1. Ρωμηοσυνη, για ποιο λογο διαφωνεις με τους κορυφαιους μελετητες στο σύγχρονο πεδίο της ιστορικής έρευνας του Ιησού; (John Dominic Crossan, Bart Denton Ehrman, EP Sanders, John Paul Meier, Géza Vermes.)

2. Καλημέρα,

   Οι διώξεις ”χριστιανών” αυτοκρατόρων

   έναντι άλλων θρησκείων οπως του δωδεκάθεου

   δεν ήταν προιόν παρθενογέννησης.

   Η διωκόμενη πλειοψηφία μην ξεχνάμε μέσα την

   ανθρώπινη θνητή ιστορία όταν φθάσει να

   εκπροσωπείται από την εξουσία , επιβάλλει

   με οχι καλούς τρόπους την νίκη του στους

   εναπομειναντες ηττηθέντες.

   Δεν αλλάζει η ουσία ,Οι Έλληνες έγιναν

   χριστιανοί παρά και ενάντια στους διωγμούς,

   εκ μέρους της ρωμαϊκής εξουσίας.

   Από τα μέσα του 1ου αιώνα έως τα μέσα του

   4ου αιώνα έγινε η μετάβαση απο τον

   παγανισμό στον χριστιανισμό.

   Στα αστικά κέντρα ο χριστιανισμός ήταν ήδη

   πλειοψηφία.Εκεί που ήταν πολλοί ακόμα

   παγανιστές ήταν η ύπαιθρος.

   Στους αγροτικούς πληθυσμούς του ελλαδικού

   χώρου η είσοδος της χριστιανικής θρησκείας

   ακολουθησε, φυσικά, πιο αργούς ρυθμούς.

   Δεν είναι τυχαίο οτι τοο Κοινό των

   Ελευθερολακώνων θα εκχριστιανιστεί μόλις

   τον δέκατο αιώνα, από τον άγιο Νίκωνα.

   Αλλά όπως λέει και ο Λεξανδρινός ποιητής

   για Λακεδαιμονίους θα μιλάμε τώρα?

   Το Ποσοστό ήταν μικρό και ποιοτικά (πολιτισμικά) ασήμαντο .

   Οι Έλληνες έγιναν χριστιανοί με τη θέλησή

   τους. Μαρτύρησαν για τον χριστιανισμό και η

   μαρτυρία τους του εξασφάλισε τη νίκη!

   1. Διάβασε λίγο για τις σφαγές που προκάλλεσαν οι Γότθοι ΚΑΙ σε νότια Ελλάδα, σε μη χριστιανούς, με την ανοχή φυσικά του Θεοδόσιου, τον οποίον όλη η Ρώμη τον αποκαλούσε ”μανιακό” Την βρωμοδουλειά του κάνανε… Η ανατολική ρωμαική αυτοκρατορία, είχε και την δύναμη και τα εφόδια και τον στρατό να τους σταματήσει αλλά ”δεν ήθελε” προφανώς.
      Τέλοσπάντων, δεν προσπαθώ ν’αποδείξω κάτι, ούτως η άλλως, δεν με απασχολεί αυτή η σύγκρουση για τα θρησκεύματα, ΑΠΛΑ: Διαβάζω τις συζητήσεις σας, από ιστορικό ενδιαφέρον και είπα να κάνω μια ιστορική αναφορά, να συμπληρώσεις τις ιστορικές σου γνώσεις.

   2. Ασχετε Αδαη, « αντιπαθεια των χριστιανων κατα της ειδωλολατρειας, οι οποιοι, επειδη ηταν ΛΙΓΟΙ στην κυριως ελλαδα και βλεποντας μεχρι εκεινα τα χρονια τους ειδωλολάτρες να τελουν ελευθερα τα σχετικα με τη λατρεια τους..» Η αθηνα τον 4ο αιωνα.« Τα λαμπρα μνημεια που την στολιζαν, η ευσέβεια που εξακολουθουσαν να δειχνουν οι ΠΟΛΥΑΡΙΘΜΟΙ ακομα ειδωλολατρες για τα ελευσινια μυστηρια και η συνειδηση της ευγνωμοσυνης..» Και ολα αυτα τα ειπε ο Παπαρρηγοπουλος ο οποιος ονομαζε του χριστιανους οταν αυτοι σκοτωναν η κατεστρεφαν τα Ιερα των ελληνων ΟΧΛΟΥΣ, και τους ελληνες ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ. Παραπανω μας λες για τους ελληνες Ασχετε οτι «Από τα μέσα του 1ου αιώνα έως τα μέσα του 4ου αιώνα έγινε η μετάβαση απο τον παγανισμό στον χριστιανισμό.» χα χα χα Αμ δε το ειδα;

3. ΚΑΛΗΜΕΡΑ,ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΘΟΥΜΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΟΤΘΟΥΣ ΑΣ ΑΝΑΤΡΕΞΟΥΜΕ ΣΤΗΝ WIKI.
   Οι Γότθοι ήταν ένας ανατολικός γερμανικός λαός, εκ του οποίου δύο κλάδοι, οι Βησιγότθοι και οι Οστρογότθοι, έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και την ανάδυση τηςμεσαιωνικής Ευρώπης. Οι Γότθοι κυριάρχησαν σε μια τεράστια έκταση, που στο μέγιστό της υπό το Γερμανικό βασιλιά Ερμάναρικ και τον υποβασιλιά του Ατάναρικ εκτεινόταν πιθανότατα από το Δούναβη ως τοΝτον και από τη Μαύρη ως τη Βαλτική Θάλασσα. Κατά το 2ο μ.Χ. αιώνα εγκαταστάθηκαν στη Σκυθία, τη Δακία και την Παννονία. ΤOΝ 3ο ΚΑΙ 4ο ΑΙΩΝΑ. ΕΠΕΔΡΑΜΑΝ στις περιοχές του Βυζαντίου και αργότερα ασπάσθηκαν τονΑρειανισμό.
   ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΙ ΓΟΤΘΟΙ ΚΑΙ ΤΟΝ 3ο ΑΙΩΝΑ ΕΚΑΝΑΝ ΕΠΙΔΡΟΜΕΣ ΚΑΤΑ ΠΑΓΑΝΙΣΤΩΝ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ.
   ΑΡΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑ ΚΙΝΗΤΡΑ .
   ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΘΟΥΜΕ ΑΚΟΜΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΣΥΜΜΟΡΙΕΣ ΟΠΩΣ ΟΙ ΕΡΟΥΛΟΙ.
   Το 267 μ.Χ. απομακρύνονται από τον κύριο κορμό της φυλής, αλλά όχι χωρίς μια εντυπωσιακή εκστρατεία: Επανδρώνουν 500 μονόξυλα πλοιάρια (χωρίς πανιά) με όλους σχεδόν τους «λύκους» τους και πολλούς συμπαθούντες Γότθους και βάζουν πλώρη για
   καταστροφές!
   Μετά τη λεηλασία του Βυζαντίου και έναν σταθμό στην Τροία, ξεχύνονται σφάζοντας στα νησιά του Αιγαίου. Αποβιβάζονται στην Αθήνα και την ξεθεμελιώνουν, βάζοντας φωτιά σε σπίτια, δημόσια κτίρια και ιερά. Η Ακρόπολη και τα ιερά της θα γλιτώσουν την καταστροφή, όχι όμως και η Αρχαία Αγορά όπως και το Ωδείο του Ηρώδου του Αττικού.
   Διαλύουν στη συνέχεια την Κόρινθο, το Αργος και τη Σπάρτη, αποτυγχάνοντας μόνο στην πολιορκία της Ολυμπίας. Συνεχίζουν προς τον Βορρά, πλιατσικολογώντας την ύπαιθρο..ΠΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΡΩΜΑΙΚΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ?
   ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΤΙ ΓΡΑΦΕΙΣ>
   Δύο χρόνια ΜΕΤΑ, σχεδόν το σύνολο του ρωμαϊκού στρατού τούς περιμένει παρατεταγμένο στη Ναϊσσό (σημερινή Νις, στη Σερβία). Στον στρατό των Ερουλων έχουν τώρα προστεθεί και οι Γότθοι της Δακίας, αλλά τη φοβερή μάχη κερδίζουν οι Ρωμαίοι, με 50.000 Ερουλους και Γότθους νεκρούς. Ο Μάρκος Κλαύδιος αποκτά το επίθετο «Γοτθικός» και οι αιχμάλωτοι Ερουλοι γλιτώνουν τη ζωή τους με την ένταξη στις γραμμές των ρωμαϊκών λεγεώνων.
   Το 476 π.Χ. φτάνουν στο αποκορύφωμα της θρασύτητάς τους: Ο Ερουλος Οδόακρος, με στρατεύματα Ερουλων και Σκίριων εκθρονίζει τον τελευταίο ρωμαίο αυτοκράτορα και καταλαμβάνει τη Ρώμη. Από το 487 ως το 488 μ.Χ. ο Οδόακρος καταστρέφει τους ενοχλητικούς Ρούγιους και την πρωτεύουσά τους Νόρικουμ. Η τρίτη χρονιά (489) όμως ανήκει στην εκδίκηση των Ρούγιων: Με τις ευλογίες και τη βοήθεια του βυζαντινού αυτοκράτορα Θεοδόσιου, ο Θεοδώριχος συστρατεύει τους Οστρογότθους και τους εναπομείναντες Ρούγιους, σκοτώνει τον Οδόακρο (το 493) και ιδρύει το δικό του βασίλειο στη Ραβέννα.
   Οι επιπτώσεις για το βασίλειο των Ερουλων είναι μοιραίες: Το 508 μ. Χ. οι υποτακτικοί τους Λογγοβάρδοι εξεγείρονται και νικούν σαρωτικά τους Ερουλους. Η κόρη του νεκρού πια βασιλιά των Ερουλων Rhodulphm, Silinga, παντρεύεται τον βασιλιά των Λογγοβάρδων Wacho και βαφτίζει τον γιο της Walt-Hari (Walter στα νυν Αγγλικά, αλλά «αρχηγό των Επιδρομέων» στα Ερουλιανά). Φρούδα όμως η ελπίδα της: Οι ακέφαλοι πλέον Ερουλοι χωρίζονται στα τρία. Κάποιοι ενώνονται με τους Λομβαρδούς και μεταναστεύουν μαζί στην Ιταλία, κάποιοι άλλοι ζητούν άσυλο στη βυζαντινή αυτοκρατορία και εγκαθίστανται (528 μ.Χ.) στα περίχωρα του Singidunum (Βελιγράδι), και κάποιοι άλλοι καταφεύγουν στη Δακία (Ρουμανία) όπου συγχωνεύονται, τελικά, με τους Γότθους (545 μ.Χ).
   Σε όλη αυτή την ΠΟΛΥΔΙΑΣΠΑΣΗ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ρόλο έπαιξαν όχι μόνον η διπλωματία του αυτοκράτορα Θεοδόσιου αλλά και… οι παπάδες! Συγκεκριμένα, ιεραπόστολοι διείσδυσαν στους ταραγμένους Ερουλους και ΕΚΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΑΝ πολλούς. Ωστόσο δεν ήταν όλοι οι ιεραπόστολοι της ίδιας εκκλησίας. Ετσι, οι Ερουλοι που πήγαν στην Ιταλία έγιναν καθολικοί, εκείνοι που πήγαν στο Βελιγράδι έγιναν ορθόδοξοι, ενώ εκείνοι που πήγαν στους Βησιγότθους έγιναν Αριανοί!
   ΕΙΤΕ ΤΟ ΘΕΛΟΥΝ ΜΕΡΙΚΟΙ ΕΙΤΕ ΟΧΙ,
   Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΤΑ ΚΥΡΙΟ ΛΟΓΟ ΕΞΑΝΘΡΩΠΙΣΕ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΣΤΕΙΛΕ
   ΣΤΗΝ ΑΦΑΝΕΙΑ ΣΥΜΜΟΡΙΕΣ ΟΠΩΣ ΟΙ ΕΡΟΥΛΟΙ.

   1. Στην Ιστορια του Ελληνικου Εθνους (τομ 9 σελ 76-80) διαβαζουμε οτι ο Γεροντιος και ο Αντιοχος που αφησαν τον Αλαριχο να εισβαλει στην ελλαδα εξυπηρετουσαν το συμφερον της θρησκειας τους. Ετσι φαινεται δικαιολογημενη η διαγωγη τους. Σχετικα με τον Αλαριχο διαβαζουμε οτι αυτος βρισκονταν σε συνεννοηση με τους πολιτικους και τους στρατιωτικούς αρχοντες του βυζαντιου. Επισεις οτι ο χριστιανικος κληρος του προσφερε βοηθεια. Μας λεει ξεκαθαρα οτι οι βαρβαροι Καθοδηγουνταν απο πληθος Μοναχους. ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΙ; Είναι βέβαιο ότι ο Αλάριχος εκτελούσε διαταγή του Αρκαδίου υπαγορευμένη από τον Ευτρόπιο να ισοπεδώσει τους Ναούς της παλιάς θρησκείας, και να προβεί στην σφαγή των πιστών της, καθ’ υπόδειξη των πολυαρίθμων μοναχών που τον ακολουθούσαν. Θα ήταν αφέλεια βέβαια να πιστέψει κανείς ότι οι μοναχοί με δική τους πρωτοβουλία ακολουθούσαν τον Αλάριχο, σίγουρα το έκαναν καθ’ υπόδειξη των θρησκευτικών ηγετών τους.

   2. Οι καρποί του Χριστιανισμού ήταν θρησκευτικοί πόλεμοι, σφαγιασμοί, σταυροφορίες, ιερές εξετάσεις, εξόντωση των Ινδιάνων της Αμερικής και αντικατάστασή τους από Αφρικανούς σκλάβους. (Άρθουρ Σοπενενχάουερ) Η τέχνη, η φιλοσοφία, η φιλολογία, η ίδια η ψυχολογία του Δυτικού ανθρώπου, όλα υπέφεραν από τη νίκη των επισκόπων. (John Holland Smith) Οι χριστιανοί ζηλωτές κατέβηκαν στους δρόμους ή όργωσαν την επαρχία, καταστρέφοντας, χωρίς αμφιβολία, πολύ περισσότερους αρχιτεκτονικούς και καλλιτεχνικούς θησαυρούς του κόσμου τους από οποιουσδήποτε μετέπειτα διερχόμενους βαρβάρους.
      (Ramsay MacMullen) Η ελληνικη ποιηση, η φιλοσοφια ,η φιλολογια και η ιστορια καταπολεμηθηκαν απο την εκκλησια. (Ιστορια Ελληνικου Εθνους)

4. Ας δουμε με ποιον τροπο θριαμβευσε ο χριστιανισμος, εναντιον της ειδωλολατρειας στην εποχη του Θεοδοσιου. Ιστορια Ελληνικου Εθνους Τομ 9 σελ 63 «Επισεις, με την απειλη βαρυτατων χρηματικων προστιμων και αργοτερα με την απειλη της θανατικης ποινης απαγορευτηκαν,η λατρεια των ειδωλων, η εισοδος στους ναους και, γενικα, καθε δημοσια και μυστικη τελετη της αρχαιας θρησκειας. Και οπως συνέβαινε συνηθως σε τετοιες περιπτωσεις, η εφαρμογη αυτων των νομων ξεπερνουσε πολλες φορες την αυστηροτητα των ιδιων των νομων. Οι εξαγριωμενοι οχλοι (χριστιανοι) στις επαρχιες δεν αρκουνταν στην καταργηση της λατρειας και ηθελαν να καταστρεψουν και τα ιδια τα οικοδομηματα οπου τελουνταν. Οι πολιτικες αρχες αναγκαζονταν να υποχωρουν η να αδιαφορουν στην κατεδαφιση εκεινων των μνημειων. Μερικοι απο τους επισκοπους και οι περισσοτεροι απο τους μοναχους συντελουσαν με μεγαλη προθυμια σε αυτον τον ολεθρο. Τοτε γκρεμιστηκε απο τα θεμελια του ο περιφημος ναος του Σαραπι στην Αλεξανδρεια, οικος παλαιοτερα των επιστημων, οπου σωζονταν ακομα εκεινη της εποχη μερικα ιχνη της αρχαιας σοφιας. Τοτε καταστραφηκαν παρα πολλα αλλα αριστουργηματα της τεχνης ιδιως στην Συρια και στην Αιγυπτο. Ευτυχώς στην κυριως ελλαδα φαινεται οτι δεν εγιναν τετοια πραγματα, ισως γιατι οι ειδωλολάτρες εδω ηταν ακομα πολλοι και ισχυροι, με συνεπεια οι οπαδοι του νεου δογματος να μην τολμουν να επιτεθουν εναντιον τους τοσο απροκαλυπτα. Με αυτο τον τροπο στην εποχη του Θεοδοσιου θριαμβευσε ο χριστιανισμος εναντιον της ειδωλολατρειας.»

5. ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ σελ 23 «κα­τά τη βασιλεία του Θεοδόσιου, ο χριστιανισμός γίνεται η θρη­σκεία του Κράτους. Εναντίον των ειδωλολατρών εφαρμόστη­καν μέτρα που πήραν συχνά το χαρακτήρα πραγματικων διώ­ξεων. Τα ιερά λεηλατήθηκαν από τους χριστιανούς, οι ειδωλο­λάτρες ιερείς, όπως γράφει με κάποια πίκρα ο Λιβάνιος, υπο­χρεώθηκαν «να σιγήσουν ή να αποθάνουν» Η αρχαιότητα με το ανθρωπιστικό και ανεκτι­κό της πνεύμα παρήλθε οριστικά.» Ιστορια ελληνικου εθνους «Σελ 193 Ο Μαλαλας μιλωντας για την βασιλεια του Ιουστινιανου βεβαιωνει οτι εγινε μεγαλος διωγμος εναντιων των ελληνων και οτι αφου συγκεντρωθηκαν οι ελληνες οδηγηθηκαν με πομπη στους βωμους τα βιβλια τους καθως και οι εικονες των μισητων Θεων και αγαλματα καηκαν. Στον Θεοφανη διαβαζουμε οτι ο Ιουστινιανος παρασυρθηκε αναιδως προς τον ελληνισμο. Ο ιδιος ονομαζει των διωγμο κατα των ειδωλολατρων ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΙΩΓΜΟ.» ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΕΙΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ 1.10.10 «Με την παρούσα ευσεβή νομοθεσία (διατάζουμε) να διατηρηθούν σε ισχύ όλες οι τιμωρίες ..Θεσπίζουμε αυτούς τους νόμους για τους αλητήριους Έλληνες.» Με την επίσημη ΕΞΟΝΤΩΣΗ του παγανισμού, ο Chuvin θεωρεί ότι συνδέεται περισσότερο ο Ιουστινιανός κατά τον 6 ο αι. μ.Χ., καθώς στα χρόνια της βασιλείας του υπήρχε απώλεια της ελευθερίας συνείδησης.
   σελ 131 «Την εποχη αυτη (337-361) ξεσπασαν εντονες αναταραχες καθως φανατικοι χριστιανοι προεβαιναν σε κατεδαφισεις ναων προκειμενου να ξορκισουν τους δαιμονες και το ειδωλολατρικο παρελθον.» σελ 80 Γενικα ομως το εργο του Αλαριχου διευκολυναν η συνεννόηση του με τους πολιτικους και τους στρατιωτικούς αρχοντες και η βοηθεια που του προσφερε ο χριστιανικος κληρος.» σελ 63 Οι εξαγριωμενοι οχλοι (χριστιανοι) στις επαρχιες δεν αρκουνταν στην ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ της λατρειας και ηθελαν να καταστρεψουν και τα ιδια τα οικοδομηματα οπου τελουνταν. σελ 128 Απο τα χρονια βεβαια του θεοδοσιου του μεγαλου και του Αρκαδιου τους ειδωλολατρες τους καταδιωκαν ποικιλοτροπα μεσω των νομων που ειχαν εκδοθει εναντιον τους .Ωστοσο και οι ΜΟΝΑΧΟΙ τους κατετρεχαν ειτε οι ιδιοι ειτε δινοντας την συγκαταθεση τους για ΒΑΡΒΑΡΙΚΕΣ επιδρομες. Σελ 194 Η ελληνικη ποιηση, η φιλοσοφια ,η φιλολογια και η ιστορια, ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. σελ 131 Ο φιλοσοφος Ισοκασιος απο την κιλικια κατηγορηθηκε οτι ηταν ελληνας,δηλαδη ειδωλολατρης και οδηγηθηκε μπροστα στην εδρα γυμνος και δεμενος πισθαγκωνα. «Η ελληνοχριστιανική διάζευξη δεν έγινε με ειρηνικό τρόπο, αλλά όπως τα γεγονότα μαρτυρούν, συχνά χρειάστηκε να περάσουν δια πυρός και σιδήρου οι προηγούμενοι πολιτισμοί και οι άνθρωποι που τους ενσάρκωναν.» ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΔΟΜΗ (ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ – ΠΟΛΙΤΕΙΑ / ΚΟΙΝΩΝΙΑ – ΘΕΣΜΟΙ – ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΠΡΩΤΟΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ

   1. ΕΠΕΙΔΗ ΜΙΛΗΣΕΣ ΓΙΑ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟ.
      ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΙ ΕΦΕΡΕ Ο ”ΚΑΚΟΣ”
      ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ.
      Η πιο σημαντική Εισήγηση του Ιουστινιανού ήταν εκείνη που για ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ όριζε με νόμο πως ο ΔΟΥΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.
      ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΤΙ ΗΤΑΝ???????
      ΧΙΟΝΑΝΘΡΩΠΟΣ???
      Η ΠΕΡΙΦΗΜΗ ”ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ
      ΑΤΟΜΟΥ ”ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΠΟΥ ΠΕΡΙΟΡΙΣΑΝ
      ΟΙ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΑΣ ΜΑΡΑΝΕ!
      Επίσης όριζε να δίνεται αυτομάτως το δικαίωμα του Ρωμαίου πολίτη στους δούλους που ελευθερώνονταν ενώ μέχρι τότε οι κοινωνικές διακρίσεις συνεχίζονταν μέχρι και τους απογόνους τρίτης γενεάς του πρώην δούλου.
      ΟΥΔΕΝ ΑΛΛΟ ΣΧΟΛΙΟ!

      1. (Αντωνίνος ο Ευσεβής Ρωμαίος αυτοκράτορας από το 138 έως το 161. Ο Αντωνίνος αφοσιώνεται στην επαναφορά της παλιάς ρωμαϊκής θρησκείας. Στο θέμα της δουλείας, ευνοεί τους δούλους των οποίων η απελευθέρωση γίνεται πλέον αμετάκλητη.) Την εποχή του Διοκλητιανού (ο αυτοκρατορας που εσφαξε τους χριστιανους) και περίπου το 300 μ.Χ. εκδόθηκε νόμος που όριζε ότι ο αφέντης που σκότωνε δούλο χωρίς σοβαρή αφορμή, θεωρείτο πια εγκληματίας – μέχρι τότε η αφαίρεση ζωής δούλου ήταν απλό πταίσμα που συνεπαγόταν πρόστιμο ή αντιμετωπιζόταν και ως καθαρά οικογενειακή υπόθεση που δεν απασχολούσε καν την δικαιοσύνη. Επίσης επί Διοκλητιανού ή ίσως και λίγο νωρίτερα, απαγορεύθηκε να πουλά κάποιος το παιδί του ως δούλο και οι πιστωτές δεν μπορούσαν να διεκδικήσουν την οφειλή τους σε δουλεία. Μηπως για την ευνοικη τους σταση προς τους δουλους ευθύνεται το ευαγγελιο;
         «Παρα την επικρατηση του χριστιανισμου η δουλεία εξακολουθουσε να υπαρχει καθ΄ολην την διαρκειαν της βυζαντινης αυτοκρατοριας και οι χριστιανικοι κυκλοι φαινεται δεν διεμαρτυροντο εντονως για αυτο» Ελλαδα ιστορια πολιτισμος Μαλλιαρης παιδεια τομος 4 σελ 87 Από δικαστικές αποφάσεις (Πείρα) φαίνεται ότι ο θεσμός της δουλείας είχε μια αναλαμπή κατά τον 9o και 10o αιώνα και άρχισε να υποχωρεί σταδιακά από τον 11o στα πλαίσια της γενικότερης οικονομικής και πολιτικής παρακμής στο βυζαντινό χώρο. Πάντως στην Κων/πολη λειτουργούσε ακόμα αγορά δούλων (Helga Koepstein: «Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο, Πρακτικά του Α’ Διεθνούς Συμποσίου, Αθήνα 1989»). Μέχρι την οριστική πτώση της αυτοκρατορίας, ο θεσμός της δουλείας δεν έπαψε να υφίσταται, ενώ διατηρήθηκε και επί Τουρκοκρατίας για κάποιο χρόνο σε διάφορες επισκοπές, οι οποίες διέθεταν μεγάλες αγροτικές εκτάσεις. Ήδη στο Βυζάντιο παρουσιάζεται ο χαρακτηρισμός «αγιόδουλοι»

         1. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ WIKI

            Το 150 μ.Χ., ο Αντωνίνος Πίος έδωσε στους δούλους το δικαίωμα να προσφεύγουν στη δικαιοσύνη όταν τους βασάνιζε ο αφέντης τους. Την εποχή του Διοκλητιανού και περίπου το 300 μ.Χ. εκδόθηκε νόμος που όριζε ότι ο αφέντης που ΣΚΟΤΩΝΕ δούλο χωρίς ΣΟΒΑΡΗ αφορμή, θεωρείτο πια εγκληματίας –μέχρι τότε η ΑΦΑΙΡΕΣΗ ζωής δούλου ήταν απλό ΠΤΑΙΣΜΑ που συνεπαγόταν πρόστιμο ή αντιμετωπιζόταν και ως καθαρά οικογενειακή υπόθεση που δεν απασχολούσε καν την δικαιοσύνη. Επίσης επί Διοκλητιανού ή ίσως και λίγο νωρίτερα, απαγορεύθηκε να ΠΟΥΛΑ κάποιος το ΠΑΙΔΙ του ως δούλο και οι πιστωτές δεν μπορούσαν να διεκδικήσουν την οφειλή τους σε δουλεία.
            Το κατά πόσον τηρούνταν όλοι αυτοί οι κατά καιρούς οριζόμενοι νέοι νόμοι, είναι άγνωστο, αλλά οπωσδήποτε η νομοθετική πρόνοια αποτελούσε πρόοδο σε σύγκριση με τον κοινωνικό θάνατο που συνεπαγόταν έως τότε η δουλεία.
            ΕΑΝ ΔΕΝ ΕΡΧΟΝΤΑΝ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ

            ΑΣΤΑ ΝΑ ΠΑΝΕ!!!

            1. Ασχετε Αδαη, ο Αντωνίνος Πίος, και ο Διοκλητιανος ηταν χριστιανοι; Μηπως για την ευνοικη τους σταση προς τους δουλους ευθύνεται το ευαγγελιο; Και τι εκανε ο χριστιανισμος δηλαδη; Διαβασες αυτα που εγραψα παραπανω;

      2. (Προς εφεσιους στ.5 Οι δούλοι να υπακούετε στους κατά σάρκα κυρίους με φόβο και τρόμο, με ευθύτητα και ειλικρίνεια της καρδιάς σας, σαν να υπακούετε στο Χριστό. Δηλαδή, οι ιδιοκτήτες σκλάβων (ακόμα και οι «ειδωλολάτρες») που εκείνη την εποχή ήταν οι πλούσιοι Ρωμαίοι φεουδάρχες, στα μάτια των σκλάβων τους έπρεπε να μοιάζουν όπως ο Χριστός, όπως ο ίδιος ο Θεός του Παύλου δηλαδή!) (Ματθαίον 10:24 Δεν υπάρχει μαθητής ανώτερος από τον δάσκαλο ούτε δούλος ανώτερος από τον κύριό του) (Όσοι είναι δούλοι κάτω από το ζυγό, τους δεσπότες τους να θεωρούν άξιους κάθε τιμής για να μην βλασφημείται η διδασκαλία και το όνομα του Θεού. Αυτοί δε που έχουν πιστούς (δηλ. χριστιανούς) δεσπότες να μην τους καταφρονούν, διότι είναι αδελφοί, αλλά περισσότερο να δουλεύουν, διότι είναι πιστοί και αγαπητοί αυτοί που αντιλαμβάνονται την ευεργεσία». (προς Τιμόθεον Α 6/1,2). ( Οι δούλοι να υποτάσσονται στους δεσπότες τους, να είναι ευάρεστοι, να μην αντιλέγουν, να μην τους εγκαταλείπουν, αλλά πίστη να δείχνουν αγαθή για να κοσμούν έτσι την διδασκαλία του σωτήρος ημών Θεού» (προς Τίτον 2/9,10). ( Οι δούλοι της οικίας να υποτάσσονται με κάθε φόβο στους δεσπότες τους, όχι μόνο στους καλούς κι επιεικείς, αλλά και στους διεστραμμένους» (προς Πέτρο Α 2/18).

6. Ο εκχριστιανισμός των Ελλήνων επιβλήθηκε βίαια και με καταστροφικό τρόπο χωρίς κανένα σεβασμό απέναντι στην ιδιαιτερότητα της ελληνικής κουλτούρας. Τόσο στα πρωτοχριστιανικά χρόνια όσο και κατά τη διάρκεια της βυζαντινής αυτοκρατορίας η διαμάχη Εθνικών και Χριστιανών ήταν έντονη και αιματηρή. Οι χριστιανοί επιδόθηκαν σε μιαν τυφλή καταστροφή αρχαίων ελληνικών μνημείων λόγω του ειδωλολατρικού χαρακτήρα τους ενώ ταυτόχρονα έκτιζαν χριστιανικά μνημεία επάνω στα συντρίμμια τους. Η καταστροφή των αρχαίων αυτών μνημείων είναι εφάμιλλη των φθορών που κάνουν οι τζιχαντιστές στις μέρες μας.

7. Για εξηγησε μου?
   Ο Μεγας Κωνσταντίνος κατάλαβε ότι ΟΙ περισσότεροι του στρατού του ήταν Χριστιανοί, ΑΥΤΟΙ πώς είχαν γίνει;Τους εξανάγκασε κανείς?
   Τόσο κοντά στους διωγμούς και όμως τα πλατιά λαϊκά πλήθη της Αυτοκρατορίας έγιναν χριστιανοί. Και στήν Αλεξάνδρεια και στήν Δαμασκό και στήν Ρώμη και την Αθήνα.
   Οχι ότι δεν υπήρχαν ειδωλολάτρες υπήρχαν
   και οι πιο πολλοί στις αγροτικές περιοχές .
   Ο Λουκιανός αποτυπώνει το κλίμα της εποχής.
   ”Πές μου Δία, πώς μας κουβαλήθηκαν ο Αττις, ο Κορύβας κι ο Σαβάζιος; Πώς πλάκωσε εκείνος ο Μίθρας, με τήν Τιάρα πού ούτε κάν ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΔΕΝ ΜΙΛΑΕΙ; Κι ο Ανουβις, ο σκυλομούρης, πού περνάει γιά Θεός επειδή γαυγίζει; ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ ΔΙΑ, ν αναφέρω τίς ΜΑΪΜΟΥΔΕΣ καί τούς ΤΡΑΓΟΥΣ πού ήρθαν καί εγκαταστάθηκαν σαν Θεοί στόν δικό μας Ουρανό. ΠΩΣ ΤΟ ΑΝΕΧΕΣΤΕ ΘΕΟΙ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΟΝΤΑΙ (τα ζώα) ΤΟ ΙΔΙΟ Ή ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΣΑΣ; Κι εσύ Δία, πώς ανέχεσε να σου φυτεύουν κέρατα στο κεφάλι;”
   Πλάκα ,Πλάκα όταν το διάβασα μου θύμισε
   κάτι απο τον ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΦΙΛΟ μας CHAOS!
   O ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΕ ΕΧΕΙ ΠΑΝΤΑ ΚΑΛΑ CHAOS!

   1. (Ιστορια ε) «Ο Κωνσταντίνος μετά το 313 μ.Χ.: Προτιμούσε τους Χριστιανούς στις δημόσιες θέσεις και το στρατό, Βαπτίστηκε ο ίδιος Χριστιανός, λίγο πριν το θάνατό του (337 μ.Χ.) Την ίδια θετική στάση για τους Χριστιανούς τήρησε και ο γιος του Κωνστάντιος, που τον διαδέχθηκε.»

8. Ο μοναχος Ιωάννης Ασιακός εξοντώνει εκατοντάδες Εθνικούς της Κωνσταντινουπόλεως. Τα θύματα της χριστιανικής παραφροσύνης σταυρώνονται («φουρκίζονται»), κόβονται κομμάτια ή πνίγονται στην θάλασσα μέσα σε σάκκους, και σε πολλές περιπτώσεις τα έντερά τους περιφέρονται ως.. τρόπαια στους δρόμους από τον χριστιανικό όχλο (Mac Mullen, «Christianity & Paganism..», σελ. 176-177, σημ. 89). Πολλοί ευγενείς Εθνικοί γλυτώνουν την βάπτιση ή το μαρτύριο αυτοκτονώντας. Οι χριστιανοί βεβηλώνουν τα πτώματά τους και τους πετούν στους σκουπιδότοπους.

   1. Ρε γιατρέ την αναφέρεις και την ξανααναφέρεις αυτή τη μαλακία με το συμπάθειο. Αυτός ο Μακ Μούλεν σε ποιες πηγές βασίζεται και τα λέει αυτά; Ένας μοναχός εξόντωσε εκατοντάδες; Ρε πάτε καλά; Αυτή είναι η φοβερή λογική σου, που τόσο κόπτεσαι; Για πες μου έναν ιστορικό ή αυθεντική πηγή της εποχής, που να αναφέρει τέτοιες μαλακίες; Άντε με τις μπούρδες, μην τα πάρω στο κρανίο. Αν γκουγκλάρεις το όνομα Ασιακός, μόνο παγανιστικά sites εμφανίζονται. Ούτε το Wikipedia δεν εμφανίζεται. Ντόκτορ, δεν είσαι δωδεκαθεϊστής, αλλά οι μόνες πηγές που επικαλείσαι, είναι των παγανιστών.

      1. ο Ramsay MacMullen είναι ομότιμος καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Yale. Ο MacMullen τιμήθηκε με το βραβείο για επιστημονική διάκριση. Η παραπομπή του βραβείου τον χαρακτήρισε «τον μεγαλύτερο ιστορικό της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας ζωντανο σήμερα» Με σημαντικά νέα βιβλία που δημοσιεύτηκαν το 2006 και το 2009 και το 2011 στην ηλικία των 78 και 81 και 83, παραμένει μια ισχυρή φωνή για ακαδημαϊκή ακρίβεια και διαύγεια στους σπουδαστές του ρωμαϊκού κόσμου. Η ΟΟΔΕ εφαγε τα μουτρα της μην μπορωντας να διαψευσει τον Ramsay απο του οποιου το εργο (Christianity & Paganism) παρεθεσε ο Ρασσιας. χαχαχα http://oodegr.com/neopaganismos/sykofanties/ist_apatis1.htm Εχετε πολυ πλακα.

         1. Γιατρέ για τις πηγές που βασίζεται θα μας πεις κάτι; Άσε τις αερολογίες. Συγκεκριμένα πράγματα.

9. Ὁ ἀρχαῖος κόσμος εἶχε τελειώσει μαζὶ μὲ τὴν πόλι-κράτος· μὲ τὴν ἀρχὴ αὐτῆς τῆς πορείας ἤδη ἀπὸ τὸν Πελοποννησιακὸ πόλεμο. Ὅταν ὁ Δημήτριος ὁ Πολιορκητὴς κατέβηκε μὲ ἄγριες διαθέσεις στὴν Ἀθήνα, οἱ Ἀθηναῖοι τὸν ἀνεκήρυξαν δέκατο τρίτο θεό, καὶ μάλιστα ἀνώτερο τῶν Ὀλυμπίων, διότι, ὅπως ἔγραψε ἕνας Ἀθηναῖος τότε, οἱ θεοὶ τοῦ Ὀλύμπου εἶναι μακρυά (ἀνύπαρκτοι πλέον; ) ἐνῷ ἐσύ, Δημήτριε, εἶσαι κοντά μας γιὰ νὰ μᾶς εὐεργετῇς. Ὁ Δημήτριος ἐγκατεστάθη στὸν Παρθενώνα μαζὶ μὲ τὶς ἑταῖρες του, ἐπιδιδόμενος σὲ ὄργια. Ἡ πραγματικότης εἶναι αὐτή· ἐπὶ ὑστέρας, παγανιστικῆς ἀρχαιότητος ὁ Παρθενών, ὁ σεπτὸς ναὸς καὶ σύμβολον τοῦ ἀρχαίου κόσμου, εἶχε γίνει πορνεῖον. Ὁ Λουκιανὸς στέκεται μπροστὰ στὸ χρυσελεφάντινο ἄγαλμα τοῦ Διὸς στὴν Ὀλυμπία καί κοροϊδεύει: ἂν μπορῇς, κεραυνοβόλησέ με Δία· ἀλλὰ δὲν μπορεῖς, διότι ἔχεις κουτσαθεί .ΜΗΝ ΤΡΕΦΕΙΣ ΑΥΤΑΠΑΤΑΤΕΣ ΚΑΙ ΦΕΥΔΑΙΣΘΗΣΕΙΣ,ΚΑΙ ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΝΕΣΑΙ ΣΕ
   ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΑ ΔΕΝΔΡΑ ΣΕ ΕΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ ΚΑΜΕΝΟ ΔΑΣΟΣ.
   Ποια η γνώμη σου για την γενοκτονια κατά των Ελλήνων από τον Αυτοκράτορα Αντωνίνο Καρακάλλα, (188-217 μ.Χ.) και μάλιστα στο όνομα της νεκρικής λατρείας του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
   Ακολουθεί η πηγή για κάθε ενδιαφερόμενο με ανατριχιαστικες λεπτομερειες
   http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Historia_Augusta/Caracalla*.html
   Για να μην ξεχνόμαστε,Έχουμε και την ανάλογη γενοκτονία που είχε διαπράξει το 145 π.Χ. ο Πτολεμαίος ο Ευεργέτης (182-116 π.Χ.) ο επιλεγόμενος Φύσκων,
   KAI ΓΙΑ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ
   ΠΕΣ ΜΟΥ ΕΝΑ ΦΙΛΟΣΟΦΟ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ?
   ΛΟΓΟΥ ΧΑΡΗ ΣΩΚΡΑΤΗ.ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ,ΠΛΑΤΩΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ ΝΑ ΒΓΑΖΕΙ ΤΟ ΜΑΓΑΖΙ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΡΟΛΑ!
   KANE ENA TEST ΣΤΗΝ WIKI ΔΩΣΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ (ΘΑ ΣΟΥ ΒΓΑΛΕΙ ΑΜΕΤΡΗΤΟΥΣ)ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ (ΘΑ ΣΟΥ ΒΓΑΛΕΙ
   ΜΕΤΡΗΜΕΝΟΥΣ).ΟΤΙ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΠΩΘΕΙ ΕΙΠΩΘΗΚΕ!

   1. Η εκστρατεία του Δημήτριου Πολιορκητή στην Αθήνα το (307 π.Χ.) εδωσε στην Αθηνα την αυτονομια που ειχε χασει κατά τη διάρκεια του Λαμιακού Πολέμου δεκαπέντε χρόνια πριν, και ετσι ανέκτησε το παλαιό της πατροπαράδοτο δημοκρατικό πολίτευμα. Οι πολίτες εξέφρασαν την ευγνωμοσύνη τους με εξωφρενικές τιμές: ψήφισαν την ανέγερση χρυσών αγαλμάτων του Δημητρίου και του Αντίγονου στο πλευρό εκείνων που απεικόνιζαν τους τυραννοκτόνους Αρμόδιο και Αριστογείτονα, την απόδοση και στους δύο χρυσών στεμμάτων κόστους διακοσίων ταλάντων, την ανέγερση βωμού προς τιμήν των «Σωτήρων», την προσθήκη δύο φυλών στις ήδη υπάρχουσες δέκα οι οποίες θα ονομάζονταν «Δημητριάς» και «Αντιγονίς», την ετήσια διεξαγωγή αγώνων προς τιμήν τους με τελετές και θυσίες, καθώς και την ύφανση των πορτραίτων τους στον πέπλο του αγάλματος της θεάς Αθηνάς. (Διόδωρος 20.46 – Πλούταρχος) Που ειδες γραμμενο Ασχετε Αδαη οτι τὸν ἀνεκήρυξαν δέκατο τρίτο θεό, καὶ μάλιστα ἀνώτερο τῶν Ὀλυμπίων; Και μετα λες οτι ΚΑΠΟΙΟΣ αθηναιος ειπε οτι οἱ θεοὶ τοῦ Ὀλύμπου εἶναι μακρυά (ἀνύπαρκτοι πλέον;) ἐνῷ ἐσύ, Δημήτριε, εἶσαι κοντά μας γιὰ νὰ μᾶς εὐεργετῇς.
      Και Χεστηκε η φοραδα στο αλωνι. Και ποιος ηταν ο Λουκιανος δηλαδη; Ενας Σύρος στην καταγωγή ρήτορας και ΣΑΤΙΡΙΚΟΣ συγγραφέας που έγραφε στην ελληνική γλώσσα. Αυτο ηταν, και εσυ στηρίζεις την θεωρια σου οτι ο «Ὁ ἀρχαῖος κόσμος εἶχε τελειώσει» σε παιδιαστικα επιχειρηματα, διοτι εισαι ενας Ασχετος και Αδαης. Για πες μου εσυ εναν φιλοσοφο σαν τον Σωκρατη που να βγηκε μεσα απο το μαγαζακι του χριστιανισμου;

   2. Ο χριστιανισμος θριαμβευσε εναντιον της ειδωλολατρειας με την αξια του; Με το ευαγγελιο δηλαδη; Και εγιναν ολοι οι ελληνες από τα μέσα του 1ου αιώνα έως τα μέσα του 4ου αιώνα χριστιανοι; Μα πως; Αφου διαβαζουμε στην Ιστορια του Ελληνικου εθνους οτι οι χριστιανοι ηταν Λιγοι στην ελλαδα τον 4ο αιωνα, και οτι η Αθηνα ηταν παγανιστικη με πολυαριθμους οπαδους της αρχαιας θρησκειας. Επισεις στην Πολιτικη Ιδεολογια της Βυζαντινης Αυτοκρατοριας διαβαζουμε οτι «εναντίον των ειδωλολατρών εφαρμόστη­καν μέτρα που πήραν συχνά το χαρακτήρα πραγματικων διώ­ξεων.» Αλλα και οι μοναχοι κατατρεχαν τους ειδωλολατρες δινοντας ακομα και την συγκαταθεση τους για βαρβαρικες επιδρομες.
      Επειδη λοιπον η ελλαδα ηταν Παγανιστικη, σταλθηκε ο Αλαριχος απο τους στρατιωτικούς αρχοντες του βυζαντιου, και με την βοηθεια του χριστιανικου κληρου ισοπεδωσε τους Ναούς της παλιάς θρησκείας, σφαζωντας ταυτοχρονα τους αντρες απο 18 χρονων και πανω. Παρολα αυτα οι ελληνες δεν καμφθηκαν. Τον 6ο αιωνα ο Ιουστινιανος εξαπολυει τρομερο διωγμο κατα των Αλητηριων ελληνων οπως τους ονομαζει, και οπως γραφει ο Chuvin, αυτος ευθυνεται για την επίσημη ΕΞΟΝΤΩΣΗ του παγανισμού. Ο Αγιος Ιουστινιανος, ο Μεγαλος διωκτης των Ελληνων. Να τον χαιρεστε!!

10. Στην προσπαθεια σας να υπερασπισετε την φαντασιωση σας οτι ο χριστιανισμος δεν επιβληθηκε πετατε λασπη προς ολες τις κατευθυνσεις την οποια θα μαζεψω και θα σοβαντισω το αυθαίρετο μου. Η “αντικειμενικότητα” σας συγκρουεται με την λογικη και την ιστορια, και ως εκ τουτου οι μπουφλες πεφτουν βροχη. Ανοιξτε τις ομπρελες σας γιατι σας κατουρησε ο Μεγαλοσαυρος και δεν αποκλειεται να σκυλοπνιγειτε κιολας.

11. ΚΑΛΗΜΕΡΑ!ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΣΕ ΠΑΩ ΑΛΛΟΥ ΚΑΙ ΧΑΘΕΙΣ,ΓΡΑΦΕΙΣ:
    Οι πολίτες εξέφρασαν την ευγνωμοσύνη τους με εξωφρενικές τιμές: ψήφισαν την ανέγερση χρυσών αγαλμάτων του Δημητρίου και του Αντίγονου στο πλευρό εκείνων που απεικόνιζαν τους τυραννοκτόνους Αρμόδιο και Αριστογείτονα, την απόδοση και στους δύο χρυσών στεμμάτων κόστους διακοσίων ταλάντων, την ανέγερση ΒΩΜΟΙ προς τιμήν των «Σωτήρων», την ΠΡΟΣΘΗΚΗ δύο ΦΥΛΩΝ στις ήδη υπάρχουσες δέκα οι οποίες θα ονομάζονταν «Δημητριάς» και «Αντιγονίς», την ετήσια διεξαγωγή αγώνων προς τιμήν τους με ΤΕΛΕΤΕΣ και ΘΥΣΙΕΣ, καθώς και την ύφανση των πορτραίτων τους στον πέπλο του αγάλματος της θεάς Αθηνάς. (Διόδωρος 20.46 – Πλούταρχος) . ΕΑΝ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΙΣ
    ΘΕΟΠΟΙΗΣΗ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ΣΗΚΩΝΕΙ
    ΨΗΛΑ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΙΔΕΤΑΙ ΧΩΡΙΣ ΟΡΟΥΣ.
    AKOΛΟΥΘΕΙ ΑΠΟΔΟΣΗ AΠΟ THN WIKI
    Με τη λέξη βωμός εννοούμε οποιαδήποτε δομή, ακόμα και μία απλή μεγάλη πέτρα, πάνω στην οποία γίνονται θυσίες («θυσιαστήριο») και γενικότερα προσφορές υλικών αγαθών σε κάποια υπερφυσική οντότητα (ΘΕΟΤΗΤΑ,ΔΑΙΜΟΝΑ,ΠΝΕΥΜΑ) για θρησκευτικούς σκοπούς. Σε μία ευρύτερη έννοια, βωμός ονομάζεται ένας ιερός χώρος όπου γίνονται τελετές. Οι βωμοί βρίσκονται συνήθως στο εσωτερικό ναών ή άλλων κτισμάτων. Σήμερα βωμοί χρησιμοποιούνται κυρίως σε θρησκείες όπως ο Βουδισμός, ο Ινδουισμός, ο Σιντοϊσμός, ο Ταοϊσμός, ο Νεοπαγανισμός, αλλά και σε δοξασίες όπως ο Σατανισμός και η τελετουργική μαγεία. Στο παρελθόν πολλές θρησκείες χρησιμοποιούσαν βωμούς, όπως η θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων και των βόρειων λαών της Ευρώπης.

    1. Ασχετε Αδαη, παραπανω γραφεις «Ὅταν ὁ Δημήτριος ὁ Πολιορκητὴς κατέβηκε μὲ ἄγριες διαθέσεις στὴν Ἀθήνα, οἱ Ἀθηναῖοι τὸν ἀνεκήρυξαν δέκατο τρίτο θεό, καὶ μάλιστα ἀνώτερο τῶν Ὀλυμπίων» Οι Αθηναιοι δεν Απεδωσαν στον Δημητριο ΘΕΙΚΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ. Δεν υπηρξε καμια συγκριση μεταξυ θεων του Ολυμπου και του Δημητριου του πολιορκητη. Αυτη η συγκριση επινοηθηκε απο τον
       Α. Φαρμάκη (απο τον οποιο αντεγραψες) για να μας πει δηθεν, οτι οι Θεοι ηταν απομακροι, η ανυπαρκτοι στα ματια των Αθηναιων. Η ανέγερση Βωμων ηταν προς τιμήν των «Σωτήρων» ελευθερωτων και οχι Θεων.

12. ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ
    ΜΟΛΙΣ ΤΟ 150 μ.Χ., ο Αντωνίνος Πίος έδωσε στους δούλους το δικαίωμα να προσφεύγουν στη δικαιοσύνη όταν τους βασάνιζε ο αφέντης τους ΚΑΙ Την εποχή του Διοκλητιανού περίπου το 300 μ.Χ. εκδόθηκε νόμος που όριζε ότι ο αφέντης που ΣΚΟΤΩΝΕ δούλο χωρίς ΣΟΒΑΡΗ αφορμή, θεωρείτο πια εγκληματίας(μέχρι τότε η ΑΦΑΙΡΕΣΗ ζωής δούλου ήταν απλό ΠΤΑΙΣΜΑ), Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΤΟΥΣ ΓΛΙΤΩΣΕ ΑΠΟ ΒΕΒΑΙΟ ΣΩΜΑΤΙΚΟ ΘΑΝΑΤΟ!
    ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΟΥ ΚΡΙΝΕΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΝΙΩΘΕΙ ΤΑ ΧΝΩΤΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΥΝΑΤΑΙ
    ΝΑ ΠΑΡΑΓΕΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ!

    1. Ο Αντωνίνος Πίος, και ο Διοκλητιανος ηταν χριστιανοι; Μηπως για την ευνοικη τους σταση προς τους δουλους ευθύνεται το ευαγγελιο; Και τι εκανε ο χριστιανισμος δηλαδη; «Παρα την επικρατηση του χριστιανισμου η δουλεία εξακολουθουσε να υπαρχει καθ΄ολην την διαρκειαν της βυζαντινης αυτοκρατοριας και οι χριστιανικοι κυκλοι φαινεται δεν διεμαρτυροντο εντονως για αυτο» Ελλαδα ιστορια πολιτισμος Μαλλιαρης παιδεια τομος 4 σελ 87

       1. ΤΙ ΚΑΝΕΙ ΝΙΑΟΥ ΣΤΑ ΚΕΡΑΜΙΔΙΑ?

          ΕΝΑ ΜΠΟΥΛΝΤΟΓΚ ΓΙΑ ΕΣΕΝΑ ΔΙΝΕΙ

          ΓΙΑ ΠΡΟΦΙΣΙΕΝΣΙ!

          ΜΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΣ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ 1+1+1=13.

          ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ

          ΠΑΥΛΟΥ,ΜΟΥΤΖΑΧΕΝΤΟΤΑΛΙΜΠΑΝ ΤΗΣ ΠΑΡΑΛΟΓΙΚΗΣ

          Ο ΔΟΥΛΟΣ ΗΤΑΝ ΠΡΑΓΜΑ ΝΑΙ Η ΟΧΙ?

          ΕΧΕΙΣ ΤΑ ΑΝΤΕΡΑ ΝΑ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΧΘΕΙΣ?

          ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΤΑ ΛΟΓΙΑ

          ΤΟΥ?ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΣΤΙΓΜΗ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΑΝ ΟΙ

          ΑΦΕΝΤΕΣ ΤΟΥΣ ΣΚΟΤΩΝΑΝ ΓΙΑ ΠΛΑΚΑ!

          ΧΑΙΡΩ ΠΟΛΥ, ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

          ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟ,ΕΞΑΝΑΓΑΣΤΗΚΑΝ ΝΑ

          ΔΩΣΟΥΝ ΚΑΤΙ ΣΠΟΡΙΑ ΣΑΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ!

          ΟΠΩΣ ΣΟΥ ΕΓΡΑΨΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ Ο ΙΟΥΣΤΙΑΝΟΣ

          ΜΕ ΝΟΜΟ ΤΟΥΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΕ ΤΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΑΠΟ ΤΑ

          ΖΩΑ!

          ΔΙΑΦΩΝΕΙΣ?

          ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΕΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΑΜΕΤΡΗΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ

          ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΑΝ ΕΥΚΟΛΑ.

          Η ΡΩΜΗ ΔΕΝ ΚΤΙΣΤΗΚΕ ΣΕ ΜΙΑ ΜΕΡΑ

          Η ΕΞΑΝΘΡΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ,

          ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ!

          Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΓΙΑ

          ΝΑ ΤΟ ΑΠΟΣΤΕΙΡΩΣΟΥΜΕ.ΑΝ ΤΟ ΠΡΑΞΟΥΜΕ

          ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΟΧΙ Η

          ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ.

          ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ

          ΜΥΡΩΔΙΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ,ΝΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ

          ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΝΑ ΕΞΕΤΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ

          ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ,ΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ,

          ΤΗΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΞΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΤΗΝ

          ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟ Κ.Ο.Κ

          ΕΠΙΚΑΛΕΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΚΡΟΥΤΖ ΜΑΚ ΝΤΑΚ

          ΓΙΑ ΝΑ ΣΟΥ ΦΑΝΕΡΩΣΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ…

          ΑΣΕ ΤΙΣ ΕΠΙΚΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΚΕΨΟΥ ΛΟΓΙΚΑ!

          ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΒΡΑΔΥ

          ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ Η ΝΑ ΤΟ ΒΡΕΙΣ ΜΟΝΟΣ

          ΣΟΥ?

          1. Εξαναγκάστηκαν απο τους χριστιανους ο Αντωνίνος Πίος, και ο Διοκλητιανος, για να δωσουν δικαιωματα στους δουλους; Αντε καλα. Παρα την επικρατηση του χριστιανισμου η δουλεία εξακολουθουσε να υπαρχει καθ΄ολην την διαρκεια της βυζαντινης αυτοκρατοριας. Κινήσεις για την κατάργηση της δουλείας σημειώθηκαν κατά το 18ο αιώνα την εποχη του διαφωτισμου. Από τους διαφωτιστές προτάθηκαν, κοινωνικές μεταρρυθμίσεις για την προστασία της αξιοπρέπειας του ανθρώπου, και για την κατάργηση της δουλείας. Ενα απο τα Βασικά χαρακτηριστικά του Διαφωτισμού ειναι οτι Όλοι οι άνθρωποι γεννήθηκαν και παραμένουν ίσοι και ελεύθεροι. Ο Διαφωτισμός αποδυναμωσε την εκκλησια, διαδοθηκε στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, και ειναι αυτος που ενεπνευσε την ελληνικη επανασταση, την οποια αφορισε η εκκλησια. Κοιμασαι ορθιος Ασχετε Αδαη.

13. Η καρδιά μου έχει σπάσει τα τελευταία δύο χρόνια και ήταν σαν να μην βρήκα ξανά ποτέ αυτό που λέγεται αγάπη. Φώναξα και φώναξα για μέρες και νύχτες για τα τελευταία δύο χρόνια αναζητώντας βοήθεια για το πώς θα μπορούσα να πάρω πίσω τον σύζυγό μου αλλά δεν μπορούσα να πάρω βοήθεια γύρω από τη στιγμή που έψαχνα για βοήθεια στο διαδίκτυο όπου βρήκα τον Dr goko επαίνεσε και που δόθηκε από τόσους πολλούς πολίτες παγκοσμίως για τις καλές πράξεις του. Τον ήρθα σε επαφή με για βοήθεια και με διαβεβαίωσε

Τα σχόλια είναι απενεργοποιημένα.