Και το Ονομα Αυτού Ιαλδαβαώθ – Γιαχβέ – Σαβαώθ – Σακλάς- Αμπράξας.
«Τώρα ο Άρχων που είναι αδύναμος έχει τρία ονόματα. Το πρώτο όνομα είναι Ιαλδαβαώθ, το δεύτερο είναι Σακλάς και το τρίτο είναι Σάμαελ» / Το Απόκρυφο Ευαγγέλιο του Ιωάννη
Στην Αποκάλυψη του Ιωάννου γίνεται για πρώτη φορά η ολοκληρωτική αποκάλυψη του Ονόματος, όπως και της Μορφής του Κυρίου Σαβαώθ: «…καὶ ὤφθη ἄλλο σημεῖον ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἰδοὺ δράκων πυῤῥὸς μέγας, ἔχων κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ἑπτὰ διαδήματα… καὶ ἐβλήθη ὁ Δράκων ὁ Μέγας, ὁ Ὄφις ὁ Ἀρχαῖος, ὁ καλούμενος Διάβολος καὶ Σατανᾶς, ὁ Πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην, ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν καὶ οἱ ἄγγελοι Αὐτοῦ μετ’ Αὐτοῦ ἐβλήθησαν’» (12:3,9). Και τα επτά διαδήματα, τα οποία είδες, συμβολίζουν επτά βασιλείς, οι οποίοι σαν βασιλείς παίρνουν βασιλικήν εξουσίαν επί μίαν ώραν (επί μικρόν χρονικόν διάστημα) και θα βασιλεύσουν μαζί με το θηρίον ολίγον χρόνον» (17:12).
«…Έπειτα από αυτήν θα έλθη τετάρτη βασιλεία, η οποία θα είναι ισχυρά όπως ο σίδηρος. Οπως δε ο σίδηρος συντρίβει και δαμάζει τα πάντα, έτσι και η βασιλεία αυτή θα συντρίψει και θα υποτάξη τους πάντας υπό την κυριαρχίαν της. …Είδες τον σίδηρον ανακατωμένον με τον πηλόν. Αυτό σημαίνει, ότι ανακατεμένοι θα είναι οι λαοί, που θα αποτελούν αυτήν την βασιλείαν. Δεν θα έχουν στενόν σύνδεσμον ο ένας με τον άλλον, ώστε να αποτελούν μίαν ενότητα. Θα είναι, όπως ο σίδηρος, που δεν αναμιγνύεται με τον πηλόν και δεν αποτελεί αδιάσπαστον ενότητα. Κατά την εποχήν των βασιλέων της τετάρτης βασιλείας, ο Θεός του ουρανού θα αναδείξη μίαν άλλην βασιλείαν, η οποία στους αιώνας των αιώνων δεν θα καταστραφεί. Και έτσι η βασιλεία αυτή του Γιαχβέ δεν θα λείψει, δεν θα δώση τόπον εις άλλην βασιλείαν. Θα συντρίψει δέ, και θα θρυμματίσει και θα λιχνίσει όλας τας άλλας βασιλείας· και αυτή θα υψωθεί, θα εκταθεί και θα υπάρχει στους αιώνας των αιώνων» Δανιήλ 2:40-44
«Και όταν το φως είχε αναμιχθεί με το σκοτάδι, προκάλεσε την λάμψη του σκοταδιού. Και όταν το σκοτάδι είχε αναμειχθεί με το φως, σκοτείνιασε το φως και δεν έγινε ούτε φως ούτε σκοτάδι, αλλά έγινε αχνό» … «Αυτός είναι ο Πρώτος Αρχων που πήρε μεγάλη Δύναμη από την Μητέρα του και μετακίνησε τον Εαυτό του από την Ιδια και απομακρύνθηκε από τα μέρη στα οποία γεννήθηκε. Αυτός έγινε Δυνατός και Δημιούργησε για τον εαυτό του άλλους αιώνες με φλόγες λαμπρές που εξακολουθεί να υπάρχει» / Το Απόκρυφο Ευαγγέλιο του Ιωάννη
Ολοφάνερη η σημασία του σκοταδιού και η κρυμμένη φλόγα της Δύναμης κι ότι ο Σάμαελ αναμειγνύεται και με τα δυο για να προκαλέσει τις Δημιουργίες Του. Αυτό είναι το μοντέλο του Κατεργάρη – Πολεμιστή που με την Θέληση Του και την ανάλογη ΔΡΑΣΗ, γίνεται ικανός να δημιουργήσει ό,τι θελήσει. Εδώ αναφέρει ότι η Φλόγα (το ΠΥΡ κι όχι η φωτιά όπως λανθασμένα λέγεται) του Παραδείσου λήφθηκε από την Μητέρα Του Σοφία και χρησιμοποιήθηκε από τον Yaldabaoth για να Δημιουργήσει.
«Και η Σοφία της Επίνοιας, που είναι ένας αιώνας (κόσμος) … θέλησε να γεννήσει κάτι όμοιο με αυτή, δίχως την συγκατάθεση του Πνεύματος. Και γέννησε, παρά το ότι το πρόσωπο του αρσενικού της στοιχείου δεν το είχε εγκρίνει και δεν είχε συμφωνήσει. Και χάρη στην ακατανίκητη δύναμη που υπάρχει μέσα Της, η σκέψη Της δεν παρέμεινε αδρανής, αλλά βγήκε από αυτήν ένα πλάσμα, το οποίο ήταν ατελές και διαφορετικό από αυτήν. Και αυτό δεν έμοιαζε με την μητέρα του γιατί είχε άλλη μορφή. Και όταν είδε το αποτέλεσμα της επιθυμίας της, αυτό μεταβλήθηκε σε μορφή φιδιού με πρόσωπο λιονταριού. Και τα μάτια του έμοιαζαν με φωτιές αστραπής που ακτινοβολούσαν. Εκείνη τότε το πέταξε μακριά της, έξω από εκείνο τοΝ χώρο, για να μην το δει κανένας από τους αθανάτους, διότι το είχε δημιουργήσει με άγνοια.
Και το περιέβαλε με μια φωτεινή νεφέλη, ώστε κανείς να μην μπορεί να το δει, εκτός από το Άγιο Πνεύμα …και κάλεσε το όνομά του Ιαλδαβαώθ. Αυτός είναι ο πρώτος Αρχων (ο Αρχων του κόσμου τούτου, δημιουργός –ορατών τε και αοράτων που έλαβε μεγάλη Δύναμη από την μητέρα Του. Και έφυγε από κοντά της και από τους χώρους όπου γεννήθηκε. Έγινε ισχυρός και Δημιούργησε για τον εαυτό του άλλους αιώνες (κόσμους) με μια φλόγα λαμπερού ΠΥΡ, η οποία εξακολουθεί και τώρα να υπάρχει. Και έγινε ένα με την τρέλα του, η οποία ενυπάρχει σ’ αυτόν.
Και γέννησε για τον εαυτό του δώδεκα εξουσίες. (δώδεκα μήνες, δώδεκα απόστολοι) Και έθεσε επτά βασιλείς –που αντιστοιχούν στα στερεώματα των ουρανών- πάνω από τους επτά ουρανούς (μέχρι και τον παράδεισο) και πέντε βασιλείς πάνω από τα βάθη της αβύσσου, για να βασιλεύουν εκεί. Ο Αρχων λοιπόν ο οποίος είναι αδύναμος έχει τρία ονόματα.
Το πρώτο είναι Ιαλδαβαώθ, το δεύτερο είναι Σάκλας και το τρίτο Σαμαέλ.
Και αυτός είναι ασεβής μέσα στην τρέλα του. Διότι είπε: «Εγώ είμαι Θεός και δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από μένα», επειδή γνωρίζει την δύναμή Του και τον χώρο απ’ όπου προήλθε.
Και οι άρχοντες δημιούργησαν επτά δυνάμεις για τους εαυτούς τους. Και οι δυνάμεις δημιούργησαν έξι αγγέλους για τον καθένα, μέχρι που έγιναν 365 άγγελοι. Όμως ο Ιαλδαβαώθ είχε ένα πλήθος προσώπων και μπορούσε να παρουσιάζεται μπροστά τους με ένα από αυτά, (μασκαράτα) κατά την επιθυμία του, στο μέσον των αγγέλων του. Αυτοκλήθηκε Θεός. Και δεν εμπιστευόταν το χώρο απ’ όπου προήλθε. Και ενώθηκε με τις εξουσίες που ήταν μαζί του και κατονόμασε κάθε δύναμη αρχίζοντας από την ανώτερη. Και τα οργάνωσε όλα κατά το πρότυπο των πρώτων αιώνων (κόσμων) που απέκτησαν υπόσταση, ώστε να γίνουν ακατανίκητοι. Όχι επειδή είχε δει τους ακατανίκητους χώρους, αλλά η δύναμη μέσα Του, την οποία πήρε από τη μητέρα Του, δημιούργησε σ’ Αυτόν την ομοιότητα του κόσμου Του. Και όταν είδε την Δημιουργία που τον περιβάλλει και το πλήθος των αγγέλων τριγύρω Του, οι οποίοι είχαν προέλθει απ’ αυτόν, είπε σ’ αυτούς:
«Εγώ είμαι ένας ζηλότυπος Θεός και δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από εμένα» Τότε η μητέρα του κατάλαβε τηΝ διαστρέβλωση, όταν η λαμπρότητα του φωτός της ελαττώθηκε. Και έγινε σκοτάδι επειδή το αρσενικό της τμήμα δεν είχε συμφωνήσει. Όταν όμως είδε το κακό που έγινε και την κλοπή που διέπραξε ο γιος της, μετάνοιωσε. Και την κατέλαβε η λησμοσύνη μέσα στο σκοτάδι της άγνοιας και άρχισε να νοιώθει ντροπή. Και ο αλαζόνας πήρε δύναμη από την μητέρα Του. Διότι ήταν αμαθής και νόμιζε ότι δεν υπήρχε κανένας άλλος εκτός από την μητέρα Του. Και όταν είδε το πλήθος των αγγέλων, τους οποίους είχε δημιουργήσει, ένοιωθε ότι υπερείχε όλων αυτών.» / Το Απόκρυφο Ευαγγέλιο του Ιωάννη
«Και σκότος επί του προσώπου της αβύσσου και πνεύμα Θεού εφέρετο επί της επιφανείας των υδάτων και είπεν ο Θεός ‘γενηθήτω φως’ και έγινε» (Γένεσις κεφ. Α §1).
«Ο Yaldabaoth κατάφερε να δημιουργήσει και άλλα πνεύματα, όπως ο Μπελιάς, ο Καίν και άλλα. Ο Σάκλας, όπως είναι ένα από τα πολλά ονόματά του, κατανόησε την ισχύ της Δυνάμεως που ήρθε από μέσα και πως να αλλάξει το σχήμα του για να είναι όμορφο και αγγελικό, ώστε οι άλλοι άγγελοι να ακούσουν την φωνή Του. Ο Yaldabaoth, θα μπορούσε να τους μιλήσει για να τον ακούσουν και αυτή η Φλόγα θα μπορούσε να πυροδοτηθεί μέσα τους επίσης. Αλλά ο Yaldabaoth είχε ένα πλήθος από πρόσωπα, περισσότερο από όλα αυτά, έτσι ώστε να μπορεί να βάλει ένα πρόσωπο πριν από όλα αυτά, σύμφωνα με την επιθυμία του, όταν βρίσκεται στην μέση των σεραφικών. Μοιράστηκε την Φλόγα μαζί τους. Γι’ αυτό βυθίστηκε πάνω τους. Λόγω της Δύναμης της δόξας που κατείχε από την Φλόγα της Μητέρας Του, ο ίδιος αυτοκλήθηκε Θεός. Και δεν εμπιστεύτηκε τον τόπο από τον οποίο ήρθε. Και συνέδεσε τις επτά Δυνάμεις στην σκέψη Του με τις αρχές που ήταν μαζί Του. Και όταν μίλησε αυτό συνέβη» / Το Απόκρυφο Ευαγγέλιο του Ιωάννη
Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης είπε ότι «μεταξύ των Εβραίων αναφέρουν ότι ο Μωυσής κάλεσε τον Θεό Ιάο ή Ιάχ και Γιάχ των Εβραίων».
Yaldabaoth είναι το πύρινο φίδι του Μωυσή, είδωλο ενός φιδιού από ορείχαλκο που αναφέρεται στις Γραφές αριθμούς 21: 8, όπου είναι γραμμένο, «Έτσι, οι άνθρωποι ήρθαν στον Μωυσή και του είπαν: «Έχουμε αμαρτήσει, διότι έχουμε μιλήσει εναντίον του Κυρίου (ερπετό) και εσείς μεσολαβήστε στον Κύριον να απομακρύνει τα φίδια απο εμας» Και ο Μωυσής παρενέβει για τους ανθρώπους, και κατόπιν ο Κύριος είπε στον Μωυσή: «Φτιάξε ένα χάλκινο φίδι και βάλε το πάνω σ’ ένα κοντάρι. Όποιος δαγκώνεται από κάποιο φίδι, θα το κοιτάζει και δεν θα πεθαίνει». Έτσι ο Μωυσής κατασκεύασε ένα χάλκινο φίδι και το έβαλε πάνω σ’ ένα κοντάρι. Κι όταν ένα φίδι δάγκωνε κάποιον, αυτός κοιτούσε το χάλκινο φίδι και δεν πέθαινε»
Στα κέιμενα Πίστη-Σοφία, ο Γιαλνταμπαόθ ομιλείται ως αυτός που κατοικεί στο «μεγάλο χάος το οποίο είναι η εξωτερική Ομίχλη», με τους σαράντα εννέα Δαίμονες του, να βασανίζει τις ασεβείς ψυχές. Είναι από το φίδι (ερπετό) Γιαλνταμπαόθ (ή Ιλντα-Μπαόθ) ότι οι άνθρωποι παραχωρούνται με την ιερή γνώση του Θεού ως δημιουργοί, και καταστροφείς τους για όσους παραβιάζουν την καθολική σοφία των φυσικών νόμων του Θεού, όπου θα τιμωρηθούν από τα δαιμόνια παράσιτα του Yaldabaoth.
Αυτός είναι ο άρχοντας αυτού του κόσμου, που είναι ο Αρχηγός Άρχων Yaldabaoth ο οποίος είναι ο γιος του δημιουργού Θεού της Γένεσης. Η έννοια του ονόματος Δημιουργού είναι ο κατασκευαστής που έφτιαξε αυτόν τον κόσμο. Το γεγονός αυτό είναι το κλειδί για την κατανόηση της έννοιας και το ρόλο του Yaldabaoth πέρα απ’ τον υλικό – πνευματικό κόσμο.
Κατά την Γνωστική Βιβλιοθήκη Ναγκ Χαμαντί στα απόκρυφα του Ιωάννη (Το μυστικό βιβλίο του Ιωάννη – Η μυστική Αποκάλυψη του Ιωάννη), αναφέρει ότι ο Yaldabaoth είναι ο κύριος Άρχων που δημιουργήθηκε από την Θεά Σοφία στην μορφή ενός λιονταριού με όψη φιδιού, με τα μάτια του σαν τις λάμψεις των αστραπών.
«Υπάρχουν πολλές ακαθαρσίες στο Ισραήλ και είναι τόσο επικίνδυνες και επιβλαβείς, όπως τα φίδια και τα ερπετά. Υπάρχουν εκείνοι που προέρχονται πρώτα από τον πειρασμό, και εκείνοι οι ειδωλολάτρες που μοιάζουν με τα άγρια ζώα και τα άγρια θηρία του αγρού. Υπάρχει επίσης η ακαθαρσία που προκύπτει από τις αδικίες στην καθημερινή ζωή και ακόμα περισσότερο, η ακαθαρσία του κακού-μυαλού. Όλα αυτά βρίσκονται να πλήττουν το Ισραήλ, αλλά δεν είναι η μεγαλύτερη ακαθαρσία από αυτή του Αμαλέκ ή αυτής της προσωποποίησης του κακού που ονομάζεται και είναι γνωστή ως «ο Θεός αυτού του κόσμου». Είναι αυτή «η οποία δηλητηριάζει όλα τα μέσα και σκληραίνει όλα τα συναισθήματα». Προκαλεί τον θάνατο της ψυχής και την μετατρέπει σε έναν ειδωλολάτρη, λάτρη του κόσμου και της χρυσής εικόνας του πλούτου. Το απόκρυφο όνομά του είναι Σάμαελ, «Το δηλητήριο του Θεού». Ωστόσο Σαμαέλ ήταν το όνομα του φιδιού που έβαλε σε πειρασμό και αποπλάνησε τον Αδάμ και την Εύα, αλλά είναι αυτοί ένα και το ίδιο και οι δύο καταραμένοι το ίδιο» – Το Ζοχάρ είναι ένα έργο του 13ου αιώνα μ.κ.ε. από τον ραβίνο Μωυσή Ντε Λεών, έναν ισπανό Καμπαλιστή σε μια προσπάθειά του να ερμηνεύσει τα σκοπίμως δυσνόητα κείμενα της Βίβλου …ο δύστυχος!!!
Αβραξάς, Αμπρακατάμπρα.
Ο Κοκορόμυαλος Θεός δια πάσαν νόσον και πάσαν μαλακία.
Η λέξη Αμπράξας βρίσκεται στα Γνωστικά κείμενα όπως το «Ιερό Βιβλίο του Μεγάλου Αόρατου Πνεύματος» και εμφανίζεται επίσης στο «Ελληνικό Μαγικό Πάπυρο». Το «Ιερό Βιβλίο του Μεγάλου Αόρατου Πνεύματος» αναφέρεται στον Αβράξας ως έναν Αιώνα που κατοικεί με την Σοφία και άλλους Αιώνες του Πληρώματος υπό το φως του πεφωτισμένου Elleleth. Οι πρώτοι πατέρες της εκκλησίας όπως ο Ειρηναίος και ο Επιφάνιος είπαν ότι ο κόσμος, όπως και οι 365 ουρανοί, δημιουργήθηκαν προς τιμήν του «Αβράξας» και ότι ο Χρηστός (κι όχι Χριστός) δεν στάλθηκε από τον Δημιουργό του κόσμου αλλά από τον Αβράξας και σύμφωνα με τον Τζερόμ, ο οποίος είναι περισσότερο γνωστός ως μεταφραστής της Βίβλου από την ελληνική και την εβραϊκή στα λατινικά, ο «Αβράξας» σήμαινε «τον μεγαλύτερο Θεό» (De vir. 21), «ο ανώτερος Θεός», «ο Παντοδύναμος Θεός» και «ο Κύριος ο Δημιουργός» (Comm.in.No.I., 11) . Ο Γ. Κ. Βασιλέας, στους Γνωστικούς, λέγει ότι η λέξη Αμπράξας είναι παρόμοια με την ιερή εβραϊκή λέξη Σεμχαμφοράς, και δηλώνει ένα από τα πολλά ονόματα του Ιουδαϊκού Θεού.
Ο πολύς Abrasax είναι μια από τις επτά θεότητες (…ἔχων κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ἑπτὰ διαδήματα…) που αναφέρονται στην γέννηση του Πρώτου Θεού, Δημιουργό του Σύμπαντος στην Βιβλική, Καμπαλιστική και Γνωστική Παράδοση.
Το συνηθέστερο βαρβαρικό, μαγικό, θεϊκό όνομα, που συναντάμε στα Γνωστικά αποτροπαϊκά φυλακτά, είναι το ΑΒΡΑΣΑΞ ή ΑΒΡΑΞΑΣ. Το όνομα αυτό χρησιμοποιείται για την απομάκρυνση κάθε κακού, όπως ασθένειες, πυρετοί, φαντάσματα, δαίμονες. Ανήκει σε έναν Θεό που ταυτίζεται με πολλά άλλα Θεϊκά ονόματα κι έχει αναγνωριστεί ως ο Θεός των Επτά Σφαιρών από τις οποίες αποτελείται ο κόσμος. Γι’ αυτόν το λόγο το όνομα του Θεού περιλαμβάνει επτά γράμματα, Α Β Ρ Α Σ Α Ξ.
Είναι, επίσης, ο Θεός των 365 ζωνών του Κόσμου και γι’ αυτό κατέχει αυτόν το μαγικό αριθμό. Κατά συνέπεια ο Θεός εμπεριέχει τους 365 ημερήσιους Θεούς, θεωρείται ως ηλιακός και αναπαρίσταται στα φυλακτά οπλισμένος, με κεφαλή πετεινού και σώμα που καταλήγει σε Φ Ι Δ Ι.
Το όνομα ΑΒΡΑΣΑΞ ή ΑΒΡΑΞΑΣ ερμηνεύθηκε επίσης ως κοπτική λέξη που σημαίνει «Ιερό Όνομα» ή ως παραφθορά του εβραϊκού Ηα- Bracham, που σημαίνει «ευλογία» από την εβραϊκή έκφραση «Ηα- Bracham-Dabarah» («αναγγελία της ευλογίας» ή «το όνομα του ευλογηθέντος») προέρχεται η διάσημη λέξη της μαγείας «abracadabra». Οποιαδήποτε είναι η σημασία του ονόματος αυτού, πάντοτε εκπροσωπείτο «Κυρίαρχο Πνεύμα». Πολλές φορές το όνομα ΑΒΡΑΞΑΣ βρίσκεται σκαλισμένο σε μαγικούς λίθους που, εξαιτίας αυτού, αποκαλούνται «Αβραξάς-λίθοι» ή «Γνωστικοί λίθοι».
Το όνομα Ιάω δείχνει το σημείο όπου υποτίθεται κατοικεί ο Άγνωστος και γύρω από αυτό το όνομα διαβάζεται η επιγραφή: ΣΕΜΕΣ ΕΙΛΑΜ ΑΒΡΑΣΑΞ (ο αιώνιος Ήλιος Αβρασαξ) δείχνοντας μας τα μυστικά των Γνωστικών και Οφιτών. Η Ιαώ ή Ιαχώ είναι ο Ανώτερος Θεός των Φοινίκων και ερμηνεύεται ως «Το Φως το αντιληπτό μέσα από την Διάνοια και είναι η Φυσική Αρχή Ολων των Πραγμάτων, η Αρσενική Ουσία της Σοφίας».
Η μορφή του Αβράξας συνοδεύεται απ’ τον ουροβόρο όφι.
Αυτόν τον όφι που καλείται επίσης «Δράκος» και που έχει κεφάλι λιονταριού με ηλιακές ακτίνες γύρω του, 13 ή 12 τον αριθμό. Σε ορισμένες παραστάσεις οι ακτίνες είναι 7 γιατί το 13 συμβολίζει τους 13 αστερισμούς στο ετήσιο μονοπάτι του Ήλίου, το 12 τα δώδεκα ζώδια και το 7 τους επτά πλανήτες.
«Κύκλω κυκλών πορεύεται το πνεύμα και επί κύκλους αυτού εκπορεύει το πνεύμα. Είναι το άπειρον και ἀπειροδύναμον γὰρ τὸ θεῖον, καὶ οὐδεὶς ἐξαριθμήσασθαι δύναται τὰς τούτου δυνάμεις. Μίαν δὲ ἀκίνητον πεπερασμένην δύναμιν ἔλεγεν ὁ Παρμενίδης τὸ θεῖον, καὶ αὐτὸς λέγων ἀρχήν• τοῦτο γὰρ ὡς εἴρηται καὶ ἕν ἐστιν, καὶ ἀκίνητον, καὶ πεπερασμένη ἡ ἀπ’ αὐτοῦ ἐνέργεια. Καὶ σκόπει ὅτι ὁ Μιλήσιος Θαλῆς πρὸς τὴν οὐσίαν τοῦ Θεοῦ ἀποβλέπων ἔλεγεν αὐτὸν ἄπειρον• ἀπειροδύναμος γὰρ ὁ Θεός.»
Όφι συναντάμε και στο κυρήκειο του Ερμή. Φίδι συναντάμε στην μορφή του Αγαθοδαίμονα Χνουβίς, στην Κυρήνη στην Λιβύη, βρέθηκαν πολλά φυλαχτήρια με την μορφή του για προστασία ή θεραπεία της υγείας. Η μορφή του φυλαχτού είχε στην πρώτη όψη τον Χνουβί και πίσω τα ονόματα, όπως βλέπετε και στις εικόνες. Αυτά τα φυλαχτήρια είναι των Γνωστικών των πρώτων γνωστών αιώνων, κατόπιν εκχριστιανίστηκαν και μπαστράδεψαν. Ο όφις, ο Αγαθοδαίμων είναι κοινή παράσταση του Αβρασάξ, κατά κανόνα για την σωματική ρώμη και την προστασία της περιουσίας, αλλά και για άλλες ιδιότητες που σχετίζονται με την εσωτερική πλευρά. Η φραγίδα του Αγαθοδαίμωνα είναι κοινή σε όλα τα φυλαχτά, είναι η παράσταση του αριθμού των ημερών του ενιαυτού. Συνοδεύεται με το όνομα ΙΑΩ, το «εγώ ειμί το Α και το Ω» διαχωρισμένο με το ηλιακό γράμμα Ι, το μέσον των επτά φωνηέντων. Εχει τεράστια σημασία το ΕΠΤΑ.
Το όνομα του Θεού ως Αβρασάξ ήταν η παρακαταθήκη των προχριστιανικών Γνωστικών και έχει παρατηρηθεί και εκτεθεί από τους περισσότερους σύγχρονους χριστιανούς λόγιους.
«Η υπέρτατη θεότητα και παντοδύναμος Θεός ο Δημιουργός των Παντων Είναι ο Αβραξας. Μέσα Του περιέχει τον αριθμό, 365. Αυτός δημιούργησε τον Νείλο ή τον Νου, απ’ όπου προέκυψε ο Λόγος. Από το Λόγο προέκυψε η Πρόνοια. Από την Πρόνοια, η Αρετή και η Σ-οφία κι από αυτές οι Κυριαρχίες, οι Δυνάμεις και οι Άγγελοι, που τελικά δημιούργησαν τους 365 ουρανούς.
Ο Αβραξας είναι ο ίδιος Θεός με τα ονόματα Μίθρας, ο ήλιος των Εθνικών. Τα ονόματά τους σε ελληνικούς χαρακτήρες αντιπροσωπεύουν τον ίδιο αριθμό, 365, τον ετήσιο ηλιακό κύκλο και την Θεότητα του ίδιου του Ηλιου. Τα μυστήρια του Μίθρα σείναι ταυτόσημα με τις χριστιανικές τελετές. Οι χριστιανοί λατρεύουν τον Ιησού- Γιαχβέ- Χρηστό σαν ηλιακή θεότητα, αλλά ο Ηλιος είναι ο Μίθρας που κάνει τα πάντα φανερά και φωτεινά. Η ταυτότητα του Αβραξας εμφανίζεται στον ακόλουθο πίνακα:
A . . . 1
B . . . 2
P . . . 100
A . . . 1
Σ . . . 200
A . . 1
Ξ . . . 60
Σύνολο 365
Ο Ιωάννης Λαυρέντιος ο Λύδος αναφέρει πως οι μυστικοί Χαλδαίοι τον ονομάζουν ΙΑΩ το «Φως νοητόν» και πως αυτό είναι στην γλώσσα των Φοινίκων και σημαίνει τον δημιουργικό αριθμό και αναφέρονται στην ογδοάδα. Επίσης πως Σαβαώθ (Σαμπαούτ) πως είναι αυτός υπέρ των επτά πόλων, δηλαδή ο Δημιουργός. Οι εβραίοι πιστεύουν πως τούτος είναι ο Διόνυσος.
Στα φυλαχτήρια πάντα χαραζόταν το όνομα ΙΑΩ με τους τίτλους ΑΒΡΑΣΑΞ και ΣΑΒΑΩΘ, καθώς επίσης το ΣΕΜΕΣ ΕΙΛΑΜ δηλαδή ο Αιώνιος Ήλιος, το ΑΒΛΑΝΑΘΑΒΛΑ δηλαδή Εσύ είσαι η Τέχνη Πατέρα μας, το ΑΔΟΝΑΙ δηλαδή ο Κύριος κι άλλα. Όλα αυτά δηλώνουν τον Φοίβο, τον θεό της ημέρας που συχνά παρουσιάζεται εξοπλισμένος με ενα μαστίγιο και τον όφι που συμβολίζει την πορεία του ήλιου μέσα στους ζωδιακούς αστερισμούς.
Η Κλάρος είχε ένα φημισμένο μαντείο του Απόλλωνα. Ο Μαρκόβιος ζήτησε από τον Θεό να του πει ποιός από τους Θεούς είναι ο Ιάω. «Στην Αίγυπτο ο Ηλιος ήταν ο Πατέρας των Θεών, ο Άμμων. Ο Όσιρις ήταν ο βασιλιάς των Θεών. Στην Ασσυρία, ο Ασσούρ ή Ας ήταν ο Ηλιος, ο πατέρας των Θεών. Ο Δίας ήταν ο βασιλιάς και Πατέρας των Θεών. Στην Φοινίκη ο Ελών ή Ελιών ήταν ο υψηλότερος Θεός, αυτός που ο Αβραάμ τον αποκάλεσε Ελ ή Ελιών. Οι Βαβυλώνιοι είχαν τον Βά’αλ, τον Ηλιο των βασιλιά των Θεών που ήταν επίσης ο Σύρος Θεός Αντάντ, ο Ηλιος, ο Δίας. Οι αρχαίοι Δωριείς τον έλεγαν Άδωνι, Αω. ΙΑΩ λοιπόν είναι ο Ηλιος Θεός, ο Άδωνις. Είναι ο Διόνυσος ο Υψηλότερος όλων των Θεών! ΦΡΑΖΕΟ ΤΟΝ ΠΑΝΤΩΝ ΥΠΑΤΟΝ ΘΕΟΝ ΕΜΜΕΝ ΙΑΩ.»
«Γνωρίζετε ότι ανάμεσα σε όλους τους Θεούς ο υψηλότερος είναι ο Ιαώ. Ο Θεός Άδης είναι τον Χειμώνα, ο Θεός Δίας ξεκινά την Ανοιξη, ο Θεός Ήλιος το Καλοκαίρι και το Φθινόπωρο ο Ιαώ. Μπαίνει σε δραστηριότητα, εργάζεται διαρκώς. Ο Ιαώ είναι ο Jovis Pater, ο Δίας, τον οποίο οι Εβραίοι αποκαλούν αδίκως Javé. Ο Ιαώ προσφέρει το ουσιαστικό κρασί της ζωής. Είναι η φωτιά, το νερό, η αιτία, η ψυχή, η ουσία, η προέλευση.» Διόδωρος
«Ιαώ. ἡ σωτηρία. παρ’ ῾Εβραίοις»
«Ἄναξ Ἀπόλλων, ἐλθὲ σὺν Παιήονι, χρημάτισόν μοι, περὶ ὧν ἀξιῶ, κύριε.
ἄγγελε πρῶτε θεοῦ, Ζηνὸς μεγάλοιο, Ἰάω, καὶ σὲ τὸν οὐράνιον κόσμον κατέχοντα, Μιχαήλ, καὶ σὲ καλῶ, Γαβριὴλ πρωτάγγελε• δεῦρ’ ἀπ’ Ὀλύμπου, Ἀβρασάξ, ἀντολίῃς κεχαρημένος, ἵλαος ἔλθοις, ὃς δύσιν ἀντολίηθεν ἐπισκοπιάζεις, Ἀδωναί·»
Ο Σαμαέλ – Σαβαώθ – Γιαχβέ, φέρει και το όνομα Αμπράξας
Αυτοί που ψέλνουν στις συναγωνές – εκκλησίες τους το: «Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαβαώθ· πλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης σου» ξέρουν ποιός είναι ο Σαβαώθ; Σιγά μην ξέρουν (sic)
Σύμφωνα με την επίσημη εκκλησία, σημαίνει «δυνάμεων», επομένως το Κύριος Σαβαώθ μεταφράζεται, ως «Κύριος των δυνάμεων». Αυτή η θέση προέρχεται από τον Επιφάνειο, για τα ονόματα (sic) του Θεού. Ο Επιφάνειος σαν Εβραίος που ήταν, ήξερε καλά Εβραϊκά, αλλά δεν μας τα λέγει καλά… γιατί όταν έγινε χριστιανός κι επίσκοπος, ψήφισε την ένωση χριστιανισμού και ιουδαϊσμού, την ταφόπλακα δηλαδή της ΛΟΓΙΚΗΣ και του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. Για το όνομα Σαβαώθ, γράφει στο έργο του «περί αιρέσεων», πως ο όρος «Σαβαώθ» δεν είναι όνομα, αλλά επιθετικός προσδιορισμός και σημαίνει «των δυνάμεων». Ελληνική πατρολογία Migne, Τόμος 41 σελίδες 684-685 έργο «περί αιρέσεων»… Και το Ελλιών ύψιστος και το Σαβαώθ «δυνάμεων» ερμηνεύεται. Κύριος Σαβαώθ, Κύριος των δυνάμεων.
Στα εβραϊκά, «τσεβά» σημαίνει στράτευμα και «τσεβαότ» στρατεύματα. Αντονάϊ Τσεβαότ σημαίνει κύριος των στρατευμάτων. Στα αρχαία Εβραϊκά το τελικό γράμμα της λέξης ΤΣΕΒΑΟΤ προφέρονταν ως Θ. Λέει ο Επιφάνιος οτι πουθενά δεν αναφέρεται το όνομα Σαβαώθ μόνο του. Προπαγανδιστικά έκανε την δήλωση, διότι υπάρχει το όνομα Σαβαώθ με κεφαλαίο Σ, ως όνομα κι όχι ως επιθετικός προσδιορισμός σε πολλά σημεία στην «Αγία Γραφή» τους.
Ησαϊας: Ορασις, ἣν εἶδεν ῾Ησαΐας υἱὸς ᾿Αμώς, κατὰ Βαβυλῶνος. 2 ἐπ᾿ ὄρους πεδινοῦ ἄρατε σημεῖον, ὑψώσατε τὴν φωνὴν αὐτοῖς, μὴ φοβεῖσθε, παρακαλεῖτε τῇ χειρί· ἀνοίξατε, οἱ ἄρχοντες. 3 ἐγὼ συντάσσω καὶ ἐγὼ ἄγω αὐτούς· [ἡγιασμένοι εἰσί, καὶ ἐγὼ ἄγω αὐτούς]. γίγαντες ἔρχονται πληρῶσαι τὸν θυμόν μου χαίροντες ἅμα καὶ ὑβρίζοντες. 4 φωνὴ ἐθνῶν πολλῶν ἐπὶ τῶν ὀρέων, ὁμοία ἐθνῶν πολλῶν, φωνὴ βασιλέων καὶ ἐθνῶν συνηγμένων. Κύριος Σαβαὼθ ἐντέταλται ἔθνει ὁπλομάχῳ 5 ἔρχεσθαι ἐκ γῆς πόρρωθεν ἀπ᾿ ἄκρου θεμελίου τοῦ οὐρανοῦ, Κύριος Σαβαώθ καὶ οἱ ὁπλομάχοι αὐτοῦ, τοῦ καταφθεῖραι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην. 6 ὀλολύζετε, ἐγγὺς γὰρ ἡμέρα Κυρίου Σαβαὼθ, καὶ συντριβὴ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἥξει· 7 διὰ τοῦτο πᾶσα χεὶρ ἐκλυθήσεται καὶ πᾶσα ψυχὴ ἀνθρώπου δειλιάσει. 8 καὶ ταραχθήσονται οἱ πρέσβεις καὶ ὠδῖνες αὐτοὺς ἕξουσιν, ὡς γυναικὸς τικτούσης· καὶ συμφοράσουσιν ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον καὶ ἐκστήσονται καὶ τὸ πρόσωπον αὐτῶν ὡς φλὸξ μεταβαλοῦσιν. 9 ἰδοὺ γὰρ ἡμέρα Κυρίου Σαβαὼθ ἔρχεται ἀνίατος θυμοῦ καὶ ὀργῆς θεῖναι τὴν οἰκουμένην ἔρημον καὶ τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἀπολέσαι ἐξ αὐτῆς. 10 οἱ γὰρ ἀστέρες τοῦ οὐρανοῦ καὶ ὁ ᾿Ωρίων καὶ πᾶς ὁ κόσμος τοῦ οὐρανοῦ τὸ φῶς οὐ δώσουσι, καὶ σκοτισθήσεται τοῦ ἡλίου ἀνατέλλοντος, καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φῶς αὐτῆς. 11 καὶ ἐντελοῦμαι τῇ οἰκουμένῃ ὅλῃ κακὰ καὶ τοῖς ἀσεβέσι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν· καὶ ἀπολῶ ὕβριν ἀνόμων, καὶ ὕβριν ὑπερηφάνων ταπεινώσω. 12 καὶ ἔσονται οἱ καταλελειμμένοι ἔντιμοι μᾶλλον ἢ τὸ χρυσίον τὸ ἄπυρον, καὶ ὁ ἄνθρωπος μᾶλλον ἔντιμος ἔσται ἢ ὁ λίθος ὁ ἐκ Σουφίρ. 13 ὁ γὰρ οὐρανὸς θυμωθήσεται καὶ ἡ γῆ σεισθήσεται ἐκ τῶν θεμελίων Κύριος Σαβαὼθ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, ᾗ ἂν ἐπέλθῃ ὁ θυμὸς αὐτοῦ. 14 καὶ ἔσονται οἱ καταλελειμμένοι ὡς δορκάδιον φεῦγον καὶ ὡς πρόβατον πλανώμενον, καὶ οὐκ ἔσται ὁ συνάγων, ὥστε ἄνθρωπον εἰς τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀποστραφῆναι καὶ ἄνθρωπον εἰς τὴν χώραν ἑαυτοῦ διώξεται. 15 ὃς γὰρ ἂν ἁλῷ, ἡττηθήσεται, καὶ οἵτινες συνηγμένοι εἰσί, μαχαίρᾳ πεσοῦνται· 16 καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν ἐνώπιον αὐτῶν ράξουσι καὶ τὰς οἰκίας αὐτῶν προνομεύσουσι καὶ τὰς γυναῖκας αὐτῶν ἕξουσιν. 17 ἰδοὺ ἐπεγείρω ὑμῖν τοὺς Μήδους, οἳ ἀργύριον οὐ λογίζονται, οὐδὲ χρυσίου χρείαν ἔχουσι. 18 τοξεύματα νεανίσκων συντρίψουσι καὶ τὰ τέκνα ὑμῶν οὐ μὴ ἐλεήσωσιν, οὐδὲ ἐπὶ τοῖς τέκνοις σου φείσονται οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν. 19 καὶ ἔσται Βαβυλών, ἣ καλεῖται ἔνδοξος ἀπὸ βασιλέως Χαλδαίων, ὃν τρόπον κατέστρεψεν ὁ Θεὸς Σόδομα καὶ Γόμορρα· 20 οὐ κατοικηθήσεται εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον, οὐδὲ μὴ εἰσέλθωσιν εἰς αὐτὴν διὰ πολλῶν γενεῶν, οὐδὲ μὴ διέλθωσιν αὐτὴν ῎Αραβες, οὐδὲ ποιμένες οὐ μὴ ἀναπαύσονται ἐν αὐτῇ· 21 καὶ ἀναπαύσονται ἐκεῖ θηρία καὶ ἐμπλησθήσονται αἱ οἰκίαι ἤχου, καὶ ἀναπαύσονται ἐκεῖ σειρῆνες, καὶ δαιμόνια ἐκεῖ ὀρχήσονται, 22 καὶ ὀνοκένταυροι ἐκεῖ κατοικήσουσι, καὶ νοσσοποιήσουσιν ἐχῖνοι ἐν τοῖς οἴκοις αὐτῶν· ταχὺ ἔρχεται καὶ οὐ χρονιεῖ.
Το όνομα Κύριος Σαβαώθ υπάρχει μέσα στα εβραϊκά κείμενα από τα οποία προήλθε η ελληνική μετάφραση της «παλαιάς διαθήκης». Η εβραϊκή έχει το όνομα Τσεβαότ. Στα κείμενα του Νάγκ Χαμμάντι, περιέχονται αναφορές στον Κύριο Σαβαώθ και αυτά που αναφέρουν δεν είναι χαρούμενα, όπως τίποτε χαρούμενο δεν υπάρχει στο εβραϊκό ιουδαϊκοχριστιανικό συνονθύλευμα.
Ο Κώδικας ΧΙΙ 101,24-103,2, … στο χάος εμφανίστηκαν 7 όντα, εκ των οποίων, ένας είναι ο Σαβαώθ.
Ο Κώδικας Ι 10,19-13,13, ο Σαβαώθ έχει πρόσωπο φιδιού.
Ο Κώδικας ΧΙΙ 103,32 -105,20, ονομάζει τον Σαβαώθ, γιό του Γιαλνταμπαώθ. Υπάρχουν πολλές αναφορές μέσα στα κείμενα.
Το Σαβαώθ προέρχεται από την σανσκριτική ρίζα της αραβικής λέξης «σάμπ» που σημαίνει σκοτάδι, και «μπαούτ» που είναι το χάος. Σαμπαότ ή Σαβαώθ είναι το σκότος του χάους.
Ο Χρυσόστομος έγραψε: «Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαβαώθ· πλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης σου.» Τα κείμενα του Νάγκ Χαμμάντι λένε, πως μέσα στο περιορισμένο υλικό βασίλειο του Γιαχβέ, ο Σαβαώθ έχει δικό του σύμπαν. Αυτόν και το σύμπαν του υμνείτε όταν παπαγαλίζετε «πλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης σου»
Ενα από τα ονόματα του Σαμαέλ είναι και Γιαχβέ, ο οποίος παρουσιάζεται με την ιδιότητα του Θεού των Εβραίων (Γιαχβέ, Ιεχωβάς) ή Yaldabaoth. Η Ελληνική λέξη Ων, είναι η λέξη που λανθασμένα χρησιμοποιεί η ορθόδοξη εκκλησία στα Ελληνικά, για να αποδώσει την Εβραϊκή λέξη: Γιαχβέ – Σαμαέλ.
Αναφέρει η Παλαιά Διαθηκη Έξοδος 20/κ΄ 1-6 για τον Γιαχβέ – Σαμαέλ.
«Και είπε ο Γιαχβέ όλους αυτούς τους λόγους, λέγοντας: Εγώ είμαι ο Γιαχβέ ο Θεός σου, ο οποίος σε έβγαλε από την γη της Αιγύπτου, από σπίτι δουλείας. Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από εμένα. Δεν θα κατασκευάσεις για τον εαυτό σου είδωλο, ούτε οποιοδήποτε ομοίωμα, όσων είναι στον ουρανό πάνω, και όσων είναι στην γη κάτω, και όσα στα νερά κάτω από την γη. Δεν θα τα προσκυνήσεις αυτά, ούτε θα τα λατρέψεις. Επειδή εγώ είμαι Γιαχβέ ο Θεός σου, Θεός ζηλιάρης, που αποδίδει αμαρτίες πατέρων στα τέκνα, μέχρι τρίτης και τετάρτης γενιάς σε αυτούς που με μισούν, και κάνω έλεος σε χιλιάδες γενιές αυτών που με αγαπούν και φυλάνε τα προστάγματά μου»
Επίκληση του Σαβαώθ – Γιαχβέ έχετε και στο μυστήριο της νηπιοβάπτισης των δούλων Του: Αφορισμός Γ’ «Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν. Κύριε Σαβαώθ, ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ, ὁ ἰώμενος πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν, ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸν δοῦλον σου, ἐκζήτησον, ἐξερεύνησον, καὶ ἀπέλασον ἀπ’ αὐτοῦ πάντα τὰ ἐνεργήματα τοῦ Διαβόλου»
«Κύριος», στην Παλαιά Διαθήκη, όπου βλέπετε τον προσδιορισμό αυτό, τα πρωτότυπα έγραφαν «ΓΧΒΧ» αποκαλούμενο ως Τετραγράμματο και μεταγράφεται ως «Γιαχβέ» (ή Ιαβέ, αγγλ. Jahveh/Yahweh) ή «Ιεχωβά» (ή Ιεοβά, αγγλ. Jehovah/Yehowah) και γι’αυτό όταν ο ιουδαϊοχριστιανός υμνεί «Άγιος, Άγιος, Άγιος, Κύριος Σαβαώθ» βρίσκεται σε απόλυτη αρμονία με τις γραφές της εκκλησίας του όφι.
Στα τέλη του 19ου αιώνα, καθώς το σιωνιστικό κίνημα βρισκόταν σε δράση, Ιουδαίοι που έκαναν προσπάθειες προσέγγισης με τον χριστιανισμό, χρησιμοποιούσαν το όνομα Ιεχωβά. Για παράδειγμα, ο Βιβλικός λόγιος Άλφρεντ Έντερσαϊμ χρησιμοποιεί ευρέως -στα σημαντικά για τον Βιβλικό Ιουδαϊσμό-Χριστιανισμό και το Ισραήλ έργα του- αυτή την μορφή του θεϊκού ονόματος Γιαχβέ. Την ίδια πρακτική ακολούθησε ο λόγιος του Ταλμούδ Τζόζεφ Ραμπίνοβιτς (Joseph Rabinowitz) ο οποίος «σύμφωνα με τον ορθόδοξο ιουδαϊσμό πίστευε ότι «μόνον όταν θα ερχόταν ο Μεσσίας θα μπορούσε να προφερθεί το όνομα του Θεού». Ο λόγιος Ντέιβιντ Μπάρον Γκίνσμπουργκ (David Baron Günzburg) χρησιμοποιούσε το όνομα Ιεχωβά και έγραψε μια ανάλυση στο 53ο κεφάλαιο του βιβλίου του Ησαΐα με τίτλο «Ο Υπηρέτης του Ιεχωβά: Τα Παθήματα του Μεσσία και η Δόξα που θα Επακολουθούσε».
Πολλοί Ιουδαίοι που δεν απέβλεπαν σε προσέγγιση με τον χριστιανισμό, χρησιμοποιούσαν το όνομα Ιεχωβά. Για παράδειγμα, το 1939, η Επιτροπή για την Διατήρηση των Εβραίων ανέφερε μεταξύ άλλων: «Οι Ιουδαίοι εκλέχτηκαν, όχι για δική τους χάρη, αλλά εκλέχτηκαν για να αποτελέσουν το μέσο που θα χρησιμοποιήσει ο Ιεχωβά για να απολυτρώσει την ανθρωπότητα. [LOL] Τι είναι συνεπώς ο Ιουδαϊσμός; Ιουδαϊσμός είναι η αντίληψη της αιώνιας και άπειρης ιδέας του Ιεχωβά και η προσπάθεια συνειδητοποίησης αυτής της ιδέας»[ξανά LOL]. Στην Γερμανία, την δεκαετία του ’30, προτεσταντικές ομάδες διεξήγαν εκστρατείες στην γερμανική επικράτεια με σκοπό να εξαλειφθούν από τις θρησκευτικές ιστορίες και την λατρεία «εβραϊσμοί» που περιλάμβαναν μεταξύ άλλων και το όνομα του φιδίσιου Γιαχβέ ή Ιεχωβά.
Νεότεροι ηγέτες, έχουν κάνει δημόσια χρήση του ονόματος αυτού. Για παράδειγμα, ο δύο φορές Πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου Μπέντζαμιν Ντιζραέλι αναφέρει στο έργο του Tancred or The New Crusade, μεταξύ άλλων, ότι ο Χρηστός «προσευχήθηκε στον Ιεχωβά για να τους συγχωρήσει λόγω της άγνοιάς τους». Το 1947, ο Γκάντι, σχολιάζοντας στην αραβο-ισραηλινή διένεξη, αναφέρθηκε στους Εβραίους ως «απογόνους του Ιεχωβά». Ο Καρλ Μαρξ, ο Μιχαήλ Μπακούνιν, ο Λούντβιχ Φόγιερμπαχ, ο Πιέρ-Ζοζέφ Προυντόν, ο Νικολάι Μπουχάριν κ.α. χρησιμοποίησαν στα έργα τους το όνομα του Θεού στην μορφή Ιεχωβά. Επίσης, ο εβραίος Άλμπερτ Αϊνστάιν στην αλληλογραφία του αναφερόταν συχνά στον Θεό με το όνομα Ιεχωβά. Μάλιστα, ο Αϊνστάιν μαζί με τον Ρόμπερτ Όπενχαϊμερ συμμετείχαν σε ένα ερευνητικό πρόγραμμα ονόματι «Project JEHOVAH». Στις αρχές της δεκαετίας του 1960, ο Μάλκολμ Χ αναφερόταν συχνά στον Ιεχωβά της Βίβλου στους πύρινους λόγους του αναφορικά με τις φυλετικές διακρίσεις.
Η χρήση το ονόματος του Θεού ως Ιεχωβά είχε ήδη παγιωθεί για αιώνες σε τέτοιο βαθμό ώστε στα τέλη του 19ου αιώνα ο καθηγητής Γκούσταβ Έλλερ μπορούσε να πει: «Το όνομα Ιεχωβά έχει τώρα υιοθετηθεί στο λεξιλόγιό μας και δεν μπορεί να αντικατασταθεί». Ο ιστορικός Χ. Τζ. Γουέλς ανέφερε ότι «το όνομα του Θεού θα πρέπει να συλλαβίζεται, Ιεχωβά και ότι αν και είναι της μόδας μεταξύ των διανοούμενων και των σκεπτικιστών ο συλλαβισμός Γιαχβέ ή Ιαχβέ ή κάτι παρόμοιο, από τις αρχές του 16ου αιώνα το όνομα Ιεχωβά έχει καθιερωθεί στην αγγλική φιλολογία ως το όνομα του Θεού του Ισραήλ, και αυτό δεν μπορεί να αλλάξει εύκολα» ενώ τονίζει εμφατικά ότι οι αλλαγές στη μορφή ονομάτων που χρησιμοποιούνται από παλιά «αναστατώνουν», «αποθαρρύνουν» και προκαλούν «ατελείωτη σύγχυση» και «αποστροφή προς την ιστορία» στον μέσο αναγνώστη.
Παρόμοιο σκεπτικό περιέχονται στις απόψεις που εξέφρασε προγενέστερα ο Καλβίνος, δηλαδή ότι Ιεχωβά «είναι το πρωταρχικό όνομα του Θεού», ότι η μη προφορά του ονόματος «αποτελεί αχρεία δεισιδαιμονία», ότι είναι εσφαλμένο να θεωρείται το όνομα «άρρητο» και να μην προφέρεται εντέλει λόγω αδυναμίας να δοθεί σαφής γραμματική ερμηνεία του.
«Αποτελεί ανεδαφική φαντασίωση των δεισιδαιμόνων Ιουδαίων
ότι ήταν βλασφημία η προφορά του ονόματος του Ιεχωβά,
το οποίο αποκαλούσαν «απρόφερτο»:
Εκείνος που γνωστοποίησε τον εαυτό του με αυτό το όνομα
ποτέ δεν απαγόρευσε να τον αποκαλούν με αυτό το όνομα».
— Βιβλικός λόγιος Μάθιου Χένρι (Matthew Henry)
Σύγχρονοι λόγιοι αναφέρουν ότι «στην Εβραϊκή το όνομα του Θεού προφέρεται Yehowah» κι ότι έτσι «προφερόταν στους βιβλικούς χρόνους». Εκτενής ανάλυση και σύγχρονη έρευνα που φανερώνει ότι το Τετραγράμματο προφερόταν από αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι σήμερα ως Ιεχωβά (Y.eH.oW.aH) έχει παρουσιαστεί από τον λόγιο της Εβραϊκής Ζεράρ Γκερτό (Gérard Gertoux).
Η κριτική που έχει ασκηθεί όσον αφορά το όνομα τους θεού ως Ιεχωβά θεωρεί ότι είναι μία «συγκριτικά πρόσφατη επινόηση» παρά το γεγονός ότι η μορφή αυτή μαρτυρείται ήδη από τον 11ο αιώνα, ενώ σύμφωνα με την επικρατούσα άποψη, η απόδοση αυτή αποτελεί «ανακριβή» ή ακόμη και «εσφαλμένη» μεταγραφή. Ένας από τους λόγους που υποστηρίζουν αυτή την άποψη είναι η γραμματική ανακολουθία αυτής της μεταγραφής σύμφωνα με την εβραϊκή γλώσσα, όπως αναφέρει η Ιουδαϊκή Εγκυκλοπαίδεια: «Αυτή η προφορά [Ιεχωβά] είναι από γραμματικής άποψης αδύνατη». Από την άλλη πλευρά, λόγιοι τονίζουν ότι η άποψη που θεωρεί την μορφή Ιεχωβά βαρβαρισμό «είναι γνωστό μεταξύ των λογίων ότι είναι εσφαλμένη» και ότι «έχει απορριφτεί από Εβραϊστές όλων των δογμάτων και με την υποστήριξη της Συνόδου του Βατικανού για την προπαγάνδα».
Κάποιοι λόγιοι προτείνουν και κάποιες άλλες μεταγραφικές αποδόσεις όπως «Ιαχουβά» (Yahuwa), «Ιαχουά» (Yahuah) και «Ιεχουά» (Yehuah). Άλλοι πιστεύουν ότι η αρχική προφορά του Τετραγράμματου έχει χαθεί προ καιρού και κατά συνέπεια ότι δεν είναι δυνατόν να επιβεβαιωθεί η ακριβής μορφή της. Μπορούν όμως στις «Μυστικές Εταιρίες» στις Στοές και στα Λαγούμια που έρπουν να τον αποκαλούν με το όνομα Του, Yaldabaoth.
Στα αρχαιότερα χειρόγραφα της μετάφρασης των Εβδομήκοντα ΔΥΟ (κι όχι εβδομήκοντα όπως σκοπίμως λανθασμένα αναφέρεται) περιλαμβάνονται Βιβλικά αποσπάσματα που μεταγράφουν το εβραϊκό Τετραγράμματο στα ελληνικά ως «Ιάω» δηλ. το όνομα του Yaldabaoth.
Ο φωνηεντισμός της μορφής Ιεχωβά εμφανίζεται σε κείμενα του 3ου αιώνα μ.κ.ε. Για παράδειγμα, σε πάπυρο του 3ου αιώνα υπάρχει η φράση «εληιε Ιεωα ρουβα», η οποία προέρχεται από τα εβραϊκά και σημαίνει «ο Θεός μου Ιεωά ισχυρότερος». Στο Γνωστικό Ευαγγέλιο των Αιγυπτίων γίνεται αναφορά στο μυστηριακό θεϊκό όνομα «Ιεηουωα». Σε αυτή την μορφή του ονόματος στα ελληνικά αναφέρεται προφανώς στις αρχές του 4ου αιώνα και ο Ευσέβιος Καισαρείας λέγοντας ότι «το όνομα του Θεού που δεν επιτρέπεται να προφέρεται έχει τέσσερις χαρακτήρες στα εβραϊκά και εφτά φωνήεντα στα ελληνικά». Επίσης, ο Ευσέβιος αναφερόμενος σε πολύ αρχαίες πηγές παραθέτει την μορφή «Ιευώ» όσον αφορά στο όνομα του Θεού των Ιουδαίων. Συγγραφείς όπως ο Σεβήρος Αντιοχείας (465-538) και εκείνος του έργου Ευλογία του Ιωάννη του Βαπτιστή, κάνουν χρήση της μορφής «Ιωά». Παρόμοια, στον Κοϊσλινιανό κώδικα (Codex Coislinianus) του 6ου αιώνα, δίνεται η ερμηνεία διαφόρων θεοφορικών ονομάτων με την χρήση της μορφής «Ιωά». Έκτοτε έχουν εμφανιστεί διάφορες μορφές απόδοσης στα Ελληνικά του Τετραγράμματου, όπως «Ιεβέ», «Ιαουέ», «Ιαβέ», «Ιαή» και «Ιαώ» δηλαδή …Yaldabaoth που είναι βέβυλο να ακούγεται από τις μάζες. Γιαχβέ – Χρηστός … και πολύ τους είναι.
Τα Εγρηγορότα είναι οι Βολαδόρες – Τα Αρπακτικά του Don Juan Matus οι Άρχοντες των προχριστιανικών Γνωστικών
Τα δόκανα είναι τόσο έντεχνα στημένα που απαιτείται ικανή ΔΙΑΚΡΙΣΗ κι ετοιμότητα για να μην την πατήσει μια αφελής κι ευκολόπιστη ψυχή. Διαλογισμός, θεουργία, θεοσ-οφισ-μός, εσωτερισμός, αποκρυφισμός, δήθεν μαγεία, δάσκαλοι ποιμένες, γιόγκα Τάντρα, χασίς, ναρκωτικά και πάνω απ’ όλα σεξομαγεία για σίγουρο αποτέλεσμα ψυχικού θανάτου, όλα κατευθυνόμενα κι ενορχηστρωμένα από τους Ερπετοειδείς, τα Εγρηγορότα και τους παρασιτικούς υποταχτικούς τους, τις υπάκουες ανθρώπινες μαϊμουδίτσες.
«Έχουμε έναν ισόβιο σύντροφο, ένα αρπακτικό, που ανέβηκε από τα βάθη του κόσμου και πήρε τον έλεγχο της ζωής μας. Τα ανθρώπινα όντα είναι αιχμάλωτοί του. Τούτο το αρπακτικό, που είναι πολλοί άρπαγες μαζί, είναι κύριος και αφέντης μας. Μας έκανε υπάκουους, αβοήθητους. Όταν πάμε να διαμαρτυρηθούμε, καταπνίγει τις διαμαρτυρίες μας κι όταν θελήσουμε να δράσουμε ανεξάρτητα, απαιτεί να μην δράσουμε καθόλου. Κάτι μας κρατά αιχμαλώτους κι είμαστε όντως αιχμάλωτοι, δέσμιοι! Αυτές οι οντότητες μας κυρίευσαν επειδή είμαστε η τροφή τους και μας απομυζούν ανελέητα γιατί είμαστε τα μέσα συντήρησής τους. Κι όπως εμείς εκτρέφουμε κοτόπουλα σε ορνιθοτροφεία, έτσι και τα αρπακτικά εκτρέφουν εμάς σε ανθρωποτροφεία. Έτσι έχουν πάντα άφθονο φαγητό. Κάνω έκκληση στο αναλυτικό σου μυαλό, είπε ο δον Χουάν. Σκέψου για μια στιγμή και πες μου: Πως εξηγείς την αντίφαση ανάμεσα στην νοημοσύνη του ανθρώπου που μηχανεύεται, οργανώνει και κατασκευάζει και την ηλιθιότητα των συστημάτων των πεποιθήσεων και δοξασιών του ή την ηλιθιότητα της αντιφατικής συμπεριφοράς του; Οι μάγοι πιστεύουν ότι τα αρπακτικά μας έχουν δώσει τα συστήματα πεποιθήσεων που ασπαζόμαστε, τις ιδέες μας για το καλό και το κακό, τα κοινωνικά μας ήθη. Τα αρπακτικά είναι που δημιούργησαν τις ελπίδες τις προσδοκίες μας, το όραμα της επιτυχίας, τον εφιάλτη της αποτυχίας. Αυτά τα αρπακτικά μας έδωσαν την πλεονεξία, την απληστία και την δειλία μας. Είναι τα αρπακτικά αυτά που μας κάνουν αυτάρεσκους, κοινότοπους και εγωπαθείς. Είναι απείρως ικανά και συγκροτημένα.
Για να μας κρατούν υπάκουους, μειλίχιους κι ανίσχυρους, τα αρπακτικά χρησιμοποιούν ένα καταπληκτικό τέχνασμα -καταπληκτικό από άποψη στρατηγικής φυσικά. Είναι ένα φρικτό τέχνασμα για όσους το υφίστανται. Μας έδωσαν το μυαλό τους! Μ’ άκουσες; Τα αρπακτικά μας έδωσαν το μυαλό τους, που έγινε και δικό μας. Το μυαλό των αρπακτικών είναι ταραγμένο, αντιφατικό, σκυθρωπό, πλημμυρισμένο από τον φόβο μην αποκαλυφθεί από στιγμή σε στιγμή. Ξέρω πως μολονότι δεν πείνασες ποτέ, συνέχισε, ανησυχείς για το πως θα εξασφαλίσεις την τροφή σου, κάτι που δεν είναι παρά η ανησυχία του αρπακτικού που φοβάται μήπως ανά πάσα στιγμή αποκαλυφθεί το τέχνασμά του και του αρνηθούν την τροφή που έχει τόση ανάγκη. Μέσω του ανθρωπίνου νου, που άλλωστε είναι ο δικός τους νους, τα αρπακτικά εισάγουν στην ζωή των ανθρώπινων όντων οτιδήποτε τα εξυπηρετεί. Με τον τρόπο αυτό κατορθώνουν να αποκτήσουν λίγη ασφάλεια, που λειτουργεί σαν ασπίδα απέναντι στον φόβο τους.
Οι μάγοι βλέπουν τα ανθρώπινα όντα σαν παράξενες, φωτεινές σφαίρες ενέργειας, που καλύπτονται ολόκληρες από ένα λαμπερό περίβλημα, κάτι σαν λούστρο, σαν επίχρισμα, ένα κάλυμμα που εφαρμόζει σφιχτά στο κουκούλι της ενέργειάς τους. Αυτό το λαμπερό περίβλημα της επίγνωσης είναι που καταναλώνουν τα αρπακτικά, και πως όταν ένα ανθρώπινο ον φτάσει στην ενηλικίωση, το μόνο που απομένει από αυτό το λαμπερό περίβλημα της επίγνωσης είναι μια στενή λωρίδα που φτάνει από το έδαφος ως τις άκρες των δαχτύλων των ποδιών. Αυτή η λωρίδα επιτρέπει στην ανθρωπότητα να επιζήσει, μόλις και μετά βίας. Ο άνθρωπος είναι το μοναδικό είδος που διαθέτει το λαμπερό περίβλημα της επίγνωσης έξω από το φωτεινό του κουκούλι. Γίνεται επομένως εύκολο θύμα μιας διαφορετικής επίγνωσης όπως είναι η σκληρή επίγνωση του αρπακτικού. Αυτή η στενή λωρίδα επίγνωσης αποτελεί τον πυρήνα της αυτοανάκλασης, όπου εγκλωβίζεται αμετάκλητα ο άνθρωπος. Με τον επιδέξιο χειρισμό της αυτοανάκλασης, της μοναδικής λάμψης επίγνωσης που αφήνουν στον άνθρωπο τα αρπακτικά δημιουργούν αναλαμπές επίγνωσης, τις οποίες στην συνέχεια καταναλώνουν με αδίστακτο, ληστρικό τρόπο. Μας φορτώνουν με ανόητα προβλήματα που αναγκάζουν εκείνες τις αναλαμπές επίγνωσης να γεννηθούν, και κατορθώνουν μ’ αυτό τον τρόπο να μας κρατούν ζωντανούς, ώστε να μπορούν να τρέφονται από την ενεργειακή αναλαμπή των ψευδοανησυχιών μας.
Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να αποκτήσουμε ΑΥΤΟΠΕΙΘΑΡΧΙΑ και να την φτάσουμε σ’ ένα σημείο όπου δεν θα μπορούν να μας αγγίξουν. Πως μπορείς να ζητήσεις από τους συνανθρώπους σου να ακολουθήσουν μια τόσο αυστηρή ΑΥΤΟΠΕΙΘΑΡΧΙΑ, θα σε περιγελάσουν και θα σε γελοιοποιήσουν, ενώ οι πιο επιθετικοί θα σε μαυρίσουν στο ξύλο κι όχι τόσο επειδή δεν θα σε πιστέψουν. Κάπου στα βάθη κάθε ανθρώπινου όντος υπάρχει η προγονική γνώση της ύπαρξης των Αρπακτικών. Το ξέρουν τα σπλάχνα σου … Οι σαμάνοι του αρχαίου Μεξικού είδαν τα αρπακτικά [κι ΕΣΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΑ ΔΕΙΣ] τα ονόμασαν ιπτάμενους επειδή κάνουν βουτιές στον αέρα. Δεν είναι όμορφο θέαμα. Μεγάλες, αδιαπέραστες σκιές που σκίζουν τον αέρα. Μετά προσγειώνονται βαριά στο έδαφος. Οι σαμάνοι προβληματίστηκαν πολύ για το πότε εμφανίστηκαν στην γη. Είχαν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ο άνθρωπος ήταν κάποτε ένα τέλειο ον, ικανό να επιτελέσει με θαυμαστή διορατικότητα άθλους επίγνωσης που στις μέρες μας έχουν τη μορφή μύθων και θρύλων. Κι έπειτα όλα χάθηκαν κι έχουμε τώρα έναν άνθρωπο σε καταστολή. Δεν έχουμε να αντιμετωπίσουμε κάποια συνηθισμένα αρπακτικά. Είναι πολύ έξυπνα, πολύ συγκροτημένα. Χρησιμοποιούν πολύ μεθοδικά το σύστημα που θα μας εξουδετερώσει. Ο άνθρωπος, το μαγικό ον που προορίζεται να γίνει, παύει να είναι πλάσμα μαγικό. Δεν είναι παρά ένα κομμάτι κρέας. Δεν υπάρχουν πια άλλα όνειρα γι’ αυτόν, πέρα από τα όνειρα ενός ζώου αναθρεμμένου για να γίνει κάποτε ένα κομμάτι κρέας, κοινότοπα, συμβατικά, ηλίθια»
Κοντολογίς, κάθε φορά που ανησυχείς, για οποιονδήποτε λόγο, τα Αρπαχτικά ταΐζεις.
Γι’ αυτό σου πουλάνε τα ιερατεία τους «φόβο θεού», ο φόβος σου τα τρέφει.
Λογικό κι αναμενόμενο να λατρεύουν το Μεγάλο Αρπαχτικό – Αφέντη (και τα τσιράκια του) που τους επιτρέπει να υπάρχουν στο μαντρί Του.
Εικόνα δεξιά: Από τον Ναό στο Σερ-Φρον (Sør-Fron) της Νορβηγίας, του 1787.
Εικόνα αριστερά: Η Μορφή του Yaldabaoth
και το Τετραγράμματο στην Φοινικική (υποθετικός, 1100 π.κ.ε.. έως 300 κ.ε.),
στην Αραμαϊκή (10ος αιώνας π.κ.ε. έως 1ος αιώνας μ.κ.ε.) και με σύγχρονους εβραϊκούς χαρακτήρες.
Όταν οι σκιές χορεύουν και γλιστρούν
και τα τελώνια απλώνουν σε παράτα,
τότε η λογική είναι καλάμι τσακισμένο
στου Διαβόλου την Μασκαράτα.
Το ανθρώπινο μάτι μην πιστεύεις
είτε στο φως, είτε στο σκοτάδι,
το θέατρο της όρασης και των αισθήσεων
είναι του Διαβόλου η Μασκαράτα.
Δαίμονες πίνουν από ανθρώπινα κρανία
και οι ψυχές πουλιούνται μες στην στράτα.
Πιες κρασί, πιες τσιγάρο και μαζί μας έλα
στου Διαβόλου την Μασκαράτα!
Αλληγορικό ποίημα σε αλχημικό φυλλάδιο της Ελισαβετιανής εποχής
Υστερόγραφο 1: … και δεν έβαλα καν μέσα στο κείμενο τους Μεγάλους Παλαιούς, με τον ιερέα τους τον διάσημο Cthulhu … τους άφησα σκοπίμως απ’ έξω, μην σου παραπέσει βαρύ!!!
Υστερόγραφο 2: Εμείς εδωνά στο terrapapers και η αυστηρά ολιγομελής ομάδα μας, ασχολούμαστε με τους Θεούς για να τους χλευάζουμε, να βγάζουμε ανέκδοτα στις συνάξεις μας και να τους γελοιοποιούμε. Αν μάλιστα, τολμήσουν ποτέ να έρθουν τετ-α-τετ με κάποιον από εμάς (κι ας έχουν και τον πενταπλόκαμο Cthulhu μπάρμπα) …θα τους δείξουμε «πόσα απίδια βάζει ο σάκος» σε άπταιστα Ελληνικά. Αλλωστε γνωρίζουν πως το ΕΛΛΗΝΙΚΟ DNA ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΚΤΟΝΟ… και κρατούν τις αποστάσεις τους.
Υστερόγραφο 3: Αν δεν καταλάβατε, φίδια και πλοκάμια λατρεύετε στις εκλησίες σας. Οι λάτρεις του Αρπακτικού, Αφέντη, Δρακόφιδου Yaldabaoth, (με κάθε όνομα μέσα στην μασκαράτα του) δούλοι και υπήκοοι του, που σέρνεστε στα γόνατα -σαν τα ερπετά- στις εκκλησίες τους …
ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΚΑΛΟΦΑΓΩΤΟΙ.
@Ηω Αναγνώστου / Απόσπασμα από άρθρο της που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Strange με τίτλο: Yaldabaoth: The Big Boss κι απόσπασμα από το βιβλίο της «Ἡ Τέχνη της Επιβίωσης»
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
Δεν είμαι ερευνητής ,δεν χρείαζεται να ερευνήσω τίποτα.
Προσπαθώ και γίνομαι ερευνητής για να βοηθήσω εσένα και άλλους.Μεγαλύτερη ομοιότητα βρήκα στην αιγυπτική μυθολογία από ότι στου Enuma Elish .
Οτι η γη πρώτα ήταν όλη υδάτινη είναι αλήθεια.
Δεν με ενδιαφέρει ποιός το έγραψε με τον τρόπο του,αυτό,πρώτος,
αλλά ότι είναι γραμμένο στην Γένεση.
Η Γένεση αντέχει χιλιάδες χρόνια από τότε που γράφτηκε Βέβαια δεν ήταν ποτε επιστημονικό βιβλίο αλλά θρησκευτικο.Μέχρι εκεί.Δεν παράγει επιστήμη.
Οσο για τον Π.Αθανάσιο Μυτιληναίο διάβαζε την Παλαια Διαθήκη
από το εβραικό κείμενο για να καταλάβει καλύτερα και να μην κάνει λάθη!Ηξερε πάρα πολύ καλά την βαβυλωνιακή κοσμολογία !
Γιατί να σου απαντήσω μετά την βαβυλωνιακή αιχμαλωσία,
σχετικά με το β ερωτήμα σου,αφού ούτε ο Τσινικόπουλος το δέχεται?
Γιδοβοσκέ τρίβεσαι στην γκλίτσα του τσοπάνη, τρώγεσαι με τα ρούχα σου. Ο Μάρτυρας δεν είναι ούτε Άσχετος ούτε croif.
Ανοίγεις θέματα και πληγές που δεν θα μπορείς να τις κλείσεις μετά. Εγώ τον Μάρτυρα μπορώ να τον αποτελειώσω με ένα σχόλιο. Θα σε αφήσω όμως να φας τα μούτρα σου μόνο και μόνο επειδή εκφέρεις ισχυρή άποψη χωρίς να έχεις γνώση.
Πλάτωνας: «Η γνώση είναι αληθινή άποψη.»
ΞΕΚΙΝΑΩ ΑΠ ΤΟ ΠΡΩΤΟ,ΝΑΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ,ΟΠΩΣ Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ Ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ,Ο ΟΜΗΡΟΣ,Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ,ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΕΧΩ ΠΑΕΙ,ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΑΝ ΦΕΡΟΥΝ ΦΩΤΟΣΤΕΦΑΝΟ.ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ.ΟΜΩΣ ΕΞΗΓΗΣΕ ΜΟΥ ΤΙ ΔΟΥΛΕΙΑ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ,ΕΙΣ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ,ΟΤΑΝ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΜΟΣ,ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΑΛΕΣΕ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ!!!ΟΤΙ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΚΑΙ ΒΟΥΤΗΓΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ,ΗΤΑΝ ΜΑΚΡΥΑ ΑΠ ΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ?ΤΙ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ,ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ,ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΓΙΟΥΣ?
ΓΙΔΟΒΟΣΚΕ
καλησπερα.Η εργασια μου ειναι πολυωρη και δεν εχω πολυ χρονο να γραφω κ να απαντω αμεσα.χαιρομαι παντως περα απο τα θεολογικα που εγραφες μεσα σε φιλικο κλιμα.δεν εχει σχεση αν διαφωνουμε,εξαλου ο θεος θα κοιταξει πιστευω καρδιες και κινητρα.χαρηκα που τα ειπαμε.απλα σταματω εδω ,νομιζω δεν εχει καμια ουσια να κοντραριζομαστε για πνευματικα θεματα.δεν θα του αρεσε ουτε του θεου μας.καλο βραδυ γιδοβοσκε να εχεις τα καλα του θεου
Γιατρε δεν ξερω ανθρωπε του Θεου.λες να μη γνωριζω οτι ηταν το τελευταιο σχολιο με τον Μαρτυρα χαχα!!σε ποια ισχυρη αποψη αναφερεσαι
ΑΣΧΕΤΕ ΑΔΑΗ
ειπες πιο πανω σε σχολιο σου οτι αν γνωριζαμε το ποιος πραγματικα εισαι θα βαρουσαμε το καφαλι μας στο τοιχο.’Η υπερηφανεια προηγειται του ολεθρου’ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ 16 ΚΦΛ. φιλε μου δεν εχεις αλλαξει τελικα,μαλλον χειροτερεψες.η εμπαθεια
τ μισος και η αλαλονεια σου φωναζουν πιο δυνατα απο τα λογια και τις γνωσεις σου.φανηκε στα σχολια σου.ευχομαι ο θεος να σε ελεησει για το κακο που εχεις κανει στους αδελφους σου και να βρει κατι καλο στην καρδια σου.
ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΟΣΑ ΕΙΠΕ Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ?ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΔΟΞΑΣΟΥΝ ΤΟΝ ΣΑΒΑΩΘ?ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ?ΤΟΝ ΚΟΠΡΙΤΗ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ?ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ?
ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ,ΩΣ ΠΟΥ ΜΕΓΑΛΩΣΕ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ,Η ΜΟΝΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΜΕΓΑΛΩΣΕ ΥΠΟΤΑΣΣΟΜΕΝΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΩΣΗΦ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ,ΩΣ ΤΕΚΤΩΝ.
ΟΜΩΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΟΥ ΖΩΗ,ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΝΩΡΙΖΟΥΜΕ.ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΩΣ ΠΑΙΔΙΟΝ ΔΩΔΕΚΑ ΧΡΟΝΩΝ ΝΑ ΜΑΓΕΨΕ ΤΟΥΣ ΣΟΦΟΥΣ,ΜΕ ΤΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ,ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ,ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΙ?
Οτι κ να γραψει ομως ο φιλος,οσο κ να μην μπορω να απαντησω σε βαθια θεολογικα θεματα ξερω οτι εχουν αδικο.κ αυτο δεν ειναι πιστη ειναι αληθινη γνωση
ΓΙΑΤΡΕ
απο οτι εχω καταλαβει ησουν μεσα στην αδελφοτητα των μαρτυρων..καταλαβα οτι εχεις γνωση αλλα και άχτι για την οργανωση.μπορω να καταλαβω το γιατι.δεν εισαι ο μονος που διαφωνεις με καποια πραγματα.πρεπει να παραδεχτεις ομως οτι βρηκες αφθονη αγαπη απο την αδελφοτητα.παρε και τον Ασχετο αδαη και επιστρεψτε ξανα πισω.δεν θελω να κοντραριστω μαζι σου γιατρε.δεν θα ωφελουσε κανεναν.[θα ψαξω αυτα που μου ειπες]να το ξερεις
ΥΠΗΡΧΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ ΤΟΝ ΑΦΗΣΟΥΝ ΗΣΥΧΟ?ΖΩΝΤΑΣ ΩΣ ΑΠΛΟΣ ΟΙΚΟΔΟΜΟΣ,ΑΦΟΥ ΤΕΚΤΩΝ,ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΤΙΚΤΕΙ,ΔΛΔ ΟΙΚΟΔΟΜΕΙ.
ΓΙΑ ΠΕΣ ΜΟΥ ΛΟΙΠΟΝ ΕΣΥ ΠΩΣ ΓΙΝΕΑΤΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΥΟ ΝΑ ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ?ΑΠ ΤΗΝ ΜΙΑ ΝΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΣΟΦΟΥΣ ΤΗΣ ΙΟΥΔΑΙΑΣ,ΩΣ ΔΩΔΕΚΑΧΡΟΝΟΣ,ΚΑΙ ΥΣΤΕΡΑ ΤΙΠΟΤΑ!!!ΔΛΔ ΕΝΑΣ ΑΠΛΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΙΩΣΗΦ,ΧΩΡΙΣ ΚΑΝ ΝΑ ΤΟΝ ΕΝΟΧΛΗΣΟΥΝ,ΠΩΣ ΔΛΔ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΕΙΧΕ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΤΟΣΗ ΣΟΦΙΑ?ΑΝ ΑΥΤΟ ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΣΗΜΕΡΑ,ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΘΑ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΝ ΙΔΙΟΦΥΙΑ(ΑΣ ΜΕ ΣΥΓΧΩΡΕΣΕΙ Ο ΜΕΓΑΛΟΔΥΝΑΜΟΣ),
ΥΠΗΡΧΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ ΤΟΝ ΑΦΗΣΟΥΝ ΗΣΥΧΟ?ΟΧΙ ΒΕΑΒΑΙΑ.
ΚΑΙ ΥΣΤΕΡΑ ΤΡΕΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΕΒΡΙΣΚΕΤΟ ΕΙΣ ΤΟΝ ΝΑΟΝ,ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ!!!!ΤΡΕΙΣ ΜΕΡΕΣ??? ΤΡΕΙΣ ΜΕΡΕΣ ΓΕΡΟΝΤΕΣ,ΚΑΙ ΜΙΚΡΟΤΕΡΟΙ ΣΟΦΟΙ ΤΗΣ ΙΟΥΔΑΙΑΣ ΑΚΟΥΓΑΝ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙΟΝ,ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΑΦΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΗΣΥΧΙΑ ΤΟΥ?
ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ΡΕ ΓΙΔΟΒΟΣΚΕ?
ΠΑΜΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΜΕ ΡΩΤΑΣ ΓΙΑΤΙ ΑΠΟΚΑΛΩ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ,ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ? ΜΑ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΑΚΟΜΗ ΓΙΑΤΙ ΠΟΛΕΜΩ ΤΟΝ ΙΑΤΡΟ ΜΕ ΛΥΣΣΑ?ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΚΑΝΕΙ!!!ΚΑΙ ΕΣΥ,ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΑΛΛΟΙ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΠΑΡΕΙ ΕΙΔΗΣΗ ΤΙΠΟΤΕ!!!
ΑΝ ΑΥΤΟΣ Ο ΛΑΟΣ ΗΞΕΡΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΙ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ,ΘΑ ΧΟΡΟΠΗΔΑΓΕ,ΚΑΙ ΘΑ ΔΟΞΑΖΕ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΙ,ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΠΡΩΙ.
ΑΛΛΑ ΠΩΣ ΝΑ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΕΙ,ΑΦΟΥ Η ΣΑΡΚΑ ΕΧΕΙ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΤΗΝ ΘΕΛΗΣΗ ΤΗΣ!!!
ΛΥΠΑΜΑΙ ΓΙΔΟΒΟΣΚΕ ΑΛΛΑ ΟΤΙ ΛΑΜΠΕΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΡΥΣΟΣ!!!ΚΑΙ ΠΑΜΕ ΤΩΡΑ ΣΤΟ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΕΡΩΤΗΜΑ,ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΛΑΒΕΙΣ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝ-ΧΡΙΣΤΟΣ-ΝΟΟΣ.
ΛΟΙΠΟΝ ΕΛΥΛΛΗΘΕΝ Η ΩΡΑ ΙΝΑ ΔΟΞΑΣΘΗ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ?
ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΑΠΑΝΤΗΣΗ.
+++ΙΣΧΝ+++
ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΜΠΩ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΑΣ,ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΟ ΠΟΥ ΑΝΑΠΤΥΣΕΤΕ,ΑΛΛΑ ΘΕΛΩ ΝΑ ΡΩΤΗΣΩ ΤΟ ΕΞΗΣ?
ΑΝΑΦΕΡΕΣΑΙ ΩΣ ΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΘΕΟΥ,ΣΩΣΤΑ?ΠΕΣ ΜΟΥ ΛΟΙΠΟΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ,ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΑΡΤΥΡΑΣ?ΚΑΙ ΑΝ ΝΑΙ,ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΕΙΣ ΑΠΡΟΣΩΠΟΝ ΘΕΟΝ?ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑ?
ΔΕΝ ΕΧΩ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΑ ΣΑΣ,ΑΛΛΑ ΑΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ,ΤΟΤΕ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑ?
ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΑΦΟΥ ΚΑΤΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ?ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ?
ΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΣ ΤΟΝ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ,ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙΣ ΠΟΤΕ ΝΑ ΑΝΕΒΑΣΕΙΣ ΠΟΛΥ ΨΗΛΑ ΤΗΝ ΔΟΝΗΣΗ ΣΟΥ,ΚΑΙ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙΣ ΛΑΜΟΓΙΑ ΟΠΩΣ Ο ΓΙΑΤΡΟΣ.ποιον πας να δουλεψεις ρε φιλε?αποκαλεσες την Ορθοδοξια εβραιοχριστιανισμο.κ οχι μονο τωρα,το εκανες παμπολλες φορες.να εχεις θαρρος να λες την αληθεια.φιλοσοφοι υπαρχουν σε τοιχογραφιες,οχι ομως με φωτοστεφανο.κανε μια επισκεψη κ ρωτα γιατι
Δηλαδη τι να γραφοταν για Τον Χριστο μεχρι τα τριαντα?”την Δευτερα ο Κυριος μας εφτιαξε μια καρεκλα για τον ταδε κ για πληρωμη πηρε φασολια.την Τριτη εφτιαξε ενα τραπεζι κ για πληρωμη πηρε ρεβυθια”.αυτα ηθελες να γραφει η Αγια Γραφη?γι’αυτο κ γραφτηκαν τα παραμυθακια με τα πουλακια στα ψευδεπιγραφα ”ευαγγελια”.ο κοπριτης ο Σαβαωθ ειναι ο Θεος που λατρευουμε στις Ορθοδοξες Εκκλησιες(Ορθοδοξια μας!!!!)
Τα ερωτηματα που θετεις(οτι εκαναν οι γνωστικοι κ κανουν σημερα οι νεογνωστικοι) για τον δωδεκαχρονο Ιησου κτλ δειχνουν(καλα,οχι οτι χρειαζοταν αυτο) οτι δεν εχεις καταλαβει τιποτα για Τον Κυριο.ο Κυριος θελει απλοτητα,χωριατικη πιστη κ οχι εγκεφαλικη.κ οσο εισαι εκτος Εκκλησιας δεν προκειται να καταλαβεις ποτε.ολα αυτα τα αστεια ερωτηματα στα αποκαλυπτει Το Αγιο Πνευμα.το εχω περασει το σταδιο αυτο.τα δυο τελευταια χρονια πηρα χαμπαρι τι γινεται
Προσωπικα δεν εκανα τιποτα,ολα τα κανει Το Αγιο Πνευμα.το μονο που εβαλα ηταν η καλη προαιρεση.εντος Εκκλησιας ομως κ με συμμετοχη στα Μυστηρια.κ πολυ νοερα προσευχη.κ ξυπνας μια μερα κ λες ”που ειναι ο παλιος μου νους!!!!”(δεν μου λειπει καθολου).ο Υιος του Ανθρωπου ειναι ο Ιησους(η μια Του Φυση)
Χαρηκα που τα ειπαμε φιλε Μαρτυρα
Γιοχαν δεν πηρες θεση για το εδαφιο που ταχα αφαιρεθηκε.ειδες οτι δεν αφαιρεθηκε τιποτα,σωστα?λογια εβραιου τα βαζεις οτι τα ειπε ο Κυριος
Ο Κύριος ο αληθινός τίποτα δεν είπε οι άνθρωποι μόνοι φτιάχνουν παραμύθια…. Μετά θάνατον θα μάθουμε αν υπάρχει κάτι τέλος η συζήτηση αν δεν υπάρχει τίποτα τότε τίποτα….Τι το δύσκολο; Το θεϊκό το αγαθό όμως είναι όλοι οι άνθρωποι να γίνουμε αδέλφια….Δε είναι αγαθό να μισούμε Εβραίους και να λέμε όλο εμείς οι Έλληνες όσο υπάρχει εθνικισμός στους λαούς όχι μόνο Ελλάδα και μίσος και μη αγάπη άνευ όρων τόσο δεν θα υπάρχει το αγαθό στην Γη…. όσο βρίζουμε αντιμαχόμαστε δεν σεβόμαστε ακόμη και την αντίθετη άποψη ας μη συμφωνούμε τόσο είμαστε μακριά από κάθε αρετή…. αλλά αλλά ο άνθρωπος δε ξέρω αν φτάσει ποτέ τέτοιο επίπεδο…. Όλο Εγώ είμαστε όχι αγαπώ όλο τον πλανήτη όλους τους πάντες χωρίς εξαίρεση που αυτό κανονικά είναι το θεϊκό πως να σας τα πω…..
Mάρτυρα εισαι πιο στημένος και από εγγλέζο τερματοφύλακα
που με βολέ πέταξε την μπάλα στους προβολείς για να τα κονομήσει.
Το ψέμα το έχεις το αίμα σου και κάνεις ότι πιστεύεις σε Θεό.Κοίτα να δώσεις αίμα σε κανέναν συνάνθρωπο σου και άσε τα ανώνυμα ψέματα του πληκτρολογίου.
Γιατρέ δεν νομίζω να τον έβαλες να μου κάνει πλάκα?
Πολύ τρυφερή η σχέση σας ,παρόλες τις φανερά λάθος απαντήσεις του.
Γιατρε πληρωνεις λαθρο να κανουν πλακα τον Ασχετο?η γραφεις συνταγες σε ναρκομανεις κ σου κανουν χαρες?καλα ρε δε ντρεπεσαι?παντως σε μια συζητηση που ειχα με Μαρτυρα οταν του αναφερα το εδαφιο του Ιωαννη η απαντηση που πηρα ηταν οτι το ”ουτος εστιν ο αληθινος Θεος” αναφερεται στον Πατερα(περιττο να πω οτι εχασα ενα δοντι με την απαντηση).Γιατρε εσυ που ησουνα Μαρτυρας θα ξερεις.πως το ερμηνευει το Μπρουκλυν?
ΓΙΔΟΒΟΣΚΕ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΚΑΤΙ,ΤΟ ΤΙ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΔΕΝ ΜΕ ΑΦΟΡΑ,ΚΑΙ ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ ΣΤΟ ΛΕΩ.ΟΤΑΝ ΒΛΕΠΩ ΚΑΠΟΙΟΝ ΚΑΙ ΝΑ ΛΟΙΔΩΡΕΙ,ΚΑΙ ΝΑ ΜΙΚΡΑΙΝΕΙ ΤΗΝ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΘΕΣ ΕΓΩ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ.ΟΧΙ ΒΕΒΑΙΑ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΣΟΥ ΔΙΝΟΥΝ.ΕΧΟΝΤΑΣ ΒΕΒΑΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ.
ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ,ΤΡΑΒΑ ΓΙΑ ΚΟΥΡΕΜΑ ΓΑΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΔΕΝ ΚΑΤΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
ΑΦΟΥ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΣ ΛΕΣ ΟΤΙ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Η ΜΙΑ ΤΟΥ ΦΥΣΗ!!!ΔΛΔ ΜΕ ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ Η ΜΙΑ ΤΟΥ ΦΥΣΗ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΙΟΣ,ΚΑΙ Η ΑΛΛΗ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ!!!!!
ΧΑΙΡΕΤΑ ΜΑΣ ΤΟΝ ΠΛΑΤΑΝΟ ΓΙΔΟΒΟΣΚΕ
ΝΑ ΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΘΝΘΡΩΠΟΥ,ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΞΑΝΑΕΛΑ.
ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΣΟΥ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΕΧΕΙΣ ΧΑΜΗΛΗ ΔΟΝΗΣΗ,ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΑΛΛΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ!!!ΛΥΠΑΜΑΙ ΑΛΛΑ ΑΠΟΤΕ ΑΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ.
ΠΙΣΤΕΨΑ ΟΤΙ ΣΥΜΦΩΝΑ Μ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕΣ ΟΤΙ ΗΞΕΡΕΣ. ΜΕΤΑ ΛΥΠΗΣ ΜΟΥ ΟΜΩΣ ΒΛΕΠΩ ΟΤΙ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ,ΟΠΩΣ ΑΠ ΟΤΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑ,ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΓΙΔΟΒΟΣΚΕ.
CROIF101
6900 φορες αναφερεται στην γραφη το προσωπικο ονομα του θεου…γιατι φιλε μου δεν το διαβαζεις μονος σου και ζητας να σου το πω εγω? βρεστω και γραψτω να το δουμε κ μεις….αν πιστευεις στον ιησου και ψαξεις την σημασια του ονοματος του θα βρεις και το ονομα του πατερα Θεου
Καλημέρα.
Άσχετος Αδαής: «Δεν είμαι ερευνητής, δεν χρειάζεται να ερευνήσω τίποτα.»
Ήρθες εδώ με μια άκαμπτη θρησκευτική πίστη, με σκοπό να προσηλυτίσεις («βοηθήσεις» και καλά) εμένα και άλλους στο Δόγμα σου.
Όταν ένα στοιχείο τείνει να το αποδομήσει, κάνεις πως δεν το βλέπεις και έντεχνα ανακατευθύνεις την συζήτηση, δημιουργώντας έναν φαύλο κύκλο που φθείρει την έρευνα και εγείρει εκνευρισμό στους άλλους.
Άσχετος Αδαής: «Προσπαθώ και γίνομαι ερευνητής για να βοηθήσω εσένα και άλλους.»
Στην προσπάθεια σου να προσηλυτίσεις άλλους στην πίστη σου, γίνεσαι ερευνητής του θρησκευτικού σου δόγματος, ακριβώς όπως και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά.
Αν δεν το έχεις καταλάβει γράφεις σε λάθος site.
Έχουμε να κάνουμε με έναν λαό, τους Εβραίους, οι οποίοι δεν κατάφεραν να δημιουργήσουν πολιτισμό, πόσο μάλλον κοσμογονία. Στα μουσεία τους εκθέτουν τα όπλα με τα οποία τους σκότωναν ανά τους αιώνες!
Όταν οι Βαβυλώνιοι είχαν κοσμογονία, οι Εβραίοι ως λαός, ήταν αόρατοι από το ιστορικό αρχείο.
«Οι Εβραίοι, επηρεασμένοι από τους γειτονικούς ανατολικούς λαούς, παρέλαβαν από αυτούς την εβδομάδα των 7 ημερών και την προσάρμοσαν στην δική τους θρησκεία.»
kosmologia.gr/timehistory/
Κορυφαίοι εμπειρογνώμονες (π.χ Jean Bottéro) στην Αρχαία Εγγύς Ανατολή, δηλώνουν ότι λαός Ισραήλ, διαμόρφωσε την πίστη του μέσα σε μια μακρόχρονη διαδικασία αιώνων, χρησιμοποιώντας παραστάσεις από το μυθολογικό υλικό της εποχής τους.
«Τα πρώτα πέντε βιβλία της Εβραϊκής Βίβλου δεν γράφτηκαν από τον Μωυσή, αλλά αργότερα και δεν αντιπροσωπεύουν ενιαία εργασία από έναν μόνο συγγραφέα, αλλά μια συλλογή πηγών, καθεμία από τις οποίες γράφτηκε σε διαφορετικές χρονικές στιγμές.» (Bart Ehrman)
Παραλληλίες μεταξύ των ιστοριών του Enkidu / Shamhat και Αδάμ / Εύας.
«Και στις δύο, ένας άνθρωπος δημιουργείται από το χώμα από έναν θεό και ζει σε ένα φυσικό περιβάλλον ανάμεσα στα ζώα. Εισάγεται μια γυναίκα που τον πειράζει. Και στις δύο ιστορίες ο άνθρωπος δέχεται φαγητό από τη γυναίκα, καλύπτει τη γυμνότητα του, και πρέπει να αφήσει το προηγούμενο βασίλειό του, ανίκανος να επιστρέψει. ↙️
Η παρουσία ενός φιδιού που κλέβει ένα φυτό αθανασίας από τον ήρωα αργότερα στο έπος είναι ένα άλλο σημείο ομοιότητας.»
(Blenkinsopp, Joseph (2004). Treasures old and new. Eerdmans. pp. 93–95.)
«Το έπος του Gilgamesh, ένα λογοτεχνικό προϊόν της Μεσοποταμίας, περιέχει πολλά από τα ίδια θέματα και μοτίβα όπως η Εβραϊκή Αγία Γραφή.»
(Shawna Dolansky)
Η Εβραϊκή παράδοση, που για σας Έλληνες (τέλος πάντων) είναι ο λόγος του Θεού, στην πραγματικότητα είναι η εθνική ιδεολογία των Εβραίων και ένα φοβερό όπλο συσπείρωσης σε μια επινοημένη κλεμμένη μυθολογία.
Η ισχυρότερη φωνή της αρχαιολογίας θα πει: «Οι βιβλικές αφηγήσεις είναι πράγματι “ιστορίες”, συχνά φανταστικές και σχεδόν πάντοτε ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΙΚΕΣ…»
Μπράβο σας Έλληνες!
Σκίζεστε να αποδείξετε με γνώμονα την «πίστη» ότι η Εβραϊκή παράδοση δεν είναι παραμύθι αλλά Ιστορία. 🙄🔫
Ας δούμε το σκεπτικό (λέμε τώρα) του Άσχετου Αδαή.
Λέει: «Γιατί να σου απαντήσω μετά την βαβυλωνιακή αιχμαλωσία, σχετικά με το β ερώτημα σου, αφού ούτε ο Τσινικόπουλος το δέχεται.»
Συμπέρασμα: Επειδή ένας δικηγόρος συγγραφέας (άσχετος με τα ανάλογα πεδία) υποστηρίζει την «τάδε άποψη», άρα και ο Άσχετος αδαής συγκλίνει στην άποψη ενός άσχετου και ως εκ τούτου κύλησε ο τέντζερης και βρήκε το καπάκι.
Τι έχει να μας πει ο Άσχετος Αδαής για αυτό;
«Το Ιερατικό στέλεχος (Γένεσις α) χρονολογείται στον 5ο αιώνα π.χ» (encyclopedia britannica)
Άσχετος Αδαής: «Αφού δεν το δέχεται ο δικηγόρος μου δεν το δέχομαι ούτε εγώ.» 🤣
LOL που λέει και ο μεγάλος Βαβυλωνολόγος Ιος.
croif: «Σαφώς και είμαι ορθόδοξος!» (17 Απριλίου 2019 at 19:56)
croif: «Η ορθοδοξία είναι εβραιοχριστιανισμός!» (Νοέμβριος 3, 2019 11:06 μμ)
Παΐσιος: «Ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης είναι ο Χριστός.» (Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Α΄)
croif: «Ο Θεός της Παλαιάς διαθήκης είναι το κοπρόσκυλο ο διάβολος» (3 Οκτωβρίου 2016 @ 03:13)
croif: «Σαφώς και είμαι ορθόδοξος!»
📢 Είμαι ορθόδοξος τι δεν καταλαβαίνετε;
croif: «Δεν είμαι ορθόδοξος!» (2 Αυγούστου 2016 @ 18:10)
Καλημέρα Γιατρέ σε ποιόν μιλάς?Είμαι χριστιανός ορθόδοξός.
Το ότι υπερασπίζομαι την Πεντάτευχο είναι επιλογή,
και όχι υποχρέωση.Ακουγοντας ομιλίες του Π.Αθανασίου
για την Π.Δ που απάντησαν σε όλες τις απορίες που είχα,είπα,
Ναι είναι θεόπνευστη.Θα μπορούσα να υιοθετήσω την θέση του Π.Ιωάννη.Ο Π.Ιωάννης αγωνιζόταν να αφοπλίσει θεολογικά την Δύση
και ας μείνει με τους Λιακό.
Χωρίς την πεντάτευχο δεν στέκεται το όποιο δυτικό δόγμα .Εάν είναι από τον Θεό η από ψηλή ευφυία θα φανεί .
Γιατρέ μην κουράζεσαι.
Τα μήλα των Εσπερίδων ήταν σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, οι ΧΡΥΣΟΙ καρποί των δέντρων που βρίσκονταν στον ΚΗΠΟ των Εσπερίδων,
που φύλαγε ένας δράκοντας και άρπαξε ο Ηρακλής.Ο Χρυσός είναι να σου θυμίσω,αθάνατος,δεν φθείρεται.Μνήμες αληθείας υπάρχουν σε όλους τους πολιτισμούς.
Γιοχαν νομιζω οτι ποτε δεν κρυφτηκα πισω απο το δαχτυλο μου.ποτε δεν ειπα οτι ειμαι μορφωμενος ουτε οτι σκαμπαζω απο τα θεολογικα.γι’αυτο αλλωστε δεν μπαινω σε βαθιες θεολογικες συζητησεις με τον Γιατρο.στα απλα πραματα ομως μπορω να ανταπεξελθω.κ αυτα που συζηταμε ειναι απλα.σου εδωσα ενα λινκ οπου με ΤΡΑΝΤΑΧΤΕΣ αποδειξεις δειχνει οτι το εδαφιο που ταχα αφαιρεθηκε ανηκει σε εβραιο.κ επειδη γκρεμιζει τη φαντασιωση σου δεν το δεχεσαι.αυτο ειναι ο αιρετικος κ ο κακοπροαιρετος
Ελα να συζητησουμε καποια απλα πραματακια.ποιος ειναι ο Υιος του Ανθρωπου?ποιος ειναι ο Ιησους Χριστος κ τι ειναι η Ανασταση?πες μου την αποψη σου.το θεμα μαζι σου ειναι οτι ποτε δεν λες κατι.αρνεισαι την αποψη καποιοι χωρις να τεκμηριωνεις με επιχειρηματα.το μονο σου επιχειρημα ειναι οτι λυπασαι.ειδες το τελευταιο σχολιο του Γιατρου?δικα σου σχολια φανερωσε.το μονο ευκολο ειναι να κανω λαθος.μπορει να κανω λαθος για το Υιος του Ανθρωπου.πεισε με ρε φιλε.γραψε κατι ομως για να με πεισεις
https://www.youtube.com/watch?v=4Rdzbfpwbus
Καλημέρα Γιόχαν μέχρι την ηλικία των 30,απαγορεύοταν δια ροπάλου
να διδάσκει άνδρας ,δημόσια στον κόσμο σύμφωνα με τον Νόμο.
Για αυτό τα ευαγγέλια μεταβαίνουν απότομα σε αυτή την ηλικία
του Κυρίου.Είναι και ένας λόγος που τα απόκρυφα ευαγγέλια
δεν έχουν καμία θεολογική αξία.
Άσχετε Αδαή δεν θα λες:
«Ναι είναι θεόπνευστη» αλλά ΠΙΣΤΕΥΩ ότι είναι θεόπνευστη.
Το μόνο που διαθέτεις είναι ΠΙΣΤΗ στην παράδοση των Εβραίων, η οποία συγκροτήθηκε από προϋπάρχουσας φανταστικές διηγήσεις ως αποτέλεσμα την διαιώνιση των θρύλων μέσα από μια άλλη οπτική. Την Εβραϊκή οπτική προπαγάνδας!
Γράφεις εδώ όχι ως ερευνητής, αλλά ως εκπρόσωπος του Δόγματος σου με στόχο να προσηλυτίσεις τους άλλους σε αυτό.
Δεν διαφέρεις από τους άλλους οπαδούς!
Άσχετος Αδαής: «Μνήμες αληθείας υπάρχουν σε όλους τους πολιτισμούς.»
Αυτό είναι το επιχείρημα ενός άσχετου οπαδού με τα μυαλά στα κάγκελα (και παντελώς ανιστόρητου) που ως γνώμονα την Εβραϊκή «αλήθεια», βλέπει μνήμες αυτής σε όλους τους άλλους πολιτισμούς.
Άσχετε Αδαή
▪️ Τα όσα είπε Ιωάννης Ρωμανίδης σχετικά με τις δυο κοσμογονίες ήταν σωστά ή εσφαλμένα;
Γιατί δεν απαντάς φίλε μου;
«Το Κατοχικά Νέα είναι ο χώρος όπου οι ελεύθεροι ερευνητές χρησιμοποιούν τον τοίχο αναδημοσιεύσεως σαν αποθήκη στοιχείων σε πολύ μεγαλύτερη έρευνα από ότι το φανερό έτσι ώστε μόνοι τους να καταλήξουν στο τι είναι αλήθεια και τι είναι ψέμα !»
Άσχετος Αδαής: «Δεν είμαι ερευνητής, δεν χρειάζεται να ερευνήσω τίποτα.» (@ Νοέμβριος 5, 2019 5:44 μμ)
Τι κάνεις εδώ τότε;
Προσηλυτισμός ονομάζεται η προσπάθεια παρακίνησης ατόμων να υιοθετήσουν συγκεκριμένες απόψεις, και κυρίως θρησκευτικές αξίες.
Είσαι ίσως ιθαγενής αλλά δεν με ενδιαφέρει να σε προσηλυτίσω.Αφενός προσδοκούμε,ο Γιδοβοσκός και αλλοι να διαφυλάξουμε την αλήθεια όπως διατυπώθηκε από τους Αγίους Πατέρες της Αγίας Πίστεως μας,από σύγχρονους γόητες,δόλιους καταπατητές.
Αφετέρου δε να σώσουμε μία ψυχή σε πλάνη μήπως και καταφέρουμε να σώσουμε την δική μας ψυχή.
Δεν νοείται ατομική σωτηρία…
Διόρθωση λάθους,να βοήθησουμε να σωθεί.
Δεν είμαστε ικανοί να σώσουμε κανέναν απλά δύναται να βοηθήσουμε
λιγάκι ,ενα ψίχουλο ,με τις ελάχιστες δυνάμεις μας.
Μόνο ο Κύριος των δυνάμεων ΙΗΣΟΎΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΩΖΕΙ.
Γιδοβοσκέ, στην ερώτηση σου αν κάνω πλάκα στον Άσχετο Αδαή, αυτό που κατάλαβα είναι ότι αυτός μας κάνει πλάκα. Είναι μεγάλη πληγή τελικά!
Στην αρχή κάνει ότι τον ξέρει καλά τον Μάρτυρα, με το που τα βρίσκει σκούρα μας λέει ότι είναι κάποιος Ηλίας και στο τέλος έχει και το θράσος να κατηγορεί ότι του κάνουμε πλάκα. Εξού και ότι ξέρει τόσο καλά τα δόγματα τους + τις αιρετικές και μπερδεμένες απόψεις του. Καθόλου τυχαίο!
ΛΟΙΠΟΝ ΘΑ ΓΡΑΨΩ ΔΥΟ ΠΡΑΓΜΑΤΑΚΙΑ,ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΕΣΤΙ ΕΛΛΑΣ,ΚΑΙ ΕΛΛΗΝ.
ΠΡΩΤΑ ΑΠ ΟΛΑ,ΟΛΟΙ ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ,ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΚΟΝΤΡΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΥ,ΔΕΝ ΜΙΛΩ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΛΟ ΚΟΣΜΟ,ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΡΑΒΒΙΝΟΥΣ,ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΡΑΒΒΙΝΟΥΣ.ΠΑΜΕ ΛΟΙΠΟΝ.
ΓΙΑΤΙ ΛΟΙΠΟΝ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΟΣΑ ΣΤΕΓΑΝΑ,ΚΑΙ ΤΟΣΕΣ ΑΠΟΚΡΥΦΥΣΤΙΚΕΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ?ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΚΡΥΨΟΥΝ?ΓΙΑΤΙ ΔΙΝΟΥΝ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ΤΟΣΑ ΚΑΙ ΤΟΣΑ ΟΝΟΜΑΤΑ?ΠΟΙΟΝ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ ΑΥΤΟ,ΠΑΡΑ ΜΟΝΟΝ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ,ΑΦΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠ ΑΥΤΟ ΦΕΡΝΟΥΝ ΤΗΝ ΣΥΓΧΙΣΗ,ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑ!!!