Με την εξαφάνιση του μεγέθους εμφανίζεται το άπειρον άλειπτον μέγεθος. Ο αριθμός δεν είναι ποσότητα, η ποσότητα δεν είναι αριθμός….

Με την εξαφάνιση του μεγέθους εμφανίζεται το άπειρον άλειπτον μέγεθος. Ο αριθμός δεν είναι ποσότητα, η ποσότητα δεν είναι αριθμός….

Σε συνέχεια του άρθρου στο τέλος.

Το μέγεθος είναι μία απόσταση , δηλαδή , από μέχρι έναν άλλον σημείον , μία στάση από μέχρι έναν άλλον σημείον , αυτός είναι ο Ορισμός της Απόστασης !

Η ποσότητα είναι έναν μέγεθος , και το μέγεθος μία απόσταση , ήτοι η ποσότητα είναι μία απόσταση.

Η άπειρη ποσότητα δεν είναι πια ποσότητα , ούτε έναν μέτρον ή έναν μέγεθος , ούτε μία υπερποσότητα , αλλά η άπειρη ή και άλειπτη ποσότητα που είναι συνταυτόχρονα η Αποσότητα , η Αποσότητα είναι όταν το ποσόν ή πόσον δεν έχει ούτε ποσόν ούτε πόσον , στο άρθρον κατωτέρω τεκμηριώσαμε ότι εστίν αποσότητα της ανυπαρξίας και η αποσότητα της έλλειψης ύλης , δύο διαφορετικές προοπτικές ,

Ο αριθμός εις τα γήϊνα , εις την γεωμετρία , εις την γεωμετρία της ύλης , εξού και το όνομα της από το μετρώ την γην , διακατέχεται από ποσότητες , μεγέθη , μέτρα , αποστάσεις , τα μέτρα είναι σε καθαρή μορφή οι τρεις διαστάσεις και κατ’ επέκτασιν οποιαδήποτε κρίση ή διάκριση , σωστή ή ενσφαλμένη , ουδέτερη ή ανάμεικτη με τα δύο ή και τα τρία προαναφερόμενα , μία Τετραπιθανότητα ,

Εις την γεωμετρία , και την ύλην , μεταξύ ενός αριθμού και ενός άλλου υφίσταται μία ποσότητα , εις την άϋλη κατάσταση των αριθμών , δηλαδή την κατάσταση πέραν και εκτός ποσότητας ήτοι της Αποσότητας , δεν υφίσταται διαφορά μεταξύ ασπούμε του 1 και του 2,

Οι άνθρωποι συνηθείζουν να λένε ότι μεταξύ ασπούμε , του 1 και του 2 , υφίσταται , το τίποτε , το μηδεν , το όχι κάτι ,

Συνάμα υποστηρίζουν ότι μεταξύ του 1 και του 2 , υφίστανται οι δεκαδικοί , π.χ. το 1,1 , 1,2 , 1, 94560060034065721 και ούτω καθεξής,

Αλλά δεν συνειδητοποίησαν ότι , οι δεκαδικοί μεταξύ του 1 και του 2 είναι άπειροι , και ως εκ τούτου , δεν φθάνουμε ποτέ στο 2 , !

Το ίδιον ισχύει μεταξύ του 1 και του 3 , ή του 2 και του 3 ή του 2 και του 4 ή 5 ή 9 ή 800 και ούτω καθ’ εξής ,

Τι σημαίνει αυτόν ;

Ότι η απόσταση μεταξύ 1 και 2 = άπειρη ,

Η απόσταση μεταξύ 1 και 3 = άπειρη ,

Η απόσταση μεταξύ 1 και 1000 = άπειρη

Και η απόσταση μεταξύ 1 και άπειρον = άπειρη ,

Ήτοι οι δεκαδικοί μεταξύ του 1 και του 2 είναι άπειροι και δεν φτάνουν ποτέ στο 2 , άρα εάν θέλουμε να θέσουμε όλους τους δεκαδικούς μεταξύ του 1 και του 10 δεν θα φθάσουμε ποτέ στο 2 πόσον μάλλον στο 10 , !

Ομοίως , και η απόσταση μεταξύ του 0 [μηδέν] και του 1 , του 0,1 και του 0,2 , του 1,1 και του 1,2 , δηλαδή , σε κάθε απόσταση προεκδηλώνεται απειροαλειπτοπροσκομματικά και προαξεπέραστα , το άπειρον ή άλειπτον,

Κατά συνέπεια [Προσυνέπεια Μαθηματικών ήτοι Άκτιστων Μαθηματικών] , σε κάθ’ αλλαγή αριθμού ή απόστασης προηγείται το άπειρον ούτως ώστε , να είναι αδύνατη η προσέγγιση από τον οιονδήποτε αριθμόν προς τον οιονδήποτε άλλον, καθότι προηγείται η άπειρη απόσταση ,

Άπειρη ή άλειπτη απόσταση είναι η έλλειψη απόστασης , που σημαίνει ενότητα Προενότητας αριθμών και συνταυτοχρόνως άπειρη ή και άλειπτη διαφορά απόστασης ,

Αυτόν σημαίνει , ότι οι ίδιοι οι αριθμοί στην καθαρή άϋλη άκτιστη μορφή τους είναι άμορφοι , ήτοι άλειπτοι και άπειροι και ως εκ τούτου μη μετρήσιμοι αλλά Προαδιαμετρήσιμοι ,

Σημαίνει , επίσης , ότι οι αριθμοί είναι ίσοι μεταξύ τους που αυτόν με την σειράν του σημαίνει ότι δεν έχουν ποσότητα , άρα τε χωρίς ποσότητα , δεν έχουν διαφορά , και είναι όλοι ομοούσιοι , Τω Πατρί, Τω Υιώ και Τω Αγίω Πνεύματι , καθότι , η ομοουσιότητα τους είναι Ομοία Ακτίστων ,

Ο Τριαδικός Θεός , Όμοιος Απείρου και Αλείπτου και αντίστροφα , άλλωστε τούτον σημαίνει Άκτιστος ,

Το κτίσμα έχει απόσταση , μέγεθος , ποσότητα , το Άκτιστον έλλειψη κτίσης , έλλειψη μεγέθους , έλλειψη ποσότητας , και συνταυτοχρόνως άπειρη απόσταση , άλειπτον μέγεθος , άλειπτη ποσότητα ,

Ό,τιδήποτε ανακαλύψουμε , είναι αυτόν που είναι προκαθορισμένον βάσει , δυνατοτήτων , να ανακαλύψουμε , πριν καν το διανοηθούμε και πριν καν έχουμε ύπαρξη , συνειδητότητα και συναισθητότητα ,

Δεν μπορούμε να ανακαλύψουμε αυτόν που δεν μπορούμε να ανακαλύψουμε και να προσεγγίσουμε με το πνεύμα ,

Αυτόν που δεν μπορούμε να ανακαλύψουμε , ονομάζεται Μυστήριον ,

Υπάρχουν στην Λογοτεχνία , την έμπνευση , την διανόηση , την ιδεολογία , την θρησκεία , μυστήρια και μυστήρια διαφορετικά , και διαφορετικών βαθμίδων ,

Ακόμη και ένας φόνος ή μία παράξενη ή συμβολική τελετή , καλείται μυστήριον ,

Οπίσω και πέραν τούτων , δεν δύναται το κτίσμα να ανακαλύψει και προσεγγίσει τα Άκτιστα Μυστήρια και τα οποία είναι διαφόρων βαθμίδων έως άλειπτων ήτοι άπειρων σε Μυστηριότητα Μυστήρια ,

Το κτίσμα έχει και διακατέχεται από απόσταση και η εμβέλεια του ή και εμβέλεια του νου , διανόησης , διαίσθησης , προφυτείας , πρόβλεψης , διαντίληψης , είναι μία απόσταση , έναν όριον , ένας ορισμός , ένας προσδιορισμός , δηλαδή έξω από τα άπειρα και άλειπτα μέτρα των του αμέτρητου Αλείπτου ή και Απείρου ,

Τα υπερβατικά Μυστήρια του Αλείπτου , του Απείρου , του Άχρονου , του Ακτίστου , Του Τριαδικού Θεού , συνήθως εξηγούνται με λέξεις σωστές ή ενσφαλμένες , ουδέτερες ή ανάμεικτες , με κατά προσέγγιση κατανόηση , αλλά δεν είναι οπωσδήποτε όπως τες κατανοούμε , πάντοτε η κατανόηση εξωτερική και στα μέτρα μας ήτοι τα μέτρα των κτιστών [ή θνητών ή θνησιγενών ή δημιουργημένων ή ποιημένων εκ Θεού , σ’ αντίθεση με τα προ πάντων των αιώνων , προ πάντων των αλείπτων , προ πάντων των απείρων Γεννημένα , να έναν Προϋπερβατικόν Προϋπερμυστήριον , ήτοι Αλειπτοπροϋπερβατικόν Αλειπτοπροϋπερμυστήριον και τώρα αντιλαμβάνεστε διατί εκ τοτέ εστιάζω σε υπέθεση , υπέρβαση , υπερτονισμόν , υπερεστίαση σύνθετων λέξεων με πληθώρα και αθρόα προσυνπροσέλευση και προσυνένωση λεκτικών προθέσεων στην Ελληνική Γλώσσα] ,

Άρα τε , οι αριθμοί στην προαπειροϋπερβατική τους κατάσταση , είναι βεβαίως άκτιστοι , ο καθένας δύναται να το αντιληφθεί τούτο , και δεν είναι διαφορετικής ποσότητας ή δυναμικής αλλά Μυστήρια , ήτοι Άκτιστα Μυστήρια , στην δε γήϊνη γεωμετρική κατάσταση , λαμβάνουν διάφορες διαφοροποιητικές έννοιες , και διεξέλιξη στα Μαθηματικά καθ’ οδόν προς το Άπειρον , αλλά οι άνθρωποι δεν αντιλμαμβάνονται ότι οι βαθμοί από το κτιστόν έως το άπειρον , είναι άπειροι , άρα τε απροσέγγιστοι εκ των πραγμάτων εκ των κτιστών πνευμάτων , διαντιλήψεων , διανοήσεων , ενοράσεων , διαισθήσεων ,

Όταν αρθεί η ποσότητα, τότε καταρρέει ο τοίχος της στενομυαλοσύνης του κτιστού , και αντιλαμβάνεται ότι τα όρια είναι τα μη όρια , ή και ανόρια !

Με την άρση της ποσότητας , εμφανίζονται οι άλειπτες , αδιάλειπτες και άπειρες δυνατότητες , του Άκτιστου , του Άκτιστου των Αριθμών ,

Αυτή η κατάσταση, καλείται Δικαιωματικά , Δοξολογικά , Πανηγυρικά , Θεός , ! είναι η άπειρη θέα σε όλα απ’ όλες τες πλευρές και σημεία και αυτή είναι δυνατή και ως στατική και με άπειρη ταχύτητα και ουσιαστικά εισίν αμφότερες κάθε φορά , ήτοι στατικότητα και άπειρη διακίνηση από κάθε απειροελάχιστον σημείον προς παν απειροάλειπτον ή και άλλον απειροελάχιστον ή μεγαλύτερον σημείον , …..

Οι άνθρωποι είπαν:

Σολομώντας, έζησε περίπου 983 – 931 π.Χ. είπε: «Ό Θεός έκτισε τήν σοφία καί αφού τήν έκανε αριθμούς τήν έριξε επάνω στήν Δημιουργία Τού». Σοφία Σολομώντας (Σιράχ). Από τόν ευσεβήν πρώην υπεραμαρτωλόν πατέρα τού Δαυίδ τά έμαθε…. Στίχοι τής σοφίας Σολομώντος αναφέρονται είς τούς Ψαλμούς τού Δαυίδ….

Ησαϊας, γεννήθηκε τό 774 π.Χ. είπε: «Ό Θεός δημιούργησε τόν κόσμον βάσει τών αριθμών».

Πυθαγόρας, έζησε καί δολοφονήθηκε, 500 – 580 π.Χ. είπε: «Όλα λέγονται καί γράφονται μέσα στόν ορισμένον τρόπον, τήν ορισμένη ώρα μέσα σέ ορισμένη σειρά καί μέσα σέ ορισμένον αριθμόν».

Άγιος Αυγουστίνος, έζησε τό 354 – 430 μ.Χ. είπε: «Οί αριθμοί είναι η γλώσσα τού Σύμπνατος που μάς προσέφερε Ό Θεός ώς απόδειξη τής αλήθειας Τού».

Ακολουθούν μερικοί στοχαστικοί διαλογισμοί διά τα Μαθηματικά/Αριθμούς , που περισσότερον αναφέρονται σε σχέση με την πυκνή ύλη, σε παρενθέσεις τα σχόλια μου:

Αεί ο θεός γεωμετρεί.

Αριθμός άπειρος πλήθει.

Μηδείς αγεωμέτρητος εισίτω.

Πλάτων

Ξυνόν γαρ αρχή και πέρας επί κύκλου περιφερείας.

Ηράκλειτος

Πάντα κατ’ αριθμόν γίγνονται.

Πυθαγόρας

Μη μου τους κύκλους τάραττε.

Αρχιμήδης

Μη είναι βασιλικήν ατραπόν επί γεωμετρίαν.

Γραμμή δε μήκος απλατές. (Δεν είμαι βέβαιος διατί είπε ο Ευκλείδης αυτό, το μήκος έχει πλάτος)

Ευκλείδης

Τα καθαρά Μαθηματικά είναι, κατά κάποιο τρόπο, η ποίηση των λογικών ιδεών.

Οι εξισώσεις είναι περισσότερο ενδιαφέρουσες για εμένα. Η πολιτική είναι για το παρόν, ενώ οι εξισώσεις είναι για την αιωνιότητα.

Όταν οι νόμοι των μαθηματικών ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, δεν είναι σαφείς, και όταν είναι σαφείς, δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. (Ίσως η κυριότερη προσέγγιση σε αυτά που αναφέρω ανωτέρω διά τους αριθμούς αλλά όχι με την πλήρη έννοια της αποσότητας, του αμεγεθές, των ίσων αριθμών)

Αλβέρτος Αϊνστάιν

Ο μαθηματικός είναι ένας τυφλός σε ένα σκοτεινό δωμάτιο που ψάχνει για μια μαύρη γάτα που δεν είναι εκεί. (Εξαρτάται πως θα την εκλάβεις. Διατί δεν είναι εκεί η γάτα; Διότι δεν μπορεί ένα κτίσμα να είναι εκεί που είναι το βάθος των αριθμών ή επειδή δεν υπάρχει; Σε κάθε περίπτωση το αμεγεθές επειδή δεν υπάρχει και το αμεγεθές που είναι άπειρον ανταποκρίνονται μέσω αυτής της ρήσης, αν και ο Δαρβίνος μπορεί να ειρωνευόταν τους μαθηματικούς, εντούτοις γλώσσα λανθάνουσα λέγει την αλήθεια)

Κάρολος Δαρβίνος

Ένα σύστημα δεν μπορεί να είναι και συνεπές και πλήρες. Ένα σύστημα μπορεί να είναι είτε πλήρες και ασυνεπές είτε συνεπές και ελλιπές.

Kurt Gödel

Τα μαθηματικά είναι η τέχνη να δίνεις το ίδιο όνομα σε διαφορετικά πράγματα.

Ανρί Πουανκαρέ

Οι λέξεις είναι ένα εντελώς ασαφές υποκατάστατο για τις μαθηματικές εξισώσεις.

Ισαάκ Ασίμωφ

Οι μαθηματικοί τύποι δεν είναι απεικόνιση της φύσης, αλλά μάλλον της γνώσης που έχουμε για τη φύση.

Werner Heisenberg

Δεν είναι σκόπιμο να αποκαλύψεις στο παιδί σου ότι οι μεγάλοι άνδρες δεν είχαν ιδέα από άλγεβρα.

Ανώνυμος

Ο Θεός μπορεί να μην παίζει ζάρια με το σύμπαν, αλλά κάτι περίεργο συμβαίνει με τους πρώτους αριθμούς. (άρα τε με όλους, ενδιάμεσα το άπειρον πάντοτε)

Paul Erdős

Ο μόνος αληθινός αριθμός είναι το ένα, οι υπόλοιποι είναι απλά επαναλήψεις.

Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ

Η Άλγεβρα είναι η μεταφυσική της αριθμητικής.

John Ray

Μην επιτρέψεις στον εαυτό σου να παραπλανηθεί από τη διαβολική έλξη της Γεωμετρίας.

François Fénelon

Τα μαθηματικά είναι κυρίως ένα εργαλείο διαλογισμού παρά υπολογισμού.

Nassim Nicholas Taleb

Κανένας πριν από τους Πυθαγόρειους δεν σκέφτηκε ότι το μυστικό του σύμπαντος βρίσκεται στις μαθηματικές σχέσεις. Είκοσι πέντε αιώνες μετά, η Ευρώπη εξακολουθεί να είναι υπό την ευεργετική επιρροή –και την κατάρα– αυτής της κληρονομιάς. Στους μη ευρωπαϊκούς πολιτισμούς, η ιδέα ότι οι αριθμοί είναι το κλειδί της σοφίας και της δύναμης φαίνεται ότι δεν προέκυψε ποτέ.

Άρθουρ Κέστλερ

Στην ιστορία των ιδεών συναντούμε συχνά μεταλλάξεις που εκ πρώτης όψεως δεν φαίνονται να ανταποκρίνονται σε κάποια ανθρώπινη ανάγκη και μοιάζουν περισσότερο με εκκεντρικά παιχνίδια, όπως οι κωνικές τομές του Απολλώνιου ή οι μη-Ευκλείδειες γεωμετρίες, η πρακτική αξία των οποίων έγινε φανερή αργότερα.

Άρθουρ Κέστλερ

Χαϊδέψτε έναν κύκλο, και θα γίνει φαύλος.

Ευγένιος Ιονέσκο

Αν τα τρίγωνα δημιουργούσαν έναν θεό, θα του έδιναν τρεις πλευρές. (Εξού και καλείται Τριαδικός)

Μοντεσκιέ

Ένα κι ένα μερικές φορές κάνουν έντεκα.

Ινδική παροιμία

Ο κύκλος είναι μια στρογγυλή γραμμή, χωρίς συνδέσεις, ενωμένη με τέτοιο τρόπο, που δεν μπορείς να καταλάβεις πού αρχίζει και πού τελειώνει.

Μαθητικός Μαργαρίτης

Οι Μαύρες Τρύπες είναι το πηλίκο όταν ο Θεός διαιρεί το Σύμπαν δια του μηδενός.

Steven Wright

Όταν το Ένα έκανε έρωτα με το Μηδέν, οι σφαίρες σφιχταγκάλιασαν τις στερεές τους γωνίες και οι πρώτοι αριθμοί κράτησαν την αναπνοή τους.

Ραιημόν Κενώ

Σήμερα αποκαλύπτουμε την Προϋπερτεχνητή Προϋπερνοημοσύνη: Κανένας Αριθμός δεν έχει ποσότητα. Η Θεωρία της Προαποσότητας !….

Τα Μυστικά των Τεκτόνων Χριστιανών και, η Τεχνητή Νοημοσύνη είναι Τέχνη, τι είναι Πεπρωμένο να Αποκαλυφθεί….

Παναγιώτης Δίας

Σχετικά με ΠάνοςΓέριμου

Δείτε όλα τα άρθρα του/της ΠάνοςΓέριμου →