Υποτίθεται ότι αυτός είναι σύμμαχος καί Συμπατριώτης; βίδεο

Υποτίθεται ότι αυτός είναι σύμμαχος καί Συμπατριώτης;

Αυτοί που σχίζει τήν εικόνα Τής Παναγίας καί απειλούν τούς Χριστιανούς άμα πάρει εξουσία αρκετή δεν θά καταδιώξουν τούς Χριστιανούς; Μήπως νομίζουν ότι δέν τό γνωρίζουμε καί ότι τούς εμπιστευόμαστε; Καί άν προσπαθήσουν νά τό κάνουν καί τούς νικήσουμε μήπως δέν θά φωνάζουν ότι τούς κτυπήσαμε; Δηλαδή δηλώνει καί επιχειρεί ό άλλος νά σέ κτυπήσει καί άμα τόν ανακόψεις καί τόν νικήσεις όπως τού πρέπει καί όπως ήθελε νά σού κάνει, διαμαρτύρεται μέ “δημοκρατικό” γογγυσμό, ενώ αυτός άρχισε τόν καυγά…

Αυτός που σχίζει τήν εικόνα Τής Παναγίας είναι αλλόθρησκός, άθεος, αγανακτισμένος ότι δέν τόν βοηθάει;….

Τί έκανε γιά τόν βοηθήσει; Έκανε ό,τι τ’ άρεσε, κάνει ό,τι τ’ αρέσει, έχασε στά χαρτιά καί θέλει νά τόν βοηθήσει Η Παναγία; Μήπως ό Υιός τής βοηθήθηκε από κάποιον ή Τόν Εαυτόν Τού ενώ μπορούσε! Αυτά άν είναι αγανακτισμένος…

Άν είναι τρελλός ή τό έκανε έν ταράξει ψυχής αναλόγως απαλλάσσεται πλήρως ή σέ κάποιον βαθμόν αλλά δέν είμαι άξιος νά τό κρίνω, θά τό κρίνει Ό Θεός…

Άν είναι αλλόθρησκος, τί θρησκεία έχει; Όχι κάτ’ όνομα, αλλά κατ’ ουσία. Μήν πεί πιστεύω στό δωδεκάθεο ή τόν Απόλλων ή τόν Άρη, νά μάς πεί τί αντιπροσωπεύουν αυτοί ή αυτός ό θεός γιά τόν ίδιο, διότι γιά τόν καθένα αντιπροσωπεύει κάτι ξεχωριστό γιά τόν καθένα.

Όταν μάς πεί θά διακρίνουμε εάν είναι καλός ή κακός, ψεύτικος ή αληθινός θεός αυτός που πιστεύει καί μέ τόν ιδιαίτερο υποκειμενικό τρόπο που τόν αντιπροσωπεύει. Αφού μάς πεί θά κρίνουμε τί γνωρίζουμε γιά τόν οίον θεόν πιστεύει καί τί έκανε καί πώς τό έκανε.

Εάν μάς πεί ότι αντιπροσωπεύει τήν αγάπη, τότε πώς ένας πιστός θεού αγάπης, μισεί Τήν Μητέρα ενός άλλου Θεού αγάπης;

Καί επειδή συγκρίνουμε αλλά δέν είμαστε συκριτιστές στίς θρησκείες, δεδομένης τής Μοναδικής Ανωτερότητος τής Ορθοδοξίας, θά σάς πώ τό εξής: «Ένας Χριστιανός ύβριζε τήν θρησκεία τού Ισλάμ καί ένας Ισλαμιστής ύβριζε τήν Θρησκεία τού Χριστιανού. Θά μού πείτε ίδιοι είναι, μπορεί καί ναί μπορεί καί όχι θά σάς πώ διπλομματικώς, ρητορικώς, καί ελιγκτικώς, αλλά από καρδιάς θά σάς πώ ότι δέν είναι τό ίδιον, διότι τό Ισλάμ είναι γνωστικισμός τού σατανά καί Ό Χριστιανισμός Θρησκεία τής Αλήθειας! Πώς είναι δυνατόν νά λές τέτοια πράγματα θά μού πείς; Σού απαντάω μήπως λέγει κανένας Ισλαμιστής διαφορετικά πράγματα γιά τήν Θρησκεία μού; Ή μήπως κάποιος άλλος αλλόθρησκος καί δή από τούς φανατικούς; Είτε τό λέγει από μέσα τού είτε απ’ εξώ τού. Αλλά θά σάς πώ κι’ αυτό.

Δύο μηχανολόγοι έφτειαξαν ό καθένας από μία μηχανή, ό καθένας περίπαιζε τήν μηχανή τού αλλουνού. Εντέλει όμως η μηχανή τού μέν πέτυχε σέ λειτουργικότητα καί τού δέ απέτυχε, συνεπώς ό ένας όταν περίπαιζε είχε δίκαιο καί ό άλλος όταν περίπαιζε είχε άδικο…. Τουτέστιν, εάν γνωρίζω ότι η μηχανή μού λειτουργεί καί τού άλλου είναι μούφα, δέν θά δεχθώ καί δέν θά πτοηθώ επειδή εσύ μέ λές ρατσιστή καί επειδή θέλεις νά εξομοιώσεις τήν μηχανή μού μέ τήν μηχανή μούφας… Όποιος Κατάλαβε…, Κατάλαβε…».

Άν αυτός που σχίζει τήν εικόνα Τής Παναγίας είναι άθεος, τότε τί ασχολείται μέ θρησκείες; Καί ποία η διαφορά τού όχι σέ δηλώσεις αλλά σέ πράξεις καί δράσεις ήτοι σέ καρπούς όπως είπε Ό Χριστός, από τόν αλλόθρησκό καί τόν αδικαιολόγητο ούτως ή άλλως εάν είναι τέτοιος, αγανακτισμένο;

Υπάρχει μία εικόνα στό Καθολικού Βατοπαιδίου/Βατοπεδίου ήτοι στόν Πρόναο αριστέρα τής θύρας πρός τόν κυρίως Ναόν, Τής Παναγίας τής Ενσφαγμένης. Η εικόνα έχει αμυχή από μαχαίρι, τήν οποία προξένησε. Νά η ιστορία: «Για την Παναγία Εσφαγμένη υπάρχει μια θαυμαστή διήγηση για τη δημιουργία της.

Η ιστορία για την Παναγια Εσφαγμενη αναφέρει ότι πληγώθηκε από το μαχαίρι ενός δύστροπου ιεροδιάκονου και εκκλησιάρχη (επιμελητή της εκκλησίας, νεωκόρου), ο οποίος εξαιτίας δήθεν του διακονήματος του έφθανε πάντοτε καθυστερημένος στην Τράπεζα. Σε μια παρόμοια περίπτωση ο τραπεζάρης (υπεύθυνος της τραπεζαρίας) αγανακτησμένος αρνήθηκε να του δώσει φαγητό.

Οι ταραγμένοι και οργισμένοι λογισμοί του εκκλησιάρχη στράφηκαν εναντίον της Θεοτόκου, που ενώ αυτός την υπηρετούσε, αυτή δε μεριμνούσε ούτε για την τροφή του. Από την πληγή αυτή ξεπετάχθηκε αίμα, το πρόσωπο της Παναγίας χλώμιασε, ενώ ο ιεροδιάκονος τυφώθηκε και έπεσε κάτω φρενόληπτος από τον έλεγχο της συνείδησης μένοντας στην κατάσταση αυτή τρία χρόνια.

Τότε χάρη στις προσευχές του ηγουμένου και της αδελφότητας η Παναγία εμφανίστηκε στον ηγούμενο και ανάγγειλε τη θεραπεία του.Ο εκκλησιάρχης πέρασε την υπόλοιπη ζωή του σ΄ ένα στασίδι απέναντι από την εικόνα θρωνώντας το φοβερό αμάρτημά του και πριν πεθάνει πήρε την συγχώρηση από την ίδια την Παναγία, που του ανάγγειλε όμως, όπως προηγουμένως και στον ηγούμενο, ότι το βλάσφημο χέρι του θα υφίστανταν παραδειγματική τιμωρία μετά θάνατον. Πράγματι μέχρι σήμερα φυλάσσεται άλυωτο και κατάμαυρο κοντά στην εικόνα που είναι τοποθετημένη στον νάρθηκα του παρεκκλησίου του Αγίου Δημητρίου».

Τρία έτη γιά νά συγχωρεθεί ό διάκονος όπως καί ό Λώτ καί διά τήν Αγία η Μαρία η Αιγυπτία τρία έτη πηγαινοερχόταν στήν έρημο ό Άγιος αββάς Ζωσιμάς. Τό πρώτο έτος τήν συνάτησε, τό δεύτερο έτος τήν Θεοκοινώνησε καί τό τρίτο έτος τήν έθαψε αφού τόν λάκκο έσκαψε ένας λέων… Τρία έτη όπως Η Αγία Τριάδα καί δή σέ κάθε περίπτωση 1080 ημέρες καί επί τρία αυτά 3240 ημέρες…

Ό Λώτ όταν συνουσιάστηκε αιμομεικτικώς μέ τίς θυγατέρες τού γέννησαν παιδιά, η μεγαλύτερη τόν ονόμασε Μωάβ καί η μικρότερη Αμμών, αυτοί ήσαν οί γενάρχες τών Μωαβίτων καί Αμμωνίτων που αργότερα γενοκτόνησαν οί Ιουδαίοι από τό γένος Αυραάμ. Ό Λώτ ώς γνωστόν Μετανόησε ασκούμενος τρία έτη νά ποτίσει τά τρία ραβδία οπού άφησαν οί τρείς αγγέλοι είς τό Δείπνον Αυραάμ οπού ήταν Η Αγία Τριάδα. Οί θυγατέρες τού φαίνεται δέν Μετανόησαν, ούτε τά τέκνα τούς ζήτησαν συγχώρεση από Τόν Θεόν γιά τόν ανουσιαργικό τρόπο που ήρθαν στήν ζωή. Αμαρτίες γονέων πληρώνουσι τέκνα… Καί πλήρωσαν μετά από αιώνες, όπως πληρώνουμε κ’ εμείς αμαρτίες προγόνων ΜΑΣ όπως εξέφρασα σέ πολλά άρθρα.

Αυτές οί λέξεις που παίζουν μέ υπονοούμενα που φέρουν ώς νοήματα όπως καί στά αμιγή ελληνικά ονόματα. Ήτοι Λώτ, Ιουδήθ ήτοι η γυναίκα τού Λώτ οπού έγινε στήλη άλατος, Μωάβ καί Αμμών. Ό Λώτ θυμίζει τόν μυστικισμό τού λωτού. Επίσης ήταν πλεονέκτης έναντι τής μοιρασιάς τών βοσκοτόπιων μέ τόν θείον τού Αυραάμ καί απαίτησε τήν καλύτερη περιοχή. Τυχαία η λέξη λώτ αγγλιστί σημαίνει πολλά ήτοι Lot, Lotta, Lottary! Lotta = λόττα = σκρόφα = θηλέν χοίρος, η λόττα είναι η παχυά σκρόφα καί η οποία είναι εγκαστρωμένη/λειχούσα, συνάμα αναγραμματιστί Λώτ = Τώλ = tall = υψηλός, υψηλόφρων. Στήν λέξη Ιουδήθ εάν προσθέσουμε τήν λέξη «έν» ήτοι Ιουδηθέν = Ιου+δήθεν ήτοι δήθεν Ιουδαία μέ τήν έννοια ευλαβής ή καί Υιουδηθέν. Η εβραϊκή γλώσσα είναι παραφθαρμένα ελληνικά καί συχνάκις εντελώς ελληνικά… Μωάβ = Μωάβιος = Μωρόβιος καί συνάμα Μωάβ = μώβ = μώ(α)β = λιλά καί δή τό σκούρον λιλά τό μαυρόχρους ήτοι τό χρώμα τού θανάτου, εξού καί μαύρον = μάβρον = μωάβρον = μώ(α)βρον αλλά καί μώ+αβρόν. Αμμών από τό άμμος, εξού καί ό Αμμώνιος Δίας τής Αιγύπτου οπού επισκέφθηκε καί τίμησε ό Μέγας Αλέξανδρος. Λέγεται καί Αμμάν εξού η χώρα Αμμάν.. = Αμμώδης. Είς αμφότερα τά ονόματα τών παιδιών υπάρχει η συλλαβη «μώ», ίσως όπως λέμε μιαρόν καί μοιχεία, συνάμα τό μώβ = μαυρόχρους καί η άμμος λευκόχρους…

Εδώ βλέπουμε τήν λύτρωση τού Λώτ επείδη μετανόησε, τήν κεραυνοβόλα στηλαλάτωση τής Ιουδήθ επειδή ήταν άπιστη καί περίεργη ίσως καί μνησίκακη καί ζηλόφθονη καί τήν γενοκτονία τών απογόνων τών Μωάβ καί Αμμών επειδή δέν είσαν ευσεβείς.

Τό νόημα όλων αυτών τών παραδειγμάτων είναι ότι ό αμετανόητος χάνεται καί μετανοημένος σώζεται. Η Μετάνοια είναι μία ζωντανή θαυμαστή ευλογία Θεού.

Υπάρχουν καί κάποια μυστικά, ότι πολλές φορές γιά νά αγιάσεις πρέπει νά κάνεις αμαρτιακά εγκλήματα, νά χορτάσεις από ηδονή, νά μπουχτίσεις από αυτοαηδία, γιά έρτει ό νούς σού όπως λένε στήν Κύπρο, καί όπως λέγει η παροιμία: «πρέπει νά φατσιήσεις/κτυπηθείς γιά νά μάθεις…. Η Αγία Μαρία η Αιγυπτία ήταν μία υπερφιλήδονη πόρνη άνευ πληρωμής από τά δώδεκα έτη τής, μπούχτισε στήν ηδονή καί μετέστη στήν Θεία Άχραντη Ηθική Ηδονή, συνήλθε όταν μία δύναμη δέν τήν άφηνε νά εισέλθει Στόν Πανάγιον Τάφον…

Σωφροσύνη, σύνεση καί ευφυία είναι όταν η αμαρτία σέ διδάσκει αντί νά σέ τσακκίσει, βουλειάξει, δεσμεύσει, μετατρέψει σέ παντέρας… Ενώ άλλοι βαστάνε μία τυπική ηθική έξ’ αρχής αλλά δίχως νά νοιώθουν τήν θέρμη τής ούτε νά έχουν αντιθέρμη πρός αυτήν…

https://www.ekklisiaonline.gr/nea/olokliro-to-vinteo-tis-ntropis-podopatisan-ikona-tis-panagias-se-sygkentrosi-stin-athina/

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΙΑΣ