Χλεύαζαν τους πιστούς μέσω διαδικτύου….
Η ελληνική κοινωνία χειμάζεται από μια οικονομική κρίση διαρκείας, όμως αυτή δεν αποτελεί την πρωτεύουσα αιτία του προβλήματός της, αλλά η ηθική και αξιακή παρακμή στην οποία έχει υποπέσει. Χαρακτηριστικότατο παράδειγμα αυτής της παρακμής είναι ο χλευασμός που υπέστησαν οι πιστοί που πήγαν να προσκυνήσουν στον τάφο του Αγίου Παϊσίου.
Όπως συμβαίνει κάθε χρόνο την παραμονή, αλλά και ανήμερα της 12ης Ιουλίου, ημέρα μνήμης της κοίμησης του Αγίου Παϊσίου, έτσι και φέτος πλήθος πιστών επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης για να προσκυνήσει τον τάφο του Αγίου Παϊσίου. Ήταν, μάλιστα, τέτοιο το πλήθος των προσκυνητών που, όπως φάνηκε και από φωτογραφίες που έκαναν το γύρο του διαδικτύου, έπρεπε να περιμένουν με υπομονή στις ουρές που σχηματίστηκαν.
Η πίστη τους, όμως, και σύμφωνα με δημοσίευμα του thestival.gr, έτυχε αντικείμενο χλευασμού από αρκετούς χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης οι οποίοι, μάλιστα, τους χρέωναν ακόμη και την πολιτική κατάντια της χώρας. Παράλληλα, προχώρησαν σε προσβλητικούς και χυδαίους σχολιασμούς, όπως ότι οι ευλαβείς προσκυνητές έχουν χαμηλή νοημοσύνη και ότι το 2017 είναι παρανοϊκό να στήνεσαι σε ουρές για να προσκυνήσεις τον τάφο κάποιου.
Αλλά δεν σταμάτησαν εκεί, συνέχισαν αναρωτώμενοι «Ποιος και με ποιο δικαίωμα τον ανακήρυξε Άγιο;», ενώ παράλληλα κοσμούσαν με διάφορα κοσμητικά επίθετα τους πιστούς και αναπολούσαν τους «αγώνες» του νεαρού που πρόσβαλε τη μνήμη του Αγίου Παϊσίου βάζοντας ένα παστίτσιο στο εικόνισμά του και δίνοντας στον Άγιο το προσωνύμιο «Παστίτσιος».
Όλη αυτή, όμως, η ανήθικη επίθεση φανερώνει ξεκάθαρα τον πόλεμο απένταντι στον Χριστό, τον Χριστιανισμό και σε όσους θέλουν να τον πιστεύουν και να τον ακολουθούν.
Σε μια κοινωνία συνεχώς μεταβαλλόμενη προς το χειρότερο, που τα ανέχεται όλα χάριν του εκμοντερνισμού, ο Χριστιανισμός δεν έχει θέση, όπως ούτε οι αξίες, ούτε οι παραδόσεις, ή τουλάχιστον κάποιοι θέλουν να μας κάνουν να ξεχάσουμε από που ξεκίνησε ο ελληνισμός, ποιες οι ρίζες του και ποια βασικά χαρακτηριστικά τον συνθέτουν.
Στο χέρι τους είναι να προσπαθούν να καταπολεμούν κάθε χριστιανικό και ελληνικό ως απλά γραφικό και ξεπερασμένο. Στο δικό μας χέρι, όμως, είναι αν θα τα καταφέρουν!
el.gr
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
ΚΑΛΗΜΕΡΑ!
ΑΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΙΑ ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΗ ΤΙ ΠΑΡΑΔΕΧΤΗΚΕΣ:
Ο Ιουλιανος απαγορευε την διδασκαλια στα σχολεια των εργων αρχαιων φιλοσοφων σοφιστων, που ειχαν γραψει εναντιον της αρχαίας θρησκείας, καιγοντας με μισος τα έργα τους. Δείτε τι είχε γράψει σε επιστολή του ο Ιουλιανος: Ας μη φτανει στην ακοη επικουρειος ή πυρρωνειος λογος.
Τωρα αληθεια, οι θεοι καλα εκαναν και κατεστρεψαν τα εργα τους, ευτυχως που τα βιβλια τους χαθηκαν (Ιουλιανος, Επιστ.89β, Προς αρχιερέα Θεόδωρο, 301c).
ΕΠΙΣΗΣ Ο Αναξαγόρας ελαχιστα ελλειψε να χάσει τη ζωή του απο το αθηναικο ιερατειο και τον δαιμονισμενο όχλο, διοτι ειπε την επιστημονικη αληθεια, και γιατι πιστευε στον εναν Θεο δημιουργο. Ο Ξενοφάνης επισης μίλησε για τον ενα Θεό και αρνηθηκε, το εωσφορικο δωδεκαθεο,τον ανοητο πολυθεισμο και τον φαιδρο ανθρωπομορφισμο της αρχαιας θρησκειας. Ο Ξενοφάνης επισης μίλησε για τον ενα Θεό και αρνηθηκε, το εωσφορικο δωδεκαθεο,τον ανοητο πολυθεισμο και τον φαιδρο ανθρωπομορφισμο της αρχαιας θρησκειας. Ο ΞΕΝΟΦΑΝΗΣ ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΟΙ ΟΛΥΜΠΙΟΙ ΗΤΑΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ ΘΕΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΗΤΑΝ ΔΗΛΑΔΗ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΘΕΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ. Ο Επίκουρος, αρνηθηκε την ύπαρξη των δαιμονων της αρχαιας θρησκειας και του οχλου και την υπαρξη του βασίλειου του Πλούτωνα στον Άδη, Νήσους Μακάρων κλπ. Ο Ευήμερος χαρακτήρισε τους θεους, τους δαιμονες της αρχαιας θρησκειας, ως καποιους επιφανεις Ελληνες της παλιας εποχης, τους οποιους θεοποιησαν οι μαυροι μαγοι ιερείς και επεβαλαν την λατρεια τους στους αμαθεις οχλους για να καταστρεψουν την Ελλαδα. Το ιδιο πραγμα ακριβως μας αναφερει στο βιβλιο του Ευτερπη ο Ηρόδοτος, ότι οι αλλόδαποι σκλαβοι από την Αιγυπτο αλλαξαν τα ονόματα των δαιμονικων θεων με Ελληνικα για να είναι οικια στους Ελληνες.
ΕΧΟΥΜΕ ΔΡΟΜΟ ΑΚΟΜΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΡΩΤΟ
ΒΗΜΑ!
Ασχετε Αδαη, αφου προσπαθησες ανεπιτυχως να διαστρεβλωσεις την ιστορικη αληθεια εισάγοντας μεσα της χριστιανικους μυθους της μητρας του αρχετυπου της πλανης σας, τωρα θελεις να μαθεις τι παραδεχομαι. Εε να μην σου χαλασω το χατιρι. Εγω παραδεχομαι τον Ξενοφάνη (Οι θεοί είναι αποκυήματα της φαντασίας των ανθρώπων) και προσθετω (η χριστιανικη διδασκαλια συγκροτηθηκε απο προυπαρχουσας Μυθους, ως αποτελεσμα την διαιώνιση των μυθων μεσα απο μια αλλη οπτικη. ο χριστιανισμός δεν είναι κάτι διαφορετικό από όλες τις σύγχρονες για την εποχή εκείνη παγανιστικές θρησκείες, αλλά ντυμένος με άλλο όνομα. ) Αν ο Ξενοφάνης συμμετειχε στην συζητηση θα σου ελεγε οτι εισαι Ασχετος και Αδαης.
ΑΜΑ ΗΤΑΝ ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΘΑ ΜΕ ΦΙΛΟΥΣΕ 3 ΦΟΡΕΣ
ΚΑΙ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΑΜΕ ΠΑΡΕΑ ΣΕ ΑΓΡΥΠΝΙΑ!
ΚΑΛΟ ΒΡΑΔΥ!
Το φιλι του Ιουδα θα σου εδινε, και θα σε παρεδιδε στα δοντια του Μεγαλοσαυρου.
Χάρη στη Χριστιανική διδασκαλία ΚΑΤΑΡΓΗΘΗΚΕ η δουλεία στους σύγχρονους καιρούς! Γράφει ο Λακτάντιος, απολογητής που έζησε το 260-330 σχετικά με την κατάργηση της δουλείας στους χριστιανούς: “Στα μάτια του Θεού κανένας δεν είναι δούλος, κανένας δεν είναι κύριος. Επειδή όλοι έχουμε τον ίδιο Πατέρα, είμαστε όλοι εξίσου παιδιά Του. Κανείς δεν είναι φτωχός ενώπιον του Θεού εκτός αν του λείπει η δικαιοσύνη. Κανείς δεν είναι πλούσιος εκτός αν έχει αφθονία αρετών…Ο λόγος που ούτε οι Ρωμαίοι, ούτε οι Έλληνες μπορούν να κατέχουν δικαιοσύνη, είναι ότι έχουν αυτοί τόσες πολλές διακρίσεις σε τάξεις. Ο πλούσιος και ο φτωχός. Ο ισχυρός και ο ταπεινός. Η ανώτατη εξουσία των βασιλέων και ο κοινός άνθρωπος…Ωστόσο, κάποιος μπορεί να ρωτήσει “Δεν είναι αλήθεια ότι και μεταξύ των Χριστιανών μερικοί είναι φτωχοί και άλλοι είναι πλούσιοι; Μερικοί είναι κύριοι, και άλλοι είναι δούλοι; Δεν υπάρχει και εκεί κάποια διάκριση μεταξύ των ατόμων;” Αλλά δεν υπάρχει ΚΑΜΙΑ! Στη πραγματικότητα, ο λόγος ο καθεαυτός που καλούμε ο ένας τον άλλον αδέλφια είναι ότι ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΙΣΟΙ…Αν και οι φυσικές συνθήκες που ο Χριστιανός ζει μπορεί να διαφέρουν, ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΟ ΩΣ ΔΟΥΛΟ. Αντίθετα, ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ -ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΟΜΑΣΤΕ Σ’ ΑΥΤΟΥΣ- ΩΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΚΑΙ ΣΑΝ ΣΥΝΔΟΥΛΟΥΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ”.
Μπροστά στον Θεό και στην Εκκλησία Του, δεν υπάρχουν δούλοι ή ελεύθεροι, αλλά ΟΛΟΙ είναι ΙΣΟΙ (Α’ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 12:13, ΓΑΛΑΤΕΣ 3:28).
( Προς εφεσιους στ.5 Οι δούλοι να υπακούετε στους κατά σάρκα κυρίους με φόβο και τρόμο, με ευθύτητα και ειλικρίνεια της καρδιάς σας, σαν να υπακούετε στο Χριστό. Δηλαδή, οι ιδιοκτήτες σκλάβων (ακόμα και οι «ειδωλολάτρες») που εκείνη την εποχή ήταν οι πλούσιοι Ρωμαίοι φεουδάρχες, στα μάτια των σκλάβων τους έπρεπε να μοιάζουν όπως ο Χριστός, όπως ο ίδιος ο Θεός του Παύλου δηλαδή!) (Ματθαίον 10:24 Δεν υπάρχει μαθητής ανώτερος από τον δάσκαλο ούτε δούλος ανώτερος από τον κύριό του) (Όσοι είναι δούλοι κάτω από το ζυγό, τους δεσπότες τους να θεωρούν άξιους κάθε τιμής για να μην βλασφημείται η διδασκαλία και το όνομα του Θεού. Αυτοί δε που έχουν πιστούς (δηλ. χριστιανούς) δεσπότες να μην τους καταφρονούν, διότι είναι αδελφοί, αλλά περισσότερο να δουλεύουν, διότι είναι πιστοί και αγαπητοί αυτοί που αντιλαμβάνονται την ευεργεσία». (προς Τιμόθεον Α 6/1,2). ( Οι δούλοι να υποτάσσονται στους δεσπότες τους, να είναι ευάρεστοι, να μην αντιλέγουν, να μην τους εγκαταλείπουν, αλλά πίστη να δείχνουν αγαθή για να κοσμούν έτσι την διδασκαλία του σωτήρος ημών Θεού» (προς Τίτον 2/9,10). ( Οι δούλοι της οικίας να υποτάσσονται με κάθε φόβο στους δεσπότες τους, όχι μόνο στους καλούς κι επιεικείς, αλλά και στους διεστραμμένους» (προς Πέτρο Α 2/18).
Η Ρώμη ήθελε να επιβάλλει την ειρήνη, όχι όμως την ειρήνη που όλοι επιθυμούμε με το να πάψουν οι επεκτατικοί πόλεμοι και οι υποδουλώσεις μέχρι πρότινος ελεύθερων ανθρώπων, αλλά την εσωτερική ειρήνη την τόσο απαραίτητη για τη σταθερότητα της εξουσίας της και τη διαιώνιση της κυριαρχίας της. Η Pax Romana δηλαδή η ειρήνευση (υποδούλωση) των υπηκόων της ήταν το πρώτο μέλημα των κρατούντων τα αυτοκρατορικά ηνία. Ως ειρήνη εννοούνταν από τους Ρωμαίους οι υπόδουλοι λαοί να μην εξεγείρονται για να διεκδικήσουν την εθνική ελευθερία τους, οι δούλοι να μη σηκώνουν κεφάλι στους ιδιοκτήτες τους, οι φτωχοί να μην διεκδικούν μερίδα από τον πλούτο της ολιγαρχίας. Ο Χριστιανισμός από την πλευρά του, την ίδια ειρήνη κήρυττε, δηλαδή ειρήνευση μεταξύ των υπηκόων της αυτοκρατορίας: Προσπαθείτε να έχετε ειρηνικές σχέσεις με όλους τους ανθρώπους, αν είναι δυνατόν. Μη ζητάτε αγαπητοί εκδίκηση υπερασπιζόμενοι τον εαυτό σας, αλλά δώστε τόπο στην οργή. Γιατί είναι γραμμένο. Εγώ είμαι η εκδίκηση, εγώ θα ανταποδώσω λέει ο Κύριος. Με λίγα λόγια, να είστε καλοί και υπάκουοι, να μην σηκώνετε κεφάλι και αν σας αδικήσει κανείς (ό,τι και αν σας κάνει) εσείς να μην ανταποδώσετε. Σας βίασαν τη γυναίκα ή την κόρη; Σας έκλεψαν τη γη και την περιουσία; Σας εκμεταλλεύεται ή σας προσβάλει ο εργοδότης σας; Σας καταπιέζει το κράτος; Σας κλέβει η εφορία; Εσείς να μείνετε σε νιρβάνα, ατάραχοι! Θα εκδικηθεί ο Θεός για εσάς. Προς Ρωμαίους», ιβ΄ 18-19 Τι «ωραία» κηρύγματα δουλοπρέπειας… (Ας επιδιώκουμε κάθε τι που συντελεί στην ειρήνη, το μήνυμα του Παύλου, και αυτή η ειρήνη του Θεού πόσο ταυτίζεται με τη Ρωμαϊκή Ειρήνη! Προς Ρωμαίους», ιδ΄ 17-19.) Στην πραγματικότητα, οι χριστιανοί, ήταν η πιο πειθήνια και υπάκουη κοινωνική ομάδα της αυτοκρατορίας, πρότυπο «προβατοποιημένων» ανθρώπων. (Κάθε ανθρώπινη ψυχή να υποτάσσεται στις εξουσίες που υπερέχουν. Γιατί δεν υπάρχει εξουσία που να μην προέρχεται από τον Θεό. οι δε εξουσίες υπό του Θεού ταγμένες είναι Προς Ρωμαίους», ιγ΄ 1. (Ώστε εκείνος που απειθεί εις την εξουσίαν, εναντιώνεται εις την διαταγήν του Θεού. Όσοι δε εναντιώνονται, θα λάβουν εις τον εαυτό τους την πρέπουσα τιμωρίαν Προς Ρωμαίους», ιγ΄ 2 Ιδού λοιπόν ο Ρωμαίος πολίτης Παύλος, ο μέγας απόστολος των εθνών, σε ρόλο θεμελιωτή της ρωμαϊκής θεοκρατίας. Για ποιο επαναστατικό Χριστιανισμό, λοιπόν, μιλάμε; Η θρησκεία αυτή φτιάχτηκε εξαρχής για να υπηρετεί τους τυράννους και τους μονάρχες. Είναι μία θρησκεία εχθρός της δημοκρατίας, είναι μία συνομωσία κατά των ελεύθερων ανθρώπων
Ασχετε Αδαη, ο χριστιανισμος εκανε τους δουλους να επιθυμουν την δουλεία τους, αφου ολες οι εξουσιες απο τον Θεο ειναι διορισμενες και θα πρεπει ασφαλως να ειναι υπακουοι ακομα και στα διεστραμενα αφεντικα τους, υπηρετωντας τους οπως τον Κυριο Ιησου Χριστο, χωρις να αποβλεπουν στην αποκτηση των υλικων αγαθων, για να τρωνε με χρυσα κουταλια οι δουλοκτητες τους, ενω η Ρωμη με το τρίπτυχο ένας Θεός, μία αυτοκρατορία, μία θρησκεία εβαλε τα γυαλια στον Σπαρτακο. Ολα αυτα Ασχετε Αδαη ειναι λογια του Γιαχβε Ιησου του Υπακουσε με η Καηκες και οταν θα ερθει στην δευτερα παρουσια του (αμα ερθει να με χεσεις) θα βγαλει απο το στομα του ενα σπαθι και θα καρατομησει ολους τους ανυπακοους και τα κουφαρια τους θα γινουν τροφη των ορνεων στο μεγαλο του δειπνο οπως χαρακτηριστικα λεει. Για εσας ολο αυτο ειναι θεικη φιλοσοφια, οσο για μενα καλυτερα να μην ανοιξω το στομα μου σαν τον βρωμοστομο Χρυσοστομο.
ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΗΡΧΕ ΔΟΥΛΕΙΑ?
ΘΑ ΤΡΙΖΟΥΝ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΗΜΩΝ
ΔΟΥΛΩΝ.ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΕΚΑΝΑΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ
ΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ
ΚΑΠΟΙΩΝ ΠΟΥ ΑΝΑΜΕΣΑ ΤΟΥΣ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ.
ΚΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΗ ΜΕ ΞΕΝΟ ΠΙΣΙΝΟ ΠΟΥ
ΕΙΠΕ ΚΑΙ Ο ΝΕΟΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΒΑΜΒΑΚΟΥΛΑΣ!
ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΔΟΥΛΕΙΑ?ΗΜΑΡΤΟΝ ΠΟΥ ΛΕΝΕ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΡΕΑΤΕΣ,
(ΕΧΟΥΜΕ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΑ)
Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΦΑΡΙΣΑΙΣΜΟΣ ΧΤΥΠΑΝΕ
ΚΟΚΚΙΝΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ!ΕΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ Ο
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΛΟΓΟΥ ΧΑΡΗ ΟΙ ΜΑΥΡΟΙ ΑΚΟΜΑ ΘΑ
ΗΤΑΝ ΕΠΙΣΗΜΑ ΔΟΥΛΟΙ ΤΩΝ ΛΕΥΚΩΝ.
Η ΛΟΓΙΚΗ ΕΧΕΙ ΠΑΕΙ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΛΟΓΩ ΑΔΕΙΑΣ!
Ασχετε Αδαη παραπανω εγραψες (Χάρη στη Χριστιανική διδασκαλία ΚΑΤΑΡΓΗΘΗΚΕ η δουλεία) Η χριστιανικη διδασκαλια ευνοει την δουλεία. ( Οι δούλοι της οικίας να υποτάσσονται με κάθε φόβο στους δεσπότες τους, όχι μόνο στους καλούς κι επιεικείς, αλλά και στους διεστραμμένους» (προς Πέτρο Α 2/18). (Κάθε ανθρώπινη ψυχή να υποτάσσεται στις εξουσίες που υπερέχουν. Γιατί δεν υπάρχει εξουσία που να μην προέρχεται από τον Θεό. οι δε εξουσίες υπό του Θεού ταγμένες είναι Προς Ρωμαίους», ιγ΄ 1. (Ώστε εκείνος που απειθεί εις την εξουσίαν, εναντιώνεται εις την διαταγήν του Θεού. Όσοι δε εναντιώνονται, θα λάβουν εις τον εαυτό τους την πρέπουσα τιμωρίαν Προς Ρωμαίους», ιγ΄)
Ασχετε Αδαη, ( Παρα την επικρατηση του χριστιανισμου η δουλεία εξακολουθουσε να υπαρχει καθ΄ολην την διαρκειαν της βυζαντινης αυτοκρατοριας και οι χριστιανικοι κυκλοι φαινεται δεν διεμαρτυροντο εντονως για αυτο. Ελλαδα ιστορια πολιτισμος Μαλλιαρης παιδεια τομος 4 σελ 87)-(Από δικαστικές αποφάσεις (Πείρα) φαίνεται ότι ο θεσμός της δουλείας είχε μια αναλαμπή κατά τον 9o και 10o αιώνα και άρχισε να υποχωρεί σταδιακά από τον 11o στα πλαίσια της γενικότερης οικονομικής και πολιτικής παρακμής στο βυζαντινό χώρο. Πάντως στην Κων/πολη λειτουργούσε ακόμα αγορά δούλων (Helga Koepstein: «Μερικές παρατηρήσεις για τη νομική κατάσταση των δούλων …» στο «Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο, Πρακτικά του Α’ Διεθνούς Συμποσίου, Αθήνα 1989»). Μέχρι την οριστική πτώση της αυτοκρατορίας, ο θεσμός της δουλείας δεν έπαψε να υφίσταται, ενώ διατηρήθηκε και επί Τουρκοκρατίας για κάποιο χρόνο σε διάφορες επισκοπές, οι οποίες διέθεταν μεγάλες αγροτικές εκτάσεις. Ήδη στο Βυζάντιο παρουσιάζεται ο χαρακτηρισμός «αγιόδουλοι» (‘Αγιοι Δούλοι) για πρόσωπα και τοπωνυμίες. πρόκειται για δούλους και δουλοπάροικους που καλλιεργούσαν τα τιμάρια της Εκκλησίας, π.χ. στην Κέρκυρα, όπου διασώζεται ακόμα αυτό το όνομα ως τοπωνύμιο. Σε βυζαντινό αυτοκρατορικό χρυσόβουλο του 1321 για την περιουσία της μητρόπολης Ιωαννίνων αναφέρεται ότι «…Κατέχει δε ωσαύτως η αυτή αγιωτάτη εκκλησία και Ιουδαίους τρεις, τα τε παιδία του Λαμέρη, του Δαβίδη και του Σαμαρία. » Το 1821 ο ιστοριοδίφης Λαμπρίδης αναφέρει ότι τα παιδιά του Δαβίδη ήταν υποχρεωμένα ακόμα το 19o αιώνα να πηγαίνουν κάθε Παρασκευή στη μητρόπολη για να προσφέρουν υπηρεσίες στο δεσπότη. Δηλαδή για τουλάχιστον 600 χρόνια τα μέλη μιας οικογένειας ήταν υποτακτικοί του εκάστοτε μητροπολίτη, μάλλον αγνοώντας και οι ίδιοι για ποιο λόγο προσέφεραν «παραδοσιακά» αυτές τις υπηρεσίες.)
Γ. ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ
Ποιος θα το φανταζόταν ότι μετά 20 ολόκληρους αιώνες ζωής τού Χριστιανισμού, μετά την εξάπλωση τής διδασκαλίας τού Ευαγγελίου στο μεγαλύτερο τμήμα τής Οικουμένης, μετά την ιστορική συμπόρευση Ελληνισμού και Χριστιανισμού, θα εμφανίζονταν στη σύγχρονη Ελλάδα μερικοί συμπατριώτες μας που εν ονόματι τού Ελληνισμού, τής ελληνικότητας και τής Ελλάδας θα στρέφονταν συλλήβδην εναντίον τής χριστιανικής θρησκείας, καλώντας σε επιστροφή στη λατρεία των ειδώλων, στην ειδωλολατρία, στον παγανισμό και στον πολυθεϊσμό! Με κάποιες πρόσφατες νεοπαγανιστικές απόψεις που έχουν διατυπωθεί τα τελευταία χρόνια, δεν ξέρει κανείς αν πρέπει να χαμογελάσει πικρά για όσα λένε αυτοί οι νοσταλγοί ενός «θρησκευτικού αττικισμού» ή αν πρέπει να προβληματιστεί σοβαρά για τα ακραία αναχρονιστικά φαινόμενα ορισμένων φιλόδοξων αμαθών ή ημιμαθών, οι οποίοι μέσα σε ένα κλίμα σύγχυσης φρενών που παρατηρείται σε ορισμένες εκφάνσεις τής σύγχρονης ζωής εκλαμβάνουν τη χριστιανική πίστη ως εχθρό των διδαγμάτων, των αρχών και των αξιών τού Ελληνισμού. Υπάρχουν δηλ. σήμερα, στις αρχές τού 21ου αιώνα, συμπατριώτες μας, ελάχιστοι ευτυχώς, μερικοί από τους οποίους αποτελούν γραφικές μάλλον φιγούρες, που υποστηρίζουν ότι εχθρός τού Ελληνισμού υπήρξε και είναι ακόμη και σήμερα ο Χριστιανισμός και ότι όποιος πιστεύει στις αξίες και τα ιδανικά τού Ελληνισμού είναι αυτομάτως αντίθετος προς τον Χριστιανισμό, που ως θρησκεία υπέσκαψε και έβλαψε τον Ελληνισμό! Το αποκορύφωμα αυτής τής φαεινής «σύλληψης» είναι ότι η αποδοχή τού Ελληνισμού συνδέεται αυτομάτως με την απόρριψη τής χριστιανικής θρησκείας και ότι περαιτέρω προϋποθέτει επιστροφή στην αρχαία ελληνική θρησκεία, δηλ. επιστροφή σε μια πολυθεϊστική ανθρωπομορφική αντίληψη τού θείου, σε ό,τι είναι γνωστό ως «Δωδεκάθεο». Πρόκειται για μια αντίληψη που πολιτισμικά για την πορεία τού Ελληνισμού συμπίπτει, στην πράξη, με το ναυτικό παράγγελμα «πίσω ολοταχώς»! Αυτός ο φολκλορικός «ελληνισμός της χλαμύδας», όταν περνάει σε τελετές αναβίωσης τής αρχαίας λατρείας των Ολυμπίων θεών με ανάλογη ενδυμασία, ύμνους και σύμβολα (δάδες, θυσίες ζώων κ.τ.ό.), ταυτίζει ανεπίτρεπτα και ανιστόρητα τον Ελληνισμό με φαιδρές καταστάσεις. Μπορεί μάλιστα να πάρει και τη μορφή κωμικοτραγικής πρόκλησης, όταν «ζητείται πίσω» ο Παρθενώνας, για να αποτελέσει τον επίσημο ναό τής νεοπαγανιστικής λατρείας!
Οσο αυτή η νεοπαγανιστική αντίληψη είναι απλώς μια ευφάνταστη σύλληψη μερικών αρνητών τής χριστιανικής διδασκαλίας, που τους κάνει αναχρονιστικούς νοσταλγούς τού αρχαίου κόσμου, ενός κόσμου που έχει παρέλθει ανεπιστρεπτί, το θέμα δεν έχει ιδιαίτερη σημασία.Οταν όμως ταυτίζεται στο μυαλό κάποιων με την απόδοση τιμής προς τον Ελληνισμό και με την ανιστόρητη παραδοχή ότι Ελληνισμός και Χριστιανισμός υπήρξαν δύο αγεφύρωτα εχθρικοί κόσμοι, τότε πρόκειται για έμμονη ιδέα που καταλήγει σε επικίνδυνη έως ύποπτη πολιτισμική παραχάραξη μιας ιστορικής πραγματικότητας. H πραγματικότητα είναι ότι ο Ελληνισμός και ο Χριστιανισμός, δύο μεγάλα πολιτισμικά μεγέθη, που ξεκίνησαν πράγματι με σύγκρουση κατόρθωσαν να περάσουν ήδη από τους πρώτους μεταχριστιανικούς χρόνους σε μια θαυμαστή, ιστορικά τεκμηριωμένη, συμπόρευση, η οποία στηρίχθηκε σε αναγνώριση τού συμπληρωματικού χαρακτήρα των δύο πολιτισμικών μεγεθών από τους ίδιους ανθρώπους, τους Ελληνες χριστιανούς. Αυτό επιτεύχθηκε με πρωτοβουλία μεγάλων Πατέρων τής Εκκλησίας, όπως ο Μέγας Βασίλειος και ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, οι οποίοι είχαν σπουδάσει στη Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών και γνώριζαν εις βάθος τη σημασία των ελληνικών γραμμάτων, τής ελληνικής γλώσσας και τής ελληνικής σκέψης και οι οποίοι πίστευαν και δίδασκαν ότι ο Χριστιανός έχει πολλά να κερδίσει από τη μελέτη των ελληνικών κειμένων. H διδασκαλία περί αθανασίας τής ψυχής, καθώς και οι ηθικές αξίες που αναδύονταν μέσα από τα κείμενα των μεγάλων τραγωδών, ακόμη και μέσα από την ποίηση (μην ξεχνάμε πως ο Γρηγόριος ο Θεολόγος ήταν και μεγάλος ποιητής) δεν διέφευγαν την προσοχή των Πατέρων που είναι γνωστό ότι γνώριζαν βαθιά την ελληνική φιλοσοφία, τη ρητορική και την ελληνική σκέψη και παιδεία γενικότερα. Τιμούν και διδάσκονται οι Πατέρες από τον ορθό λόγο των αρχαίων Ελλήνων, ενώ προσπερνούν τη μυθολογία τους όσο αντανακλά τις ανθρώπινες αδυναμίες τού Δία ή τής Ηρας ή διαφόρων μυθολογικών ηρώων.
Ετσι ένιωθαν, για να συνεχίσουμε την ιστορική περιπλάνηση, και ο Φώτιος και ο Αρέθας και ο Ευστάθιος, αυτές οι μεγάλες μορφές τής Εκκλησίας και των γραμμάτων τού Βυζαντίου, όταν μελετούσαν, παρέπεμπαν ή μιλούσαν για τους αρχαίους. Και εκκλησιαστικοί άνδρες τού διαμετρήματος ενός Ευγένιου Βούλγαρη, ενός Νεόφυτου Δούκα, ενός Ανθιμου Γαζή ή ενός Κωνσταντίνου Οικονόμου ή ενός Νεόφυτου Βάμβα έτσι ένιωθαν όταν χρησιμοποιούσαν τα ελληνικά γράμματα και τα ελληνικά κείμενα για να συμβάλουν στον φωτισμό τού σκλαβωμένου Γένους.
Γι’ αυτό είναι ιδιαίτερα λυπηρό και άδικο να προσπαθούν μερικοί, ελάχιστοι το ξαναλέω, νεοπαγανιστές να βάλουν εναντίον τού Χριστιανισμού εν ονόματι δήθεν τού Ελληνισμού! Να αγνοούν μια ιστορική πραγματικότητα που πέρασε μέσα από την Παιδεία και την Εκπαίδευση των Ελλήνων, αυτή τής «αλληλοπεριχώρησης» Ελληνισμού και Χριστιανισμού, και να προβάλλουν ψευδοδιλήμματα που ξεπέρασε ο Ελληνισμός στον ιστορικό του βίο με ελάχιστες αποκλίσεις μερικών φανατικών ένθεν κακείθεν που όμως δεν επηρέασαν τη συμπόρευση. Ας απομονωθούν αυτές οι φωνές και ας μην προβάλλονται από ανυποψίαστους υπεύθυνους τηλεοπτικών σταθμών, που στον βωμό τής θεαματικότητας αναζητούν πάσης μορφής «θέαμα».
Για τους γνωρίζοντες, όσοι αγαπάμε και έχουμε αγωνισθεί για τα ελληνικά γράμματα, τη διατήρηση και τη διάσωσή τους, υπάρχουν τόσα πεδία αγώνα για την ανάδειξη και αξιοποίηση των αρχών τού Ελληνικού πολιτισμού, ιδίως στον χώρο τής Ευρώπης που πρέπει να συνειδητοποιήσει τις πνευματικές ρίζες της, ώστε να μην περισσεύουν χρόνος και δυνάμεις για ψευδοκηρύγματα και ψευδοδιλήμματα τα οποία, αν βρουν σοβαρούς υποστηρικτές, ευτελίζουν τελικά τον ίδιο τον Ελληνισμό.
Τί σημαίνει ο όρος «ελληνοχριστιανικός πολιτισμός»; Ένωση της εθνικής παραδόσεως με τον διεθνισμό του χριστιανισμού; Έστω. Μα τότε θα πρέπει να υπάρχει και Γερμανοχριστιανικός, Αγγλοχριστιανικός, Ρωσοχριστιανικός, Γαλλοχριστιανικός κτλ, πολιτισμός. Και φυσικά με την ίδια λογική θα πρέπει να υπάρχει Αιγυπτοϊσλαμικός, Περσοϊσλαμικός, Ιρακινοϊσλαμικός, κτλ πολιτισμός. Αν χρησιμοποιήσουμε το σόφισμα των χριστιανών προπαγανδιστών στην Αίγυπτο, θα πρέπει να καταλήξουμε στο παράλογο συμπέρασμα ότι το Ισλάμ στην Αίγυπτο είναι η συνέχεια του πολιτισμού …των Φαραώ!! Επίσης ότι η καθολική χριστιανική εκκλησία είναι η συνέχεια του πολιτισμού των Μάγια και των Αζτέκων στην Λατινική Αμερική!! Μόνον παντελώς αμόρφωτοι ή μεγάλοι απατεώνες θα έλεγαν τέτοια επιχειρήματα εκτός και αν ζουν στο ρωμαίϊκο κρατίδιο του Ελλαδιστάν. Οπότε μπορούν να μολύνουν την κοινωνία ατιμωρητί με τα ιδεολογικά τους απορρίματα.Ώστε λοιπόν ο χριστιανισμός είναι η συνέχεια του Ελληνισμού; Έστω, έστω ότι ο «χριστιανικός πολιτισμός» είναι συνεχιστής του Ελληνικού. Μα για να υπάρχει πολιτισμός απαιτείται η ύπαρξη γλώσσας και η ύπαρξη φυλής. Υπάρχει χριστιανική γλώσσα και χριστιανική φυλή; Εδώ οι χριστιανοί Ιντιάνα Τζόουνς δεν κωλύονται. Ενώ ωρύονται ότι δεν υπάρχει ινδοευρωπαϊκός πολιτισμός διότι δεν υπάρχει ούτε ινδοευρωπαϊκή φυλή ούτε ινδοευρωπαϊκή γλώσσα, στο θέμα του χριστιανισμού αντιγράφουν τους ινδοευρωπαιολόγους.Όμως για να υπάρχει ελληνοχριστιανικός πολιτισμός, πρέπει απαραιτήτως να υπάρχει ελληνοχριστιανική γλώσσα και ελληνοχριστιανική φυλή. Τέτοιο πράγμα δεν υπάρχει. Αν ήταν κάθε διεθνιστικό κατασκεύασμα τύπου χριστιανισμός όπου επιβάλλεται να δημιουργούσε πολιτισμό, τότε θα είχαμε και Ρωσοκομμουνιστικό, Γαλλοσοσιαλιστικό, Αγγλοκαπιταλιστικό και Αιγυπτοϊσλαμικό πολιτισμό. Διεθνιστικά δόγματα όπως ο χριστιανισμός και ο ισλαμισμός επιβάλλονται δια σφαγών και καταστρέφουν τον πολιτισμό του έθνους εις το οποίο επικρατούν. Το απογυμνώνουν από κάθε εθνική του παράδοση και δεν μπορούν να κάνουν αλλιώς γιατί είναι διεθνιστικά αντεθνικά εκτρώματα.Το αστείο με τον Ελληνοχριστιανισμό ίναι ότι καταφέρεται εναντίον της παγκοσμιοποιήσεως γιατί, λένε, θέλει να επιβάλλει μία γλώσσα, μία παγκόσμια κυβέρνηση, ένα νόμισμα και να ισοπεδώσει τους λαούς. Ενώ η αλήθεια είναι ότι την πρώτη παγκοσμιοποίηση την επέβαλε ο χριστιανισμός. Κατήργησε τις εθνικές θεότητες και επέβαλε έναν «θεό»-τον ραββίνο Τζεσουά.Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι όταν ένα αντεθνικό διεθνιστικό δόγμα όπως ο χριστιανισμός επικρατήσει σε ένα μέρος, επιβάλλει δια σφαγών στην τοπική κοινωνία να δουλεύει για λογαριασμό της. Την χρησιμοποιεί ως βάση ανεφοδιασμού για παραπέρα επέκταση. Επιβάλλει στην τέχνη, στην φιλοσοφία, στην εκπαίδευση, στην επιστήμη και στην οικονομία της χώρας, να την διαφημίζει και να την προβάλλει. Απαγορεύει δια σφαγών στην τοπική κοινωνία να αναπαράγει την εθνική της παράδοση και της επιβάλλει την αναπαραγωγή της διεθνιστικής «κουλτούρας».Έτσι ακριβώς έπραξε και ο κομμουνισμός μόλις επεβλήθη στην Ρωσία. Επέβαλε δια νόμου τον «σοσιαλισμό στην τέχνη». Όποιοι μουσουργοί, ποιητές, φιλόσοφοι, καλλιτέχνες δεν εξυμνούσαν με τα έργα τους τον κομμουνισμό τους έστελναν στη Σιβηρία ή τους εκτελούσαν. Υπήρχε νομοθετικό πλαίσιο αποκαλούμενο «ο σοσιαλισμός στην τέχνη» που απηγόρευε κάθε μή κομμουνιστικής φύσεως καλλιτεχνικό δημιούργημα. Το ίδιο κάνει τώρα το Ισλάμ, τα ίδια έκανε και ο χριστιανισμός. Άρα ότι καλλιτεχνικό δημιούργημα παράγεται από έναν τέτοιο βιασμό είναι ένα υβρίδιο, ένα νόθο τέκνο αποτέλεσμα βιασμού. Τέτοιο είναι και ο «ελληνοχριστιανικός πολιτισμός» ένα υβρίδιο, η νόθευσις του ασπίλου Ελληνισμού με ιουδαϊκές δοξασίες. Και οι χριστιανοί εβραιόδουλοι αισθάνονται υπερήφανοι και καμαρώνουν που μόλυναν τον πολιτισμό μας με ιουδαϊκά δόγματα. Αυτά τα ανθρωπάκια ζητούν παράσημο για την προδοσία τους.Το μόνο που έχετε να κάνετε αν τους συναντήσετε είναι να τους ρωτήσετε το εξής: Δηλαδή κύριοι χριστιανοί, εφ’ όσον ο χριστιανισμός επικράτησε και στην Αφρική, σε φυλές όπως των Ζουλού, μπορούμε να πούμε ότι ο χριστιανισμός είναι η συνέχεια του πολιτισμού των Ζουλού; Ή μήπως σας χρειάζονται ηλεκτροσόκ για να συνέλθετε από τις ανοησίες που λέτε; Και τέλος πάντων εφ’ όσον η επικράτησις ενός καθεστώτος δια σφαγών θεωρείται από εσάς ως πολιτιστική συνέχεια γιατί η οθωμανική αυτοκρατορία δεν είναι η συνέχεια του βυζαντίου; Γιατί το Ισλάμ που επικράτησε στα Μικρασιατικά παράλια (Σμύρνη κτλ) δεν είναι η συνέχεια του ελληνοχριστιανικού πολιτισμού; Κατά την αρρωστημένη λογική των χριστιανών δημαγωγών, στην Μικρά Ασία ο «τουρκοϊσλαμικός πολιτισμός» θα πρέπει να είναι η συνέχεια του «ελληνοχριστιανικού πολιτισμού»!!!Με τα γελοία επιχειρήματα που χρησιμοποιούν οι χριστιανοί προπαγανδιστές περί «ελληνοχριστιανικού» πολιτισμού σε λίγο θα μας βγάλουν ότι η μετατροπή του Παρθενώνος σε εκκλησία της Παναγίας της Αθηνιώτισας αποδεικνύει την συνέχεια Ελληνισμού-χριστιανισμού. Θα μας πούν ότι τα εκκλησάκια του προφήτη Ηλία είναι η συνέχεια των (γκρεμισμένων από τα βυζαντινά κτήνη) βωμών του Διός, οπότε να μήν διαμαρτυρώμαστε. Ή θα μας πούν ότι οι κατεστραμένοι Εθνικοί Ναοί και οι επάνω τους κτισμένες χριστιανικές εκκλησίες αποδεικνύουν την ύπαρξη ελληνοχριστιανικού πολιτισμού.
Να μην κλαψουρίζουν όμως όταν τους γκρεμίζουν οι μουσουλμάνοι τις εκκλησίες και τις μετατρέπουν σε τζαμιά γιατί έτσι αποδεικνύεται η συνέχεια χριστιανισμού-ισλαμισμού και ο χριστιανοϊσλαμικός πολιτισμός.Αφού οι χριστιανικές εκκλησίες που κτίσθηκαν πάνω στους Εθνικούς μας Ναούς αποδεικνύουν τον ελληνοχριστιανικό πολιτισμό τότε και οι μιναρέδες στην Αγία Σοφία αποδεικνύουν τον τουρκοχριστιανικό πολιτισμό. Οι καταστροφές χριστιανικών εκκλησιών από τους μουσουλμάνους και η μετατροπή τους σε τζαμιά, είναι η τιμωρία των χριστιανών για τα εγκλήματά τους κατά των Ελλήνων.Δεν βλέπουν επιτέλους οι χριστιανοί προπαγανδιστές ότι όλα τους τα επιχειρήματα γυρίζουν μπούμερανγκ εναντίον τους; Στην ουσία δεν κάνουν τίποτε άλλο από το να τροφοδοτούν με επιχειρήματα του εχθρούς τους. Οι Τούρκοι κάλλιστα θα μπορούσαν να ισχυριστούν ότι οι μιναρέδες στην Αγία Σοφία αποδεικνύουν την συνέχεια/συνύπαρξη ισλαμισμού-χριστιανισμού στην Ανατολή. Ο δε Μπαμπινιώτης θα μπορούσε κάλλιστα να ισχυριστεί, όταν επιβάλλει το λατινικό αλφάβητο, ότι η υιοθέτηση του λατινικού αλφαβήτου θα …βοηθήσει την διεθνοποίηση της γλώσσας μας γιατί το λατινικό αλφάβητο προέρχεται από το Χαλκιδικό.Μήπως κύριοι χριστιανοί δημαγωγοί φταίνε και γι’ αυτά οι εβραίοι σιωνιστές; Αυτοί σας είπαν να μήν διδάσκετε στα ελληνόπουλα τα εγκλήματα του χριστιανισμού; Μήπως φταίνε πάλι οι εβραίοι σιωνιστές που δεν αναστηλώνονται οι εθνικοί μας ναοί; Μήπως φταίνε οι εβραίοι σιωνιστές που κάνατε αγίους όλους τους φονιάδες των Ελλήνων; Μήπως φταίνε οι εβραίοι σιωνιστές που οι δεσποτάδες αφώρισαν την Ελληνική επανάσταση, τον Θεόφιλο Καΐρη, τον Εμμανουήλ Ροΐδη και τόσους άλλους διανοητές;
Βρε καλώς τον. Φίλε μου, αυτά που λες δεν στέκουν. Και δεν στο λέω ειρωνικά. Τα παραδείγματα και οι συνειρμοί σου είναι εντελώς αυθαίρετοι. Δεν ορίζουν οι πέτρες τον ελληνοχριστιανισμό, δεν ορίστηκε από την τοποθεσία ο ελληνοχριστιανισμός. Όλη η Ορθόδοξη Εκκλησία, είτε είναι Ρωσική, είτε Συριακή, είτε υπάρχει οπουδήποτε στον κόσμο, ονομάζεται ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ. Κι ο λόγος είναι απλός. Για την Θεολογία της. Τι σημαίνει αυτό; Ότι η φιλοσοφία, η θεώρηση, το πνευματικό υπόβαθρο αυτής της Εκκλησίας, είναι ένα ελληνικό δέντρο που οι ρίζες του είναι η αρχαία φιλοσοφία. Λεπτομέρειες κάποια άλλη στιγμή. Και θα είναι εμπεριστατωμένη.
Ρωμηοσυνη, Στην δογματικά ορισμένη Ορθόδοξη Θεολογία, η χρήση της ελληνικής Φιλοσοφίας αφορούσε μόνο τη χρησιμοποίηση ορολογίας και σχημάτων και όχι “αποδοχή της θεολογούσας αρχαιοελληνικής σκέψης. Ο μέγας Αθανάσιος,ο περιφανής νομοθέτης του συμβόλου της πίστεως, έγραψε πολύκροτον Λόγον κατά Ελλήνων (δι’ ού,μη αρκεσθείς να αποκηρύξη αυτούς ως ειδωλολάτρας, ήλεγξε προσέτι και εχλεύασε την σοφίαν αυτών.)
Θα σου απαντήσω, λίγο χρόνο δώσε μου.
Είναι αλήθεια ότι η μεμονομένη παρουσία μιας φράσης δημιουργεί παρανοήσεις. Ο Λόγος κατά Ελλήνων του Αγίου Αθανασίου, έγινε για την εξής αιτία που αναφέρει ο Άγιος στην αρχή του έργου του : “Διότι οι ειδωλολάτρες, με πρόσχημα το σταυρό του Χριστού,
μας συκοφαντούν χλευάζοντας και κοροϊδεύοντας την πίστη μας.
Κι είναι εύκολο να γκρεμίσει κανείς τις ανόητες απόψεις τους
για το σταυρό του Κυρίου.” Ο Άγιος βρίσκεται σε θέση άμυνας, αφού οι παγανιστές τότε προκαλούσαν, χλευαζαν και κοροϊδεύαν τους χριστιανούς. Δηλαδή υπήρχε συνεχόμενο bulling από αυτούς. Έτσι αναγκάστηκε να συγγράψει το έργο αυτό το οποίο αναφέρεται καθαρά σε θεολογικά θέματα και καμία σχέση με μίσος κατά των Ελλήνων γιατί ήταν Έλληνες. Αν θέλετε σας το ποστάρω για να το διαβάσετε και εσείς και να δούμε ποιος λέει ψέματα και αλλοιώνει την πραγματικότητα.
Ρωμηοσυνη, (Ιστορια του ελληνικου εθνους τομ 9 ΣΕΛΙΔΑ 192 Ο Μεγας Αθανασιος εγραψε τον περιβοητο λογο κατα των Ελληνων με τον οποιο δεν αρκεστηκε στο να τους αποκηρυξει ως ειδολολατρες αλλα κατεκρινε και χλευασε και την σοφια τους. ΣΕΛΙΔΑ 193 Το ονομα των ελληνων απογυμνωμενο απο την αρχαια ενδοξη σημασια του απεκτησε αυτη του ειδολολατρη.Κατα συνεπεια και αυτο και ολα τα παραγωγα του οπως “ελληνικος” “ελληνισμος” ελληνιζω” “ελληνοφρονω” για πολλους αιωνες αποκρουστηκαν και καθυβριστηκαν απο την νεα πιστη.)
Ουρανία, κάνεις 2 σοβαρότατα λάθη. 1. Η αρχαία ελληνική θρησκεία δεν εξέλειψε επειδή τη σκότωσε ο Χριστιανισμός αλλά επειδή οι ίδιοι οι Έλληνες οικειοθελώς έγιναν Χριστιανοί στην πληοψηφεία τους. Μην ξεχνάς τις διώξεις των απανταχού Χριστιανών κι όχι των ειδωλολατρών. Πάνω σ’ αυτό μιας και το αναφέρω, γιατί δεν παραδέχεστε εσύ και οι όμοιοί σου ότι ο Χριστιανισμός αφού επικράτησε άρα έχει μεγαλύτερη δύναμη; Ή μήπως πιστεύεις ότι ξαφνικά οι Έλληνες χάζεψαν κι άρχισαν να γίνονται οπαδοί άλλων θρησκειών μετά το 12θεο; 2. Τα είδωλα τα προσκυνάς εσύ γιατί τα πρόσωπα του 12θεου δεν είναι υπαρκτά. Οι Άγιοι και ο Χριστός όμως είναι υπαρκτότατα και γι’ αυτό προσκυνάμεμ ό,τι τους αφορά. Γκέγκε;
Ουρανία, κάνεις 2 σοβαρότατα λάθη. 1. Η αρχαία ελληνική θρησκεία δεν εξέλειψε επειδή τη σκότωσε ο Χριστιανισμός αλλά επειδή οι ίδιοι οι Έλληνες οικειοθελώς έγιναν Χριστιανοί στην πληοψηφεία τους. Μη μου πεις ότι τους επεβλήθη; Μην ξεχνάς τις διώξεις των απανταχού Χριστιανών κι όχι των ειδωλολατρών. Πάνω σ’ αυτό μιας και το αναφέρω, γιατί δεν παραδέχεστε εσύ και οι όμοιοί σου ότι ο Χριστιανισμός αφού επικράτησε άρα έχει μεγαλύτερη δύναμη; Ή μήπως πιστεύεις ότι ξαφνικά οι Έλληνες χάζεψαν κι άρχισαν να γίνονται οπαδοί άλλων θρησκειών στην αρχαιότητα; 2. Τα είδωλα τα προσκυνάς εσύ γιατί τα πρόσωπα του 12θεου δεν είναι υπαρκτά. Οι Άγιοι και ο Χριστός όμως είναι υπαρκτότατα και γι’ αυτό προσκυνάμε ό,τι τους αφορά επειδη έχει τη Θεία Χάρη πάνω του. Γκέγκε; Αν θες μου απαντάς προαρετικά έτσι από καθαρή γυναικεία περιέργεια. Εσύ προσεύχεσαι και θυσιάζεις στους 12 Θεούς; Γενικότερα σε ποια θρησκεία ανήκεις; Είπαμε προαιρετικά.
Υ.Γ. Μακάρι να γνωριζόμασταν από κοντά για να έβλεπες πώς ανατριχιάζω όταν ακούω και απαγγέλω τον Εθνκό μας Ύμνο, ως ένα μικρό δείγμα για το πόσο Ελληνίδα είμαι.
ΕΠΕΙΔΗ ΞΕΡΩ ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΣΟΥ ΜΕ ΤΙΣ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΕΣ…
Η Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (The Encyclopædia Britannica, έκδοση 2002) συμπεραίνει: «Αυτές οι ανεξάρτητες αφηγήσεις αποδεικνύουν ότι στους αρχαίους χρόνους ακόμη και οι ΕΧΘΡΟΙ της Χριστιανοσύνης ποτέ δεν αμφέβαλαν για την ιστορικότητα του Ιησού, η οποία αμφισβητήθηκε για πρώτη φορά και με ανεπαρκή στοιχεία στο τέλος του 18ου, στη διάρκεια του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα»Η Καινή Διαθήκη παρέχει ΟΛΕΣ σχεδόν τις ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ για μια ιστορική ανασύνθεση της ζωής και του τέλους του Ιησού, καθώς και για τις αρχικές Χριστιανικές απόψεις περί της σπουδαιότητάς του», λέει Η Αμερικανική Εγκυκλοπαίδεια (The Encyclopedia Americana).
Ασχετε Αδη, οι δηθεν πηγες σου για τις εγκυκλοπαιδειες ειναι απο χριστιανικες σελιδες. Και επειδη ουδεμια αληθεια υπαρχει στο στομα σας, δωσε τομο και σελιδα.
ΕΑΝ ΤΗΝ ΕΙΧΑ ΘΑ ΣΤΗΝ ΕΦΕΡΝΑ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ
ΜΗΠΩΣ ΣΥΝΕΛΘΕΙΣ(ΧΙΟΥΜΟΡ)
ΨΕΜΑΤΑ ΛΕΝΕ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΕΣ
ΟΧΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ(ΕΧΕΙ ΑΠΟΔΕΙΧΤΕΙ).
ΕΧΩ ΚΑΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΓΙΑ ΕΜΕΝΑ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ.
https://www.britannica.com/biography/Jesus
Jesus, also called Jesus Christ, Jesus of Galilee, or Jesus of Nazareth (ΒΟRN c. 6–4 bc, Bethlehem—DIED c. AD 30, Jerusalem), religious leader revered in Christianity, one of the world’s major religions. He is regarded by most Christians as the Incarnation of God. The history of Christian reflection on the teachings and nature of Jesus is examined in the article Christology.
Ασχετε Αδαη, Αρα λοιπον δεν ξερεις σε ποιον τομο και σε ποια σελιδα της Encyclopædia Britannica και της Encyclopedia Americana αναγράφονται τα ανωθεν εκπληκτικα σχολια που ανεβασες ?
ΕΠΕΙΔΗ Η britannica ΒΓΑΙΝΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΙ ΑΛΙΕΥΣΑ.
https://www.britannica.com/biography/Jesus/The-Jewish-religion-in-the-1st-century
The letters of Paul contain reliable but meagre evidence. Their main theme, that Jesus was crucified and raised from the dead, is especially prominent in 1 Corinthians 15, where Paul evokes an early tradition about Jesus’ death and subsequent appearances to his followers. The CRUCIFIXION and RESYRRECTION were ACCEPTED by ALL FIRTS-GENERATION CHRISTIANS.
Ψαρας της πλακας εισαι. Τιποτα δεν επιασες.
Την καλησπερα μου στον τριστεράστιο και ασύγκριτο Δασκαλο chaos.
ΜΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ ΔΥΟ ΜΗΔΕΝ!!!!
Εις την βαρβαρικην. A zero croif and A zero Anonymous with the minds in the kagela = two zero.
ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΜΑΥΡΑ ΤΡΑΓΟΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΨΥΧΙΚΑ ΑΡΡΩΣΤΑ ΥΒΡΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥΣ, ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΛΕΕΙΝΑ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ ΜΕ ΣΗΜΙΤΟΜΟΓΓΟΛΙΚΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ , ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΕΜΠΟΡΟΙ “ΘΑΥΜΑΤΩΝ”, ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ, ΠΟΤΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ ΟΠΩΣ ΤΟΥΣ ΔΙΔΑΞΑΝ ΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΜΠΑΣ@@@ΟΙ ΨΕΥΤΟΑΓΙΟΙ ΡΑΒΒΙΝΟΙ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΟΥΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙΝΕ ΟΠΩΣ ΚΑΙΝΕ ΤΟΥΣ ΠΑΣΧΟΝΤΕΣ ΑΠΟ ΛΕΠΡΑ ΔΙΟΤΙ ΟΝΤΩΣ ΠΑΣΧΟΥΝ ΑΠΟ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΑΙΜΟΜΙΞΙΑ ΚΙ ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑ . ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΟΧΛΟ ΤΩΝ ΑΠΟΒΛΑΚΟΜΕΝΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΙ ΕΛΛΗΝΕΣ: ΤΣΑΚΙΣΤΕΙΤΕ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΤΕ ΣΤΟΥΣ ΤΑΦΟΥΣ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, ΣΩΚΡΑΤΗ Κ ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ ΗΡΟΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΔΡΟΜΕΔΑ , ΝΑ ΤΙΜΗΣΕΤΕ ΤΗΝ ΗΡΩΙΔΑ ΥΠΑΤΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΤΟ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΟΧΛΟ ΣΚΟΤΩΣΕ ΚΙ ΗΠΙΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΗΣ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ , ΔΙΟΤΙ ΕΙΣΤΕ ΝΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΚΑΙ ΕΧΕΤΕ ΓΙΝΕΙ ΠΕΡΙΓΕΛΟΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ!…….ΜΠΡΟΣ ΓΡΗΓΟΡΑ! ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟΥΣ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΣΗΜΙΤΟΜΟΓΓΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΗΜΙΤΟΜΟΓΓΟΛΩΝ ΠΟΥ ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΕΔΩ ΠΕΡΑ “ΟΠΑΔΟΙ ΤΟΥ “ΙΕΧΟΣΟΥΑ” ΕΙΣΤΕ ΑΚΡΩΣ ΗΛΙΘΙΟΙ ΑΝ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΕΧΕΤΕ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΕΣ ΝΑ ΞΕΦΥΓΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΛΟΙΟ ΠΟΥ ΣΑΣ ΕΧΟΥΝ ΣΤΗΣΕΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΓΑΛΑΞΙΑΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ! ΟΙ ΩΡΕΣ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΤΡΗΜΕΝΕΣ ΓΙΑΥΤΟ ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΤΕ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΓΙΑΤΙ ΑΚΟΜΑ ΚΙ ΕΑΝ ΣΑΣ ΑΦΗΝΑΝ ΘΑ ΣΑΣ Γ@@@Ν ΟΙ ΚΙΝΕΖΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΤΟ ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΕΙ ΑΠΟΦΑΣΗ! ΑΙ ΣΙΧΤΙΡ ΠΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΒΛΑΚΕΙΕΣ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΤΕ ΕΔΩ ΜΕΣΑ!
Ξέρω έναν γιατρό, ότι πρέπει για την περίπτωσή σου. Να σου κλείσω ραντεβού; Εσύ υβρίζεις συνέχεια και μας έχεις πρήξει τα ούμπαλα. Μάθε να γράφεις ΕΛΛΗΝΙΚΑ, με ύθος και επιχειρήματα αν θες να σε σέβονται.
ΝΑΝΑ ΝΑ ΣΕ ΡΩΤΗΣΩ ΚΑΤΙ ΚΟΠΕΛΛΑ ΜΟΥ.ΤΟ ΜΗΧΑΝΑΚΙ ΤΟ ΠΟΥΛΗΣΕΣ Η ΟΧΙ ΑΚΟΜΗ?
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%99%CE%B7%CF%83%CE%BF%CF%8D ….. Οι περισσότεροι σύγχρονοι μελετητές της αρχαιότητας συμφωνούν ότι ο Ιησούς υπήρξε,[1][2][3] αλλά διαφωνούν ως προς την ιστορικότητα συγκεκριμένων επεισοδίων που περιγράφονται στις Βιβλικές αναφορές στον Ιησού,[4] και τα μόνα δύο γεγονότα που απολαμβάνουν «σχεδόν συνολικής αποδοχής» είναι ότι ο Ιησούς βαφτίστηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή και σταυρώθηκε με διαταγή του Ρωμαίου Επάρχου Πόντιου Πιλάτου.[5][6][7] Μελετητές της Βίβλου και ιστορικοί της κλασσικής περιόδου θεωρούν τις θεωρίες περί μη-ύπαρξης του Ιησού ως ουσιαστικά αντικρουσμένες,[8][9][10] αν και υπάρχει ακόμα ζωντανή συζήτηση γύρω από τη φύση του, τις πράξεις του και τα αποφθέγματά του. Οι περισσότεροι μελετητές συμφωνούν ότι ο Ιησούς ήταν ένας Γαλιλαίος Ιουδαίος ο οποίος γεννήθηκε μεταξύ του 7 και του 4 πΧ, στα τελευταία στάδια της ηγεμονίας του Βασιλιά Ηρώδη και πέθανε το 30 με 36 μΧ,[11][12][13] ότι έζησε στην Γαλιλαία και την Ιουδαία και δεν κήρυξε ή σπούδασε αλλού[14][15][16] και ότι μιλούσε τα Αραμαϊκά και ίσως λίγα Εβραϊκά και Ελληνικά.[17][18][19]
Ρωμηοσυνη, ενας απο τους συγχρονους μελετητες της αρχαιοτητας που παραθετει η βικιπαίδεια στο τετράγωνο 1 ειναι ο Bart Denton Ehrman ο οποιος υποστηριζει ότι τα χριστιανικά δόγματα όπως ο πάσχων Μεσσίας , η θεότητα του Ιησού, και η Τριάδα ήταν μεταγενεστερες εφευρεσεις. Κανε εναν κοπο να διαβασεις.
Γιατρέ μου, σε δογματικά θέματα μην επικαλείσαι Αμερικανούς προτεστάντες ή ρωμαιοκαθολικούς. Είναι άκυρο επιχείρημα. Σαν θεολόγος θα έπρεπε να το γνωρίζεις.
Δεν τον επικαλεστικα εγω αλλα η βικιπαιδεια. Τον παρουσιαζει στο τετραγωνο [1]. Αμα δεν σου αρεσει μην επικαλείσαι την βικιπαιδεια.
Μιλάω για δογματικά θέματα. Την ΒΙΚΙ την επικαλούμαστε για ιστορικά γεγονότα κι όχι για να μας διδάξει θεολογία.
Για σενα ο Γιββων ηταν Μασονος, ο παπαρρηγοπουλος ηταν illuminati, η Αρβελερ κρανιο και οστα, ο Mac Mullen πουστης, η εγκυκλοπαιδεια Δομη νεοπαγανιστικη, η βικιπαιδεια αχταρμας, η Παγκόσμια Ιστορία της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ ιδεολογικα ακαταλληλη, και ο Bart Denton Ehrman κομαντο αυτοκτονιας. Οσα δεν φτανει η αλεπου Ρωμηοσυνη τα κανει κρεμασταρια. sly Fox
Μαρτυρία Θαλλού……… Ο Θαλλός ένας απελεύθερος Σαμαρείτης επί Αυτοκράτορος Τιβέριου ήταν εθνικός ιστορικός της Μέσης Ανατολής που έζησε τον 1ο μ.Χ. αιώνα. Έγραψε την Ιστορία της Ελλάδος και της Ασίας περί το 52 μ.Χ. Σ’ αυτό το έργο του αναφέρει και μια έκλειψη ηλίου. Το 221 μ.Χ., ένας Χριστιανός συγγραφέας, ο Sextus Julius Africanus έγραψε ότι «ο Θαλλός, στο τρίτο του βιβλίο εξήγησε το σκοτάδι (μετά την σταύρωση του Ιησού) σαν μια έκλειψη ηλίου». Τα έργα του δεν έχουν διασωθεί, αλλά υπάρχουν πολλές αναφορές σε αυτόν: Ο Φλάβιος Ιώσηπος (37-100μ.Χ.) αναφέρει ένα Θαλλό, πλούσιο απελεύθερο του αυτοκράτορα που δάνεισε ένα εκατομμύριο δραχμές στον Ηρώδη Αγρίππα (Ιουδαϊκές Αρχαιότητες 18.6.4). Δεν είναι πάντως σίγουρο εάν ο Θαλλός αυτός είναι ο ιστορικός. Πολλοί υποστηρίζουν ότι κανένα χειρόγραφο του Ιώσηπου δεν έγραφε ΘΑΛΛΟΣ αλλά όλα έγραφαν ΑΛΛΟΣ. Το Θ στο ΑΛΛΟΣ το έβαλε ένας μελετητής ονόματι Hudson το 1720, λέγοντας, «I put ‘Thallos’ in place of ‘allos’ by conjecture, as he is attested to have been among the freedmen of Tiberius, going by the inscriptions of Gruter» (p. 810, translated from Hudson’s Latin). Δηλαδή, ο Hudson δεν άλλαξε τον ΑΛΛΟΣ από βίτσιο, αλλά είχε ο ίδιος μια πηγή σύμφωνα με την οποία ο Θαλλός ήταν απελεύθερος του Τιβερίου! Φαίνεται γυρνάει μπούμερανγκ το «επιχείρημα» των εχθρών της Εκκλησίας!!! Ο άγιος μάρτυρας Ιουστίνος (100-165 μ.Χ.), αναφέρει ότι ο Θαλλός μαζί με άλλους σημαντικούς συγγραφείς όπως ο Φίλων ο Ιουδαίος και ο Ιώσηπος, μαρτυρούν την αρχαιότητα του προφήτη Μωυσή (Λόγος Προτρεπτικός προς Έλληνας 9). Ο Θεόφιλος επίσκοπος Αντιοχείας (έγραψε γύρω στο 180 μ.Χ.) αναφέρει πως ο Θαλλός γράφει για τον Βήλο, βασιλιά της Ασσυρίας και τον Κρόνο (Προς Αυτόλυκον Γ’ 29). Ο Τερτυλλιανός (160-220 μ.Χ.), αναφέρει ότι ο Θαλλός, μαζί με το Διόδωρο και άλλους, γράφει πως ο Κρόνος δεν ήταν παρά ένας άνθρωπος (Απολογητικός 10). Παρακάτω αναφέρει πάλι τον Θαλλό μαζί με άλλους όπως τον Απίωνα, και τον κριτικό τους τον Ιώσηπο (Απολογητικός 19)! Ο Ιούλιος Αφρικανός (έγραψε γύρω στο 221μ.Χ.), πατέρας της χριστιανικής χρονικογραφίας, αναφέρει πως ο Θαλλός έγραψε για την άνοδο του Κύρου, όπως και ο Διόδωρος, ο Πολύβιος, κ.ά. (Χρονικά XXX.2). Επίσης, αναφέρει ότι ο Θαλλός ασχολήθηκε με την ιστορία της Συρίας (Χρονικά XXX.3). Ο Μινούκιος Φήλιξ (3ος αι.) αναφέρει ότι ο Θαλλός, μαζί με το Διόδωρο και άλλους, γράφει ότι ο Κρόνος ήταν άνθρωπος (Οκτάβιος 22). Ο Λακτάντιος (240-320), ο «Χριστιανός Κικέρων», αναφέρει ότι ο Θαλλός γράφει πως ο Βήλος, βασιλιάς της Ασσυρίας, ήταν 322 χρόνια πριν το Τρωικό πόλεμο (Επιτομή των Θείων Διδασκαλιών 24). Γιατί όμως παρέθεσα τις αναφορές αυτές; Για να δείξω: α) Ότι ο Θαλλός ήταν σύγχρονος του Ιησού Χριστού, εφόσον βλέπουμε ότι ήταν ήδη γνωστός κατά την εποχή του Ιουστίνου και του Θεόφιλου (2ος αι.) και ότι είχε γράψει γι’ αυτόν ο Ιώσηπος πιθανά στις Ιουδαϊκές Αρχαιότητες και σε άλλα έργα που δεν έχουν διασωθεί (σύμφωνα με τον Τερτυλλιανό). β) Ότι ζούσε στην ίδια περιοχή με το Χριστό, εφόσον μάλλον ο Ιώσηπος το αναφέρει και επειδή τα έργα του έχουν σχέση με τη Μέση Ανατολή (Ασσυρία, Μωυσής κλπ.). γ) Ότι ήταν σπουδαίος ιστορικός, αφού αναφέρεται τόσες φορές και μαζί με άλλους σπουδαιότατους όπως ο Πολύβιος, ο Διόδωρος ο Σικελός, ο Φίλων ο Ιουδαίος και ο Φλάβιος Ιώσηπος. Άρα ήταν έμπιστος και γνωστός ιστορικός. Και τώρα σχετικά με τη μαρτυρία, η οποία περισώθηκε από τον Ιούλιο Αφρικανό (221μ.Χ.):»…Σε όλο το κόσμο κυριάρχησε ένα φοβερό σκοτάδι, και οι πέτρες έπεσαν από σεισμό, και πολλά μέρη στην Ιουδαία και σε άλλες επαρχίες έπεσαν κάτω. Τούτον το σκότος ο Θαλλός, στο τρίτο βιβλίο των Ιστοριών του, το εξηγεί ως έκλειψη του ηλίου, πράγμα παράλογο κατά τη γνώμη μου. Καθώς οι Ιουδαίοι εορτάζουν το Πάσχα τη 14η μέρα σύμφωνα με τη σελήνη, και η σταύρωση του Σωτήρα μας πέφτει την ημέρα πριν το Πάσχα, και μια έκλειψη του ηλίου παίρνει μέρος μόνον όταν η σελήνη έρχεται κάτω από τον ήλιο…»(Χρονικά XVIII, 1) Ας παρατηρήσουμε μερικά πράγματα από το παραπάνω απόσπασμα: 1) Ο Αφρικανός γράφει το παραπάνω απόσπασμα για να αντικρούσει αυτά που είχε γράψει ο Θαλλός. Είναι παράλογο να έπλαθε ο ίδιος ένα φανταστικό κείμενο μόνο και μόνο για να παιδευτεί να το αντικρούσει. 2) Ο Ιούλιος Αφρικανός μας δίνει και βιβλιογραφία!!! Μας λέει ότι η αναφορά του Θαλλού βρίσκεται στο τρίτο βιβλίο του, σε μια εποχή που ο Θαλλός ήταν διάσημος συγγραφέας και εύκολα θα μπορούσε κάποιος να ελέγξει εάν έλεγε την αλήθεια ή όχι ο ίδιος. Ας μην ξεχνάμε πως υπάρχουν και άλλες αναφορές στο έργο του Θαλλού και μετά τον Αφρικανό (Μ. Φήλιξ, Λακτάντιος). Μάλιστα, ο Λακτάντιος αναφέρει και μια λεπτομέρεια για το Βήλο από το Θαλλό που δεν την αναφέρει κανείς άλλος προγενέστερος. 3) Η φράση «τούτο το σκότος» ξεκαθαρίζει ότι ο Θαλλός προσπαθούσε να εξηγήσει το ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ σκοτάδι που συνέβη κατά το θάνατο του Χριστού. Στην επόμενη πρόταση, ο Ιούλιος Αφρικανός τονίζει ακόμη πιο ξεκάθαρα πότε συνέβη το αμφιλεγόμενο σκοτάδι.
Ο Θαλλός ήταν ιστορικός συγγραφέας της Μέσης Ανατολής που έζησε τον 1ο μ.Χ αιώνα, ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΥΤΟΠΤΗΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ. Ο αρχαίος ιστορικός Κέλσος, στο 55ο κεφάλαιο του έργου του “Αληθής Λόγος” ΤΟΝ ΔΙΑΨΕΥΔΕΙ. Η αναφορά του Θαλλού καταρρίπτεται ως αντιεπιστημονική.
ΓΙΑ ΚΑΤΣΕ ΡΕ ΦΙΛΕ Ο ΚΕΛΣΟΣ ΔΕΧΟΤΑΝ
ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!
Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΕΛΣΟΣ ,
Χαρακτηρίζει τον Χριστό ως μάγο και απατεώνα και επιχειρηματολογεί κατά της ενανθρώπησης του Θεού και της ανάστασής του. Κάποια θαύματα του Ιησού τα θεωρεί ως μυθοπλασίες των μαθητών του, ενώ γενικότερα δεν τα απορρίπτει ως γεγονότα καθώς τα θεωρεί αποτέλεσμα των μαγικών δυνάμεων που ασκούσε ο Ιησούς.
BΡΕΣ ΑΛΛΟΝ…..
Ασχετε Αδαη, Συμφωνω με τον Κελσο. Ο Χριστος ηταν ενας Μαγος απατεωνας και οχι Θεος.
Άρα, ιστορικό πρόσωπο!!!!!
Ρωμηοσυνη, δεν εχω κανενα προβλημα να συνταυτιστω με τις αποψεις ερευνητων οπως ο Bart Denton Ehrman. Ωστοσο η Ιστορικοτητα του Χριστου ειναι προβληματικη, και οι μαρτυριες των ιστορικων που δεν εζησαν στην εποχη του, δεν βοηθουν.
Μαρτυρία Μαρά Βαρ Σεραπίων………. Ο Μαρά Βαρ Σεραπίων ήταν Σύρος στωικός που έγραψε ένα γράμμα στο γιο του από τη φυλακή στην οποία βρισκόταν. Το γράμμα αυτό φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο και χρονολογείται μετά το 73 μ.Χ., ίσως και μετά το 135 μ.Χ. και μάλλον όχι μετά το 165 μ.Χ. ΚΑΝΕΙΣ δεν έχει αμφισβητήσει την αυθεντικότητα της μαρτυρίας αυτής, κι έτσι οι ανιστόρητοι επικριτές της ιστορικότητας του Κυρίου μας προσπαθούν να πείσουν πως αυτή δεν αναφέρεται στο Χριστό ή πως δεν είναι έγκυρη. Θα τα αναιρέσουμε αυτά παρακάτω. Και τώρα η σχετική μαρτυρία: «…Τι να πούμε ακόμα, όταν οι σοφοί κακοποιούνται από τους τυράννους…ώστε να μην μπορούν να αμυνθούν; Ποια ωφέλεια είχαν οι Αθηναίοι θανατώνοντας το Σωκράτη; Η πείνα και η επιδημία έπεσαν πάνω τους ως κρίση για το έγκλημα. Τι ωφελήθηκαν οι άνθρωποι της Σάμου καίγοντας το Πυθαγόρα; Μονομιάς η χώρα τους καλύφθηκε από άμμο. Τι ωφελήθηκαν οι Ιουδαίοι εκτελώντας το σοφό βασιλιά τους; Αμέσως μετά, το βασίλειό τους αφανίστηκε. Ο Θεός δίκαια εκδικήθηκε το θάνατο των τριών αυτών σοφών ανθρώπων: Οι Αθηναίοι πέθαναν από την πείνα. Οι κάτοικοι της Σάμου αφανίστηκαν από τη θάλασσα. Οι Ιουδαίοι καταστράφηκαν κι οδηγήθηκαν μακριά από τη γη τους, για να ζήσουν διεσπαρμένοι. Όμως, ο Σωκράτης δεν πέθανε. Έμεινε ζωντανός στη διδασκαλία του Πλάτωνα. Ούτε ο Πυθαγόρας πέθανε. Ζωντάνεψε στο άγαλμα της Ήρας. Ούτε ο σοφός βασιλιάς πέθανε. Ζωντανεύει μέσα στη διδασκαλία του». α) Βλέπουμε ότι αυτός ο «βασιλιάς» των Ιουδαίων: 1. Ήταν βασιλιάς, 2. Ήταν πολύ σοφός, τόσο ώστε να συγκρίνεται με το Σωκράτη και το Πυθαγόρα, 3. Εκτελέστηκε, 4. Εκτελέστηκε από τους Ιουδαίους, 5. Εκτελέστηκε λίγο πριν καταλυθεί τον κράτος των Ιουδαίων (70μ.Χ.), 6. Εκτελέστηκε λίγο πριν διασκορπισθούν οι Ιουδαίοι (70μ.Χ.), 7. Ζωντάνευε μέσα από τη διδασκαλία του (στο καιρό ακόμη του Μάρα Βαρ Σεραπίωνα). Ποιος άλλος θα μπορούσε να είναι παρά ο Ιησούς Χριστός; Πολλοί ισχυρίζονται πως αναφέρεται σε κάποιον ψευτομεσσία, από αυτούς που αναφέρει ο Γαμαλιήλ:»Πρό γάρ τούτων τών ημερών ανέστη Θευδάς, λέγων είναί τινα εαυτόν, ώ προσεκλίθη αριθμός ανδρών ωσεί τετρακοσίων’ ός ανηρέθη, καί πάντες όσοι επείθοντο αυτώ διελύθησαν και εγένοντο εις ουδέν. μετά τούτον ανέστη Ιούδας ο Γαλιλαίος εν ταίς ημέραις τής απογραφής καί απέστησε λαόν ικανόν οπίσω αυτού’ κακείνος απώλετο, καί πάντες όσοι επείθοντο αυτώ διεσκορπίσθησαν» (Πράξεις /5/ε΄ 36-37). Δηλαδή: «Σας συνιστώ δε προσοχή, διότι προ των ημερών αυτών, ανεφάνηκε ο Θευδάς, ο οποίος έλεγε για τον εαυτόν του, ότι είναι κάποιος σπουδαίος. Και σε αυτόν προσεκολλήθησαν ως οπαδοί ένας αριθμός ανδρών περίπου τετρακοσίων. Αλλά φονεύθηκε αυτός και όλοι όσοι υπάκουαν σε αυτόν διαλύθηκαν και εκμηδενίστηκαν. Ύστερα από αυτόν ανεφάνηκε ο Ιούδας ο Γαλιλαίος, κατά τη διάρκεια των ημερών που έγινε από τους ρωμαίους η απογραφή. Και παρέσυρε εις στάσιν πολύ λαό, ο οποίος τον ακολούθησε. Αλλά εκείνος θανατώθηκε και χάθηκε και όλοι όσοι τον υπάκουαν διασκορπίσθηκαν». Ο Θευδάς και ο Ιούδας σίγουρα δεν εκπληρώνουν το κριτήριο 7, και μάλλον όχι το 2 και το 4. Μερικοί θέτουν απεγνωσμένα ως υποψήφιο τον Εσσαίο «Διδάσκαλο της Δικαιοσύνης». Παρόλα αυτά, η πραγματική ιδιότητα αυτού του «Διδάσκαλου της Δικαιοσύνης», που αναφέρεται στο Κουμρανικό χειρόγραφο Εις τον Αβακούμ (1QpHab), δεν είναι βέβαιη. Θεωρείται ότι ήταν ο αρχιερέας Ονίας ο Γ΄(-190 π.Χ.) ή ο Ιούδας ο Εσσαίος (που έζησε υπό Ιωάννη Υρκάνου, βασιλιά της Ιουδαίας 134 π.Χ.-104 π.Χ.). Δεν αναφέρονται πουθενά ως βασιλείς, ούτε υπάρχει κάποια αναφορά στο θανατό τους. Σίγουρα δεν πέθαναν λίγο πριν το 70 μ.Χ.! Και, μάλλον δεν επέζησε η διδασκαλία τους μέχρι την εποχή του Μαρά Βαρ Σεραπίωνος. β) Ο Πυθαγόρας (περ. 570-475 π.Χ.) και ο Σωκράτης (περ. 470-399 π.Χ.), δεν ήταν ακριβώς σύγχρονοι, ώστε ο Χριστός να βρίσκεται πάρα πολύ «εκτός». Όμως το να αναφέρεται ο Σωκράτης, ο Πυθαγόρας και ο Χριστός δεν είναι πιο «αταίριαστο» χρονολογικά από το να αναφέρεται ο Νεύτων, ο Αϊνστάιν και ο Χώκιγκ μαζί! γ) Σύμφωνα, με τον Μαρά, οι κάτοικοι της Σάμου έκαψαν τον Πυθαγόρα. Στη πραγματικότητα όμως, ο Πυθαγόρας έφυγε από τη Σάμο γύρω στο 530 π.Χ. και μετανάστευσε στην αποικία του Κρότωνα στη Κάτω Ιταλία. Πέθανε στο Μεταπόντιο. Άρα οι κάτοικοι της Σάμου δεν έκαψαν τον Πυθαγόρα. Και δεν μας είναι γνωστές αυτές οι τιμωρίες που έπληξαν τους Αθηναίους ή τους Σαμιώτες, ούτε το τι ήταν αυτό το άγαλμα της Ήρας. Οπότε, κατά τους επικριτές, αν το γράμμα του Μαρά έκανε λάθος όσον αφορά μια λεπτομέρεια όπως αυτή, πώς μπορεί να θεωρηθεί αξιόπιστη απόδειξη της ιστορικότητας οποιουδήποτε; Βέβαια, ΑΝ υπάρχουν κάποια «λάθη» στο γράμμα, αυτό δεν σημαίνει πως οτιδήποτε εκείνο γράφει είναι «λάθος». Μην ξεχνάμε πως ο Πυθαγόρας και ο Σωκράτης έζησαν έξι – επτά αιώνες πριν το συγγραφέα, ενώ ο Ιησούς Χριστός το πολύ – πολύ έζησε έναν αιώνα πριν!!! Παρόλα αυτά, δεν είναι σίγουρο πως ο Μαρά κάνει κάποιο σπουδαίο λάθος. Μάλλον ο Πυθαγόρας βασανίσθηκε από τους συμπατριώτες του, με αποτέλεσμα να εγκαταλείψει το νησί. Η έλλειψη ανεκτικότητας πολλών αρχαίων Ελλήνων προς τους φιλόσοφους καθιστά κάτι τέτοιο πολύ πιθανό. Όσον αφορά το άγαλμα της Ήρας, αυτό μπορεί να το έφτιαξε ή να το χρηματοδότησε ο Πυθαγόρας, ή να ήταν τόπος συνάντησης των μαθητών του. Και η Σάμος ίσως επλήγη από καταιγίδα που μετέφερε σκόνη. Μπορεί και να έπεσε επιδημία στην Αθήνα μετά το θάνατο του Σωκράτη. Δεν χρειάζεται να ήταν τρομακτικά μεγάλη. δ) Οι εχθροί του Χριστού, ανήμποροι, καταφεύγουν στο επιχείρημα ότι η μαρτυρία του Μαρά δεν είναι αξιόπιστη, λόγω του χρόνου συγγραφής. Ισχυρίζονται ότι όλα όσα ήξερε ο Μαρά για το Χριστό, τα έμαθε από χριστιανούς. Πιθανό ο Μαρά να ήταν αυτόπτης μάρτυρας του Χριστού, αλλά και να μην ήταν δεν έχει καμιά απολύτως σημασία. Μόνο αυτόπτες μάρτυρες όλων των γεγονότων γίνονται έγκυροι ιστορικοί; Το ότι εκτιμούσε τα έργα και τις διδασκαλίας του Σωκράτη, του Πυθαγόρα και του Χριστού δείχνει πως ήταν ιδιαίτερα μορφωμένος και είχε δυνατότητα κρίσης. Άρα δεν μπορούμε να υποθέσουμε πως ήταν ένας ηλίθιος, που απλώς «έχαψε» όλα όσα άκουσε. Και το ότι αποκαλεί το Χριστό βασιλιά δεν δείχνει απαραιτήτως επήρεια από Χριστιανούς. Ας μην ξεχνάμε πως σύμφωνα με την επιγραφή του θεοκτόνου Πιλάτου ακόμα, ο Χριστός αναφερόταν ως βασιλιάς!
Mara Bar – Serapion, έγραψε περίπου το 73 μ.α.χ.χ: «Τί κέρδισαν οι Εβραίοι σταυρώνοντας τον σοφό βασιλιά τους; …Έζησε σύμφωνα με την διδασκαλία του». Δεν αναφέρει το όνομα του λεγόμενου Ιησού και ταυτόχρονα δεν είναι ούτε σύγχρονη, ούτε αυτόπτης πηγή.
ΩΡΑΙΟΣ!ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΛΕΣ ΤΙ ΚΑΝΕΙ ΝΙΑΟΥ
ΣΤΑ ΚΕΡΑΜΙΔΙΑ,ΜΑ ΦΥΣΙΚΑ ΕΝΑ ΧΕΛΙΔΟΝΙ,
ΔΙΝΕΙ ΓΙΑ ΛΟΟΥΕΡ.ΠΡΟΣΚΟΜΙΣΕ ΜΑΣ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ,
ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ
ΥΠΗΡΞΕ.
ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ…..
Πάρα πολύ σωστά το έθεσες φίλε μου. Έχεις δίκιο. Αν η ιστορικότητα του Χριστού είναι μύθος, θα έπρεπε να υπήρξαν ιστορικοί της εποχής που να το υποστήριζαν και σθεναρά μάλιστα. Προσωπικά δεν ξέρω κανέναν.
Η αληθεια σας ειναι η θρησκευτικη σας Πιστη.Παρομοιες αληθειες συναντουμε σε ολα τα θρησκευτικα συστηματα.
Η μαρτυρια του ισούται με αυτη οποιουδηποτε οπαδου του χριστιανισμου που ζουσε το 90 μ χ. Δεν ηταν Αυτοπτης Μαρτυρας.
Το 73μΧ ειναι πολυ κοντα στο 33μΧ.Ανετα μπορει να ηταν αυτοπτης μαρτυρας.40 χρονια μετα εγραψε.
Η επιστολή συντάχθηκε κάποτε μεταξύ του 73 μ.Χ. και του 3 ου αιώνα. Van Voorst, Robert Ε (2000) Διάφοροι λόγιοι κατέθεσαν επιχειρήματα για κάθε ημερομηνία. 72 μ.Χ. 161/162 μ.Χ. 256 μ.Χ. Η ιστορία της παλαιοχριστιανικής λογοτεχνίας του Cambridge από τον Frances Young, τον Lewis Ayres, τον Andrew Louth ISBN 0521460832 σελ. 168
Η επιστολη αυτη συνταχθηκε καπου μετα το 73μΧ,αλλα πριν απο τον 3ο αιωνα και οι περισσοτεροι επιστημονες το χρονολογουν λιγο μετα το 73μΧ.κατα τον πρωτο αιωνα.Μιλαει για τον βασιλεα των Εβραιων που σκοτωσαν οι ιδιοι οι Εβραιοι και σιγουρα δεν ειναι χριστιανικη πηγη,γιατι δεν μιλαει για ανασταση,αλλα μονο για τον θανατο του.[ξερεις να σκοτωσαν οι Εβραιοι καποιον αλλον βασιλια τους για να εχουμε αμφιβολιες σε ποιον αναφερεται;]
Δπ ακομα και το ονομα Ιησους να ανεφερε, η πηγη ειναι αχρηστη.
Ολες τις πηγες κι ολα τα ποταμια του κοσμου να σου φερουν,αχρηστα θα τα βγαλεις.
ΔΠ οχι εγω αλλα διάφοροι λόγιοι οπως ο Van Voorst, Robert Ε Frances Young, Lewis Ayres, Andrew Louth
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΘΕΑΣΗ ΤΟΥ
ΧΩΡΟΧΡΟΝΟΥ ΤΟ 1600 Η ΑΚΟΜΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΟ
2017 ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ 33 Μ.Χ.
ΓΙΑΤΙ ΟΜΩΣ?
Ο ΧΩΡΟΧΡΟΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΜΙΑ ΚΟΛΛΑ ΧΑΡΤΙ
ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΑΜΑ ΤΗΝ ΔΙΠΛΩΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ
ΜΕΣΗ ΤΟ 2017 ΑΓΓΙΖΕΙ ΤΟ 33 Μ.Χ
ΚΑΙ ΑΡΑ ΣΙΓΟΥΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΚΟΝΤΑ ΣΤΑ
ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΑΠΟ ΤΟ 73 Μ.Χ!
Σουετώνιος…….. Ο Σουετώνιος, σύγχρονος του Τάκιτου, συνέγραψε μεταξύ του 110 και 120 το έργο του περί των 12 αυτοκρατόρων (από τον Αύγουστο μέχρι τον Δομητιανό). Αναφέρει λοιπόν αυτός ότι μεταξύ των Ιουδαίων σημειώθηκε μεγάλη ταραχή εξ αιτίας του Χριστού και ότι γι’ αυτό ο αυτοκράτορας Κλαύδιος τους εξόρισε από την Ρώμη. Το γεγονός αυτό συνέβη το 54, είκοσι μόλις χρόνια μετά από το δράμα του Γολγοθά (Vita Claud. C. XXV 4, «Judaeos impulsore Chresto assidue tumultuantes Romae expulsit»). Αλλού πάλι ο Σουετώνιος αναφέρει ότι οι Χριστιανοί εκδιώχθηκαν από τον Νέρωνα λόγω των κακών τους δεισιδαιμονιώv. («Christiani genus hominum superstitionis novae et maleficae» Vita Neron. XVI 2). Το ότι εδώ ο Σουετώνιος με το όνομα Chrestus, εννοεί τον Ιησού Χριστό είναι αναμφισβήτητο. Εάν επρόκειτο για κάποιο πρόσωπο άγνωστο στον συγγραφέα ασφαλώς μετά από το όνομα, θα έπρεπε να μπει η αόριστη αντωνυμία (Chresto quodam, Χριστού τινός). Η παράλειψη λοιπόν της αορίστου αντωνυμίας αποδεικνύει ότι ο Χριστός ήταν πρόσωπο πολύ γνωστό και στον Σουετώνιο και στους συγχρόνους του. Επειδή όμως το όνομα Χριστός ήταν ακατάληπτο τότε στους Εθνικούς, ο Σουετώνιος μεταχειρίσθηκε το οικειότερο και ευληπτότερο όνομα Chrestus ή Χρηστός.
Σουητώνιος Ρωμαίος ιστορικός (π. 70-π. 160 μ.Χ)
Τους Ιουδαίους που δημιουργούσαν θόρυβο στη Ρώμη υποκινούμενοι από τον “Χριστό ( ; )” τους εξόρισε» Παρόλα αυτά το όνομα “Chrestus” ήταν αρκετά κοινό όνομα εκείνη την εποχή, ειδικά για τους σκλάβους. Ένα ακόμα επιχείρημα που υποστηρίζει πως ο εν λόγω “Chrestus” δεν ήταν ο Χριστός, αναφέρει πως ο Σουητώνιος ονομάζει Εβραίους και όχι Χριστιανούς τους υποστηρικτές του “Chrestus”, ενώ στον “Βίο του Νέρωνα”, σε κάποιο άλλο περιστατικό, αναφέρει τους Χριστιανούς με το όνομα τους. Αλλος ενας ΜΗ αυτοπτης μαρτυρας ο οποιος εκανε αναφορα στους χριστιανους της εποχης του και σε εναν Χριστο που δεν ειδε.Παρομοια και εγω θα κανω μια αναφορα στους Αρχαιολατρες και στον μεγαλο Θεο των θεων ΖΕΥΣ,που δεν εχω δει ποτε.
Πλίνιος……………………………….. Αναντίρρητα σπουδαιότατη είναι μία επιστολή, που συνέγραψε προς τον Τραϊανό γύρω στο 112 μ.Χ., ο Πλίνιος ο νεότερος, διοικητής της Βηθανίας και σύγχρονος του Τάκιτου και του Σουετώνιου. (Ρlin. Epist. X, XCVI). Από αυτήν πληροφορούμαστε για την πρόοδο και τις κατακτήσεις τις οποίες είχε σημειώσει η νέα πίστη στην Βηθανία, 70 περίπου χρόνια από τον θάνατο του Ιησού. Στην προσπάθειά του να περισυλλέξει ακριβείς πληροφορίες για τους Χριστιανούς, ο Πλίνιος προέβη σε επίμονες έρευνες και ανακρίσεις, τα αποτελέσματα των οποίων υπέβαλε εγγράφως στον αυτοκράτορα Τραϊανό μέσω επιστολής. Με την επιστολή αυτή ο αυτοκράτορας πληροφορείται ότι τίποτε το αξιόποινο δεν βρέθηκε στους οπαδούς της νεοφανείσας θρησκείας. Απλά μαζεύονταν κατά ορισμένη ημέρα, πριν από την ανατολή του ήλιου, και ανέπεμπαν ύμνους προς τον Χριστό σαν Θεό. Κανείς όμως δεν θα μπορούσε να τους κατηγορήσει για έγκλημα, ή για κάποια άλλη αισχρή πράξη ή απάτη ή αθέτηση υποσχέσεως και παραβίαση κάποιας ανειλημμένης υποχρεώσεως. Αυτό που κυρίως παρακίνησε τον Ρωμαίο έπαρχο να εξετάσει το πράγμα, ήταν ο πολύ μεγάλος αριθμός των οπαδών της δεισιδαιμονίας αυτής. «Δεν απέμεινε, λέει, πόλη ή κόμη ή και αγρός ακόμη, στον οποίο να μη εισέδυσε το μόλυσμα αυτής. Οι ναοί των θεών μας ερημώθηκαν και από μακρό ήδη χρόνο δεν προσφέρονται θυσίες σε αυτούς»………………………………….. Συγγραφείς του 2ου αιώνος………………………… Δεν θα έπρεπε τέλος να αντιπαρέλθουμε και την μαρτυρία των εθνικών εκείνων συγγραφέων του β’ αιώνα, οι οποίοι επέκριναν τον Ιησού. Αυτοί είναι ο νεοπυθαγόρειος Νουμήνιος (πρώτο μισό του β’ αιώνος), ο Φλέγων, δούλος απελεύθερος του Αδριανού και σύγχρονος του Νουμήνιου, ο εκλεκτικός Γαληνός (δεύτερο μισό του β’ αιώνος), και επιπλέον ο Λουκιανός και ο Κέλσος. Αυτοί, λοιπόν, σκώπτονται τον Ιησού και μερικοί εκφράζουν για αυτόν ειρωνείες πικρές και σαρκασμούς. Κανείς όμως δεν διανοείται να αμφισβητήσει την ύπαρξή του. Ο Λουκιανός, για παράδειγμα, στο έργο του «περί Περεγρίνου τελευτής», υπαινίσσεται τον Ιησού και μιλάει για αυτόν σαν να πρόκειται για πολύ γνωστό πρόσωπο, αν και πεθαμένο πριν από πολύ καιρό, και τον αποκαλεί «εσταυρωμένο σοφιστή», «άνθρωπο εν Παλαιστίνη σταυρωθέντα», «μέγαν νομοθέτη των Χριστιανών». Επίσης, ο εκλεκτικός Πλατωνικός φιλόσοφος Κέλσος, στο σύγγραμμά του «Λόγος αληθής» (το οποίο, παρότι έχει χαθεί, είναι δυνατόν να το ανασυντάξουμε κατά τις κύριες γραμμές του μέσω της αναίρεσής του από τον Ωριγένη), παρουσιάζεται μεν να πιστεύει στις κατά του Ιησού χονδροειδείς ιουδαϊκές μυθοπλασίες, και επιζητεί, εκφυλίζοντας τα θαύματά του Ιησού να τα κοροϊδέψει και να τα περιγελάσει, εντούτοις δεν εκδηλώνει καμία διάθεση να αρνηθεί την ιστορική ύπαρξη του προσώπου του Ιησού. (Ωριγένους, Κατά Κέλσου ΙΙ 10)………………………………….. Μαρτυρίες αιρετικών…………… Παράλληλα με τις μαρτυρίες του εθνικού κόσμου για τον Ιησού, ο De la Boullaye (Jesus et l’ histoire, Conference II Paris 1929, σελ 8), τάσσει και τις μαρτυρίες των αιρετικών των πρώτων αιώνων. Πράγματι η μαρτυρία τους ορθά θα χαρακτηριζόταν ως εξωεκκλησιαστική και για τον λόγο αυτό δεν πρέπει να την προσπεράσουμε. Οι άνθρωποι αυτοί, αρκετά ανεξάρτητοι μέχρι του σημείου να αποσυρθούν από την Εκκλησία, πρωτότυποι, αφού δημιούργησαν νέα θεολογία και συμπαρέσυραν αρκετούς μαθητές, αρκετά κοντά στις αρχές του Χριστιανισμού ώστε να μπορούν να ελέγξουν τις κεντρικές τουλάχιστον γραμμές του βίου του Ιησού Χριστού, δεν μπορούν να παραμεριστούν ως μάρτυρες της ιστορικής υπάρξεώς του. Μερικοί από αυτούς αρνήθηκαν το πραγματικό της σαρκώσεως του Χριστού. Ο Βασιλείδης κήρυττε το 120 – 140 μ. Χ. στην Αλεξάνδρεια ότι, το σώμα του Χριστού ήταν απλά φαινομενικό και ότι ο Χριστός ήταν άνθρωπος μόνο κατά δόκηση (το ίδιο κήρυτταν ο Ουαλεντίνος και ο Μαρκίων). Και ο θάνατος λοιπόν του Ιησού Χριστού, καθώς και η ανάστασή του ήταν έτσι φαινομενικά και κατά δόκηση. Εν τούτοις, κατά την μαρτυρία του Ιππολύτου, οι αιρετικοί αυτοί δεν αρνούνταν ότι, σε ότι αφορά τον Σωτήρα, όλα έγιναν όπως τα γράφουν τα ευαγγέλια. Δεν αρνούνται ότι ο Ιησούς φάνηκε ανάμεσα στους ανθρώπους μια ορισμένη χρονική περίοδο και ότι σημείωσε την σταδιοδρομία που εξιστορούν τα ευαγγέλια, αλλά λένε ότι όλα αυτά έγιναν φαινομενικά. Και ο μεν Ουαλεντίνος γύρω στο 135-160 μ. Χ. αναγνωρίζει την ιστορική αξία των ευαγγελίων, ο δε Μαρκίων, ο οποίος γεννήθηκε το 85 μ.Χ. και αποσχίστηκε από την εκκλησία της Ρώμης το 140, παραποίησε και ακρωτηρίασε τις Γραφές, παραδεχόταν όμως το πάθος και την ανάσταση του Ιησού, καθώς και το κήρυγμα της σωτηρίας και της μέσω του σταυρού απολυτρώσεως. Οι μαρτυρίες λοιπόν των ανθρώπων αυτών, σε ότι αφορούν στην ύπαρξη του Χριστού δεν είναι δυνατόν να απορριφθούν ως μη έγκυρες. Διότι άνθρωποι, οι οποίοι αποτίναξαν το κύρος της εκκλησίας και δημιούργησαν δική τους κοσμοθεωρία, από τι θα εμποδίζονταν να απορρίψουν ολότελα την παράδοση περί υπάρξεως του Ιησού, αν δεν έβρισκαν αυτή στηριγμένη σε απόλυτα αδιάσειστη βάση;
Η επιστολή Πλίνιου αμφισβητείται πλήρως ως προς τη χρησιμότητα της και την αξιοπιστία της ως ιστορική πηγή. Δεν κάνει αναφορά στον Χριστό, αλλά στους υποστηρικτές του, και είναι πολύ μεταγενέστερη (αρχές 2ου αιώνα).Ο ιστορικός Σαρλς Γκουίγκνμπερτ, απορρίπτει εντελώς την επιστολή ως ιστορικό στοιχείο, λέγοντας: “Μόνο οι πιο αφελείς αποδέχονται αυτό το κείμενο ως επιχείρημα υπέρ της ιστορικότητας του Ιησού”
(Οι μαρτυρίες λοιπόν των ανθρώπων αυτών, σε ότι αφορούν στην ύπαρξη του Χριστού δεν είναι δυνατόν να απορριφθούν ως μη έγκυρες. Διότι άνθρωποι, οι οποίοι αποτίναξαν το κύρος της εκκλησίας και δημιούργησαν δική τους κοσμοθεωρία, από τι θα εμποδίζονταν να απορρίψουν ολότελα την παράδοση περί υπάρξεως του Ιησού, αν δεν έβρισκαν αυτή στηριγμένη σε απόλυτα αδιάσειστη βάση;) Ρωμηοσυνη τι εχεις να μας πεις για τις “αδιασειστες” βασεις των αλλοθρησκων οπαδων ?
Πες μου ποιος άλλος λαός έχει συναντήσει τον θεό του, και θα σου απαντήσω.
Η “αδιάσειστη” βαση που ειναι ο στυλος καθε θρησκευτικου οικοδομηματος διαφερει απο θρησκεια σε θρησκεια, αλλα για τους οπαδους δεν παυει να ειναι Αδιασειστη. Ειτε η βαση ειναι ο Χριστος, ειτε ο Κρισνα, η ο Αλλαχ. Το “επιχειρημα” σου εντασσεται μεσα στα στενα πλαισια της Πιστης και συγκρουεται τοσο με την λογικη, οσο και με την πιστη των αλλοθρησκων.
Ο Couchould (που αρνείται την ύπαρξη του Χριστού) ομολογεί ότι «οι αναλογίες του Χριστού είναι εκτός κάθε συγκρίσεως και το μεγαλείο Του μόλις δύναται να κατανοηθεί. Η ιστορία της Δύσεως μέσα στο ρωμαϊκό κράτος διατάσσεται από ένα κεντρικό γεγονός: την περιληπτική αναπαράσταση του Χριστού και τον απολυτρωτικό θάνατό Του. Όλα όσα έγιναν στην Δύση για τους επόμενους 15 αιώνες γίνονται κάτω από την γιγαντιαία σκιά του σταυρού. Ο Ιησούς διαδέχθηκε τον Καίσαρα στην κυριαρχία του κόσμου. Η βασιλική Του όψης χαράσσεται έναντι εκείνης των αυτοκρατόρων στα νομίσματα του Βυζαντίου. Αυτός δίδει όλα τα στέμματα και όλες τις εξουσίες προέρχονται και επιστρέφουν σε Αυτόν. Κατέστη το Άλφα και το Ωμέγα, ο Πρώτος και ο Έσχατος εκ του στόματος Του οποίου εκπορεύεται ρομφαία δίστομος οξεία και ο Οποίος έχει τα κλειδιά του θανάτου και του Άδη. Γι‘ αυτό οικοδομήθηκε η Αγία Σοφία και ο καθεδρικός του Chartres. Ακόμη και σήμερα ο Ιησούς αποτελεί την ενδότερη σύνθεση των κοινωνιών της Δύσης. Πριν ακόμη γεννηθούν αφιερώνονται σε Αυτόν οι ψυχές. Τι να πει κανείς; Στην καρδιά του ανθρώπου ο Χριστός είναι πολύ μεγάλος. Διαφεύγει από όλα τα συνήθη μέτρα της Ιστορίας. Εκατό τόμοι δεν φτάνουν για να Τον περιγράψουν» (Couchould Ανωτ. Σελ. 13-18)
Ρωμηοσυνη, συμφωνω και εγω με τον Couchould οτι ο Μυθος Χριστος ειναι το αναλογικα μεγαλυτερο παραμυθι του κοσμου. Η επιβιωση του οφειλεται στο γεγονος οτι η χριστιανικη διδασκαλια συνεφερε την Ρωμη για την εσωτερικη αποκατασταση της ειρηνης (pax romana) εντος της αυτοκρατοριας. Το μεγαλείο του ο Χριστος, το οφειλει στο οραμα των Ρωμαιων αυτοκρατορων που ευνόησαν τον χριστιανισμο και τον εκαναν επισημη θρησκεια της αυτοκρατοριας.
Ο Τζόζεφ Φρή διαπρεπής Αμερικανός αρχαιολόγος λέει: «Η αρχαιολογία επικύρωσε πολλές μαρτυρίες των Γραφών, ακόμη και εκείνες που οι αρνητές & κριτικοί της απέρριπταν σαν τάχα εντελώς αντι-ιστορικές και σαν τάχα εξόφθαλμα αντίθετες με ιστορικά γεγονότα» (Archaeologyand Bible History, Wheaton III. 1969. σελ. 1).____Η αφθονία της αρχαιολογικής μαρτυρίας που υποστηρίζει τη Βίβλο μπορεί να ενισχύσει την πίστη, και σε μερικές περιπτώσεις έχει συμβάλλει σε μεγάλο βαθμό στο να γεννηθεί πίστη εκεί όπου δεν υπήρχε καθόλου πριν. Παράδειγμα αυτού είναι η ζωή του Άγγλου Γουίλλιαμ Μ. Ράμσαιη (1851-1939). Γεννημένος μέσα στην πολυτέλεια, ανατράφηκε ως μη-πιστός από τους αθεϊστές γονείς του. Αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης με διδακτορικό στη φιλοσοφία και έγινε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Αμπερντηήν. Μελέτησε αρχαιολογία με σκοπό να αποδείξει λανθασμένη τη διήγηση της Βίβλου. Όταν ετοιμάστηκε με τα απαραίτητα επιστημονικά εφόδια, ταξίδεψε στην Παλαιστίνη και εστίασε τις έρευνές του στο βιβλίο των Πράξεων, για το οποίο πίστευε ότι θα μπορούσε να αποδείξει ότι δεν ήταν τίποτα περισσότερο από ένας μύθος. Μετά από 25 χρόνια έρευνας, ο Ράμσαιη είχε μείνει κατάπληκτος από την ακρίβεια του βιβλίου των Πράξεων. Στην αναζήτησή του να αποκηρύξει τη Βίβλο, είχε ανακαλύψει πολλά γεγονότα τα οποία επιβεβαίωναν την ακρίβειά της. Ήταν αναγκασμένος να παραδεχτεί ότι η διήγηση του Λουκά στις Πράξεις για τα γεγονότα και τα περιβάλλοντα ήταν απόλυτα ακριβής, ακόμα και στην παραμικρή λεπτομέρεια. Έτσι στο βιβλίο που έγραψε, «Ο Παύλος, Ταξιδευτής και ρωμαίος Πολίτης», όχι μόνο δεν επιτέθηκε στη Βίβλο, αλλά και την υποστήριξε. Τελικά, ο Γουίλλιαμ Ράμσαιη συγκλόνισε τον κόσμο των διανοούμενων όταν έγραψε ότι μεταστρεφόταν στο Χριστιανισμό. Είναι ειρωνικό, ο άνθρωπος που ξεκίνησε για να αποδείξει ότι η Βίβλος είναι λανθασμένη, να βρεθεί να δέχεται τη Βίβλο ως το Λόγο του Θεού, εξαιτίας της έρευνάς του και των ανακαλύψεών του.
Εμπειρογνώμονας βιβλικης αρχαιολογιας Dever, William G.Οι βιβλικες αφηγησεις ειναι πραγματι ιστοριες με φανταστικο και σχεδον παντα προπαγανδιστικο περιεχομενο οπου εδω και εκει περιεχουν καποιες εγκυρες πληροφοριες .Finkelstein and Mizrahi,.. Θα πρέπει να τους πούμε την αλήθεια. Αν οι άνθρωποι είναι αναστατωμένοι, αυτό δεν είναι δικό μου πρόβλημα. Ze’ev Herzog (Αυτο ειναι οτι οι αρχαιολόγοι έχουν μάθει από τις ανασκαφές τους στη Γη του Ισραήλ: οι Ισραηλίτες δεν ήταν ποτέ στην Αίγυπτο, δεν ειχαν περιπλανηθεί στην έρημο, δεν ειχαν κατακτήσει τη γη σε μια στρατιωτική εκστρατεία. Ίσως ειναι ακόμα πιο δύσκολο να καταπιείτε ότι η ενωμένη μοναρχία του Δαβίδ και του Σολομώντα, η οποία περιγράφεται από τη Βίβλο ως μια περιφερειακή δύναμη, ήταν το πολύ ενα μικρό βασίλειο. Και ενα δυσάρεστο σοκ για πολλούς ειναι ότι ο Θεός του Ισραήλ, ο Κύριος, είχε και μια σύζυγο και η πρώιμη ισραηλιτική θρησκεία υιοθέτησε τον μονοθεϊσμό μόνο στην εξασθενίζοντας περίοδο της μοναρχίας και όχι στο Όρος Σινά) ancient-israel-in-egypt-and-the-exodus © 2012 Biblical Archaeology Society 4710 41st Street, NW Washington, DC 20016
Η Μαρτυρία ενός Σκεπτικιστή: Ο ερευνητής-συγγραφέας Ian Wilson στο βιβλίο του «ΙΗΣΟΥΣ: ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ» (Εκδόσεις Κονιδάρη), λέει τα εξής: «Οι ανακαλύψεις χειρογράφων της Καινής Διαθήκης δείχνουν μια καθησυχαστική γενική συνοχή. Η αντιγραφή από ένα χειρόγραφο σε άλλο με το χέρι έχει σαν αναπόφευκτο αποτέλεσμα λάθη και παροράματα…Αλλά στο σύνολό τους τα λάθη και οι διαφορές του κειμένου είναι σχετικά ασήμαντα και τα κανονικά ευαγγέλια μπορούν να θεωρηθούν ότι είναι σε μεγάλο βαθμό όπως τα έγραψαν οι συγγραφείς τους. Και μόνον ο πλούτος των παλιών ντοκουμέντων είναι μια από τις πιο εντυπωσιακές πλευρές τους. Αν και από τα έργα του μεγάλου Ρωμαίου ιστορικού Τάκιτου [1ος μ.Χ. αιώνας] υπάρχει μόνον ένα αντίγραφο ενός χειρογράφου, που χρονολογείται από το 12ο αιώνα, υπάρχουν επίσης κάπου 274 χειρόγραφα σε περγαμηνή, κανονικών έργων που βεβαιώνουν την ύπαρξη του Ιησού…που χρονολογούνται μεταξύ του 4ου και 11ου αιώνα, και 88 αποσπάσματα παπύρων που χρονολογούνται μεταξύ 2ου και 4ου αιώνα… Μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι τα ευαγγελικά κείμενα ήταν γνήσια παλιά και ότι οι αντιγραφείς τους ήταν λογικά αξιόπιστοι». (σελίδες 43-44). Είναι αξιοσημείωτο ωστόσο, ότι ο συγγραφέας αυτός ΔΕΝ πιστεύει στη θεοπνευστία της Βίβλου, και ότι ΟΥΤΕ πιστεύει στον Ιησού. Γι΄ αυτό η ομολογία του, έχει ιδιαίτερη βαρύτητα! Θα δεχτούμε ότι τα Ευαγγέλια είναι αψευδή ιστορικά κείμενα και αξιόπιστες πηγές για τον βίο και τη διδαχή του Ιησού; ή θα δεχτούμε τις διάφορες γνώμες των οποιονδήποτε συγγραφέων, που δεν έχουν να παρουσιάσουν κανένα πραγματικό ιστορικό στοιχείο, αλλά αντίθετα, μόνο τις δικές τους υποθέσεις, οι οποίες διαστρεβλώνουν και παρερμηνεύουν τα κείμενα των πραγματικών μαρτυριών αυτών που έζησαν και μίλησαν με τον ίδιο τον Ιησού; Τι θα προτιμήσουμε; Τα κείμενα των αυτόπτων μαρτύρων ή τις από δεύτερο και τρίτο χέρι…. «ερμηνείες» των κειμένων των αυτόπτων μαρτύρων;
Ο Bart Denton Ehrman είναι Αμερικανός καθηγητής και μελετητής, διακεκριμένος καθηγητής θρησκευτικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Βόρειας Καρολίνας στο Chapel Hill . Είναι ένας από τους κορυφαίους μελετητές της Βόρειας Αμερικής στον τομέα του, έχοντας γράψει και επεξεργαστεί 30 βιβλία, συμπεριλαμβανομένων τριών σχολικών βιβλίων. Έχει επιτύχει επίσης την αναγνώριση στο λαϊκό επίπεδο, δημιουργώντας πέντε bestsellers της New York Times . Το έργο του Ehrman επικεντρώνεται στην κλασσική κριτική της Καινής Διαθήκης , του ιστορικού Ιησού και της ανάπτυξης του πρώιμου Χριστιανισμού .Το επιστημονικό βιβλίο του, η πλαστογραφία και η αντιτρομοφιλία , είναι μια προχωρημένη ματιά στην πρακτική της πλαστογραφίας στη ΝΔ και την πρώιμη χριστιανική λογοτεχνία. Θεμελιώνει την υπόθεση ότι θεωρεί ψευδεπίγραφα ή ψευδοεπιγραφικά βιβλία στην «πλαστογραφία» της Καινής Διαθήκης και της παλαιοχριστιανικής λογοτεχνίας, εξετάζει γιατί θεωρούνται σφυρηλατημένα ορισμένα έργα της Καινής Διαθήκης και του παλαιοχριστιανικού και το ευρύτερο φαινόμενο στον ελληνορωμαϊκό κόσμο.https://en.wikipedia.org/wiki/Bart_D._Ehrman)
12 Αποστολοι και ο ενας εξ αυτων προδοτης.Γιατι 12 και οχι 13? Από τους πανάρχαιους χρόνους αποδίδονταν στους αριθμούς μια μυστηριακή και συμβολική σημασία. Είναι γεγονός ότι οι αρχαίοι λαοί (Αιγύπτιοι, Χαλδαίοι, Έλληνες , Ιουδαίοι) ανέπτυξαν μία ολόκληρη επιστήμη αριθμητικών ιδεών, εντελώς ξεχωριστή από τα μαθηματικά…Στον Χριστιανισμο [Δώδεκα άρτοι της προθέσεως , βωμοί εκ 12 λίθων , 12 πύλες της ουράνιας Ιερουσαλήμ, 12 κόφινοι πλήρεις περισσευμάτων από τη διατροφή των 5.000 , και 12Χ12.000 = 144.000 οι «σεσωμένοι» στην Αποκάλυψη. Ρωμηοσυνη, αν συνεχισεις να πινεις απο τις αλκοολικες φαντασιωσεις του χριστιανισμου θα καταληξεις ΦΥΤΟ
ΗΤΑΝ 13 ΜΕ ΤΟΝ ΜΑΤΘΙΑ ΠΟΥ ΠΗΡΕ ΤΗΝ ΘΕΣΗ
ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ!
Ασχετε 12 – 1 + 1 = ?
12-1+1+1(Παύλος)=;
Η αγία γραφή ιστορικά είναι ένα εντελώς άχρηστο κείμενο, μιας και είναι εντελώς άγνωστα τα δεδομένα του κάθε κειμένου και της ιστορίας του. Ποιος το έγραψε, πότε, που, γιατί, ποια πορεία ακολούθησε το κάθε κείμενο, τι επεμβάσεις έχουν γίνει κατά τη διάρκεια της ζωής του μέχρι να γίνει κομμάτι του συνόλου «αγία γραφή». Ακόμα και οι υποτιθέμενοι συγγραφείς είναι άγνωστοι πέρα από ελάχιστες και αμφισβητούμενες χριστιανικές πηγές.Η αξιοπιστία μιας πηγής δεν εξαρτάται μόνο από το πόσο κοντά στο γεγονός έγινε η καταγραφή αλλά κυρίως από το ποιος την κατέγραψε, αν ήταν ο μόνος που την κατέγραψε, τι στοιχεία δίνει κλπ. Από τη στιγμή που έχουμε εντελώς ατεκμηρίωτη θαυματολογία, γεγονότα που μόνο οπαδοί της ίδιας θρησκείας καταγράφουν το μοναδικό συμπέρασμα είναι ότι είναι παραμύθια της χαλιμάς.
Simon Greenleaf, Ιδρυτής του Harvard University of Law, ο οποίος ήταν σκεπτικός, σχετικά με την ύπαρξη του Χριστού. Όταν, όμως, μελέτησε τα Ιστορικά στοιχεία, και απέρριψε οτιδήποτε δεν ήταν βάσιμο, κατέληξε σε ένα ενδιαφέρον συμπέρασμα. Βρήκε πως όχι μόνο η Ιστορία δείχνει πως ο Ιησούς ήταν ιστορική πραγματικότητα, αλλά πως ο Θάνατος και η Ανάσταση του, ήταν τόσο βάσιμα, όσο και πολλά άλλα γεγονότα της Ιστορίας.
Bart Denton Ehrman vs Simon Greenleaf Ποιος κερδιζει ?
Τι φτουράει η Καρολίνα μπροστά στο Harvard; Ριζάκι Καρολίνα;
Will Durant «Παγκόσμιος Ιστορία του πολιτισμού». Από τους επιφανέστερους ιστορικούς του 20ου αιώνα. Παραγωγικότατος, εξέδωσε την «Ιστορία της Φιλοσοφίας» (1926) και την «Ιστορία του Πολιτισμού» σε 11 τόμους. Υπήρξε λάτρης του αρχαίου ελληνικού πνεύματος………………..»…Τα ουσιώδη μέρη των συνοπτικών Ευαγγελίων συμφωνούν πολύ χαρακτηριστικά και προσφέρουν μια σταθερή εικόνα του Χριστού. Εις τον ενθουσιασμό για την ανακάλυψή της η Ανωτέρα Κριτική εφήρμοσε επί της Κ. Διαθήκης δοκιμασίες αυθεντικότητος τόσον αυστηρές, ώστε με αυτές εκατοντάδες αρχαίων προσωπικοτήτων, δηλ. ο Χαμουραβί, ο Δαυίδ, ο Σώκράτης, θα εχάντο στους θρύλους. Χαρακτηριστικό της αξιοπιστίας των Ευαγγελιστών, είναι ότι αναφέρουν πολλά επεισόδια, τα οποία απλοί επινοηταί θα είχαν αποκρύψει. Τέτοια είναι ο συναγωνισμός των Αποστόλων για υψηλές θέσεις στη Βασιλεία των Ουρανών, η φυγή τους μετά τη σύλληψι του Ιησού, η άρνησις του Πέτρου, η μη εκτέλεσις Θαυμάτων υπό του Χριστού στη Γαλιλλαία, οι υπαινιγμοί μερικών ακροατών περί πιθανής τρέλας του…κ.α. Κανένας, που θα διαβάση τις σκηνές αυτές, δεν είναι δυνατόν να αμφιβάλλη περί της πραγματικότητος του προσώπου πίσω από αυτές. Το γεγονός ότι λίγοι απλοί άνθρωποι θα έπλαθαν εντός μιας γενεάς μια τόσο ισχυρή και ελκυστική προσωπικότητα, μια τόσο υψηλή ηθική και ένα τόσο εμπνευσμένο όραμα περί της αδελφότητος των ανθρώπων, θα ήταν θαύμα πολύ πιο απίστευτο από οποιοδήποτε άλλο που αναφέρεται στα Ευαγγέλια. Ύστερα από δυο αιώνες Ανωτέρας Κριτικής οι γενικές γραμμές της ζωής, του χαρακτήρος και της διδασκαλίας του Χριστού παραμένουν λογικώς διαυγείς και αποτελούν το ελκυστικώτερο χαρακτηριστικό της Ιστορίας του Δυτικού ανθρώπου».
ΑΔΕΛΦΕ ΣΕ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΩ ΑΛΛΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΙΣΕΙΣ ΤΑ ΣΑΥΡΟΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΦΕΛΟ.
ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΥΙΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ,ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΧΡΕΙΣΤΟΣ.ΤΗΝ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΑΔΕΛΦΕ ΜΟΥ ΤΗΝ ΕΧΕΙ ΜΕΣΑ ΤΟΥ,ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΚΑΝΕΙ ΑΚΟΜΗ ΠΙΟ ΔΥΝΑΤΟ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ.
ΟΤΑΝ ΕΣΥ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΣ ΝΑ ΠΕΙΣΕΙΣ ΜΙΑ ΨΥΧΗ Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΓΩΜΕΝΗ,ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΧΡΕΙΣΤΟ ΜΕΣΑ ΤΗΣ,ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΦΕΛΟ,ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙΣ,ΟΣΟ ΣΩΣΤΟ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ,ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΩΣ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΙΣΕΙΣ ΠΕΡΙ ΙΗΣΟΥ ΧΡΕΙΣΤΟΥ.
ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΕΙΣΤΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΥΠΑΙΤΙΟ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.
ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΕΣΥ,ΟΣΟ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ ΚΑΙ ΑΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΙΣΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΤΙΘΕΤΟΥ?ΟΤΑΝ ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΙ ΤΟ ΜΟΝΟΝ ΠΟΥ ΒΡΙΖΟΥΝ ΑΠ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΦΩΣΤΗΡΕΣ(θεους)ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ,ΔΕΝ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΛΛΟΝ,ΑΦΟΥ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΙΚΟΙ,ΚΑΙ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ,ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΝΟΧΛΕΙ ΟΣΟΥΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ.
ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΜΑΤΑΙΟΣ ΚΟΠΟΣ.Ο ΠΡΩΤΟΣ ΠΠΥ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ,Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΠΕ ΟΠΟΥ ΒΡΕΘΕΙΤΕ ΝΑ ΜΙΛΑΤΕ ΓΙΑ ΕΜΕΝΑ,ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΙΤΕ ΟΤΙ ΛΟΙΔΩΡΟΥΝ Η ΑΚΟΜΗ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΥΒΡΙΖΟΥΝ,ΟΥΤΕ ΤΗΝ ΣΚΟΝΗ ΑΠ ΤΑ ΠΑΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΣΑΣ ΜΗΝ ΑΦΗΣΕΤΕ ΕΚΕΙ.
ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΠΑΝΤΑ ΚΑΛΑ ΜΕ ΧΡΕΙΣΤΟ,ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΣΟΥ.
Έχεις δίκιο croif και το γνωρίζω. Το σκεπτικό μου είναι πως αν διαβάζει κάποιος τα σχόλιά τους καί δεν είναι ενημερωμένος, πιθανόν να επηρεασθεί. Δίνω λοιπόν κι εγώ ανταπάντηση, κι όπως θέλει ας κρίνει. Το ξέρω, είναι κουραστικό, τα ίδια και τα ίδια. Τα έχω ποστάρει καμιά δεκαριά φορές ήδη. Ελπίζω να πάμε και σε άλλο επίπεδο που λέει κι ο ντόκτορ.
Ρωμηοσυνη, δηλαδη ενδιαφερεσαι μονο για την πνευματικη υγεια των ομοπιστων σου ? Για μενα τον μεγαλοσαυρουλη τιποτα εε ?
Εμείς τον σπόρο τον ρίξαμε. Εάν θες και εσύ, ο δρόμος ανοιχτός και τα σκυλιά δεμένα.
Ρωμηοσυνη, αν νομιζεις οτι θα ταισεις τον Μεγαλοσαυρο με σπορια και θα χορτασει εισαι γελασμενος. Το πολυ πολυ να του ανοιξει η ορεξη και να σας φαει ολους.
ΕΝ ΧΡΕΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΕ,ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΩ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΟ.ΚΥΤΤΑ ΘΑ ΣΟΥ ΠΩ ΚΑΤΙ ΑΠΛΟ,ΚΑΙ ΜΗΝ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΘΑ ΣΟΥ ΠΩ.
ΓΙΑΤΙ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΜΙΣΟΥΝ ΚΑΘΕ ΤΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ,ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΜΙΣΟΥΝ ΔΗΘΕΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΑΠΑΔΕΣ.
ΑΥΤΟΙ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΜΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΕΙΣΤΟ,ΓΙΑΤΙ ΑΠΟΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ,ΕΝΩ ΑΥΤΟΙ ΒΟΛΟΔΕΡΝΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΑΝΥΠΑΡΚΤΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ,ΜΑΖΙ ΜΕ ΕΚΕΙΝΟΝ ΤΟΝ ΒΛΑΚΑ ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ.
ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΑΠΑΡΝΟΥΝΑΤΙ ΤΟΝ ΧΡΕΙΣΤΟ,Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΑΠΟΚΤΑ ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥΣ,ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ.
ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΕΝΕΡΓΟΥΝ ΒΑΣΗ ΤΟΥ ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟΥ,ΑΛΛΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΜΩΣ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΥΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΒΛΑΚΑΣ!!!
ΒΛΕΠΕΙΣ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥΣ ΕΝΑ ΕΓΩΙΣΜΟ,ΟΠΩΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ Ν ΑΠΟΔΕΧΘΟΥΝ ΤΗΝ ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΗ ΑΠ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΝΑΖΩΡΑΙΟ,ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟΝ ΧΡΕΙΣΤΟΝ.
ΟΤΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΝ ΔΑΙΜΟΝΑ ΝΑ ΟΡΥΕΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΧΤΥΠΙΕΤΑΙ ΦΕΡΤΟΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΜΟΝΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ.
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΕΙΣΤΟΣ,ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ,Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ,ΚΑΙ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΟΛΟΝ ΑΦΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ.
ΑΥΤΟ ΘΑ ΤΟΥΣ ΛΕΣ ΚΑΙ ΑΣΤΟΥΣ ΝΑ ΒΡΑΖΟΥΝ ΣΤΟ ΖΟΥΜΙ ΤΟΥΣ.
ΜΗΝ ΤΡΕΛΛΑΙΝΕΣΑΙ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΣΕ ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΑΜΕΣΩΣ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΜΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΕΙΣΤΟ,ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΤΙ ΠΟΥ ΕΚΕΙΝΟΣ ΕΧΕΙ ΠΕΙ.
ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΠΑΝΤΑ ΚΑΛΑ,ΚΑΙ ΜΗΝ ΑΓΧΩΝΕΣΑΙ Μ ΑΥΤΟΥΣ,ΑΛΛΩΣΤΕ ΜΩΡΑΙΝΕΙ ΚΥΡΙΟΣ ΩΝ ΒΟΥΛΕΤΑΙ ΑΠΩΛΕΣΑΙ.
Ο ΧΡΕΙΣΤΟΣ ΔΙΝΕΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΕΣ ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΜΑΣ,ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΓΥΡΙΣΕΙ ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ ΚΟΝΤΑ ΤΟΥ.
ΟΜΩΣ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΚΑΤΙ ΚΑΙ Η ΑΓΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΘΑ ΓΙΝΕΙ,ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ Η ΥΠΟΜΟΝΗ ΑΔΕΛΦΕ ΜΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ.
ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΕΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ,ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΚΑ ΣΚΟΡΠΑ.
ΑΜΗΝ
croif, Επειδη δεν υπαρχουν αποδειξεις για την ιστορικοτητα του Χριστου θα φροντισω εγω για αυτο.Θα τρυπωσω κρυφα μεσα στην χρονομηχανη του δοκτορα Emmett Brown [back to the future] θα πληκτρολογησω στο πανελ το ετος 33 και με την σουπερ ψηφιακη μου καμερα θα βιντεοσκοπησω την σταυρωση του Θεανθρωπου χριστου απαθανατιζοντας το περιφημο ηλι ηλι λαμα σαβαχθανι,υλικο το οποιο θα παραδωσω στο τηλεοπτικο καναλι που θα μου δωσει τα περισσοτερα χρηματα, τα οποια αργοτερα θα πεταξω σε ενα χωραφι για να κρεμαστω οπως ο ιουδας, ωστε να γινω η πρωτη ειδηση σε ολα τα τηλεοπτικα καναλια του κοσμου ενισχυοντας την πιστη των απανταχου χριστιανων ολου του κοσμου και τεκμηριωνοντας παραλληλα την Ιστορικοτητα του Χριστου καλυτερα και απο την βικιπαιδεια .
croif. εισαι χριστιανος η χρΕιστιανος ?
croif, Εδω και 2000 ζειτε με τις αναθυμιασεις που παραγουν οι αλκοολικες φαντασιωσεις των ανωνυμων συγγραφεων των ευαγγελιων, και λοιπον πλανεμενων οπαδων της πιστης του σκοταδισμου φουμαροντας καθημερινα τεραστιες ποσοτητες μαυρου και τα μυαλα σας στα καγκελα. [ η θρησκεία είναι το όπιο του λαού ] Εβραιμαστουριδες μου Αλληλουια ,ελατε ολοι να μαστουρωσουμε στο Ματριξ του Γιαχβε η αλλιως Ιησου χριστου και να σφαξουμε τους απιστους με εντολη του Γιαχβε Ιησου στην μεγαλη μερα του Αρμαγεδώνος. Αμην Αλληλουια
https://www.youtube.com/watch?v=jKl08c3dVsc
Σας εδωσα τα παπουτσια στο χερι
Σκιάχτηκα!!!
Ρωμηοσυνη, Ο Will Durant διακρινεται για την αντιφατικοτητα του σχετικα με την υπαρξη του Θεου, τον χριστο και τα ευαγγελια. Στο εργο του με τιτλο [τα διδάγματα της ιστορίας] Υποστηριζει σθεναρα οτι ο Θεος ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ. Η κρίσιμη και πρωταρχική εκτίμηση σχετικα με τον Durant πλαισιώνεται στην αντίθεση με τον εαυτό του! http://comingtoknowchrist.blogspot.gr/2005/12/will-durant-and-belief-in-jesus-christ.html
Ρωμηοσυνη, (Η Χριστιανική θεολογία και πράξις κατάγονται κατά μέγα μέρος από την θρησκείαν των μυστηρίων της Ελλάδος -τα Ελευσίνια και τα Ορφικά- από τα Ελληνικά δόγματα τού θείου Υιού (Ιάκχου), πού αποθνήσκει διά την ανθρωπότητα και ανίσταται εκ νεκρών. Γουίλ Ντυράν 1885-1981 , Αμερικανός ιστορικός & φιλόσοφος)
http://thissoaioi-lavdaioi.blogspot.gr/2012_06_25_archive.html
Δεν προκειται ασφαλως να γλυτωσετε απο το αιμα το Χριστου καθως το αιμα που εχετε καταναλωσει για να ταισετε την δαιμονικη αρρωστια και τον ασυγκριτο κομπλεξισμο της αρχαιοπληξιας θα σας καψει ολους. Απλα ξεχασα να το αναφερω καθως ολο αυτο το σκηνικο που εχουν στησει οι δαιμονισμενοι ψυχωσικοι αρχαιοκαπηλοι μαζι με τους φιλους τους θα μπορουσε ασφαλως να εχει σχεση και με την κακοκαιρια μεσα στο καλοκαιρι και βασικα η προβλεψη μου ειναι οτι τα πραγματα θα γινουν πολυ χειροτερα και δεν μπορει ουτε ο Chaoskampf να σας σωσει πλεον απο την δαιμονικη αρρωστια που εχετε σπειρει. Η αθλιοτητα ο κομπλεξισμος και η βρωμια των αρχαιοελληνοκαπηλων εχει χτυπησει ζενιθ και καποιος που ασχολειται με το θεμα πρεπει πρωτα απο ολα να το ξεκαθρισει με τον εαυτο του οτι δεν εχει καμια σχεση με αυτους που εσπειραν και συνεχιζουν να ταιζουν αυτη την δαιμονικη αρρωστια. Καλη τυχη αν και δεν εχετε καμια τυχη.
chaos δεν μπορει κανεις να τους σωσει απο τα δοντια μου. Ειναι παρωχημενες σκεπτομορφες και αλληλεπιδρουν μονο με το κατωτερο τμημα του εγκεφαλου τους, το λεγομενο ερπετικο.
Σε οτι αφορα τις θρησκειες σας απλα βασικα εχει φτασει το τελος εδω και μερικες δεκαετιες και ο Χριστος εχει ερθει απο τοτε εκατομμυρια φορες και πλεον σκεφτεται να μαζεψει τα μπογαλακια του και να μετακομισει οριστικα στον Υδροχοο και να σας αφησει να τα βγαλετε περα μονοι σας. Εγω σας ελεγα να σταματησετε να πινετε το αιμα του Ιησου (= 888 = Πρωινος Αστερας = ενεργεια του πλανητη της Αφροδιτης = Εωσφορος WHO IS LUCIFER = 888 = MORNING STAR) γιατι το αιμα του Χριστου που ειναι ο βασιλεας των Αιωνων ειναι η Σοφια των Αιωνων και ειναι δηλαδη το αριστερα του Χριστου συμφωνα και με την Γνωστικη παραδοση και η μοναδικη διεξοδος που ΥΠΗΡΧΕ απο αυτο το σχημα ΗΤΑΝ ο Ιερος Αλχημικος Γαμος και η υλοποιηση της διασταυρωσης του Νεου Αιωνα και απο οτι φαινεται η Καμπαλ σε συνεργασια με ολους εσας ανεξαρτητα απο τα πιστευω σας θελησε την καταστροφη σας παρα να αφησει το φως της αληθειας να εισελθει στο πεδιο σας και δυστηχως χασατε ολοι μαζι καθως δεν υπηρχε ποτε θεμα του πoια ομαδα θα νικησει παρα την ποδοσφαιρικη σας λογικη. Εγω αποσυνδεσα τον εαυτο μου απο το δικο σας καρμα και για αυτο μιλαω για εσας και κατα την ταπεινη μου αποψη το καλυτερο που θα μπορουσατε να κανετε ολοι ειναι να με ακολουθησετε σε ενα νεα καρμικα καθαρο πεδιο και να σταματησετε αυτη την αρρωστια. Αν μπορουσατε να κατανοησετε τι γινεται τωρα θα μπορουσατε να κατανοησετε και τι εγινε τοτε οταν καψαμε τους αρχαιους μεσα στην βρωμια τους για να ανοιξουμε την πορτα του Αιωνα των Ιχθων μεσα στην θιλιβερη τους πραγματικοτητα. Αυτη η διαδικασια της καρμικης καθαρσης του πεδιου της ανθρωποτητας επαναλαμβανετε σε καθε εναλλαγη των αστρολογικων κυκλων και απο αυτην την διαδικασια προκυπτουν οι θρηκσειες που στοχο εχουν να γινουν το οχημα που θα σας ταξιδεψει στον επομενο αστρολογικο κυκλο και δυστηχως και για τους μεν και για τους δε οι βαρκες σας μπαζουν νερα και θα βουλιαξετε στην μεση της διαδρομης. Κανουν τεραστιο λαθος αυτοι που νομιζουν οτι μπορει να τους σωσει το αιμα των αγιων και των μρτυρων εξω απο τα πλαισια που προβλεπει το συμπαντικο πλανο για την υλοποιηση των Αιωνων και που ισως θα μπορουσε να συμβαλει στην καρμικη καθαρση του πεδιου σας το οποιο πλεον ειναι ενας αρχαιοελληνικος βοθρος και για αυτο αλλωστε παιρνουμε τα μπογαλακια μας και το αιμα μας για να ταξιδεψουμε στο μελλον σε ενα καρμικα καθαρο πεδιο εκει οπου υπαρχει ζωη και αφηνουμε πισω μας τον θανατο και την δαιμονικη αρρωστια που εχετε σπειρει και εσεις και οι προγονοι σας. Οι Ανδρομεδιες πουτσες ειναι καλες μονο για να τις βαλετε στον κωλο σας και δεν μας απασχολει η βλακεια και η αρρωστια σας. Για την υλοποιηση των Manus εργαζονται ολες οι θετικες δυναμεις στο συμπαν και χεστηκαμε για τις ηλιθιες φαντασιωσεις σας σε οτι αφορα την “σπουδαιοτητα” της μιζερης σας υπαρξης. Αρκετα εχει τραβηξει η αρρωστια σας και οτι και να παθετε ειναι απο το κεφαλι σας και δεν σας φταιει κανενας και δεν θα μπορειτε να κατηγορησετε ουτε και την Καμπαλ καθως ολοι εργαζεστε για τις κατωτερες συχνοτητες τις οποιες εξουσιαζουν τα αφεντικα σας. Καλο θα σας εκανε να πανικοβληθειτε και αντι να σκοτωνεστε σαν αρρωστακια αναμεταξυ σας να αρχισετε να τρεχετε οπως ο Λουης μηπως και μας προλαβετε με τις βαρκες σας και σας επιτρεψουμε την επιβιβαση στο mothership του νεου Αιωνα απλα θα πρεπει να γνωριζετε οτι υπαρχει μεγαλη πιθανοτητα αυτο που θα συναντησετε να ειναι ενα τεραστιο φασκελο αναλογα και με το ποσο αιμα του Χριστου εχετε καταναλωσει.
Φιλε νεογνωστικε διαβασε το αρκετες φορες μηπως κ σε φωτισει Το Αγιο Πνευμα Β’ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ,ΚΕΦ Β’,ΣΤ 9-12
Δασκαλε chaos απεκτησες κι αλλον θερμο οπαδο.
ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΕ ,ΣΟΥ ΕΓΡΑΨΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΑ ΑΣΠΑΖΟΜΑΙ ,
-ΓΙΑΤΙ ΕΑΝ ΕΛΕΓΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΠΡΕΠΕ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΝ ΗΞΕΡΕ ΟΥΤΕ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΜΑΝΑ ΤΟΥ-
ΜΗΠΩΣ ΒΡΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΣΥΝΙΣΤΑΜΕΝΗ ΑΛΛΑ ΕΙΣ ΜΑΤΗΝ.
ΓΙΑ ΝΑ ΒΡΟΥΜΕ ΑΚΡΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΡΑΒΗΞΟΥΜΕ ΜΙΑ ΝΟΗΤΗ ΓΡΑΜΜΑ ΜΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΧΑΡΑΚΑ
ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΤΟΝ ΑΛΛΑΖΟΥΜΕ ΣΥΝΕΧΕΙΑ.
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ?
ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΠΟΥ ΟΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ?
1.ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΔΑΦΙΚΟ ΤΟΥ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ?
ΕΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΕΤΕΩΡΟ ΑΝΤΙΠΡΟΩΠΕΥΕΙ ΤΟ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΤΟΤΕ,ΑΦΟΥΙ ΔΕΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΕΤΕ ΣΤΑ ΒΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ
ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ.ΠΟΛΕΜΟΙ,ΠΟΛΕΜΟΙ,ΠΟΛΕΜΟΙ…
• Πρώτος Μεσσηνιακός πόλεμος (743-724 π.Χ.): Πόλεμος ανάμεσα στους Σπαρτιάτες και τουςΜεσσήνιους που είχε ως αποτέλεσμα την προσάρτηση της Μεσσηνίας στην Σπάρτη.
• Ληλάντιος πόλεμος (ανάμεσα στα έτη 710-650 π.Χ.): Πόλεμος ανάμεσα στις δύο ισχυρότερες πόλεις κράτη της Εύβοιας για τη διεκδίκηση του Ληλάντιου πεδίου. Στον πόλεμο αναμίχθηκαν πόλεις της Ιωνίας και οι Θεσσαλοί. Αποτέλεσμα του πολέμου ήταν να αποδυναμωθούν οι δύο Ευβοϊκές πόλεις που μέχρι τότε ήταν μεγάλες αποικιακές και εμπορικές δυνάμεις.
• Δεύτερος Μεσσηνιακός πόλεμος (685-668 π.Χ. περίπου): Πόλεμος που ξέσπασε μετά την εξέγερση των Μεσσήνιων κατά της Σπάρτης. Στον πόλεμο αυτό αναμίχθηκαν οι περισσότερες πόλεις της Πελοποννήσου. Έληξε με νίκη των Σπαρτιατών και νέα υποταγή των Μεσσήνιων.
• Μελιακός πόλεμος (περίπου 650 π.Χ.): Πόλεμος Ιωνικών πόλεων εναντίον της πόλης Μελίας στην χερσόνησο της Μυκάλης. Οι νικητες του πολέμου ίδρυσαν το κοινό των Ιώνων και το θρησκευτικό τους κέντρο τοποθετήθηκε στη Μυκάλη στην περιοχή της κατεστραμμένης πόλης Μελίας [1].
• Μιλησιακός πόλεμος (624-612/611 π.Χ.): Ο πόλεμος αυτός ήταν αποτέλεσμα της προσπάθειας τωνΛυδών να καταλάβουν τη Μίλητο και έληξε με συμφωνία ειρήνης ανάμεσα στις δύο πλευρές.
• Πρώτος ιερός πόλεμος (595-585 π.Χ.): Πόλεμος ανάμεσα σε μέλη της Δελφικής αμφικτυονίας και της πόλης Κρίσας, με το επίνειό της Κίρρα που κατηγορήθηκαν πως παρενοχλούσαν τους προσκυνητές των Δελφών.
• Ιωνική επανάσταση (499-494 π.Χ.): Επανάσταση των ελληνικών πόλεων της Ιωνίας κατά των Περσών. Η επανάσταση γενικεύτηκε με την εξέγερση και άλλων πόλεων της Μικράς Ασίας και της Κύπρου, αλλά έληξε με την τελική επικράτηση των Περσών.
• Περσικοί πόλεμοι (492-479 π.Χ.): Δύο διαδοχικές εκστρατείες των Περσών κατά των Ελληνικών πόλεων. Η εκστρατεία του Δαρείου τερματίστηκε με την ήττα των Περσών στη μάχη του Μαραθώνα και του Ξέρξη με την ήττα των Περσών στην μάχη των Πλαταιών.
• Πόλεμοι της Δηλιακής Συμμαχίας (477-449 π.Χ.): Εκστρατεία της Δηλιακής Συμμαχίας κατά των Περσών, που έληξε με την ειρήνη του Καλλία.
• Πρώτος Πελοποννησιακός πόλεμος (460-445 π.Χ.) Πρώτη φάση των συγκρούσεων ανάμεσα στην Πελοποννησιακή και την Αθηναϊκή συμμαχία που τερματίστηκαν με τις Τριακονταετείς Σπονδές.
• Δεύτερος ιερός πόλεμος (449-448 π.Χ.) Διαμάχη Αθήνας και Σπάρτης σχετικά με την ανάθεση του ελέγχου του μαντείου των Δελφών στους Φωκείς.
• Σαμιακός πόλεμος (440-439 π.Χ.) Πόλεμος που ξέσπασε όταν η Αθήνα παρενέβη στη διαμάχη των πόλεων της Σάμου και της Μιλήτου για τον έλεγχο περιοχών που ανήκαν παλαιότερα στην Πριήνη.
• Πελοποννησιακός πόλεμος (431-404 π.Χ.) Ο μεγαλύτερος πόλεμος της αρχαιότητας ανάμεσα στις ελληνικές πόλεις. Πήρε πανελλήνιες διαστάσεις και μετά από συγκρούσεις που διήρκεσαν 27 χρόνια επικράτησε η Πελοποννησιακή συμμαχία. Ο πόλεμος αυτός περιλάμβανε τρεις φάσεις:
• Αρχιδάμειος πόλεμος (431-421 π.Χ)
• Σικελική εκστρατεία (415-413 π.Χ)
• Δεκελικός πόλεμος (413-404 π.Χ.)
• Κορινθιακός πόλεμος (395-386 π.Χ.): Πόλεμος ανάμεσα στη Σπάρτη και στον συνασπισμό που συγκροτήθηκε από τους πρώην σύμμαχούς της Σπάρτης, Κορίνθιους και Βοιωτούς καθώς και από τουςΑθηναίους και Αργείους. Ο πόλεμος έληξε το 386 π.Χ. με την Ανταλκίδειο ειρήνη.
• Θηβαϊκοί πόλεμοι (371-362 π.Χ.): Σειρά πολέμων που διεξήγαγαν οι Θηβαίοι για να επεκτείνουν την ζώνη επιρροής τους. Η Θηβαϊκή επεκτατικότητα τερματίστηκε με την μάχη της Μαντίνειας το 362 π.Χ.
• Πρώτος Συμμαχικός πόλεμος (357-355 π.Χ.) Πόλεμος που προκλήθηκε όταν αποστάτησαν από τηδεύτερη Αθηναϊκή συμμαχία τα νησιά Ρόδος, Κως και Χίος και οδήγησε στην διάλυση της συμμαχίας.
• Τρίτος ιερός πόλεμος (356-346 π.Χ.): Πόλεμος που ξέσπασε μετά την άρνηση των Φωκέων να πληρώσουν το πρόστιμο που τους επέβαλλε το Αμφικτυονικό συνέδρειο. Ο πόλεμος πήρε μεγάλες διαστάσεις και αναμίχθηκαν τα περισσότερα κράτη της κεντρικής Ελλάδας και επιπλέον οι Αθηναίοι και οι Μακεδόνες. Τελικά οι Μακεδόνες έκλεισαν ειρήνη με τους Αθηναίους (Φιλοκράτειος ειρήνη) και υπέταξαν τους Φωκείς.
• Τέταρτος ιερός πόλεμος (339-338 π.Χ.): Πόλεμος που ξέσπασε όταν η πόλη των Λοκρών, Άμφισσακαταπάτησε ιερά κτήματα των Δελφών. Η Δελφική Αμφικτυονία ανέθεσε την αρχηγία της εκστρατείας στονΦίλιππο που κατέλαβε την Άμφισσα και αργότερα ήρθε αντιμέτωπος με τον συνασπισμό πόλεων της νότιας Ελλάδας που σχηματίστηκε για να τον αντιμετωπίσει. Ο Φίλιππος επικράτησε στην μάχη της Χαιρώνειας και ξεκίνησε η εποχή της Μακεδονικής ηγεμονίας.
• Εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου (334-323 π.Χ.): Εκστρατεία του Μακεδόνα βασιλιά Αλεξάνδρουκατά των Περσών. Μετά την κατάλυση της Περσικής αυτοκρατορίας πραγματοποίησε εκστρατεία στην Ινδία.
• Λαμιακός πόλεμος (323-322 π.Χ.): Πόλεμος μεταξύ Μακεδόνων και πόλεων της νότιας Ελλάδας που επαναστάτησαν μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
• Πόλεμοι των Διαδόχων και των Επιγόνων του Μεγάλου Αλεξάνδρου (323-περίπου 281 π.Χ.). Διακρίνονται τέσσερις σημαντικές περίοδοι:
• Πρώτος Πόλεμος των Διαδόχων (322-321 π.Χ.): ο Αντίπατρος, ο Αντίγονος, ο Πτολεμαίος και οΚρατερός, εναντίον του Περδίκκα και του Ευμένη.
• Δεύτερος Πόλεμος των Διαδόχων (318-316 π.Χ.): ο Πολυπέρχων και ο Ευμένης, ενάντια στον Αντίγονο και τον Κάσσανδρο.
• Τρίτος Πόλεμος των Διαδόχων (314-312 π.Χ.): ο Κάσσανδρος, ο Πτολεμαίος και ο Λυσίμαχος, εναντίον του Αντίγονου και του γιου του Δημητρίου.
• Τέταρτος Πόλεμος των Διαδόχων (307-301 π.Χ.): ο Πτολεμαίος και ο Κάσσανδρος ενάντια στον Αντίγονο και το Δημήτριο.
• Εκστρατεία του Πύρρου (280-275 π.Χ.): Επέμβαση του Ηπειρώτη βασιλέα Πύρρου, στους πολέμους των ελληνικών πόλεων της Μεγάλης Ελλάδας με το Ρωμαϊκό κράτος. Η εκστρατεία του στην Ιταλική χερσόνησο και τη Σικελία λήγει μετά τη μάχη του Μπενεβέντο.
• Χρεμωνίδειος πόλεμος (267-261 π.Χ.): Πόλεμος ανάμεσα στο Μακεδονικό βασίλειο του Αντίγονου Γονατά και στη συμμαχία μεταξύ Αθήνας και Σπάρτης που ενισχύονταν από το βασίλειο των Πτολεμαίων της Αιγύπτου.
• Δημητριακός πόλεμος (239-238 π.Χ.): Πόλεμος ανάμεσα στον νέο Βασιλιά της Μακεδονίας Δημήτριοκαι τον συνασπισμό Αιτωλικής και Αχαΐκής Συμπολιτείας [2]
• Κλεομένειος πόλεμος (229/228-222 π.Χ.): Πόλεμος ανάμεσα στην Αχαϊκή Συμπολιτεία με σύμμαχο τηΜακεδονία και την Σπάρτη του Κλεομένη Γ’. Κατάληξη του πολέμου ήταν η Μάχη της Σελλασίας στην οποία η Σπάρτη ηττήθηκε.[3]
• Δεύτερος Συμμαχικός πόλεμος (220-217 π.Χ.): Πόλεμος που κήρυξε η Μακεδονία και η Αχαϊκή Συμπολιτεία εναντίον της Αιτωλικής Συμπολιτείας. Ο πόλεμος έληξε με την συνθήκη ειρήνης που αποφασίστηκε στο συνέδριο της Ναυπάκτου το 217 π.Χ.
• Πρώτος Μακεδονικός πόλεμος (215-205 π.Χ.): Ο πρώτος από μία σειρά πολέμων ανάμεσα στουςΡωμαίους και τους Μακεδόνες. Με τον πόλεμο αυτό η Ρώμη κατέλαβε κάποια εδάφη ανατολικά της Αδριατικής.
• Πρώτος Κρητικός πόλεμος (205-200 π.Χ.): Πόλεμος που διεξήγαγε η Μακεδονία με συμμάχους τηνΑιτωλική Συμπολιτεία και πόλεις της Κρήτης, κατά της Ρόδου και των συμμάχων της. Οι Μακεδόνες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τον πόλεμο μετά την εμπλοκή των Ρωμαίων και οι Ρόδιοι επέκτειναν την κυριαρχία τους σε πόλεις της Κρήτης.
• Δεύτερος Μακεδονικός πόλεμος (200-197 π.Χ.): Ο δεύτερος πόλεμος ανάμεσα στους Ρωμαίους και τους Μακεδόνες κατέληξε σε νίκη των Ρωμαίων στη Μάχη των Κυνός Κεφαλών το 197 π.Χ. και με την συνθήκη που ακολούθησε απαγορεύτηκε στη Μακεδονία να αναμειγνύεται με πολιτικά θέματα εκτός των συνόρων του κράτους του.
• Λακωνικός πόλεμος (195 π.Χ.): Ο πόλεμος στον ο οποίο ο τύραννος της Σπάρτης Νάβις βρέθηκε ενάντια στις συνασπισμένες δυνάμεις των Ρωμαίων, της Αχαϊκής Συμπολιτείας, των Μακεδόνων, της Περγάμου και των Ροδίων.
• Αιτωλικός πόλεμος (191-189 π.Χ.): Πόλεμος ανάμεσα στην Αιτωλική Συμπολιτεία και τους συμμάχους της και τη Ρώμη και τους συμμάχους της. Ο πόλεμος έληξε με επικράτηση των Ρωμαίων.
• Τρίτος Μακεδονικός πόλεμος (171-168 π.Χ.): Ο τρίτος πόλεμος ανάμεσα στη Ρώμη και την Μακεδονίαπου οδήγησε στην κατάλυση του Μακεδονικού βασιλείου.
• Δεύτερος Κρητικός πόλεμος (155-153 π.Χ.): Πόλεμος ανάμεσα σε πόλεις της Κρήτης και τους Ρόδιους.
• Τέταρτος Μακεδονικός πόλεμος (150-148 π.Χ.): Ήταν ο τελευταίος πόλεμος ανάμεσα στους Μακεδόνες, που υποκινούνταν από τον Ανδρίσκο και τους Ρωμαίους. Σύντομα μετά την επικράτηση των Ρωμαίων ιδρύθηκε η ρωμαϊκή επαρχία της Μακεδονίας (146 π.Χ.).
• Πενταστράτειος πόλεμος (150 π.Χ.): Ο Πενταστράτειος , αριστοκράτης της Αλικαρνασσού ξεσήκωσε τους κατοίκους της Αλικαρνασσού , σκοτώνοντας τον έπαρχο Ίβο Γκάδιο . Σύντομα όμως ο Πενταστράτειος σκοτώθηκε και η επανάσταση σταμάτησε .
• ΟΙ πόλεμοι ΚΆΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ περιορίστηκαν διότι μας κατέλαβαν ΕΥΤΥΧΏΣ οι Ρωμαίοι.
• ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΨΗΣ ΤΩΝ ‘’ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΩΝ’’.
• ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΔΗΛΑΔΗ ΤΙ ΕΝΝΟΟΥΜΕ?
• ΤΟΝ ΣΠΑΡΤΙΑΤΙΚΟ,ΤΟΝ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟ,ΤΟΝ ΑΘΗΝΑΙΚΟ,Η ΤΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ Κ.Λ.Π?
• ΕΑΝ ΕΛΕΓΕΣ ΣΕ ΕΝΑ ΣΠΑΡΤΙΑΤΗ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΓΙΑ ΑΘΗΝΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΣΟΥ ΕΙΧΕ ΔΩΣΕΙ
• ΤΑ ΑΝΤΕΡΑ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΣΕ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ.
• Η ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑΜΠΕΛΕΣ.
• ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΜΟΥ ΣΕ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΠΑΠΠΟΥΣ
• ΑΠΟ ΤΗΝ ΞΑΝΘΗ ΚΑΙ ΧΤΥΠΙΟΤΑΝ ΟΤΙ ΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ
• ΓΙΑΤΙ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
• ΤΟΝ ΕΠΑΝΕΦΕΡΕ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ ΒΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΠΑΠΠΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΡΙΣΑ.
• ΤΟ ΩΡΑΙΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΡΙΣΑ ΟΠΟΥ ΤΟΝ ΠΕΤΥΧΑΙΝΑ ΑΡΓΟΤΕΡΑ
• ΘΑ ΕΒΡΙΖΕ ΚΑΠΟΙΟΝ!!!.Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΣΥΓΧΩΡΕΣΕΙ.
• ΠΑΜΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ:
Μήπως είναι το κριτήριο της άνθησης της φιλοσοφίας και της επιστήμης:
MA OI ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΣΑΝ ΤΟΝ ΔΥΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ
ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΕΞΟΥΣΙΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΕΙΧΕ ΜΠΕΙ ΗΔΗ
ΣΕ ΣΠΙΡΑΛ ΘΑΝΑΤΟΥ,ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕΣΩ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑΣΩΘΗΚΕ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΟΠΩΣ Η ΣΤΩΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
ΚΑΙ Η ΚΥΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ.ΤΩΡΑ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ,
Η ΒΑΣΙΛΙΣΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ,Η ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ
ΣΥΝΕΧΙΣΕ ΟΜΑΛΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ.
ΑΡΑ ΚΟΥΦΙΑ ΤΑ 2 ΚΡΙΤΗΡΙΑ.
Ο ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ,ΟΡΟΣ ΠΟΥ ΣΚΑΡΦΙΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΄΄ΦΙΛΟΙ’’ ΜΑΣ,
ΕΙΝΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ.ΓΙΑ ΝΑ ΑΡΠΑΞΟΥΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΝΑ ΕΥΝΟΥΧΙΣΟΥΝ
ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΟΥΣ (ΣΤΟΧΟΣ ,ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΣΤΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΑΝΑΠΗΡΟΙ).
ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΜΑΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΚΥΡΙΩΣ ΝΑ ΜΑΣ ΚΛΕΨΟΥΝ ΤΗΝ
ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ(Ο ΦΑΛΜΕΡΑΙΕΡ ΗΤΑΝ ΑΠΛΩΣ ΤΟ ΚΕΡΑΣΑΚΙ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΤΑ).
Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΑΣ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΩΣΙΒΙΟ ΛΕΜΒΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ,
ΜΕ ΤΑ ΚΑΤΩΘΙ ΚΡΙΤΗΡΙΑ:
1.TH ΓΛΩΣΣΑ(ΕΛΛΗΝΙΚΗ)2.ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΡΕΥΜΑ(ΣΤΩΙΚΗ-ΚΥΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ)
3.ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΑΠΟ ΕΔΩ (ΕΛΛΑΔΑ-ΚΥΠΡΟΣ)ΚΑΙ ΑΠΛΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ.
ΑΠΟ ΤΟΠΙΚΗ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΑΣ ΜΕΤΑΛΑΜΠΑΔΕΥΤΗΚΕ ΜΕ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
ΣΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ Η ΦΥΣΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ.
Ο ΔΥΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΤΕΛΗΞΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΡΩΜΑΙΚΟΣ ΓΙΑΤΙ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ
ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ,ΤΟ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ,ΣΤΟ ΕΠΙΒΛΗΤΙΚΟ ,ΣΤΟ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ ,ΣΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ
ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ.
ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΝΟΙΞΕΙ ΤΟ ΚΟΥΤΙ ΤΗΣ ΠΑΝΔΩΡΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ.
ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΑΔΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ Η ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΣ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ.ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ!!!
Ασχετε Αδαη, γραφεις ( διότι μας κατέλαβαν ΕΥΤΥΧΏΣ οι Ρωμαίοι.) Δηλαδη καλα εκαναν οι Ρωμαιοι που μας κατελαβαν ? Καλα εκαναν και μας επεβαλαν τον χριστιανισμο ? Για το καλο μας δηλαδη ? Την σωτηρια του ο ελληνας την οφειλει στους Ρωμαιους ?
Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΤΩΡΙΝΟ ΕΛΛΑΔΙΚΟ ΧΩΡΟ
ΕΙΧΕ ΜΕΙΩΘΕΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΧΕΙΣ
ΠΟΛΕΜΟΥΣ!
Δηλαδη καλα εκαναν οι Ρωμαιοι που μας κατελαβαν ? Καλα εκαναν και μας επεβαλαν τον χριστιανισμο ?
Ασχετε Αδαη, Ο όρος ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ χρησιμοποιείται για να περιγράψει ΤΙ ?
ΑΝΑΛΟΓΑ ΠΟΙΟΣ ΤΟΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ.
ΠΕΣ ΜΟΥ ΤΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΩ!
Υποκειμενο – Εγκυκλοπαιδειες
Στην ζωή, το πότε και τι θα γίνει και πως, το καθορίζουν, οι πιθανότητες, οι οποίες προκύπτουν, από δράση, η οποία δράση φέρνει αντίδραση και κάθε ενέργεια προκαλλεί με την σειρά της κάτι άλλο, διότι όλος ο κόσμος, είναι μια ροή, που βασίζεται, είτε στους φυσικούς νόμους, είτε στην βούληση των νοήμονων όντων και έτσι, σύμφωνα με όλ αυτά, τίποτα δεν είναι δεδομένο και απόλυτο, τίποτα δεν είναι προδιεγραμμένο, όπως επίσης το ότι υπάρχει αρχή και τέλος, είναι πάλι σχετικό… Γι αυτό καλά θα κάνουμε, να επικεντρωνόμαστε σε όσα καταλαβαίνουμε και στα ζητήματα, στα οποία έχουμε άμεση επιροή ως άνθρωποι, όντως σε θέση να τα καθορίσουμε. Δεν υπάρχει υπερεγκέφαλος, που καθορίζει τα πάντα αλλά και να υπήρχε, δεν θα μασταν σε θέση να τον κατανοήσουμε, καθώς θα ήταν ο πυρήνας του σύμπαντος και ο μόνος τρόπος να τον βρεις, θα ταν να μπεις μέσα στο βαθύτερο μόριο από το οποίο ξεκίνησε η δημιουργία, πράγμα αδύνατον και γι αυτό αλλά και επειδή είναι ενεργειακής μορφής, οπότε δεν μπορείς να το δεις, να το νιώσεις, να το αγγίξεις. Έτσι λοιπόν, δεν υπάρχει κανένας που να είναι σε θέση να ξέρει, πια είναι η βούληση του δημιουργού αλλά δεν στέκει κιώλας αυτό, διότι αν ο δημιουργός περίμενε να τον ρωτήσουμε πια είναι η βούλησή του, δεν θα μας έδινε ελεύθερη βούληση… Τώρα αν ο καθένας σας θέλει να πιστεύει, ότι κάποιο φωτεινό ον ενσαρκώθηκε και ήρθε να μας πει πως έχουν τα πράγματα, όπως και να το λένε, ζήστε στο παραμυθάκι σας…
‘Δεν υπαρχει υπερεγκεφαλος που καθοριζει τα παντα ΑΛΛΑ Κ ΝΑ ΥΠΗΡΧΕ….’χεχε.Η προσευχη ενος αθεου ‘Θεε μου δεν υπαρχεις,Θεε μου δεν υπαρχεις,Θεε μου δεν υπαρχεις’
Δεν έχεις και άλλο επιχείρημα, μόνο αυτό ξέρεις να λες. Το μόνο που ξέρετε να κάνετε, είναι να μας αποκαλείτε άθεους, ενώ η μόνη μας διαφορά, είναι πως δεν πιστεύουμε πως ο θεός είναι πρόσωπο… Αντιθέτως είναι η πηγή δημιουργίας και όλα όσα δημιουργήθηκαν απ αυτό… Άρα, αρχή και τέλος, πηγή – όλων, Α – Ω.
Δεν είναι πρόσωπο, με μουστάκια κι ένα φωτοστέφανο!
(Άλλη φορά να διαβάζεις πριν μας πεις άθεους)
Ας το εξηγήσω, για να το καταλάβει ακόμα κι ένας ηλίθιος:
Το μήλο, είναι μόνο το περίβλημα, ή μόνο το κουκούτσι; Όχι, είναι και το κουκούτσι και και το περίβλημα.
Το σύμπαν, έχει και κουκούτσι (ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΗΛΙΟ) έχει και περίβλημα (Όλο το σύμπαν δηλαδή, πέραν του ηλίου που είναι ο πυρήνας)
Θα μου πεις: Και μετά απ αυτό τι υπάρχει ρε εξυπνάκια; Θα σου πω: ΕΣΥ ΞΕΡΕΙΣ; Πως ξέρεις; Ποιος σου το πε; Από που τ’ακουσες; Το πιστεύεις; Και πως το πιστεύεις αφού δεν το χεις διαπιστώσει ο ίδιος;
ΟΛΑ Τ’ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΩΡΙΕΣ ”ΝΑ ΧΑΜΕ ΝΑ ΛΕΓΑΜΕ” ΟΥΔΕΙΣ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ, ΚΑΝΕΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΤΙΠΟΤΑ!
ΑΠΕΥΘΥΝΣΟΥ ΣΤΟΝ ΚΑΘΥΛΗΝ ΑΡΜΟΔΙΟ CHAOS
ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΕΑΝ ΘΑ ΣΟΥ ΛΥΣΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΠΟΡΙΕΣ
ΑΛΛΑ ΕΙΜΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ ΘΑ ΣΟΥ ΠΡΟΣΘΕΣΕΙ
ΟΣΕΣ ΕΙΧΕΣ ΣΕ ΟΛΗ ΣΟΥ ΤΗΝ ΖΩΗ ΕΙΣ ΤΟΝ
ΚΥΒΟ!ΜΕΤΑ ΘΑ ΣΕ ΠΑΡΑΛΑΒΕΙ Ο ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΟΣ
ΓΙΑ ΤΑ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ.ΜΗΝ ΑΝΥΣΗΧΕΙΣ ΤΟ
ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ ΜΕ ΚΟΛΩΝΑ ΤΗΣ ΔΕΗ ΕΙΝΑΙ ΑΘΩΟ
ΤΑΜΠΟΥ!Ο ΔΙΑΣ ΤΟ ΣΥΝΙΣΤΕΙ ΑΝΕΠΙΦΥΛΑΚΤΑ!
ΣΤΙΣ ΚΟΛΩΝΕΣ ΤΗΣ ΔΕΗ ΕΧΕΙ ΦΤΙΑΞΕΙ ΜΙΑ
ΠΙΣΙΝΑ ΣΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ, ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΤΗΡΕΙΤΑΙ
ΦΡΕΣΚΟΣ.ΑΜΑ ΠΑΣ ΣΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΚΑΙ ΔΕΙΣ
ΚΥΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΠΙΣΙΝΑ ΜΗΝ ΤΡΟΜΑΞΕΙΣ
ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΚΑΠΟΥ ΚΟΝΤΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ.Η
ΗΡΑ ΤΟΥΣ ΕΤΟΙΜΑΣΕ ΕΝΑ ΠΟΤΟ ΣΚΕΤΗ ΜΠΟΜΠΑ,ΓΙΑ
ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΕΙΛΕΙ ΑΔΙΑΒΑΣΤΟΥΣ.ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ
ΠΟΝΤΙΑ,ΚΑΙ ΕΒΑΛΕ ΕΝΑ ΠΟΝΤΙΚΟ ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΝΑ
ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΟΦΑΡΜΑΚΟ ΜΕ
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ.
ΓΡΗΓΟΡΑ ΣΤΟΝ ΧΑΟΣ ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΙ ΚΛΕΙΣΕΙ ΤΑ
ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΣΕ ΑΑΛΛΟ ΓΑΛΑΞΙΑ ΣΕ
ΑΛΛΟ ΣΥΜΠΑΝ ΜΕ ΤΟ ΣΟΥΠΕΡ ΓΚΟΥΦΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΡΩΕΙ ΤΟ ΦΥΣΤΙΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΕΙ
ΕΝΑ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΣΤΡΙΚΗ
ΕΦΟΡΙΑ.
Ποιος είναι ρε Μάρκο αυτός ο Chaoskampf που μάς τα έχουν ζαλίσει όλοι εδώ μέσα και τον παρουσιάζουν σαν Μέγα Διδάσκαλο; Περίεργα πράγματα ακούω…Μεγαλόσαυρους, Συμπαντάρχες, καθαριστές τού κάρμα κλπ κλπ. Εμένα τρελός για δέσιμο μού φαίνεται. Αλλά δεν περιμένω και καμία λογική από τούς ανθρώπους να σού πω την αλήθεια. Περιμένω μια εξήγηση από εσένα γιατί αν περιμένω εξήγηση από τούς υποστηρικτές του, θα είναι σαν να απευθύνομαι στον Μποτία και να τον ρωτάω “αν σαν στόπερ είναι για τον πούτσο καβάλα” περιμένοντας καταφατική απάντηση…
Ορθοδοξος ειμαι.δεν ειμαι καθολικος να μου λες για παππουληδες με ασπρα μαλλια κ γενια κ για κολασεις με καζανια.εχεις ακουσει κανενα ορθοδοξο να λεει οτι ξερει πια ειναι η μορφη Του Πατερα?μονο ο Υιος Τον εχει δει.ο ανθρωπος το μονο που ειδε ειναι Τον ενσαρκωμενο Λογο Ιησου Χριστο.τωρα ως προς την πηγη της δημιουργιας σου,δεν μπορω να δεχθω οτι κατι μας δημιουργησε κ μας αφησε στην τυχη μας.γιατι αυτο γραφεις.κ με αυτο ακυρωνεις τα αναριθμητα θαυματα που εχουνε συμβει σε λογικοτατους ανθρωπους
Ο Χριστος με την ενανθρωπιση του αποκτησε και την ανθρωπινη μορφη,συμφωνα με τη δικη του μορφη εφτιαξε και τον πρωτο ανθρωπο.
Ωραιος ο Γατος.
ΚΑΛΗΜΕΡΑ ANEFIX,
ΔΕΝ ΣΤΕΚΟΥΝ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΣ, ΓΙΑΤΙ ΒΡΕΣ ΜΟΥ
ΕΝΑ ΣΤΟΠΕΡ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΒΑΛΕΙ ΟΣΑ
ΓΚΟΛ ΕΧΕΙ ΒΑΛΛΕΙ Ο ΜΠΟΤΙΑ.
Βρες μου κι εσύ έναν στόπερ που να έχει κάνει τόσες μαλακίες όσες αυτός. Βαριόμαστε να μετράμε γκέλες.
»Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ» »ΘΕΟΣ, ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΗ, Η ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ, ΤΟ ΟΛΩΝ, ΟΛΑ ΟΣΑ ΕΧΟΥΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΑΠ’ΑΥΤΟΝ» »ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΕΛΟΣ, ΔΙΟΤΙ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ, ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ, ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ» »ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΚΟ ΚΑΙ ΚΑΛΟ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ» »H BOYΛΗΣΗ, ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΑΛΗΘΕΙΑ» »ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ, ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣΕΙΣ, ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙΣ, ΟΤΙ Σ’ΕΜΠΟΔΙΖΕΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙΣ, ΟΤΙ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΝΑ ΣΟΥ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΟΥ ΠΕΙ ΠΩΣ ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ» »ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΔΙΚΗ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΙΑ ΑΛΛΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΣΟΥ ΣΤΗΝ ΖΩΗ, ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΟΥ» »ΟΠΩΣ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ, ΤΟ ΣΩΜΑ ΣΚΟΡΠΑΕΙ ΚΑΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΛΗ, ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ, Η ΨΥΧΗ ΣΚΟΡΠΑΕΙ ΚΑΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΙΘΕΡΑ» ΚΑΠΟΙΟΣ ΣΑΣ ΕΙΠΕ, ΟΤΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΤΟΥ ΕΙΠΕ, »ΕΓΩ ΗΜΙ Ο ΩΝ» ΚΑΙ ΕΡΩΤΩ, ΑΝ ΤΟ ΛΕΓΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΣΕ ΣΑΣ, ΘΑ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΑΤΕ;
ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ ΜΑΡΚΟ,
ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΑΛΛΟΝ ΕΧΕΙΣ ΠΑΡΕΙ ΑΠΟ
ΤΟΝ ΠΑΠΠΟΥ ΣΟΥ.ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ
ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΙΠΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΛΛΑ ΕΧΟΥΜΕ ΒΙΩΜΑΤΑ
ΑΛΗΘΕΙΑΣ!.ΞΕΡΕΙΣ ΟΠΩΣ ΞΑΝΑΠΑ ΜΕΤΑ ΕΙΝΑΙ
ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΕΝΑ ΠΝΕΥΜΑ ΠΟΣΟ
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΜΙΑ ΤΕΛΕΙΑ!
Ασχετε Αδαη, αν νομιζεις οτι βιωνεις την αληθεια, τοτε θα πρεπει σιγουρα να ερθεις απο το Ιατρειο μου να σε δεσω. Μην το αφησεις γιατι υπαρχει κινδυνος να σε αρπαξει ο chaos και να βρεθεις ανασκελα μεσα στον συμπαντικο καδο ανακυκλωσης. Οσον αφορα την “αληθεια” σας, απο τις πολλες μπουφλες που φαγατε ισοπεδωθηκε εντελως. Ηρθατε για μαλλι και θα βγειτε κουρεμενοι. Με την ψιλη θα σας κουρεψει ο Μεγαλοσαυρος.
Ασχετε Αδαη, ποιος ειναι η ριζα του κακου ? Ο Διαολος του chaoskampf η ο Διαολος του Γιαχβε ?
ΑΥΤΟΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΟΥ!
Δεν έχω τέτοιο βίωμα, αν είχα, ίσως και να συμφωνούσα αλλά δεν έχω… Ο παππούς μου ναι, ήταν ένας Σωκράτης, ο ένας δηλαδή, βέβαια ”που γνωρίζεις τον παππού μου;” και ποιον απ όλους; Τον πρώτο που απεβίωσε πριν 3-4 χρόνια, στα Τρίκκαλα που έμενα εκεί, η τον δεύτερο που σκοτώθηκε παραπροχθές στην Πρέβεζα και κηδεύεται σήμερα και δεν γινόταν να μαι εκεί;
Θερμά συλλυπητήρια. Ο Θεός να τον αναπαύσει, καλό Παράδεισο να έχει.
Nα σαι καλά. Βέβαια, τα δόγματα θα λεγαν ότι αλλού θα πάει, καθώς μόνος του έπεσε από 100 μέτρα γέφυρα αλλά τέλοσπάντων. Τα δόγματα ότι θέλουν λένε. Απλά ο άνθρωπος δεν άντεχε άλλο και ”αν σου γυρίσει, πάει, δεν σ’εμποδίζει τίποτα”
http://www.newsit.gr/topikes-eidhseis/Preveza-70xronos-vrethike-nekros-kato-apo-gefyra/740046 (Το τι συναίβει, είναι σίγουρο, το χε ξαναπροσπαθήσει μια μέρα πριν)
Εκει στην Πρεβεζα,κατι δεν παει καλα.
Μόλις έμαθα όλα όσα συνέβησαν:
1. Την φήμη της αυτοκτονίας, την διακίνησε ένα μαλάκας θειός μου. (1ος υποψήφιος για ξύλο και ανάκριση)
2. Την φήμη αυτή, την συνέχισαν και την μεγαλοποίησαν, για να την κάνουν θέαμα, διάφοροι ”συγγενείς” (2οι υποψήφιοι για ξύλο)
3. Χάρην σ αυτήν την φήμη, η εκκλησία αρνούταν να τον κηδέψει. (3ος υποψήφιος για ξύλο ο παππάς αλλά επειδή τελικά αποδείχτηκε ότι δεν αυτοκτόνησε, τον κήδεψε, οπότε το γλίτωσε το ξύλο)
4. Χάρην στην ντόπια διεφθαρμένη και άσχετη τοπική αστυνομία, πήγε η υπόθεση να κλείσει. (4οι υποψήφιοι για ξύλο, το αν θα το γλιτώσουν θα εξαρτηθεί απ το αν έχουν ανάμειξη στην υπόθεση ή όχι)
5. Χάρην στον εισαγγελέα που είρθε, θα γίνουν όλα φύλλο και φτερό, το ίδιο και οι μπάτσοι, για να διαπιστωθεί τι έγινε. (1ος υποψήφιος για να τον κεράσω τσίπουρα)
6. Βρέθηκε, νεκρός, κάτω από γέφυρα ύψους, 50-40 μέτρα και όχι 100 όπως λένε οι εφημερίδες (5οι υποψήφιοι για ξύλο, γιατί προσπαθούν να πουλήσουν, εκμεταλλευόμενοι έναν θάνατο)
7. Βρέθηκε εκεί νεκρός, σε άψογη κατάσταση, μόνο με εσωτερικά διαλυμένα οστά, ενώ ταυτόχρονα, στο ίδιο σημείο, πάνω στην γέφυρα, έχει χτυπηθεί ο φράχτης από αυτοκίνητο
(1οι υποψήφιοι για εκτέλεση αυτοί που το κάνα)
8. Το τι συμβαίνει, θα φανεί στην πορεία αλλά οι ύποποπτοι και οι υποψήφιοι για ξύλο, είναι πάρα πολλοί…
Εικάζω, ότι κάτι είδε σ εκείνη την περιοχή και τον φάγανε…
Διότι παίζει πολύ πράμα από διακινήσεις και αυτά τσουτσέκια, που το κάνουν αυτό, θα μετανιώσουν την ώρα και την στιγμή που γεννήθηκαν, εγώ δεν είμαι ούτε μπάτσος, ούτε απλός πολίτης, δεν ξέρουν που έμπλεξαν… Να ναι καλά, ο μόνος ΑΞΙΟΣ σ αυτήν την υπόθεση, ο εισαγγελέας, γιατί είναι άξιος και σοβαρός και θα του το χρωστάω αν ρίξει φως στην υπόθεση, μέσω της αυτοψίας που ανέλαβε… Πάντως δεν ξέρω από ποιον ν αρχίσω, να δέρνω…Θα τρελαθώ σήμερα.
Τι που γνωριζει τον παππου σου.Εσυ δεν μας ελεγες οτι πεθανε με το χαμογελο στα χειλη;Συλλυπητηρια κι απο μενα.Να ζησεις να τους θυμασαι!
Σίγουρα αλλά έτσι όπως το λέει, είναι σαν να τον γνωρίζει…
Μπορεί να ναι και κάποιος απ το σόι μου ο άνθρωπος και να μη το ξέρω. ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ κάνω.
ΚΑΛΗΜΕΡΑ !
ΕΧΩ ΛΙΓΟΥΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΜΕΡΗ.
TA ΒΑΘΙΑ ΜΟΥ ΣΥΛΛΗΠΗΤΗΡΙΑ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ
ΧΑΜΟ ΤΟΥ ΠΑΠΠΟΥ ΣΟΥ!ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟ ”ΔΟΓΜΑ΄΄
ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ ΕΚΑΝΕ ΓΙΑΤΙ ΟΜΩΣ?
ΣΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΕΙΧΕ ΑΝΑΠΤΥΧΘΕΙ
ΕΝΑ ΗΛΙΘΙΟ ΚΙΝΗΜΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΣΑΝ ΒΑΣΗ,
ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΜΗΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΜΕ
ΠΙΟ ΓΡΗΓΟΡΑ ΣΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ ΜΑΣ?
ΣΟΥ ΕΥΧΟΜΑΙ ΟΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΣΟΥ
ΖΩΗ!ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ ΝΑ ΘΥΜΑΣΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ
2 ΠΑΠΠΟΥΔΕΣ ΣΟΥ!
Σου γράφω εδώ για τον παππού γιατί έχει κλείσει η απάντηση πιο κάτω. Άσχημη υπόθεση, όντως κάτι δεν πάει καλά σύμφωνα με τις ενδείξεις. Η Εκκλησία τα τελευταία χρόνια κηδεύει με κανονική εξόδιο ακολουθία τους αυτόχειρες γιατί τους θεωρεί ψυχικά ασταθείς και χωρίς το γνώθι σ’ αυτόν. Αφήνουν την κρίση στο Θεό. Εκτός αν πετύχεις κάποιο ανένδοτο ιερέα. Εύχομαι να μην είναι αυτόχειρ ο παππούς σου και να αποδοθεί δικαιοσύνη στους υπαίτιους. Κάνε υπομονή και έχε επιμονή στη δικαίωσή του. Οι αυτοκτονούντες δεν πάνε ποτέ στον Παράδεισο και δυστυχώς βασανίζονται αιωνίως. Όμως υπάρχει λύση να καλυτερεύσει η θέση τους. Το κλειδί το εχουμε εμείς οι ζωντανί με καποιες ενέργειες που πρέπει να γίνουν….. Ειλικρινά λυπήθηκα. Καλό βράδυ και πάλι θερμά συλλυπητήρια και καλό Παράδεισο να έχει.
Δεν έχετε καταλάβει πια είναι η παγίδα του συστήματος ακόμα;
Στην εποχή μας, θα σαι: α) Η Λούγκρα που τον παίρνει και δεν έχει λογική κι αρχές και θα γίνεις ερμαφρόδιτο της κρόνιας εποχής της μητριαρχίας και θύμα του ελευθεροτεκτονισμού β) Η κολλημένος με το ιερατικό πρότυπο, που θα προσκυνάς παντόφλες και θα σαι πρόβατο κάποιου ιερατείου, σε ένα πυραμιδοειδές σύστημα πατριαρχίας και θύμα του συντηριτικού τεκτονισμού γ) η θα σαι ΈΛΛΗΝ!
”ΟΙ ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΟΙ, ΘΑ ΦΕΡΟΥΝ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΜΕ ΤΟΝ ΕΝΑΝ Η ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΤΡΟΠΟ. ΕΙΤΕ ΕΙΣΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ α) ΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ β) ΘΑ ΣΑΙ ΘΥΜΑ, ΚΑΘΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΤΗΝ ΤΕΧΝΙΚΗ ΠΟΛΩΣΗΣ, ΤΑΧΑ ΜΟΥ ΚΑΚΟΥ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΚΑΛΟΥ, ΣΑΤΑΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΙΑΧΒΕ, ΕΝΩ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΟΛ ΑΥΤΑ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΚΟΠΟ. ΤΗΝ ΝΟΗΤΙΚΗ, ΣΩΜΑΤΙΚΗ, ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΘΥΠΟΤΑΞΗ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ”
Αν είσαι Έλληνας, τότε κατάλαβε ότι και στον θεό όρθιος μιλάς και χρησιμοποιήσε, σώμα και πνεύμα για να δυαλήσεις όλη αυτή την σκευωρία παγκοσμίως και ο μόνος τρόπος είναι α) εθνική ανεξαρτησία β) επ-ανάσταση του Ελληνικού πολιτισμού γ) επιβίωση κι ουδετερότητα από την πλάνη της σύρραξης μεταξύ των δυο παγκόσμιων πόλων έλξης δ) Μετά τον 3ο ΠΠ που θα χουν εξαντληθεί τα κράτη και οι σχεδιαστές του προαναφερόμενου σχεδίου, θα επιχειρήσουν να ελέγξουν τα πάντα, ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ όπου απαιτείται και ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΣΗ, των ιερατείων, των λεσχών, των γεωπολιτικών τους κέντρων, να σβιστούν από την ιστορία!
”ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Η ΜΟΝΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ”
Γατε, ο chaos οταν ακουει για ελληνισμο φουντωνει, τα ματια του κοκκινιζουν, και το σωμα του γεμιζει σπυρακια. Προσεξε μην σε αρπαξει και σε ριξει στην μητρα (χυτρα) του αρχετυπου του αποκρυφισμου και καταληξεις ανασκελα μεσα στον συμπαντικο καδο ανακυκλωσης.
Οπως ο Χριστος στην αποκαλυψη του θα βγαλει ενα σπαθι απο το στομα του και θα μας κατασφαξει (λεμε τωρα) ετσι και εγω ο Μεγαλοσαυρος ηρθα στον κοσμο για να καψω τα ιερατεια της συμφορας με την φωτια του στοματος μου, και πας οστις ορθώσει το αναστημα του απεναντι μου θα γινει παραναυλωμα του πυρος και η υπαρξη του θα σβηστει απο το βιβλιο της ζωης. Και αφου εξουδετερωσω καθε απειλη θα ανεβω εις το ορος Σιων και μολις σκασουν μυτη οι 144000 ισραηλίτες και το αφεντικο τους τοτε θα συμβει ο λεγομενος αρμαγεδων και θα τους εξολοθρευσω ολους εν στοματι μαχαιρας. Τοτε θα ειναι το κλαμα και ο τρυγμος των οδοντων γιατι οι φιλοι μου Ρωμηοσυνη, ΠΔ, και Ασχετος Αδαης, θα δουν το πραγματικο μου προσωπο και θα κλασουν μεντες. Και θα ειναι οι μονοι που θα γλυτωσουν απο την οργη μου με μερικα καρουμπαλα καθοτι μεσα απο το Κατοχικα νεα αναπτυχθηκε μια φιλια που θα σωσει την ζωη τους και θα τους οδηγήσει στον Νεο κοσμο του Μεγαλοσαυρου που θα ειναι απαλλαγμενος απο τον σκοταδισμο των ιερατειων και τα δογματα πασης φυσεως.
ΘΑ ΜΕ ΠΑΤΕ ΣΤΟΝ ΤΣΑΓΚΑΡΗ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ;;; ΑΙΝΤΕ!!!
ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΑΠΛΗ ΠΑΝΤΟΦΛΑ, ΤΟΥ ΧΡ-ΕΙ-ΣΤΟΥ ΕΙΜΑΙ.
ΤΗ ΔΑΙΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΝΑΙΤΑΙ; ΔΑΙΝ ΑΚΟΥΤΑΙ ΤΩΝ CROIF101 ΓΗ ΑΥΤΩ ΛΕΙΠΑΜΕ, ΘΑ ΚΑΟΙΤΑΙ ΣΤΙΝ ΚΩΛΑΣΥ. ΛΕΙΠΑΜΕ
ΓΡΑΦΕΙΣ ΠΙΟ ΠΑΝΩ
”Ασχετε Αδαη Η δευτερα παρουσια συμφωνα με τις υποσχεσεις του Χριστου τοποθετείται χρονικα μεσα στην γενια των μαθητων του (Ματθ. ιστ΄28, Μάρκ. θ΄1 και Λουκ. θ΄27 Ματθ. κδ΄34 Μάρκ. ιγ΄30, Λουκ. κα΄32 και Ματθ. κγ΄36) (το βασικό μήνυμα του Χριστου ήταν ότι το τέλος της ιστορίας ήταν κοντά, ότι ο Θεός σύντομα θα παρέμβει για να ανατρέψει το κακό και να εδραιώσει την εξουσία του στη γη και ότι ο Ιησούς και οι μαθητές του όλοι πίστευαν ότι αυτά τα γεγονότα στο τέλος του χρόνου θα συνέβαιναν κατά τη διάρκεια των ζωών τους. Bart Denton Ehrman καθηγητής θρησκευτικών σπουδών )”
ΤΗΝ ΕΚΔΟΧΗ ΣΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΥΓΓΕΛΙΑ
ΤΗΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΠΟΔΟΜΗΣΕΙ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ…
ΑΜΑ ΨΑΞΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΣΕ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΘΕΜΑΤΑ ΘΑ ΤΟ
ΕΥΚΟΛΑ ΘΑ ΤΟ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙ.
ΕΙΝΑΙ ΒΑΡΕΤΟ ΝΑ ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΙΔΙΑ.
ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Bart Denton Ehrman καθηγητή θρησκευτικών σπουδών ΓΝΩΣΤΟ ΜΑΧΗΤΗ
ΑΠΕΝΟΧΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΑΥΡΩΣΗ
ΤΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΤΟΝ
ΕΠΙΚΑΛΕΙΣΑΙ.ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΜΟΥ ΠΕΙΣ?
ΜΑ ΦΥΣΙΚΑ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΣ {ΟΠΩΣ ΚΑΙ Ο
ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ) ΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ
ΘΕΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΦΙΒΑΛΛΕΙ ΟΠΩΣ ΑΛΛΩΣΤΕ ΟΛΟΙ ΟΙ
ΕΒΡΑΙΟΙ .
ΜΗΝ ΜΑΣ ΥΠΟΤΙΜΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΠΑΖΛ ΝΟΗΤΙΚΑ
ΤΟ ΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΦΡΑΝΚΕΣΤΑΙΝ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΔΕΧΕΣΑΙ
ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΘΑ ΓΡΑΦΕΙΣ ΛΕΞΕΙΣ
ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΕ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΤΡΕΒΛΗ
ΑΠΟΨΗ!
ΜΗΝ ΤΟ ΞΑΝΑΚΑΝΕΙΣ!ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΗ Η ΣΚΟΠΙΜΗ
ΘΟΛΟΥΡΑ ΣΕ ΚΑΤΑΤΑΣΕΙ ΣΕ ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟ,ΚΑΙ ΣΕ
ΑΚΥΡΩΝΕΙ!
Τα επιχειρηματα σου μια αρμαθια απο τα χριστιανικα κλισε. «Σας βεβαιώνω, πως όλα αυτά θα γίνουν, όσο ακόμη ζουν οι άνθρωποι αυτής της γενιάς» (Μάρκ. ιγ΄30, Λουκ. κα΄32 και Ματθ. κγ΄36). «Σας βεβαιώνω, ότι δεν θα παρέλθει η γενιά αυτή, ώσπου να γίνουν όλα αυτά (η Δευτέρα Παρουσία)» (Ματθ. κδ΄34). «Σας βεβαιώνω, πως υπάρχουν μερικοί ανάμεσα σ’ αυτούς που βρίσκονται εδώ, οι οποίοι δεν θα γευτούν το θάνατο, πριν δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται στη Βασιλεία του» (Ματθ. ιστ΄28, Μάρκ. θ΄1 και Λουκ. θ΄27).
Ασχετε Αδαη, για σενα ο Γιββων ηταν Μασονος, ο παπαρρηγοπουλος ηταν illuminati, η Αρβελερ κρανιο και οστα, ο Mac Mullen πουστης, η εγκυκλοπαιδεια Δομη νεοπαγανιστικη, η βικιπαιδεια αχταρμας, η Παγκόσμια Ιστορία της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ ιδεολογικα ακαταλληλη, και ο Bart Denton Ehrman εβραιος κομαντο αυτοκτονιας χα χα χα Οσα δεν φτανει η αλεπου τα κανει κρεμασταρια. sly Fox
Μεσα στο πεδιο σας δεν υπαρχει τιποτα αλλο εκτος απο θανατος και το καλυτερο και το μοναδικο λογικο πραγμα που θα μπορουσε βασικα καποιος να κανει ειναι να ριξει μαυρη πετρα πισω του και να τραβηξει τον δρομο του μακρια απο την βρωμια σας και απο τα σκατα του Ελληνισμου σας. Η αθλιοτητα του Ελληνισμου σας αφορα κυριως εσας και δεν θα επρεπε ποτε κανενας να λερωθει με την απυθμενη βρωμια και την αρρωστια σας και για αυτο παιρνουμε πισω το αιμα μας και μαζι φυσικα το αιμα των ανελιγμενων διδασκαλων που εργαστηκαν και αναμεσα στους αρχαιους οπως ο Πυθαγορας και ο Πλατωνας και αυτο ειναι και μια απαντηση για αυτα τα τραγικα που λετε για τις αποκρυφιστικες σεκτες τα οποια δεν αξιζει καν να σχολιασουμε καθως αλλωστε τα γνωριζετε ολοι εσεις οι Ελληναρες για αυτο ολα σας πανε ρολοι και δεν εχει κανενα νοημα πλεον για κανενα να προσπαθει να σας ξυπνησει μεσα στο εγωικο σας παραληρημα. θΔεν προκειται ποτε να σταματησετε να παριστανετε τους εξυπνακηδες και σκοτωνεστε για ανοησιες και καποιος για να ξεβρωμισει απο την δαιμονικη χολερα που εχετε σπειρει πρεπει να ξεκοψει καθε ενεργειακη επαφη μαζι σας και απλα βασικα σας εξηγω πως εχουν τα πραγματα. Δεν μπορει κανενας να κανει τιποτα για να αλλαξει η κατασταση και δεν αξιζει καν τον κοπο για να το προσπαθησει καθως οι αιμοσταγεις δαιμονες που εχουν σπειρει οι αρχαιοελληνοκαπηλοι απατεωνες θα τον κατασπαραξουν και θα συνεχισουν να προσπαθουν μεχρι τελους να τον κανουν ομοιο τους ελκοντας ακομα περισσοτερο αρνητικο καρμα και για αυτο τελικα ολοι οσοι εχουν μπλεξει με αυτη την αρρωστια ειναι ολοι το ιδιο πραγμα εκτος απο αυτους που αντεδρασαν που ομως και αυτοι θα πρεπει σε καποια φαση να το παρουν αποφαση οτι πρεπει να ριξουν μαυρη πετρα πισω τους και να αναζητησουν την ζωη καπου αλλου μακρια απο τον θανατο καθως η ολη φαση θυμιζει βομβαρδισμενο πεδιο με πυρηνικα οπου παντου υπαρχει ραδιενεργεια και εγω δεν μπορω να κατηγορησω κανενα αλλο για αυτο που συμβαινει εκτος απο αυτους που εκαναν την επιλογη να ταισουν αυτη την αρρωστια με το αιμα του Ιησου ειτε απο τους μεν ειτε και απο τους δε καθως οπως καταλαβατε η πεποιθηση των χριστιανων οτι θα τους σωσει το αιμα των αγιων και των μαρτυρων ειναι ανεδαφικη οταν αυτη στρεφετε εναντια στην Σοφια των Αιωνων που ειναι το Αγιο Πνευμα ετσι οπως διδαξαν και οι Γνωστικοι απο οπου αυτοι απο δεξια που εργαζονται για την καρμικη καθαρση (οπως ο Μαιτρεγια) λαμβανουν την θεια φωτιση μεσα στα ορια που ασφαλως οι ιδιοι τοποθετουν αναφορικα με την πραγματικοτητα του βασιλεα των Αιωνων με την δικη τους ασφαλως ευθυνη και για αυτο αλλωστε σας μιλαω και για το αιμα του Εωσφορου που στα χριστιανικα κειμενα ειναι ο Ιησους και δηλαδη αυτος που κανει αυτη την διαδρομη απο το Αλφα μεχρι το Ωμεγα για να σας σωσει απο τον καρμικο ολεθρο. Η πολωση ειναι τοσο μεγαλη που δεν υπαρχει καμια λυση περα απο το γκρεμισμα των διδυμων πυργων και απλα καποιος πρεπει να σας πληροφορησει αν προλαβαινετε να εξελθετε πριν απο την ολικη καταρρευση του πλαστου ματριξ της Καμπαλ που εχει ως μοναδικο στοχο την εξουσια μεσα απο την τεχνητη πολωση ετσι οπως αυτο εκφραζετε και μεσα απο το αριστερα και το δεξια της πολιτικης. Καλη τυχη και δεν νομιζω να επανελθω καθως αλλωστε αρκετα αρρωστησα με την βρωμια σας και αληθεια σας λεω ουτε εσεις το αξιζετε ουτε οι θρησκειες σας ουτε και ο Ελληνισμος σας.
Ετσι οπως τα λες ειναι. Οι δαιμονες των αρχαιοκαπηλων θα κατασπαραξουν ολα τα προβατα του Χριστου εκτος απο τον Ασχετο Αδαη λογο βλακειας. (χουμορ Ασχετε) Δεν εχουν καμια ελπιδα διοτι ο προστατης τους ειναι ενας ΜΥΘΟΣ. Ενας ψευτικος Θεος που απετυχε να εκπληρωσει τις υποσχεσεις του.
There is a cup held by the Mother which contains the blood of the Saints and depending on the intention of the person trying to drink from it, they will either receive the life giving ‘blood’ or poison. Just like the ‘flesh’ of Christ. Those who eat from his body will receive the living flesh or the rotten flesh depending on their intentions and this also goes for false Christians who claim to be true Christians but follow the teachings of the church rather than the words of Christ. The same is true for the ones who came before Jesus, before Christianity, whom also offered their blood/wine and flesh/bread.
SAINT GERMAIN :Ενα εξυπηρετικοτατο πνευματακι,προθυμο να δωσει πληροφοριες.Μπορει ο κοσμος των νεκρων να ξερει;Μην ασχολειστε με νεκρομαντειες.
Εκεί φτάσαμε κυρίες και κύριοι.
Μέχρι και τα κάστανα γελάνε με τα χάλια μας…
Όλες οι εποχές μαρτυρούν πόσο επικερδης ήταν εκείνος ο ΜΥΘΟΣ του Χριστού για εμάς και για τους ομοίους μας… Πλουτίσαμε όλοι με τον μύθο του Ιησού!!
Πάπας Λέων Ι’
https://www.youtube.com/watch?v=JMstVdBUlhg
Η ριζα του κακου ειναι η βλακεια και η δικη σας και των προγονων σας που παντα κυνηγουσαν το αιμα μας και ολων εμας δηλαδη που ημασταν μυημενοι στα μυστηρια της ψυχης του ολου και που ημασταν δασκαλοι και των Ελληνων στα Αιγυπτιακα μυστηρια και οι Ελληνες δασκαλοι και ακομα και οι χριστιανοι αγιοι και μαρτυρες που θυσιαστηκαμε για την σωτηρια της ψυχης και οχι μονο οι χριστιανοι εσωτριστες που αναγεννησαμε τα μυστηρια της ψυχης. O Saint Germain ειναι μια ενσαρκωση του Ενκι και ειναι ο μοναδικος που σας λεει την αληθεια και σε οτι αφορα την υλοποιηση του νεου αστρολογικου κυκλου σε αντιθεση με τους αντιχριστους παπαδες που σας λενε ψεματα τα οποια ανοιγουν πορτες στους δαιμονες για να σας κατασπαραξουν και λυπαμαι που προσπαθησα να σας ανοιξω τα ματια καθως εξω απο αυτο το πλαισιο που προβλεπει τον βασιλεα των Αιωνων που συνδεεται με τον κοσμικο αξονα και βρισκεται στο κεντρο του ζωδιακου κυκλου που βρισκουμε συχνα και σε εκκλησιες δεν υπαρχει κανενας Χριστος και για αυτο αλλωστε ο Αντιχριστος που επιλεξατε να προσκυνησετε ο οποις εκφραζει την εξουσια των παπαδων που υπηρετουν την Καμπαλ ειναι αυτο που σας αξιζετε και δεν προκειται κανενας να αναλαβει την ευθυνη των επιλογων σας. Τα πραγματα ειναι εξαιρετικα απλα και λυπαμαι πραγματικα που εμπλεξα με την αρρωστια σας καθως νομισατε ολοι οτι ειμαι η πουτανα σας ετσι οπως αλλωστε νομιζετε ολοι οτι βασικα η Σοφια των Αιωνων ειναι η πουτανα σας λογω της υποθετικης καταγωγης η της θρησκειας σας και η ολη φαση μαζι σας εχει ξεπερασει τα ορια της γελοιοτητας. THE COSMIC AXIS = 888 = HE IS AQUARIUS και η εποχη του Υδροχοου ξεκινησε εδω και αρκετες δεκατιες και αμα νομιζετε οτι και καλα θα ερθει καποιος μονο για την θρησκεια σας που θα μπορεσετε κιολας να τον αναγνωρισετε πραγματικα λυπαμαι. Τωρα σε οτι αφορα το “επιχειρημα” το ιδιο ισχυει και για τον Ιησου και για ολα τα πνευματα. Καλο ξεχαρβαλωμα και εφοσον τελικα δεν θελουν οι “χριστιανοι” την προστασια απο την ΑΛΗΘΕΙΑ και την ΣΟΦΙΑ (δηλαδη το Αγιο Πνευμα) του Χριστου τοτε δεν εχουμε κατι αλλο να πουμε. Ειθε ο Αντιχριστος (δηλαδη η σκια μου) που προκυνησατε ολοι ανεξαιρετως να σας ελεησει.
Whoever came and told the truth were murdered or hunted and/or exiled. Pythagoras, Plato, the Christian saints etc were all part of the same group of people who were illumined beings and who were all initiates in the mysteries of the true divine teachings and revelations. Some say that this is the Order of Melchizedek whose city was dedicated to the son of Venus. Alexander was also an initiate of these mysteries and even tried to share it with humanity by creating the great library in Alexandria which contained teachings from all over the world. We all know what they did to Alexander 🙂 The same that they did to most the initiates they could get their hands on.
Οι “αντιχριστοι” παπαδες λενε οτι η ριζα του κακου ειναι ο Σατανας. Εσυ δασκαλε λες οτι ειναι τα αρχαιοτρολ. Εγω εχω σκαψει ολον τον κοσμο με την τσαπα μου και ακομα να την βρω. Εσυ Δπ τι λες ? Ποιος ειναι η ριζα (root) του κακου ?
Why then have you hated me, you Greeks?
Because I am a barbarian among the barbarians?
For I am the wisdom of the Greeks
and the knowledge of the barbarians.
I am the judgement of the Greeks and of the barbarians.
I am the one whose image is great in Egypt
and the one who has no image among the barbarians.
I am the one who has been hated everywhere
and who has been loved everywhere.
I am the one whom they call Life,
and you have called Death.
I am the one whom they call Law,
and you have called Lawlessness.
I am the one whom you have pursued,
and I am the one whom you have seized.
I am the one whom you have scattered,
and you have gathered me together.
I am the one before whom you have been ashamed,
and you have been shameless to me.
I am she who does not keep festival,
and I am she whose festivals are many. από: http://gnosis.org/naghamm/thunder.html >> https://www.youtube.com/watch?v=mERei6AHKBY >> I am Simon the Saint and the Martyr and you can call me Paul. My Sophia had to hide just as Mary Magdalene the Sophia of our master. You know my Sophia ad Saint Thekla and she portrayed as the Queen of the Beasts following the archetype of Goddess Inanna. We were worshipers of the Goddess and this is why we were hunted and martyred.
ΔΠ Ωσηέ, 11: 1-2 (Ότε ο Ισραήλ ήτο νήπιον, τότε εγώ ηγάπησα αυτόν και εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου. 2 Όσον εκάλουν αυτούς, τόσον αυτοί ανεχώρουν απ’ έμπροσθεν αυτών· εθυσίαζον εις τους Βααλείμ και εθυμίαζον εις τα γλυπτά.) Ερωτηση, Για ποιους μιλαει εδω ο Θεος ?
Mιλαει για τους Ισραηλιτες,αλλα οι λεξεις δεν εχουν μονο μια σημασια στην Αγια Γραφη.Οπως λεει τους Ισραηλιτες ‘ο Ισραηλ’ και ονομαζει ετσι και τον Ιακωβ.(δεν το εχω μελετησει ιδιαιτερα,μπορει να κανω και λαθος)
ΔΠ, και ποια αλλη σημασια εχουν αυτες οι
λεξεις ?
Τον Ιακωβ τον ονομασε ετσι ο αγγελος με τον οποιο παλεψε.Τον ευλογησε και του ειπε: ΄΄δεν θα ονομαζεσαι πλεον Ιακωβ αλλα θα λεγεσαι Ισραηλ,διοτι εφανης ισχυρος απεναντι του Θεου.Επομενως μη φοβασαι θα εισαι ισχυρος και απεναντι των ανθρωπων΄΄.Σημαινει ‘Πολεμιστης του Θεου’,αφου δεν τον νικα ουτε Θεος ουτε ανθρωπος.Το ονομα Ιακωβ σημαινει ‘υποσκελιστης’ γιατι οταν γεννηθηκε κρατουσε την πτερνα του αδελφου του.
ΔΠ Ωσηέ, 11: 1-2 (Ότε ο Ισραήλ ήτο νήπιον, τότε εγώ ηγάπησα αυτόν και εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου. 2 Όσον εκάλουν αυτούς, τόσον αυτοί ανεχώρουν απ’ έμπροσθεν αυτών· εθυσίαζον εις τους Βααλείμ και εθυμίαζον εις τα γλυπτά.) Ερωτηση, Εδω ο Θεος μιλαει για τον Ιακωβ η για τον Ισραηλ ?
Για τους Ισραηλιτες,που πολλες φορες ξεφευγαν απο το δρομο του Θεου και λατρευαν τα ειδωλα.
ΔΠ αφου μιλαει για τους ισραηλιτες, πως εξηγεις αυτο ? ίνα πληρωθή το ρηθέν υπό του Κυρίου διά του προφήτου λέγοντος “εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου” τον Ιησου δηλαδη.
Ισως εννοει οτι σωματικως ηλθε απο την Αιγυπτο,αλλα και απο το Ισραηλ,που πνευματικως καλειται Αιγυπτος και Σοδομα,οπως ειπα πιο πανω.Βγηκε μεσα και απο την φυσικη(γεωγραφικη) και απο την πνευματικη Αιγυπτο.(καπως ετσι το σκεφτομαι).
ΔΠ στον Ωσηε ο θεος δεν μιλαει για τον Ιησου, ενω ο Ματθαιος μας βεβαιώνει οτι μιλαει για τον Ιησου. Ποιος απο τους δυο εχει δικιο ?
ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΕ!
ΕΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ
ΑΝΟΙΞΕ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΣΕ ΜΙΑ.
ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΛΙΓΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΦΗΜΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΩΝ.
Το κατηγορητήριο του Σωκράτη:
«Εγκληματεί ο Σωκράτης γιατί δεν αναγνωρίζει για θεούς αυτούς που αναγνωρίζει η πόλη
[της Αθήνας] αλλά εισηγείται άλλες, νέες θεότητες.
Εγκληματεί δε, διαφθείροντας τους νέους [με αυτές τις διδασκαλίες]
Αρμόζουσα ποινή: Θάνατος.»
Αν αυτό δεν είναι Ιερά Εξέταση στις καλύτερες στιγμές της, τι είναι;
Στρατόνικος, ποιητής και μουσικός. (Δ αι. π. Χ.) Εκτελέστηκε από τον τύραννο Νικοκλέωνα γιατί τον σατίρισε.
Ιππώναξ, σατιρικός ποιητής από την Έφεσο, πολύ δηκτικός. (6ος αι. π.Χ.) Εισηγητής της παρωδίας. Το 540 π.Χ. εξορίστηκε από τον τύραννο Αθηναγόρα. Κατέληξε στις Κλαζομενές όπου έζησε φτωχικά μέχρι το τέλος της ζωής του.
Ονομάκριτος. (περ. 530 – 480 π.Χ.) Ποιητής, χρησμολόγος.(συλλέκτης χρησμών) Ο Πεισίστρατος τον προσέλαβε για να συλλέξει παλιούς χρησμούς και ποιήματα, ειδικά του Μουσαίου, αλλά αποκαλύφθηκε πως έκανε επεμβάσεις σε αυτά, και τότε εξορίστηκε από τον γιο του Πεισίστρατου Ιππία. Ο Ονομάκριτος κατέφυγε στους Πέρσες, και φαίνεται πως παρουσίασε χρησμούς στον Ξέρξη που του εγγυόντανε νίκη κατά τους Περσικούς Πολέμους.
Διογένης
Οι Αιγινήτες πιάσανε τον φιλόσοφο Διογένη (-323 πΧ) και τον πήγαν στην Κρήτη για να τον πουλήσουν δούλο. Στο σκλαβοπάζαρο τον ρώτησαν τι δουλειά ξέρει να κάνει. “Ανθρώπων άρχειν” απάντησε. (να κάνω τ’ αφεντικό)
Ο Διογένης ο Απολλωνιάτης (5ος αι π.Χ.) (άλλος Διογένης αυτός) έλεγε πως ο ήλιος είναι μια πορώδης μάζα που μέσα της κυκλοφορεί ζεστός αέρας. Κατ΄αυτόν, ο ζεστός αέρας ήταν ο Πατέρας κάθε Ύλης. Κατ’ αυτόν. Κατά τους υπόλοιπους, ο Ήλιος ήταν θεός και τον δίκασαν για αθεΐα.
Ο Γλύπτης Φειδίας κατηγορήθηκε πως είχε κλέψει από το χρυσάφι που του έδωσαν για να φτιάξει το Χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς. Ο πονηρός γλύπτης είχε προβλέψει την κατηγορία και είχε κάνει τα χρυσά τμήματα αποσπαστά. Τα έβγαλε, τα ζύγισε και αθωώθηκε. Οι κατήγοροί του δεν πτοήθηκαν. Του επέσυραν ότι είχε απεικονίσει τον εαυτό του και τον Περικλή πάνω στην ασπίδα της θεάς. (αυτό σημαίνει πως οι μορφές των θεών ΔΕΝ απεικόνιζαν τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων της εποχής όπως θα θέλαμε να πιστεύουμε) Λένε πως ο γλύπτης πέθανε στη φυλακή πριν τη δίκη. Αλλοι λένε πως το έσκασε στην Ολυμπία, και έτσι εξηγούν την εκεί φιλοτέχνηση του αγάλματος του Δία. Πάντως στην Ολυμπία ο γλύπτης γνώρισε τον έρωτα στο πρόσωπο ενός νεαρού αθλητή, του Παντάρκη.
Αισχύλος, δραματουργός. (525/4- 456/5 π.Χ.) Κατηγορήθηκε πως αποκάλυψε στα έργα του μυστικά των Ελευσίνιων Μυστηρίων (Ποινή: θάνατος) αλλά αθωώθηκε. (Φαίνεται πως, αντίθετα, αυτός επηρέασε τα Μυστήρια, με τις λιτές στολές των ηθοποιών του, που τελικά αντικατέστησαν τις πολυτελείς στολές που χρησιμοποιούνταν μέχρι τότε, και έκαναν τους Ιεροφάντες να φαντάζουν σαν βασιλιάδες, όπως λέει ο Πλούταρχος) Πάντως, τελικά ο ποιητής υποχρεώθηκε να αυτοεξοριστεί στην Σικελία, όπου και πέθανε. Οι Αθηναίοι έδειξαν να μετανιώνουν γι αυτήν τη συμπεριφορά τους.
Ξενοφάνης ο Κολοφώνιος, Φιλόσοφος (570 – 480 π.Χ.) Κατέκρινε και γελοιοποιούσε την αρχαία θρησκεία. Τόλμησε να πει πως «Ένας θεός μέγιστος μεταξύ των θεών και των ανθρώπων. Καθόλου δε μοιάζει με τους θνητούς στο σώμα ή τη σκέψη» «Οι Αιθίοπες λένε ότι οι θεοί τους είναι μαύροι με κοντή μύτη… Οι Θράκες πως οι δικοί τους είναι γαλανομάτηδες και κοκκινοτρίχηδες.» «αν τα άλογα και τα βόδια είχαν τα χέρια και μπορούσαν να ζωγραφίσουν οι θεοί τους θα ‘μοιαζαν πολύ με άλογα και βόδια.» Διώχθηκε από την πατρίδα του, όταν ο Μήδος εισέβαλε στην Ιωνία το 546/5 π.Χ, κατέφυγε στη Κατάνη της Σικελίας, αλλά κατόπιν πουλήθηκε δούλος, και απελευθερώθηκε σε μεγάλη ηλικία.
“Ζωίλος Αμφιπολίτης [….] ος επεκλήθη Ομηρομάστιξ, ότι επέσκωπτεν Ομηρον. Δι ο αυτόν διώξαντες οι εν τη
Ολυμπία κατά των Σκιρωνίδων πετρών έρριψαν. Ρήτωρ δε ήν και φιλόσοφος [….]” (ΛΕΞΙΚΟ ΣΟΥΔΑΣ)
Λένε πως τον σταύρωσε ο Πτολεμαίος ο Φιλάδελφος, ή ότι τον λιθοβόλησαν στην Χίο, ή πως τον έκαψαν
ζωντανό στη Σμύρνη.
Είναι “φυσικό” μια που ο Όμηρος θεωρείτο θεόπνευστος αφού λέει εκατό φορές πως αυτά που άδει του έχουν
υπαγορευθεί από τις θεές Μούσες. Θεωρούνταν, επίσης, ο πρώτος θεολόγος, μαζί με τον Ησίοδο.
Αυτή δε, ήταν η Ολυμπία και το Ολυμπιακό πνεύμα…
Πρόδικος, Κείος, φιλόσοφος δε φυσικός και σοφιστής, σύγχρονος Δημοκρίτου του Αβδηρίτου. Εν Αθήναις κώνειον πιών απέθανεν, ως διαφθείρων τους νέους. (Λεξ. Σούδας, απόσπάσματα)
Ο Αναξαγόρας ήταν φιλόσοφος και αστρονόμος. Γεννήθηκε στην Ιωνία περί το 500 π.Χ. Εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, όπου και έζησε εκεί επί 30 χρόνια. Επειδή διατύπωσε την θεωρία πως ο ήλιος είναι μια διάπυρη μάζα (Και συνεπώς όχι θεός με το άρμα του) κατηγορήθηκε για ασέβεια και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πόλη, ωστε να αποφύγει την θανατική καταδίκη.
Ξενοφών (περ. 427 π.Χ.-355 π.Χ.) Αθηναίος, ιστορικός, φιλόσοφος, μαθητής του Σωκράτη, μισθοφόρος πολεμιστής… Εξορίστηκε από την Αθήνα, πιθανώς διότι πολέμησε υπό τον Σπαρτιάτη βασιλιά Αγησίλαο εναντίον των Αθηναίων στην Κορώνεια. (Είναι πιθανό ωστόσο ότι είχε εξοριστεί νωρίτερα) Οι Σπαρτιάτες τού έδωσαν περιουσία στη Σκιλλούντα, , όπου συνέγραψε την Ανάβαση. Ο γιος του πολέμησε για την Αθήνα στη Μαντίνεια, ενώ ο Ξενοφών ακόμη ζούσε, έτσι η εξορία του ανεκλήθη.
Ο Κριτίας ήταν πολιτικός, φιλόσοφος, ποιητής, και ρήτοραςτης αρχαίας Αθήνας (403 π.Χ) Το 415 π.Χ. κατηγορήθηκε μαζί με τον Αλκιβιάδη, για την αποκοπή των κεφαλών των Ερμών, ένας διωγμός που θυμίζει τις καλύτερες στιγμές της Ιεράς Εξέτασης, και φυλακίστηκε. Το 407 εξορίστηκε στη Θεσσαλία, αλλά επανήλθε στην Αθήνα το 405. Το 404, μετά την υποταγή της Αθήνας από τη Σπάρτη, εκλέχτηκε ένας από τους “Τριάκοντα Τυράννους”. Κατόρθωσε να εξοντώσει όλους τους πολιτικούς του αντιπάλους. Οι θρησκευτικές του δοξασίες πλησίαζαν την αθεΐα.
Φρύνη, Εταίρα. (4ος αι. π.Χ.) Κατηγορήθηκε για ασέβεια, όχι βέβαια γιατί ήταν πόρνη -αυτό ήταν ιερό λειτούργημα συνδεδεμένο με την λατρεία της Αφροδίτης και αποτέλεσε ένα από τα ελαφρυντικά της. Είναι άλλωστε γνωστό το υψηλό πνευματικό επίπεδο των αρχαίων Εταιρών. Μηνύθηκε ως ασεβής, γιατί, οργάνωσε τελετή προς τιμήν ενός θεού της Θράκης, εισάγοντας στην Αθήνα μια ξένη θεότητα ώστε έτσι να διαφθείρει τις νεαρές Αθηναίες. Αθωώθηκε απομένοντας γυμνή και αποσβολώνοντας τους δικαστές, μια ιδέα του ρήτορα Υπερείδη. Πάντως, μετά, αυτό
θεωρήθηκε κόλπο, και παρόμοιες ενέργειες που να προκαλούν συναισθηματικό επηρεασμό των δικαστών απαγορεύτηκαν.
Κίμων, γιατρός (;) Αθηναίος. Οι μόνες πληροφορίες που έχουμε από την Σούδα, είναι πως είχε συγγράψει το«Ιπποσκοπικόν, βιβλίον θαυμάσιον» και εξοστρακίστηκε γιατί τον συκοφάντησαν πως κοιμόνταν με την αδελφή του.
Κινησίας. Διθυραμβοποιός. (περ. 450-390 π.Χ., Αθηναίος) Εισήγαγε νέα χορευτικά σχήματα και ανάμεσα στις καινοτομίες του ήταν η κατάργηση του χορού στην κωμωδία. Για να γίνει αυτή η αλλαγή (το 400 π.Χ.) χρειάστηκε απόφαση του Δήμου, γι’ αυτό ονομάστηκε χοροκτόνος. Τόσοι περιορισμοί ίσχυαν στο αρχαίο θέατρο, που ήταν μέρος των Διονυσιακών τελετών, και όφειλε να τηρεί αυστηρούς θρησκευτικούς κανόνες. Οι μελωδίες του, έλεγαν, δεν ήταν καλές. Η Σούδα λέει:”ούτος επ’ ασεβεία και παρανομία διετεθρύλητο”(ήταν διάσημος για την ασέβεια και την παρανομία του)• Ο Φερεκράτης στην κωμωδία του «Χείρων» τον αποκαλεί«ο κατάρατος Αττικός». Πέθανε πάμπτωχος
Εύπολις, κωμωδιογράφος. (445-412 π.Χ.) Στην κωμωδία του «Βάπται» σατίρισε τον Αλκιβιάδη. Αυτός έβαλε τους μπράβους του να τον ανεβοκατεβάζουν δεμένο στη θάλασσα ενώ ο Αλκιβιάδης τον κορόϊδευε. Λένε πως ο Εύπολις πήρε μέρος στην εκστρατεία της Σικελίας και στο δρόμο ο Αθηναίος πολιτικός τον έπνιξε.
Ο Ξενοκράτης, φιλόσοφος, (Χαλκηδόνα 396/5 – Αθήνα 314) πουλήθηκε δούλος.
“Κι΄όμως, αν και ήταν τόσο άξιος οι Αθηναίοι τον πούλησαν για δούλο, μια που δεν είχε να πληρώσει τους δασμούς του μετοίκου [στην
πόλη] Αλλά τον αγόρασε ο [φιλόσοφος] Δημήτριος ο Φαληρεύς ικανοποιώντας και τις δύο πλευρές. Εδωσε την ελευθερία του στον
Ξενοκράτη και τον δασμό του μετοίκου στους Αθηναίους”
Διογένης Λαέρτιος, Ξενοκράτης
Δημοκίδης. Γιατρός και Πυθαγόρειος. (περ. 500 π. Χ. ) Εξάσκησε την ιατρική σε πολλά μέρη της Ελλάδας ακόμα και στην αυλή του Δαρείου. Γυρίζοντας στον Κρότωνα. την πατρίδα του, καταδιώχθηκε μαζί με τους άλλους Πυθαγόρειους. Κατέφυγε στις Πλαταιές.
Δάμων, (Δ’ αι. π. Χ.) Πυθαγόρειος φιλόσοφος. Ο Τύραννος των Συρακουσών Διονύσιος ο νεώτερος τον καταδίκασε σε θάνατο. Παρουσιάστηκε ο φίλος του ο Φιντίας ως εγγυητής και «αντικαταστάτης» του. Τελικά ο Τύραννος συγκινήθηκε από την φιλία και την αυτοθυσία των δυο αντρών και απάλλαξε τον Δάμωνα.
Ιππασος. (Ε’ αι. μ.Χ.) Πυθαγόρειος. Σκοτώθηκε από τους ίδιους τους Πυθαγόρειους, γιατί αποκάλυψε μερικά μυστικά τους. Η ποινή ήταν αμετάκλητα θάνατος. Τότε, και σήμερα, υπάρχουν διάφοροι που ισχυρίζονται πως κατέχουν τις θεωρίες του Πυθαγόρα. Αναρωτιέμαι πως τις έμαθαν χωρίς να δώσουν τον όρκο της απόλυτης μυστικότητας. Και αν έγινε αυτό, τότε γιατί τις διαδίδουν, ή γιατί είναι ακόμα ζωντανοί; Χαχαχα!
Ο Λύσις, (μέσα του 5ου αι. π.Χ), ήταν Πυθαγόρειος φιλόσοφος από τον Τάραντα της Κάτω Ιταλίας Κατά την επανάσταση των δημοκρατικών στον Κρότωνα (430-420 π.Χ.) υπό τον Κοίλωνα τον Κροτωνιάτη, στην επίθεση που έκαναν κατά των Πυθαγορείων, και την πυρπόληση της οικίας του Μίλωνος (όπου συνεδρίαζαν Πυθαγόρειοι, συζητώντας πολιτικά θέματα) μόλις που κατάφερε να διαφύγει και να σωθεί με τον Φιλόλαο, ενώ όλοι οι άλλοι που βρίσκονταν στην οικία βρήκαν το θάνατο. Κατέφυγε στην Αχαΐα και από εκεί στη Θήβα, όπου παρέμεινε μέχρι το θάνατό του (390 π.Χ.)
Τίμαιος, ιστορικός και Γεωγράφος. (346-250 π. Χ.) Γιός του τυράννου του Ταυρομενίου Ανδρόμαχου. Εξορίστηκε και έζησε στην Αθήνα
Αντιφών. Ποιητής (περ. 400 π. Χ.) Εκτελέστηκε από τον τύραννο των Συρακουσών Διονύσιο τον Πρεσβύτερο. Οι λόγοι δεν είναι σαφείς.
Διοκλής ο Συρακούσιος. (Ε’ αι. π. Χ.) Ρήτορας. Θέλησε να επιβάλλει δημοκρατικούς νόμους στην πατρίδα του και τον εξόρισαν. Επέστρεψε και αυτοκτόνησε μπρος στην «Εκκλησία του Δήμου»
Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος (495 – 435 π.Χ.) Φιλόσοφος και Μύστης. Δεν του επετράπη να γυρίσει στην πατρίδα του, γιατί είχε υποστηρίξει πολιτικές αλλαγές. Σε μερικές αφηγήσεις για τον θάνατό του, φαίνεται πως αυτοκτόνησε, δίνοντας υπερφυσική διάσταση στην πράξη του.
Ο Διότιμος, που έγραψε τα βιβλία εναντίον του Επικούρου καταδιώχτηκε και σκοτώθηκε από τον Επικούρειο Ζήνωνα, όπως λέει ο Δημήτριος από τη Μαγνησία στα Ομώνυμά του.
(Αθήναιος, Δειπνοσοφιστών ΙΓ’)
Βακχυλίδης (505-430 π.Χ.) Ποιητής. Ηταν από την Κέα και βρίσκονταν στην αυλή του Τυράννου των Συρακουσών Ιέρωνα. Εκδιώχθηκε από εκεί όταν ο Ιέρων σκοτώθηκε. Το γεγονός πως δεν επέστρεψε στην Κέα, η οποία μάλιστα τιμούσε τον Πίνδαρο αντί γι αυτόν, φανερώνει πως πρέπει να είχε εξοριστεί και από εκεί.
Εχεκράτης, Πυθαγόρειος φιλόσοφος. (Ε’ αι. π. Χ.) Καταδιώχτηκε ως Πυθαγόρειος στη Μεγάλη Ελλάδα και κατέφυγε στη Φλιούντα. Ηταν ένας από τους δάσκαλους του Πλάτωνα.
Πλάτων
Πλάτων, φιλόσοφος. (427 π.Χ.–347 π.Χ.) Οι περισσότεροι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι προσπαθούσαν να προωθήσουν τις απόψεις τους μέσω μια «φωτισμένης Δεσποτείας», «Τυραννίας» όπως την έλεγαν τότε. Η συνεννόηση με, ή η διαφώτιση, του θρησκόληπτου και συμφεροντολόγου «Δημοκρατικού» όχλου κρίνονταν αδύνατη… Ετσι, ο φιλόσοφος Δίων, μαθητής του Πλάτωνα, έφερε τον φιλόσοφο στις Συρακούσες, όπου ο Πλάτων προσπάθησε να μεταδώσει τις ιδέες του στον Τύραννο Διονύσιο τον Πρεσβύτερο. Μάταιος κόπος… Ο Διονύσιος θεωρούσε τον εαυτό του μεγάλο ποιητή και φιλοξενούσε ποιητές και φιλοσόφους για να τον κολακεύουν, και δεν ανεχόταν τις επικρίσεις τους. Οι δυο άντρες τσακώθηκαν άσκημα, και ο Διονύσιος έδωσε κρυφή εντολή στον πρεσβευτή της Σπάρτης να «περιποιηθεί» τον Πλάτωνα. Ο Σπαρτιάτης, κατά το ταξίδι της επιστροφής, πούλησε τον φιλόσοφο για δούλο στην Αίγινα!!! Από εκεί τον εξαγόρασε ο φιλόσοφος Αννίκερις.
Και σ’ ανώτερα!
Δίων ο Συρακούσιος. (409-354 π.Χ.) Φιλόσοφος. Συγγενής του Τυράννου των Συρακουσών Διονύσιου του πρεσβύτερου, προσπάθησε να τον επηρεάσει με τις φιλοσοφικές του αρχές. Εφερε εκεί και τον δάσκαλό του, τον Πλάτωνα, με συνέπεια την υποδούλωση του Αθηναίου φιλόσοφου. Όταν ήρθε στην αρχή ο Διονύσιος ο νεώτερος, ο Δίων εξορίστηκε. Κατέφυγε στην Αθήνα, όπου αποφάσισε να ανατρέψει τον Τύραννο. Εγινε κανονικός πόλεμος, ο Δίων νίκησε και κατέλαβε την αρχή στις Συρακούσες, τον ανέτρεψαν, αλλά επανήλθε γιατί μετά από αυτόν επικράτησε χάος. Τελικά δολοφονήθηκε από Ζακυνθινούς μισθοφόρους που ήταν στις διαταγές του Αθηναίου Κάλιπου.
Δημήτριος ο Φαληρεύς (περ. 345 π.Χ. – περ. 280 π.Χ.) Διπλή εξορία. Πολιτικός και περιπατητικός φιλόσοφος της Αθήνας. Διορίσθηκε από τον βασιλιά Κάσσανδρο ως «επιστάτης» των Αθηναίων. Κυβέρνησε για δέκα χρόνια (317-307 π.Χ.). Οι Αθηναίοι για να τον ευχαριστήσουν έστησαν προς τιμήν του 360 ανδριάντες, έναν για κάθε μέρα του έτους. Το 307 π.Χ. και μετά την κατάληψη της Αθήνας από τον Δημήτριο Α’ τον Πολιορκητή έφυγε για την Αλεξάνδρεια για να γλυτώσει από την θανατική ποινή που του επέβαλαν οι Αθηναίοι. Εκεί τον υποδέχτηκε ο Πτολεμαίος Α’ με μεγάλες τιμές και του ανέθεσε την ίδρυση της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας. Υποθέτουμε πως εκεί συμμετείχε ενεργά στην μετάφραση των Ο΄. Εξορίστηκε ξανά από τον Πτολεμαίο Β’ και κατέφυγε στην Άνω Αίγυπτο, όπου και πέθανε το 283 π.Χ.
Υπερείδης, ρήτορας. (389-332 π.Χ.) Όταν επικράτησαν οι Μακεδόνες στο Λαμιακό πόλεμο, καταδικάστηκε, και κατέφυγε ικέτης στο ιερό του Αιακού στην Αίγινα. Τελικά τον παράδωσαν στον Αντίπατρο, που τον θανάτωσε με βασανιστήρια.
Πύθων ο Βυζάντιος. Ρήτορας. (4ος αι. π. Χ.) Καταδικάστηκε ως προδότης, όργανο του Φιλίππου της Μακεδονίας, όταν αυτός πολιορκούσε την πόλη του Βυζαντίου, με βάση χρησμό του μαντείου των Δελφών!!! Ο ρήτορας Ισαίος εκφώνησε το εξής απίθανο κατηγορητήριο:
«Κατηγορώ τον Πύθωνα εξ αιτίας του χρησμού του θεού» [Απόλλωνα] «του Λαού που τον φυλάκισε, και του
Φίλιππου που υποχώρησε. Γιατί, αν δεν ήταν ένοχος, ο θεός δεν θα έδινε χρησμό, ο λαός δεν θα τον φυλάκιζε και
ο Φίλιππος δεν θα έφευγε αν εύρισκε αυτόν που ήθελε»
Φιλόστρατος, Βίοι σοφιστών
Αυτό είναι το πνεύμα της Λογικής που γέννησε τον Δυτικό πολιτισμό και τις Καφετζούδες…
Φιλόχορος (Αθήνα 306; – 260; π.Χ.). Ατθιδογράφος.(=συνέλλεγε μύθους, θρύλους και παραδόσεις της Αττικής)Ασκούσε το επάγγελμα του ιεροσκόπου. Θανατώθηκε για πολιτικούς λόγους με διαταγή του Αντίγονου Γονατά.
Χρεμωνίδης, Αθηναίος πολιτικός, στρατηγός και στωικός φιλόσοφος. Με πρόταση του στην Εκκλησία του Δήμου δημιουργήθηκε αντι-Μακεδονική συμμαχία ενάντια στον Αντίγονο Γονατά (Χρεμωνίδειος πόλεμος 267 – 261 π.Χ. ) Η Αθήνα πολιορκήθηκε και αναγκάστηκε να παραδοθεί. Ο Χρεμωνίδης και ο αδελφός του, Γλαύκων, αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την Αθήνα και να καταφύγουν στην Αίγυπτο. Εκεί ο Χρεμωνίδης έγινε ναύαρχος του Αιγυπτιακού στόλου και ο αδερφός του ιερέας.
Ο Ευφραίος, φιλόσοφος του 4ου αι π.Χ. από τον Ωρεό της Εύβοιας ήταν σύμβουλος του βασιλιά της Μακεδονίας Περδίκκα Γ’. Ωστόσο, όταν ανέλαβε το θρόνο ο Φίλιππος Β’ επέστρεψε στη πατρίδα του και ανέλαβε την αρχηγία του αντιμακεδονικού αγώνα. Για να μην υποστεί την εκδίκηση του Φιλίππου, αυτοκτόνησε.
Ο Δημοχάρης (περ. 355 – 275 π.Χ.), ανιψιός του Δημοσθένη, ήταν Αθηναίος ρήτορας και πολιτικός. Το 322 π.Χ., προσπάθησε μάταια να αποτρέψει την παράδοση του Δημοσθένη και των άλλων ρητόρων με αντιμακεδονικά αισθήματα, την οποία είχε διατάξει ο Αντίπατρος. Τα επόμενα δεκαπέντε χρόνια έζησε πιθανότατα στην εξορία. Όταν στην Αθήνα επανήλθε το δημοκρατικό πολίτευμα χάρις στο Δημήτριο τον Πολιορκητή το 307 π.Χ., ο Δημοχάρης κατέλαβε σημαντικά αξιώματα. Εντούτοις εκδιώχθηκε και πάλι το 303 π.Χ., όταν περιγέλασε το διάταγμα του Στρατοκλή, το οποίο ήταν γεμάτο κολακείες προς το πρόσωπο του Δημητρίου.
Ο Δημοχάρης ανακλήθηκε το 298 π.Χ. Το 296 π.Χ. (ή το 295 π.Χ.) εξορίστηκε και πάλι, επειδή σύναψε συμμαχία με τους Βοιωτούς, και δεν
επέστρεψε πριν από το 287 π.Χ. (ή το 286 π.Χ.) Παρόλο που ήταν φίλος με τον στωικό Ζήνωνα, ο Δημοχάρης θεωρούσε όλους τους άλλους
φιλοσόφους εχθρούς της ελευθερίας, και το 306 π.Χ. υποστήριξε την πρόταση κάποιου Σοφοκλή, να εκδιωχθούν όλοι από την Αττική.
Καλλίστρατος. Ρήτορας (-361 π. Χ.) Ηταν το πρότυπο και το ίνδαλμα του Δημοσθένη… Είχε πάει στην Σπάρτη, και με έναν φοβερό λόγο έπεισε τους Σπαρτιάτες να ειρηνεύσουν με την Αθήνα. Όταν όμως η Σπάρτη δεν έστειλε βοήθεια στην Αθήνα στον πόλεμό της με την Θήβα, οι Αθηναίοι εξόρισαν τον Καλλίστρατο. Πήγε στους Δελφούς και ρώτησε αν μπορεί να γυρίσει πίσω. Η Πυθία απάντησε πως θα «τεύξεται των νομίμων» θα πάρει ότι είναι νόμιμο… Εχοντας εμπιστοσύνη στο δίκιο του, και στον Απόλλωνα, ο ρήτορας γύρισε στην Αθήνα. Τον έσυραν από τον βωμό των δώδεκα θεών όπου είχε καταφύγει ως ικέτης και τον εκτέλεσαν.
Ευκράτης. Ρήτορας (Δ’ αι π. Χ.) Με την επικράτηση των Μακεδόνων έπρεπε να παραδοθεί στον Αντίπατρο. Φυλακίστηκε, δραπέτευσε, τον έπιασαν και τον θανάτωσαν με βασανιστήρια.
Αριστοτέλης, Φιλόσοφος. ( 384 – 322 π.Χ. ) Επειδή ήταν προσκολλημένος στον Αλέξανδρο τον Μέγα, το ιερατείο της Αθήνας, με εκπρόσωπό του τον ιεροφάντη της Ελευσίνιας Δήμητρας Ευρυμέδοντα, και η σχολή του Ισοκράτη, με το Δημόφιλο, κατηγόρησαν τον Αριστοτέλη για ασέβεια (“γραφή ασεβείας”), επειδή είχε ιδρύσει βωμό στον Ερμία, είχε γράψει τον ύμνο στην Αρετή και το επίγραμμα στον ανδριάντα του Ερμία, στους Δελφούς, χρησιμοποιώντας το «ιερό» μέτρο του Παιάνα, που ήταν αφιερωμένο στον θεό Απόλλωνα…. Η ποινή ήταν θάνατος! Ο Αριστοτέλης έφυγε για τη Χαλκίδα, προτού γίνει η δίκη του (323 π.Χ.) Ο Ερμίας είχε σκοτωθεί από τους Πέρσες. Ο φιλόσοφος πέθανε λίγο μετά, το 322 π.Χ. στη Χαλκίδα, από στομαχικό νόσημα, μέσα σε θλίψη και μελαγχολία.
Ο ρήτορας Ισοκράτης (436 π.Χ-338 π.Χ.) ανήκε, αντίθετα με τον Δημοσθένη στη φιλομακεδονική μερίδα, αλλά… «περιέργως», οδηγήθηκε και αυτός στην αυτοκτονία. Οι ανθρωποφαγικές τάσεις της αρχαίας «Δημοκρατίας» ήταν, πράγματι, ασυγκράτητες…
Σύμφωνα με την παράδοση αυτοκτόνησε με λιμοκτονία, όταν έμαθε την ήττα των Αθηναίων από τον Φίλιππο στην μάχη της Χαιρώνειας. Πολλοί το
αμφισβητούν, μια που ήταν φιλομακεδών, αλλά ας σκεφτούμε πως ο Ισοκράτης δεν επιθυμούσε την ήττα της πατρίδας του, αλλά την ένωση των
Ελλήνων…
Δημοσθένης
Ο μεγαλύτερος ρήτορας της αρχαίας Ελλάδας, ο Δημοσθένης, είχε, φυσικά, βίο περιπετειώδη. (384-322 π.Χ.) Πρώτα – πρώτα, χάνοντας τον πατέρα του, οι κηδεμόνες του καταχράστηκαν την πατρική του περιουσία. Ανήκε στην αντιμακεδονική μερίδα εκφωνώντας τους περίφημους [αντι]»Φιλιππικούς», έτσι, με την επικράτηση των Μακεδόνων, το 324 π.Χ. εξορίζεται από την Αθήνα, γιατί κατηγορήθηκε πως βοήθησε καταχραστή των χρημάτων του Μεγάλου Αλεξάνδρου, Άρπαλο. Μετά το θάνατο του Στρατηλάτη, οι Αθηναίοι, τον ανακάλεσαν από την εξορία, αλλά αναγκάστηκε να φύγει ξανά με την επάνοδο των Μακεδόνων. Οι στρατιώτες του Αντίπατρου τον βρήκαν να έχει καταφύγει στο ναό του Ποσειδώνα στην Καλαβρία. Για να αποφύγει τον θάνατο με βασανιστήρια, αυτοκτόνησε με δηλητήριο.
Καλά κρασά Ελληνες…
Καλλιμέδων (4ος αι. π.Χ.) ο επιλεγόμενος Κάραβος. Αθηναίος ρήτορας, Αρχηγός της φιλομακεδονικής μερίδας και αντίπαλος του Δημοσθένη. Μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου φοβήθηκε για τη ζωή του και το 323 π.Χ. κατέφυγε στον Αντίπατρο. Όταν αποκαταστάθηκε η μακεδονική εξουσία, επέστρεψε στην Αθήνα· Επακολούθησε όμως νέα δημοκρατική μεταβολή και καταδικάστηκε μαζί με τον Φωκίωνα σε θάνατο, οπότε για να σωθεί κατέφυγε στη Μακεδονία.
Ο Φιλόσοφος Θεόδωρος «ο άθεος», (περ. το 340 – 250 π.Χ.) εξορίστηκε από την Αθήνα και κατέφυγε στην αυλή του Πτολεμαίου, από όπου
φαίνεται πως εξορίστηκε πάλι, και μετά στην Κυρήνη απ´ όπου επίσης εξορίστηκε για να επιστρέψει εκ νέου στην Ελλάδα. Κατηγορήθηκε στον Άρειο
Πάγο για ασέβεια και αθεΐα αλλά αθωώθηκε με την παρέμβαση του Δημητρίου του Φαληρέως.
Αρίσταρχος ο Σάμιος, Αστρονόμος και μαθηματικός. (310-περ.230 π.Χ.) Είμαστε πάρα πολύ περήφανοι που ανακάλυψε πως η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ηλιο, και δηλώνουμε με θράσος πως «Αυτό πίστευαν οι αρχαίοι Έλληνες», «ξεχνώντας» πως μετά τον Αρίσταρχο υιοθετήθηκε το Γεωκεντρικό σύστημα του Πτολεμαίου, και κανείς άλλος δεν υποστήριξε την θεωρία του Αρίσταρχου. Ουσιαστικά δηλ. είχε την ανάλογη αντιμετώπιση με τον Γαλιλαίο. Μάλιστα, κατηγορήθηκε και ως «Ασεβής» προς τους θεούς: “Ο Κλεάνθης, [φιλόσοφος] πίστευε ότι ήταν το καθήκον των Ελλήνων να καταδικάσουν τον Αρίσταρχο τον Σάμιο με την κατηγορία ότι έβαζε σε κίνηση την εστία του Σύμπαντος [δηλ. τη Γη] και έτσι διαταράσσει την ηρεμία των θεών: «Ως κινών την του κόσμου εστίαν καί ταράσσων την των Ολυμπίων ηρεμίαν» (Πλούταρχος)»
Θεόπομπος ο Χίος (378/377 – 323 ή 300 π.Χ.) ιστορικός και ρήτορας. Κατέφυγε στην Αθήνα, μαζί με τον πατέρα του, Δαμασίστρατο όταν αυτός εξορίστηκε από την αντίπαλη δημοκρατική μερίδα. Ανέπτυξε φιλία με τον Μέγα Αλέξανδρο με τη συνδρομή του οποίου επέστρεψε στην πατρίδα του το 333 π.Χ. όπου για ένα χρονικό διάστημα έγινε αρχηγός του αριστοκρατικού κόμματος. Με τον θάνατο του Αλέξανδρου εκδιώχθηκε για δεύτερη φορά από την Χίο. Τότε αρχικά κατέφυγε στην Έφεσο και στη συνέχεια μετά από διάφορες πόλεις κατέληξε στην Αίγυπτο, στον Πτολεμαίο τον Α’. Αλλά και από εκεί εξορίστηκε… Ηταν, αυτό που λέμε, σκανδαλοθήρας ιστορικός, και αυτό του κόστισε ακριβά…
Λαφίτας ή Δαφίδας. (3ος αι. π. Χ.) Λόγιος, «Γραμματικός»όπως τους αποκαλούσαν τότε. Εκανε αυστηρή κριτική στον Ομηρο. Εγραφε σατιρικά ποιηματάκια για τους Αλεξανδρινούς Βασιλείς – θεούς, όμως, και έτσι εκτελέστηκε με σταυρικό θάνατο.
Ο ποιητής Σωτάδης (2ος αι π. Χ.) ήταν σατιρικός και άσεμνος στα έργα του. Σατίρισε σε ένα ποίημα τους Βασιλείς –θεούς συζύγους και αδελφούς Πτολεμαίο τον Φιλάδελφο και την αδελφή και ταυτόχρονα γυναίκα του Αρσινόη (Έτσι παντρεύονταν οι Αλεξανδρινοί βασιλείς, να μη χαθεί η ράτσα) Ο Σωτάδης το έσκασε, αλλά τον έπιασε ο στρατηγός του Πτολεμαίου Πάτροκλος, τον έκλεισε σε ένα μολυβένιο κουτί και τον έριξε στη θάλασσα.
Ηγησίας ο «Πεισιθάνατος», φιλόσοφος. (3ος αι. π.Χ.) Εζησε στην Αλεξάνδρεια και επιχειρηματολογούσε υπέρ της αυτοκτονίας. Ελεγε πως σκοπός της ζωής είναι η ηδονή, αλλά επειδή αυτή δεν μπορεί να διαρκέσει, όλα είναι μάταια, και καλόν θα ήτο να εγκαταλείψουμε την ζωή. Ο βασιλιάς της Αιγύπτου Πτολεμαίος Α΄ απαγόρευσε τα μαθήματα του Ηγησία, και μετά τον εξόρισε.
Ο Απολλόδωρος ο Αθηναίος, Γραμματικός, (180-109 π.Χ.) διώχτηκε, μαζί με άλλους πνευματικούς ανθρώπους από τη Αλεξάνδρεια το 146 π. Χ. από τον Πτολεμαίο τον Φύσκωνα.
Ο φίλος του Αλέξανδρου Ηφαιστίων, αν και νεότατος, ζούσε έκλυτο βίο, με αποτέλεσμα να αρρωστήσει
άσκημα. Ο γιατρός Γλαυκίας (4ος αι π. Χ.) τον συνέφερε με μια φαρμακευτική αγωγή, αλλά του ξεκαθάρισε
πως, αν συνεχίσει αυτή τη ζωή, δεν μπορεί να τον βοηθήσει… Μόλις έφυγε ο γιατρός, ο Ηφαιστίων κατάπιε
έναν ολόκληρο κόκορα με το «ανάλογο» κρασί και πέθανε –εντελώς.
Ο Αλέξανδρος εκτέλεσε τον γιατρό με Σταύρωση…
Ο Δείναρχος (Κόρινθος, περ. 361 – περ. 291 π.Χ.) ήταν ο τελευταίος από τους δέκα Αττικούς ρήτορες. Μετοίκησε από νωρίς στην Αθήνα, όπου πήρε ενεργό μέρος στην πολιτική ζωή. Με την πτώση του Δημητρίου του Φαληρέως και την αποκατάσταση της δημοκρατίας από το Δημητρίου του Πολιορκητή, ο Δείναρχος καταδικάστηκε σε θάνατο και αποσύρθηκε στην εξορία στη Χαλκίδα στην Εύβοια.
Ο Ιστορικός Καλλισθένης (περ. 360-327 π.Χ.) ήταν μαθητής του Αριστοτέλη και μέσω αυτού, το 336 π.Χ., συμμετείχε στην εκστρατεία του Μ. Αλεξάνδρου στην Περσική Αυτοκρατορία ως ο επίσημος ιστορικός του. (Ο Αριστοτέλης ήταν δάσκαλος του Αλέξανδρου) Αρχισε όμως να κατακρίνει τον Αλέξανδρο, για την υιοθέτηση ανατολίτικων συνηθειών όπως αυτό της προσκύνησης. Κατηγορήθηκε για συμμετοχή στη συνωμοσία των παίδων κατά του Αλέξανδρου, το 327 π.Χ. Φυλακίστηκε, και πέθανε εκεί.
Με την ευκαιρια πρέπει να υπογραμμίσουμε πως δεν έχει επιζήσει ούτε ένα σύγγραμμα γα τον Αλέξανδρο γραμμένο από σύγχρονούς του
ιστορικούς… Η αλήθεια ενοχλούσε πολύ τους βασιλείς των Ελληνιστικών χρόνων, φαίνεται…
Απολλώνιος Τυανεύς (Α’ αι. μ. Χ.) Φιλόσοφος, σοφιστής. Δικάστηκε από τον Αυτοκράτορα Δομιτιανό σαν μάγος. Είχε αποκλειστεί και από τα Ελευσίνια Μυστήρια για τον ίδιο λόγο.
Ηλιόδωρος ο Αράβιος. (Β’-Γ΄αι. μ. Χ.) Φιλόσοφος και σοφιστής. Ηταν αγαπητός του Αυτοκράτορα Καρακάλλα, αλλά όταν αυτός πέθανε, (217 μ.Χ.) εξορίστηκε. Αργότερα τον αμνήστευσαν, αλλά χωρίς τις παλιές του δόξες…
Πορφύριος, Νεοπλατωνικός φιλόσοφος (234-περ. 205 μ. Χ.) Εγραψε το «Κατά Χριστιανών». Ηταν Φοίνικας και το όνομα του ήταν Μάλχος, που πάει να πει βασιλιάς. Πορφύριο τον είπαν στην Αθήνα, γιατί ήταν το χρώμα των βασιλιάδων (Μάλχων) αλλά και γιατί είναι συνώνυμο με το «Φοίνικας» (=Πορφυρός) Άλλος ένας «Έλληνας» που υπερασπίστηκε την «Πάτρια θρησκεία» εναντίον των Χριστιανών, μαζί με άλλους, που μόνο Έλληνες δεν ήταν, όπως τον Λιβάνιο, (Σύριος) Ευλάμπιο (Φρύγας) Πρισκιανό (Λυδός) Ερμεία και Διογένη ( Φοινίκες) Ισίδωρο (Γαζαίος) Ιάμβλιχος (Αραβας) Σιμπλίκιος (Κίλικας) κλπ. Για ελάχιστους σοφούς από όσους παρουσιάζονται ως πολέμιοι του Χριστιανισμού, έχουμε βεβαιότητα πως ήταν Ελληνικής καταγωγής… Οι Χριστιανοί τους αποκαλούσαν «Ελληνες» λόγω θρησκείας, και αυτό βολεύει απίθανα όσους αρχαιολάτρες θέλουν να παρουσιάσουν τους Χριστιανούς ως ανθέλληνες.
ΥΠΗΡΧΑΝ ΚΑΙ ΕΞΥΠΝΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ
Ο Εκηβόλιος υπήρξε σοφιστής στην Κωνσταντινούπολη. (4ος αι. μ. Χ) Επί βασιλείας του Μεγάλου Κωνσταντίνου ήταν πιστός Χριστιανός, ενώ επί Ιουλιανού φανατικός παγανιστής. Ηταν και δάσκαλός του. Μετά τον θάνατο του Ιουλιανού, το 363, και την κατάρρευση των προσπαθειών του να αναβιώσει την αρχαία θρησκεία, ο Ε. ασπάστηκε και πάλι τον χριστιανισμό. Επεφτε κάτω κι έλεγε: «πατήστε με, αναίσθητο αλάτι είμαι!» (Λεξικό Σούδας)
Λιβάνιος. Ρήτορας και σοφιστής της Ύστερης Αρχαιότητας (314-393 μ.Χ.) Πιστός της παλιάς θρησκείας. Είχε πολλούς μαθητές, μεταξύ αυτών ο φιλόσοφος Αιδέσιος, ο Μέγας Βασίλειος, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Ιουλιανός ο ‘παραβάτης’. Οι Χριστιανοί Αυτοκράτορες τον υποστήριξαν και τον δέχτηκαν στην αυλή της Κων/λης. Εκεί τον συκοφάντησαν οι άλλοι «Εθνικοί» φιλόσοφοι, πως ήταν «γοης» (Μάγος) και κατόρθωσαν να τον εξορίσουν… Ο Λιβάνιος πήγε στην Νικομήδεια και κατόπιν στην Αντιόχεια.
Ο κυνικός φιλόσοφος Δημώναξ (2ος αι μ.Χ.) κινδύνευσε να λιθοβοληθεί από τους Αθηναίους για «ασέβεια» δυο φορές. (Την πρώτη, γιατί δεν ήθελε
να μυηθεί στα Ελευσίνια Μυστήρια. Τότε απολογήθηκε πως σαν φιλόσοφος, δεν θα μπορούσε να κρατήσει μυστικά όσα γίνονταν εκεί, είτε καλά είτε
κακά. Την δεύτερη φορά ήθελαν να τον λιθοβολήσουν γιατί δεν θυσίαζε στην Αθηνά. Ο φιλόσοφος απάντησε πως, έτσι φτωχός που είναι, δεν
πίστεψε πως η θεά είχε ανάγκη τις ταπεινές του θυσίες…
Ετσι γλύτωσε από τους θρησκόληπτους…
Απελλικών. Φιλόσοφος και βιβλιόφιλος. (Α΄αι. π. Χ.) Εξορίστηκε από την Αθήνα γιατί τον κατηγόρησαν πως νόθευσε τα βιβλία του Αριστοτέλη και του Θεόφραστου. Επέστρεψε υποστηριζόμενος από τον Αθηνίωνα που είχε γίνει Τύραννος. Όταν η Αθήνα λεηλατήθηκε από τους Ρωμαίους, η τεράστια βιβλιοθήκη του κλάπηκε και μεταφέρθηκε στη Ρώμη.
Μουσώνιος Ρούφος, φιλόσοφος, (Α’ αι. μ. Χ.) Τον εξώρισε ο Νέρων, το 69. Ανεκλήθη από την εξορία επί Γάλβα, για να εξορισθεί και πάλι το 71 επί Βεσπασιανού. Δίδασκε ότι είναι ορθή η ανυπακοή σε αήθεις διαταγές. Εξορίστηκε στην Γυάρο, υποχρεώθηκε και σε καταναγκαστική εργασία κατά την προσπάθεια ανοίγματος της διώρυγας της Κορίνθου, κλπ. Το 81 ο Τίτος τον αμνήστευσε.
Επίκτητος
Ο φιλόσοφος Επίκτητος από την Ιεράπολη της Φρυγίας. Εφτασε στην Ρώμη σαν δούλος ενός Επαφροδίτου. Στη συνέχεια έγινε απελεύθερος, αλλά με διάταγμα του Αυτοκράτορα Δομιτιανού εξορίστηκε από τη Ρώμη και πήγε στη Νικόπολη της Ηπείρου όπου ίδρυσε φιλοσοφική σχολή. Με το ίδιο διάταγμα εξορίστηκαν πολλοί φιλόσοφοι.
Πολύβιος. Ο Ρωμαίος Κάτων ονόμασε «γραικά γερόντια», το 151 π.Χ. στη Σύγκλητο, τους επιφανείς Αχαιούς ομήρους που μεταφέρθηκαν στη Ρώμη έπειτα από 17 ετών κράτηση, επειδή δήθεν η Αχαϊκή Συμπολιτεία είχε βοηθήσει το βασιλιά Περσέα στον πόλεμο κατά των Ρωμαίων. Οι όμηροι αφέθησαν ελεύθεροι με τη μεσολάβηση του Σκιπίωνα του Αφρικανού. Ανάμεσα σ’ αυτούς ήταν και ο μεγάλος Ιστορικός Πολύβιος. (203 – 120 π.Χ.)
Ασχετε Αδαη, ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Ο όρος χρησιμοποιείται για να περιγράψει τον
ελληνικό κόσμο κατά την περίοδο της αρχαιότητας.
Ερωτηση, Ο αρχαιος ελληνικος πολιτισμος ΕΙΝΑΙ ΚΟΜΜΑΤΙ ΣΟΥ ?
ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΜΗΠΩΣ ΘΕΣ ΝΑ ΨΑΧΝΩ ΓΙΑ
ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΚΑΙ ΞΟΑΝΑ?
ΤΑ ΠΑΝΤΑ Η ΣΧΕΔΟΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΑΠΟ
ΕΔΩ.ΣΟΥ ΑΡΚΕΙ?
ΕΙΝΑΙ ΚΟΜΜΑΤΙ ΜΟΥ ΟΠΩΣ ΣΩΜΑΤΙΚΑ Ο ΠΑΠΠΟΥΣ
ΜΟΥ ,ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΕΠΕΙΔΗ
Ο ΠΑΠΠΟΥΣ ΜΟΥ ΚΟΙΜΟΤΑΝ ΜΕ ΤΑ ΤΣΑΡΟΥΧΙΑ
ΘΑ ΚΟΙΜΑΜΑΙ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΕ ΤΑ ΤΣΑΡΟΥΧΙΑ
ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΤΙΜΗΣΩ!
ΕΑΝ ΤΟ ΕΚΑΝΑ ΝΟΜΙΖΩ ΔΕΝ ΘΑ ΗΤΑΝ ΠΕΡΗΦΑΝΟΣ
ΓΙΑ ΕΜΕΝΑ!
Αφου ειναι κομματι σου, για ποιο λογο ανεβασες αυτα τα κειμενα ?
ΤΟΥΣ ΑΓΑΠΩ ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ ΟΜΟΡΦΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ
ΑΣΧΗΜΑ.
ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΑΝΕΧΟΜΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ
ΓΙΑ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΙΚΗ ΑΥΤΟΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ
ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΠΟΙΟΥΝ,ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΩ ΠΟΥ ΔΕΝ
ΘΑ ΤΟ ΗΘΕΛΑΝ ΟΥΤΕ ΟΙ ΙΔΙΟΙ!
ΚΑΛΟ ΒΡΑΔΥ ΚΑΙ ΟΝΕΙΡΑ ΓΛΥΚΑ!
Γιατι ειπα εγω οτι ειναι Αγιοι ?
Αρχαίοι άνθρωποι του πνεύματος που αρχικά υποδουλώθηκαν από τους Ρωμαίους και μετά «απελευθερώθηκαν» (Οι απελεύθεροι δεν είχαν ίδια δικαιώματα με τους ελεύθερους, αλλά έμεναν προσκολλημένοι στον αφέντη τους δια νόμου)
Πολλίων, φιλόσοφος και σοφιστής από τις Τράλλεις (Α΄αι π.Χ.) Απελευθερώθηκε με το όνομα «Ασίνιος» (του αφέντη του) και έμεινε στη Ρώμη.
Φλέγων, συγγραφέας «παραδοξογράφος» από τις Τράλλεις (Β΄-Α΄αι. π.Χ.) Απελεύθερος του Τραϊανού
Παρθένιος (Α’ αι π.Χ.) ελεγειακός ποιητής από την Βιθυνία. Αιχμαλωτίστηκε στον Μιθριδατικό πόλεμο, τον πήγαν στη Ρώμη, όπου τον «απελευθέρωσαν»
Αυλάνιος – Εύανδρος Γλύπτης, (Α΄αι. π Χ.) Αρχικά απελεύθερος δούλος του Μάρκου Αντώνιου και μετά του Οκταβιανού Αύγουστου, οδηγήθηκε τελικά στη Ρώμη από την Αλεξάνδρεια.
Τυραννίων. (Α’ αι π. Χ.) Δυο ήταν, «Γραμματικοί» (φιλόλογοι) με το ίδιο όνομα που υποδουλώθηκαν από τους Ρωμαίους και στη συνέχεια «απελευθερώθηκαν»
Αλέξανδρος Πολυίστωρ. «Γραμματικός». Αιχμαλωτίστηκε στη Μίλητο και έζησε ως «απελεύθερος» στη Ρώμη.
Παμπρέπιος (440 – 488 μ. Χ.) Φιλόσοφος και Θεουργός.Διώχτηκε από τη Αθήνα, όπου δίδασκε, κατηγορούμενος από τον Θεαγένη. Ηταν διαμάχη μεταξύ «Εθνικών». Κατέφυγε στην Κων/λη, και παρότι ήταν «Εθνικός» και διακήρυττε παντού την πίστη του, δέχτηκε μεγάλες τιμές εκεί. Εμπλέχτηκε σε στάση κατά του Αυτοκράτορα Ζήνωνα, (με μυστικό σχέδιο να επαναφέρει την αρχαία θρησκεία) αλλά αποκεφαλίστηκε τελικά από τους… συμμάχους του! Ένα τυπικό παράδειγμα της έσχατης παρακμής των «Ελλήνων» (Αιγύπτιος ήτανε) φιλοσόφων…
Αναξίλαος. Πυθαγόρειος φιλόσοφος από τη Λάρισα (1ος αι. π.Χ.). Ζούσε στη Ρώμη και εξορίστηκε από τον αυτοκράτορα Αύγουστο, με την κατηγορία ότι ήταν μάγος. Αναφέρεται και ως Αναξιλαΐδης.
Δημήτριος ο Φαληρεύς (περ. 345 π.Χ. – περ. 280 π.Χ.) Διπλή εξορία. Πολιτικός και περιπατητικός φιλόσοφος της Αθήνας. Διορίσθηκε από τον βασιλιά Κάσσανδρο ως «επιστάτης» των Αθηναίων. Κυβέρνησε για δέκα χρόνια (317-307 π.Χ.). Οι Αθηναίοι για να τον ευχαριστήσουν έστησαν προς τιμήν του 360 ανδριάντες, έναν για κάθε μέρα του έτους. Το 307 π.Χ. και μετά την κατάληψη της Αθήνας από τον Δημήτριο Α’ τον Πολιορκητή έφυγε για την Αλεξάνδρεια για να γλυτώσει από την θανατική ποινή που του επέβαλαν οι Αθηναίοι. Εκεί τον υποδέχτηκε ο Πτολεμαίος Α’ με μεγάλες τιμές και του ανέθεσε την ίδρυση της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας. Υποθέτουμε πως εκεί συμμετείχε ενεργά στην μετάφραση των Ο΄. Εξορίστηκε ξανά από τον Πτολεμαίο Β’ και κατέφυγε στην Άνω Αίγυπτο, όπου και πέθανε το 283 π.Χ.
Δίων ο Χρυσόστομος (40- μετά το 112 μ. Χ.) Από την Προύσα της Βιθυνίας ρήτορας και στωικός φιλόσοφος του 1ου- 2ου αι. .μ. Χ. Τιμωρημένος σε εξορία από το Δομιτιανό, έζησε τη φτωχική ζωή κυνικού φιλοσόφου, περιπλανώμενος κυρίως στα βορειανατολικά τμήματα της αυτοκρατορίας. Επί Νέρβα και Τραϊανού έλαβε τιμές και προνόμια και του ανατέθηκαν διπλωματικές αποστολές για την πατρίδα του. Η ανάμιξή του στα κοινά της ιδιαίτερης πατρίδας του, επέσυρε νέο διωγμό εναντίον του, με μία δίκη εναντίον κακόβουλων κατηγόρων του. Ο Δίων, μεταξύ άλλων σε μια εκπληκτική άσκηση απλής λογικής, διέψευσε την αφήγηση του Ομήρου, στον περίφημο «Τρωικό» του
Αριστίων (– 86 π.Χ.) φιλόσοφος και κυβερνήτης της Αθήνας το 88 έως 86 π.Χ. Συμμάχησε με το βασιλιά του Πόντου, Μιθριδάτη Στ’, ενάντια στους Ρωμαίους Όταν ο Ρωμαίος Λεύκιος Κορνήλιος Σύλλας κατέλαβε την Αθήνα, ο Αριστίων εκτελέστηκε. Σε αυτήν την συγκυρία, όλος ο πληθυσμός της πόλης εξανδραποδίστηκε από τους Ρωμαίους (αφού αποδεκατίστηκε) και οι βιβλιοθήκες της πόλης καταληστεύτηκαν.
Η καλή κοινωνία της Ρώμης είχε διχαστεί. Δυο Έλληνες μίμοι, ο Βάθυλος και ο Πυλάδης, δημιουργούσαν διαφωνίες για το ποιος είναι ο καλύτερος.
Ο Αυτοκράτωρ Αύγουστος έκανε αυτό που μόνο ένας ηγέτης φωτισμένος από τον Ελληνορωμαϊκό πολιτισμό θα μπορούσε να κάμει.
Εξόρισε τον Πυλάδη…
Διοφάνης ο Μυτιληναίος ρήτορας και πολιτικός (; – 132 π.Χ.). Εξορίστηκε από την πατρίδα του για πολιτικούς λόγους και κατέφυγε στη Ρώμη όπου έγινε δάσκαλος του Τιβέριου Γράκχου. Μαζί με τον Βλόσιο Γάιο από την Κύμη άσκησε μεγάλη επιρροή στις πολιτικές ιδέες του μαθητή του, αναμίχθηκε λοιπόν στο «κίνημα των Γκράκχων» και δολοφονήθηκε μαζί με εκείνον.
Σημ. Εχω μεγάλες αμφιβολίες για το πόσο το κίνημα των Γκράκχων ήταν «λαϊκό» και «δίκαιο», μια που στην ουσία αφορούσε το μοίρασμα των
Ελληνικών περιοχών και λαφύρων ανάμεσα στις διάφορες Ρωμαϊκές τάξεις… Τέλος πάντων, αυτό ήταν ότι καλύτερο διέθετε το κατάστημα τότε…
Ο φιλόσοφος Βλόσσιος ο Κυμαίος (Β’ αι . μ. Χ) αφού αναμίχθηκε στα γεγονότα που αναφέραμε μαζί με τον Διοφάνη, κατέφυγε κυνηγημένος στον Αριστόνικο της Περγάμου, που είχε σηκώσει επανάσταση κατά των Ρωμαίων, την περίφημη «Πολιτεία του Ηλιου». Ο Αριστόνικος ηττήθηκε και ο Βλόσσιος αυτοκτόνησε.
Κεφαλίων ή Κεφάλων, Γεργίθιος (Β’ αι. μ. Χ.) [περιοχή Τροίας, υπήρχαν και Γέργιθες στην Κύπρο] γεγονώς επί Αδριανού. Εφυγε δε την πατρίδα δι απέχθειαν
δυναστών και εβίω εν Σικελία…» (Λεξικό Σούδας)
Αρχάγαθος. (Γ’ αι π΄Χ.) Γιατρός. Είχε πάει στη Ρώμη πριν αυτή μας κατακτήσει. Τον θαύμασαν και τον ανακήρυξαν Ρωμαίο Πολίτη. Μετά, τον εξόρισαν, μαζί με άλλους, γιατί. λέει, θεράπευε τους ασθενείς με απάνθρωπο τρόπο…
Ηρώδης ο Αττικός. Ρήτορας και Σοφιστής. (101-178 μ.Χ.) Ηταν πλούσιος και η μισή Αθήνα του χρώσταγε χρήματα, και για να απαλλαγούν, τον τρέλαναν στις μηνύσεις. Κατηγορήθηκε μέχρι και για τον θάνατο της γυναίκας του. Το μόνο που τον γλίτωσε ήταν οι καλές του σχέσεις με τη Ρώμη, και φυσικά, τα χρήματά του…
Δημήτριος ο κυνικός. (Α’ αι. μ. Χ.) Φιλόσοφος. Εξορίστηκε από τη Ρώμη επί Βεσπασιανού γιατί μίλαγε εναντίον των Αυτοκρατόρων.
«Λογγίνος ο Κάσσιος, φιλόσοφος, διδάσκαλος Πορφυρίου του φιλοσόφου…» «… ην δε επί Αυρηλιανού του Καίσαρος και ανηρέθη υπ’ αυτού, ως
σύμπνους Ζηνοβία τη Οδυμνάθου γυναικί…»
(Λεξικό Σούδας, αποσπάσματα)
Τιμαγένης, (Α’ αι. π. Χ.) ιστορικός. Εγραψε την ιστορία του Αυτοκράτορα Αύγουστου, αλλά υποχρεώθηκε να την κάψει όταν έπεσε σε δυσμένεια.
ΑΣ ΠΕΡΑΣΟΥΜΕ ΣΕ ΜΑΖΙΚΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ
ΕΡΜΟΚΟΠΙΔΕΣ
Έτσι ονομάστηκαν εκείνοι που έσπασαν τα κεφάλια των αγαλμάτων του Ερμή στην αρχαία Αθήνα, λίγο πριν τον απόπλου του αθηναϊκού
στόλου για την εκστρατεία της Σικελίας (415 π.Χ.). Οι Αθηναίοι αγανάκτησαν για την ιεροσυλία. Πολλοί άνθρωποι δικάστηκαν και θανατώθηκαν ως υπαίτιοι.
Κύριος ύποπτος ήταν ο Αλκιβιάδης, που, μαζί με το Λάμαχο και το Νικία ήταν στρατηγός της εκστρατείας. Ο Αλκιβιάδης και οι φίλοι του κατηγορήθηκαν επίσης για διακωμώδηση των Ελευσίνιων Μυστηρίων, πράγμα που θεωρείτο ακόμα μεγαλύτερη ιεροσυλία. Παρ’ όλ’ αυτά, επετράπη στον Αλκιβιάδη να εκστρατεύσει, αλλά στη συνέχεια τον ανακάλεσαν για να τον δικάσουν. Τότε ο Αλκιβιάδης διέφυγε στη Σπάρτη και καταδικάστηκε ερήμην σε θάνατο.
Ο ρήτορας Ανδοκίδης, πείστηκε να καταγγείλει μερικούς«Ερμοκοπίδες» για να γλυτώσει, και για ασφάλεια κατηγόρησε και δικούς του
ανθρώπους. Ο διωγμός περιέλαβε εκατοντάδες ανθρώπους, και πολλοί εκτελέστηκαν. Αλλοι εγκατέλειψαν την πόλη για να σωθούν.
Χαρακτηριστικό είναι πως ο δημαγωγός Ανδροκλής παρουσίασε σαν μάρτυρες κατηγορίας (πλην του Ανδοκίδη) σκλάβους και μέτοικους,
δηλαδή πρόσωπα που δεν ήταν αξιόπιστα. Ο Πλούταρχος λέει καθαρά πως οι κατήγοροι: «ουδέν ουδ’ ισχυρόν οι μηνύοντες
εδείκνυσαν»
Αυτός ο διωγμός ήταν η κύρια αιτία της αποτυχίας των Αθηναίων στην ναυτική εκστρατεία της Σικελίας.
ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΗΡΘΕ Ο ΟΠΙΣΘΟΔΡΟΜΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ…..
Αλκιβιάδης
Το κατηγορητήριο του Αλκιβιάδη
(κατά τον Πλούταρχο)
«Ο Θεσσαλός [όνομα] γιός του Κίμωνα από την Λακιάδα κατηγορεί τον Αλκιβιάδη το γιο του Κλεινία από τους Σκαμβωνίδες για έγκλημα κατά των θεών. Απομιμήθηκε τα μυστήρια [της Ελευσίνας] και τα παράστησε στους φίλους του στο σπίτι του, φορώντας στολή σαν αυτή που έχει ο Ιεροφάντης όταν δείχνει τα [απόρρητα] ιερά και αποκαλούσε τον εαυτό του Ιεροφάντη, τον Πουλυτίωνα δαδούχο, και τον Θεόδωρο από την Φηγαία Κήρυκα [οι τρεις ιερατικοί βαθμοί των Ελευσίνιων] και τους υπόλοιπους φίλους του Μύστες και επόπτες, παραβιάζοντας τους κανόνες και τα καθιερωμένα από τους Ευμολπίδες και τους Κήρυκες [ιερατικά Γένη] και τους ιερείς της Ελευσίνας.»
Αν αυτό δεν είναι «Ιερά εξέταση» τι είναι;
Το ότι οι κατηγορίες ήταν έωλες, και μολοντούτο οδήγησαν στην καταδίκη των «ασεβών», αποδείχνει την υστερική θρησκοληψία του όχλου, που τόσο καλά εκμεταλλεύτηκαν οι ιερείς των Ελευσινίων.
Ο πραγματικός λόγος του διωγμού ήταν η ανάγκη να περιοριστεί το κλίμα γενικής αμφισβήτησης που είχε δημιουργηθεί από την άνθηση των φιλοσόφων στην Αθήνα, ένα κλίμα που ενέτεινε η προκλητική συμπεριφορά του Αλκιβιάδη.
Σειρά είχε ο Σωκράτης. Η θρησκευτική υστερία του όχλου φανερώθηκε και στη δίκη των ναυάρχων της Ναυμαχίας των Αργινουσών, (406 π.Χ.) όπου οι νικητές καπετάνιοι καταδικάστηκαν για ασέβεια προς τους νεκρούςεπειδή δεν μάζεψαν τους πνιγμένους από την φουρτουνιασμένη θάλασσα. Εκεί, μόνο ο Σωκράτης είχε δώσει αθωωτική ψήφο, εναντιωμένος στο κοινό αίσθημα.
Καταλήγοντας, ο θρησκευτικός φανατισμός, και οι διωγμοί των «ασεβών», ήταν η κύρια αιτία της ήττας της Αθήνας στον Πελοποννησιακό πόλεμο. Είναι ένα σαφές παράδειγμα του «Μεσαιωνικού» κλίματος που επικρατούσε σε αυτήν την κοινωνία, που παρέμεινε καθυστερημένη, παρά την έντονη δράση των φιλοσόφων και των εν γένει πνευματικών ανθρώπων. Ολοι αυτοί, τίποτα δεν κατόρθωσαν, μια που όπως δείξαμε, έπεσαν θύματα των απάνθρωπων διωγμών των θρησκολήπτων.
—————————————————————————
ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ
«Επειδή οι Αθηναίοι έβλεπαν την δεινότητα των σοφιστών, δεν τους επέτρεπαν να παρευρίσκονται σε δίκες («εξείργον αυτούς των δικαστηρίων») με
τη δικαιολογία πως επικρατούσαν με άδικο επιχείρημα στο δίκαιο και υπερίσχυαν διαστρεβλώνοντας το σωστό.»
Φιλοστρατος Βίοι Σοφιστών, Α’ , 483
Το 306 π.Χ. στην Αθήνα, συζητήθηκε η πρόταση κάποιου Σοφοκλή, να εκδιωχθούν όλοι οι Φιλόσοφοι από την Αττική…. Η πρόταση απορρίφθηκε…
Τότε, κατηγόρησαν τους φιλόσοφους ως… τεμπέληδες. Αυτοί, δεν έκαναν τον κόπο να αποδείξουν πως η πνευματική εργασία είναι… εργασία. Αυτά
δεν τα “έπιανε” η… Δημοκρατία. Απλά ισχυρίστηκαν πως εργάζονταν τη… νύχτα, συνήθως… ποτίζοντας περιβόλια…
«Εσάς» [τους φιλοσόφους] «όχι μόνο ο βασιλιάς Λυσίμαχος σας έδιωξε από το δικό του βασίλειο, όπως λέει ο Καρύστιος στα «Ιστορικά υπομνήματά» του, αλλά και οι Αθηναίοι. Ο Άλεξις λοιπόν στο «Ιππο» του λέει:
‘Αυτό είναι Ακαδήμεια» (sic) «αυτό είναι Ξενοκράτης; Οι θεοί ας δίνουν πολλά αγαθά στο Δημήτριο και στους νομοθέτες, επειδή, όπως λεν, έχουν
ρίξει να χαθούν έξω από τα όρια της αττικής όσους παραδίνουν στους νέους τις δυνάμεις των λόγων.’» [τους φιλόσοφους]
«Και κάποιος Σοφοκλής» [καμιά σχέση με τον γνωστό] «με απόφαση του λαού έδιωξε όλους τους φιλοσόφους έξω από την Αττική. Εναντίον του
έγραψε λόγο ο Φίλωνας, ο μαθητής του Αριστοτέλη, όταν ο Δημοχάρης, ο ξάδελφος του Δημοσθένη, είχε κάνει μια απολογία για χάρη του
Σοφοκλή.» [τελικά ο νόμος απορρίφθηκε, αλλά πέρασε η πρόταση του χρησμολόγου Διοπείθη να μην ασχολούνται οι φιλόσοφοι με τα υπερκόσμια]
«Και ο άριστοι σε όλα Ρωμαίοι έδιωξαν τους Σοφιστές από τη Ρώμη με την πεποίθηση ότι χαλούσαν τον χαρακτήρα των νέων. Αργότερα όμως, δεν
ξέρω πως, τους δέχτηκαν πίσω. Την ανοησία σας» [των Φιλοσόφων] «την παρουσιάζει ο ποιητής κωμωδιών Ανάξιππος στον «Κεραυνούμενο»
μιλώντας έτσι:
‘Αλλοίμονο μου, φιλοσοφείς. Αλλά βρίσκω ότι οι φιλόσοφοι μόνο στα λόγια δείχνουν να είναι συνετοί, ενώ βλέπω ότι είναι ανόητοι στα έργα.’
Εύλογα λοιπόν πολλές πόλεις και προπάντων η πόλη των Λακεδαιμονίων, όπως λέει ο Χαμαιλέοντας στο έργο του «Για τον Σιμωνίδη», δεν δέχονται
ούτε την φιλοσοφία ούτε την ρητορική εξ αιτίας των φιλοδοξιών και των φιλονικιών σας στους λόγους, και των άκαιρων ελέγχων σας. Εξ αιτίας τους
ο Σωκράτης έχασε τη ζωή του, αυτός που μιλούσε στους εκλεγμένους με κλήρο δικαστές, για το δίκαιο, που είναι πολύ ανέντιμοι. Γι αυτούς τους
λόγους και ο Θεόδωρος ο Αθεος και ο Διαγόρας εξορίστηκαν. Ο τελευταίος τότε ταξιδεύοντας ναυάγησε. Ο Διότιμος, που έγραψε τα βιβλία εναντίον
του Επικούρου καταδιώχτηκε και σκοτώθηκε από τον Επικούρειο Ζήνωνα, όπως λέει ο Δημήτριος από τη Μαγνησία στα Ομώνυμά του.”
Αθήναιος, Δειπνοσοφιστών ΙΓ’
Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΓΟΝΟΥ
<> <> Μτφρ:
<> <> [μαθητές τους] <>
Αθήναιος, Δειπνοσοφιστών ΙΒ΄, 69 [δεν μάθαμε ποιος ακριβώς από όλους τους Αντίγονους ήταν αυτός ο λάτρης του πνεύματος]
Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΤΟΥ ΦΥΣΚΩΝΟΣ
Πτολεμαίος Η’ Ευεργέτης Β’ Φύσκων ( 182 – 116 π.Χ. ) Μακεδόνας φαραώ της Αιγύπτου, της Δυναστείας των Πτολεμαίων. Καταδίωξε πολλούς
λόγιους και καλλιτέχνες της Αλεξάνδρειας, γιατί θεωρούσε πως ήταν προσκολλημένοι στον αδερφό του και άρα εχθροί του. Μερικοί από αυτούς
έφυγαν κρυφά ή εξορίστηκαν σε ελληνικά εδάφη.
Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΟΥ ΔΟΜΙΤΙΑΝΟΥ
Ο Δομιτιανός ήταν Ρωμαίος αυτοκράτορας από το 81 έως το 96 μ.Χ., μέλος της δυναστείας των Φλαβίων. Οι άνθρωποι του πνεύματος και των γραμμάτων αντιτάχθηκαν στην αυταρχικότητά του και στην αυτοκρατορική λατρεία. Ο Δομιτιανός αντέδρασε με διώξεις, εξορίες και εκτελέσεις των
αντιφρονούντων. Οι φιλόσοφοι κάθε είδους διατάχθηκαν να εγκαταλείψουν πρώτα τη Ρώμη (89 μ.Χ.) και ύστερα το ιταλικό έδαφος (95 μ.Χ.)
Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΟΥ ΒΕΣΠΑΣΙΑΝΟΥ
Γραφίδες. Στην αρχαιότητα έγραφαν εύκολα πάνω σε μια πλάκα από φρέσκο πηλό, με ένα μακρύ, μυτερό εργαλείο, πολύ γερό, που το έλεγαν…
στυλό. [Stilus] Στα Ελληνικά, «γραφίδα». Μια χαρά καθάριζες άνθρωπο με αυτό. Έτσι ο Αυτοκράτορας Κλαύδιος απαγόρευσε να… γράφουν
μπροστά του, ακόμα και να έχουν απάνω τους στυλό, από φόβο μην τον δολοφονήσουν.
ΚΑΡΑΚΑΛΛΑΣ
Ο πρώτος, όπως φαίνεται, Αυτοκράτορας που άρχισε να περικόπτει τα προνόμια των φιλοσόφων της Αθήνας, ήταν ο Μάρκος Αυρήλιος Αντωνίνος
Καρακάλλας (188 – 217 μ. Χ.)
Κατά τη διάρκεια μιας δίκης που ήταν κατηγορούμενος ο ρήτορας Φιλίσκος, που κατείχε τον «Αθήνησι θρόνου» της ρητορικής στην πόλη,
επικαλέστηκε το προνόμιο του Αφορολόγητου που κατείχε σύμφωνα με την θέση του. Ο Αυτοκράτορας, που τον δίκαζε είπε: «ούτε εσύ ούτε
κανένας άλλος θα είναι αφορολόγητος. Αυτό μας έλλειπε, να στερήσω (φτωχύνω) τις πόλεις για μερικά μικρά ταλαίπωρα λογίδρια των λειτουργών»
Βέβαια, αργότερα, παρείχε κατ΄εξαίρεσιν «ατέλεια» σε έναν ρήτορα.
(Φιλόστρατος, Βίοι Σοφιστών, Β΄, λ΄)
ΑΔΡΙΑΝΟΣ, Ενας άνθρωπος του… πνεύματος, κατά τον Δίωνα Κάσιο.
«Ο Αδριανός κατάγονταν από οικογένεια βουλευτή και στρατηγού, του Άφερ –έτσι τον έλεγαν. Είχε φυσική τάση στα Γράμματα, και στις δυο γλώσσες. (Ελληνικά και Λατινικά) και άφησε αρκετά έργα, πεζά και έμμετρα. Είχε μεγάλη διάθεση γι αυτά, και για όλα τα άλλα, και τα κατώτερα. Έγραφε, σκάλιζε, και έλεγε πως γνώριζε τα πάντα, ειρηνικά, πολεμικά, βασιλικά και ιδιωτικά. Με αυτά δεν έβλαφτε και κανένα, αλλά φθονούσε υπερβολικά όσους ήταν καλύτεροι από αυτόν, και από δαύτους καθαίρεσε και εκτέλεσε πολλούς. Θέλοντας να υπερισχύει, μισούσε όσους ξεχώριζαν σε κάτι από αυτόν.
Εξ αιτίας αυτού, προσπάθησε να καταστρέψει τους σοφιστές Φαβωρίνο τον Γαλάτη και Διονύσιο τον Μιλήσιο, και μάλιστα να προωθήσει τους ανταγωνιστές τους, όσους ήταν μηδενικά ή κάτι ελάχιστα καλύτερο.
Έτσι ο Διονύσιος λένε πως είπε στον Αβίδιο Ηλιόδωρο που του έφερνε τις επιστολές (του Αδριανού) «Μπορεί να σου δίνει χρήματα και τιμές ο Καίσαρας, αλλά ρήτορα να σε κάμει δεν μπορεί»
Και ο Φαβωρίνος, που θα δικάζονταν σχετικά με το αφορολόγητο που αξίωνε να έχει στην πατρίδα του, υπολογίζοντας πως θα καθυβρίζονταν και θα μειώνονταν, πήγε μεν στη δίκη, αλλά τίποτα δεν είπε παρά: «Μου είπε ο δάσκαλός μου στον ύπνο μου απόψε να υπηρετώ την πατρίδα μου όπως αυτή με γέννησε»
Γι αυτούς τους δυο, ο Αδριανός δεν βρήκε κάτι μεμπτό σαν αφορμή να τους καταστρέψει. Αλλά τονΑπολλόδωρο, τον αρχιτέκτονα που έχτισε επί Αυτοκράτορα Τραϊανού την Αγορά, το Ωδείο και το Γυμνάσιο στη Ρώμη, αρχικά τον εξόρισε και μετά τον εκτέλεσε, με πρόσχημα κάποιο έγκλημα, αλλά στην πραγματικότητα, γιατί όταν ο Τραϊανός του ανέθετε τα έργα, ο Απολλόδωρος είχε απαντήσει έτσι σε μια ηλίθια παρατήρηση του Αδριανού: «τράβα βάψε τις κολοκύθες σου. Γι αυτά εδώ είσαι άσχετος». Αυτό τότε ο Αδριανός το είχε για κάτι σπουδαίο.
Την μνησικακία την κράτησε όταν έγινε Αυτοκράτορας μην αντέχοντας την ελευθεροστομία του αρχιτέκτονα. Για να του αποδείξει πως μπορεί να κάνει μεγάλα πράγματα χωρίς αυτόν, του έστειλε τα σχέδια του ναού της Αφροδίτης και της (θεάς) Ρώμης, ρωτώντας τον αν το κτίριο είναι καλό.
Ο Απολλόδωρος απάντησε πως ο ναός έπρεπε να είναι υπερυψωμένος για να φαίνεται από την Ιερά οδό, αλλά και να έχει υπόγειο ώστε να είναι εκεί τα μηχανήματα κρυμμένα και να χρησιμοποιούνται χωρίς να φαίνονται στο θέατρο. (πως γίνονταν τα.. θαύματα, ε;)
Όσο για τα αγάλματα, είπε πως σχεδιάστηκαν μεγαλύτερα από ναό, και «αν οι θεές» είπε «σηκωθούν και θελήσουν να φύγουν, δεν θα μπορούν»
Με το που του τα έγραψε αυτά κατάμουτρα, και τσαντίστηκε αυτός, είδε πως έκανε λάθος ανεπανόρθωτο, και δεν συγκράτησε μήτε τον θυμό μήτε την λύπη του, και τον καθάρισε.
Αυτός ήτανε ο χαρακτήρας του. Δεν ζήλευε μόνο τους ζωντανούς, μα και τους πεθαμένους. Θέλοντας να καταργήσει τον Όμηρο, εισήγαγε σε αντικατάστασή του τον Αντίμαχο, που οι περισσότεροι, προηγουμένως, μήτε το όνομά του γνώριζαν.
Ο ΛΟΥΚΑΝΙΚΟ, ΜΙΑ ΘΑΝΑΣΙΜΗ ΑΜΑΡΤΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ….
Παραδίδεται πως ο πρώτος άνθρωπος που εφεύρε την αλλαντοποίηση του κρέατος [πάστωμα], μαστιγώθηκε από τους
<> [:επόπτες της θρησκείας διορισμένοι από το κράτος]
ως <>
[Αθήναιος, Δ, 138]
“Θα σας κάψει ο θεός βρε!”
Όταν οι Κνίδιοι θέλησαν να ανοίξουν διώρυγα για να αμυνθούν εναντίον των Περσών, οι Δελφοί χρησμοδότησαν:
<>. Έτσι, όχι μόνο οι Κνίδιοι παραδόθηκαν αμαχητί, αλλά γενικά οι Έλληνες θεωρούσαν πως οι διώρυγες είναι αμαρτία, και πίστευαν πως όσοι αποπειράθηκαν να ανοίξουν απέτυχαν, γιατί <>.
{Παυσανίας,<>, 1, 5-6}.
Η ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
Ας δούμε πως επιβλήθηκε η λατρεία του θεού στην Αθήνα, στους ιστορικούς πλέον χρόνους, επί Πεισιστράτου:
«Εν Πυθίω κρείττον ην αποπατήσαι: Κάλλιο να χέσω στο ναό του Απόλλωνα. Δηλαδή, να κινδυνέψω. Γιατί, μερικοί που
καταφρονούσαν τον Απόλλωνα, και έχεζαν στο ναό του» [:τέμενος =ίσως και «ιερό έδαφος»] «έγραψε νόμο ο Πεισίστρατος,
πως όποιον πιάσει να το κάνει, θα πεθάνει. Άρχισαν να κοροϊδεύουν, και μάλιστα όλο και περισσότεροι το
έκαναν» [έχεζαν] «αυτός έβαλε φύλακες, και όταν έπιασαν κάποιον» [να χέζει στο ναό του Απόλλωνα]«διέταξε να τον δέσουν
και να τον μαστιγώνουν στους δρόμους, διαλαλώντας: ΄΄να ο άνθρωπος που θα πεθάνει τιμωρούμενος γιατί δεν
σεβάστηκε το γράμμα΄΄ [το διάταγμα] «και αφού τον σκότωσαν, βγήκε αυτή η έκφραση στους Αθηναίους, ώστε μέχρι και
τώρα, λένε για αυτούς που κακοπαθούν ή τιμωρούνται για κάποιο αδίκημα να λένε: ΄΄Κάλλιο να ’χεζαν στο ναό του
Απόλλωνα»[1]
[1] Σούδα, λήμμα: «Εν Πυθίω κρείττον ην αποπατήσαι»
Η ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ, ΒΑΣΙΚΟ ΣΥΣΤΑΤΙΚΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
“Όταν οι άρχοντες υποβάλλονται σε εξέταση, τους ρωτούν πρώτα: «Ποιος είναι ο πατέρας σου και από ποιο Δήμο, ποιος είναι ο πατέρας
του πατέρα σου, ποια είναι η μη-τέρα σου, ποιος είναι ο πατέρας της μητέρας σου και από ποιο Δήμο;» Κατόπιν, τους ρωτούν αν πιστεύουν στον Πατρώο Απόλλωνα και στον Έρκειο Δία και πού βρίσκονται τα [οικογενειακά] ιερά τους, αν έχουν οικογενειακούς τάφους και που
βρίσκονται αυτοί, αν φέρονται καλά στους γονείς τους, αν πληρώνουν τους φόρους, αν έχουν λάβει μέρος σε εκστρατεία. Μετά από αυτές
τις ερωτήσεις του λένε: ”φέρε μάρτυρες γι’ αυτά”
Αριστοτέλης, Αθηναίων πολιτεία 55, 3-4
Δεν έφτανε να δηλώσεις πίστη, έπρεπε να το αποδείξεις και με μάρτυρες!!!
Ιερά Εξέταση – μια Μεσαιωνική εφεύρεση…
Υποθετική και αρκετά αυθαίρετη αναπαράσταση της αρχαίας Αλεξάνδρειας
ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΤΟΥ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟΥ
48 π.Χ. Ο Ιούλιος Καίσαρ πυρπολεί τον Αιγυπτιακό στόλο, η φωτιά περνάει στο λιμάνι, και μεταδίδεται στη Βιβλιοθήκη που καταστρέφεται ολοσχερώς
30 π. Χ. Ο Οκταβιανός Αύγουστος καταλαμβάνει την πόλη και παίρνει πολλά έργα τέχνης στη Ρώμη. (Αυτή ήταν πάγια τακτική των Ρωμαίων) Να πούμε, όμως, πως μετά έκανε πολλά έργα κοινής ωφελείας στην πόλη
215 μ. Χ. Ο Καρακάλλας σκοτώνει τους νέους της πόλης, την λεηλατεί, κλείνει τα θέατρα και την Ακαδημία, καταργεί τα συσσίτια και χωρίζει την πόλη στα δύο με τάφρο.
269 – 273 μ. Χ. Οι κάτοικοι της πόλης υποστήριξαν την Ζηνοβία της Παλμύρας. Τότε, ο Αυρηλιανός καταστρέφει την μισή πόλη, (πιθανά το «Βρουχείον», την Ελληνική συνοικία) και φυσικά την λεηλατεί.
294 μ. Χ.Ο Διοκλητιανός καταλαμβάνει την αποστατήσασα πόλη και προβαίνει στις συνήθεις, πλέον καταστροφές…
415 μ.Χ. Η περίφημη καταστροφή από τους Χριστιανούς και ο φόνος της Υπατίας. Πόσο σημαντικό σας φαίνεται;
ΤΙ ΘΑ ΠΕΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. ΔΩΡΕΑΝ ΜΑΘΗΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ, ΤΟΝ ΗΡΟΔΟΤΟ
Μιλάει ο Πέρσης βασιλιάς Κύρος:
Και θέλετε να φοβηθώ έναν τέτοιο λαό (τους Έλληνες, εννοεί)
που έχουν μέχρι και ειδικό χώρο στο κέντρο της πόλης τους,
όπου μαζεύονται, ορκίζονται (στους θεούς)
και κατόπιν εξαπατούν ο ένας τον άλλον;
Ηρόδοτος, 1, 153
Από την ηρωική εποχή της γραφομηχανής…
Πρόδικος,
Κείος, ο από Κέω της νήσου,
πόλεως δε Ιουλίδος,
φιλόσοφος φυσικός και σοφιστής,
σύγχρονος Δημοκρίτου του Αβδηρίτου και Γοργίου,
μαθητής Πρωταγόρου του Αβδηρίτου.
Εν Αθήναις κώνειον πιών απέθανεν,
ως διαφθείρων τους νέους.
Λεξικό Σούδας.
Ο Διονυσιος των Συρακουσών έγραφε και ποίηση! Κάλεσε μάλιστα τον ποιητήΦιλόχορο για να του δώσει την γνώμη του. Ο Φιλόχορος του είπε πως τα ποιήματα δεν είναι καλά, και ο Διονύσιος τον έστειλε στα φοβερά λατομεία των Συρακουσών, ένα μέρος όπου οι δούλοι εξοντώνονταν από τις άθλιες συνθήκες που επικρατούσαν εκεί.
Αφού τον άφησε εκει για λίγο, ο Διονύσιος τον έφερε μπροστά του και του παρουσίασε μαι νέα σειρά ποιημάτων του, ελπίζοντας πως τώρα θα έπαιρνε ευνοϊκή κριτική.
“Πήγαινέ με στο νταμάρι” (‘απαγέ με εις τας λατομίας) απάντησε ο Φιλόχορος…
Πρότειναν στον Στωικό Φιλόσοφο Χρύσιππο να πολιτευτεί, μια που ήταν τόσο σοφός. Και απάντησε:
Άν πολιτευτώ με φαύλο τρόπο, θα με σιχαθούν οι θεοί.
Άν πολιτευτώ τίμια. θα με σιχαθούν οι πολίτες”
Παίρνοντας το δρόμο της εξορίας, ο ρήτορας Δημοσθένης προσευχήθηκε στην Αθηνά:
“Δέσποινα πολιούχε, πως σου αρέσουν αυτά τα τρία φοβερά θηρία,
το φίδι, η κουκουβάγια και ο λαός;”
ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ
Ο Μεγαλέξαντρος πήρε μαζί του τον ιστορικό Καλλισθένη
και όταν αυτός αρνήθηκε να τον προσκυνήσει σα θεό, τον έριξε στην φυλακή, όπου πέθανε σε λίγο,
και τα έργα του εξαφανίστηκαν,
όπως έχουν εξαφανιστεί τα ανάλογα έργα όλων των ιστορικών που ήταν σύγχρονοι του Μακεδόνα κατακτητή,
κυρίως αυτά του Θεόπομπου
που εξορίστηκε από τρεις πόλεις, μεταξύ των οποίων και η Αλεξάνδρεια, γιατί η γραφίδα του τσίμπαγε…
Την ίδια μοίρα είχε και ο φιλόσοφος Θεόδωρος ο αποκαλούμενος Άθεος,
που είπε και το περίφημο και διαχρονικό,
<> {διασκευή}
Πως το εξηγούν αυτό οι θαυμαστές της αρχαιότητας; Γιατί όλες οι ιστορικές πηγές για τον Αλέξανδρο ανάγονται στην Ρωμαϊκή εποχή; Οι Χριστιανοί φταίνε και γι’ αυτό;
ΜΑΖΙΚΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
«Βασιλιάς Αντίγονος στον Φανία:» «μόλις λάβεις την επιστολή μου, βγάλε διάγγελμα να φύγουν από τις περιοχές μας όλοι οι φιλόσοφοι, όσοι δε από τους νεαρούς» [μαθητές τους] «πιαστούν να τους ακολουθούν, θα κρεμιούνται, και οι πατέρες τους θα αντιμετωπίσουν τις βαρύτερες κατηγορίες. Έτσι να γίνει και όχι αλλιώς.»
[δεν μάθαμε ποιος ακριβώς από όλους τους Αντίγονους ήταν αυτός ο λάτρης του πνεύματος].
[1] «Βασιλεύς Αντίγονος Φανία»/…/«ως αν ουν λάβεις την επιστολήν, σύνταξον κήρυγμα ποιήσασθαι όπως οι μεν φιλόσοφοι απαλλάξονται εκ των τόπων ήδη, των δε νεανίσκων όσοι αν αλίσκονται προς τούτοις γινόμενοι κρεμήσονται, και οι πατέρες αυτών εν αιτίαις έσονται ταις μεγίσταις. Και μη άλλως γένηται» Αθήναιος, Δειπνοσοφιστών ΙΒ΄, 69
Ασχετε Αδαη, ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Ο όρος χρησιμοποιείται για να περιγράψει τον
ελληνικό κόσμο κατά την περίοδο της αρχαιότητας.
Ερωτηση, Ο αρχαιος ελληνικος πολιτισμος ΕΙΝΑΙ ΚΟΜΜΑΤΙ ΣΟΥ ? Αν μπορεις απαντησε.
ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΕ ΤΟ ΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΣΟΥ
ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ!
ΤΟ ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΣ ΕΞΑΛΛΟΥ ΟΤΙ ΣΤΕΡΕΙΣΑΙ ΛΟΓΙΚΗΣ
ΒΑΣΗΣ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΣΤΑ ΙΣΑ {ΕΝΩ ΔΕΝ ΔΕΧΟΣΟΥΝΑ
ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΛΟΓΟΥ,ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ
ΑΠΟΔΕΧΕΣΑΙ ΤΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟ ΜΑΓΟ ΓΙΑ
ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΙΑ ΕΣΕΝΑ}
ΕΙΧΕΣ ΓΡΑΨΕΙ ΣΤΟΝ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΜΙΑ ΕΠΟΧΗ
ΟΤΙ ΤΟΥ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙΣ ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο
ΧΡΙΣΤΟΣ!
ΑΡΑ ΕΙΣΑΙ ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΟΣ ,ΑΝΕΙΛΙΚΡΙΝΗΣ,
ΦΑΛΟΣΑΤΑΝΙΣΤΗΣ .
ΔΕΝ ΜΕΝΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΣΕ ΠΑΡΑΔΩΣΩ
ΣΤΟΝ CHAOS!
Ασχετε Αδαη, τι νοημα θα ειχε να μισησω εναν μυθο ?
ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ,ΤΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΣΟΥ ΣΕ ΠΡΟΔΩΣΑΝ.
ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΕΧΕΙ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΣΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΣΟΥ.
ΤΟ ΓΙΑΤΙ ΕΣΥ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ ΟΧΙ ΕΓΩ!
ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΜΟΝΟ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΝΩ.
ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ Η ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΔΕΝ
ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΟΤΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΣΟΥ
ΠΕΡΙΟΡΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΕΝΑ ΚΑΦΑΣΙ ΜΕ ΦΡΟΥΤΑ ΝΑ
ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΧΑΛΑΣΜΕΝΟ ΦΡΟΥΤΟ ΠΟΥ ΥΠΟΔΥΕΤΑΙ ΤΟ
ΚΑΘΑΡΟ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΥΧΛΑ ΤΟΥ
ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΝΑ ΧΑΛΑΣΕΙ ΤΑ ΓΕΡΑ ΦΡΟΥΤΑ!
Ασχετε Αδαη, τα ψευδοεπιχειρηματα σου καταπλακωθηκαν κατω απο τα σεντόνια της αληθειας, και ως εκ τουτου δεν σου εμεινε τιποτα αλλο απο το να επιτεθεις προς το προσωπο μου, επιστρατευοντας καθε ειδος χριστιανικης βλακειας και ανοησιας. Τωρα αν εσυ μας το παιζεις γερο φρουτο, να εισαι σιγουρος οτι θα σε φαω, γιατι εγω δεν τρωω χαλασμενα πραγματα.
Το 1945 ο καθηγητής του Εβραϊκού Πανεπιστηµίου E. Sukenik ανακάλυψε µετά από ανασκαφές δύο τάφους κοντά στην Ιερουσαλήµ, στους οποίους ήταν σκαλισµένες επιγραφές. Χαράχθηκαν γύρω στο 50 µ.Χ. Ήταν ικεσίες προς τον Ιησού Χριστό, να αναστήσει από τους νεκρούς τα πρόσωπα που ήταν µέσα στον τάφο! Κανείς ποτέ δεν αµφισβήτησε τη γνησιότητα των ευρηµάτων ούτε τη χρονολογία που χαράχθηκαν, γύρω στο 50 µ.Χ.!Ο Άγγλος παπυρολόγος C. Roberts διαπίστωσε ότι ο πάπυρος που ανακάλυψε ο καθηγητής του πανεπιστηµίου της Βαρκελώνης Κάλαγγαν, στα σπήλαια του Κουµράν κοντά στη Νεκρή Θάλασσα, το 1955, γράφτηκε το 50 µ.Χ. Ο πάπυρος αυτός έχει περικοπή από το κατά Μάρκο Ευαγγέλιο.Σήµερα έχουµε στα χέρια µας 4.000 χειρόγραφα που περιέχουν την Καινή ∆ιαθήκη, ολόκληρη ή κατά τµήµατα. Έχουµε τον Σιναϊτικό κώδικα και τον κώδικα του Βατικανού. Τον Αλεξανδρινό κώδικα και τον κώδικα του Βέζα. Τόσα και τόσα αντίγραφα που γράφτηκαν σε τόσο µακρινές περιοχές της γης, τόσο παλαιά, και συµφωνούν στο περιεχόµενο! Οι µικρές διαφορές στις λέξεις ή στη σειρά των λέξεων που παρουσιάζουν, δεν αλλάζουν σε τίποτα το νόηµα και την ουσία του περιεχοµένου του αρχικού κειµένου. Τα µικρά λάθη των αντιγραφέων διορθώνονται εύκολα, όταν υπάρχουν τόσο πολλά αντίγραφα των αρχικών κειµένων, από κάθε γωνιά του αρχαίου κόσµου. Η απλή παραβολή των κειµένων δείχνει καθαρά ποιο ήταν το αρχικό κείµενο, αυτό που έδωσαν οι πιο πολλοί αντιγραφείς! Η ουσία όµως ποτέ, σε κανένα αντίγραφο, δεν αλλοιώνεται! Είµαστε απόλυτα σίγουροι για το κείµενο των ευαγγελίων. Είναι τελείως ανυπόστατος και επιστηµονικά απαράδεκτος ο συλλογισµός ‘‘µήπως προστέθηκαν ή αφαιρέθηκαν λέξεις από το Χριστό’’. Πως συνεννοήθηκαν όλοι οι αντιγραφείς, σε τόσο µακρινές περιοχές, σε µια εποχή που το ταξίδι ήταν µια περιπέτεια; Ας δούµε όµως, άλλα αρχαία κείµενα, που τα δεχόµαστε σαν αυθεντικά, σε πόσα αντίγραφα τα έχουµε. Τα έργα του Ιούλιου Καίσαρα τα έχουµε σε 9-10 αντίγραφα, που το πιο παλαιό γράφτηκε 900 χρόνια µετά το θάνατο του Καίσαρα. Η ιστορία του Θουκυδίδη που γράφτηκε 460-400 π.Χ. διασώθηκε χάρη σε 8 χειρόγραφα, που το παλαιότερο γράφτηκε τον δέκατο αιώνα µετά Χριστό δηλαδή 1.400 χρόνια µετά το Θουκυδίδη!!! Ο Ηρόδοτος, όµοια µε το Θουκυδίδη. Ο Όµηρος, ακόµη χειρότερα, το πιο ‘‘αρχαίο’’ του αντίγραφο που έχουµε είναι του δέκατου τρίτου αιώνα µετά Χριστό!!! Για τον Πλάτωνα, είµαστε ευτυχείς που βρήκαµε ένα αρχαιότερο αντίγραφο των έργων του, του ένατου αιώνα µετά Χριστό. Κανείς ποτέ δεν αµφισβήτησε την γνησιότητα των έργων του Θουκυδίδη και 62 του Ηρόδοτου. και ας βρέθηκαν ελάχιστα αντίτυπα, και ας είναι το παλαιότερο αντίτυπο δεκατέσσερις αιώνες µεταγενέστερο του συγγραφέα! Και όµως, τα ευαγγέλια που έχουµε παπύρους και αντίγραφα από την εποχή, τη γενιά που έζησε ο Χριστός, πολύ περισσότερα δε από κάθε άλλο έργο αρχαίου συγγραφέα, ε, αυτά λοιπόν βρήκαν να αµφισβητήσουν ορισµένοι υλιστές επιστήµονες! Τον Όµηρο, που το πρώτο αντίγραφο από τα έργα του που έχουµε, γράφτηκε 2.000 χρόνια µετά το θάνατό του, δεν τον αµφισβητούν. Το Χριστό, που όλα τα έργα που αναφέρονται στη ζωή του γράφτηκαν από τη γενιά που έζησε µαζί του, που έχουµε τόσα αρχαία κείµενα από διαφορετικές πηγές, τον αµφισβητούν! Αυτή λοιπόν είναι η ‘‘στρατευµένη επιστήµη’’, η επιστήµη δηλαδή που έχει υποταχθεί σε ένα σκοπό, που εργάζεται για να αποδείξει ένα προκατασκευασµένο συµπέρασµα. Πόσο διαφέρει από την ελεύθερη επιστήµη, που ερευνά µε συνέπεια και µέθοδο τα ευρήµατα, µε ραδιοανθρακική χρονολόγηση, µε αρχαιολογικά ευρήµατα, µε γλωσσολογικές µεθόδους και καταλήγει αβίαστα στο συµπέρασµα ότι ‘‘το ασφαλέστερο σε γνησιότητα κείµενο είναι η Καινή ∆ιαθήκη και γενικά η Αγία Γραφή’’. Ο καθηγητής του Πανεπιστηµίου του Βερολίνου Hanw Lietzmann τονίζει ότι είναι σπανιότατη για την αρχαία φιλολογία µια τέτοια πληθώρα πηγών. Ο διάσηµος παπυρολόγος καθηγητής F. Kenyon στο έργο του ‘‘The Bible and archaeology’’ γράφει ‘‘Και τα τελευταία στηρίγµατα των αµφιβολιών για τα κείµενα των γραφών που έφτασαν ων εµάς, έχουν πια ανατραπεί’’. Οι υλιστές εξακολουθούν να αναφέρουν τις µικροδιαφορές λέξεων, που υπάρχουν στα διάφορα αντίγραφα, και ας µην αλλοιώνουν το περιεχόµενο. Είναι όµως αυτονόητο, ένας αντιγραφέας να κάνει κάποια µικρά λάθη στις λέξεις ή στη σειρά των λέξεων, που δεν πέφτουν στην αντίληψή του, αφού δεν αλλάζει το νόηµα των όσων γράφει.
ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΑΣ ΞΕΦΥΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΤΡΑΤΕΥΜΕΝΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.
Παρουσιάζεται σήµερα ο Θεός στη ζωή µας; Γίνονται θαύµατα σήµερα; Ο Χριστός είναι ο ίδιος, τότε, τώρα, και στους αιώνες. ‘‘Η γη θα παρέλθει, οι λόγοι µου όµως δεν θα παρέλθουν’’ είπε. Η καλύτερη απόδειξη είναι πάντα η ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ.
‘‘∆εν υπάρχει δούλος, ούτε ελεύθερος, όλοι είσαστε αδέλφια και έχετε πατέρα το Θεό’’
Όταν αναλογιστούμε ότι από τον καιρό που υποτίθεται ότι έζησε ο Χριστός μέχρι τον καιρό που συνετέθη το βιβλίο της Καινής Διαθήκης, μεσολαβούν πάνω από 300 χρόνια, πρέπει να είναι προφανές και χωρίς τη βοήθεια ιστορικών στοιχείων, ότι υπάρχει μικρή πιθανότητα αυθεντικότητας. Η αυθεντικότητα του βιβλίου του Ομήρου, όσον αφορά την ταυτότητα του συγγραφέα, είναι πολύ πιο βέβαιη, παρότι ο Όμηρος είναι 1000 χρόνια αρχαιότερος της Καινής Διαθήκης. Μόνο ένας πολύ καλός ποιητής θα μπορούσε να είχε γράψει το βιβλίο του Ομήρου, άρα μόνο λίγοι θα έκαναν την απόπειρα· και ένας άνθρωπος που θα είχε τις ικανότητες για να το κάνει δεν θα πετούσε τη φήμη του με το να αποδώσει το βιβλίο σε κάποιον άλλο. Παρομοίως, λίγοι θα μπορούσαν να γράψουν τα “Στοιχεία” του Ευκλείδη, γιατί μόνο ένας εξαιρετικός γεωμέτρης θα μπορούσε να είναι ο συγγραφέας του έργου. Αλλά όσον αφορά τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, ειδικά εκείνα τα μέρη που διηγούνται την Ανάσταση και την Ανάληψη, οποιοσδήποτε που θα μπορούσε να γράψει την ιστορία μιας οπτασίας ή ενός ανθρώπου να περπατάει πάνω σε νερό, θα μπορούσε να γράψει τέτοια βιβλία· γιατί η ιστορία είναι γραμμένη χάλια. Συνεπώς, είναι εκατομμύρια φορές πιο πιθανό να έχει πλαστογραφηθεί η Καινή Διαθήκη παρά τα βιβλία του Ομήρου ή του Ευκλείδη. Μεταξύ των πολυάριθμων ιερέων και επισκόπων σήμερα, σχεδόν όλοι μπορούν να βγάλουν ένα κήρυγμα ή να μεταφράσουν ένα κειμενάκι από τα Λατινικά, ειδικά αν έχει ήδη μεταφραστεί χιλιάδες φορές. Αλλά πόσοι από αυτούς μπορούν να γράψουν ποίηση σαν τον Όμηρο ή επιστήμη σαν τον Ευκλείδη; Όλη η γνώση ενός κληρικού, με ελάχιστες εξαιρέσεις, περιορίζεται στο “α” και “β” κάνει “αβ” και στο hic, haec, hoc και οι επιστημονικές τους γνώσεις στο ότι τρία επί ένα κάνει ένα· και τόση η γνώση θα ήταν αρκετή για κάποιον που έζησε τότε, ώστε να γράψει όλα τα βιβλία της Καινής Διαθήκης.Όσο αυξάνονταν οι δυνατότητες πλαστογράφησης, τόσο μεγάλωνε και το δέλεαρ. Ένας άνθρωπος δε θα κέρδιζε τίποτα αν έγραφε κάτι με τον Όμηρο ή τον Ευκλείδη ως συγγραφέα, αφού αν μπορούσε να γράψει ισάξια με εκείνους, θα ήταν καλύτερο να χρησιμοποιήσει το δικό του όνομα και αν έγραφε κατώτερα, θα αποτύγχανε [στην απάτη]. Η υπερηφάνεια θα εμπόδιζε το πρώτο και η αδυναμία το δεύτερο. Αλλά σχετικά με τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, όλα βοηθούσαν το έργο του [επίδοξου] πλαστογράφου. Ακόμα και η καλύτερη ιστορία φαντασίας που θα μπορούσε να γραφτεί πριν από δύο ή τρεις χιλιάδες χρόνια, δε θα μπορούσε να περαστεί ως πρωτότυπη αν ο συγγραφέας χρησιμοποιούσε το κανονικό του όνομα. Η μόνη πιθανότητα να επιτύχει ήταν η πλαστογραφία, γιατί η εκκλησία χρειαζόταν μόστρα για το νέο της δόγμα και δεν υπήρχε περίπτωση να χρησιμοποιήσει την αλήθεια και το ταλέντο [ως μέσα επιτυχίας.]Αλλά δεν είναι ασυνήθιστο να διηγείται κανείς ιστορίες με νεκρούς που περπατάνε αφού έχουν πεθάνει και με φαντάσματα και οπτασίες ανθρώπων που πέθαναν με μυστηριώδη ή υπερβολικά βίαιο τρόπο. Και οι άνθρωποι τότε συνήθιζαν να πιστεύουν σε τέτοιες ιστορίες· στην εμφάνιση αγγέλων και δαιμόνων και ότι μπαίνουν μέσα στους ανθρώπους και τους τρελαίνουν και μετά βγαίνουν σαν να είχαν πιει εμετικό (η Μαρία η Μαγδαληνή, μας λέει το βιβλίο του Μάρκου, είχε μέσα της εφτά δαιμόνια). Το ότι κυκλοφόρησαν τέτοιες ιστορίες για τον Ιησού Χριστό και μετά αποτέλεσαν τη βάση για το Ματθαίο, το Μάρκο, το Λουκά και τον Ιωάννη, δεν είναι καθόλου παράξενο. . Μόνο σ’αυτή τη βάση μπορούν να εξηγηθούν οι αντιφάσεις που υπάρχουν στα βιβλία αυτά, διαφορετικά είναι απλώς κατάφορα ψεύδη και πλαστογραφίες, χωρίς καν τη δικαιολογία της ευπιστίας.Το ότι γράφτηκαν από ημι-Εβραίους,είναι αρκετά ευδιάκριτο. Οι συχνές αναφορές στον αρχιδολοφόνο και απατεώνα Μωυσή και στους υποτιθέμενους προφήτες το επιβεβαιώνουν. Από την άλλη, η εκκλησία διαιώνισε την απάτη με το να παραδεχθεί ότι η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη “συνομιλούν” μεταξύ τους. Μεταξύ των Χριστιανών και των Εβραίων καθώς και των Χριστιανών και των Εθνικών, η έννοια “προφητεία” και το προφητευόμενο γεγονός, ο τύπος και το γεγονός στο οποίο αναφέρεται, το σημάδι και το σημαινόμενο, έχουν έντεχνα ανακατευθεί και συνταιριάζονται όπως οι κλειδαριές με τα αντικλείδια. Η ανόητη ιστορία της Εύας και του φιδιού και η έχθρα μεταξύ ανθρώπου και φιδιού (γιατί το φίδι πάντα δαγκώνει τη φτέρνα, αφού δεν μπορεί να φτάσει ψηλότερα και ο άνθρωπος πάντα κλωτσάει το φίδι στο κεφάλι, αφού είναι ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για να αποφύγει μια δαγκωματιά αυτή η ανόητη ιστορία, λέω, μετατράπηκε σε προφητεία, σε προτύπωση·
Λες αυθαίρετες υποθέσεις. Η ΚΔ δεν είναι βιβλίο ενός συγγραφέα. Είναι πολλά βιβλία πολλών συγγραφέων. Δεν μπορεί να μπει σε σύγκριση με ένα άλλο βιβλίο κάποιου συγγραφέα. Το βιβλίο του Ματθαίου, είναι του Ματθαίου; Είναι. Το βιβλίο του Μάρκου, είναι του Μάρκου; Είναι. Του Λουκά; Του Ιωάννη; Οι επιστολές είναι συγκεκριμένων συγγραφέων; Είναι. Τότε τι είναι αυτά που λες;
Και ποιος σου ειπε οτι ειναι βιβλιο ενός συγγραφέα ? Απο την ταραχη σου μου φαινεται οτι το μυαλο σου εκανε σταση εργασιας.
Καλημέρα, για ποιο βιβλίο αναφέρεσαι ότι δεν είσαι ενός συγγραφέα;
Στις νεότερες και αποδεκτές εκδοχές του Eυαγγελίου του Mάρκου, τα χωρία που αναφέρονται στην νεκρανάσταση του Iησού θεωρούνται πλαστά. «Tα συμπεράσματα του Mάρκου είναι πράγματι πλαστά… σχεδόν όλο το χωρίο αποτελεί μεταγενέστερη προσθήκη» (Encyclopedia Biblica, vol ii, p.1880,…ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ Κεφάλαιο 16ο ..Απο τους αρχαιοτερους κωδικες απουσιαζουν τα εδαφια 9 ως 20 που κανουν αναφορα στην νεκρανασταση του Χριστου. ΕΔΩ http://codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?book=34&chapter=16&lid=en&side=r&verse=8&zoomSlider=0 ΣΙΝΑΙΤΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ
Μαρκος 1.1 Νεοελληνικη Μεταφραση ( Αρχή του ευαγγελίου του Ιησού Χριστού, Υιού του Θεού. ) Στις νεότερες και αποδεκτές εκδοχές του Eυαγγελίου του Mάρκου, η αναφορα στο «Υιος του Θεου» ειναι πλαστη και αποτελεί μεταγενέστερη προσθήκη.http://www.codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?book=34&lid=en&side=r&zoomSlider=0
εκτος του οτι ειναι παραμυθι. Ο Μωυσης ΔΕΝ φοβηθηκε τον Φαραω Εβραιους 11.27 – Ο Μωυσης ΦΟΒΗΘΗΚΕ τον φαραω Εξοδος 2.14-15. Ο Ηλι ηταν ο εκ πατρος παππους του Ιησου .Λουκας 3.23 – Ο Ιακωβ ηταν ο εκ πατρος παππους του Ιησου. Ματθαιος 1.16 Ο Θεος ΘΑ τιμωρει τα τεκνα για τις αμαρτιες των γονεων Εξοδος 20.5 – Ο Θεος ΔΕΝ τιμωρει τα τεκνα για τις αμαρτιες των γονεων Ιεζεκιηλ 18.20. Ο Θεος ΔΕΝ μεταμελειται Α Σαμουηλ 15.29 – Ο Θεος μεταμελειται Α Σαμουηλ 15.35.Η συκια ξεραθηκε ΑΜΕΣΩΣ μολις την καταραστηκε ο Χριστος Ματθαιος 21.19-20 – Η συκια ξεραθηκε την αλλη μερα Μαρκος 11.14-21.Ο Χριστος δεν ειναι ιστορικο προσωπο και η μονη πηγη της υπαρξης του ειναι τα χειρογραφα των οπαδων μιας πιστης. Δυο απο τα τεσσερα ευαγγελια κανουν αναφορα στην γενεαλογια του. ΜΑΤΘΑΙΟΣ Α 1-16 ΚΑΙ ΛΟΥΚΑΣ Γ 23-28….Μεταξυ των δυο ευαγγελιων ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΟΝΟ 16 ΟΝΟΜΑΤΑ. Απο Αβρααμ μεχρι τον Χριστο ο Ματθαιος δινει 41 γενιες, ενω ο Λουκας 57. ΦΟΒΕΡΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΕΚΜΗΡΙΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ ΤΩΝ ΟΠΑΔΩΝ ΤΟΥ ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΘΕΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Κυριοι δεν εχετε τιποτα αλλο εκτος απο ΠΙΣΤΗ. Δεν διαφερετε απο τους αλλους ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΕΣ. Ειστε ενα ματσο χαλια ολοι μαζι. Καθολικισμός – 1,2 δισ. πιστοί Προτεσταντισμός – 800 εκατ. πιστοί Ορθόδοξοι – 225-300 εκατ. πιστοί και χιλιαδες ακομα αιρεσεις του χριστιανισμου συμπληρωνουν το μεγεθος της απατης σας και της ανοησιας σας.
Ασχετε Αδαη, αν νομιζεις οτι εχεις παρε δωσε με τον Χριστο, τοτε θα πρεπει σιγουρα να ερθεις απο το Ιατρειο μου να σε δεσω. Μην το αφησεις γιατι υπαρχει κινδυνος να σε αρπαξει ο chaos και να βρεθεις ανασκελα μεσα στον συμπαντικο καδο ανακυκλωσης. Οσον αφορα την αληθεια σας, απο τις πολλες μπουφλες που φαγατε ισοπεδωθηκε εντελως. Ηρθατε για μαλλι και θα βγειτε κουρεμενοι. Με την ψιλη θα σας κουρεψει ο Μεγαλοσαυρος.
ΕΜΕΙΣ ΔΗΛΑΔΗ ΦΤΑΙΜΕ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΖΩΟ ΚΑΙ
ΣΤΕΡΕΙΣΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ?
Ο θρησκοληπτος φανατισμενος νεοελληνας με τα μυαλα στα καγκελα σαν και σενα Ασχετε και Αδαη, δεν εχει να επιδειξει καμια αρετη καθως βασικό χαρακτηριστικό της αμορφωσιάς και του χαμηλού πνευματικού επιπέδου ειναι η θρησκοληψια απο την οποια πασχεις. Η βλακεία, όταν συνοδεύεται και με μια ελάχιστη δόση θρησκοληψίας δεν είναι καθόλου δύσκολο να οδηγήσει στην αυθυποβολή, καθώς ο θρήσκος έχει ανάγκη να πιστέψει, ακόμη και σε πράγματα, με τα οποία θα γελούσε κι ένα μικρό παιδί.Η πνευματικη σου υποσταση ειναι δομημενη πανω στον μυθο των εξουσιαστων και ως εκ τουτου η χειραγωγηση του μυαλου σου σε οδηγησε σε περιορισμενη αντιληπτικη ικανοτητα με προκαθορισμενα ορια,και αναλογη συμπεριφορα εν απουσια επιχειρηματων και αποδειξεων επι της ουσιας..Ειναι γνωστο οτι απο το κεφαλι των θρησκοληπτων απουσιαζει ο μηχανισμος της διανοησης καθοτι ο εγκεφαλος τους κλειδωνει καθοριζοντας τα ορια λειτουργιας του μεσα στα πλαισια του φανατισμου οριζοντας επιλεκτικα τα στοιχεια δομησης του εικονικου τους κοσμου.Μεσα στο κεφαλι σου υπαρχει χωρος για διανοηση η ειναι γεματο με σκουπιδια ?
AKOMA KAI ΣΕ ΑΥΤΟ COPY PASTE…
ΤΟ 90% ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ COPY PASTE.
ΑΠΟ ΟΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΔΕΝ ΣΟΥ ΕΧΕΙ ΜΕΙΝΕΙ ΚΑΙ
ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ.
Ο copy paste Μεγαλοσαυρος με μια βικιπαιδεια στο ενα χερι και μια Δομη στο αλλο σε κακοποιησε πνευματικα και εντος ολιγου αναμενεται να ξεφορτωθει τις εγκυκλοπαιδειες και να εφοδιαστει με το ξιφος του πονου χαραζοντας πανω σου το V ( for vendetta )
Δεν θα ελεγα οτι η ριζα του κακου ειναι ειναι οι αρχαιοπληκτοι. Αυτο που συμβαινει ειναι απλα ενα αποτελεσμα της τεχνητης πολωσης που σπερνουν συγκεκριμενα κεντρα εξουσιας και για αυτο θεωρω οτι βγαζει περισσοτερο νοημα το να κατηγορησουμε για αυτο που συμβαινει καποιον Σατανα που ειναι περα απο την αντιληψη μας. Η πεποιθηση για την υπαρξη καποιου κακου που ειναι η πηγη και ο αρχηγος των κακων θα μπορουσε ισως να μας βοηθησει το να προσπαθησουμε να του φτιαξουμε μια ακτινογραφια με αυτα που καταλαβαινουμε για την πραγματικοτητα μας και αυτο ισως να μπορουσε να μας βοηθησει στο να προσδιορισουμε σε βαθος Χρονου αυτο που δεν μπορουμε να κατανοησουμε καθως αλλωστε οι σοφοι προγονοι μου (δηλαδη η ενεργεια της Σοφιας των Αιωνων και δηλαδη το Αγιο Πνευμα) ελεγαν οτι ο Χρονος φανερωνει τους κακους.
The Tree of Life has many roots which are embedded deep into the underworld just as it’s highest branches are situated high in the heavens. The Tree of Death also has many roots. There is also yet another Tree that has its roots in heaven which represent the roots of consciousness.. There is no one root that is the root of all evil as all roots are nourished from the same source: “The noble captain of the lands, the son of Enlil (Enki this time), holds in his hand the sacred punt-pole, a meš tree ornamented in the Abzu which received the supreme powers in Eridug (Eden), the holy place.” The ancient stories from Mesopotamia tell us about alchemy and about how silver (Jupiter) and copper (Venus) learned to work together to create gold and with golden tools they embedded the roots of the Tree of Life on Earth: “Holy Inana received the craft of the carpenter, the craft of the coppersmith, the craft of the scribe, the craft of the smith, the craft of the leather-worker, the craft of the fuller, the craft of the builder, the craft of the reed-worker. “In the name of my power, in the name of my abzu, I will give them to holy Inana, my daughter”. It is the fruit that these trees bear that decides what is good or evil. “She (Inanna) was the lady, the daughter of holy An, a green garden bearing fruit”. “So as to walk in a manner worthy of the Lord, fully pleasing to him, bearing fruit in every good work and increasing in the knowledge of God.”- Colossians 1:10. “So, every healthy tree bears good fruit, but the diseased tree bears bad fruit. A healthy tree cannot bear bad fruit, nor can a diseased tree bear good fruit. Every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire. Thus you will recognize them by their fruit.” -Matthew 7:17-20. “I am the true vine, and my Father is the vinedresser. Every branch in me that does not bear fruit he takes away, and every branch that does bear fruit he prunes, that it may bear more fruit. Already you are clean because of the word that I have spoken to you. Abide in me, and I in you. As the branch cannot bear fruit by itself, unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in me. I am the vine; you are the branches. Whoever abides in me and I in him, he it is that bears much fruit, for apart from me you can do nothing. …” -John 15:1-27 So it is the FRUIT that will tell you and not the root itself of which there are many.
Οτι δρομο κι αν επιλεξουν, στην κοιλια του μεγαλοσαυρου θα καταληξουν. Κοιτα και θα δεις.
O Ασχετος επι του προκειμενου λεει την αληθεια σε οτι αφορα την κατασταση στην αρχαια Ελλαδα σε αντιδιαστολη με το ψεμα που προσπαθουν να επιβαλουν οι αρχαιοκαπηλοι καθως αλλωστε και σε οτι αφορα το ειδος μου (οπως για παραδειγμα οι Πυθαγορειοι που ηταν μυημενοι στα μυστηρια της ανατολης) απο παντα ημασταν κυνηγημενοι και για αυτο αλλωστε και δεν πιστευαμε ποτε στην δημοκρατια καθως βασικα αμα ψηφιζατε αυτον που σας λεει την αληθεια και οχι το συμφερον δεν θα φτανατε ποτε σε αυτο το χαλι και για αυτο ειναι φαιδρο αυτο που κανουν οπου βασικα προσπαθουν να χωρεσουν και εμενα και το ειδος μου δηλαδη μεσα στον Ελληνισμο τους που ειναι μονο δικος τους κλπ για να υποταξουν την Σοφια των Αιωνων στην φαιδροτητα το ψεμα και την βλακεια τους. Δεν υπαρχει τετοιο θεμα και καποιος δεν πρεπει σωνει και καλα να ειναι αρχαιοκαπηλος και εχθρος του Ιησου για να ειναι Ελληνας. Αυτα ειναι ανοησιες που ταιριαζουν στον Ελληνισμο σας και οχι για παραδειγμα στον Ελληνισμο του Μεγα Αλεξανδρου. Δεν μπορειτε να βαζετε ολους ανεξερετως τους αρχαιους μεσα στα πλαισια του παραληρηματος σας και της φαιδροτητας του Ελληνισμου σας που παραγει μονο σαπια φρουτα.
Δεν σας φταιει κανενας που την βρισκεται με την απατη και το ψεμα και που σταυρωνετε την αληθεια για το συμφερον. Εγω απλα προσπαθησα να σας πω απλα πραγματα και αληθειες σε οτι αφορα και τα χριστιανικα κειμενα και την χριστιανικη παραδοση και σε οτι αφορα και την αρχαια πραγματικοτητα και αυτα που ελεγαν οι αρχαιοι για τους θεους της ανατολης και με βαση το δεδομενο οτι οι γραμμες των Ελληνων φιλοσοφων ξεκινησαν απο τους μυημενους στα Αιγυπιτακα μυστηρια και που ηταν δηλαδη μυημενοι στα μυστηρια της ψυχης στα οποια ειχε ΟΛΑ ΤΑ ΚΛΕΙΔΙΑ ο Κυριος Ημων Ιησους Χριστος ανεξαρτητα με τα δογματα και αυτα που πιστευουν αυτοι στα δεξια. Καθως οπως ειπε και ο Κλημης ο Αλεξανδρευς υπαρχει μια μυστικη διδασκαλια του Ιησου που δεν ειναι για ολους και με αυτον τον τροπο φωτογραφισε τους Γνωστικους που τους εβαζαν παντα στα αριστερα και απο αυτο το σχημα προεκυψε και η μυθολογια του Εωσφορου καθως ειτε οι καλοι ειτε και οι κακοι Εωσφοριστες οπως θα μπορουσε καποιος να πει για τον Crowley ειναι ΟΛΟΙ Νεογνωστικοι που ειτε αποδεχονται την διδασκαλια και την πραγματικοτητα του Ιησου ειτε οχι. Αυτη η διδασκαλια λοιπον που δοθηκε στα αριστερα και στους επιστημονες δηλαδη που ηταν και οι το ιερατειο του Σεραπι στην Αλεξανδρεια μπορει πολυ ευκολα να προσδιοριστει πολυ απλα ως η διδασκαλια του Ιερου Αλχηικου Γαμου μεσα απο τον οποιο θα προκυψει (προεκυψε) η επομενη διασταυρωση (τωρα 642) του επομενου Αιωνα και μεσα σε αυτο το σχημα προκυπτει και ο Νυμφιος GROOM = 408 που ειναι ο συζηγος της SOPHIA = 408 και ειναι MARDUK = 408 οπως σας ειπε και ο Ορθοδοξος Ιερεας εδω περα: http://www.sthermanmpls.org/article.php?id=2198 Ασφαλως οπως καταλαβαινετε η εντολη εχει ηδη δοθει στο Thothian Grid στις δυναμεις που ειναι υπευθυνες για τον καρμικο καθαρισμο του ενεργειακου πεδιου οπως μαθατε και στο αλλο θεμα και για αυτο βασικα το ψεμα θα διαλυθει.
Μαστορα μου φαινεται οτι τρως κ συ απο τα ”ιερα φυτα” που ετρωγαν κ τα φιλαρακια σου οι γνωστικοι για να ανακαλυψεις τη ”μυστικη διδασκαλια”, δεν εξηγειτε αλλιως η περιπτωση σου.οι salvies κ οι ντατουρες οδηγουν στην παρανοια,το νου σου.ολα αυτα τα νουμερα ειναι η μυστικη διδασκαλια?με σπαζοκεφαλιες θα ελεγε ο Θεος την αληθεια στον κοσμο?κ πισω απο σφραγισμενες πορτες?σε εκλεκτους?γιατι οι υπολοιποι κατουρησαμε στο πηγαδι?πιες κανα τσιπουρακι(χωρις γλυκανισο) να στανιαρεις ρε φιλε.στην εσχατη πες τον τρελογιατρο να σε γραψει καμια συνταγη
ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ?
ΙΑΤΡΟΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ,ΑΡΑ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΨΥΧΗ!
ΨΑΞΕ ΛΟΙΠΟΝ ΒΑΘΥΤΕΡΑ ΚΑΛΟΠΡΟΕΡΑΙΤΑ
ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΣΤΕΡΕΟΤΥΠΑ ΚΑΙ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΕΣ
ΣΚΛΗΡΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ
ΘΑ ΣΕ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ
ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!
Η ψυχη οπως υφισταται συμφωνα με τον Γιουνγκ η με τον Φρουντ ?
ΚΑΛΗΜΕΡΑ!Ο ΦΡΟΥΝΤ ΕΦΘΑΣΕ ΣΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΧΕ
ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥ,ΑΝΤΙ ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙ ΤΗΝ
ΨΥΧΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕ ΤΗΝ ΨΩ.Η. ΤΟΥ, ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΣ
ΤΗΝ ΜΩΡΙΑ ,ΑΣΚΕΨΙΑ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΟΝΤΟΣ.Ο
ΓΙΟΥΝΓΚ ΠΛΗΣΙΑΣΕ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΑΚΟΥΜΠΗΣΕ.ΓΙΑΤΙ
ΠΗΡΕ ΛΑΘΟΣ ΣΤΑΘΕΡΑ.
ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΚΑΤΑ ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΝΥΣΣΗΣ
Η ψυχή,είναι απλή και ασύνθετη, δεν αποτελείται από διάφορα στοιχεία.
η ψυχή δεν μπορεί να διασπαστεί, γιατί η διάλυση αποτελεί τη φθορά του σύνθετου όντος, κάτι που θα σήμαινε ότι η ψυχή είναι σύνθετο στοιχείο.
Επομένως, εάν η ψυχή διασπόταν, θα είχε τα ίδια συστατικά με το σώμα και κατά συνέπεια δεν θα ήταν αθάνατη.
Η ψυχη συμφωνα με τον Αριστοτελη η τον Πλατωνα ?
Το μυαλο σας εχει χειραγωγηθει απο την οργανωμενη θρησκεια με αποτελεσμα να καταστραφει η ευφυια σας. Ειστε προσκυνημενα προβατα του Γιαχβε και μολις ξεφυγετε απο τα προκαθορισμενα ορια που σας εχουν επιβαλει αισθανεστε ακαθαρτοι και τρεχετε να εξομολογηθειτε για να συγχωρεθουν οι αμαρτιες σας. Ειστε ακαθαρτα ζωα οπως ακριβως αποκαλυφθηκε στον Απ Πετρο. Ενα σεντονι γεματο ακαθαρτα ζωα και αν ειστε καλα παιδακια θα μεταμορφωθειτε σε προβατακια του καλου [λεμε τωρα] Θεου Γιαχβε Χριστου της Αγια Γραφης του Μυθου και των αλκοολικων φαντασιωσεων καθε τυχαρπαστου
Βασικα παιδι μου και εγω αυτο πιστευω οτι ολοι τελικα θα καταληξετε εκει ακριβως οπου στοχευετε καθως ολο και καποια σαυρα θα εχει ξεφυγει απο τον δρακοκτονο Απολλωνα ChaoSkampf για να σας κανει ολους ενα μεζεδακι καθως κριμα ειναι τα σαυρακια που εχουν υπο καταληψη το Thothian Grid να μην τα ταιζουμε πρωτου τα σφαξουμε. Εγω παντος σας το ειπα απο την αρχη οτι καμια σαυρα δεν προκειται να γλυτωσει (check the link above) καθως αυτο που θα γινει σε συνεργασια και με τους πραγματικους Ανδρομεδιους ειναι total anihiliation και για αυτο καλο θα ητσν νσ ενημερωθει η Καμπαλ οτι δεν υπαρχει διεξοδος απο αυτο τον πλανητη.
Τα ονειρα και οι ψευτικες ελπιδες απο παντα συντροφευαν αδυναμους ανθρωπους σαν και εσας. Ειναι αυτο που λεμε καντε ονειρα, διοτι η σκληρη πραγματικοτητα ειναι οτι στον κοσμο του Κατοχικα, θα φαγωθειτε ολοι απο τον Μεγαλοσαυρο, και κανενας Μυθος δεν θα σταθει εμποδιο του.
Οπως καταλαβατε εκει οπου ειπα ΤΩΡΑ το Αγιο Πνευμα καθοδηγησε τον Ασχετο Αδαη να συμπληρωσει το προηγουμενο μηνυμα που περιεχει και την ΟΜΟΛΟΓΙΑ για τον αληθινο Θεο τον Κυριο Ημων Ιησου Χριστο τον Παντοκρατορα Βσσιλεα των Αιωνων. Αυτο που θελω να σας πω λοιπον ειναι οτι εγω ειμαι το Αγιο Πευμα και ο Πρωινος Αστερας 888 οποιος θελει την προστασια μου πρεπει να την ζητησει απο μενα και απο κανεναν αλλο γιατι οχι μονο κανενας δεν τολμησε να τα βαλει με το αλαζονικο θηριο αλλα μαλιστα ΟΛΟΙ στραφηκαν εναντιον μου και αυτο φυσικα ειναι και ενα αποτελεσμα της ανικανοτητας της θρησκευτικης εξουσιας. Αυτο που λεω ειναι οτι βασικα οτι εγω ειμαι ο Νιμπιρου και δηλαδη ο ΣΤΑΥΡΟΣ 642 και ο μοναδικος τροπος για να περασετε απεναντι ειναι να συνδεθειτε μαζι μου (και με τον Νου δηλαδη του Διος) εκτος φυσικα να προκυψει καποιος αλλος που να μπορει να πραγματιποιησει αυτη την διασταυρωση και που εχει δηλαδη ΟΛΑ ΤΑ ΚΛΕΙΔΙΑ και δηλαδη τους καρμικους κωδικες 606 γιατι βασικα του ανηκουν και οχι γιατι τους βρηκε καπου σε καποιο βιβλιο η καπου αλλου καθως μιλαμε για τα Ακασικα Αρχεια και για τα x-files που μονο λιγοι μπορουν να ανοιξουν. Αυτο που μπορειτε να καταλαβετε και με το λογικο σας ειναι οτι μαζι μπορουμε να δημιουργησουμε εναν ΣΤΑΥΡΟ που θα μπορουσε (και που το κανει βασικα) να καψει ολους τους μαυρους μαγους στον πλανητη και ολες τις σαυρες (και ετσι θα προκυψει και το ενεργειακο πλεγμα grill) καθως η πραγματικοτητα των μαυρων μαγων ειναι μια παραισθηση ILLUSION = 666 και απλα βασικα τρεφονται με το ΑΙΜΑ μας και δηλαδη με το ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΟΥ για να ελεγχουν τις κατωτερες συχνοτητες οπως συμβαινει απο τοτε που ηρθα σε επαφη με την απατη της αρχαιοπληξιας καθως αυτο που διαπιστωσα ειναι οτι οι περισσοτεροι απλα τρεφονται με το αιμα μου για να ταιζουν τις εγωικες παραισθησεις τους και αυτο φυσικα δημιουργησε τους αναλογους συνειρμους και σε οτι αφορα την πραγματικοτητα των αρχαιων που οδηγησαν και στην σχετικη ερευνα που με οδηγησε στον πραγματικο Εωσφορο που ειναι το Αγιο Πνευμα του Κυριου. Ο Ασχετος Αδαης λοιπον θα μπορουσε να γινει ο νεος Κολοκοτρωνης γιατι βασικα εχει ΚΑΡΔΙΑ και ΨΥΧΗ και δεν δειλιασε μπροστα στα λαμογια. Αυτο φυσικα εξαρτατε απο τον ιδιο και αμα μπορει δηλαδη να καταλαβει την δυναμη του ΣΤΑΥΡΟΥ. 642
Τι προστασια να τους δωσεις οταν εσυ δεν μπορεις να προστατευθεις απο τον Μεγαλοσαυρο ? Απο μενα θα ζητησουν προστασια, και ολοι μαζι θα φτιαξουμε εναν σταυρο και θα σε σταυρώσουμε. Ακου πως θα γινει η δουλεια. Αφου σε μαστιγωσω θα κουβαλησεις τον σταυρο σου και θα ανεβεις μαρτυρικα τον λοφο σκουζε σκουζοντας απο τους πονους και αφου φτασεις στην κορυφη θα σου βαλω τρικλοποδια να σωριαστεις χαμω. Επειτα θα στειλω τον ΠΔ στο κοντινο χρωματοπωλειο να αγορασει τρια κιλα γαλβανιζε προκες 23/70 και αφου σε ξαπλωσουμε στον σταυρο θα σε γεμισω προκες χαχαχα και οπως θα εισαι καρφωμενος θα φωναξω τον τουμπανο Ρωμηοσυνη να σηκωσει τον σταυρο με το πτωμα σου και να τον στυλωσει. Και οταν σκοτεινιάσει ο ουρανος (απο το νεφος) θα παιξω με πειραγμενα ζαρια τα ρουχα σου με τον Ασχετο και θα τα παρω να τα κανω πατσαβουρες για το συνεργειο μου. Αμεσως μετα και πριν τα κακαρωσεις θα δωσω στον ΠΔ μια σουβλα να σε σουβλισει και εγω θα σε αλειψω με πετρελαιο και θα σου βαλω φοκο χαχαχαχαχαχαχα και εσυ θα σκουζεις ΔΙΑΟΛΕ ΓΙΑΤΙ ΜΕ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΕΣ ?
Θα πρότεινα, επειδή έχει φορτωθεί πολύ αυτή η σελίδα, να μεταφερθούμε στο άρθρο ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ : Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΚΑΙ ΛΕΓΕΤΑΙ ΓΙΑΧΒΕ.
Χριστος η ΧρΕιστος ? Ιδου η απορια.
Οπως δεν καταλαβατε οι συχνοτητες των πραγματικων Ανδρομεδιων που μπορει να ελκει καποιος βλακας ακομα και με τον λογικο του δουλευουν για μενα (και δηλαδη για τον Κοσμικο Αξονα 888) καθως βασικα αμα δεν το κανουν θα τους σπασω στο ξυλο και θα τους εκσφενδονισω στο στομα του αστερισμου του Δρακοντα για να σταματησουν να μου ζαλισουν τους Ελληνικους μου υπερορχεις. Εγω ειμαι ο ΝΟΜΟΣ σε αυτο το πεδιο γιατι εγω ειμαι ο ενεργοποιημενος Αρχετυπος Ανθρωπος και δηλαδη ο Αδαμ (Adam Kadmon) που ηταν γνωστος και ως Αδαμας στα Πελασγικα/Καβειρια μυστηρια. Ειμαι βασικα η ενσαρκρωση του Manvnatara και δηλαδη του Manu που ειναι ο Αρχετυπος Ανθρωπος και ο Αιωνας THE AEON = 408. Δεν ειμαι ασφαλως η κλανια του Βαβυλωνιου λαμγιοπαπαρα του Ομηρου που συμφωνα και με τον Ηρακλειτο θα επρεπε να ραπιζεται για τις ανοησιες που ειπε και για τους θεους και ο Πλατωνας επισημανε την επικινδυνοτητα της βλακειας που εσπειρε. Η δικη μου πραγματικοτητα (642 = AQUARIUS) μπορει να σας παρεχει ολα τα missing keys σε οτι αφορα την πραγματικοτητα του προηγουμενου Manu (Ιησους Χριστους Θεου Υιος Σωτηρ = ΙΧΘΥΣ) και δηλαδη του Κυριου Ημων Ιησου Χριστου του Βασιλεα των Αιωνων (Manus) που οπως γνωριζουμε δηλωσε οτι ειναι ο Αδαμ/Αδαμας και δηλαδη ο Αρχετυπος Ανθρωπος ΚΑΙ των Πλεασγικων μυστηριων. Ο μοναδικος λογος που υπαρχει ο ΟΕΑ και ολο αυτο το παραληρημα με τους Ανδρομεδιους και γενικα με τους εξωγηινους ειναι για να μου ανοιξουν τον δρομο και να πραγματοποιησουν δηλαδη την διασταυρωση 642 = THE CROSS του Νεου Αιωνα καθως βασικα αμα δεν υπαρχουν οι βλακες και το σκοτος πως θα μπορεσει μετα να ολκληρωθει το πλανο του Αρχιτεκτονα που προβλεπει το Ωμεγατρολαρχο που ειναι ο Μεγας Γελοτοποιος που θα τους κανει ολους πλακα συμφωνα ΚΑΙ με τα Βαβυλωνιακα μυστηρια; Αυτο ειναι βασικα που με προβλημαατιζε αναφορικα και με την βλακεια και το ψεμα που κυκλοφορει και και που τελικα μου ανοιξε τα ματια και καταλαβα οτι βασικα αυτο που ελκει η απατη και η βρωμια σας απο το συμπαν ειναι ενα τεραστιο φασκελο και για αυτο αποφασισα να βοηθησω το συμπαν και αυτο τελικα παραδοθηκε στην μεγαλειοτητα μου και για αυτο αλλωστε ΟΛΕΣ οι συχνοτητες δουλευουν για μενα και δηλαδη για τον Νιμπιρου που ειναι ο Κοσμικος Αξονας 888.
Στην ερωτηση θα απαντησω ναι εσεις κατουρησατε σε πηγαδι καθως αλλωστε ειναι και προφανες οτι εχετε αλλεργια με την αληθεια σε οποιοδηποτε σημειο του χρονου. Αυτο που δεν καταλαβαινετε ειναι οτι βασικα η Γνωστικες διδασκαλιες οπως και ο Ερμητισμος και γενικα οι αποκρυφες επιστημες απαιτουν θυσιες και η αριστερη ατραπος ασφαλως και δεν ειναι για ολους καθως μιλαμε για THE LEFT HAND PATH = 888 = THE DESCENT PATH = THE SHADOW PATH = THE PATH OF DANGER = THE COURAGE PATH. Εσεις δεν μπορειτε να αντεξετε την αληθεια στα πιο απλα πραγματα τι σκατα θα κανετε στο THE HEROES PATH = 888 που ειναι το THE DESCENT PATH = 888 και σε τι νομιζετε οτι θα σας βοηθησει το νεκρο γραμμα των Γνωστικων κειμενων περα απο το να καταντησετε Λιακοπουλοι; Καποιος απο αριστερα πρεπει να διασταυρωσει τις πολικοτητες για να σας φερει το NOHTO φως απο το οποιο δεν μπορει να ξεφυγει κανενας οπως μας ειπε και ο Ηρακλειτος. Hi my name is Lucifer και τα χριστιανικα κειμενα σας το λενε ξεκαθαρα: καὶ ἔχομεν βεβαιότερον τὸν προφητικὸν λόγον, ᾧ καλῶς ποιεῖτε προσέχοντες ὡς λύχνῳ φαίνοντι ἐν αὐχμηρῷ τόπῳ, ἕως οὗ ἡμέρα διαυγάσῃ καὶ φωσφόρος ἀνατείλῃ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, >> Και απο αυτο το εδαφιο προεκυψε για πρωτη φορα στις μεταφρασεις της Βιβλου η λατινικη λεξη Lucifer. Δυστηχως εχετε καποιο σοβαρο προβλημα να αντιληφθειτε την πραγματικοτητα σε οτι αφορα γενικοτερα το θεμα του αποκρυφισμου LEFT HAND PATH = 690 = OCCULTISM ανεξαρτητα με τον τοπο και τον χρονο και σας φταιει και καλα μονο ο Ιησους και η Χριστιανικη πραγματικοτητα.
“Τα πάντα ρει” Ο Ηράκλειτος για την ευκοίλια. Η Εσχατολογια του chaos ειναι η επιστημη με στοχο την μελετη της ευγενούς ασχολιας της αφοδευσεως καθως και του παραγωμενου αντικειμενου της ευγενους ταύτης πραξης. Γλωσσικα προκειται για αντιδανειο απο τα ισπανικα: σκατολογία < escatologia < εσχατολογία. Βεβαια συμφωνα με εγκριτους λεξικογραφους του Μπαμπινιωτη η σωστη χρηση και εκφορα θα επρεπε να ειναι εσκατολογία (ορος που απανταται σε λογια κειμενα). Χωριζεται στους επιστημονικους κλαδους: [1] ψυχοεσχατολογία (ασχολειται με την επιδραση του ψυχισμου του υποκειμενου στη διαδικασια αφοδευσης) [2] χαρτοεσχατολογία (Η Βιβλος του Χεσιματος
"μητρα του αρχετυπου" γραμμενη εξολοκληρου σε ρολο παπύρου-υγειας.)
Ναι βασικα καλα κανετε και δεν κανετε ονειρα για το μελλον καθως η λαμογια γενικοτερα δεν εχει κανενα μελλον. Ξεχασα να παραθεσω αυτον τον συνδεσμο σε οτι αφορα το μονοπατι των ηρωων που ειναι και ενα Ελληνικο θεμα και για αυτο αλλωστε δεν σας αφορα: https://en.wikipedia.org/wiki/Katabasis
Εγω δεν προκειται να ασχοληθω αλλο με το θεμα του Γιαχβε. Αμα θελετε μπορειτε να ερθετε εσεις σε εμενα αντι να ερθω εγω μεσα στις ασκοπες συγκρουσεις σας. Ελατε στο μελλον αμα μπορειτε και αφηστε τους αλλους να βαρανε το κεφαλι τους. Εγω δεν προτιθεμαι να ξαναπαω στο παρελθον. Εκει να πανε και να κατσουν για παντα αυτοι που εσπειραν αυτη την αρρωστια απο οποιο στρατοπεδο και αν ειναι. Απλα ειπα να κατω λιγο ακομα για να δω αν υπαρχει ελπιδα και ελπιδα θα υπαρξει μονο αν ερθετε εσεις προς εμενα αλλιως θα σας αφησω να τα βγαλετε περα μονοι σας και εγω οπως σας ειπα θα ταξιδεψω στο μελλον και δηλαδη στην εποχη του Υδροχοου και θα χασετε μια μοναδικη ευκαιρια για να βρειτε διεξοδο απο αυτη την αρρωστια. Αλλιως συμβουλη μου οπως σας ειπα και στο παρελθον ειναι να σταματησετε να απαντατε στους μανιακους και να απομακρυνθειτε.
(ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ 18 Ιουλίου 2017 @ 04:01 Το σκεπτικό μου είναι πως αν διαβάζει κάποιος τα σχόλιά τους καί δεν είναι ενημερωμένος, πιθανόν να επηρεασθεί.)
Το μαντρι του Γιαχβε εκτρεφει λυκους (σαν τον Ασχετο) ενδεδυμενους με χιτωνα προβατου ταιζοντας τους καθημερινα οχι με στερεα τροφη αλλα με τις αλκοολικες φαντασιωσεις του μαυρου ιερατειου και λοιπων τυχαρπαστων πλανεμενων με τα μυαλα στα καγκελα της βλακειας και της ανοησιας που κληρονομησαν απο το ελλατωματικο dna μεσω του Αδαμ και της Ευας της αμαρτωλης που εφαγε το μηλο και οδηγησε ολη την ανθρωποτητα στην αμαρτια και στον θανατο. Για αυτον τον λογο το κατατεθεν λογοτυπο της apple ειναι ενα δαγκωμενο μηλο.