Οι Ιουδαίοι γνώρισαν την απόλυτη καταστροφή στην Ιερουσαλήμ το 70 μ.χ.
Τι έγινε όμως με τους χριστιανούς;
Όταν οι Ιουδαίοι επαναστάτησαν στη Μασάδα, ο Κέστιος Γάλλος επιτέθηκε στην Ιερουσαλήμ το 66 μ.Χ. Αλλά λίγο πριν τη νίκη τους, ξαφνικά τα Ρωμαϊκά στρατεύματα αποσύρθηκαν. «Τότε ήταν που ο Κέστιος… ανακάλεσε τους στρατιώτες του από εκεί… Αποσύρθηκε από την πόλη, χωρίς να υπάρχει κανένας απολύτως λόγος» γράφει ο Ιώσηπος. Οι Ιουδαίοι ενθουσιασμένοι από τη σκέψη ότι είχαν νικήσει καταδίωξαν τους Ρωμαίους (Ιώσηπος «Πόλεμοι των Ιουδαίων» ΙΙ, ιθ΄ 5-7).
Οι Χριστιανοί τής Ιερουσαλήμ και τής γύρω περιοχής στην Ιουδαία όμως, δεν έδειξαν τον ίδιο ενθουσιασμό. Θυμήθηκαν εκείνο που είχε προφητεύσει ο Ιησούς Χριστός: «όταν δε ίδητε κυκλουμένην υπό στρατοπέδων την Ιερουσαλήμ, τότε γνώτε ότι ήγγικεν η ερήμωσις αυτής. Τότε οι εν τη Ιουδαία φευγέτωσαν εις τα όρη, και οι εν μέσω αυτής εκχωρείτωσαν, και οι εν ταις χώραις μη εισερχέσθωσαν εις αυτήν, ότι ημέραι εκδικήσεως αύταί εισι του πληρωθήναι πάντα τα γεγραμμένα» (Λουκ. 21/κα΄ 20, 22). Και γνώριζαν ότι τα λόγια αυτά είχαν ειπωθεί ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΓΕΝΙΑ.
Οι Χριστιανοί περίμεναν ακριβώς μια τέτοια ευκαιρία, ώστε να υπακούσουν την εντολή του Χριστού. δεν μπορούσαν να βγουν από την Ιερουσαλήμ όσο υπήρχαν γύρω στρατεύματα. Επωφελήθηκαν λοιπόν από την αιφνίδια, ανεξήγητη αναχώρηση, και έφυγαν γρήγορα από την πόλη και τη γύρω περιφέρεια της Ιουδαίας, και γλίτωσαν το θάνατο ή την αιχμαλωσία, όταν τα Ρωμαϊκά στρατεύματα επέστρεψαν το 70 μ.Χ. κάτω από τον Στρατηγό Τίτο και κατέστρεψαν την Ιερουσαλήμ.
Σύμφωνα με τους πρώτους εκκλησιαστικούς ιστορικούς, τον Ηγήσιππο, τον Ευσέβιο και τον Επιφάνειο, οι Χριστιανοί τής Ιουδαίας κατέφυγαν πέρα από τον Ιορδάνη στην Πέλλα. Ο Ευσέβιος, που έζησε το πρώτο μέρος του τέταρτου αιώνα, αναφέρει ότι «Ολόκληρον όμως το σώμα της εκκλησίας της Ιερουσαλήμ έχοντας προσταγή με θεία αποκάλυψι, που δόθηκε σε ανθρώπους αποδεδειγμένης ευσεβείας εκεί πρίν από τον πόλεμο, απομακρύνθηκαν από την πόλι και κατώκησαν σε κάποια πόλι πέραν του Ιορδάνου, που ελέγετο Πέλλα» (Ευσέβιος «Εκκλησιαστική Ιστορία» ΙΙΙ, ε΄ 3). Ο Επιφάνιος της ίδιας γενικά περιόδου λέει ότι οι Χριστιανοί που κατοικούσαν στην Ιερουσαλήμ, αφού προειδοποιήθηκαν από τον Χριστό για την επικείμενη πολιορκία, μετοίκησαν στην Πέλλα.
Η Ιουδαϊκή εγκυκλοπαίδεια γράφει: «Πριν από την πολιορκία της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο η Χριστιανική κοινότητα που ζούσε εκεί μετακόμισε στην Πέλλα». Είναι ενδιαφέρον ότι η Πέλλα βρισκόταν προς το βορρά, στους πρόποδες μιας οροσειράς στην απέναντι πλευρά του Ιορδάνη Ποταμού και, επομένως, η Κοιλάδα του Ιορδάνη την ξεχώριζε εντελώς από την Ιουδαία.
«Είναι δύσκολο να εξηγήσει κανείς αυτή τη φυγή αν η προφητεία [του Ιησού] γράφτηκε μετά το γεγονός», δηλώνει ο Τζ. Α. Γουίλιαμσον στον πρόλογο του βιβλίου του “Ιώσηπος — Ο Ιουδαϊκός Πόλεμος” (Josephus—The Jewish War). Τα λόγια αυτά, έρχονται να απαντήσουν σε όλους αυτούς τους απίστους που για να ξεφύγουν από τη μέγγενη τής προφητείας αυτής, υποθέτουν ότι η προφητεία γράφτηκε μετά την πτώση τής Ιερουσαλήμ, μη λαμβάνοντας υπόψιν τις αποδείξεις που παραθέτουν οι Παπυρολόγοι για την αρχαιότητα τών Ευαγγελίων που περιέχουν την προφητεία.
Και άλλοι για να θολώσουν τα νερά, λένε ότι η φυγή έγινε σε άλλη εξέγερση, έτσι αυθαίρετα, χωρίς να παρουσιάσουν κανένα στοιχείο, χωρίς να λάβουν υπόψιν τα όσα γράφουν οι αρχαίοι συγγραφείς. Το λένε έτσι αυθαίρετα, για να ξεφύγουν από τις συντριπτικές αποδείξεις που κλονίζουν την απιστία τους. Όμως 60 χρόνια μετά το 70 μ.Χ., οι Χριστιανοί δεν ήταν στην Ιερουσαλήμ, αλλά ήταν ακόμα στην Πέλλα. Και συνέβη το αντίθετο. Τότε οι Χριστιανοί επέστρεψαν, και δεν έφυγαν από την Ιερουσαλήμ.
Στην Πέλλα της Δεκαπόλεως, οι Χριστιανοί παρέμειναν μέχρι το 134 μ.X. Μετά την επάνοδο των Χριστιανών στα Ιεροσόλυμα (που επί Αδριανού μετονομάστηκε Αιλία) πρώτος Έλληνας επίσκοπος εκλέγεται ό Μάρκος Α’ (135 μ.Χ.). Η Εκκλησία Ιεροσολύμων αναδιοργανώθηκε από τις αρχές του 4 αι., από την εποχή του επισκόπου Μακαρίου Α’ (314 μ.Χ.). Όλα αυτά είναι τεκμηριωμένα ιστορικά γεγονότα, και κανείς δεν μπορεί να τα αμφισβητήσει μόνο και μόνο για να διατηρήσει την πίστη του στην… απιστία!
Η προφητεία τού Χριστού είναι γεγονός, όπως και η αρχαιότητά της. Και η εκπλήρωσή της επίσης είναι γεγονός. Και είναι γεγονός και η φυγή τών Χριστιανών από την Ιερουσαλήμ, διαχρονικός αδιάψευστος μάρτυρας τής ακρίβειας τού Θεϊκού λόγου. Μια προφητεία που θα ντροπιάζει και θα εκθέτει για πάντα αυτούς που κλείνουν τα μάτια τους στην αλήθεια.
Πηγή in-ad.gr
* Οι Σαδδουκαίοι, οι διδασκαλίες των οποίων ήταν απόλυτα συνδεδεμένες με το Ναό, και οι αρχιερείς τους οδήγησαν στην Σταύρωση τον Χριστό εξαφανίστηκαν ,με την καταστροφή του Δεύτερου Ναού το 70 μ.Χ..
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
Λέτε ότι οι Ιουδαίοι χριστιανοί που έφυγαν στα βουνά πριν την καταστροφή το έκαναν γιατί έδωσαν βάση στην προειδοποίηση του Χριστού από τα ευαγγέλια.
Από τα ευαγγέλια; Σοβαρά;
Ο Ειρηναίος στο «Κατά αιρέσεων» 1:26 μας λέει ότι αυτοί που έφυγαν επιμένουν στην τήρηση εκείνων των εθίμων που επιβάλλονται από το Νόμο, και είναι Ιουδαίοι στον τρόπο ζωής τους.
Δεδομένου ότι ο κανόνας των ιερών συγγραμμάτων αποτελούνταν αποκλειστικά από τις εβραϊκές “Γραφές” (Παλαιά Διαθήκη) ήταν γνωστή σε αυτούς η εντολή «φύγετε στα όρη» μέσα από την Π.Δ. (Γεν. 19, 17. Ιερ. 4, 29. Ιεζ. 7, 16. Α’ Μακ. 2, 28)
Επιπλέον ο Ευσέβιος και ο Επιφάνιος δε συνδέουν το γεγονός με τον Λουκ. 21,20.
Πριν ο Τίτος αρχίσει να πολιορκεί την Ιερουσαλήμ, είχε ξεσπάσει η επανάσταση των Ιουδαίων κατά των Ρωμαίων στην Ιερουσαλήμ αρχικά και έπειτα σ’ όλη την Παλαιστίνη.
Η ακαδημαϊκή συναίνεση υποστηρίζει ότι έφυγαν από την Πόλη, αφού πλέον κανείς δε μπορούσε να τους εγγυηθεί ασφάλεια.
Όπως συμβαίνει με όλα τα Ευαγγέλια, είναι άγνωστο ακριβώς πότε γράφτηκαν. Η πλειοψηφία των πρόσφατων κριτικών μελετητών λένε ότι ο Λουκάς γράφτηκε μετά το 70 μ.Χ, ο Μάρκος γύρω ή λίγο μετά την πτώση της Ιερουσαλήμ, ο Ματθαίος μεταξύ των χρόνων 70 και 100, και ο Ιωάννης μεταξύ 90-110.
Κατά τη διάρκεια του 1ου αιώνα, ο κανόνας ιερών συγγραμμάτων της χριστιανικής εκκλησίας αποτελούνταν αποκλειστικά από τις εβραϊκές «Γραφές» (Παλαιά Διαθήκη) οι οποίες θεωρούνταν θεόπνευστες. Καθώς η εκκλησία θεωρούσε ότι ήταν ο «νέος Ισραήλ», παρέμενε προσκολλημένη στον κανόνα βιβλίων που χρησιμοποιούνταν από τους Ιουδαίους. Τα συγγράμματα που αργότερα έγιναν γνωστά ως Καινή Διαθήκη χρησιμοποιούνταν σε τακτική βάση από τις εκκλησίες για κατηχητική εκπαίδευση.
Έτσι για να σου φτιάξω το κέφι!
«Το βασικό μήνυμα του Ιησού ήταν ότι το τέλος της ιστορίας ήταν κοντά, ότι ο Θεός σύντομα θα παρέμβει για να ανατρέψει το κακό και να εδραιώσει την εξουσία του στη γη, και ότι ο Ιησούς και οι μαθητές του όλοι πίστευαν ότι αυτά τα γεγονότα στο τέλος του χρόνου θα συνέβαιναν κατά τη διάρκεια των ζωών τους.» (Bart Denton Ehrman )
Τι σόι άνθρωπος είσαι Άσχετε Αδαή;
Είσαι ένας απατεώνας του ιερατείου; Ένας άνθρωπος με μειωμένη εγκεφαλική λειτουργία; Είσαι άνθρωπος;
Τόσες και τόσες πνευματικές σφαλιάρες έχεις εισπράξει κι εσύ εκεί το βιολί σου. Πολλοί αναγνώστες διαβάζουν τα άρθρα σου για να με βλέπουν να σε χαστουκίζω. Μήπως κάνεις πράξη αυτό που είπε ο χριστός να γυρνάς και το άλλο μάγουλο; Ένα σου λέω! Θα μελανιάσεις!
Αγαπητε Γιατρε μου. Νωμηζω οτι ειναι ποιο καλο να γραφεις εδω και εσυ τα δηκα σου κειμενα παρα να απαντας στα σχολεια. Πηστευω οτι οι γνωση σου θα βοηθησουν πολη τους αναγνωστες. και για ξεερω ποιος εισαι να δηλωνης Γιατρος στο τελος. Μακαρη να διαβασω καποια αρθρα σου.Νικος και ευχαρθστω.
ΓΙΑΤΡΟΣ ΤΙ ΓΙΑΤΡΟΣ………………«Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν. Αμήν.»
……………..ΠΟΣΟ ΜΑΛΑΚΑΣ ΕΙΣΑΙ…+++ ΔΕς ΤΙ ΜΑΛΑΚΑς ΕΙΣΑΙ.
ΠΟΣΟ ΜΑΛΑΚΑΣ ΕΙΣΑΙ…ΚΑΙ Και ΛΕΕι ΛΕΕι ΚΑΙ ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ το καημενο!!!! … και καμμενο!!! χαχαχαχαχαχαχα
https://katohika.gr/wp-content/uploads/2021/04/1_DclSvV4RrVgOwi26JC5TMw@2x-670×400.jpeg
Χριστός Ανέστη!
Μου δυνάμωσες αφάνταστα την πίστη,στον Θεό.
Και συνεχίζεις .
Για το καλό που μου έκανες,προσπάθησα αλλά δεν βρήκα τον τρόπο να ανταποδώσω.
Για χρόνια προσπαθούσα να σε βοηθήσω ,απαντώντας σε αμέτρητες ερωτήσεις σου.
Είναι ανώφελο ,το σκοτάδι το βιώνεις σαν φώς.
Το ψεύδη ως αλήθεια ,δεν αντέχεις την αλήθεια.
Υποφέρεις από την αλήθεια και δεν χαίρομαι για αυτό.
Εάν γράψω όλα τα θαυμαστά στην ζωή μου, θα φρίξεις τελείως,θα βγάλεις αφρούς από το στόμα.
Προτιμότερη η σιωπή.
Αληθώς Ανέστη!
“ΓΙΑΤΡΕ” άσε μας.
ΕΧΕΙΣ ΣΚΑΣΕΙ “ΓΙΑΤΡΕ”. 80 ΧΡΟΝΆΚΙΑ ΕΊΝΑΙ ΜΌΝΟ. ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΤΙ ΕΙΧΑΜΕ ΤΙ ΧΑΣΑΜΕ, ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΜΩΣ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΨΥΧΗΣ, ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ(ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ-ΚΟΛΑΣΗ) ΘΑ ΒΡΕΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΘΑ ΤΑ ΛΕΜΕ.
φαβλε…saule…γιατρε γιατι τον καταδιωκεις…οι Μαθητες πιστευαν…εως τα βαθεια γεραματα μαλιστα ο Παυλος που μακαρι καποτε να γινεις οπως κι ο Πετρος με σταυρικη θυσια…ξερεις κανεναν απατεωνα να το κανει αυτο αν δεν ηταν σιγουρος πως ο Ιησους Χριστος ειναι η οδος..υστερα ποτε οι μαθητες ηταν ευκολοπιστοι..ποτε..γιατι παθαινεις αλεργια με τους εβραιους και τον εβραικο θεο…αυτος ο θεος ειναι αληθινος του Ισραηλ του Αβρααμ του Μωυση του Δαυιδ,εσυ εχεις το προβλημα οχι ο Θεος αρνησαινασωθεις
Χριστός Ανέστη και πάλι, φίλε καθόλου “αδαή”. Και μόνο με την στάση που έδειξες είσαι πηγή έμπνευσης.
Ωστόσο, ειλικρινά δεν μπορώ να καταλάβω την ανοχή του ιστολογίου σε μια τέτοια βίαιη, προσβλητική, συστηματική παρενοχληση από έναν σχολιαστή. Κάνω έκκληση σήμερα στα Κατοχικά να του ρίξουν μόνιμο ban – και άργησαν. Ο σεβασμός προς κάθε αντίθετη άποψη είναι αρχή απαράβατη. Η ανοχή στον σχολιασμό του είναι προσβολή προς όλους εμάς που ερχόμαστε να διαβάσουμε τα άρθρα όλων των συντακτών εδώ.
EXEIΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ Ο,ΤΙ ΠΑΛΑΒΩΜΑΡΑ ΘΕΛΕΙΣ, ΑΛΛΑ ΠΟΙΟΣ ΣΟΥ ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΟΣ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΝΙΣΜΟ, ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΣ ΝΑ ΧΡΗΣΙΠΟΠΟΙΕΙΣ ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΑΛΛΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΔΗ ΑΠΟ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΝΑΟ?
ΥΓ
ΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΝΕΩΤΕΡΕΣ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ, ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΜΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΟΥ 4ου μχ αιωνα.
ΤΟΤΕ ΝΤΕ, ΠΟΥ ΕΦΤΙΑΞΕ Ο ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΤΗΝ ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΑΦΟΥ ΕΠΕΣΕ ΓΕΡΟ ΞΥΛΟ ΕΠΙ 6 ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΗΝ Α΄ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ…
ΚΑΛΗΜΕΡΑ Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΕΊΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΛΛΑ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ
ΚΑΤΕΦΥΓΑΝ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ.
ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΩΝ ΤΙ ΟΝΕΙΡΟ ΕΙΔΕΣ
ΡΕ ΦΙΛΕ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΙΣ ΤΕΤΟΙΕΣ ΠΑΛΑΒΟΜΑΡΕΣ;
ΕΚΤΟΣ ΕΑΝ ΒΡΗΚΕΣ ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΣΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΣΑΝ ΚΑΙ
ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ…
Ισχυρίζεστε ότι εκπληρώθηκε άλλη μια προφητεία του Χριστού με την φυγή των Ιουδαίων. Σύμφωνα με τα ευαγγέλια των ανώνυμων συγγραφέων (οι τίτλοι εκφράζουν την πεποίθηση της εκκλησίας) ο Ιησούς είπε ότι όταν θα δουν περικυκλωμένη την Ιερουσαλήμ να φύγουν στα όρη.
Ο.Κ Κανείς δεν γνωρίζει αν αυτοί έφυγαν επειδή θυμήθηκαν την προτροπή του. Ήταν αυτόπτες μάρτυρες της συγκεκριμένης φράσης από τον Χριστό; Γνωρίζουμε ακριβώς πότε γράφτηκαν τα ευαγγέλια;
Κάτι άλλο που πρέπει να λάβουμε υπόψη είναι ότι εκείνη την εποχή κυκλοφορούσαν πάρα πολλά απόκρυφα ευαγγέλια κυρίως παλαιστινιακής άλλα και ελληνιστικής προέλευσης, τα οποία προέρχονται κυρίως από το χρονικό διάστημα 200 π.Χ. – 100 μ.Χ. Αυτά περιέχουν τις θρησκευτικές αντιλήψεις και προσδοκίες του ιουδαϊκού λαού της εποχής τους.
Ο Ειρηναίος μας λέει ότι αυτοί που έφυγαν επιμένουν στην τήρηση εκείνων των εθίμων που επιβάλλονται από το Νόμο, και είναι Ιουδαίοι στον τρόπο ζωής τους.
Τι σημαίνει αυτό; Είστε σίγουροι για τον ισχυρισμό σας; Όμως η εντολή να φεύγουν στα όρη σε περίπτωση κινδύνου την συναντάμε αρκετές φορές στην Παλαιά Διαθήκη.
(Γεν. 19, 17. Ιερ. 4, 29. Ιεζ. 7, 16. Α’ Μακ. 2, 28)
Το σίγουρο εδώ είναι ότι αυτοί που έφυγαν είχαν γνώση της Π.Διαθήκης. Πέραν αυτού η ακαδημαϊκή συναίνεση υποστηρίζει ότι έφυγαν από την Πόλη, αφού πλέον κανείς δε μπορούσε να τους εγγυηθεί ασφάλεια.
Υπάρχει και η άποψη μεταξύ των μελετητών ότι το απόσπασμα στο Λουκά 21:20 αναθεωρεί και “εκσυγχρονίζει” ένα αντίστοιχο που υπάρχει στον Ματθαίο και τον Μάρκο, Ματθ.24:15 Μαρκ.13:14. Το τμήμα αυτό αναφέρεται προφανώς στα γεγονότα που έγιναν στην Ιερουσαλήμ όταν Καίσαρας ήταν ο Καλιγούλας και αφορούσαν την τοποθέτηση του αγάλματος του. Προφανώς αναφέρεται σε γεγονότα που έγιναν το 40, έπειτα από τη ζωή του Ιησού.
Δεν έχετε στα χέρια σας καμία απόδειξη ώστε να στηρίξετε την αλήθεια του ισχυρισμού σας! Από την άλλη μεριά όμως εγώ σας φέρνω τρανταχτές αποδείξεις οι οποίες δεν επιδέχονται ερμηνεία. Είναι ξεκάθαρες! Αφορούν τις προφητείες του Χριστού καθώς και την πίστη εκείνων των χριστιανών. Αφού λοιπόν τα έχουμε συζητήσει όλα αυτά εσείς ψάχνετε να βρείτε απεγνωσμένα έστω μια προφητεία του χριστού που να έχει επαληθευτεί με εικασίες.
Για αυτό λοιπόν σας λέω απατεώνες. Ναι, είστε απατεώνες!
Προσπαθείτε απεγνωσμένα να κάνετε το μαύρο άσπρο αλλά δεν σας αφήνω. Για αυτό τον λόγο αντιδράτε έτσι! Ο Άσχετος Αδαής μετά από αρκετές λαχτάρες που πέρασε μαζί μου, αποφάσισε να με αγνοεί. Και καλά θα κάνει! Ίσως ανέβει λίγο το επίπεδο του. Άλλωστε αυτό επιθυμείτε κι εσείς οι οπαδοί του σκότους. Πως να ξεχάσω πριν καιρό που παγιδεύτηκε από τα ίδια του τα λόγια;
Ο θεός τιμωρεί!
Ο Θεός δεν τιμωρεί!
Είμαι υποκριτής!
Είμαι κακός χριστιανός!
Μάλιστα μάλιστα!
Χρήστο (χ)
Οι ύβρεις είναι ακάθαρτες αμαρτωλές πρακτικές που ο Χριστός απεχθάνεται. Όποιος τις χρησιμοποιεί θα «είναι ένοχος στη γέεννα της φωτιάς.» (Ματθαίος 5:21-22)
Μετανόησε τέκνον μου Βρούτε διότι σε περιμένει η κόλαση!
ΗΛΙΑΣ
Εδώ δεν εξετάζουμε αν υπάρχει κάτι μετά τον θάνατο. Γράφεις σε λάθος άρθρο!
evreoisrailitis
Σοβαρά; Ορίστε ένας απατεώνας:
Ο ιστορικός Ιώσηπος, έγραψε για τον Θουδά ο οποίος δώδεκα χρόνια μετά το θάνατο του Χριστού ισχυρίστηκε ότι ήταν ένας μεγάλος προφήτης και εξαπάτησε ένα μεγάλο πλήθος για να πιστέψει ότι μπορούσε να διαιρέσει τον ποταμό Ιορδάνη. Πολλοί από τους οπαδούς του σκοτώθηκαν και ο Θουδάς αποκεφαλίστηκε.
(εβραϊκές αρχαιότητες 20.97-98)
evreoisrailitis
Δεν ήταν ευκολόπιστοι οι μαθητές του; Που το είδες γραμμένο αυτό; Μήπως στις αλκοολικές φαντασιώσεις των ανώνυμων συγγραφέων των ευαγγελίων;
«Οι αφηγηματικές γνώσεις του Ματθαίου και του Λουκά είναι οι πιο ξεκάθαρες περιπτώσεις θρύλων στα Συνοπτικά Ευαγγέλια.»
(Sanders, E. P. (1993), The Historical Figure of Jesus pp. 85–88.)
evreoisrailitis
Ο Γιαχβέ είναι ο αληθινός Θεός; Αυτός της Εβραϊκής κοσμογονικής παράδοσης;΄
Η Εβραϊκή παράδοση, που για σας Έλληνες (τέλος πάντων) είναι ο λόγος του Θεού, στην πραγματικότητα είναι η εθνική ιδεολογία των Εβραίων και ένα φοβερό όπλο συσπείρωσης σε μια επινοημένη κλεμμένη μυθολογία.
Η ισχυρότερη φωνή της αρχαιολογίας θα πει: «Οι βιβλικές αφηγήσεις είναι πράγματι “ιστορίες”, συχνά φανταστικές και σχεδόν πάντοτε προπαγανδιστικές…» (william g dever)
evreoisrailitis
«Το όραμα του Πνεύματος του Θεού που αιωρείται πάνω από τα νερά και όλη η γλώσσα στους αρχικούς στίχους της Γένεσης, ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ από το όραμα του Enuma Elish …»
(New World Encyclopedia)
Μάλιστα, προέρχεται από την Βαβυλωνιακή κοσμογονία! Aπό τους δαιμονισμένους ειδωλολάτρες δηλαδή! Το Πνεύμα του Γιαχβέ; Τα λέει καλά ο κομάντο G Dever;
evreoisrailitis
Οι Εβραϊκές αρλούμπες απέκτησαν θεϊκή υπόσταση, και η αρλουμπολογία μετασχηματίστηκε σε Θεολογία. Δηλαδή η Θεολογία της Εβραϊκής Αρλούμπας.
evreoisrailitis
Όταν οι Έλληνες είχαν υπονόμους, οι πρόγονοι σου οι Ισραηλίτες τα αμολούσαν χύμα μέσα στο στρατόπεδο, σε σημείο ώστε να προκαλέσουν την οργή του Γιαχβέ (του Θεού σου δηλαδή) ο οποίος και τους έκανε εντατικά μαθήματα υγιεινής (να θάβουν τα σκατά τους δηλαδή).
Lol
Τα εδάφια που επικαλείσαι δεν έχουν άμεση σχέση. Απόδειξη: Mαζεύτηκαν εβραίοι από παντού το Πάσχα του 70 μχ στην Ιερουσαλήμ.
Και εκτός των άλλων και οι Εσσαίοι ήταν εκτός Ιερουσαλήμ το 70 μ.χ και δεν τους βοήθησε . Κατακρεουργήθηκαν από τους Ρωμαίους!
Γιατί σώθηκαν οι χριστιανοί ;
Διότι είχαν προειδοποιηθεί και προστατεύθηκαν από τον Θεό.
Εάν δεν επιζούσαν αυτοί οι πρώτοι Ιουδαίοι χριστιανοί (έστω και με τα δικά τους έθιμα) δεν θα υπήρχαν αρκετοί αυτόπτες, αυτήκοοι μάρτυρες του Θεού Λόγου !
Φυσικά και δεν γνωρίζω εάν ο Θεός
τιμωρεί η ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται.
Η Oρθοδοξία και προς τιμήν της δεν έχει απαντήσει
ακόμα αμετάκλητα.
Η Δύση απάντησε απόλυτα και οδηγήθηκε πρώτη στην απιστία και στην αθεία.
Και εσχάτως μας την εισάγει.
Φυσικά είμαι υποκριτής και κακός χριστιανός
Πές κάτι που δεν ξέρω.
Κάποιους σαν μένα ο Χριστός ήρθε στην γή να σώσει, δεν έφυγε ποτέ και όχι όσους θεωρούν τον εαυτό τους τέλειο.
Συνέχεια Πέφτουμε και λίγο ανεβαίνουμε μέχρι την
τελευταία μας ανάσα..
ΓΙΑΤΡΟΣ ΤΙ ΓΙΑΤΡΟΣ………………«Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν. Αμήν.»
……………..ΠΟΣΟ ΜΑΛΑΚΑΣ ΕΙΣΑΙ…+++ ΔΕς ΤΙ ΜΑΛΑΚΑς ΕΙΣΑΙ.«Φώς ιλαρόν αγίας δόξης αθανάτου Πατρός, ουρανίου, αγίου, μάκαρος, Ιησού Χριστέ, ελθόντες επί την ηλίου δύσιν, ιδόντες φως εσπερινόν, υμνούμεν Πατέρα, Υιόν και άγιον Πνεύμα, Θεόν. Άξιόν Σε εν πάσι καιροίς υμνείσθαι φωναίς αισίαις, Υιέ Θεού, ζωήν ο διδούς. Διό ο κόσμος Σε δοξάζει».Δηλαδή, εκείνος που πλησιάζει το Θεό για να Τον λατρεύσει, θα πρέπει προηγουμένως να πιστέψει ότι υπάρχει Θε
Δεν επικαλούμαι κανένα εδάφιο Άσχετε Αδαή αλλά παρέθεσα την άποψη που επικρατεί μεταξύ των μελετητών και όχι άσχετων ανθρώπων με το θέμα.
Η απάντηση σου στην ερώτηση γιατί σώθηκαν οι χριστιανοί υποδηλώνει την άγνοια σου.
Ο Επιφάνιος θεωρεί ότι σώθηκαν όλοι οι μαθητές, οι πιστοί στον Χριστό με την φυγή. Αυτό, όμως, δεν είναι δυνατόν να είναι σωστό, καθώς και μετά την καταστροφή του 70 μ.Χ. ζούσαν ακόμη χριστιανοί στην Ιερουσαλήμ.
Η παράδοση του Ευσέβιου δημιουργήθηκε εκ των υστέρων και δεν είναι δυνατόν να έχει καμιά ιστορική αξία. Τα ίδια ισχύουν και για την εκδοχή του Επιφάνιου!
Κατά την εποχή του Βεσπασιανού η Πέλλα δε συμμετείχε στην επανάσταση εναντίον των Ρωμαίων και ίσως αυτός είναι ο λόγος που η χριστιανική Εκκλησία μετανάστευσε σε αυτήν την πόλη. (Πανεπιστήμιο Αθηνών)
Γράφεις Άσχετε Αδαή ότι δεν γνωρίζεις αν ο Θεός τιμωρεί.
Παραθέτω από δικό σου σχόλιο:
ΑΣΧΕΤΟΣ ΑΔΑΗΣ says: «ΝΑΙ λοιπόν ο Θεός Τιμωρεί» 19 Μαρτίου 2019 at 15:40
Ερώτηση: Ποια από τις δύο δηλώσεις σου είναι η σωστή;
Είσαι ακόμα υποκριτής ή σου πέρασε;
Η Ιουδαϊκή εγκυκλοπαίδεια γράφει: «Πριν από την πολιορκία της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο η Χριστιανική κοινότητα που ζούσε εκεί μετακόμισε στην Πέλλα».
Τότε γιατί γράφεις;
”Αυτό, δεν είναι δυνατόν να είναι σωστό, καθώς και μετά την καταστροφή του 70 μ.Χ. ζούσαν ακόμη χριστιανοί στην Ιερουσαλήμ”
Τα ίσως δεν μπορούν να υποτιμήσουν το θαυμαστό γεγονός της επιβίωσης των χριστιανών ,όταν οι εβραίοι που έμειναν στην Ιεουσαλήμ καταποντίστηκαν
και οι Εσσαίοι που ήταν εκτός της πόλης κατακρεουργήθηκαν.
Δεν γνωρίζω εάν ο Θεός
τιμωρεί η ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται.
Δεν έχω προσωπική εμπειρική γνώση στο ερώτημα αυτό.
Με το μικρό μου το μυαλό άλλες φορές νομίζω το πρώτο,άλλοτε το δεύτερο άλλοτε και τα δύο.
Είμαι πολύ λίγος να απαντήσω επαρκώς και
σήμερα ευτυχώς δεν αισθάνομαι την ανάγκη να επιχειρήσω να ερμηνεύσω την Θεία βούληση.
Αυτή που γνωρίζω είναι την ανθρώπινη.
Οι άνθρωποι τιμωρούν!
Η άγνοια Άσχετε Αδαή δεν είναι προσόν! Αυτή ήταν μια πρόταση από την μελέτη του Πανεπιστημίου Αθηνών σχετικά με τον Ιουδαιο-ρωμαϊκό πόλεμο και τις συνέπειες του.
Η άγνοια σου σε ρίχνει σε παγίδες!
Ιώσηπος:
«Μόνο τέσσερα χρόνια πριν από το ξέσπασμα του πολέμου, ο Δίκαιος της Ιερουσαλήμ (ο πρώτος χριστιανός επίσκοπος) λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου από το Sanhedrin, το οποίο σίγουρα πρέπει να έχει οδηγήσει την εβραϊκή-χριστιανική κοινότητα που αγωνίζεται να σκεφτεί να φύγει.»
Ο Eusebius, ο «πατέρας της εκκλησιαστικής ιστορίας», μας λέει ότι οι Χριστιανοί προειδοποιήθηκαν από ένα μαντείο να εγκαταλείψουν την πόλη λίγο πριν από την έναρξη του πολέμου.
(Eusebius, Εκκλησιααστική Ιστορία 3, 5, 3)
Μαντείο; Δεν Θυμήθηκαν τα λόγια του Χριστού;
Μάλιστα μάλιστα!
«Διότι όταν η πόλη επρόκειτο να καταληφθεί και να καταστραφεί από τους Ρωμαίους, αποκαλύφθηκε εκ των προτέρων σε όλους τους μαθητές από έναν άγγελο του Θεού ότι θα έπρεπε να απομακρυνθούν από την πόλη.»
(Epiphanius, On Weights and Measures 15)
Από άγγελο του Θεού; Δεν Θυμήθηκαν τα λόγια του Χριστού;
Μάλιστα μάλιστα!
Τελικά θυμήθηκαν τα λόγια του Χριστού; Προειδοποιήθηκαν να φύγουν από το μαντείο ή από έναν άγγελο;
Lol
Ελλείψει οποιασδήποτε ρητής δήλωσης στην Καινή Διαθήκη ή μετα-αποστολικών εγγράφων, μένουμε πολύ αργότερα για να βρούμε τις πρώτες και μοναδικές πληροφορίες μας για την τύχη της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ. Ήταν μια από καιρό καθιερωμένη παράδοση ότι οι Εβραίοι Χριστιανοί έφυγαν από την Ιερουσαλήμ στην Πέλλα.
Η παράδοση του Ευσέβιου δημιουργήθηκε εκ των υστέρων και δεν είναι δυνατόν να έχει καμιά ιστορική αξία. Τα ίδια ισχύουν και για την εκδοχή του Επιφάνιου!
Ο Άσχετος Αδαής λέει:
Ο Θεός τιμωρεί!
Ο Θεός δεν τιμωρεί!
Ερώτηση: Ποια από τις δυο σου δηλώσεις είναι σωστή;
Είσαι ακόμα υποκριτής ή σου πέρασε;
Tο 41 μ.Χ., όταν ο Αγρίππας A’, έλαβε τον τίτλο του Βασιλιά των Ιουδαίων, συνέχισε τις διώξεις των χριστιανών ,κατά τις οποίες ο Απόστολος Ιάκωβος έχασε τη ζωή του, ο Πέτρος μόλις κατάφερε να γλυτώσει .
Γιατί τότε δεν έφυγαν όλοι οι χριστιανοί από την Ιερουσαλήμ;
Το 62 μ.χ εκτέλεστηκε ο Ιάκωβος ο Αδελφόθεος,
ηγέτης των Χριστιανών της Ιερουσαλήμ.
Γιατί τότε δεν έφυγαν;
Ο πληθυσμός της Ιερουσαλήμ που επέζησε του πολέμου
το 70 μ.χ πωλήθηκε στα σκλαβοπάζαρα ή εκδιώχθηκε με τη βία από την περιοχή, η οποία ανακηρύχθηκε απαγορευμένη, επί ΠΟΙΝΗ ΘΑΝΑΤΟΥ, για τους Εβραίους και τους χριστιανούς που θα επιχειρούσαν να επισκευθούν τα ερείπια .
Η Ιουδαϊκή εγκυκλοπαίδεια γράφει: «Πριν από την πολιορκία της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο η Χριστιανική κοινότητα που ζούσε εκεί μετακόμισε στην Πέλλα».
Δεν ξέρει τι γράφει;
Αν ο λαός του Ισραήλ πρόσεχε τα λόγια του Χριστού, θα είχε αποφευχθεί η καταστροφή και ο λαός δεν θα διασκορπιζόταν σε όλη τη γη. Ο Ναός όμως καταστράφηκε και τα ερείπια στέκουν εκεί για να μας θυμίζουν ότι η σωτηρία έρχεται από την υπακοή στον Θεό και στον Υιό Του, και όχι από την προσήλωση σε παραδόσεις.Οι χριστιανοί πρόσεξαν θυμήθηκαν τα λόγια
του Χριστού και δεν έπαθαν ότι οι εβραίοι.
Δεν γνωρίζω εάν ο Θεός
τιμωρεί η ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται.
Δεν έχω προσωπική εμπειρική γνώση στο ερώτημα αυτό.
Με το μικρό μου το μυαλό άλλες φορές νομίζω το πρώτο,άλλοτε το δεύτερο άλλοτε και τα δύο.
Είμαι πολύ λίγος να απαντήσω επαρκώς και
σήμερα ευτυχώς δεν αισθάνομαι την ανάγκη να επιχειρήσω να ερμηνεύσω την Θεία βούληση.
Αυτή που γνωρίζω είναι την ανθρώπινη.
Οι άνθρωποι τιμωρούν και αυτοτιμωρούνται…