Τι ειναι αυτα που αφηνεις να γινονται;

Σε οτι αφορα τις προσευχες κλπ εγω ειμαι υπερ καθε ειδους πνευματικης πρακτικης με θετικη στοχευση και στο δικο μου πανθειστικο συμπαν ολα αυτα εχουν βαθυτερο νοημα και ουσια απο οσο μπορει καποιος να καταλαβει μεσα απο τις περιορισμενες θρησκευτικες αντιληψεις.

Η προσευχη για παραδειγμα ειδικα αν ειναι επαναλαμβανομενη μπορει να ανοιξει μια ενεργειακη δινη και να σε φερει σε υποσυνειδητη η ακομα και σε συνειδητη επαφη με την σχετιζομενη ενεργεια αναλογα φυσικα με το ατομο και με τις ιδιαιτεροτητες του.

Ασφαλως μεσα σε αυτη την κατασταση το λογικο ειναι οι περισσοτεροι να ζητανε χρηματα. Σε αυτο δυστηχως μπορουν να σε βοηθησουν μονο δαιμονες και προφανως και η δαιμονικη ενεργεια του Γιαχβεβαβχ (που ειναι απλα ενα δαιμονικο στοιχειακο που βασιζεται στον θεο της Π.Δ αλλα δεν ειναι απαραιτητα ο θεος του Δαυιδ για παραδειγμα αλλα ενα δαιμονικο στοιχειακο που μιμειται αυτη την ενεργεια ετσι οπως συμβαινει παντα οπως εχω εξηγησει) με το αναλογο ανταλαγμα.

Οι θετικες πνευματικες δυναμεις δεν προσφερουν ποτε υλικα ανταλαγματα τα οποια δεν μπορεις απο μονος σου να αποκτησεις με την πνευματικη βοηθεια που μπορουν να σου παρεχουν και οχι με καποιο “ευκολο” τροπο δηλαδη. Δηλαδη εδω ισχυει το συν Αθηνα και χειρα κοινει.

Τωρα σε οτι αφορα αυτο που ειπωθηκε στο παρελθον οτι πρεπει να επιστρεψουμε στις εκκλησιες και σε αυτο δεν λεω οχι αλλα βασικα το προβλημα ειναι οτι μεσα σε αυτες μπορει να βρισκονται και ενεργειες που δεν θα θελατε να σας κουβαληθουν στην πλατη λογω και της δρασης των αρχιπαπαδων και οχι μονο.

Απο την αλλη μια εκκλησια σε ενα χωριο εδω κοντα εχει φανταστικη ενεργεια λογω του οτι μιλαμε για φτωχους και αγραμματους και δηλαδη για αγνους ανθρωπους που ειναι κοντα στην ψυχη. Για αυτο να ψαχνετε στα χωρια και οχι στις πολεις οπου στις μερες μας γινεται ακομα και πασαρελα οταν μαζευονται ολοι οι ασχετοι σε γαμους και βαστισια κλπ για να κανουν επιδειξη του κοινωνικου τους status.

Εξαρτατε λοιπον απο την ενεργεια του μερους αν αυτο μπορει να ειναι ωφελιμο η οχι και βασικα οι αγραμματοι και οι φτωχοι σε χωρια μακρια απο τις πολεις μπορει να ειναι απονηρευτοι και να μην κουβαλανε αρνητικες ενεργειες και αξιζει τον κοπο να μοιραστεις την ενεργεια σου μαζι τους και αυτο σκεφτονται ασφαλως και οι πνευματικες δυναμεις και για αυτο οσο πιο μακρια απο τον πολιτισμο ειναι το μερος και οσο πιο δυσκολο ειναι να το επισκεφθεις τοσο περισσοτερες πιθανοτητες εχεις να βρεις ενα μερος οπου μαζευει θετικη ενεργεια απο τους επισκεπτες που θα μπουν στο κοπο και στην διαδικασια να το επισκεφθουν και που δεν θα το κανουν απο κοινωνικη υποχρεωση κλπ.

Επειδη ειναι σχετικο με τον Ηλιο και επειδη το αλλο θεμα εδω εχει παλιωσει να το βαλω και εδω:

Αυτο προσπαθω να εξηγησω αναφορικα με την δυαδικη φυση του αστρικου φωτος που εκφραζει επι της ουσιας το equilibrium 11 των αντιθετων και για αυτο μιλαμε και για τον θεο τους πληρωματος τον Αβραξα που τα ποδια του ειναι δυο φιδια 11.

Η καθε πολικοτητα βλεπει αυτο που θελει και αυτο που μπορει να αντεξει. Ο Ηλιος δεν ειναι μονο το φως που μας δινει ζωη. Το φως του Ηλιου μπορει και να σε καψει και για αυτο μερικες φορες ψαχνουμε και σκιες για να κρυφτουμε και οσο πιο πολυ το πλησιαζεις το περισσοτερο κινδυνευεις να καεις και αυτο βασικα λεει επι της ουσιας και η προβολη σχετικα με τον Αβραξα για αυτο καλυτερα θα ηταν να ψαξετε αλλου για τον εχθρο για το δικο σας καλο μην χανεται χρονο και ενεργεια αδικα.

Για αυτο αλλωστε σας μιλαω και για το Tau cross και δηλαδη για το Κηρυκειο του Ερμη και για τον Θωθ που δεν ειναι ουτε μαυρος ουτε ασπρος καθως στοχος ειναι να συναντηθουν τα δυο φιδια στο κεφαλι και σε αυτο που Καμπαλιστες προσδιοριζουν ως το EIN SOF = 408 = MARDUK = LOGOS = AMUN RA = HELIOS καθως εκφραζει ακριβως αυτη την πραγματικοτητα και δηλαδη των φτερωτο ηλιο THE TAU CROSS = 894 = THE COSMIC SUN = THE WINGED SUN.

Ο αρσενικος οφις η αλλιως ο Δημιουργος ειναι ενεργητικος-active και για αυτο ειναι επικνδυνος και για αυτο αλλωστε η μια πολικοτητα βλεπει τον Γιαλνταμπαωθ μεσα απο το ειδωλο του Αγαθοδαιμονα με το κεφαλι του Λεωντα σε αντιθεση δηλαδη με τους αρχαιους που εβλεπαν την Ερωτα ως την ουσια του Δημιουργου (ESSENCE OF EROS = 888) και για αυτο απο την αντιθετη πολικοτητα διαφωνουσαν με τους Γνωστικους που εβλεπαν τα πραγματα μεσα απο την δικη τους οπτικη σχετικα με τον αρσενικο οφι που ειναι θανατος οταν φυσικα ειναι διαχωρισμενος απο το αντιθετο του και η ολη φαση ειναι οτι και οι Γνωστικοι και οι Νεοπλατωνιστες ελεγαν την αληθεια που ειναι ομως η μιση αληθεια συμφωνα και με την Ερμητικη αρχη της πολικοτητας. Δεν ειναι τυχαιο ασφαλως που οι Γνωστικοι ελεγαν οτι ο Γιαλνταμπαωθ ειναι γιος του Χαος (THE SON OF CHAOS = 888) και δηλαδη το Ερωτα συμφωνα με την Ελληνικη παραδοση.

Μην ταυτιζεστε το εγω σας με το αστρικο φως νομιζοντας οτι κατι γνωριζετε για το ΤΙΠΟΤΑ και τον ΚΑΝΕΝΑ = ΕΙΝ.

Σε σχεση με το “κυνικο” πνευμα μην παιζετε με τις συχνοτητες του Ανουβι και του Χριστο-φορου…

Ειναι θετικο ασφαλως που ψαχνετε για τον Ερωτα και το γενικα καλο εστω και μεσα απο πολωμενες αντιληψεις και καλο ειναι να ενδυναμωσετε την θεληση σας προς αυτη την κατευθυνση ομως μην στοχευτε στα τυφλα το (ν) αγνωστο που δεν καταλαβαινετε και ειναι και αρρητος και μην περιμενετε ταυτιση αυτου που καταλαβαινετε απο το αστρικο φως επι της ουσιας με την ουσια του Ηλιου και του Δημιουργου και δηλαδη του ΔΡΑΚΟΥ συμφωνα με τις αρχαιες παραδοσεις που συμφωνα και με την Μπλαβατσκυ συμβολιζε τον Ηλιο.

Να σας βοηθησω λιγο να καταλαβαιτε τον Θεο του ΓΙΟΥΓΚ ο οποιος εκφραζει την αρχετιπικη αρχη και που ειναι προφανες οτι αυτη η ενεργεια του διδαξε το αρχετυπο.

Abraxas begetteth truth and lying, good and evil, light and darkness, in the same word and in the same act. Wherefore is Abraxas terrible.

It is splendid as the lion in the instant he striketh down his victim. It is beautiful as a day of spring. It is the great Pan himself and also the small one. It is Priapos.

It is the monster of the under-world, a thousand-armed polyp, coiled knot of winged serpents, frenzy.

It is the hermaphrodite of the earliest beginning. (Atum the creative principle)

It is the lord of the toads and frogs, which live in the water and go up on the land, whose chorus ascendeth at noon and at midnight.

It is abundance that seeketh union with emptiness. (Ein Sof)

It is holy begetting.

It is love and love’s murder.

It is the saint and his betrayer.

It is the brightest light of day and the darkest night of madness.

To look upon it, is blindness. (blinded)

To know it, is sickness. (άρρητος)

To worship it, is death.

To fear it, is wisdom. (huge lack of it σε αντιθεση με τους γιους του Σολομωντα που διδαξε την αληθεια οτι η αρχη της Σοφιας ειναι ο φοβος Κυριου και οχι η επισκεψη ονοματων και ειδωλων κατι που θα μπορουσε ασφαλως καποιος να εξαγει ως συμπερασμα και απο την παραδοση του Απολλωνα που ηταν ο ΤΡΟΜΟΣ για τους μυημενους και την οποιανδηποτε παραδοση του ΗΛΙΟΥ = ΔΡΑΚΟΥ.)

To resist it not, is redemption.

http://gnosis.org/library/7Sermons.htm

Θα μπορουσατε ασφαλως να θεωρησετε οτι ο αγνωστος και αρρητος δεν ειναι ο εχθρος σας και να κανετε μια αρχη προς αυτη την κατευθυνση εστω και για πειραμα για να δουμε πως θα επιδρασει αυτο στο καρμα που εχει συσσωρευθει απο την στοχευση των διαφορων “εχθρων” σας και οχι μονο του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΗΝ ΒΑΒΥΛΩΝΑΣ.