Επιστολή ανθύπατου Ιουδαίας για τον Ιησού στον Τιβέριο, τότε Καίσαρα της Ρώμης…
Του Μιχαήλ Γ. Κελαϊδή | Η επιστολή του τότε Ρωμαίου ανθύπατου στην Ιουδαία Πούπλιο Λεντούλου προς τον Αυτοκράτορα της Ρώμης Τιβέριο Ιούλιο Καίσαρα, μας περιγραφει το πως ήταν η Ιησούς Χριστός.
Ο Πούπλιο Λεντούλο ήταν ο προκάτοχος του Πόντιου Πιλάτου και από τη θέση αυτή που είχε, ενημέρωνε τον Καίσαρα για τον άνθρωπο που ήταν άξιος λόγου. Ο συντάκτης είχε αντικρίσει τον Χριστό και είναι ακριβέστατος στην περιγραφή του. Όπως διαπιστώνεται το έγγραφο συμφωνεί με την χριστιανική παράδοση σύμφωνα με την οποία ο Χριστός ήταν ξανθός με ελληνική κατατομή.
Την έκθεση είχε ζητήσει ο αυτοκράτορας εξαιτίας του θορύβου που προκάλεσαν στη Ρώμη η διδασκαλία και τα θαύματα Του. Ο ανθύπατος λοιπόν έγραψε. Ιερουσαλήμ Ινδικτιώνος 7, Σελήνη 11 «Ήκουσα, ω Καίσαρι, ότι επιθυμείς να μάθειες, ότι σοι γράφων νυν περί ανθρώπου τίνος εναρέτου, καλούμενου Ιησού Χριστού, oς είναι Υιός Θεού Δημιουργού των Ουρανών, της γης και πάντος υπέρ υπάρχει. Αλήθεια ω Καίσαρι, καθ’ ημερών ακούονται θαυμάσια πράγματα δια μιας λέξεως και μόνης.
Είναι ανήρ μετρίου αναστήματος. Καλός την όψιν, περιβεβλημένος με μεγαλοπρέπειαν, ιδίως κατά το πρόσωπον, ώστε όσοι τον κοιτάζουν αναγκάζονται να τον αγαπούν και να τον σέβωνται. Έχει την κόμην χρώματος καρύου ωρίμου, εξικνουμένην μέχρι των ώμων και εκείθεν μέχρι των ωμοπλατών του διχάζεται δε αυτή εν τω μέσω άνωθεν κατά το σύστημα των Ναζαρηνών (το 95% των κατοίκων της περιοχής ήταν Έλληνες). Το μέτωπον του είναι λείον και γαλήνιον, το πρόσωπο του άνευ ρυτίδος, η ρίς και τα χείλη κανονικώτατα. Το γένειον του είναι πυκνόν και του αυτού χρώματος της κόμης, διχάζεται δε εις το μέσον. Το βλέμμα του είναι λίαν σοβαρόν και εμπνέει φόβον, έχει δεν ηλιακής ακτίνος δύναμιν. Ουδείς δύναται να τον παρατηρήση ατενώς.
Όταν εκτιμά φοβίζει, όταν δε πράττη τούτο κλαίει. Έχει ωραίας τα χείρας και τους βραχίονας. Εν τη συνομιλία ευχαριστεί πάντας, δυσκόλως όμως φαίνεται, όταν δεν φανή κάπου είναι μετριόφρων και έχει το ωραιότερον παράστημα του κόσμου.
Είναι ωραίος ως η μητέρα του, ήτις είναι η ωραιοτέρα γυνή ταύτα,.
Εάν όμως η ση Μεγαλειότης, ω Καίσαρ, ποθή να ίδη αυτόν, πληροφόρησόν με, διότι θα σοι τον στείλω πάραυτά. Πάντες εν Ιερουσαλήμ θαυμάζουσι την σοφίαν του, και τοι ουδέποτε εσπούδασε τι και όμως είναι κάτοχος πάσης επιστήμης.
Περιπατεί ανυπόδητος και ασκεπής. Πολλοί βλέποντες αυτόν, γελώσιν, αλλ’ όταν ευρίσκωνται προς αυτού τρέμουσι και θαυμάζουν αυτόν. Λέγουσιν ότι ουδέποτε άνθρωπος ως αυτός εφάνη εκ τα μέρη ταύτα.
Τη αληθεία ως μοι λέγουσιν οι Εβραίοι, ουδέποτε εκηρύχθει διδασκαλία ως η δική του.
Άλλοι πάλι μας λέγουσιν ότι είναι εχθρός της Σης Μεγαλειότητος, ω Καίσαρ. Πολλαπλώς με ενοχλούσιν, οι μοχθηροί αυτοί Εβραίοι. Λέγεται ότι αυτός ουδέποτε δυσαρεστησε τινά, άλλά ότι μάλλον εποίησε το αγαθόν.
Όλοι όσου εγνώρισαν αυτόν ευηργετήθησαν παρ’ αυτού.
Όμως εις την Σην Μεγαλειότητα, ω Καίσαρι, εις της την προς Σε υπακοήν, ειμί πρόθυμος, ότι διατάξης θέλει εκτελεσθή.
Τη Ση Μεγαλειότητι πιστότατος και ευπειθέστατος.
ΠΟΥΛΙΟΣ ΛΕΝΤΟΥΛΟΣ
Κυβερνήτης της Ιουδαίας.»
Ως γνωστό ο Τιβέριος δεν ήθελε τον θάνατο του Ιησού, έλεγε μάλιστα ότι αφού λατρεύουμε τόσους Θεούς ένας παραπάνω τι πειράζει.
Σύμφωνα με την περιγραφή του Λεντούλου, διέταξε να χαρακτεί η εικόνα του Χριστού επάνω σε σμαράγδι. Το κειμήλιο αυτό φυλασσόταν στην Κωνσταντινούπολη μέσα σε ειδικό θησαυροφυλάκιο ως το 1453 όπου περιήλθε στους Οθωμανούς. Το 1484 ο διάδοχος του πορθυτή το χρησιμοποίησε ως λύτρο για την απελευθέρωση ενός αδελφού του από τους Χριστιανούς. Κατέληξε στα χέρια του πάπα Ινοκέντιου Η΄ όπου εξαφανίστηκε.
Η επιστολή βρίσκεται στην Βιβλιοθήκη Geranini στη Ρώμη.
Εχει κι αλλο??
Η Ιουδαία υπήγετο στην κυριαρχία της Ρώμης. Και είχε, η Ιουδαία, τον εκάστοτε κυβερνήτη της. Στην εποχή του Χριστού κυβερνήτης ήταν ο Πιλάτος. Και αυτοκράτορας της Ρώμης ήταν ο Τιβέριος.
Έδρα του Πιλάτου ήταν η Καισαρεία της Παλαιστίνης. Όταν χρειαζόταν, πήγαινε και στα Ιεροσόλυμα. Κατά τις μεγάλες Ιουδαϊκές γιορτές βρισκόταν πάντα στα Ιεροσόλυμα προς πρόληψη και καταστολή των ταραχών. Τώρα, στη μεγάλη γιορτή του Πάσχα, βρισκόταν στην ιερή αυτή πόλη.
Διέμεινε στο φρούριο “Αντώνια”, πού βρισκόταν δίπλα στο ναό του Σολομώντος. Και το φρούριο αυτό ήταν το “πραιτώριο”, το μεγάλο Δικαστικό Μέγαρο.
Η επιστολή του Πιλάτου προς τον αυτοκράτορα Τιβέριο
Ο Πιλάτος, βάσει όσων άκουσε για Το Χριστό σχημάτισε περί Αυτού μία καλή εικόνα. Αυτό φαίνεται από μία επιστολή πού έστειλε ο ίδιος στον Τιβέριο, λίγο πριν τη Σταύρωση. Στην επιστολή του αυτή ομιλεί με θαυμασμό για Τον Χριστό. Το κείμενο αυτό διασώζεται στο “Αρχείο των Καισαρίνι” της Ρώμης.
Βέβαια δεν ξέρουμε, κατά πόσο είναι έργο του Πιλάτου. Εφόσον το περιεχόμενο του συμφωνεί απόλυτα με το πνεύμα και το γράμμα του αγίου Ευαγγελίου, καθώς και άλλων έξω – ευαγγελικών μαρτυριών, γιατί να την απορρίψουμε;
Γράφει στην Επιστολή :
“Σου κάνω γνωστόν ότι ζει εδώ ένας άνθρωπος εξαιρετικά ενάρετος, πού λέγεται Ιησούς Χριστός. Ο λαός τον αποκαλεί προφήτη της αλήθειας και οι μαθηταί του λένε πώς είναι Υιός του Θεού, που έπλασε ουρανό και γη κι όλα όσα υπάρχουν και θα υπάρξουν στον κόσμο. Πραγματικά, Καίσαρ, καθημερινώς ακούγονται θαυμάσια πράγματα γι αυτόν τον Ιησού Χριστό! Με μία και μόνο λέξη του ξαναφέρνει στη ζωή νεκρούς και γιατρεύει αρρώστους”.
“Έχει ανάστημα μέτριο, είναι πολύ ωραίος, κι η όψη του αποπνέει τόσο μεγαλείο, πού εμπνέει αγάπη μαζί και φόβο σ’ όσους τον αντικρίζουν. Τα μαλλιά του έχουν το χρώμα του ώριμου φουντουκιού είναι δηλαδή κοκκινωπά, πέφτουν ως τους ώμους και είναι χωρισμένα στη μέση τον κεφαλιού, καθώς το συνηθίζουν οι Ναζωραίοι. Το μέτωπό του, που φανερώνει ηρεμία και γαλήνη, είναι πλατύ – καμιά ρυτίδα ή κηλίδα δεν έχει στο ελαφρά ροδόχρωμο πρόσωπο του. Στη μύτη και στο στόμα του δεν υπάρχει κανένα ψεγάδι, και το γένι του, που έχει το ίδιο χρώμα με τα μαλλιά, δεν είναι πολύ μακρύ, και χωρίζεται στη μέση. Το βλέμμα του είναι σεμνότατο και σοβαρό και Τα μάτια του πεντακάθαρα και φωτεινά”.
“Το φέγγος, που, σαν να ξεχύνεται από έναν ήλιο, αστράφτει στο πρόσωπο του, είναι τέτοιο, ώστε κανένας δεν μπορεί να το αντικρίσει. Εκείνη η λάμψη σε κάνει να τρομάζεις, κι όταν συμβουλεύει και διδάσκει κλαίγοντας, εμπνέει την αγάπη και τον σεβασμό σε όλους. Λένε πώς δεν τον είδανε ποτέ να γελάει, παρά μόνο να δακρύζει πότε – πότε. Τα χέρια τον είναι πλαστικότατα. Η ομιλία τον είναι πολύ ευχάριστη, παρουσιάζεται όμως σπάνια και είναι πάντα γεμάτος μετριοφροσύνη όταν βρίσκεται με άλλους – τόσο στην έκφραση όσο και στους τρόπους. Είναι ο ωραιότερος άντρας που μπορεί να φαντασθεί κανείς, και μοιάζει εντελώς με τη Μητέρα του, που είναι η ομορφότερη γυναίκα του κόσμου”.
“Κι αν, Μεγαλειότατε Καίσαρ, επιθυμείς να τον ιδείς, όπως έμαθα, γράψε μου το κι εγώ θα σον τον στείλω αμέσως.
Όσο για τις γνώσεις του, κάνουν κατάπληξη σ’ ολόκληρη την Ιερουσαλήμ. Ξέρει κατά βάθος όλες τις επιστήμες, χωρίς ποτέ να σπουδάσει καμιά, και πεζοπορεί ξεσκούφωτος και χωρίς σαντάλια. Λένε πως τέτοιος άνθρωπος δε φάνηκε εδώ ποτέ, μήτε ακούστηκε… Πολλοί Ιουδαίοι πιστεύουν πως είναι Θεός αληθινός, άλλοι όμως τον κατηγορούν, ότι αντιστρατεύεται τούς νόμους της Μεγαλειότητας σου. Πολύ μ’ ενοχλούν οι κακόβουλοι αυτοί Εβραίοι. Κανένα δεν έβλαψε ποτέ αυτός ο άνθρωπος κι όλοι όσοι τον ξέρουν, βεβαιώνουν πώς μόνον ευεργεσίες έχει κάνει. Μολαταύτα, εγώ είμαι πρόθυμος να υποταχθώ σ’ ό,τι με διατάξει η Μεγαλειότητα σου.
Ιερουσαλήμ Ζ’ Ίνδικτιώνος, Νέα Σελήνη
Πιστότατος και ευπειθέστατος της Μεγαλειότητας σου. ΠΟΝΤΙΟΣ ΠΙΛΑΤΟΣ Έπαρχος της Ιουδαίας”.
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
Προσοχή λίγο στο τι γράφετε το δεύτερο κείμενο είναι απλά μια άσχημη μετάφραση του πρώτου στην νεοελληνική
ωραιο κειμενο και ιστορικες αναφορες καταπληκτικες…και ο ποντιος πιλατος ειχε ελληνικη καταγωγη αν δεν κανω λαθος..οσο για τους εβραιους,αυτες τις ιστορικες αναφορες προσπαθουν να διαστρεβλωσουν και εξαφανισουν…
ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ. Όσο κι αν προσπαθούν κάποιοι, ο Χριστός με την ενσάρκωσή του στον κόσμο, τελείωσε τον παλαιό και δημιούργησε τον νέο κόσμο. Τον κόσμο των εσχάτων καιρών. Πιστεύουν δεν πιστεύουν κάποιοι το έτος γεννήσεως του Χριστού είναι το ενναρκτήριο σάλπισμα για όλον τον κόσμο, για όλες τις θρησκείες. Οι πάντες στον πλανήτη γη αναφέρονται στο έτος 2017 από γεννήσεως Ιησού Χριστού.
Παρουσιαζετε την ιδια επιστολη δυο φορες, απλως η μια ειναι “αμεταφραστη” και λετε την εγραψε ο “Πουπλιος Λεντουλος που ηταν προκατοχος του Ποντιου Πιλατου” και η δευτερη ειναι απλως μεταφρασμενη στα νεοελληνικά (η ιδια επιστολη) και λετε την εγραψε ο Ποντιος Πιλατος… Τελικα ποιος την εγραψε, αποφασίστε!
Το κείμενο αυτό διασώζεται στο «Αρχείο των Καισαρίνι» της Ρώμης.
Βέβαια δεν ξέρουμε, κατά πόσο είναι έργο του Πιλάτου. Εφόσον το περιεχόμενο του συμφωνεί απόλυτα με το πνεύμα και το γράμμα του αγίου Ευαγγελίου, καθώς και άλλων έξω – ευαγγελικών μαρτυριών, γιατί να την απορρίψουμε;
…απλα εξεταζουμε την υπαρξη του Ιησου σαν ιστορικο προσωπο…δεν μπορουν να γινονται επισημες αναφορες με υπαρκτες επιστολες για καποιον που δεν υπηρξε!!!
Για εξακρίβωση να αναζητήσουμε τα κλουβιά των Καναρίνι των Δριμύκλανων! Αυτά θα λένε την αλήθεια! χαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχα
Εσυ να πας στο WIKI μαλακακο.
https://wiki.gr.grepolis.com/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%83%CE%B5%CE%BB%CE%AF%CE%B4%CE%B1
Οι ευαγγελιστές δεν αναφέρουν τίποτα για την εμφάνιση του Ιησού, γιατί γνώριζαν ότι θα εμφανίζονταν πολλοί ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες. Ο Ιησούς στην 2η παρουσία θα έρθει σαν αστραπή. Μην πλανηθήτε από τέτοιες περιγραφές και τέτοια άρθρα.
———————
διότι θέλουσιν εγερθή ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήται και θέλουσι δείξει σημεία μεγάλα και τέρατα, ώστε να πλανήσωσιν, ει δυνατόν, και τους εκλεκτούς (Ματθαίος 24:24)
———————
καθώς η αστραπή εξέρχεται από ανατολών και φαίνεται έως δυσμών, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου (Ματθαίος 24:27)
———————
Τότε δύο θέλουσιν είσθαι εν τω αγρώ· ο εις παραλαμβάνεται και ο εις αφίνεται (Ματθαίος 24:40)
———————
Διά τούτο και σεις γίνεσθε έτοιμοι, διότι καθ’ ην ώραν δεν στοχάζεσθε, έρχεται ο Υιός του ανθρώπου(Ματθαίος 24:44)
———————
έπειτα ημείς οι ζώντες όσοι απομένομεν θέλομεν αρπαχθή μετ’ αυτών εν νεφέλαις εις απάντησιν του Κυρίου εις τον αέρα, και ούτω θέλομεν είσθαι πάντοτε μετά του Κυρίου (1 Θεσσαλονικείς 4:17)
Δεν μπορω να καταλαβω που διαφωνουμε..συμφωνω απολυτα με αυτα που λες!
Τα αποκρυφα που δεν απορριφθηκαν,απλα θεωρηθηκαν περιττα,κανουν πολλες αναφορες για τον Ιησου…ομως πιο πανω λεει:” Εφόσον το περιεχόμενο του συμφωνεί απόλυτα με το πνεύμα και το γράμμα του αγίου Ευαγγελίου”…αρα δεν μιλαμε για την εμφανιση!πιο πολυ η αναφορα αυτη γινεται για τα θαυματα και για την αδικη αντιμετωπιση του απο τα εβραικα ιερατεια!
και αυτο που εξεταζουμε εδω ειναι η ιστορικη υπαρξη του Θεανθρωπου!Το θεμα ειναι ποιος θελει να πλανησει???εγω που προσπαθω να αποδειξω την υπαρξη του η αυτοι που προσπαθουν να μας πεισουν πως ηταν ενας μυθος???
Οι ευαγγελιστές γιατί δεν αναφέρουν πως μοιάζει ο Ιησούς; Δείτε παρακάτω τι είπε ο ίδιος ο Ιησούς.
————————–
Τότε, αν κάποιος σας πει: “Ιδού, εδώ ο Χριστός” ή “εδώ”, μην το πιστέψετε. Γιατί θα εγερθούν ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες και θα δώσουν σημεία μεγάλα και τέρατα, ώστε να πλανήσουν, αν είναι δυνατό, και τους εκλεκτούς (Ματθαίος 24:23,24)
————————
το λέει καθαρά “ΜΗ ΠΙΣΤΕΥΣΗΤΕ” ψευδόχριστους και ψευδοπροφήτες.
Πούβλιος Λέντουλος είναι το όνομα που χρησιμοποιήθηκε στην υπογραφή μιας πλαστής επιστολής, στην οποία ο υπογράφων ως κυβερνήτης της Ιερουσαλήμ (φερόμενος ως προκάτοχος του Ποντίου Πιλάτου στη διοίκηση της ρωμαϊκής επαρχίας της Ιουδαίας) ενημερώνει τη ρωμαϊκή Σύγκλητο (ή τον ίδιο τον Αυτοκράτορα) για την περίπτωση του Ιησού Χριστού. https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BF%CF%8D%CE%B2%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%9B%CE%AD%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82 Ο Ιησους Χριστος σας εκανε τα μυαλα κιμα
Εσυ εστειλες λινκ απο την wikipedia για να τους δειξεις οτι η επιστολή του “Λεντουλου” ειναι πλαστη μπας και τους ανοiξεις τα ματια και αυτοι σε κανουν dislike 😀
και θα μας τα ανοιξει με το wiki….
Δημητρη οι παραποιητες της ιστοριας ειναι οι χριστιανοι οχι η βικιπαιδεια.Ενα μικρο παραδειγμα [Η απάτη του υποτιθέμενου «χρησμού» της Πυθίας προς τον Ιουλιανό Εφευρέθηκε από τον Βυζαντινό χρονογράφο Γ. Κεδρηνό 700 χρόνια αργότερα![Πείτε στον βασιλιά, ότι στο χώμα κείτεται ο έντεχνος αυλός, ο Φοίβος δεν έχει πια κατοικία, ούτε δάφνη μαντική, ούτε πηγή ομιλούσα. Χάθηκε και το νερό που μιλούσε] Ο «χρησμός» εφευρέθηκε και καταγράφηκε από τον Βυζαντινό χρονογράφο Γεώργιο Κεδρηνό τον 11ο αιώνα, δηλαδή 700 χρόνια αργότερα!!! Φαίνεται πως ακόμη και τον 11ο αιώνα, παρά τις καταστροφές, διώξεις, λεηλασίες, σφαγές τόσων αιώνων, οι χριστιανοί δεν είχαν εξαφανίσει τους Εθνικούς. Η Ελληνική ψυχή ήταν ακόμα ζωντανή.Ένα άλλο δεδομένο πάντως που δεν θα πρέπει να διαφεύγει από κανέναν λογικό άνθρωπο είναι επίσης το εξής: Οι χριστιανοί πρέσβευαν με πάθος πως τάχα η Μαντική Τέχνη των προγόνων μας ήταν μία «πλάνη». Παρόλα ταύτα, εκτός από τους απηνείς διωγμούς που οργάνωσαν επί αιώνες για να ξηλώσουν από προσώπου γης αυτή την «πλάνη», προσέδωσαν μέσω του Κεδρηνού σε αυτά τα υποτιθέμενα «τελευταία» «λόγια» της Πυθίας μεγάλη εγκυρότητα και βαρύτητα και τα χρησιμοποίησαν ως τρανταχτό τάχα επιχείρημα κατά των Εθνικών, επί αιώνες.Επειδή λοιπόν και εμείς, ως Έλληνες κανονικοί, μάθαμε να αναλύουμε τον Κόσμο λογικά, θα ήθελα κάπου εδώ να θέσω σε πάντα ενδιαφερόμενο τον παρακάτω προβληματισμό: Έστω ότι ο Χριστιανισμός δέχεται ειλικρινά την αλήθεια και βαρύτητα του εν λόγω «χρησμού». Τότε οφείλει να δέχεται και την σοβαρότητα και βαρύτητα ΟΛΩΝ των χρησμών που έδινε η Πυθία, γιατί είναι μάλλον παράλογο να χρησμοδότησε αυτή σε διάρκεια τριών περίπου χιλιετιών μία μόνο φορά σωστά, και αυτήν στον Ιουλιανό. Έστω ότι ο Χριστιανισμός δεν δέχεται την αλήθεια και βαρύτητα κάθε χρησμού της Πυθίας. Άρα και ο «χρησμός» που υποτίθεται ότι αυτή έδωσε στον Ιουλιανό, είναι λανθασμένος. Άρα και ο Φοίβος έχει καλύβην και μάντιδα δάφνην!Και έρχεται στη Λογική Επιστήμη η Ιστορική Επιστήμη να προσθέσει και αυτή το στοιχείο ότι ούτε το Μαντείο χρησμοδοτούσε επί Ιουλιανού, ούτε κανείς ήξερε για τέτοιον «χρησμό» έως τον 11ο αιώνα !!!
Δημητρη αλλο ενα παραδειγμα.Η εκκλησια σημερα και οι πιστοι της ισχυρίζονται οτι οι Αρχαιοι ελληνες δεν διωχθηκαν για την πιστη τους αφου αυτοι οταν γνωρισαν τον Χριστιανισμο ειδαν την αληθεια και απέρριψαν την πιστη τους.ΠΑΡΑΘΕΤΩ απο (Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόμος 2 Εκδοτική Αθηνών «Ο αρχαιοελληνικός κόσμος υποχρεώθηκε να υποταχθεί στην τρομοκρατία που επέβαλε η νέα θρησκεία με τη συνδρομή του Κράτους. Καταστροφές αρχαίων ναών, βίαιοι θάνατοι φιλοσόφων, ομαδικοί διωγμοί πνευματικών ανθρώπων, καταδίκες για μαγεία των πιστών του αρχαίου πάνθεου, ήταν φαινόμενα συνηθισμένα»
καταλαβες Δημητρη?Τα παιδακια ειναι χειραγωγημενα…ειναι μορφωτικου επιπεδου WIKI!aaaaaaaaaaxaxaxaxaaxa…………
Μια μελέτη το 2005 στο επιστημονικό περιοδικό Nature ανάφερε ότι τα επιστημονικά λήμματα της Βικιπαίδεια πλησίασαν σε επίπεδο ακριβείας την Encyclopædia Britannica.Μεταξύ 2008 και 2012 ένας αριθμός μελετών εξέτασε την αξιοπιστία λημμάτων της αγγλικής ΒΠ σε ιατρικά και επιστημονικά θέματα Τουλάχιστον μία εξ αυτών, στον τομέα της παθολογίας, έκρινε ότι η (αγγλική) WP είναι «μια ενημερωτική και ακριβής πηγή για επιμόρφωση στην Παθολογία» και ότι «είναι δυνητικά ένα σημαντικό εργαλείο μάθησης για την γενιά του διαδικτύου».Αναφέρεται ότι το 50% των ιατρών των ΗΠΑ έχουν συμβουλευτεί τη ΒΠ για θέματα υγείας.
ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΜΑΣ ΠΗΡΑΝ ΧΑΜΠΑΡΙ ΚΑΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΗΚΑΝ
ΠΡΙΝ ΣΚΑΣΟΥΜΕ ΜΥΤΗ.
https://www.youtube.com/watch?v=ra1Si1Ikm1w
ΚΑΛΗΜΕΡΑ!!!
“Έχει την κόμην χρώματος καρύου ωρίμου”
το καρυδί ειναι το κλασικο μεσογειακο χρωμα για ποιο ξανθο και ποιο φουντουκι μιλάει το κειμενο;;
Πιστεύω σε ένα Θεό, Πατέρα, Παντοκράτορα, δημιουργό του ουρανού και της γης, όλου του ορατού και του αόρατου κόσμου.
Πιστεύω και σε έναν Κύριο, τον Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού το μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα προαιώνια. Φως από το φως, αληθινό Θεό από Θεό αληθινό, που γεννήθηκε και δε δημιουργήθηκε, ομοούσιο με τον Πατέρα, δια του οποίου Υιού όλα δημιουργήθηκαν.
Αυτόν που για μας τους ανθρώπους και για τη σωτηρία μας κατέβηκε από τους ουρανούς και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και τη Μαρία την Παρθένο και έγινε άνθρωπος.
Και που σταυρώθηκε για χάρη μας την εποχή του Ποντίου Πιλάτου και θυσιάστηκε και ενταφιάστηκε.
Και που αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τις Γραφές.
Και που ανέβηκε στους ουρανούς και κάθεται δεξιά του Πατέρα.
Και που πάλι θα επιστρέψει με δόξα για να κρίνει ζώντες και νεκρούς, του οποίου η Βασιλεία δε θα έχει τέλος.
Πιστεύω και στο Άγιο Πνεύμα, που είναι Κύριον ως Θεός, αυτό που δίνει ζωή, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, αυτό που μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό συμπροσκυνείται και συνδοξάζεται, το οποίο μίλησε με το στόμα των προφητών.
Πιστεύω στην Εκκλησία που είναι μία, αγία, καθολική και αποστολική.
Ομολογώ ένα βάπτισμα για τη συγχώρηση των αμαρτιών.
Περιμένω με ελπίδα την ανάσταση των νεκρών.
Και τη ζωή στη μέλλουσα βασιλεία του Θεού.
Αμήν.
Και εγω πιστευω οτι εισαι ενα καμενο χαρτι που ενω εχεις καει, συνεχιζεις να αποτελεις ρυπογονο παραγοντα μπλοκαροντας την ανοδο της συλλογικης συνειδησης σε αυτο ενος ανωτερου επιπεδου.
Αντίστοιχα “ΕΑΝ Ο ΥΙΟΣ ΣΑΣ ΠΗΔΗΞΕΙ ΘΑ ΕΊΣΤΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΓΚΥΟΙ”!!!
ΓΙΑΤΙ ΠΑΡΑΠΟΙΕΙΣ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ;
ΔΕΝ ΛΕΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΑΠΛΟ.
ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΕ ΟΤΙ ΕΠΙΣΗΜΑ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΤΗ ΔΕΧΕΤΑΙ ΩΣ ΓΝΗΣΙΑ.
ΟΜΩΣ Η ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΟΤΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΛΑΣΤΗ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΟΛΙΚΗ EΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ.
Υπήρχαν αρκετοί αξιωματούχοι με το όνομα “Lentulus”, γύρω από τη στιγμή που O«πούβλιος Λέντουλος” υποτίθεται ότι έχει συγγράψει. O Sir Ronald Σύμη , που θεωρείται ευρέως ως μεγαλύτερος ιστορικός της αρχαίας Ρώμης του 20ου αιώνα, έχει εντοπίσει τέσσερις προξενους Lentuli κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τιβέριου Καίσαρα :[5]
• Servius Cornelius Lentulus Cethegus, Πρόξενος στο 24 μ.Χ..
• Publius Cornelius Scipio Lentulus , Πρόξενος suffectus στο 24 μ.Χ., και αργότερα γερουσιαστής.
• Cossus Κορνήλιος Lentulus (ο νεότερος), πρόξενος στο 25 μ.Χ., και
• Gnaeus Cornelius Lentulus Gaetulicus , Πρόξενος στο 26 μ.Χ., και εκτελέστηκε σε 39 μ.Χ. Σύμφωνα με τον Σύμη, αυτός ο άνθρωπος είχε μια γεύση για την ευγενική γράμματα. Εννέα ποιήματα στην Ελληνική Ανθολογία φέρουν το όνομά του? έγραψε επίσης στα λατινικά, σε ερωτικά θέματα? και συνέθεσε ένα έργο πρόζας, ίσως απομνημονεύματα.
• Επιπλέον, cossus Κορνήλιος Lentulus (ο πρεσβύτερος), ο πατέρας του cossus (ο νεότερος) και Gaetulicus (και οι δύο που αναφέρονται παραπάνω), κατέχουν υψηλά αξιώματα, όπως νομάρχης της Ρώμης 33-36 μ.Χ..
• Το χειρόγραφο του 15ου αιώνα “Marston 49″ (μεταφρασμένο στα αγγλικά παραπάνω), καθώς και στο λατινικό κείμενο του «Codex Harleianus 2729» , και τα δύο αυτά χειρόγραφα δεν κάνουν καμία αναφορά στον τίτλο του Publius Lentulus ως ο λεγόμενος «κυβερνήτης της Ιουδαίας”? η οποία ως εκ τούτου φαίνεται να είναι μια παραλλαγή που εισήχθη από άλλα χειρόγραφα, ή αλλιώς έγινε λανθασμένη μετάφραση στα αγγλικά και μεταφέρθηκε στο εν λόγω παραλλαγή ή εσφαλμένη μορφή.
• ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΟ Ο LENTULUS ΠΟΥ ΕΚΤΕΛΕΣΤΗΚΕ ΤΟ 39 ΜΧ ΞΕΡΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΕΚΤΕΛΕΣΤΗΚΕ?
• ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΑΣΧΕΤΟΙ ΚΑΙ ΑΔΑΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΑ.
ΑΣΧΕΤΕ ΑΔΑΗ
https://en.wikipedia.org/wiki/Gnaeus_Cornelius_Lentulus_Gaetulicus
ΕΧΕΙΣ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΣΕΙΣ?
ΓΡΑΦΕΙΣ ΒΛΑΚΕΙΕΣ
ΜΗΝ ΒΙΑΖΕΣΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΕ ΘΑ ΣΕ ΠΑΩ ΕΚΕΙ
ΠΟΥ ΘΕΛΩ.ΜΕΣΗΜΕΡΙ-ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ…
ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΡΩΜΗ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΑΝ ΣΛΟΛΕΣ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΑΝΩΤΑΤΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΟΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΗΓΟΡΗΘΕΙ ΩΣ ΠΛΑΣΤΕΣ ΑΔΙΑΦΟΡΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΡΙΝΕΤΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΠΥ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΙΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΤΟΥ
ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΕΝΤΟΝΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΩ
ΚΑΛΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ.
H ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΙΑΦΕΝΕΤΑΙ ΔΕΝ ΛΑΜΠΕΙ ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ Ο ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΛΥΚΟΥΡΕΖΟΣ.
ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΑΣΧΕΤΟΙ ΚΑΙ ΑΔΑΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΡΕΥΝΟΥΜΕ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΠΕΙ Ο ΘΕΟΣ.
ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΒΡΟΥΜΕ ΠΡΟΧΕΙΡΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΜΒΑΘΥΝΟΥΜΕ ΓΙΑ
ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΜΑΣ,ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΔΕΝ ΕΡΕΥΝΟΥΜΕ.
ΜΕΛΕΤΗΣΑ ΩΣ ΑΣΧΕΤΟΣ ΚΑΙ ΑΔΑΗΣ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ.
ΜΟΥ ΕΚΑΝΕ ΕΝΤΥΠΩΣΗ ΟΤΙ Η ΚΥΡΙΩΣ ΠΗΓΗ ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΛΑΣΤΗ
ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ, ΚΑΙ ΜΕ ΕΒΑΛΕ ΣΕ ΣΚΕΨΕΙΣ.
ΕΡΕΥΝΗΣΑ ΜΕΣΩ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΚΑΙ ΕΙΔΑ Lentulus ΥΠΗΡΞΑΝ ΓΥΡΩ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ
ΧΡΙΣΤΟΥ.ΠΡΩΤΑ ΕΠΕΣΕ ΤΟΝ ΜΑΤΙ ΜΟΥ ΣΤΟΝ Gnaeus Cornelius Lentulus Gaetulicus
ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΔΩΣΑ ΩΣ ΤΡΟΦΗ ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΟ.
ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΙΣΑ ΚΟΙΤΑΞΑ ΟΤΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΕΧΕΙ ΔΙΑΣΩΘΕΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ .
ΕΑΝ ΘΕΩΡΗΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΙΓΟΥΡΑ ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ
ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΝ ΣΥΝΔΕΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ.
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΕΣ ΤΟΝ ΘΕΟ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΜΕ ΤΕΤΟΙΟΝ ΤΡΟΠΟ ΚΑΤΙ
ΘΑ ΣΕ ΦΑΝΕΡΩΝΕ.
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ:
Cossus Cornelius Lentulus Gaetulicus (πρόξενος 1 π.Χ.)
Από την Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Cossus Κορνήλιος Lentulus Gaetulicus ήταν ρωμαϊος πολιτικός και στρατηγός, που ήταν πρόξενος στο 1 π.Χ..
Βιογραφία [ Επεξεργασία ]
Αρχικά γεννήθηκε cossus Cornelius Lentulus, Gaetulicus ήταν μέλος της πατρικίωνυποκατάστημα Lentulus της Cornelii φατριών.
Παρά δίνοντας την εντύπωση της τεμπελιάς, [1] του δόθηκε μια σειρά από σημαντικές εντολές. Αφού υπηρέτησε ως πρόξενος στο 1 π.Χ. παράλληλα Lucius Calpurnius Πίσω, εξελέγη ανθύπατος της Αφρικής σε 6 μ.Χ. [2] Ενώ εκεί, πάλεψε μια επιτυχή εκστρατεία εναντίον της Gaetuli , η οποία του χάρισε την προσωνυμία Gaetulicus. [3] Ένα από τα λίγα άτομα που εμπιστεύονται τον αυτοκράτορα Τιβέριο , [1] είχε σταλεί στην Παννονία στις 14 μ.Χ. για να συνοδεύσει τον Τιβέριο γιος Drusus στην τοποθέτηση κάτω από μια ανταρσία των λεγεώνων εκεί. [3] Αργότερα, του δόθηκε η θέση του praefectus Urbi στο 33 μ.Χ., [1]κρατώντας για πολλά χρόνια πριν από το θάνατό του.
Gaetulicus είχαν τουλάχιστον ένα γιο, Gnaeus Κορνήλιος Lentulus Gaetulicus . [4]
ΤΙ ΕΙΠΕ Ο ΘΕΟΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ:
Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε καὶ τί πίητε, μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε· οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος;
ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας, καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά· οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν;
τίς δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα;
καὶ περὶ ἐνδύματος τί μεριμνᾶτε; καταμάθετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει·
λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων.
Εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ, σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον, ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι;
μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες, τί φάγωμεν ἢ τί πίωμεν ἢ τί περιβαλώμεθα;
πάντα γὰρ ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπιζητεῖ· οἶδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρῄζετε τούτων ἁπάντων.
ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν.
Μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς τὴν αὔριον· ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει τὰ ἑαυτῆς· ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς.
Ο Cossus Κορνήλιος Lentulus Gaetulicus ηταν ‘’τεμπελης’’ και ηταν απορίας πως του δόθηκαν Σημαντικά αξιώματα!
Ειχε ιδιαίτερη σχέση με τον Τιβέριο και το κυριότερο του δόθηκε η θέση του κατι σαν νομάρχη Της Ρώμης το 33 μ.χ .ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΚΡΑΤΗΣΕ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ!
ΠΑΝΤΑ ΕΙΧΑ ΤΗΝ ΑΠΟΡΙΑ ΠΩΣ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΑΠΕΚΤΗΣΕ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ
ΡΩΜΑΙΟΥ ΠΟΛΙΤΗ.ΜΗΠΩΣ Ο Cossus Κορνήλιος Lentulus Gaetulicus ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ
ΣΤΑ ΠΡΩΙΜΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΗΤΑΝ ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΗΝ ΕΔΩΣΕ?
ΠΩΣ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΑΛΛΩΝΙΖΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΙΣΧΥΡΗ ΡΩΜΑΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ?ΓΙΑ ΤΟΝ Cossus Κορνήλιος Lentulus Gaetulicus το Βικιπαίδεια
ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ.
ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΠΟΔΑ Η ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΠΟ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ?
ΜΗΠΩΣ ΠΗΡΑΝ ΜΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΥΠΑΡΚΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ
ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ τον Cossus Κορνήλιος Lentulus Gaetulicus του αλλάξαν τα στοιχεία
Σε Πούλιο ΛΕΝΤΟΥΛΟΥΣ(ανυπαρκτο προσωπο) ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΑΠΟ ΝΟΜΑΡΧΗ ΡΩΜΗΣ ΣΕ ΑΝΘΥΠΑΤΟ ΙΟΥΔΑΙΑΣ για να φέρουν Το σκοτάδι στο κόσμο.
ΜΙΑ ΑΠΟΨΗ ΤΙΠΟΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ
ΛΙΓΟΤΕΡΟ,
Υπάρχει ένα πολύ καλό βιβλιαράκι που εξηγεί πολλά
“Ιστορικη υπαρξη και θεοτητα του Ιησού Χριστού”
– Πρωτοπρεσβυτερου Ιωαννου Αθ. Αντωνοπουλου
– Αποστολικη Διακονια
ΤΟ “εγώ δε και γεγέννημαι” (Πράξ.
22:28)ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ
Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΣΤΗΝ ΡΩΜΑΙΚΗ
ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΙΑ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΕΙΧΕ ΚΑΙ
ΚΑΠΟΙΟΝ ΣΤΗΝ ΡΩΜΑΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ
ΒΟΗΘΑΕΙ.
Το ψευδωνυμο σου σε επιβεβαιωνει.Πραγματικα εισαι ΑΣΧΕΤΟΣ
Επειδη τα πλαστα παρουσιαζονται σαν αληθινα και τα αληθινα σαν πλαστα,εμενα δεν με ενδιαφερουν οι επιστολες και δεν περιμενω αποδειξεις.Το οτι ο Χριστος περπατησε στη γη ειναι σιγουρο.Απο την αλλη δεν με ενδιαφερει αν ηταν Εβραιος η ειχε Ελληνικη καταγωγη για να τον πιστεψω.Δηλαδη πρεπει να τον κανουμε Ελληνα για να πιστεψουμε;Αυτα ειναι ανθρωπινες πλανες.
ΟΥΤΕ ΕΜΕΝΑ ΜΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ.
ΟΜΩΣ ΠΟΛΛΟΙ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ.
ΕΑΝ ΚΟΙΤΑΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ, ΔΕΝ
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ,ΚΡΑΤΑΜΕ ΤΗΝ
ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΥΑΤΟ ΜΑΣ,ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο
ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ Ο ΘΕΟΣ?
ΟΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑΣ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ.
Ασχετακο μου τι να τις κανεις εσυ τις αποδειξεις ? Μπορεις να τις διαχειριστεις ? Εισαι ο στοκος στο ντουβαρι και εγω η σπατουλα και θα σε μεταμορφωσω απο λυκο σε προβατο οπως αρμοζει σε εναν χριστιανο ωστε οταν σε ραπιζει ο διαολος να γυρνας και το αλλο μαγουλο για να μην πρηστεις μονοπαντα.
Έτσι είναι αδελφοί μου. Ο Θεός είναι Θεός των πάντων. Δεν ανήκει σε κανέναν και όλοι ανήκουμε σ’ Αυτόν. Τι θα πει Έλληνας ή Εβραίος; Ενσαρκώθηκε στην περιοχή της Παλαιστίνης γιατί έτσι ήθελε. Τι να κάνουμε τώρα. Εμείς θα του πούμε τι να κάνει; Θεός είναι ότι θέλει κάνει. Γενηθήτω το Θέλημά Του.
Ρωμιοσυνη ο Θεος σου Γιαχβε Ιησους ειναι του Υπακουσε με η Καηκες.[ Και αν και με τούτα δεν με υπακούσετε θα φάτε τις σάρκες των γιων σας, και τις σάρκες των θυγατέρων σας ] Οταν αυτος ο Θεος θυμωνει την πληρωνουν παντα αθωοι ανθρωποι και παιδια.Και στο τελος οταν ξαναρθει θα αιματοκυλησει ολη την ανθρωποτητα καταστρεφοντας τα παντα στο περασμα του,και οι μονοι που θα την γλυτωσουν θα ειναι ? Κατα τους ορθοδοξους οι Ορθοδοξοι -κατα τους καθολικους οι καθολικοι και ουτω καθεξης. Aλληλουια my friend
Γελαει ο κοσμος!!!
Ετσι ειναι φιλε μου γελαμε με τα χαλια μας, τι να καμωμεν.
Με εσένα ναι, έχει πεθάνει στο γέλιο!!!
Τον γιατρό τον είδε κανείς;
ΕΞΑΦΑΝΙΣΘΕΙ ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΟΣ ΜΕΤΡΙΟΥ ΑΝΑΣΤΗΜΑΤΟΣ
ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝ ΓΙΑΤΡΟ.
ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΑΣ ΒΟΗΘΗΣΕΙ.
ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΑ ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΕ!ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΟ!
ΝΟΣΤΑΛΓΗΣΑ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΣΑΓΟΝΙΑ ΣΟΥ>
ΠΔ χωρις αποδειξεις πως εισαι σιγουρος οτι ο Χριστος περπατησε στην Γη ? Ουφο εισαι ?
Η μεγαλυτερη αποδειξη ειναι η υπαρξη των χριστιανων.Εκτος αυτου,ακομα και οι Εβραιοι,και οι Μουσουλμανοι και αυτοι που δεν Τον δεχονται σαν Θεο,τον δεχονται σαν μεγαλο δασκαλο.Ποιος αμφισβητει οτι πραγματικα υπηρξε[μονο εσυ νομιζω]
ΠΔ Η φτωχεια των επιχειρηματων σου μια αρμαθια από τα πατροπαραδοτα κλισε. Η Πιστη των ανθρωπων δεν ειναι τεκμηριο πραγματικοτητας. Αν με την Πιστη σου μετακινησεις ενα βουνο θα σου παρω κουλουρι.
Οι Χριστιανοί είναι το «άλας της γης» και το «φως του κόσμου»!
Αδελφέ, ΑΣΧΕΤΕ και ΠΔ, άλλο άθλιο άρθρο για τον Χριστιανισμό από το terrapapers.com ανέβηκε στα κατοχικά.
http://katohika.gr/diethni/peri-anti-evraikis-ipothesis/#comment-339422. Είναι ότι χειρότερο έχετε διαβάσει. Ακούστε επιχείρημα. Ο Απόστολος Παύλος λέει για να εκδικηθεί την καταστροφή της Ιερουσαλήμ επό τους Ρωμαίους, αποφάσισε να εκδικηθεί την Ρώμη διαδίδοντας τον χριστιανισμό. ΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ!!!!!!! Αφού ο Απόστολος Παύλος είχε ήδη πεθάνει γύρω στο 66 μ.Χ. Η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε το 70 μ.Χ. Ρε, ούτε τα σκυλιά δεν μπορούν να τους πιστέψουν πια!!!! ΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΧΑΧΑ
ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΑΙΤ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΣΕ
ΚΑΦΡΟΥΣ.ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ,
ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΗΤΑΝ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ
ΑΝΕΒΑΖΕΙ.
Υπαρχει μια μεριδα ανθρωπων [ χειραγωγημενων προβατων ] η οποια δεν εμαθε ακομα το ΟΠΩΣ ΣΤΡΩΣΕΙΣ ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΘΑ ΚΟΙΜΗΘΕΙΣ .Δυστυχως αυτη η μεριδα των ανθρωπων [χειραγωγημενων προβατων ] καταλαμβανει το μεγαλυτερο μερος του παγκοσμιου πληθυσμου .Οι εξουσιαστες αφου τους ποτισαν αφιονια [ θρησκειες ] τους μετεδωσαν την πεποιθηση οτι για ολα τα δεινα του κοσμου υπευθυνος ειναι ο διαολος .
Ετσι λοιπον τα χειραγωγημενα θνητα προβατα αισθανονται αδυναμα μπροστα στο μεγαλυτερο εχθρο τους .Παρεδωσαν τα οπλα και αφησαν την τυχη τους στα χερια του θεου.Συχνα τους βλεπουμε προσκυνημενους να ζητουν το ελεος του θεου και την προστασια του ,ενω καποιοι αλλοι με πιο εντονη θρησκευτικη συνειδηση [ θρησκοληπτοι ] φαντάζονται οτι τους δοκιμαζει ο θεος. Οσον αφορα τα ελληνικα χειραγωγημενα προβατα αυτα ΞΕΧΑΣΑΝ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΑΣ .Τα ελληνικα χειραγωγημενα προβατα επεριψαν την καταγωγη τους και εγιναν απογονοι του αβρααμ του ισαακ και του ιακωβ.Και ο Θεος των προγονων τους εγινε ο ΓΙΑΧΒΕ. Και τελος τα χειραγωγημενα ελληνικα προβατα βαφτισαν την ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ και ανακηρυξαν την κοσμογονικη παραδοση των εβραιων ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ .Καποια ελληνικα προβατα με εντονο το εθνικιστικο στοιχειο προσηλυτίστηκαν απο ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ τα οποια δηλωνουν οτι η ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΔΑ και ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ απορρίπτοντας ΤΟ εβραικο στοιχειο ΩΣΤΕ Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΝΑ ΑΠΟΔΟΘΕΙ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ. Δυστυχως το δηλητηριο που ηπιαν τα προβατα ειχε πολυ ισχυρη δραση και ετσι μεταδιδεται απο γενια σε γενια το φαρμακι που τα εβαλε σε ληθαργο καθιστώντας τα ανικανα να αντιδρασουν.
Εσυ εαν δεν στρωσεις καλα ο Θεος θα σου φταιει και παλι,αν κανεις κατι αξιοποινο θα βαφτισεις τον δικαιο τιμωρο,οποτε οτι και να λεμε η κατασταση σου ειναι ανιατη δυστυχως.
Οχι φιλε μου δεν μου φταιει κανεις. Εμεις χτιζουμε το μελλον μας και ο Θεος μας δινει το ελευθερο. Εχουμε ολα τα απαραιτητα “εργαλεια” για να φτιαξουμε εναν ομορφο κοσμο αλλα δυστυχως καποιοι δεν το επιθυμουν γιατι εχουν βαλει το προσωπικο τους συμφέρον πανω απο ολους καταπατωντας καθε αξια. Αφιερωνω σε ολη την παρεα αυτο το τραγουδι
https://www.youtube.com/watch?v=NER306ogPzE
Mαζι σου!
https://www.facebook.com/buzzduzzanimals/videos/773769489454970/
ΓΙΑ ΤΟΝ ΦΙΛΟ ΜΟΥ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΟ!
Ρωμιοσυνη,ΠΔ και Ασχετε στο προηγουμενο αρθρο σας στριμωξα και δεν καταφερατε να δωσετε απαντηση στο απλο ερωτημα μου,αντιθετως ο Ρωμιοσυνη επικαλεστηκε την εξελιξη,ο ΠΔ παρεθεσε απο την exeldim ενα κειμενο κατακριτέο απο την ορθοδοξη εκκλησια οπου αργοτερα δηλωσε Αγνοια για το περιεχομενο του,και ο Ασχετος της παρεας απλα ζει στον κοσμο του.Προκειμενου λοιπον να αποφύγετε τις κακοτοπιες μεταφερθηκατε σε ενα αλλο αρθρο και απο αυτο με προκαλειτε.Για να μην σας χαλασω το χατιρι δεχομαι την προκληση και οπως συμβαινει παντα θα καταληξετε για αλλη μια φορα στα δοντια του Μεγαλοσαυρου.
Δεν επικαλέστηκα καμία ΕΞΕΛΙΞΗ. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΞΕΛΙΞΗ. ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΊΑ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ!!!!!!!!!!
Σου απαντησα στους Δαιμονες.
Δεν υποστηριζω την exeldim γιατι δεν ξερω και σου αφησα μηνυμα στους Δαιμονες,δεν ξερω αν το ειδες,αλλα θελω να μου δωσεις πηγη,πως η ορθοδοξια την απορριπτει,γιατι εντοπισα μια διαμαχη με τον Χ.Σ.Καλα λεω εγω οτι δεν πρεπει να τα πολυψαχνουμε.Το μηνυμα το ειχα στειλει πριν εντοπισω αυτο που σου λεω,ειναι δηλ.η δικη μου αποψη.
Επειδη φιλοι μου δεν υπαρχουν αποδειξεις για την ιστορικοτητα του Χριστου θα φροντισω εγω για αυτο.Θα τρυπωσω κρυφα μεσα στην χρονομηχανη του δοκτορα Emmett Brown [back to the future] θα πληκτρολογησω στο πανελ το ετος 33 και με την σουπερ ψηφιακη μου καμερα θα βιντεοσκοπησω την σταυρωση του Θεανθρωπου χριστου απαθανατιζοντας το περιφημο ηλι ηλι λαμα σαβαχθανι,υλικο το οποιο θα παραδωσω στο τηλεοπτικο καναλι που θα μου δωσει τα περισσοτερα χρηματα, τα οποια αργοτερα θα πεταξω σε ενα χωραφι για να κρεμαστω οπως ο ιουδας, ωστε να γινω η πρωτη ειδηση σε ολα τα τηλεοπτικα καναλια του κοσμου ενισχυοντας την πιστη των απανταχου χριστιανων ολου του κοσμου και τεκμηριωνοντας παραλληλα την Ιστορικοτητα του Χριστου καλυτερα και απο την βικιπαιδεια .
Οι αλκοολικες φαντασιωσεις της καινης Διαθηκης χτιστηκαν πανω στις φαντασιωσεις του εβραικου λαου διοτι το μυαλο των ανωνυμων συγγραφεων ηταν στειρο απο φαντασια σε αντιθεση με τους ασυναγωνιστους Ελληνες παραμυθαδες. [Ο λαός του Ισραήλ ζώντας σε ένα πολυθεϊστικό και μυθολογικό περιβάλλον διαμόρφωσε, μέσα σε μια μακρόχρονη διαδικασία αιώνων την πίστη του για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου. Έτσι χρησιμοποίησαν το κοσμοείδωλο και παραστάσεις από το μυθολογικό υλικό της εποχής τους. Παρόλο που δεν μας πληροφορούν για την ιστορική αρχή του σύμπαντος και του ανθρώπου, μας μαθαίνουν τουλάχιστον πώς η Ισραϊλιτική θρησκεία και η ισραηλιτική θεολογία φαντάζονταν τον 8ο αιώνα, και πως τρεις αιώνες αργότερα τη δημιουργία και την αρχή του σύμπαντος και του ανθρώπου, πως και προς ποια κατεύθυνση από τη μια εποχή στην άλλη είδαν τις ιδέες αυτές να προοδεύουν. Δεν μας χρησιμεύουν πια για να ανασυνθέσουμε την Ιστορία του κόσμου, διατηρούν όμως για εμάς τεράστια αξία για την ανασύνθεση της ιστορίας της ισραηλιτικής σκέψης.] https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%BF%CF%83%CE%BC%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%93%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%83%CE%B7%CF%82
Σχετικα με τις αλκοολικες φαντασιωσεις των εβραιων [Εμπειρογνώμονας βιβλικης αρχαιολογιας Dever, William G.Οι βιβλικες αφηγησεις ειναι πραγματι ιστοριες με φανταστικο και σχεδον παντα προπαγανδιστικο περιεχομενο οπου εδω και εκει περιεχουν καποιες εγκυρες πληροφοριες .Finkelstein and Mizrahi,.. Θα πρέπει να τους πούμε την αλήθεια. Αν οι άνθρωποι είναι αναστατωμένοι, αυτό δεν είναι δικό μου πρόβλημα.]
Η Καινη Διαθηκη δεν ειναι τιποτα αλλο απο ενα συνοθυλευμα Μυθων. Αμέτρητοι οι «θεοί» που… σταυρώθηκαν και αναστήθηκαν!Ο Κρίσνα, το δεύτερο πρόσωπο της Ινδικής τριάδας αντίστοιχο της χριστιανικής τριάδας, ο οποίος ονομάζεται και «υιός θεού», σταυρώθηκε όπως και ο Ιησούς. Πρόκειται για την ενσάρκωση τουΒισνού. Οι ουρανοί σκοτείνιασαν την ώρα του θανάτου. Ο Κρίσνα κατέβηκε στον άλλο κόσμο, και αναστήθηκε την τρίτη μέρα, και ανελήφθη στους ουρανούς. Ο Κρίσνα, θεωρείται επίσης«άνθρωπος και Θεός» καταρρίπτοντας το χριστιανικό επιχείρημα πως ο Ιησούς ήταν ο πρώτος άνθρωπος-θεός που νίκησε τον θάνατο.Ο Πέρσης θεός Μίθρα αποκαλούνταν «ο καλός ποιμένας» και σταυρώθηκε τουλάχιστον μια χιλιετία πριν τον Ιησού, για να λυτρώσει την ανθρωπότητα.Ο Ασσυροβαβυλώνιος Ταμμούζ (Damuzu) σταυρώθηκε και αναστήθηκε από την Αστάρτη.Ο Άττις, αποκαλούμενος «ο αμνός του θεού» περνάει το μαρτύριο της σταύρωσης και ανασταίνεται.Ο Μεξικανός Κετσατκοάτλ θανατώθηκε με σταύρωση και αναστήθηκε την τρίτη μέρα.Ο Όσιρης σκοτώνεται από τον Σεθ, και ανασταίνεται από την Ίσιδα, ενώ ο γιος τους Ώροςσταυρώνεται μεταξύ δύο κλεφτών.Ο Όντιν σταυρώθηκε στο δέντρο της ζωής, ενώ ο γιος του Μπάλντερ σκοτώνεται από τον πανούργο Λόκι με γκυ. Αμφότεροι ανασταίνονται.Οι θεοί ΙΑΩ, και Χέσους σταυρώθηκαν και αναστήθηκαν για να σώσουν την ανθρωπότητα χιλιάδες χρόνια πριν την εμφάνιση του Ιησού.Ο Ίντρα αναπαριστάται με οπές από καρφιά.Ο Χαλδαίος Κριτε και ο Ασιάτης Μπαλού αναφέρονται στα αντίστοιχα ιερά τους κείμενα ως«εσταυρωμένοι λυτρωτές».Ο Αιγύπτιος Θούλις πέθανε στο σταυρό, θάφτηκε, αναστήθηκε και ανήλθε στους ουρανούς.Ο μύθος της αρπαγής της Περσεφόνης (Αξιόκερσα κατά τα Καβείρια) περιέχει την κάθοδο στον Άδη, την παραμονή εκεί για ένα χρονικό διάστημα και την επιστροφή στη ζωή.Ο μύθος της Ευρυδίκης.
Ο Ρωμαίος ήρωας Κουιρίνους, σταυρώθηκε και η γη σκοτείνιασε.Η ανάσταση νεκρών και η νίκη επάνω στο θάνατο, δεν είναι λοιπόν μια ιδέα που γεννήθηκε στον χριστιανισμό. Στις αρχαίες θρησκείες υπήρξε πληθώρα θεών και ανθρώπων που είτε θυσιάστηκαν και ξαναγύρισαν στη ζωή, ή ήρθαν σε συμφωνία με τις θεότητες του Άδη να μοιράζουν τη ζωή τους ανάμεσα σε δύο κόσμους. Η ιδέα της ανάστασης πιθανολογείται πως προήλθε από την παρατήρηση της «νεκρανάστασης» της φύσης.Οι εμπνευστές της χριστιανικής θρησκείας παρέλαβαν τους αρχαίους μύθους, τους άλλαξαν ελαφρώς και τους παρουσίασαν ως δική τους αποκάλυψη.Τα βασικά συστατικά του μύθου εμφανίζονται στις παραδόσεις όλων σχεδόν των λαών της Μέσης Ανατολής και όχι μόνο.
Xριστιανικές έννοιες μιας διχοτόμησης ψυχής-σώματος, αρχαίας ελληνικής προέλευσης, εισήχθησαν νωρίς στη χριστιανική θεολογία από τον Γρηγόριο Νύσσης και τον Αυγουστίνο με ένα εντελώς διαφορετικό όμως περιεχόμενο, ο οποίος “ακολουθών την τριμερή διαίρεσιν της ψυχής, κατά τον Πλάτωνα…ισχυρίσθη ότι ο Λόγος προσέλαβε σώμα χωρίς λογικήν ψυχήν” https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A8%CF%85%CF%87%CE%AE ] Αν δεν υπηρχαν οι ειδωλολάτρες ελληνες και οι εβραιοι με την παλια τους διαθηκη δεν θα ειχατε κανενα δογμα διοτι το μυαλο σας ειναι στειρο.
Μα οι χριστιανοι ειδωλολατρες Ελληνες,Ρωμαιοι και Εβραιοι ηταν πριν γινουν χριστιανοι.Δεν εκαναν αποβαση απο την Ανδρομεδα.
Δεν σε πιανω δικε μου
Δεν το λέει μόνο για σένα.
Tι δε με πιανεις,οι χριστιανοι,πριν γινουν χριστιανοι,ηταν Ιουδαιοι και Ελληνες και Ρωμαιοι εθνικοι.Χρησιμοποιησαν τις βασεις που ειχαν για να καταλαβει καλυτερα ο κοσμος αυτα που ελεγαν.Οσο για την Π.Δ.,εκει αναφερονται ολες οι προφητειες για την ελευση του Χριστου.Χωρις την Π.Δ.πως θα καταλαβαιναν οι εθνικοι το σχεδιο του Θεου.
Δηλαδη ΠΔ συγκεντρωθηκαν οι Ιουδαιοι ,οι Ελληνες, και αλλοι εθνικοι εβαλαν κατω τους Μυθους τους και εφτιαξαν τον Χριστιανισμο ? Μα δεν ειχα καμια αμφιβολια.Ο Χριστιανισμος ειναι ενα συνοθυλευμα Μυθων. Και μεσα στις παραισθησεις σας περιμενετε να ζωντανεψει ο Μυθος Χριστος και να πραγματοποιησει επιτελους αυτη την δευτερα του ελευση. Μονο που οι υποσχεσεις του για αυτην δεν εκπληρώθηκαν γιατι απλα ειναι ενας Μυθος.
Γιατι διαστρεβλωνεις ο,τι λεω;Εισαι διαβολεας;Ειπα οτι χρησιμοποιησαν τις εννοιες που ηξεραν για να καταλαβει ο κοσμος.Η Π.Δ.δεν ειναι ενας απλος μυθος,μας δειχνει την υποσχεση και το σχεδιο του Θεου για τους ανθρωπους.
ΠΔ ακριβως αυτο ειπες οσον αφορα την παλαια διαθηκη αυτη ειναι ενας εβραικος μυθος.[Εμπειρογνώμονας βιβλικης αρχαιολογιας Dever, William G.Οι βιβλικες αφηγησεις ειναι πραγματι ιστοριες με φανταστικο και σχεδον παντα προπαγανδιστικο περιεχομενο οπου εδω και εκει περιεχουν καποιες εγκυρες πληροφοριες .Finkelstein and Mizrahi,.. Θα πρέπει να τους πούμε την αλήθεια. Αν οι άνθρωποι είναι αναστατωμένοι, αυτό δεν είναι δικό μου πρόβλημα.] Ο λαός του Ισραήλ ζώντας σε ένα πολυθεϊστικό και μυθολογικό περιβάλλον διαμόρφωσε, μέσα σε μια μακρόχρονη διαδικασία αιώνων την πίστη του για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου. Έτσι χρησιμοποίησαν το κοσμοείδωλο και παραστάσεις από το μυθολογικό υλικό της εποχής τους.Παρόλο που δεν μας πληροφορούν για την ιστορική αρχή του σύμπαντος και του ανθρώπου, μας μαθαίνουν τουλάχιστον πώς η Ισραϊλιτική θρησκεία και η ισραηλιτική θεολογία φαντάζονταν τον 8ο αιώνα, και πως τρεις αιώνες αργότερα τη δημιουργία και την αρχή του σύμπαντος και του ανθρώπου, πως και προς ποια κατεύθυνση από τη μια εποχή στην άλλη είδαν τις ιδέες αυτές να προοδεύουν. Δεν μας χρησιμεύουν πια για να ανασυνθέσουμε την Ιστορία του κόσμου, διατηρούν όμως για εμάς τεράστια αξία για την ανασύνθεση της ιστορίας της ισραηλιτικής σκέψης.
Ο χριστιανισμος ειναι η τελευταια ειδωλολατρικη επιβιωση.
https://www.youtube.com/watch?v=Q1XwEvT-jl0
Εδω ο Λιαντινης αμορφωτα μου τεκνα τα λεει εξω απο τα δοντια.
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΥΤΟΣ ΕΧΕΙ
ΟΙΚΙΟΘΕΛΩΣ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΕΙ,ΨΑΧΩΝΤΑΣ ΝΑ ΒΡΕΙ
ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ,ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΕΒΡΗΣΚΕ ΑΛΛΟ ΤΡΟΠΟ
ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙ.
Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΤΟΝ ΣΥΓΧΩΡΕΣΕΙ.
ΕΚΤΟΣ ΕΑΝ ΥΠΟΝΝΟΕΙΣ ΝΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΟΥΜΕ
ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΓΛΙΤΩΣΕΙΣ?
Εσεις λοιπον οι χριστιανοι αναφερεστε στην ψυχικη δυναμη που ειχε ο καθηγητης πανω στην ζωη και στον θανατο για να σπιλωσετε το εργο του. Μαλιστα μαλιστα καμια αλλη δικαιολογια παιζει ?
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ.
ΑΜΑ ΒΑΛΕΙΣ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΗ ΛΟΓΙΚΗ ΣΤΗΝ ΖΩΗ
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΤΣΙ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙΣ.
Ο Θεος συγχωρήσει τον!
Ασχετε προτεινεις η λογικη μας να ειναι κατω του μετριου ωστε να γινουμε ολοι καλα προβατακια του Γιαχβε Ιησου ? Για σενα ταιριαζει αυτο [ μακαριοι οι πτωχοι τω πνευματι ] με την γραμματικη εννοια.
Ευτυχως που οι αρχαιοι Ελληνες δεν ηταν σαν το Λιαντινη και δεν αυτοκτονησαν ολοι απο απελπισια για την καταμαραμενη δοξα τους.
ΠΔ Πιστευεις οτι ολα οσα ειπε ο καθηγητης στους μαθητες του ηταν ψεματα ? Αν το πιστευεις τοτε ο λογος σου εναντιον του και ας ειναι απων. Για να σε δω να τον διαψευδεις ?
Εννοείται ότι είναι ψέμματα. Δεν κάνει φιλοσοφία, θρησκευτική προπαγάνδα κάνει και προσηλυτισμό. Η φιλοσοφία διερωτάται, ερευνά, συγκρίνει, υποθέτει, συμπεραίνει. Ο συγχωρεμένος τι από αυτά κάνει;
Ρωμιοσυνη Αφου δεν ειναι εδω αυτος για να σε βαλει στην θεση σου απεδειξε σε μενα οτι ολα οσα ειπε ειναι ψεματα. Ηδη μεχρι στιγμης η αξιοπιστια του λογου σου εχει χαθει και αυτο που μενει ειναι να γινεις δημοσια ρεζιλι.
Σε ποιο θέμα έχει χαθεί η αξιοπιστία μου; Και να σου αποδείξω τι; Θες να ξεκινήσουμε πάλι από την αρχή;
Δεν αμφιβαλλω πως αυτος τα πιστευε,δεν εβλεπε την αληθεια και απελπιστηκε γι’αυτο οδηγηθηκε σ’αυτην την καταληξη.
Τι θες να σου πω; Να ασχοληθώ με τις μπερδεμένες σκέψεις ενός ανθρώπου που γι αυτόν ο χριστιανισμός είναι η κόλαση του Δάντη; Όταν μιλάμε για χριστιανισμό μιλάμε για Ορθοδοξία. Όταν επικαλείσαι άλλους σημαίνει πολύ απλά ότι έχεις μαύρα μεσάνυχτα από χριστιανισμό. Τι να σου πω; Ότι επιβεβαίωσε πως σε όλες τις αρχαίες θρησκείες προφητεύεται ο Χριστός; Κάνει ένα συνειρμικό λάθος. Αυτές οι θρησκείες μιλάνε για τον εσταυρωθέντα Θεό που δεν είδαν ακόμη και τον προσμένουν. Τελικά όμως κάποια στιγμή ήρθε και τον είδαμε και τον μάθαμε. Και επαλήθευσε την προσδοκία όλων των ανθρώπων.
Ρωμιοσυνη παρεθεσα ενα ηχητικο ντοκουμεντο απο τον δασκαλο Λιαντινη. Πες μου λοιπον σε ποιο σημειο αυτος επιβεβαίωσε πως σε όλες τις αρχαίες θρησκείες προφητεύεται ο Χριστός, οπως εσυ λες.
Γιατρέ μου καλησπέρα. Τρέχω με τις δουλειές και σου απαντώ στα γρήγορα. Σε κάποιο σημείο ο Λιαντίνης απευθύνεται στους φοιτητές του και λέει ότι οι βαβυλώνιοι πίστευαν σε έναν θεό τον Μαρδούκ, ο οποίος σταυρώθηκε ανάμεσα σε δύο ληστές. Και τον επιβεβαιώνει κι ένας φοιτητής του ο Γιώργος. Αν αυτό δεν είναι προφητικός λόγος τότε τι είναι; Αυτό που παρατηρείται είναι μία κοινή βάση σε όλες τις αρχαίες θρησκείες. Από κάπου δεν προέρχεται η βάση αυτή; Οι εβραίοι (δική μου άποψη) κράτησαν την κοινή πίστη αυτή πιο καθαρή από τους άλλους, και συνέχισαν να πιστεύουν στον ένα Θεό. Και αυτός ήταν ένας από τους λόγους που επιλέχθηκε απ’τον Θεό για να εμφανισθεί.
Βέβαια ίσως να μην στο διατύπωσα σωστά στο πιο πάνω σχόλιό μου. Έγραψα βέβαια ότι “επιβεβαίωσε” , εννοώντας ότι με αυτό που είπε, επιβεβαιώνει χωρίς να το θέλει ή χωρίς να το καταλαβαίνει αυτό που ισχυρίζομαι.
Ρωμιοσυνη επειδη εδω ειναι στεναχωρα σας προκαλω ολους κατω κατω να αποδειξετε αν μπορειτε την αληθεια του ισχυρισμου σας.
Η Καινη Διαθηκη λοιπον χτιστηκε πανω στις φαντασιωσεις των εβραιων [Παλαια διαθηκη] και σε εναν σωρο ειδωλολατρικους μυθους.Απο αυτο το παντρεμα ομως προεκυψαν πολλες αντιφασεις οπως η παρακατω.Ο Θεος Γιαχβε της Παλαιας διαθηκης [της κοσμογονικης παραδοσης των εβραιων] εγινε ο Ιησους Χριστος την Καινης διαθηκης. http://www.paterikiorthodoxia.com/2013/10/Yaxve-o-Theos-ton-Xristianvon.html
Ο Γιαχβε ειναι ενας τιμωρος καταστροφικος Θεος του οφθαλμου αντι οφθαλμου ενω ο Χριστος ειναι το αντιθετο.Οι ιδιοτητες του Θεου καθως και οι καρποι του Πνευματος [ἀγάπη, χαρά, εἰρήνη, μακροθυμία,. χρηστότης, ἀγαθωσύνη,. πίστις] συμφωνα με την καινη διαθηκη δεν ταυτιζονται με την προσωπικοτητα του Γιαχβε. Εφοσον κατα την εκκλησια ο Γιαχβε ειναι ο Χριστος τοτε ειτε αυτος ο Θεος ειναι διπροσωπος ειτε κατι αλλο συμβαινει. Και αυτο το κατι αλλο ειναι οτι οι μυθοι δεν δενουν μεταξυ τους οσο και αν προσπαθησε ο Απ Παυλος να ταυτισει τον Γιαχβε με τον Χριστο. Επειδη οπως ειπα και πιο πανω το μυαλο των χριστιανων ειναι στειρο δεν μπορουν να απορρίψουν την παλαια διαθηκη γιατι θα πρεπει να φτιαξουν καινουργια κοσμογονια. Και τι θα απογινει το κατ εικονα και ομοιωση ? Ο προφητευομενος Χριστος ?
ΟΙ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.. Στις νεότερες και αποδεκτές εκδοχές του Eυαγγελίου του Mάρκου, τα χωρία που αναφέρονται στην νεκρανάσταση του Iησού θεωρούνται πλαστά. «Tα συμπεράσματα του Mάρκου είναι πράγματι πλαστά… σχεδόν όλο το χωρίο αποτελεί μεταγενέστερη προσθήκη» (Encyclopedia Biblica, vol ii, p.1880,…ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ Κεφάλαιο 16ο ..Απο τους αρχαιοτερους κωδικες απουσιαζουν τα εδαφια 9 ως 20 που κανουν αναφορα στην νεκρανασταση του Χριστου. ΕΔΩ http://codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?book=34&chapter=16&lid=en&side=r&verse=8&zoomSlider=0 ΣΙΝΑΙΤΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ
Ειπαμε,οποιος κοιταξει τον σιναιτικο κωδικα,αναφερει την ανασταση του Χριστου.Γιατι κοροιδευεις τον κοσμο;
ΠΔ Το ευαγγελιο του Μαρκου ειναι το αρχαιοτερο και η Νεκρανασταση ειναι μετεπειτα προσθηκη. και για τον Ασχετο της παρεας που εγραψε αυτο [ΑΣΧΕΤΟΣ ΑΔΑΗΣ 18 Μαρτίου 2017 @ 12:58
https://en.wikipedia.org/wiki/Encyclopaedia_Biblica ΟΥΔΕΝ ΣΧΟΛΙΟ!] Του αφιερωνω αυτο [ «Tα συμπεράσματα του Mάρκου είναι πράγματι πλαστά… σχεδόν όλο το χωρίο αποτελεί μεταγενέστερη προσθήκη» (Encyclopedia Biblica, vol ii, p.1880,] Αν δεν σου κανει Ασχετε δες τον Σιναιτικο κωδικα.
Σιναιτικος κωδικας.κατα Μαρκον ευαγγελιο 16,2-16,8_________και λιαν πρωι τη μια τω σαββατω ερχονται επι το μνημα ανατιλατος του ηλιου και ελεγον προς εαυτας τις αποκυλισει ημιν τον λιθον εκ της θυρας του μνημειου.και αναβλεψασαι θεωρουσιν ανακεκυλισμενο τον λιθον.ην γαρ μεγας σφοδρα.και εισελθουσαι εις το μνημειον ειδον νεανισκον καθημενον εν τοις δεξιοις περιβεβλημενον στολην λευκην και εκθαμβηθησαν.ο δε λεγει αυταις μη εκθαμβεισθε.Ιησουν ζητειτε τον εσταυρωμενον ηγερθη ουκ εστιν ωδε.ιδε ο τοπος οπου εθηκαν αυτον αλλα υπαγετε ειπατε τοις μαθηταις αυτου και τω Πετρω οτι προαγει υμας εις την Γαλειλαιαν εκει αυτον οψεσθε καθως ειπεν υμιν.και εξελθουσαι εφυγον απο του μνημειου.ειχεν γαρ αυτας τρομος και εκστασις και ουδενι ουδεν ειπον εφοβουντο γαρ._______εδω τελειωνει το κατα Μαρκον στον σιναιτικο κωδικα,βλεπεις να λειπει η ανασταση;
ΠΔ Γραφω [ τα χωρία που αναφέρονται στην νεκρανάσταση του Iησού θεωρούνται πλαστά. Απο τους αρχαιοτερους κωδικες απουσιαζουν τα εδαφια 9 ως 20] Τα παρακατω εδαφια δεν υπαρχουν στους αρχαιοτερους κωδικες και ειναι πλαστα [ Ἀφοῦ δὲ ἀνέστη τὸ πρωΐ τῆς πρώτης τῆς ἑβδομάδος, ἐφάνη πρῶτον εἰς τὴν Μαρίαν τὴν Μαγδαληνήν, ἐξ ἧς εἶχεν ἐκβάλει ἑπτὰ δαιμόνια.
10 Ἐκείνη ὑπῆγε καὶ ἀπήγγειλε πρὸς ἐκείνους, οἵτινες εἶχον σταθῆ μετ᾿ αὐτοῦ, ἐνῷ ἐπένθουν καὶ ἔκλαιον.
11 Καὶ ἐκεῖνοι, ἀκούσαντες ὅτι ζῇ καὶ ἐθεάθη ὑπ᾿ αὐτῆς, δὲν ἐπίστευσαν.12 Μετὰ δὲ ταῦτα ἐφανερώθη ἐν ἄλλῃ μορφῇ εἰς δύο ἐξ αὐτῶν, ἐνῷ περιεπάτουν καὶ ἐπορεύοντο εἰς τὸν ἀγρόν.13 Καὶ ἐκεῖνοι ὑπῆγαν καὶ ἀπήγγειλαν πρὸς τοὺς λοιπούς· ἀλλ᾿ οὐδὲ εἰς ἐκείνους ἐπίστευσαν.14 Ὕστερον ἐφάνη εἰς τοὺς ἕνδεκα, ἐνῷ ἐκάθηντο εἰς τὴν τράπεζαν, καὶ νείδισε τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν καὶ σκληροκαρδίαν, διότι δὲν ἐπίστευσαν εἰς τοὺς ἰδόντας αὐτὸν ἀναστάντα.15 Καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς· Ὑπάγετε εἰς ὅλον τὸν κόσμον καὶ κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον εἰς ὅλην τὴν κτίσιν.16 Ὅστις πιστεύσῃ καὶ βαπτισθῇ θέλει σωθῆ, ὅστις ὅμως ἀπιστήσῃ θέλει κατακριθῆ.17 Σημεῖα δὲ εἰς τοὺς πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεῖ ταῦτα, Ἐν τῷ ὀνόματί μου θέλουσιν ἐκβάλλει δαιμόνια· θέλουσι λαλεῖ νέας γλώσσας·
18 ὄφεις θέλουσι πιάνει· καὶ ἐὰν θανάσιμόν τι πίωσι, δὲν θέλει βλάψει αὐτούς· ἐπὶ ἀρρώστους θέλουσιν ἐπιθέσει τὰς χεῖρας, καὶ θέλουσιν ἰατρεύεσθαι.
19 Ὁ μὲν λοιπὸν Κύριος, ἀφοῦ ἐλάλησεν πρὸς αὐτούς, ἀνελήφθη εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐκάθισεν ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ.20 Ἐκεῖνοι δὲ ἐξελθόντες ἐκήρυξαν πανταχοῦ, συνεργοῦντος τοῦ Κυρίου καὶ βεβαιοῦντος τὸ κήρυγμα διὰ τῶν ἐπακολουθούντων θαυμάτων. Ἀμήν.] Εσυ ΠΔ βρηκες αυτα τα εδαφια στον Σιναιτικο κωδικα ?
Στον σιναιτικο κωδικα,οπως ειδες παραπανω εως το εδαφιο 16,8,αναφερεται η ανασταση του Χριστου.Αυτο που αμφισβητειται ειναι η περικοπη 16,9-16,20.Σε αλλους κωδικες υπαρχει και σε αλλους οχι.Οι μαρτυριες των Πατερων,συνηγορουν υπερ της αξιοπιστιας της περικοπης αυτης[16,9-20],ως γνησιου μερους του κατα Μαρκον ευαγγελιου.Το οτι τα εδαφια αυτα τα συμπεριελαβε η Εκκλησια στο βιβλιο του Μαρκου,ειναι απο μονο του επαρκες κριτηριο αξιοπιστιας του.Ομως για την ιστορια,πρεπει να πουμε οτι και το υφος των εδαφιων 9-20 δεν θυμιζει το υφος του Μαρκου,το οποιο μαρτυρειται σε ολο το υπολοιπο βιβλιο.Τα αμφισβητουμενα αυτα εδαφια,περιεχουν σε μεγαλο ποσοστο λεξεις που δεν βρισκουμε στο υπολοιπο βιβλιο του Μαρκου και που μας οδηγουν στο συμπερασμα,οτι ισως πραγματι ο Μαρκος εγραψε το βιβιο του ως το εδαφιο 8 και επειδη τελειωνε αποτομα,καποιος αλλος συμπηρωσε τα εδαφια 9-20.Οπως παρατηρει ομως ο Mangenot,δεν ειναι παραδοξη η χρηση νεων λεξεων στο τμημα αυτο,καθως εκει ο Μαρκος αφηγειται καποιο νεο ειδικο γεγονος και κατ’αρχην χρησιμοποιει πρωτοτυπες λεξεις.Ακομα ομως και αν δεχθουμε ως αδιασειστες τις διαφορες που υπαρχουν στη χρηση λεξεων των εδαφιων αυτων,υπαρχουν και αλλες ενδειξεις που τοποθετουν το χρονο της περικοπης αυτης ακομα παλαιοτερα.Γιατι η αμφισβητουμενη περικοπη,ηταν ηδη γνωστη στον Ειρηναιο,πιθανως μαλιστα και στον Τατιανο,κατι που την αποδεικνυει παλαιοτερη του 150μ.Χ.Ως εκ τουτου,δεν υπαρχει κανενας λογος να απορριψουμε την μαρτυρια,την οποια βρισκουμε στο περιθωριο του παλαιου Αρμενικου χειρογραφου,κατα την οποια συγγραφεας της περικοπης,κατονομαζεται ο Αριστων η Αριστιων,ο μαθητης του Κυριου εκεινος που οπως ο Μαρκος,ανηκε στον ευρυτερο κυκλο των μαθητων Του.[Ευσεβ.Εκκλησ,ιστορια ΙΙΙ 39].Εαν λοιπον γραφτηκε απο τον Αριστιωνα και οχι απο τον Μαρκο αυτο το τμημα,εξηγειται το γεγονος,το οτι καποια ελαχιστα χειρογραφα το ειχαν στην πρωτυτερη μορφη του,χωρις την προσθηκη του Αριστιωνα,ειτε οτι καποιοι αντιγραφεις ,προτιμησαν να διατηρησουν μονο το καθαρο κειμενο του Μαρκου ως το εδαφιο 8.Ειτε λοιπον δεχθουμε οτι το τμημα αυτο των εδαφιων 9-20 το εγραψε ο Μαρκος,ειτε δεχθουμε οτι το εγραψε ο Αριστιων,η προελευση του ειναι αποστολικη.Και καλως η Εκκλησια το συμπεριελαβε στο περιεχομενο του κατα Μαρκον Ευαγγελιου και το αναγνωρισε ως εγκυρο.
ΠΔ το ευαγγελιο του Μαρκου δεν το εγραψε κανενας Μαρκος. Οσον αφορα την εκκλησια που ισχυρίζεται οτι η Πλαστογραφια ειναι αποστολικη προσθηκη ΔΕΝ ΠΕΙΘΕΙ.
Δηλαδη τωρα αμφισβητεις ολο το ευαγγελιο του Μαρκου και οχι μονο τα εδαφια 9-20;Ποιος εισαι τελικα.Κι εγω αμφισβητω ολα οσα ξερεις εσυ.
ΠΔ οι συγγραφεις των ευαγγελιων ειναι ανωνυμοι.
Ετσι λοιπον χωρις να το καταλάβετε ο Θεος της κοσμογονικης παραδοσης των εβραιων Γιαχβε εγινε και δικος σας Θεος,και ειναι αυτος που ειπε αυτο [ Διότι ενέτεινα τον Ιούδαν δι’ εμαυτόν ως τόξον· ισχυρώς ενέτεινα τον Εφραΐμ και εξήγειρα τα τέκνα σου, Σιών, κατά των τέκνων σου, Ελλάς·] Μπραβο σας Ελληνες. Ενω στην Καινη Διαθηκη άλλαξε ο Μανωλιός και έβαλε τα ρούχα του αλλιώς. Εδω ο Γιαχβε Χριστος μας βεβαιωνει οτι εκτος απο τον Ισραηλ εχει και αλλο ποιμνιο.Φανερώνεται στον Απ Πετρο με οραμα και του δειχνει ενα σεντονι γεματο ΑΚΑΘΑΡΤΑ ΖΩΑ….Αυτα τα ζωα ειστε εσεις και απο ακαθαρτα γινατε ΠΡΟΒΑΤΑ. Μπραβο σας Ελληνες.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ!!!
Τον Θεο που σε εκανε ανθρωπο [λεμε τωρα] χουμορ ΠΔλτακο
Οι αρχαιοι ημων προγονοι ομως δεν ηθελαν να γινουν προβατα [δουλοι] του Γιαχβε Ιησου.Αυτοι οι Ελληνες που δημιουργησαν τον πολιτισμο και εθεσαν τις βασεις για ολες τις επιστημες ηταν πολυθειστες και οχι σκλαβοι καποιας οργανωμενης θρησκειας οπως εγινε ο Χριστιανισμος ο οποιος αρπαξε οτι μπορουσε απο τον ελληνισμο και μετα τον καταδικασε.ΠΑΡΑΘΕΤΩ απο την Ιστορια του ελληνικου εθνους Του Κωνσταντινου παπαρηγοπουλου εκδοση National Geographic Society ΤΟΜΟΣ 9 ΣΕΛΙΔΑ 193 Το ονομα των ελληνων απογυμνωμενο απο την αρχαια ενδοξη σημασια του απεκτησε αυτη του ειδολολατρη.Κατα συνεπεια και αυτο και ολα τα παραγωγα του οπως “ελληνικος” “ελληνισμος” ελληνιζω” “ελληνοφρονω” για πολλους αιωνες αποκρουστηκαν και καθυβριστηκαν απο την νεα πιστη.Ο Μαλαλας μιλωντας για την βασιλεια του Ιουστινιανου βεβαιωνει οτι εγινε μεγαλος διωγμος εναντιων των ελληνων και οτι ο ιδιος ο βασιλιας απαγορευσε στους ελληνιζοντες να πολιτευονται και οτι αφου συγκεντρωθηκαν οι ελληνες [ειδωλολατρες] οδηγηθηκαν με πομπη στους βωμους τα βιβλια τους καθως και οι εικονες των μισητων Θεων και αγαλματα καηκαν Στον Θεοφανη διαβαζουμε οτι ο Ιουλιανος παρασυρθηκε αναιδως προς τον ελληνισμο Ο ιδιος ονομαζει των διωγμο κατα των ειδωλολατρων ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΙΩΓΜΟ.ΣΕΛΙΔΑ 128 επισεις ο χριστιανισμος συνεχισε να εδραιωνεται και με αλλον τροπο με την καθημερινη και σταδιακη της ειδωλολατρειας.Απο τα χρονια βεβαια του θεοδοσιου του μεγαλου και του Αρκαδιου τους ειδωλολατρες [ελληνες] τους καταδιωκαν ποικιλοτροπα μεσω των νομων που ειχαν εκδοθει εναντιον τους .Ωστοσο και οι ΜΟΝΑΧΟΙ τους κατετρεχαν ειτε οι ιδιοι ειτε δινοντας την συγκαταθεση τους για βαρβαρικες επιδρομες.Τοτε εβρισκαν καταφυγιο κυριως στα απομακρυσμενα χωρια των επαρχιων οπου τελουσαν με απλοτητα τη λατρεια της πατροπαραδοτης θρησκειας τους.Ωστοσο ειναι επισεις βεβαιο οτι την υπομονη των ειδωλολατρων ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΑΚΟΜΑ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΜΨΟΥΝ ΤΕΛΕΙΟΣ ουτε η ευγλωττια των αρχιερεων εκεινων ουτε ο ζηλος των μοναχων.Αυτο μαρτυρουν επισημα οι διαταξεις που εκδοθηκαν επανειλημμενα εναντιον τους τα χρονια του Θεοδοσιου του μικρου Μετα τους τεσσερις νομους που ειχαν εκδοθει νωριτερα εναντιον τους ο νομος 25 του 426 διεταζε την εκ νεου καταστροφη των ναων γεγονος που βεβαιωνει οτι υπηρχαν ακομη. Ο συγχρονος Θεοδωρητος αναφερεται στον νομο του 426 και λεει οτι με διαταγη του αυτοκρατορα οι τελευταιοι ειδωλολατρικοι ναοι η καταστραφηκαν η μετατραπηκαν σε χριστιανικες εκκλησιες.ΣΕΛΙΔΑ 131 Ο 4ος αιωνας ηταν εποχη εντονων θρησκευτικων συγκρουσεων καθως ο χριστιανισμος ολοενα κερδιζε εδαφος ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ…Ο φιλοσοφος Ισοκασιος απο την κιλικια κατηγορηθηκε οτι ηταν ελληνας,δηλαδη ειδωλολατρης και οδηγηθηκε μπροστα στην εδρα γυμνος και δεμενος πισθαγκωνα.]
«Ο αρχαιοελληνικός κόσμος υποχρεώθηκε να υποταχθεί στην τρομοκρατία που επέβαλε η νέα θρησκεία με τη συνδρομή του Κράτους. Καταστροφές αρχαίων ναών, βίαιοι θάνατοι φιλοσόφων, ομαδικοί διωγμοί πνευματικών ανθρώπων, καταδίκες για μαγεία των πιστών του αρχαίου πάνθεου, ήταν φαινόμενα συνηθισμένα» (Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόμος 2 Εκδοτική Αθηνών]
Και μιας και μιλαμε για δουλους Ο “ΘΕΟΣ” ΔΙΑΤΑΖΕΙ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ. .ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 25.44-46 ..44 Ὁ δὲ δοῦλός σου καὶ ἡ δούλη σου, ὅσους ἄν ἔχῃς, ἀπὸ τῶν ἐθνῶν τῶν πέριξ ὑμῶν, ἐκ τούτων θέλετε ἀγοράζει δοῦλον καὶ δούλην.45 Καὶ ἐκ τῶν υἱῶν ἔτι τῶν ξένων τῶν παροικούντων μεταξὺ σας, ἐκ τούτων θέλετε ἀγοράζει καὶ ἐκ τῶν συγγενειῶν αὐτῶν αἵτινες εἶναι μεταξὺ σας, ὅσοι ἐγεννήθησαν ἐν τῇ γῇ ὑμῶν· καὶ θέλουσιν εἶσθαι εἰς ἐσᾶς εἰς ἰδιοκτησίαν.46 Καὶ θέλετε ἔχει αὐτοὺς κληρονομίαν διὰ τὰ τέκνα σας ὕστερον ἀπὸ σᾶς, διὰ νὰ κληρονομήσωσιν αὐτοὺς ὡς ἰδιοκτησίαν· δοῦλοί σας θέλουσιν εἶσθαι διαπαντός· πλήν ἐπὶ τοὺς ἀδελφοὺς σας, τοὺς υἱοὺς Ἰσραήλ, δὲν θέλετε ἐξουσιάζει ὁ εἷς ἐπὶ τὸν ἄλλον μετὰ αὐστηρότητος……..ΓΙΑ ΔΟΥΛΟ ΕΒΡΑΙΟ .ΕΞΟΔΟΣ 21.2-7…Ἐὰν ἀγοράσῃς δοῦλον Ἑβραῖον, ἕξ ἔτη θέλει δουλεύσει· ἐν δὲ τῷ ἑβδόμῳ θέλει ἐξέλθει ἐλεύθερος, δωρεάν. 3 Ἐὰν εἰσῆλθε μόνος, μόνος θέλει ἐξέλθει· ἐὰν εἶχε γυναῖκα, τότε ἡ γυνή αὐτοῦ θέλει ἐξέλθει μετ᾿ αὐτοῦ. 4 Ἐάν ὁ κύριος αὐτοῦ ἔδωκεν εἰς αὐτὸν γυναῖκα, καὶ ἐγέννησεν εἰς αὐτὸν υἱοὺς ἤ θυγατέρας, ἡ γυνή καὶ τὰ τέκνα αὐτῆς θέλουσιν εἶσθαι τοῦ κυρίου αὐτῆς, αὐτὸς δὲ θέλει ἐξέλθει μόνος.5 Ἀλλ᾿ ἐὰν ὁ δοῦλος εἴπῃ φανερά, Ἀγαπῶ τὸν κύριόν μου, τὴν γυναῖκά μου καὶ τὰ τέκνα μου, δὲν θέλω ἐξέλθει ἐλεύθερος· 6 τότε ὁ κύριος αὐτοῦ θέλει φέρει αὐτὸν πρὸς τοὺς κριτάς· καὶ θέλει φέρει αὐτὸν εἰς τὴν θύραν ἤ εἰς τὸν παραστάτην τῆς θύρας, καὶ ὁ κύριος αὐτοῦ θέλει τρυπήσει τὸ τίον αὐτοῦ μὲ τρυπητήριον· καὶ θέλει δουλεύει αὐτὸν διαπαντός.7 Καὶ ἐὰν τις πωλήσῃ τὴν θυγατέρα αὑτοῦ διὰ δούλην, δὲν θέλει ἐξέλθει καθὼς ἐξέρχονται οἱ δοῦλοι….. Προς εφεσιους στ.5[Οι δούλοι να υπακούετε στους κατά σάρκα κυρίους με φόβο και τρόμο, με ευθύτητα και ειλικρίνεια της καρδιάς σας, σαν να υπακούετε στο Χριστό. Δηλαδή, οι ιδιοκτήτες σκλάβων (ακόμα και οι «ειδωλολάτρες») που εκείνη την εποχή ήταν οι πλούσιοι Ρωμαίοι φεουδάρχες, στα μάτια των σκλάβων τους έπρεπε να μοιάζουν όπως ο Χριστός, όπως ο ίδιος ο Θεός του Παύλου δηλαδή!]…Αυτος ειναι ο Θεος σας ενας Θεος που προαγει την δουλεια ΑΛΛΑ ΕΣΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΔΟΥΛΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΛΛΑ ΜΙΑΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΠΟΥ ΕΞΟΝΤΩΣΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ, ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΟΔΗΓΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΘΙΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΤΟΥ ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟΥ.
Η οικονομικη ζωη στην αρχαια Ελλαδα στηριζοταν στην εργασια των δουλων,η οποια επετρεπε στους πολιτες να εχουν ελευθερο χρονο και να ασχολουνται με τα κοινα.Στην αρχαια Αθηνα τον 5ο αι.π.Χ ο αριθμος των δουλων ηταν μεγαλυτερος απο τους ελευθερους πολιτες.Οι ευποροι Αθηναιοι ειχαν γυρω στους 50 στη δουλεψη τους,ενω στον μεσο Αθηναιο αναλογουσαν γυρω στους 10.Οι πολυ πλουσιοι,οπως στην περιπτωση του πολιτικου Νικια,διεθεταν πανω απο χιλιους.Η πειρατεια ηταν ενας τροπος με τον οποιο προμηθευονταν δουλους.Ο πατερας ειχε το δικαιωμα να πουλα τα παιδια του σε δουλεμπορους η εαν δεν ειχε χρηματα να τα αναθρεψει,μπορουσε να τα παρατησει σε δημοσιο μερος.Εαν δεν πεθαινε,ο ΄΄σωτηρας΄΄ του το μετεβαλε σε δουλο,οπως συνεβη και στην περιπτωση του Οιδιποδα.Σε αλλη περιπτωση,ενας φτωχος μπορουσε να πουλησει τον εαυτο του σαν δουλο για να επιβιωσει.Με τη ληξη ενος πολεμου,οι ηττημενοι γινονταν δουλοι των νικητων.Τα μεγαλυτερα σκλαβοπαζαρα γινονταν στη Δηλο.τη Χιο,τη Σαμο και την Κυπρο.Στην Αττικη οι βασικες αγορες δουλων γινονταν καθε μηνα στο Σουνιο και στην Αγορα των Αθηνων.Οι δουλοι ηταν υπευθυνοι για τις εργασιες του σπιτιου και την καλλιεργεια της γης,αλεθαν το σιταρι,κουβαλουσαν νερο απο το πηγαδι και περιποιουνταν τα ζωα.Οι δουλοι που εργαζονταν σε σπιτια ειχαν καλυτερη μοιρα απο εκεινους που δουλευαν στις βιομηχανιες της εποχης. [στο σπιτι του κρεμασμενου δεν μιλανε για σχοινι]
ΠΔ γραφεις [ Με τη ληξη ενος πολεμου,οι ηττημενοι γινονταν δουλοι των νικητων.] Στην Αρχαια ελλαδα, το δικαίωμα της ζωής ήταν εξασφαλισμένο στους δούλους.Για τον λαο του Θεου ομως η ζωη του δουλου [αιχμαλωτου] ηταν εξασφαλισμενη ? [ Αριθμοι 31 12-18 Καὶ ἔφεραν πρὸς τὸν Μωϋσῆν καὶ πρὸς Ἐλεάζαρ τὸν ἱερέα καὶ πρὸς τὴν συναγωγήν τῶν υἱῶν Ἰσραήλ τοὺς αἰχμαλώτους, καὶ τὰ λάφυρα καὶ τὴν λεηλασίαν, εἰς τὸ στρατόπεδον.. 15 καὶ εἶπε πρὸς αὐτοὺς ὁ Μωϋσῆς, Ζώσας ἀφήσατε πάσας τὰς γυναῖκας; [τους αντρες τους ειχαν εξολοθρευσει ολους] καὶ τώρα θανατώσατε ἐκ τῶν παιδίων πάντα τὰ ἀρσενικά, καὶ θανατώσατε πάσας τὰς γυναῖκας, ὅσαι ἐγνώρισαν ἄνδρα, κοιμηθεῖσαι μετ᾿ αὐτοῦ·πάντα ὅμως τὰ κοράσια, ὅσα δὲν ἐγνώρισαν κοίτην ἀνδρός, φυλάξατε ζῶντα δι᾿ ἑαυτούς·] Αυτος ειναι ο Θεος σας.Ενας Θεος που διαταζει τον θανατο παιδιων και αιχμαλωτων ακομα και των ζωων τους.
Aναφερομαι στους χριστιανους και στην παγιωμενη κατασταση που ειχαν να αντιμετωπισουν.Οπως βλεπεις η δουλεια ηταν ενας θεσμος που βρισκουμε σε ολους τους αρχαιους λαους.Ο χριστιανισμος πιστευει οτι ολοι οι ανθρωποι ειναι ισοι πρωτα απεναντι στο Θεο,αλλα και μεταξυ τους.Η δουλεια ειναι βδελυγμα.Η κατασταση ομως δεν μπορουσε να αλλαξει με επαναστασεις γιατι το αιματοκυλισμα και απο τις δυο πλευρες θα ηταν βεβαιο.Μονο μεσα απο την κατανοηση της χριστιανικης διδασκαλιας μπορουσαν να αλλαξουν τα πραγματα.Οσο για τους Εβραιους ερμηνευαν τα παντα κατα το θελημα τους οπως κανουν ακομα και τωρα.Δεν αλλαξαν καθολου γιατι δεν γνωρισαν τον χριστιανισμο και ακομα ονειρευονται να επιβληθουν στους αλλους λαους και να παρουν ισως και την εκδικηση τους.
ΠΔ Ας δουμε λιγο και την χριστιανικη διδασκαλια [Προς εφεσιους στ.5 Οι δούλοι να υπακούετε στους κατά σάρκα κυρίους με φόβο και τρόμο, με ευθύτητα και ειλικρίνεια της καρδιάς σας, σαν να υπακούετε στο Χριστό. Δηλαδή, οι ιδιοκτήτες σκλάβων (ακόμα και οι «ειδωλολάτρες») που εκείνη την εποχή ήταν οι πλούσιοι Ρωμαίοι φεουδάρχες, στα μάτια των σκλάβων τους έπρεπε να μοιάζουν όπως ο Χριστός, όπως ο ίδιος ο Θεός του Παύλου δηλαδή!] Η ουσια ειναι μια. Ο Θεος σας προαγει την δουλεια τοσο στην Παλαια Διαθηκη οσο και στην Καινη.Και αφου λοιπον εγινες δουλος του καλα να παθεις.Ειναι αυτο που λεμε τα ηθελε ο κωλος σου.
Καλα,σιγα μην συμφωνησεις σε τιποτα.Αδικα μιλαμε.
ΠΔ ο Θεος Γιαχβε Ιησους προωθει την δουλεια [ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 25.44-46 ..44 ΕΞΟΔΟΣ 21.2-7.εφεσιους στ.5 ] Δεν διαφωνεις με εμενα αλλα με την Αγια σου Γραφη.Αμα θελεις κοφτην στη μεση και κρατα μονο οτι σου αρεσει.
Ο Θεος ΓΙΑΧΒΕ -ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ με τα διαστροφικα δολοφονικα ενστικτα.[ΕΞΟΔΟΣ 32-27..Καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς, Οὕτω λέγει Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ· Ἄς βάλῃ ἕκαστος τὴν ῥομφαίαν αὑτοῦ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὑτοῦ· καὶ διέλθετε καὶ ἐξέλθετε ἀπὸ πύλης εἰς πύλην διὰ τοῦ στρατοπέδου, καὶ ἄς θανατώσῃ ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὑτοῦ καὶ ἕκαστος τὸν φίλον αὑτοῦ καὶ ἕκαστος τὸν πλησίον αὑτοῦ.28 Καὶ ἔκαμον οἱ υἱοὶ τοῦ Λευΐ κατὰ τὸν λόγον τοῦ Μωϋσέως· καὶ ἔπεσαν ἐκ τοῦ λαοῦ ἐκείνην τὴν ἡμέραν περίπου τρεῖς χιλιάδες ἄνδρες. ΩΡΑΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ …Αλλη περιπτωση …Για ενα σφαλμα που εκανε ο Δαβιδ ο Θεος σκοτωσε 70000 απο τον λαο του ..Οταν ο Δαβιδ ειπε στον Θεο ΤΙ ΦΤΑΙΞΑΝΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ? εμενα επρεπε να θανατωσεις τοτε εκεινος του εδωσε οδηγιες πως να φτιαξει ενα θυσιαστηριο για να αρχισει τις θυσιες μεχρι να του φυγει ο θυμος.Β ΣΑΜΟΥΗΛ 24.10-25 Η απολυτη διαστροφη και οχι μονο αυτο,αλλα αυτη η θρησκεια με τα ιδια δολοφονικα ενστικτα εσφαξε τους προγονους μας και ισοπεδωσε το ελληνικο πνευμα.Ενα μικρο παραδειγμα για το πως καταντησε ο νεοελληνας..[Αστά να πάνε 15 Δεκεμβρίου 2016 @ 12:22 Πολύ σύντομα έχει σφάξιμο στο γόνατο , ούτε ένας σας θα μείνει άθεα σκουλίκια] ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ Ο κατ εικονα και ομοιωση του Γιαχβε…Πισω και σας εφαγα απιστα γουρουνια χαχαχαχα
ΒΡΕΦΟΚΤΟΝΙΑ…Α σαμουηλ 15.3 [ὕπαγε τώρα καὶ πάταξον τὸν Ἀμαλήκ, καὶ ἐξολόθρευσον πᾶν ὅ, τι ἔχει καὶ μή φεισθῇς αὐτούς· ἀλλὰ θανάτωσον καὶ ἄνδρα καὶ γυναῖκα καὶ παιδίον καὶ θηλάζον καὶ βοῦν καὶ πρόβατον καὶ κάμηλον καὶ ὄνον.]Σαν να λεμε τωρα οτι ο Χριστος διαταζει τους ορθοδοξους να σφαξουν τα βρεφη των απιστων 12θειστων που θηλαζουν. Κατι τυποι σαν τον “Αστα να πανε” δεν θα εχουν κανενα προβλημα,θα την καταβρουν μαλιστα αφου δεν θα τους περιμενει η κολαση.
ΚΑΤΑ ΑΡΧΗΝ ΤΑ ΣΕΒΗ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ!
ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΕ,ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΣ ΝΑ
ΑΠΟΔΟΜΗΣΕΙΣ ,
ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΝΑ ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΚΑΤΙ ΚΑΛΟ?
ΑΚΟΜΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΕΙΑ ΤΟΥ
ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΟΥ ΑΛΛΑ ΕΧΕΙΣ ΛΑΚΙΣΕΙ.
ΠΗΓΕΣ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΡΑΣΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ
ΘΕΟΥ ΨΥΧΟΦΑΓΟΥ!!!! ΚΑΙ ΟΙΚΤΡΑ ΑΠΕΤΥΧΕΣ.
ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΝΑ ΜΑΣ ΑΝΑΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΜΙΑ
ΝΕΑ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΕΑΝ ΟΙ
ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΕΣ ΣΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΕ
ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ Η ΟΧΙ.
ΟΛΟΙ ΛΙΓΟ ΠΟΛΥ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ
ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙΝ.Η ΓΙΑΓΙΑ ΜΟΥ
ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΤΟ ΔΥΣΚΟΛΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ
ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙΣ ΤΟ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙΣ
ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΕΥΚΟΛΟ.
Ασχετε εγω δεν ασχολουμε με θεωριες και ανοητες θεολογιες οπως εσεις.
https://www.youtube.com/watch?v=B7Sr6nMpIM0
Αυτη η δημιουργια μας δειχνει οτι ο Θεος ειναι Παναγαθος ? Γεματος καλοσυνη και αγαπη για τα πλασματα του ?
https://www.youtube.com/watch?v=xZy5S-pZ9a0
https://www.youtube.com/watch?v=yqIG_Xxcep8
ΑΣΧΕΤΕ ενεργοποιηθηκε το ενστικτο της μητροτητας. [Δίνεται το παράδειγμα του σαρκοφάγου ζώου που σκοτώνει το θήραμα του ακολουθώντας τα ένστικτα του, όντας «προγραμματισμένο» έτσι από τη φύση του και χωρίς βέβαια ελεύθερη επιλογή.] Το ενστικτο της μητροτητας δεν ακυρωνει και τα υπολοιπα ενστικτα των ζωων. Οποτε επαναλαμβανω την ερωτηση. [ Αυτη η δημιουργια μας δειχνει οτι ο Θεος ειναι Παναγαθος ? Γεματος καλοσυνη και αγαπη για τα πλασματα του ?]
Σχετικα με το δευτερο βιντεο η Αρκουδα ηταν χορτατη, τον ουρακοταγκο τον εφαγε η περιεργεια,οι μπαμπουινοι επιτεθηκαν στο αιλουροειδη γιατι ηταν στην περιοχη τους κτλ.Αυτο δεν σημαινει βεβαια οτι τα ζωα δεν αγαπανε η οτι ειναι εντελως αναισθητα σαν και σενα αφου τα ανωτερα θηλαστικα εκδηλωνουν ενσυναίσθηση σε βαθμο Ε1 και Ε2 οι πιθηκοι.Ολα τους τα χαρακτηριστικα εκδηλώνονται με τα ενστικτα και αντανακλουν την προσωπικοτητα του προγραμματιστη τους. Οποτε λοιπον γιατι εσεις πιστευετε οτι ο προγραμματιστης τους εκφραζει το ΑΠΟΛΥΤΟ καλο ? Ειστε τυφλοι εσεις οι Χριστιανοι ? Η μηπως φτιαξατε εναν ψευτικο κοσμο και χωθηκατε μεσα του γιατι ειστε δειλα και φοβισμενα ανθρωπακια ?
Αγαπητοι μου φιλοι αν ο Χριστος η αλλιως Γιαχβε συμφωνα με την Πιστη σας,σας διαταξει την Μεγαλη μερα του Αρμαγεδδωνα να σφαξετε τους απιστους 12θειστες και τα παιδια τους.ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΕΤΕ ? ΘΑ ΥΠΑΚΟΥΣΕΤΕ ?
ΦΥΣΙΚΑ ΟΧΙ ,ΓΝΩΡΙΖΩ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΠΟΤΕ
ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΜΟΥ ΠΕΙ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ.
ΕΑΝ ΜΟΥ ΠΕΙ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΙΚΟΣ
ΣΟΥ ΘΕΟΣ(ΠΑΙΔΙ ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΛΗΜΑΤΑ-ΕΚΠΤΩΤΟΣ
ΑΓΓΕΛΟΣ) ΑΣΧΕΤΑ ΕΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΠΑΡΕΙ ΧΑΜΠΑΡΙ
ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ.
ΜΗΝ ΣΠΑΤΑΛΑΣ ΤΑ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΑ ΣΟΥ ΚΥΤΑΡΑ ΣΕ
ΣΕΝΤΟΝΙΑ ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΤΗΝ ΝΕΑ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΕΙΑ ΣΟΥ.
ΑΣΧΕΤΕ ο Θεος σου εχει παραδοση στο αθλημα [ Καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς, Οὕτω λέγει Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ· Ἄς βάλῃ ἕκαστος τὴν ῥομφαίαν αὑτοῦ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὑτοῦ· καὶ διέλθετε καὶ ἐξέλθετε ἀπὸ πύλης εἰς πύλην διὰ τοῦ στρατοπέδου, καὶ ἄς θανατώσῃ ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὑτοῦ καὶ ἕκαστος τὸν φίλον αὑτοῦ καὶ ἕκαστος τὸν πλησίον αὑτοῦ.28 Καὶ ἔκαμον οἱ υἱοὶ τοῦ Λευΐ κατὰ τὸν λόγον τοῦ Μωϋσέως· καὶ ἔπεσαν ἐκ τοῦ λαοῦ ἐκείνην τὴν ἡμέραν περίπου τρεῖς χιλιάδες ἄνδρες.ΕΞΟΔΟΣ 32-27.] ΕΔΩ http://www.paterikiorthodoxia.com/2013/10/Yaxve-o-Theos-ton-Xristianvon.html η εκκλησια σου βεβαιωνει οτι ο Γιαχβε ειναι ο Θεος των χριστιανων και συγκεκριμενα το 2ο προσωπο της Τριαδας ο ιδιος ο Χριστος. Αν δεν εμπιστεύεσαι την εκκλησια σου εμπιστευσου εμενα τον προσωπικο σου γιατρο .
ΡΕ ΑΝΩΝΥΜΕ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΕΔΑ ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΣΦΑΧΤΟΥΝΕ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ,ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΝΑΝ ΜΙΑ ΧΑΡΑ!ΔΙΑΒΑΣΕ ΚΑΙ ΛΙΓΑΚΙ….ΟΧΙ WIKI!!!χεχχεεεε…
ΚΡΙΜΑ ΠΑΝΤΩΣ..ΝΑ ΜΗΝ ΖΩ Σ’ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ..ΝΑ ΚΑΤΕΒΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΘΕΟΙ ΝΑ ΜΑΣ ΓΑΜΑΝΕ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ..ΠΑΡΤΟΥΖΕΣ..ΔΙΑΦΘΟΡΑ..ΘΥΣΙΕΣ..ΕΚΑΤΟΜΒΕΣ..ΟΡΓΙΑ..ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΠΟΛΕΜΑΝΕ ΕΛΛΗΝΕΣ….ΩΡΑΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ Ε???
https://www.youtube.com/watch?v=LeCuH4dXoHI
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΦΤΑΙΓΕ ΤΕΛΙΚΑ….ΤΟ ΒΡΗΚΕΣ!!!
Οι Έλληνες δεν δημιούργησαν ποτέ κανένα είδος δόγματος και θρησκευτικού φανατισμού. Μέχρι και μνημείο για τον άγνωστο θεό υπήρχε στην Αθήνα, ούτως ώστε οι ξένοι επισκέπτες να μπορούν να πάνε εκεί και να προσευχηθούν στο δικό τους θεό. Και ήταν αδιανόητο για τους Έλληνες να καταδιώξουν άλλους εξ αίτιας των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων.
Ποτέ στην Ελλάδα δεν διεξήχθη πόλεμος που να έχει θρησκευτικά αίτια. Μέχρι που ήλθε ο Χριστιανισμός.
ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΝ ΤΟΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ
ΓΙΑ ΝΑ ΣΚΟΤΩΘΟΥΝ,ΘΑ ΣΕ ΑΝΑΤΡΕΞΩ ΣΕ ΜΙΑ
ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΜΟΥ ΠΟΥ ΚΑΤΕΛΗΓΕ
ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΤΕΛΑΒΑΝ ΟΙ ΡΩΜΑΙΟΙ ΓΙΑΤΙ
ΑΛΛΙΩΣ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΗΡΧΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ .600 ΧΡΟΝΙΑ
ΣΥΝΕΧΕΙΣ ΠΟΛΕΜΟΙ ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΟΙ!
Δυστυχως υπηρχαν και οι πολεμοι, ενα μελανο κομματι της ιστοριας μας, και ευτυχως που τους κατεκτησαν οι ρωμαιοι και απο αγρια Αρχαιοελληνικα θηρια εγιναν προβατα του Γιαχβε.Δοξα τον Θεο να λες.Μας εκαναν ανθρωπους οι Ρωμαιοι,και το περιεργο της υποθεσης ειναι οτι ολος ο κοσμος αναγνωριζει εκεινον τον αρχαιο πολιτισμο ως το λικνο του κοσμου.[ Για να γίνουμε αμίμητοι πρέπει να μιμηθούμε την ελληνική αρχαιότητα.ΜΑΚΕΝΖΥ ΚΙΝΓΚ. Η Ελλάδα είναι η κοιτίδα του ευγενέστερου πολιτισμού που γνώρισε η ανθρωπότης. Σ’ αυτήν οφείλουμε ό,τι κάνει την ζωή ανώτερη και ωραιότερη.MEHN HENRY. Εκεί όπου οι Έλληνες είχαν μέτρο, ποίηση και κάθετι που γοητεύει και κοσμεί την ανθρωπότητα εμείς έχουμε χυδαιότητα. ΡΕΝΑΡ ΕΡΝΕΣΤΟ. Το ελληνικό θαύμα είναι ένα γεγονός που συνέβη μια φορά που δεν θα δούμε ούτε είδαμε αλλού. Αυτά που έσπειρε όμως θα διαρκέσουν επ’ άπειρω.RABELAIS. Συγγραφέας. Μορφωμένοι λέγονται αυτοί που μελετούν τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς.ΡΟΜΛΑΝ ΡΟΜΑΙΝ. Οι αρχαίοι Έλληνες θέλησαν να αγκαλιάσουν όλες τις δυνάμεις της ψυχής και της σκέψης και να καταστήσουν καλύτερους τους ανθρώπους.SCHUBART W.]
Ασχετε τωρα που εμαθες ποιος ειναι ο Θεος σου… αν ο Χριστος η αλλιως Γιαχβε συμφωνα με την Πιστη σας,σας διαταξει την Μεγαλη μερα του Αρμαγεδδωνα να σφαξετε τους απιστους 12θειστες και τα παιδια τους ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΕΤΕ ? ΘΑ ΥΠΑΚΟΥΣΕΤΕ ?
Τι σχέση έχει η θρησκεία των αρχαίων με τον πολιτισμό τους; Οι αρχαίοι φιλόσοφοι και οι επιστήμονες δεν πίστευαν σε δώδεκα θεούς. Λίγοι πίστευαν σε αυτούς. Αρκετοί ήταν και άθεοι. Είχαν άλλη θεώρηση για τον θεό. Το δωδεκάθεο πολλές φορές ήταν αντικείμενο χλεύης από τους φιλοσόφους και τους επιστήμονες. Ο απλός λαός πίστευε. Πρέπει να έχετε διάκριση. Μην τα κάνουμε όλα αχταρμά.
Ρωμιοσυνη ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ [ Μην έχετε επομένως την απαίτηση, Αθηναίοι, να συμπεριφερθώ σε σας με τρόπο που πιστεύω ότι ούτε ωραίος είναι, ούτε δίκαιος, ούτε αρέσει στους θεούς· προπαντός, μα το Δία, από τη στιγμή που με μήνυσε για ασέβεια αυτός εδώ ο Μέλητος. Γιατί σαφέστατα, αν σας έπειθα και σας βίαζα με παρακάλια να παραβείτε τον όρκο σας, θα σας δίδασκα να μην πιστεύετε στην ύπαρξη των θεών και, πράγματι, με την απολογία μου θα επέρριπτα ο ίδιος στον εαυτό μου την κατηγορία ότι δεν πιστεύω στους θεούς. Αλλά αυτό πολύ απέχει από την αλήθεια. Γιατί πιστεύω, Αθηναίοι, πολύ περισσότερο από ό,τι οποιοσδήποτε από τους κατήγορους μου ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ Χρωστάμε, Κρίτωνα, ένα κόκορα στον Ασκληπιό. Να του τον δώσετε, μην το αμελήσετε.] Όρκος του Ιπποκράτη [ Ορκίζομαι στο θεό Απόλλωνα τον ιατρό και στο θεό Ασκληπιό και στην Υγεία και στην Πανάκεια και επικαλούμενος τη μαρτυρία όλων των θεών ότι θα εκτελέσω κατά τη δύναμη και την κρίση μου τον όρκο αυτόν και τη συμφωνία αυτή.]
Φίλε μου ακριβώς αυτό που είπα. Πολλοί λίγοι. Άντε να σου προσθέσω και τον Αισχύλο.
Ρωμιοσυνη τα σχολια σας βρισκονται κατω απο την ερωτηση μου [Αγαπητοι μου φιλοι αν ο Χριστος η αλλιως Γιαχβε συμφωνα με την Πιστη σας,σας διαταξει την Μεγαλη μερα του Αρμαγεδδωνα να σφαξετε τους απιστους 12θειστες και τα παιδια τους.ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΕΤΕ ? ΘΑ ΥΠΑΚΟΥΣΕΤΕ ? ] ….Πραγμα που σημαινει οτι αποφευγετε να απαντησετε αλλαζοντας διαρκως θεμα. Συνεπως αλλη μια νικη υπερ μου και το σκορ διαμορφώνεται Μεγαλοσαυρος vs χριστιανισμος 19-0
Ρωμιοσυνη παραπανω γραφεις [ Τι σχέση έχει η θρησκεία των αρχαίων με τον πολιτισμό τους;] Η Αρχαία Ελληνική “Θρησκεία” έπαιξε μεγάλο ρόλο στην αρχαία Ελλάδα και συνεχίζει και σήμερα να είναι σημαντική στην πολιτιστική κληρονομιά των Ελλήνων καθώς διαμόρφωσε τη μυθολογία τους και τη θέαση και προσέγγιση του κόσμου τους.Ο άνθρωπος πάντα ένιωθε την ανάγκη να πιστεύει σε μια ανώτερη, θεϊκή δύναμη. Ο Δωδεκαθεισμός ήταν η θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων. Μέσω της “θρησκείας” αυτής οι άνθρωποι της αρχαίας Ελλάδος μπορούσαν να εκφραστούν και να δημιουργήσουν.Ο Αρχαίος πολιτισμός αναπτύχθηκε πολύ εξαιτίας της θρησκείας. Οι άνθρωποι άρχιζαν να χτίζουν ναούς, να φτιάχνουν αγάλματα, τοιχογραφίες προς τιμή των θεών που μερικές από αυτές σώζονται ως σήμερα. Όλα αυτά αποτελούν ταυτότητα για τον Έλληνα αφού πολλοί ξένοι έρχονται στην χώρα μας και δείχνουν μεγάλο ενδιαφέρον για την Αρχαία Ελληνική “Θρησκεία” και για τα αρχαία αντικείμενα που σχετίζονται με αυτήν, σώζονται και αποτελούν μεγάλα έργα τέχνης.Η Αρχαία Ελληνική Θρησκεία βοήθησε όχι μόνο τους αρχαίους Έλληνες αλλά και τους σημερινούς αφού μεγάλο μέρος του τουρισμού και της οικονομίας της Ελλάδος στηρίζεται στην αρχαιότητα και στην κληρονομιά που άφησε σε μας ( μουσεία και αρχαιολογικοί χώροι ).
ΧΑΧΑΧΑ! Διαβασε λιγο και τα σεντονακια του Χ man,τζαμπα τα γραφει;
Κοιτα ομως ποιος πολεμαει ποιον!!Δεν συμπεριφερεσαι σαν Ελληνας και το μαρτυρας με λογο και πραξη!πολεμας τους παντες και τους αναγκαζεις με τις προσβολες σου να ασχοληθουν μαζι σου!Δεν μπορεις να καταλαβεις οτι ο λαος αυτος αγκαλιασε τον Χριστο απο το 54μ.χ. και οτι οι Φιλοσοφοι,που ειναι το μονο που με κανει να περιφανευομαι απο την αρχαια Ελλαδα,προλειαναν το εδαφος με τις αναζητησεις τους!Μονο οι εχοντες εξουσια χαλαστηκαν!Οπως στο Ισραηλ ετσι και εδω ετσι και παντου!Μονο αυτοι κυνηγανε την Αληθεια..ΜΟΝΟ!!!Εσυ εχεις καταλαβει για ποιους δουλευεις?
«Ο αρχαιοελληνικός κόσμος υποχρεώθηκε να υποταχθεί στην τρομοκρατία που επέβαλε η νέα θρησκεία με τη συνδρομή του Κράτους. Καταστροφές αρχαίων ναών, βίαιοι θάνατοι φιλοσόφων, ομαδικοί διωγμοί πνευματικών ανθρώπων, καταδίκες για μαγεία των πιστών του αρχαίου πάνθεου, ήταν φαινόμενα συνηθισμένα» (Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόμος 2 Εκδοτική Αθηνών
Δεν πειράζει εν Γιαχβε “αδελφέ”, ζεις τώρα με έναν εβραίο θεό που έχει περιτμημένη ψωλή (και τη γιορτάζεις 1 Ιανουαρίου) και ο οποίος γαμούσε παρθένες συζύγους άλλων (του Γιουσούφ) με τον εβραικό… “κρίνο” του και γεννούσαν θεόπουλα (Γεχόσουα)!!! χαχαχαχαχαχαχα
Βλέπω προτιμάς να… λατρεύεις εβραικά παλαμάρια και γαμήσια (Γιαχβέδαρος) αντί των Ελληνικών (Δίας). Το γουστάρεις κομένο το πετσάκι, έτσι ατιμούλικο; χαχαχαχαχαχαχαχα
ΒΛΕΠΕΙΣ ΝΙΚΑΣ…ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟ!!!
Αν ο ίδιος ο Θεός εμφανιζόταν μπροστά μου και μου έλεγε αυτό, πρώτον θα είχα ξεραθεί και δεν γνωρίζω πως θα αντιδρούσα. Δεύτερον αν άκουγα μια φωνή που έλεγε ότι ήταν ο Θεός και με διέταζε να κάνω αυτά, δεν θα υπάκουα αρχικά διότι είναι πιο αρεστό στον Θεό να τον παρακούσεις όταν αμφιβάλεις για την πηγή προέλευσης της φωνής. Γιατί η φωνή μπορεί να προέρχεται κι από αλλού. Οπότε θα έκανα αυτό που ξέρω για τον Θεό, να δείξω αγάπη και να προσευχηθώ για το έλεός Του. Τρίτον, αν έλεγε κάποιος άνθρωπος (όποιος κι αν είναι αυτός) ότι του μίλησε ο Θεός και του είπε να κάνω αυτά, απλά θα αδιαφορούσα. Όλα αυτά βέβαια που λέω είναι στα λόγια. Κανείς δεν γνωρίζει ποια θα ήταν η αντίδραση του καθενός. Ούτε εσύ γιατρέ γνωρίζεις. Ο κόσμος τότε λειτουργούσε με διαφορετικούς κανόνες. Γι αυτό ήρθε ο Χριστός στον κόσμο για να δείξει τον νέο τρόπο.
Ρωμιωσυνη επι της παρουσιας του Θεου κανεις δεν τον αμφισβητησε ουτε ο Μωυσης ουτε οι Ισραηλιτες ουτε και οι Εχθροι τους. Ποιος εισαι εσυ ρωμιοσυνη που μας το παιζεις αμφισβητιας του Θεου ?Η Αγια Γραφη λεει οτι κατα την Δευτερα παρουσια του θα θρηνησουν οι παντες… και εσυ θα τον αμφισβητησεις ? Αυτος ο Θεος συμφωνα με την Αγια σου Γραφη εχει παραδοση σε τετοιου ειδους ενεργειες. Ξεχνας οτι ειχε διαταξει τους Λευιτες να σφαξουν τα αδερφια τους και τους φιλους τους ? Και ποιον νεο τροπο εδειξε ο Χριστος ? Στο τελος με το κοφτερο του σπαθι θα αιματοκυλησει ολους τους απιστους.Δεν εχεις φτασει ακομα στην Αποκαλυψη? Σας ρωτω λοιπον οταν σας διαταξει να σφαξετε τους απιστους 12θειστες και τα παιδια τους θα υπακουσετε ?
Γιατρέ την Αποκάλυψη την έχω διαβάσει και παλαιότερα την είχα “μελετήσει”, με το βιβλίο του αείμνηστου π. Χαράλαμπου Βασιλόπουλου. Την ΠΔ δεν έχω διαβάσει πέρα από την Γένεση. Δεν με ενδιέφερε η ΠΔ τόσο πολύ, απλά είχα ρίξει το βάρος στην Καινή Διαθήκη καθώς και σε αντιαιρετικά βιβλία. Κατά την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού που θα έρθει για να αναστήσει τους νεκρούς, εσύ μας λες ότι θα σφάξει τους ζωντανούς;
Θα θρηνησουν παντες οσοι δεν τον δεχτηκαν,γιατι θα αποκοπουν για παντα απο το Θεο,χωρις την ελπιδα επανενωσης,που ειχε η ανθρωποτητα μετα την πτωση του Αδαμ και την υποσχεση του Θεου για λυτρωση.
Αληθεια γιατι οι Ισραηλιτες [συμφωνα με την Παραδοση τους] υπακουσαν στον Θεο και εσφαξαν τα αδερφια τους,και τους φιλους τους ? Δεν μπορουσαν να φυγουν και να εγκατασταθουν καπου αλλου με τα αδερφια και τους φιλους τους ? Για να δουμε ? [Εάν δεν υπακούσεις επιμελώς στην φωνή του Κυρίου του θεού σου, για να προσέχεις να εκτελείς όλες τις εντολές του και τα διατάγματά του τα οποία εγώ σε προστάζω σήμερα, όλες αυτές οι κατάρες θα έλθουν πάνω σου και θα σε βρούν… Ο Κύριος θα φέρει πάνω σου θανατικό… θα σε χτυπήσει με πυρετό, ρίγος, ερεθισμό, μαρασμό, φλόγωση και με μαχαίρι… θα σε καταδιώκει εωσού αφανισθείς… το πτώμα σου θα γίνει τροφή στα όρνια του ουρανού και στα θηρία της γης… ο Κύριος θα κάνει τις πληγές σου μεγάλες και αθεράπευτες και τις ασθένειές σου κακές βαριές και αθεράπευτες. Θα φέρει πάνω σας όλες τις οδυνηρές πληγές της Αιγύπτου και θα τις κολλήσει σε σας, αλλά (θα φέρει ακόμα εναντίον σας) και κάθε ασθένεια και κάθε πληγή που δεν είναι γραμμένη στο βιβλίο αυτό, και θα σας χτυπήσουν μέχρι αφανισμού! Και θέλεις φάγει τον καρπόν της κοιλίας σου, τας σάρκας των υιών σου και των θυγατέρων σου, τους οποίους έδωκεν εις σε Κύριος ο Θεός σου, εν τη πολιορκία και εν τη καταθλίψει, με την οποίαν θέλει σε καταθλίψει ο εχθρός σου Δευτερ.28.15-63 ] ΠΟΥ ΠΗΓΕ Η ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ?
https://en.wikipedia.org/wiki/Encyclopaedia_Biblica
ΟΥΔΕΝ ΣΧΟΛΙΟ!
49 κατασκευαστες πλυντηριων βεβαιωνουν οτι εισαι ΑΣΧΕΤΟΣ. Ελα απο το ιατρειο μου να στο βεβαιωσω και εγω και να πατησω την σφραγιδα μου στο μετωπο σου. [Μην φοβασαι δεν θα ειναι το χαραγμα].
ΜΕΓΑΛΟΣΑΥΡΕ ΣΕ ΕΠΙΑΣΑ ΚΟΡΟΙΔΟ ΟΠΩΣ Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ
ΤΟΝ ΠΟΛΥΦΗΜΟ ΜΗΠΩΣ ΤΟ ΕΧΕΙΣ ΞΕΧΑΣΕΙ!
Αληθεια καλα μου προβατα πιστευετε οτι εχετε ελευθερη βουληση ? ΟΧΙ Το μυαλο σας εχει χειραγωγηθει απο την οργανωμενη θρησκεια με αποτελεσμα να γεμισει ενοχες και να καταστραφει η ευφυια σας. Ειστε προσκυνημενα προβατα του Γιαχβε και μολις ξεφυγετε απο τα προκαθορισμενα ορια που σας εχουν επιβαλει αισθανεστε ακαθαρτοι και τρεχετε να εξομολογηθειτε για να συγχωρεθουν οι αμαρτιες σας. Ειστε ακαθαρτα ζωα οπως ακριβως αποκαλυφθηκε στον Απ Πετρο. Ενα σεντονι γεματο ακαθαρτα ζωα και αν ειστε καλα παιδακια θα μεταμορφωθειτε σε προβατακια του καλου [λεμε τωρα] Θεου Γιαχβε Χριστου της Αγια Γραφης του Μυθου και των αλκοολικων φαντασιωσεων καθε τυχαρπαστου.
Ο χριστος υποσχεθηκε στους μαθητες του [συμφωνα με τα ευαγγελια των ανωνυμων συγγραφεων] οτι η δευτερη ελευση θα λαμβανε χωρα στην εποχη τους. ΑΘΕΤΗΣΕ ΤΗΝ ΥΠΟΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΜΥΘΟΣ σαν τους αλλους απο οπου προηλθε. Μπορεί κανείς να μην γνώριζε τον ακριβή χρόνο της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού, πουθενά όμως δεν αναφέρεται, ότι θα καθυστερούσε επί χιλιετίες. Σύμφωνα με αυτά -που κατ’ επανάληψη αναφέρονται στην Καινή Διαθήκη-, την επιστροφή του Ιησού θα έπρεπε να την αναμένουν οι άνθρωποι σε εξαιρετικά σύντομο χρονικό διάστημα από την εποχή του. Ας δούμε τι λέει σε αρκετά σημεία ο ίδιος ο Ιησούς: «Σας βεβαιώνω, πως υπάρχουν μερικοί ανάμεσα σ’ αυτούς που βρίσκονται εδώ, οι οποίοι δεν θα γευτούν το θάνατο, πριν δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται στη Βασιλεία του» (Ματθ. ιστ΄28, Μάρκ. θ΄1 και Λουκ. θ΄27).
«Σας βεβαιώνω, ότι δεν θα παρέλθει η γενιά αυτή, ώσπου να γίνουν όλα αυτά (η Δευτέρα Παρουσία)» (Ματθ. κδ΄34). «Σας βεβαιώνω, πως όλα αυτά θα γίνουν, όσο ακόμη ζουν οι άνθρωποι αυτής της γενιάς» (Μάρκ. ιγ΄30, Λουκ. κα΄32 και Ματθ. κγ΄36). Το θέμα αυτό τα πρώτα χριστιανικά χρόνια δημιούργησε μεγάλο θεολογικό κενό. Τα λόγια του ίδιου του Ιησού είχαν αποδειχθεί ασυνεπή. Υποσχέθηκε, ότι θα επέστρεφε και δεν το έπραξε. Συνήλθε λοιπόν η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος το 325 μ.Χ. στη Νίκαια και στην προσπάθειά της να διορθώσει την κατάσταση συνέταξε το «Σύμβολον της Πίστεως», στο οποίο αναφέρεται, ότι ο Ιησούς θα επανέλθει κάποτε, σε απροσδιόριστο όμως χρόνο στο μέλλον («πάλιν ερχόμενος μετά δόξης»). Με λιγα λογια Πιστευε και μην ψαχουλευεις.
Ολο τα ιδια γιατρε.Ειπαμε τα εζησαν ολα αυτα που προφητευσε ο Χριστος στη γενια της εποχης του.Ηταν ομως προτυπωση των γεγονοτων της Δευτερας Παρουσιας.
ΠΔ οι μαθητες του δεν ειδαν ουτε την δευτερα παρουσια του, ουτε την βασιλεια του, ουτε την κριση ,ουτε την αρπαγη, ουτε τιποτα διοτι ο Χριστος ειναι ενας ΜΥΘΟΣ η αλλιως οι αλκοολικες φαντασιωσεις των Ανωνυμων συγγραφέων των ευαγγελιων και λοιπων πλανεμενων.Για αλλη μια φορα ηττηθηκατε και το σκορ διαμορφώνεται Μεγαλοσαυρος vs χριστιανισμος 20-0
Και παρολο που οι προφητειες για την 2 ελευση του Χριστου δεν εκπληρωθηκαν οι επιτηδειοι υποστηριζουν οτι η Αγια Γραφη ειναι Θεοπνευστο βιβλιο γιατι περιεχει πολλες προφητειες που εχουν εκπληρωθει. Εδω εγω γελαω. [αχαχουχα] Ας δουμε μια απο τις κορυφαιες και ανεπαναληπτες προφητειες που εκαψαν το μυαλο του φιλου ΠΔ και απώλεσε ο φουκαρας τα μισα του εγκεφαλικα κυτταρα με αποτελεσμα καποιοι αναγνωστες να τον χαρακτηρισουν ενηλικο με μυαλο 9χρονου.
Λεει ο αγγελος του Θεου προς τον Δανιηλ.[Δανιηλ 11.1-2 Και εγω εν τω πρωτο ετει ΔΑΡΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΗΔΟΥ ισταμην δια να κραταιωσω και να ενδυναμωσω αυτον και τωρα θελω σοι αναγγειλει την ΑΛΗΘΕΙΑΝ.Ιδου 3 βασιλεις ακομη θελουσιν εγερθη εν τη Περσια και ο 4ος …θελει ΔΙΕΓΕΙΡΕΙ το παν εναντιον του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.Ετσι λοιπον οι χριστιανοι κανουν τον εξης συλογισμο.Μετα τον Δαρειο τον Μηδο πρωτος απο τους τρεις βασιλιαδες ειναι ο ΚΥΡΟΣ,δευτερος ο Καμβυσης,τριτος ο Δαρειος Α ,και ΤΕΤΑΡΤΟΣ ο Ξερξης η Ασσουηρης ο οποιος ΔΙΕΓΕΙΡΕ ΤΟ ΠΑΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.[σαλαμινα 480πχ και πλαταιες 479πχ ] Αρα λοιπον ΕΚΠΛΗΡΩΘΗΚΕ μια προφητεια που γραφτηκε τον ΕΚΤΟ αιωνα π χ αναγγελοντας τα μετεπειτα γεγονοτα.ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ ΟΜΩΣ ? Ο Δαρειος ο Μηδος δεν ειναι ΙΣΤΟΡΙΚΟ προσωπο αυτο ομως δεν πτοει τους χριστιανους που ισχυριζονται οτι η Ιστορια θα αργησει να τα μαθει ολα.Ας δουμε την αληθεια.Η Αγια Γραφη Π Δ των χριστιανων βασιζεται στο μασοριτικο κειμενο το οποιο ολοκληρωθηκε το 1100 μχ…ΑΠΟΔΟΣΗ του ιδιου εδαφιου απο την Μεταφραση των εβδομηκοντα [Και εγω εν ετει πρωτω του ΚΥΡΟΥ εστην εις κρατος και ισχυν…]Βλεπουμε λοιπον οτι απο την μεταφραση των εβδομηκοντα ΑΠΟΥΣΙΑΖΕΙ ο Δαρειος ο Μηδος και στην θεση του βρισκεται ο ΚΥΡΟΣ.Αρα λοιπον η σειρα διαδοχης αλλαζει και ο πρωτος απο τους τρεις βασιλιαδες δεν ειναι ο Κυρος αλλα ο ΚΑΜΒΥΣΗΣ, και ο 4ος δεν ειναι ο Ασσουηρης αλλα ο ΑΡΤΑΞΕΡΞΗΣ Ο ΜΑΚΡΟΧΕΙΡΑΣ ο οποιος ΔΕΝ ΕΞΕΓΕΙΡΕ ΤΙΠΟΤΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΜΠΡΙΤΑΝΙΚΑ στο λημμα Δανιηλ [Το βιβλιο γραφτηκε πολυ αργοτερα οταν οι εβραιοι υπεφεραν απο τους αγριους διωγμους του Αντιοχου του Επιφανους που βασιλεψε απο το 175 μεχρι το 163 πχ.] Το βιβλιο του ΔΑΝΙΗΛ βρισκεται προτελευταιο στην μεταφραση των εβδομηκοντα αφου αυτη ολοκληρωθηκε μετα απο 100 περιπου χρονια στο 180-160 πχ.Αυτο που συνεβει πραγματικα ειναι οτι οι συγγραφεις αυτου του βιβλιου ουτε την ιστορια δεν μπορεσαν να καταγραψουν.
Κυρος ο Μεγας,Καμβυσης Β’,Σμερδις,Δαρειος Α’, Ξερξης Α’,ο 4ος ξεκινησε πολεμο με την Ελλαδα.
Γιατι dislikes,αμφισβητειτε την δυναστεια των Περσων;
Δεν υπάρχει σύγχρονος σοβαρός μελετητής που να μην υποστηρίζει ότι το βιβλίο του Δανιήλ (και ειδικά το δεύτερο τμήμα του, από το κεφάλαιο 7 και κάτω) γράφτηκε γύρω στο 165 παχχ, 500 χρόνια σχεδόν μετά την υποτιθέμενη συγγραφή του. Μάλιστα, οι μελετητές αυτοί πιστεύουν πως ενδεχομένως δεν ήταν ένας ο συγγραφέας αλλά περισσότεροι, κυρίως εξαιτίας του διαφορετικού ύφους που παρουσιάζει σχεδόν κάθε κεφάλαιο.
Επίσης, οι συγγραφείς του βιβλίου του Δανιήλ, ενώ κάνουν χοντρά ιστορικά λάθη περιγράφοντας την εποχή του 6ου αι. παχχ (τότε που υποτίθεται ότι έγραφε ο Δανιήλ τις προφητείες του) εντούτοις είναι αξιοθαύμαστα ακριβείς για τα γεγονότα που περιγράφουν το 2ο αιώνα (τότε που πραγματικά γράφτηκε).1. ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ Ο πρώτος που αναφέρεται στο βιβλίο του Δανιήλ, αμφισβητώντας όχι μόνο το πότε γράφτηκε αλλά και το από ποιον γράφτηκε, είναι ο νεοπλατωνικός Πορφύριος, τον 3ο αιώνα, υποστηρίζοντας πως “το βιβλίο του Δανιήλ γράφτηκε από κάποιο πρόσωπο που ζούσε στην Ιουδαία την περίοδο του Αντίοχου του Επιφανούς και που στο βιβλίο του καταγράφει την ιστορία της εποχής” (Αγ. Τζερόμ, “Σχολιασμός στο Δανιήλ”, 4ος αι.)Η άποψη αυτή θεωρήθηκε, όπως είναι φυσικό, “παγανιστική προπαγάνδα” και στα χρόνια που ακολούθησαν την επικράτηση του χριστιανισμού και τις διώξεις των “αιρετικών”, σταμάτησε οποιαδήποτε αμφισβήτηση για οτιδήποτε σχετιζόταν με τη Βίβλο.Τον 18ο αιώνα η γνώση και οι συνθήκες επέτρεψαν μια εκ νέου κριτική προσέγγιση των γραπτών της Βίβλου και η άποψη αυτή, που άρχισε τον 3ο αιώνα σαν θεωρία, άρχισε να παίρνει τη μορφή της αποδείξιμης πιθανότητας, για να καταλήξει στον 20ό αιώνα (και με τη συνδρομή της βιβλικής αρχαιολογίας) σε βεβαιότητα.Την ίδια άποψη ασπάζεται και η Βίβλος των καθολικών (η επονομαζόμενη “Βίβλος της Νέας Ιερουσαλήμ”) που στα εισαγωγικά σχόλια για το Δανιήλ σημειώνει:”To βιβλίο του Δανιήλ έχει γραφεί την περίοδο των διώξεων από τον Αντίοχο τον Επιφανή και πριν το θάνατό του” (Βίβλος της Νέας Ιερουσαλήμ, εισαγωγή στο Δανιήλ)
Η Encyclopaedia Britannica σημειώνει σχετικά:
Το βιβλίο του Δανιήλ αποτελεί μια συλλογή λαϊκών ιστοριών για τον Δανιήλ, έναν πιστό Εβραίο, καθώς και την καταγραφή των οραμάτων που αποδίδονται σ’αυτόν, έχοντας σαν υπόβαθρο τη Βαβυλωνιακή εξορία του 6ου αιώνα παχχ. Το βιβλίο εντούτοις, γράφτηκε πολύ αργότερα, όταν οι οι Εβραίοι υπέφεραν από τους άγριους διωγμούς του Αντίοχου 4ου του Επιφανούς, που βασίλεψε από το 175 μέχρι το 164/163)” (Encyclopaedia Britannica, λήμμα “Δανιήλ”).
2. Η ΕΛΛΕΙΨΗ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ H χριστιανική παράδοση θέλει το βιβλίο του Δανιήλ να έχει γραφεί σαν σύνολο γύρω στο 537 με 530 παχχ. Το πρόβλημα είναι όμως πως δεν υπάρχει καμία αναφορά στην εβραϊκή ιστορία/λογοτεχνία (ή την ιστορία άλλων λαών) για κάποιον μεγάλο προφήτη Δανιήλ που ζούσε τον 6ο αιώνα ούτε αναφέρεται τίποτε σχετικά με τη ζωή του ή με τα κατορθώματά του. Η πρώτη αναφορά στο πρόσωπο αυτό και στις προφητείες του, γίνεται γύρω στο 164 παχχ.
Ταυτόχρονα, το αρχαιότερο αντίγραφο του Δανιήλ που έχουμε, είναι του 125-100 παχχ ενώ η πρώτη αναφορά στη Βίβλο για το Δανιήλ γίνεται στο βιβλίο των Μακκαβαίων, που γράφτηκε γύρω στο 100.Αφήνουμε στην άκρη τις ελληνιστικές επιρροές στο ύφος γραφής των διαφόρων κειμένων του Δανιήλ, κάτι που συνηγορεί στην άποψη της συγγραφής του πολύ μετά τον Αλέξανδρο, κι ας ρίξουμε μια ματιά στη γλώσσα που γράφτηκε το βιβλίο του Δανιήλ και η οποία αποδεικνύει την ύπαρξη πολλών συγγραφέων του συγκεκριμένου βιβλίου.Τα στοιχεία είναι από το βιβλίο του John Collins, καθηγητή της εβραϊκής Βίβλου στη Θεολογική Σχολή του Σικάγου, ο οποίος σημειώνει:1. Οι διάφορες ιστορίες των κεφαλαίων 2-6 ήταν αρχικά χωριστές.
2. Υπήρχε μια αρχική συλλογή των κεφαλαίων 3-6 που επέτρεψε την ανάπτυξη των δύο κειμενικών παραδόσεων στα κεφάλαια αυτά.
3. Οι Αραμαϊκές ιστορίες συλλέχθηκαν κατά την ελληνιστική περίοδο.4. Το κεφάλαιο 7 γράφτηκε στα Αραμαϊκά κατά την περίοδο των διωγμών του Αντιόχου του Επιφανή.5. Μεταξύ του 167 και του 164 προστέθηκαν τα κεφάλαια 8-12 (το κεφάλαιο 8 έχει την “προφητεία” για τον Αλέξανδρο) τα οποία είχαν γραφτεί στα Εβραϊκά και ταυτόχρονα μεταφράστηκε το κεφάλαιο 1 στα εβραϊκά. (J. Collins, “Daniel”, 1993) σ. 38.Επιπλέον η καθολική ΠΔ περιλαμβάνει δύο ακόμη κεφάλαια, το 13 και το 14, τα οποία είχαν γραφτεί στα ελληνικά και παρουσιάζουν το Δανιήλ σαν μικρό παιδί (Σουσάννα και Δανιήλ) και σαν γέρο (Βηλ και Δράκων). Η ορθόδοξη ΠΔ (εγκεκριμένη από την εκκλησία της Ελλάδας), αν και δεν τα έχει σαν χωριστά κεφάλαια (με αρίθμηση) εντούτοις τα περιλαμβάνει στο τέλος του Δανιήλ.
Αν η προφητεια για τον Αλεξανδρο γραφτηκε το 164π.Χ,γιατι οι Εβραιοι υποδεχτηκαν τον Αλεξανδρο σαν ελευθερωτη και μαλιστα τον διαβεβαιωσαν πως υπαρχει προφητεια,για τη νικη του επι των Περσων;
ΠΔ ό φαρισαίος ιουδαίος εθνικιστής Ίώσηπος σερβίρει τον Αλέξανδρο Οχι μόνο γνώστη βαθύ της εβραϊκής θεολογίας του Σαββαώθ, παρά και πιστό του αυτόχρημα, κ’ εκείνον σαββαωθικώτατα επίσης σύμμαχο του για την… κατάκτηση της Ασίας, πράγματα δηλαδή εντελώς εξωφρενικά, όχι απλώς αναξιόπιστα εις άκρον. Ό Tscherikower, Hellenistic Civilisation and the Jews, Philadelphia, 1959, 45*, σημειώνει: Ή επίσκεψη του Αλέξανδρου στην Ιερουσαλήμ δέν είν’ ιστορικό περιστατικό, πού ξέχασαν τάχα ν’αναφέρουν οι έλληνες συγγραφείς και «τυχαία» σώθηκε μονάχ’ άπό τον Ίώσηπο, παρά επίτηδες σκαρωμένο παραμύθι, γιά νά έμφανίση τον Αλέξανδρο σ’ επαφή τάχα στενώτερη με τους ‘Εβραίους, και να μιλήση εγκωμιαστικά και γιά τις δυο πλευρές.Τέλος, και για τή γνησιότητα του σχετικού χωρίου του Ίώσηπου — κι άρα τήν άποδοχήν ή απόρριψη του περάσματος του Μεγαλέξαντρου άπ’ τήν Ιερουσαλήμ — μεγάλη έρις και βιβλιογραφία ανθεί, πού λεπτομερώς παραθέτει ό Seibert, 103-7.]
Αντι να λεμε δοξα τω Θεω,που εγραψε αυτα ο Ιωσηπος για τον Αλεξανδρο,μας ξινιζει κιολας.Ετσι θεωρουν και οι Εβραιοι τον Αλεξανδρο μεγαλο ηρωα και απελευθερωτη.Φαντασου να ειχαν μονο την εμπειρια του Αντιοχου,τι μισος θα ειχαν για τους Ελληνες.
ΠΔ χαμαιλεοντα που αλλαζεις θεμα οταν ζοριζεσαι, το βιβλιο του Δανιηλ δεν ειναι προφητικο και σε αυτο συμφωνουν και οι Εβραιοι αφου δεν το εχουν καταταξει στα προφητικα βιβλια αλλα στον γραπτο λογο.Δες την Τανακ να ξεστραβωθεις.http://tanach.us/Tanach.xml
Και να σου πω και το αλλο,που δεν καταλαβαινουν οι ΄΄Ελληναραδες΄΄πατριωτες.Χαρις σ’αυτα που αναφερει ο Δανιηλ για τον Αλεξανδρο,φαινεται παγκοσμιως -γιατι η Αγια Γραφη διαβαζεται απο εκατομμυρια ανθρωπους- η παραχαραξη της ιστοριας απο τα Σκοπια,γιατι ο Δανιηλ αναφερει καθαρα πως ο Αλεξανδρος ειναι Ελληνας.Αλλα τοσο μυαλο εχουν καποιοι,μυαλο κουκουτσι και αν.
ΠΔ το βιβλιο του Δανιηλ δεν ειναι προφητικο. Οποιαδηποτε πληροφορια που τεκμηριωνεται απο την βιβλικη αρχαιολογια ειναι απλα μια καταγραφη και οχι μια προφητεια.
Η Αγια Γραφη γραφτηκε απο τον Θεο.Το Β’Τιμοθεον 3:16 μας λεει οτι η Αγια Γραφη ειναι ΄΄Θεοπνευστη΄΄.Ο Θεος εποπτευε τους συγγραφεις της Αγιας Γραφης,ετσι ωστε,ενω χρησιμοποιουσαν το δικο τους στυλ γραφης και την προσωπικοτητα τους,να καταγραφουν ακριβως αυτο που ο Θεος ηθελε.Η Αγια Γραφη δεν υπαγορευτηκε απο τον Θεο αλλα ηταν τελεια καθοδηγουμενη και εξ ολοκληρου εμπνευσμενη απο Αυτον.Ανθρωπινα μιλωντας,η Αγια Γραφη γραφτηκε απο περιπου 40 ατομα απο διαφορετικα υποβαθρα κατα τη διαρκεια 1500 χρονων.Ο Ησαιας ηταν προφητης,ο Εσδρας ηταν ιερεας,ο Ματθαιος ηταν φοροεισπρακτορας,ο Ιωαννης ηταν ψαρας,ο Παυλος ηταν σκηνοποιος,ο Μωυσης ηταν βοσκος,ο Λουκας ηταν γιατρος.Παρα το γεγονος,οτι η Αγια Γραφη γραφτηκε απο διαφορετικους συγγραφεις κατα τη διαρκεια 15 αιωνων,δεν αντιφασκει και δεν περιεχει λαθη.Ολοι οι συγγραφεις παρουσιαζουν διαφορετικες προοπτικες αλλα ολοι διακηρυσσουν τον ιδιο εναν αληθινο Θεο και τον ιδιο ενα τροπο σωτηριας,τον Ιησου Χριστο[κατα Ιωαν.14:6 Πραξ.4:12].Μερικα απο τα βιβλια της Αγιας Γραφης κατονομαζουν ειδικα τον συγγραφεα τους.Τα περσσοτερα βιβλια της Π.Δ. γραφτηκαν στα Εβραικα,ενω ορισμενα τμηματα των βιβλιων του Δανιηλ καθως και το βιβλιο του Εσδρα και του Ιερεμια,γραφτηκαν στα Αραμαικα.Τα βιβλια αυτα γραφτηκαν αρχικα στην παλαιοεβραικη στρογγυλη γραφη,μια παραλλαγη του βορειοσημιτικου αλφαβητου.Μετα την αιχμαλωσια,γραφτηκαν στην ονομαζομενη τετραγωνη γραφη[μηπως γι’αυτο θεωρουν οτι γραφτηκε αργοτερα;].Η Κ.Δ. γραφτηκε ολοκληρη στα Ελληνικα.Ο Αρχιμ.Αθανασιος Μυτιληναιος μας πληροφορει οτι ο Δανιηλ ειναι ο μοναδικος Προφητης που αναφερει χρονολογιες,ενω ΄΄εχει εκπληρωθει εως κεραιας΄΄.Επισης ο Ιησους,δεχοταν την Π.Δ.και ποτε δεν ειπε οτι περιεχει λαθη.[αναφερθηκα σε ολη την Αγια Γραφη,για να σε προλαβω,πριν βγαλεις κι αλλα βιβλια νοθευμενα]
ΠΔ λογω της αδυναμιας σου να αντικρουσεις τα σχολια μου περι του βιβλιου του Δανιηλ σκεφτηκες οτι ολη η Γραφη ειναι Θεοπνευστη Β’Τιμοθεον 3:16 Ετσι λοιπον αφου η Αγια Γραφη ΑΥΤΟΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΤΑΙ αρα το βιβλιο του Δανιηλ ειναι και αυτο Θεοπνευστο.Ασφαλως η λογικη αυτη ειναι προσκειμενη στην Πιστη και ο καρπος αυτης η ΠΙΣΤΗ. Παρακατω καταβαλεις απεγνωσμενες προσπαθειες για να περισωσεις οτι μπορεις λεγοντας οτι η Α Γ δεν εχει Αντιφασεις παρολο που γραφτηκε απο διαφορετικους συγγραφεις κατα τη διαρκεια 15 αιωνων. Μα ΠΔλτακο μου γιατι να περιεχει αντιφασεις ? Ο επομενος συγγραφεας ειχε Αγνοια για το συγγραφικο εργο στο οποιο θα εκανε την προσθηκη ? Παρολα αυτα η Αγια Γραφη εχει αντιφασεις [Ο Μωυσης ΔΕΝ φοβηθηκε τον Φαραω Εβραιους 11.27…..Ο Μωυσης ΦΟΒΗΘΗΚΕ τον φαραω Εξοδος 2.14-15 Ο Θεος ΘΑ τιμωρει τα τεκνα για τις αμαρτιες των γονεων Εξοδος 20.5….Ο Θεος ΔΕΝ τιμωρει τα τεκνα για τις αμαρτιες των γονεων Ιεζεκιηλ 18.20.Ο Θεος ΔΕΝ μεταμελειται Α Σαμουηλ 15.29….Ο Θεος μεταμελειται Α Σαμουηλ 15.35 Η συκια ξεραθηκε ΑΜΕΣΩΣ μολις την καταραστηκε ο Χριστος Ματθαιος 21.19-20…..Η συκια ξεραθηκε την αλλη μερα Μαρκος 11.14-21 και αλλες πολλες ] Σχετικα με την Παλαια Διαθηκη ο Εμπειρογνώμονας βιβλικης αρχαιολογιας Dever, William G.δηλωσε [Οι βιβλικες αφηγησεις ειναι πραγματι ιστοριες με φανταστικο και σχεδον παντα προπαγανδιστικο περιεχομενο οπου εδω και εκει περιεχουν καποιες εγκυρες πληροφοριες .Finkelstein and Mizrahi,.. Θα πρέπει να τους πούμε την αλήθεια. Αν οι άνθρωποι είναι αναστατωμένοι, αυτό δεν είναι δικό μου πρόβλημα. ] Σχετικα με την Καινη Διαθηκη τα ευαγγελια των Ανωνυμων οπαδων μιας Πιστης δεν αποτελουν ιστορικο τεκμηριο και ως αποδειξη του Μυθου οι προφητειες του Χριστου για την 2 ελευση του που διαψεύστηκαν. Περαν αυτου ολοκληρη η χριστιανικη διδασκαλια συγκροτηθηκε απο προυπαρχουσας Μυθους ως αποτελεσμα την διαιώνιση των μυθων μεσα απο μια αλλη οπτικη. ο χριστιανισμός δεν είναι κάτι διαφορετικό από όλες τις σύγχρονες για την εποχή εκείνη παγανιστικές θρησκείες, αλλά ντυμένος με άλλο όνομα.
Η αρχή της εργασίας των χριστιανών πάνω σε θεολογικά, ιστορικά ή θρησκευτικά προβλήματα, μπορεί να συνοψιστεί στην εξής έκφραση: “όταν τα δεδομένα δε συμφωνούν με τη θεωρία, τότε αντί να αλλάξει η θεωρία, αλλάζουν τα δεδομένα για να συμφωνούν μ’αυτήν”. Η λέξη “προφητεία”, είναι σύνθετη από την πρόθεση “προ” και το ρήμα “φημί” που σημαίνει “λέω” και σαν όρος η προφητεία σημαίνει “λέω από πριν”, “προλέγω”. Έτσι, γενικά, μια προφητεία προλέγει γεγονότα και καταστάσεις που θα συμβούν στο μέλλον. Αυτό στη θεωρία.
Στην πράξη τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά. Επειδή όλοι οι νοήμονες άνθρωποι γνωρίζουν πως ούτε προφήτες υπάρχουν ούτε προφητείες, κι επειδή οι προφητείες απ’ την άλλη αποτελούν βασικό στοιχείο των αβραμικών θρησκειών (ιουδαϊσμό, χριστιανισμό, ισλάμ), με το χριστιανισμό και τον ιουδαϊσμό να μοιράζονται κοινές “προφητείες” (όπως μοιράζονται κοινό θεό και κοινά θρησκευτικά βιβλία), κι επειδή οι “προφητείες” είναι το καλύτερο μέσο χειραγώγησης των αφελών πιστών, έπρεπε να βρεθούν τρόποι:- δημιουργίας προφητειών- εκπλήρωσης προφητειών- εκπλήρωσης διαψευσθέντων προφητειών. Έτσι, για την εκπλήρωση των παραπάνω στόχων χρησιμοποιήθηκαν μερικές πολύ γνωστές μέθοδοι στη χριστιανική βιβλιογραφία, όπως η κατασκευή προφητειών, η πλαστογραφία διαψευσθέντων προφητειών και η εφαρμογή της “θεωρίας-λάστιχο” ώστε να ταιριάζουν υπάρχουσες “προφητείες” σε τελείως διαφορετικές καταστάσεις και πρόσωπα.
ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ? Η δάφνη κατεμαράνθη. Είμαστε οι “ορτοντόξ”… η ταφόπετρα τής Ελληνικής Ιδέας. Το αρνί και ο λύκος…”Η δάφνη κατεμαράνθη. Έτσι δεν εψιθύριζε ο Σολωμός στο Διάλογο κλαίγοντας; Η δάφνη κατεμαράνθη… Όταν είσαι μέσα στο μάτι του κυκλώνα, είναι δύσκολο νά ‘χεις εικόνα για τα γύρω σου. Και ζώντας μέσα στη χώρα δεν έχουμε εικόνα για τη σημερινή Ελλάδα. Για τους ευρωπαίους οι νεοέλληνες είμαστε μια δράκα ανθρώπων απρόσωπη, ανάμεσα σε βαλκανιλίκι, τουρκο-λογιά και αράπηδες. Είμαστε οι “ορτοντόξ” …Από το Ελληνικό ερχόμαστε στό Εβραίικο. Ερωτάμε το ίδιο στατιστικό δείγμα, το ευρύ και το πλήρες, αν έχουν ακουστά τα ονόματα Μωϋσής, Αβραάμ, Ησαΐας, Ηλίας με το άρμα, Νώε, Βαφτιστής, Εύα η πρωτόπλαστη, Ιώβ, ο Δαναήλ στο λάκκο, η Σάρα που γέννησε με εξωσωματική. Και όχι μόνο τα ονόματα, αλλά και τις πράξεις ή τις αξίες που εκφράζουν αυτά τα ονόματα. Υπάρχει γριά στην επικράτεια που να μην τους ξεύρει τούτους τους εβραίους; Δεν υπάρχει ούτε γριά, ούτε ορνι-θοκλόπος στις Σποράδες, ούτε κλεφτογιδάς στην Κρήτη. Εδώ τα ποσοστά αντιστρέφουνται. Στους χίλιους νεοέλληνες τα ναι γίνουνται ενιακόσια τόσα, και τα όχι δύο. Και δεν ξεύρουν μόνο τα ονόματα, αλλά είναι έτοιμοι να σου κάνουν αναλύσεις στην ουνιβερσιτά και στην ακαντέμια για τις ηθικές και άλλες αξίες που εκφράζει το κάθε όνομα. Μ’ ένα λόγο, ο μέγας και ο βαθύς εβραίικος πολιτισμός -δεν ειρωνεύομαι, κυριολεκτώ- μέσα από τη χριστιανική του μετάλλαξη, κι αυτή πια δεν είναι ούτε μεγάλη ούτε βαθιά, πέρασε ως το μυελό των οστών και στη διπλή σπείρα του DNA όλων των νεοελλήνων. Ένα μόνο δε γνωρίζουν. Ότι ο σπουδαίος αυτός πολιτισμός είναι εντελώς αντίθετος με τον πολιτισμό της κλασικής Ελλάδας. Το αρνί και ο λύκος. Ο πάμφωτος ναός της Αφαίας στην Αίγινα, και το μονύδριο της αγίας Ελεούσας στο νησί της λίμνης των Ιωαννίνων, με την αγράμματη καλόγρια που κυνηγά τις έγκυες και τις λεχώνες, γιατί ‘ναι μαγαρισμένες, λέει… Δυστυχώς, από τόν Θεοδόσιο έως τήν Ευδοξία καί τό 843 εξοντώθηκε ό Ελληνισμός. Η γιορτή τής Ορθοδοξίας έβαλε τήν ταφόπετρα τής Ελληνικής Ιδέας. “Κλάψε με, μάνα, κλάψε με, Και πεθαμένο γράψε με”… (Κείμένο από την ΓΚΕΜΜΑ του Δ. Λιαντίνη).
Και σαν να μην εφταναν ολα αυτα η εκκλησια αναθεματιζει και τους αρχαιους ημων προγονους.[και την Ελληνικήν μυθολογίαν, και των κτισμάτων λατρείαν τη καθαρά και αμώμω των Χριστιανών Πίστει προστριβομένοις, ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ. 2. Τοις μετά των άλλων μυθικών πλασμάτων και τας Πλατωνικάς (γνησιοι ανθελληνες) ιδέας ως αληθείς δεχομένοις, ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ. 3. Τοις τα Ελληνικά διεξιούσι μαθήματα (αγραμματα ζωα απο τοτε) ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ 4. Τοις δεχομένοις, και παραδίδουσι τα μάταια και Ελληνικά ρήματα (τα ελληνικά ρήματα ειναι ματαια μονο τα εβραϊκά σωζουν σαλομ) ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ. 5. Τοις ευσεβείν μεν επαγγελομένοις, τα των Ελλήνων δε δυσσεβή δόγματα τη και Καθολική Εκκλησία περί τε ψυχών ανθρωπίνων, και ουρανού και γής, και των άλλων κτισμάτων αναιδώς, ή μάλλον ασεβώς επεισάγουσιν ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ. 6. Τοις την μωράν των έξωθεν (=Ελλήνων) φιλοσόφων λεγομένην σοφίαν προτιμώσι, ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ. 7. Τοις λέγουσιν, ότι οι των Ελλήνων σοφοί κρείττονες εισί κατά πολύ, και ενταύθα, και εν τη μελλούση κρίσει, και των ευσεβών μεν και ορθοδόξων ανδρών(οχι ελληνων αλλα ανδρων), άλλως δε κατά πάθος ανθρώπινον ή αγνόημα πλημμελησάντων ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.] χαχαχαχαχα Αν λάβουμε υπόψη ότι ο Θεός περιόρισε την ανθρώπινη ευφυΐα, φαίνεται άδικο που δεν περιόρισε και την ανθρώπινη βλακεία.
ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟ – ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΑΝ ΕΞ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΩΦΕΛΟΙΝΤΟ ΛΟΓΩΝ……………………ΥἈκριβῶς αὐτὸ εἶναι τὸ νόημα τῆς συμβουλῆς μου: δὲν πρέπει νὰ παραδώσετε στοὺς ἀρχαίους συγγραφεῖς τὸ τιμόνι τοῦ νοῦ σας, γιὰ νὰ σᾶς πᾶνε ὅπου αὐτοὶ θέλουν. Δὲν πρέπει νὰ τοὺς ἀκολουθεῖτε σὲ ὅλα. Πρέπει νὰ πάρετε ἀπ᾿ αὐτοὺς ὅ,τι εἶναι χρήσιμο καὶ νὰ μὴ δώσετε προσοχὴ στὰ ὑπόλοιπα. Ἔρχομαι, λοιπόν, ἀμέσως νὰ σᾶς ὑποδείξω ποιὰ εἶναι τὰ ἄχρηστα μέσα στὰ συγγράμματά τους καὶ πῶς νὰ ξεχωρίζετε τὰ πρῶτα ἀπὸ τὰ δεύτερα……….Ἂς ἔλθουμε τώρα νὰ δοῦμε καὶ τὸ πῶς πρέπει νὰ τὰ ἀφομοιώνετε. Ἂς ἀρχίσουμε ἀπὸ τὰ πολύμορφα ἔργα τῶν ποιητῶν. Δὲν πρέπει νὰ δίνετε σημασία σὲ ὅλα, χωρὶς ἐξαίρεση, τὰ διδάγματά τους. Ὅταν σᾶς ἐξιστοροῦν κατορθώματα, ἢ σᾶς ἐκθέτουν λόγια καλῶν ἀνθρώπων, νὰ τὰ ΔΕΧΕΣΤΕ ΜΕ ΑΓΑΠΗ, ΝΑ ΚΟΙΤΑΤΕ ΝΑ ΤΟΥς ΜΙΜΗΘΗΤΕ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΟΙΑΣΕΤΕ, ὅσο μπορεῖτε. Ὅταν ὅμως φέρνουν στὴ μέση κακοὺς ἀνθρώπους, πρέπει νὰ ἀποφεύγετε τὶς τέτοιες εἰκόνες, φράζοντας τ᾿ αὐτιά σας ὅμως ὁ Ὀδυσσέας, πού, καθὼς διηγεῖται ὁ Ὅμηρος, ἤθελε ν᾿ ἀποφύγει τὴ μελῳδία τῶν Σειρήνων. Γιατί; Διότι ἅμα συνηθίσει κανεὶς στὰ ἁμαρτωλὰ λόγια, περνᾶ καὶ στὰ ἁμαρτωλὰ ἔργα. Γι᾿ αὐτό, λοιπόν, πρέπει μὲ κάθε τρόπο νὰ προφυλάσσουμε τὴν ψυχή μας. Διότι ὑπάρχει κίνδυνος, μαζὶ μὲ τὴ γλύκα τῶν λόγων νὰ πάρουμε μέσα μας καὶ κάτι θανάσιμο, χωρὶς νὰ τὸ καταλάβουμε. Εἶναι μέλι, ποὺ ἔχει καὶ δηλητήριο. Δὲν θὰ ἐπαινέσουμε, ἔτσι, τοὺς ποιητές, ὅταν παριστάνουν ἀνθρώπους ποὺ ἀσεβοῦν, ποὺ ἐμπαίζουν, ποὺ παραδίνονται στὴν ἀκολασία, ποὺ παρασύρονται ἀπὸ τὸ πιοτό, οὔτε ὅταν περιορίζουν τὴν εὐτυχία σὲ πλούσια τραπέζια καὶ σὲ ἄσεμνα τραγούδια. Καὶ δὲν θὰ δώσουμε καμιὰ σημασία, ὅταν κάνουν λόγο γιὰ θεοὺς καὶ μᾶς λένε ὅτι οἱ θεοὶ αὐτοὶ εἶναι πολλοὶ κι ἀλληλομισοῦνται. Διότι, καθὼς ξέρετε, οἱ ψεύτικοι θεοὶ τῆς εἰδωλολατρίας πολεμᾶνε ὁ ἀδελφὸς τὸν ἀδελφὸ κι ὁ πατέρας τὰ παιδιά του κι ἐκεῖνα τοὺς γονεῖς τους, μὲ ὑπουλότητα. Θ᾿ ἀφήσουμε στοὺς ἀνθρώπους τοῦ θεάτρου τὶς μοιχεῖες τῶν θεῶν, τοὺς ἔρωτές τους, τὶς ἀσύστολες σαρκικές τους σχέσεις καὶ πρὸ παντὸς τοῦ μεγαλύτερου ἀπ᾿ ὅλους θεοῦ Δία, ὅπως λέγουν αὐτοί. Εἶναι πράγματα ὅλα αὐτά, ποὺ καὶ γιὰ τὰ ζῷα ἂν τὰ ἔλεγε κανεὶς θὰ κοκκίνιζε. Τὰ ἴδια ἔχω νὰ πῶ καὶ γιὰ τοὺς πεζογράφους καὶ μάλιστα ὅταν γράφουν γιὰ νὰ διασκεδάσουν……..Ἐπίσης δὲν θὰ μιμηθοῦμε τοὺς ρήτορες τῶν δικαστηρίων, ποὺ ἡ τέχνη τους εἶναι τὸ ψέμα. Διότι τὸ ψέμα δὲν εἶναι ὠφέλιμο οὔτε στὰ δικαστήρια οὔτε πουθενὰ ἀλλοῦ, μιὰ καὶ προτιμήσαμε, σὰν χριστιανοί, τὸν σωστὸ κι ἀληθινὸ δρόμο τῆς ζωῆς καὶ τὸ Εὐαγγέλιο μᾶς προστάζει νὰ μὴ καταφεύγουμε στὰ δικαστήρια. Ἀπ᾿ ὅσα μᾶς διδάσκουν οἱ παρὰ πάνω, θὰ διαλέγουμε καὶ θὰ παίρνουμε μονάχα ὅ,τι εἶναι ἔπαινος τῆς ἀρετῆς καὶ κατάκριση τῆς κακίας. Γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ τ᾿ ἄλλα ζῷα, τὰ λουλούδια εἶναι καλὰ μονάχα γιὰ τὸ ἄρωμά τους καὶ τὸ χρῶμα τους. Γιὰ τὶς μέλισσες ὅμως, ὑπάρχει σ᾿ αὐτὰ καὶ κάτι ἄλλο: τὸ μέλι. Ἔτσι κι ἐδῶ. Ὅσοι στὰ συγγράμματα τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων δὲν ἀναζητοῦν μονάχα τὴ γλύκα καὶ τὴ χάρη τοῦ λόγου, μποροῦν ν᾿ ἀποκομίσουν καὶ κάποια ὠφέλεια γιὰ τὴν ψυχή. Πρέπει, λοιπόν, αὐτὰ τὰ συγγράμματα νὰ τὰ σπουδάζουμε ἀκολουθώντας τὸ παράδειγμα τῶν μελισσῶν. Οἱ μέλισσες δὲν πετᾶνε σὲ ὅλα τὰ λουλούδια μὲ τὸν ἴδιο τρόπο. Κι ὅπου καθίσουν, δὲν κοιτᾶνε νὰ τὰ πάρουν ὅλα. Παίρνουν μονάχα ὅσο χρειάζεται στὴ δουλειά τους καὶ τὸ ὑπόλοιπο τὸ παρατοῦν καὶ φεύγουν. Ἔτσι κι ἐμεῖς, ἂν εἴμαστε φρόνιμοι. Θὰ πάρουμε ἀπ᾿ αὐτὰ τὰ κείμενα ὅ,τι συγγενεύει μὲ τὴν ἀλήθεια καὶ μᾶς χρειάζεται καὶ τὰ ὑπόλοιπα θὰ τὰ ἀφήσουμε πίσω μας. Κι ὅπως, κόβοντας τὸ τριαντάφυλλο, ἀποφεύγουμε τ᾿ ἀγκάθια τῆς τριανταφυλλιᾶς, ἔτσι κι ἀπὸ τὰ κείμενα αὐτὰ θὰ πάρουμε ὅ,τι εἶναι χρήσιμο καὶ θὰ φυλάξουμε τὸν ἑαυτό μας ἀπ᾿ ὅ,τι εἶναι ἐπιζήμιο. Ἀπὸ τὴν πρώτη, λοιπόν, στιγμὴ πρέπει νὰ ἐξετάζουμε τὰ διδάγματα χωριστὰ καὶ νὰ τὰ προσαρμόσουμε στὸν σκοπό μας, φέρνοντας, κατὰ τὴ δωρικὴ παροιμία τὴ σχετικὴ μὲ τοὺς κτίστες, τὴν πέτρα στὸ ἀλφάδι.
Στὴν ἄλλη ζωή, θὰ φθάσουμε μὲ τὴν ἀρετή. Τὴν ἀρετή, ποὺ ἐξύμνησαν κι οἱ ποιητὲς κι οἱ πεζογράφοι, ἄλλα πιὸ πολὺ οἱ φιλόσοφοι. Ἔτσι, μεγαλύτερη προσοχὴ πρέπει νὰ δώσουμε στὰ συγγράμματα αὐτῶν τῶν τελευταίων. Δὲν εἶναι μικρὸ τὸ κέρδος, ὅταν οἱ ψυχὲς τῶν νέων συνηθίσουν καὶ κάνουν δική τους τὴν ἀρετή. Ὅσα ὁ ἄνθρωπος ἀφομοιώνει στὴν τρυφερὴ ἡλικία του, μένουν ἀσάλευτα. Διότι ἡ ψυχὴ εἶναι ἀκόμα ἁπλὴ τότε καὶ ὅ,τι δέχεται, ἐντυπώνεται πολὺ βαθιὰ μέσα της. Τί ἄλλο τάχα σκέφθηκε ὁ Ἡσίοδος ἀπὸ τὸ νὰ προτρέψει τοὺς νέους στὴν ἀρετή, ὅταν φιλοτεχνοῦσε τοὺς στίχους του, ποὺ ὅλοι τους τραγουδοῦν; Σκέφθηκε ὅτι ὁ δρόμος τῆς ἀρετῆς εἶναι στὴν ἀρχὴ κακοτράχαλος καὶ δυσκολοδιάβατος κι ἀνηφορικός. Ὅτι τὸν διανύει κάποιος μὲ πολὺν ἱδρώτα καὶ πολὺ κόπο. Ὅτι, γι᾿ αὐτὸν τὸν λόγο, δὲν μπορεῖ ὁ καθένας νὰ βάλει τὸ πόδι του σ᾿ αὐτὸν τὸν δρόμο, μὲ τὴν ἀποτομιὰ ποὺ δείχνει, κι οὔτε, ἂν τὸν περπατήσει, θὰ φθάσει εὔκολα στὴν κορυφή. Ὅτι σὰν φθάσει ὅμως ἐκεῖ πάνω, βλέπει πὼς στὴν πραγματικότητα ἦταν ἕνας δρόμος ἴσιος, ὄμορφος, εὔκολος, καλοδιάβατος καὶ πιὸ εὐχάριστος ἀπὸ τὸν ἄλλο, ποὺ ὁδηγεῖ στὴν κακία καὶ ποὺ ὁ ἴδιος ποιητὴς εἶπε ὅτι μονομιᾶς μπορεῖ κανεὶς νὰ τὸν διαβεῖ, διότι βρίσκεται κοντά μας. Ἐγὼ τὸ πιστεύω: Ὁ Ἡσίοδος ἱστόρησε ὅλα αὐτὰ γιὰ νὰ μᾶς παροτρύνει στὴν ἀρετή, νὰ σπρώξει τὸν καθένα στὸ καλό, νὰ μᾶς κάνει νὰ μὴ τὸ βάλουμε κάτω μπροστὰ στοὺς κόπους καὶ νὰ μὴ σταματήσουμε πρὶν ἀπὸ τὸ τέλος τοῦ δρόμου. Κι ὅποιος ἄλλος μὲ τέτοιο τρόπο τραγούδησε τὴν ἀρετή, ἂς γίνει ὁ λόγος του καλόδεχτος ἀπὸ μᾶς, μιὰ κι ὁδηγεῖ στὸν ἴδιο σκοπό. Ἄκουσα κάποτε νὰ μιλᾶ σχετικὰ μ᾿ αὐτὸ τὸ θέμα ἕνας ἄνθρωπος, ποὺ εἶχε τὴ δύναμη νὰ ἐμβαθύνει στὸ νόημα τῶν ποιητῶν. Ἔλεγε, λοιπόν, ὅτι ὅλη ἡ ποίηση τοῦ Ὁμήρου δὲν εἶναι ἄλλο παρὰ ἕνας ὕμνος τῆς ἀρετῆς. Ὅλα, στὸν Ὅμηρο, ἐκτὸς ἀπὸ ὅ,τι εἶναι περιθωριακό, ἀποβλέπουν σ᾿ αὐτό. Ἔτσι, λόγου χάρη, συμβαίνει μὲ ὅσα γράφει γιὰ τὸν Ὀδυσσέα, ποὺ σώθηκε γυμνὸς ἀπὸ τὸ ναυάγιο καί, στὴν ἀρχή, μὲ μόνη τὴν ἐμφάνισή του, προκάλεσε τὸν σεβασμὸ τῆς βασιλοκόρης Ναυσικᾶς. Ἡ γύμνια του δὲν ἦταν ντροπή, διότι ἀντὶ γιὰ ροῦχα ἦταν ντυμένος μὲ τὴν ἀρετή. Κι ὕστερα προκάλεσε ἀγαθὴ ἐντύπωση καὶ στοὺς ἄλλους Φαίακες, σὲ σημεῖο ποὺ νὰ παρατήσουν τὴν τρυφηλὴ ζωή τους καὶ νὰ προσπαθοῦν, θαυμάζοντάς τον, νὰ τὸν μιμηθοῦν. Καὶ στὸ στόμα κάθε Φαίακος, τότε, ἄλλη εὐχὴ δὲν ὑπῆρχε παρὰ νὰ γίνει δεύτερος Ὀδυσσεας, ἔστω καὶ θαλασσοδαρμένος. Διότι -ἔλεγε ὁ ἑρμηνευτὴς ἐκεῖνος τοῦ ποιητικοῦ νοήματος- μὲ αὐτὰ ὁ Ὅμηρος διδάσκει ξάστερα τὰ ἑξῆς: Ἄνθρωποι γυμνασθῆτε στὴν ἀρετή, ποὺ κολυμπᾶ μαζί σας στὸ ναυάγιο, κι ὅταν πατήσετε στὴ στεριὰ γυμνοί, θὰ σᾶς παραστήσει πιὸ τιμημένους ἀπὸ τοὺς ἀμέριμνους Φαίακες. Καί, πραγματικά, αὐτὸ εἶναι. Ὅλα τὰ ἄλλα, ποὺ τυχὸν ἔχουμε, ἀνήκουν ἐξ ἴσου στοὺς ἰδιοκτῆτες τους καὶ σὲ ὁποιονδήποτε ἄλλον ἄνθρωπο. Πέφτουν πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ, ὅπως τὰ ζάρια. Ἡ μόνη ἀναφαίρετη ἰδιοκτησία εἶναι ἡ ἀρετή. Τὴν ἔχει δική του ὁ καθένας κι ὅσο ζῆ κι ὅταν φύγει ἀπ᾿ αὐτὸν ἐδῶ τὸν κόσμο. Γι᾿ αὐτὸ κι ὁ Σόλων, θαρρῶ, εἶπε στοὺς πλουσίους τό: Δὲν θ᾿ ἀνταλλάξουμε μαζί τους τὸν πλοῦτο μὲ τὴν ἀρετή. Πάντα ἐκείνη μένει, ἐνῷ τὸ χρῆμα συχνὰ ἀπ᾿ τὸν ἕνα στὸν ἄλλο περνᾶ. Παρόμοια εἶναι κι ὅσα λέγει ὁ Θέογνις. Ὁ κάθε θεὸς γέρνει πρὸς τοὺς ἀνθρώπους τὸν ζυγὸ μὲ διαφορετικὸ πάντα τρόπο, ὥστε: ἄλλοτε νὰ πλουτοῦν κι ἄλλοτε νὰ μὴν ἔχουν τίποτε. Ἀλλὰ κι ὁ σοφιστὴς Πρόδικος, ὁ Κεῖος, ἐκφράζεται παρόμοια κάπου στὰ συγγράμματά του, φιλοσοφώντας γύρω ἀπὸ τὴν ἀρετὴ καὶ τὴν κακία. Ἂς δώσουμε, λοιπόν, καὶ σ᾿ αὐτὸν προσοχή, διότι εἶναι ἀξιόλογος ἄνθρωπος. Διηγεῖται τὰ ἑξῆς, ἀπὸ ὅσο θυμᾶμαι, διότι δὲν ἔχω ἀποστηθισμένο τὸν λόγο του, ποὺ εἶναι πεζὸς κι ὄχι σὲ στίχους. Ὅταν ὁ Ἡρακλῆς ἦταν ἀκόμα πολὺ νέος, σχεδὸν τῆς ἡλικίας σας, σκεφτόταν ποιὸν δρόμο νὰ πάρει, τὸν κοπιαστικὸ τῆς ἀρετῆς ἢ τὸν πολὺ εὔκολο. Τὸν σίμωσαν, λοιπόν, δυὸ γυναῖκες, ἡ Ἀρετὴ κι ἡ Κακία. Ἡ διαφορά τους φάνηκε εὐθύς, μὲ τὴν ἐξωτερική τους ἐμφάνιση, πρὶν ἀκόμα ἀρθρώσουν λέξη. Ἡ μιὰ ἦταν στολισμένη φανταχτερὰ ἀπὸ τὴν κομμωτικὴ τέχνη, σὰν καλλονή, ἀλλὰ μὲ πλαδαρὲς σάρκες ἐξ αἰτίας τῆς τρυφηλῆς ζωῆς, κι ἀπὸ πίσω της ἔρχονταν ὅλα τὰ πάθη τῆς ἡδονῆς. Τὰ ἔδειχνε ὅλα αὐτὰ καὶ τὰ συνόδευε μὲ πολλὲς ὑποσχέσεις, προσπαθώντας νὰ τραβήξει πρὸς τὸ μέρος τῆς τὸν Ἡρακλῆ. Ἡ ἄλλη ἦταν ἰσχνή, ἀτημέλητη, μὲ σοβαρὸ βλέμμα κι ἔλεγε πράγματα ἐντελῶς διαφορετικά. Δὲν ὑποσχόταν τίποτε τὸ ἀναπαυτικὸ καὶ τὸ εὐχάριστο. Ὑποσχόταν μονάχα χίλιους δυὸ κόπους κι ἱδρώτα καὶ κινδύνους παντοῦ, σὲ στεριὲς καὶ θάλασσες. Καὶ τὸ βραβεῖο, γιὰ ὅλα αὐτά, θὰ ἦταν νὰ γίνει ὁ Ἡρακλῆς θεὸς – ἔλεγε ὁ Πρόδικος. Κι ὅπως ξέρετε, ὁ Ἡρακλῆς, στὸ τέλος αὐτὴν ἀκολούθησε.
Ὅλοι, λοιπόν, σχεδὸν οἱ ἀξιόλογοι γιὰ τὴ σοφία τους ἄνθρωποι, ἄλλος λιγότερο κι ἄλλος περισσότερο, κι ὁ καθένας μὲ τὸν τρόπο του, ἔχουν ἐξυμνήσει, στὰ ὅσα ἔγραψαν, τὴν ἀρετή. Αὐτοὺς πρέπει νὰ πιστεύουμε καὶ νὰ πασχίζουμε νὰ ἐφαρμόσουμε στὴ ζωή μας τὰ λόγια τους. Διότι ὅποιος στηρίζει μὲ πράξεις τὴ φιλοσοφία, ποὺ ἄλλοι τὴν περιορίζουν στὰ λόγια αὐτὸς μονάχα ἔχει νοῦ, σὰν σκιὲς οἱ ἄλλοι γυροφέρνουν. Ἔχουμε, σ᾿ αὐτὴ τὴν περίπτωση, μιὰ θαυμαστὴ σὲ ὀμορφιὰ προσωπογραφία καὶ πλάι της τὸ ἴδιο πρόσωπο στὴν πραγματικότητα, ἐξίσου ὡραῖο με τὴν ἀπεικόνισή του. Ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ μὲ φουσκωμένα λόγια ἐξυμνοῦν τὴν ἀρετὴ μπροστὰ στοὺς ἄλλους, ἀλλὰ στὴ δική τους ζωὴ προτιμοῦν τὴν ἀκολασία ἀπὸ τὴ σωφροσύνη, τὴν πλεονεξία ἀπὸ τὸ δίκιο. Μὲ τί μοιάζουν αὐτοί; Μοιάζουν μὲ τοὺς ἠθοποιοὺς ποὺ παίζουν δράματα καὶ παρουσιάζονται στὴ σκηνὴ συχνὰ σὰν βασιλιάδες καὶ μεγάλοι ἄρχοντες, χωρὶς νὰ εἶναι οὔτε τὸ ἕνα οὔτε τὸ ἄλλο στὴν πραγματικότητα καί, καμιὰ φορά, οὔτε ἐλεύθεροι πολίτες, ἀλλὰ δοῦλοι. Ὁ μουσικὸς θὰ δεχόταν νὰ μὴν εἶναι καλὰ κουρντισμένη ἡ λύρα του; Ὁ κορυφαῖος του χοροῦ, στὴν τραγῳδία, θὰ δεχόταν νὰ μὴν εἶναι ὁ χορὸς ἐναρμονισμένος μαζί του; Ὄχι. Ὑπάρχουν ὅμως ἄνθρωποι ποὺ θέλουν νὰ διαφωνοῦν μὲ τὸν ἑαυτό τους, κι ἡ ζωή τους νὰ ἔρχεται σὲ ἀντίθεση μὲ τὰ λόγια τους, νὰ συμβαίνει σ᾿ αὐτοὺς αὐτὸ ποὺ λέγει ὁ Εὐριπίδης· ἡ γλώσσα μου ὁρκίσθηκε ἀλλὰ ὄχι κι ὁ νοῦς, καὶ ποὺ νὰ θέλουν νὰ φαίνονται κι ὄχι νὰ εἶναι στ᾿ ἀλήθεια καλοί; Ἀλλὰ κάτι παρόμοιο θὰ ἦταν τὸ ἄκρον ἄωτον τῆς ἀδικίας, ἂν πρέπει νὰ πιστέψουμε στὸν Πλάτωνα, τὸ νὰ δίνει κανεὶς τὴν ἐντύπωση ὅτι εἶναι σωστὸς ἄνθρωπος καὶ στὴν πραγματικότητα νὰ μὴν εἶναι.
Ὅσα, λοιπόν, λόγια ὁδηγοῦν πρὸς τὸ καλό, πρέπει νὰ τὰ ἀφομοιώνουμε, ὅπως εἴπαμε παραπάνω. Ἀλλὰ καὶ σπουδαῖες πράξεις τῶν ἀρχαίων σώθηκαν στὴ μνήμη ὡς τὶς ἡμέρες μας ἢ καταγραμμένες στὶς σελίδες τῶν ποιητῶν καὶ τῶν πεζογράφων. Ἂς μὴ παραμελήσουμε καὶ τὴ δική τους ὠφέλεια. Κάποτε, λόγου χάρη, ἕνας χυδαῖος ἄνθρωπος ἔβριζε τὸν Περικλῆ, ἐνῷ ὁ μεγάλος πολιτικὸς δὲν ἔδινε καμιὰ σημασία. Ὅλη τὴν ἡμέρα ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος περιέλουζε μὲ βρισιὲς τὸν Περικλῆ, ἀλλ᾿ αὐτὸς ἔμενε ἀδιάφορος. Ὅταν, λοιπόν, ἔπεσε τὸ βράδυ καὶ σκοτείνιασε κι ἐκεῖνος ἀποκαμωμένος ἀπομακρυνόταν, ὁ Περικλῆς, πιστὸς στὴν ἄσκηση τῆς φιλοσοφίας, πρόσταξε νὰ τοῦ φωτίσουν τὸ δρόμο ποὺ περπατοῦσε. Μιὰ ἄλλη φορά, πάλι, ἕνας ἄνθρωπος ὀργισμένος ἐναντίον τοῦ Εὐκλείδη, τοῦ φιλοσόφου ἀπὸ τὰ Μέγαρα, τὸν ἀπείλησε, καὶ μάλιστα μὲ ὅρκο, ὅτι θὰ τὸν σκότωνε. Ἀλλὰ κι ὁ Εὐκλείδης τοῦ ὁρκίσθηκε ὅτι θὰ τὸν ἱκανοποιοῦσε καὶ θὰ τὸν ἔβγαζε ἀπὸ τὴν ὀργή του. Τί σπουδαῖο θὰ ἦταν ἂν ὅσοι παρασύρονται στὸ πάθος τοῦ θυμοῦ ἔφερναν στὸν νοῦ τους τέτοια περιστατικά! Διότι δὲν πρέπει νὰ πιστεύουμε στὴν τραγῳδία, ποὺ διδάσκει ὅτι ἡ ὀργὴ ὁπωσδήποτε ἀρματώνει τὸ χέρι ἐναντίον τοῦ ἐχθροῦ μας καὶ νὰ ἐρεθιζόμαστε ἀπ᾿ αὐτή. Κι ἂν αὐτὸ εἶναι δύσκολο, πρέπει νὰ χρησιμοποιοῦμε τὴ λογικὴ ἐναντίον της καὶ νὰ τῆς κόβουμε τὰ φτερά. Ἂς γυρίσουμε πάλι στὰ παραδείγματα σπουδαίων πράξεων. Ὅρμησε κάποιος ἐναντίον τοῦ φιλοσόφου Σωκράτη καὶ τὸν χτυποῦσε ἀλύπητα στὸ πρόσωπο. Ἀλλὰ ἐκεῖνος δὲν ἔφερε ἀντίσταση. Ἄφησε τὸν μεθυσμένο νὰ χορτάσει τὴν ὀργή του, ἕως ὅτου ἡ ὄψη του εἶχε μελανιάσει καὶ πρησθεῖ ἀπὸ τὰ χτυπήματα. Ὅταν τὸ ξύλο σταμάτησε καμιὰ φορά, ὁ Σωκράτης ἔκανε μονάχα αὐτό: ἔγραψε στὸ μέτωπό του «ὁ τάδε τό ῾κανε», ὅπως ἐπιγράφουν στοὺς ἀνδριάντες τὸ ὄνομα τοῦ γλύπτη. Ἦταν ἡ μόνη του ἐκδίκηση. Τὰ παραδείγματα αὐτὰ ἔχουν σχεδὸν τὴν ἴδια ἐπιδίωξη μὲ τὴν Ἁγία Γραφή μας. Γι᾿ αὐτὸ εἶπα ὅτι εἶναι γιὰ τὴν ἡλικία σας πολὺ ἀξιομίμητα. Λόγου χάρη, τὸ τελευταῖο περιστατικό, ἐκεῖνο τοῦ Σωκράτη, μοιάζει μὲ ὅ,τι παραγγέλλει ὁ Κύριος: ἂν σὲ χτυπήσει κανεὶς στὸ ἕνα μάγουλο, στρέψε του καὶ τὸ ἄλλο, ἀντὶ νὰ ὑπερασπίσεις τὸν ἑαυτό σου. Ὅσο γιὰ τὰ περιστατικὰ τοῦ Περικλῆ ἢ τοῦ Εὐκλείδη, θυμίζουν τὴν ἐντολὴ νὰ ὑπομένουμε ὅποιους μᾶς κάνουν κακὸ καὶ νὰ βαστᾶμε μὲ πραότητα τὴν ὀργή τους, νὰ μὴν καταριόμαστε ἀλλὰ νὰ ἀπαντᾶμε μὲ εὐχὲς στοὺς ἐχθρούς μας. Ὅποιος προγυμνασθεῖ στὰ ἀρχαῖα ἐκεῖνα παραδείγματα, δὲν θὰ δυσπιστήσει στὶς ἐντολὲς τοῦ Εὐαγγελίου σὰν ἀκατόρθωτες. Δὲν θὰ λησμονήσω καὶ τὴν πράξη τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου, ποὺ ἀφοῦ ἔπιασε αἰχμάλωτες τὶς πανέμορφες, ὅπως λέγεται, κόρες τοῦ Δαρείου, δὲν καταδέχθηκε οὔτε νὰ τὶς κοιτάξῃ, θαρρώντας ντροπὴ γιὰ τὸν νικητὴ ἀνδρῶν νὰ νικηθεῖ ἀπὸ γυναῖκες. Αὐτὸ συμπίπτει μὲ τὸ εὐαγγελικό: ὅποιος ρίξει βλέμμα ἐπιθυμίας σὲ γυναίκα, ἔστω κι ἂν δὲν κάνει μοιχεία στὴν πράξη, μὲ τὸ νὰ δεχθεῖ ὅμως τὴ μοιχεία στὴν ψυχή του, εἶναι ἔνοχος. Ὅσο γιὰ τὸ παράδειγμα τοῦ Κλεινία, μαθητῆ τοῦ φιλοσόφου καὶ μαθηματικοῦ Πυθαγόρα, εἶναι δύσκολο νὰ παραδεχθοῦμε ὅτι τυχαίως συμπίπτει μὲ αὐτὴ τοῦ φιλοσόφου καὶ μαθηματικοῦ Πυθαγόρα. Τί ἔκανε ὁ Κλεινίας; Ἂν ὁρκιζόταν, θὰ γλίτωνε πρόστιμο τριῶν ταλάντων. Ἀλλὰ προτίμησε νὰ πληρώσει αὐτὸ τὸ ὑπέρογκο ποσὸ γιὰ νὰ μὴ πάρει ὅρκο, ἔστω κι ἂν ὁ ὅρκος θὰ ἦταν ἀληθινός. Κι αὐτὸ τὸ ἔκανε, ἴσως διότι ἄκουσε τὴν ἐντολή, ποὺ ἀπαγορεύει τὸν ὅρκο.
Ἀλλὰ ἂς κάνουμε πάλι πίσω, σὲ ὅ,τι ἔλεγα στὴν ἀρχή. Στὸ ὅτι δηλαδὴ δὲν πρέπει νὰ τὰ ἀφομοιώνουμε ὅλα χωρὶς διάκριση, ἄλλα μονάχα ὅσα ὠφελοῦν. Διότι εἶναι ντροπή, νὰ ἀπωθοῦμε τὶς βλαβερὲς τροφές, ἐνῷ στὰ μαθήματα, ποὺ εἶναι ἡ τροφὴ τῆς ψυχῆς, νὰ μὴ δίνουμε καμιὰ σημασία, ἀλλὰ νὰ τὰ παίρνουμε καὶ νὰ τὰ καταπίνουμε σὰν τὸ ὁρμητικὸ ποτάμι. Ὁ καπετάνιος δὲν παρατᾶ τὸ καράβι του ὅπως λάχει στοὺς ἀνέμους, ἀλλὰ τὸ κατευθύνει πρὸς τὸ λιμάνι. Ὁ τοξότης σκοπεύει τὸν στόχο του. Ὁ χαλκιὰς κι ὁ χτίστης ἐργάζονται σύμφωνα μὲ τὸν προσανατολισμὸ καὶ σχεδιασμὸ τῆς ἐργασίας τους. Ἐμεῖς εἴμαστε τάχα κατώτεροι ἀπ᾿ αὐτοὺς τοὺς ἐπαγγελματίες τουλάχιστο στὸ νὰ ξεχωρίζουμε τὸ συμφέρον μας; Ὅπως ὁ ἐπαγγελματίας ἔχει ἕνα στόχο στὴν ἐργασία του, ἔτσι κι ἡ ἀνθρώπινη ζωὴ ἔχει ἕνα δικό της στόχο. Καὶ σ᾿ αὐτὸν ἔχουν τὰ μάτια τοὺς ὅλοι ὅσοι δὲν θέλουν νὰ μοιάζουν μὲ ἄλογα ζῷα. Ἀλλιῶς θὰ εἴμαστε τὸ ἴδιο πρᾶγμα μὲ πλοῖα, ποὺ δὲν ἔχουν ἔρμα, τὸ τιμόνι τῆς ψυχῆς μας δὲν θὰ τὸ μεταχειρίζεται ἡ λογικὴ καὶ θὰ γυροφέρνουμε μέσα στὴ ζωὴ ἄσκοπα. Στοὺς γυμναστικοὺς ἀγῶνες καὶ στοὺς μουσικοὺς ἐπίσης διαγωνισμούς, ὅποιος λαβαίνει μέρος, ἔχει ὑπόψη του τὸ ἀντίστοιχο στεφάνι. Ὅποιος ἀθλεῖται στὴν πάλη ἢ στὸ παγκράτιο, δὲν χάνει τὸν καιρό του νὰ παίζει κιθάρα ἢ αὐλό. Παράδειγμα ὁ χεροδύναμος ἀθλητὴς Πολυδάμας, ποὺ πρὶν κατεβεῖ στοὺς Ὀλυμπιακοὺς Ἀγῶνες, ἀναχαίτιζε καταμεσὶς τοῦ δρόμου τὰ ἅρματα ποὺ ἔτρεχαν καὶ μ᾿ αὐτὸ τὸν τρόπο δυνάμωνε τοὺς μῦς του. Ἐπίσης ὁ Μίλων ὁ Κροτωνιάτης δὲν μετατοπιζόταν ἔξω ἀπὸ τὸ ἀλειμμένο σκουτάρι κι ἀντιστεκόταν στὸ σπρώξιμο ὅπως τὰ κολλημένα μὲ μολύβι ἀγάλματα. Μ᾿ ἕνα λόγο, γυμνάζονταν γιὰ νὰ εἶναι ἕτοιμοι στὰ ἀγωνίσματά τους. Ἂς ὑποθέσουμε ὅμως ὅτι τοὺς ἔτρωγε ἡ περιέργεια κι ἄφηναν τὸν κουρνιαχτὸ τῶν γυμναστηρίων γιὰ τὶς μελῳδίες τοῦ Μαρσύα, τοῦ αὐλητῆ ἀπὸ τὴ Φρυγία, καὶ τοῦ μαθητῆ του, τοῦ Ὄλυμπου. Τί θὰ συνέβαινε τότε; Θὰ κέρδιζαν τὸν κότινο; Θὰ δοξάζονταν; Θὰ προκαλοῦσαν τὸν θαυμασμὸ μὲ τὴν σωματική τους ἀλκή; Ἀλλὰ οὔτε κι ὁ Τιμόθεος, ὁ περίφημος αὐλητὴς ἀπὸ τὴ Θήβα, παράτησε τὴ μουσικὴ γιὰ νὰ χάνει τὸν καιρό του στὶς παλαῖστρες. Διότι ἂν ἔκανε κάτι τέτοιο, δὲν θὰ μποροῦσε νὰ τοὺς ξεπεράσει ὅλους στὴν τέχνη τῶν ἤχων καὶ νὰ ἔχει τέτοια ἱκανότητα σ᾿ αὐτήν, ὥστε, ἀνάλογα μὲ τὸ κέφι του, ἄλλοτε οἰστρηλατοῦσε τὴν ψυχὴ μὲ τὴ σοβαρὴ κι αὐστηρὴ ἁρμονία κι ἄλλοτε, γλυκαίνοντας τοὺς τόνους, τὴ χαλάρωνε καὶ τὴν ἐπράϋνε. Χάρη στὴν τέχνη του, καθὼς λένε, ἀκόμα καὶ τὸν Μέγα Ἀλέξανδρο, παίζοντας ἕνα φρυγικὸ μέλος, τὸν ἔκανε νὰ πεταχτεῖ ἀπὸ τὸ τραπέζι σὲ πολεμικὸ συναγερμὸ κι ὕστερα τὸν ξανάφερε ἀνάμεσα στοὺς συνδαιτημόνες του, ἁπαλαίνοντας τὸ μουσικό του παίξιμο. Τόση εἶναι ἡ δύναμη καὶ στὴ μουσικὴ καὶ στὸν ἀθλητισμό, ποὺ δίνει ἡ προσαρμοσμένη στὸν σκοπό της ἄσκηση. Καὶ μιὰ ποὺ ὁ λόγος γιὰ στεφάνια κι ἀθλητές. Τί τραβοῦν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι! Αὐξαίνουν τὴ δύναμή τους μὲ πολὺ ἱδρώτα καὶ κόπους στὰ γυμναστήρια. Ὁ προπονητής τους ἀκόμα καὶ ξύλο τοὺς δίνει. Ἡ δίαιτά τους δὲν εἶναι καθόλου ζηλευτή. Εἶναι ἡ γνωστὴ τῶν γυμναστῶν. Κι ἀπὸ κάθε ἄλλη ἄποψη -γιὰ νὰ μὴ μακρηγορήσουμε- περνοῦν ζωὴ δύσκολη, ποὺ εἶναι προετοιμασία γιὰ τὸν ἀγώνα. Κι ἀφοῦ ἔτσι ἑτοιμασθοῦν, τότε μπαίνουν γυμνοὶ στὸ στάδιο καὶ περνοῦν ὅλους τοὺς κόπους καὶ τὶς λαχτάρες, γιὰ νὰ κερδίσουν ἕνα στεφάνι ἀπὸ ταπεινὸ χορτάρι καὶ νὰ ἀναγορευθοῦν νικητές. Κι ἐμεῖς, τώρα, ποὺ περιμένουμε τόσο θαυμαστὰ στὸν ἀριθμὸ καὶ στὴν ἀξία στεφάνια, ἀπερίγραπτα μὲ λέξεις, πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ πετύχουμε μὲ ἡμίμετρα, μὲ μαλθακὴ ζωή, μὲ ἔλλειψη περιορισμῶν; Ἂν ἦταν ἔτσι, ἡ ἀμεριμνησία θὰ ἦταν πολύτιμο πρᾶγμα στὴ ζωή. Ὁ Σαρδανάπαλος, ὁ Ἀσσύριος ἐκεῖνος βασιλιάς, ποὺ ἦταν ὀνομαστὸς γιὰ τὴν τρυφηλὴ ζωή του, θὰ ἔπρεπε νὰ ἦταν ὁ πιὸ εὐτυχισμένος ἄνθρωπος. Ἐπίσης ὁ Μαργίτης, ποὺ καθὼς ἀναφέρει ἕνα ποίημα ἀποδινόμενο στὸν Ὅμηρο, δὲν ἦταν ἱκανὸς οὔτε νὰ ὀργώνει οὔτε νὰ σκάβει οὔτε τίποτε ἄλλο παρόμοιο νὰ κάνει. Ἀλλὰ ἂς κοιτάξουμε μήπως εἶναι μεγάλη ἀλήθεια αὐτὸ ποὺ εἶπε ἕνας ἀπὸ τοὺς ἑφτὰ σοφούς, ὁ Πιττακός, ὅτι τὸ νὰ γίνει κανεὶς καλὸς ἄνθρωπος εἶναι δύσκολο πράγμα. Πραγματικά, θ᾿ ἀποκτήσουμε μὲ πολλοὺς κόπους τὰ ἀγαθά, πού, καθὼς προείπαμε, τίποτε τὸ ἀνθρώπινο δὲν τοὺς μοιάζει. Δὲν πρέπει, λοιπόν, νὰ εἴμαστε ἀμελεῖς καὶ μὲ λιγόχρονη ἀκηδία νὰ χάσουμε τὶς ἐλπίδες πολὺ ἀκριβῶν πραγμάτων. Ἔτσι, θὰ ἦταν σὰν νὰ θέλουμε νὰ τιμωρηθοῦμε καὶ σ᾿ αὐτὸν ἐδῶ τὸν κόσμο, πρᾶγμα πολὺ βαρὺ γιὰ κάθε συνετὸ ἄνθρωπο, ἀλλὰ καὶ στὰ κριτήρια, ποὺ ὑπάρχουν, εἴτε κάτω ἀπὸ τὴ γῆ, εἴτε ὁπουδήποτε ἀλλοῦ τοῦ σύμπαντος. Διότι, ὅποιος χωρὶς νὰ θέλει δὲν ἐξεπλήρωσε τὸ καθῆκον του, ἴσως συγχωρηθῇ κάπως ἀπὸ τὸν Θεό. Ἀλλὰ ὅποιος διάλεξε συνειδητὰ τὸ κακό, εἶναι ἐντελῶς ἀδικαιολόγητος καὶ θὰ τιμωρηθεῖ ἀπανωτά.
Ἀλλὰ κι ὁ Θέογνις ἂς ἔρθει στὴ μέση γιὰ νὰ μᾶς διδάξει σ᾿ αὐτὸ τὸ ζήτημα: Δὲν ποθῶ οὔτε εὔχομαι νὰ γίνω πλούσιος. Ἄμποτε μὲ λίγα νὰ ζῶ, χωρὶς δεινά. Ἄξιος θαυμασμοῦ εἶναι κι ὁ Διογένης, ποὺ περιφρονοῦσε ὅλα μαζὶ τὰ ἀνθρώπινα ἀγαθὰ κι ἔλεγε ὅτι εἶναι πλουσιώτερος κι ἀπὸ τὸν βασιλιὰ τῆς Περσίας, διότι στὴ ζωή του εἶχε ἀνάγκη ἀπὸ λιγότερα πράγματα. Οἱ πολλοὶ ὅμως τίποτε δὲν θαρροῦν ἀρκετὸ καὶ θὰ ἤθελαν νὰ ἔχουν τὰ τάλαντα τοῦ Πυθίου κι ἀπέραντα χωράφια κι ἀναρίθμητα κοπάδια. Ἀλλὰ νομίζω ὅτι τὸν πλοῦτο, ὅταν δὲν τὸν ἔχουμε, δὲν πρέπει νὰ τὸν ποθοῦμε. Κι ὅταν τὸν ἔχουμε, νὰ μὴ καυχώμαστε γιὰ τὸ ὅτι εἶναι δικός μας, ἀλλὰ γιὰ τὸ ὅτι ξέρουμε νὰ τὸν χρησιμοποιοῦμε. Σωστὰ μίλησε ὁ Σωκράτης σ᾿ ἕνα πλούσιο, ποὺ καυχιόταν γιὰ τὸ βιός του, ὅταν τοῦ εἶπε ὅτι δὲν θὰ τὸν θαύμαζε πρὶν διαπιστώσει ἂν ἤξερε νὰ τὸν χρησιμοποιήσει. Θὰ ἦταν γιὰ γέλια ὁ Φειδίας κι ὁ Πολύκλειτος, ἂν καυχιόντουσαν γιὰ τὸ χρυσάφι καὶ τὸ φίλντισι, μὲ τὰ ὁποῖα ὁ ἕνας ἔφτιαξε τὸ ἄγαλμα τοῦ Δία γιὰ τοὺς κατοίκους τῆς Ἠλείας κι ὁ ἄλλος τὸ ἄγαλμα τῆς Ἥρας γιὰ τοὺς Ἀργείους. Διότι θὰ εἶχαν καυχηθεῖ γιὰ πλοῦτο ποὺ δὲν ἦταν δικός τους καὶ διότι δὲν θὰ λογάριαζαν τὴν τέχνη τους ποὺ ἔδωσε νόημα κι ὀμορφιὰ στὸ χρυσάφι. Ἐμεῖς τώρα εἴμαστε λιγότερο καταγέλαστοι ἂν παραδεχθοῦμε ὅτι ἡ ἀρετὴ δὲν εἶναι ἀρκετὸ στολίδι τοῦ ἑαυτοῦ της; Ἂς ποῦμε, λοιπόν, ὅτι καταπατήσαμε τὸν πλοῦτο καὶ περιφρονήσαμε τὶς ἡδονὲς τῶν αἰσθήσεων. Θὰ ἐπιζητήσουμε ὅμως τὴν κολακεία καὶ τὰ χάδια καὶ θὰ ἀντιγράψουμε τὴ φιλοκέρδεια καὶ τὴν εὐστροφία τῆς ἀλεποῦς, ποὺ ἀναφέρει ὁ μύθος τοῦ λυρικοῦ ποιητῆ Ἀρχιλόχου; Ὁ φρόνιμος ἄνθρωπος τίποτε ἄλλο δὲν πρέπει νὰ ἀποφεύγει περισσότερο ἀπὸ τὴ ζωὴ τῶν ἐπιδείξεων, ἀπὸ τὸ νὰ τὸν ἐπηρεάζει τὸ τί θὰ πεῖ γι᾿ αὐτὸν ὁ κόσμος, ἀπὸ τὸ νὰ μὴν ἔχει πυξίδα τῆς ζωῆς του τὴ λογική. Ἂν τὰ ἔχει ἀποφύγει αὐτά, τότε δὲν φοβᾶται νὰ πάει ἀντίθετα πρὸς τὴ γνώμη ὅλης τῆς κοινωνίας, νὰ τὸν κατηγορήσουν, νὰ κινδυνέψει γιὰ χάρη τοῦ ἀγαθοῦ, νὰ σταθεῖ ἀκλόνητος στὴν ὀρθὴ ἀπόφαση. Ἕνας ποὺ δὲν ζῆ ἔτσι, δὲν διαφέρει σὲ τίποτε ἀπὸ τὸν ὁμηρικὸ Πρωτέα, ποὺ ὅταν ἤθελε γινόταν φυτὸ ἢ ζῷο ἢ φωτιὰ ἢ νερὸ ἢ ὁτιδήποτε ἄλλο πράγμα. Διότι ἕνας τέτοιας λογῆς ἄνθρωπος ἄλλοτε ἐξυμνεῖ τὸ δίκιο σὲ ὅσους τὸ τιμοῦν, ἄλλοτε θὰ πεῖ τὰ ἀντίθετα, ὅταν δεῖ ὅτι κυριαρχεῖ ἡ ἀδικία, ὅπως ἀκριβῶς κάνουν οἱ κόλακες. Κι ὅπως τὸ χταπόδι ἀλλάζει χρῶμα ἀνάλογα μὲ τὸν βυθό, ἔτσι κι αὐτὸς θ᾿ ἀλλάζει γνῶμες ἀνάλογα μ᾿ ἐκεῖνες τῶν γύρω του.
Αὐτὰ ὅλα θὰ τὰ διδαχθοῦμε τελειότερα στὴν Ἁγία Γραφή μας. Ἀλλὰ πρὸς ὥρας τὰ περιγράφουμε, σὰν σκιαγράφημα τῆς ἀρετῆς ἀπὸ τὴν κοσμικὴ σοφία. Ὅσοι μ᾿ ἐπιμέλεια μαζεύουν τὴν ὠφέλεια ἀπὸ κάθε τι, μοιάζουν μὲ ποτάμια ποὺ παίρνουν στὸ διάβα τους νερὸ ἀπὸ παραποτάμους κι ὁλοένα γίνονται μεγαλύτερα. Εἶναι σωστὴ ἡ ὑπόμνηση τοῦ Ἡσιόδου γιὰ τὸ λίγο ποὺ προστίθεται στὸ λίγο, ὄχι μονάχα σχετικὰ μὲ τὸ χρῆμα, ἀλλὰ καὶ μὲ τὴ γνώση. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸν κι ἡ γνώση γίνεται περισσότερη καὶ μεγάλη. Ὅταν ὁ φιλόσοφος Βίας ἀποχαιρετοῦσε τὸν γιό του, ποὺ ἔφευγε γιὰ τὴν Αἴγυπτο, καὶ τὸ παιδὶ τὸν ρώτησε μὲ ποιὰ πράξη του θὰ τὸν εὐχαριστοῦσε περισσότερο, τοῦ ἀποκρίθηκε: Ἀποκτώντας ἐφόδιο γιὰ τὰ γηρατιά σου. Καὶ μὲ τὴ λέξη ἐφόδιο ἐννοοῦσε τὴν ἀρετή, περιγράφοντάς τη σύντομα, μιὰ καὶ τὴν ὠφέλεια τῆς τὴν περιόριζε στὸ μῆκος τοῦ ἀνθρώπινου βίου. Ἀλλὰ γιὰ μένα, ἔστω κι ἂν πρόκειται γιὰ τὰ γηρατιὰ τοῦ μυθικοῦ Τιθωνοῦ ἢ τοῦ μακρόβιου βασιλιὰ τῆς Ταρτησσοῦ, τοῦ Ἀργανθωνίου ἢ καὶ τοῦ Μαθουσάλα, ποὺ ἀναφέρει ἡ Παλαιὰ Διαθήκη καὶ λέγει ὅτι ἔζησε ἐννιακόσια ἑβδομῆντα χρόνια, ἔστω ἀκόμα κι ἂν πρόκειται νὰ ὑπολογίσουμε ὅλο τὸν χρόνο ἀπὸ τότε ποὺ πρωτοφάνηκε ὁ ἄνθρωπος, βλέπω τὸ διάστημα αὐτὸ σὰν παιδιάστικη, γιὰ γέλια ἔκταση. Διότι ἀτενίζω τὸν μακρὸ κι ἀγέραστο αἰῶνα, ποὺ τέλος δὲν ἔχει, τὴν ἡλικία τῆς ἀθάνατης ψυχῆς. Συμβουλεύω ν᾿ ἀποκτοῦμε ἐφόδιο γιὰ τὴν ἀτελεύτητη αὐτὴ ζωή, κινώντας, σύμφωνὰ μὲ τὴ γνωστὴ ἔκφραση, πάντα λίθον, ὥστε νὰ παίρνουμε ἀπὸ παντοῦ ὠφέλεια γιὰ μιὰ τέτοια προοπτική. Βέβαια εἶναι ζήτημα ποὺ θέλει κόπο κι ἔχει δυσκολίες. Ἀλλὰ δὲν σημαίνει ὅτι πρέπει νὰ ἀποθαρρυνθοῦμε καὶ νὰ τὸ ἀμελήσουμε. Ἀλλὰ νὰ θυμηθοῦμε τὸ παράγγελμα τῶν Πυθαγορείων, ποὺ λέγει ὅτι ὁ καθένας πρέπει νὰ διαλέγει τὸν ἄριστο τρόπο ζωῆς καὶ νὰ βρίσκει χαρὰ μέσα του, συνηθίζοντάς τον. Ἔτσι, θὰ ἐπιχειρήσουμε τὸ καλύτερο ἀπ᾿ ὅλα. Εἶναι ντροπὴ νὰ ἀδιαφορήσουμε γιὰ τὴν τωρινὴ εὐκαιρία κι ὅταν περάσει ὁ καιρὸς νὰ πασχίζουμε νὰ φέρουμε μπροστά μας τὰ περασμένα, χωρὶς νὰ κατορθώσουμε τίποτε ἄλλο ἀπὸ θλίψη. Ἀπ᾿ ὅσα, λοιπόν, θαρρῶ ὅτι εἶναι τὰ καλύτερα, ἄλλα σᾶς τὰ εἶπα τώρα κι ἄλλα ὅσο ζῶ θὰ σᾶς τὰ συμβουλεύω. Καὶ σεῖς, τώρα, ἀνάμεσα στὰ τρία εἴδη ἀρρώστιας, μὴ τοποθετηθῆτε στὸ τελευταῖο, τὸ ἀθεράπευτο. Καὶ μὴ δείξετε ὅτι ἡ ψυχική σας ἀσθένεια μοιάζει μ᾿ ἐκεῖνες τῶν σωματικὰ ἀρρώστων. Ὅσοι δηλαδὴ ἔχουν κάποια μικρὴ ἀρρώστια, πᾶνε οἱ ἴδιοι στοὺς γιατρούς. Ὅσοι ἔπαθαν κάποια μεγαλύτερη ἀρρώστια τοὺς προσκαλοῦν στὸ σπίτι τους. Κι ὅσοι ἔπεσαν σὲ ἐντελῶς ἀνίατη μανία, καὶ ποὺ τοὺς πλησιάζουν οἱ γιατροί, δὲν τοὺς δέχονται. Μὴ πάθετε κάτι τέτοιο, παιδιά μου, ἀποφεύγοντας τὶς ὀρθὲς σκέψεις.
Ο “Αγιος”, χλευαστης του ελληνισμου αντιπαρεβαλε την σοφια των Ελληνων ,τους Θεους τους, αλλα και τα παθη τους με την “θεοδοτη” θεολογια του χριστιανισμου βρομιζοντας με τα λογια του τον Ελληνικο πολιτισμο αγνοωντας επιδεικτικα οτι τα παθη η ομοφυλοφιλια και ολα τα αισχη εδρευουν στον πυρηνα του χριστιανισμου απο αρχαιοτατων χρονων.Καλα εκανες και ανεβασες τον λογο του “Αγιου” χλευαστη των ελληνων ωστε να καταλαβουμε ολοι μας οτι η υπεροχη του ελληνικου πνευματος καταπολεμηθηκε απο τους τοιουτους με πλαγια μεσα καθοτι μια κατα μετωπο επιθεση στο αρχαιο ελληνικο πνευμα θα μας χαριζε αφθονο γελιο .Οριστε η καταληξη των λογων του [Είναι εχθροί οι Έλληνες, διότι διασκεδάζουν κατα-βροχθίζoντας με ορθάνοιχτο στόμα τον Ισραήλ.] Αγορι μου ο Μεγαλοσαυρος με ορθανοιχτο το στομα θα καταπιει οχι μονο τον ισραηλ αλλα και το ορος Σιων, ωστε ο χριστος να ψαχνει να βρει βουνο με τους 144000 του για να εγκατασταθει.
Καλημέρα. Φίλε μου ή δεν διάβασες τίποτα από τους λόγους του Αγίου Βασιλείου ή δεν σε ενδιαφέρει η αλήθεια και έχεις ιδιοτελείς σκοπούς. Αν το συμπέρασμά σου είναι αυτά που λες, λυπάμαι αλλά είσαι τυφλωμένος ψυχικά. Και το ύφος του Αγίου και αυτά που λέει, δείχνει απέραντο θαυμασμό και αγάπη για τους προγόνους του. Τι κακό λέει; Επειδή είπε να έχουμε διάκριση και να μην τα ασπαζόμαστε όλα; Έχει άδικο; Οι αρχαίοι ήταν αλάνθαστοι; Το λέει καθαρά στην αρχή ” Ὅταν σάς εξιστορούν κατορθώματα, ή σας εκθέτουν λόγια καλών ανθρώπων, νὰ τὰ ΔΕΧΕΣΤΕ ΜΕ ΑΓΑΠΗ, ΝΑ ΚΟΙΤΑΤΕ ΝΑ ΤΟΥς ΜΙΜΗΘΗΤΕ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΟΙΑΣΕΤΕ, όσο μπορείτε.”
Μέγας Βασίλειος «Προς τους νέους»
«Είναι εχθροί οι Έλληνες, διότι διασκεδάζουν κατα-βροχθίζoντας με ορθάνοιχτο στόμα τον Ισραήλ.]
Αυτό που λες, σε ποιο σημείο το αναφέρει; Για δείξε μου γιατρέ. Το διαβάζω και το ξαναδιαβάζω αλλά δεν υπάρχει πουθενά. Οπότε μάλλον εσύ ή έχεις άλλη πηγή και δεν μπήκες στον κόπο να τη διασταυρώσεις ή σε έχουν πλανήσει και εσένα τόσο που ενώ σου γράφω παραπάνω το λόγο αυτόν του Αγίου δεν μπήκες καν στον κόπο να τον διαβάσεις και αναπαράγεις ψεύδη. Πετάς τη λάσπη και λες, όλο και κάτι θα μείνει. Κλασική Γκεμπελίστικη τακτική.
Βασίλειος Καισαρείας, εις Προφήτην Ησαϊα 9.230.8
Τα αποκόβεις και τα παρουσιάζεις όπως θέλεις για να υπάρξει παρανόηση από τον κόσμο….. Η ΑΛΗΘΕΙΑ……
1 ΑΝΑΘΕΜΑ..Επί τοις φρονούσι και λέγουσι κτιστήν είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν και ενάργειαν της τρισυποστάτου θεότητος, ως κτιστήν εκ τούτου πάντως και αυτήν την θείαν ουσίαν αναγκαζομένοις δοξάζειν. Κτιστή γάρ κατά τους Αγίους ενέργεια, κτιστήν δηλώσει και φύσιν άκτιστον δε, άκτιστον χαρακτηρίζει ουσίαν. Καντεύθεν ήδη κινδυνεύουσι εις θείαν παντελή περιπίπτειν, και την ελληνικήν μυθολογίαν και την των κτισμάτων λατρείαν, τη καθαρά και αμώμω των χριστιανών πίστει προστριβομένοις. Μή ομολογούσι δε κατά τας αγίας θεοπνεύστους θεολογίας και το της Εκκλησίας ευσεβές φρόνημα, άκτιστον είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν και ενέργειαν της τρισυποστάτου θεότητος ανάθεμα τρις..Το κείμενο αυτό ξεκάθαρα αναφέρεται σε όσους πιστεύουν πώς οι ενέργειες και η δύναμη του Θεού καθώς και η ουσία του είναι κτιστά και ουσιαστικά μέρος του κόσμου και όχι η δημιουργική και τελική αιτία του η οποία βρίσκεται έξω απ’ τον κόσμο. Εναντίον αυτών καταφέρεται το παραπάνω απόσπασμα. Και αντιπαραβάλλει την ειδωλολατρική και γενικά τη μη Χριστιανική μυθολογία και θεολογία για να καταστήσει την διαφορά ακόμη ευκρινέστερη………………….2 ΑΝΑΘΕΜΑ..Τοις τα ελληνικά διεξιούσι μαθήματα, και μη δια παίδευσιν μόνον ταύτα παιδευομένοις, αλλά και ταίς δόξαις αυτών ταίς ματαίαις επομένοις, και, και ως αληθέσι πιστεύουσι και ούτως αυταίς ως το βέβαιον εχούσαις εγκειμένοις, ώστε ετέρους ποτέ μεν λάθρα, ποτέ δε φανερώς ενάγειν αυταίς και διδάσκειν ανενδοιάστως ανάθεμα τρις….Αυτό πάλι είναι υπέρ των Χριστιανών. Γιατί φανερώνει ότι η Εκκλησία δεν αντιτίθεται στην μελέτη των αρχαίων σοφών αλλά στο να πιστεύουμε ότι όλα όσα είπαν είναι αληθή και αλάνθαστα. Και καλώς κάνει την διευκρίνιση αυτή και το ίδιο πίστευαν και οι αρχαίοι…………….3 ΑΝΑΘΕΜΑ..Τοις μετά των άλλων μυθικών πλασμάτων, εφ’ εαυτών και την καθ’ ημάς κλίσιν μεταπλάττουσι, και τας πλατωνικάς ιδέας ως αληθείς δεχομένοις και ως αυθυπόστατον την ύλην παρά των ιδίων μορφούσθαι λέγουσι, και προφανώς διαβάλλουσι το αυτεξούσιον του Δημιουργού, του από του μη όντος εις το είναι παραγαγόντος τα πάντα, και ως ποιητού πάσιν αρχήν και τέλος επιτιθέντος εξουσιαστικώς και δεσποτικώς ανάθεμα τρις..Το κείμενο κάνει σαφή διάκριση και δεν κατηγορεί τον Πλάτωνα ούτε το σύνολο του έργου του αλλά διευκρινίζει ότι διαφωνεί με κάποιες από τις ιδέες του που είναι εσφαλμένες, όπως π.χ. «το αυθυπόστατό της ύλης»………………….4 ΑΝΑΘΕΜΑ..Τοις δεχομένοις και παραδίδουσι τα μάταια και ελληνικά ρήματα, ότι τε προΰπαρξίς εστι των ψυχών, και ουκ εκ του μη όντος τα πάντα εγένετο, και παρήχθησαν, ότι τέλος εστί της κολάσεως η αποκατάστασις αύθις της κτίσεως, και των ανθρωπίνων πραγμάτων, και δια των τοιούτων λόγων την βασιλείαν των ουρανών λυομένην πάντως, και παράγουσαν εισάγουσιν, ήν αιωνίαν και ακατάλυτον αυτός τε ο Χριστός και Θεός ημών εδίδαξε, και παρέδοτο και δια πάσης της Παλαιάς και Νέας Γραφής ημείς παρελάβομεν ότι και η κόλασις ατελεύτητος και η βασιλεία αΐδιος, δια δε των τοιούτων λόγων εαυτούς τε απολλύουσι, και ετέροις αιωνίας καταδίκης προξένους γενομένοις ανάθεμα τρις…Εδώ πάλι φαίνεται για άλλη μία φορά ότι η Εκκλησία με τα κείμενα αυτά δεν επιτίθεται εναντίων κανενός αλλά απλά οριοθετεί την πίστη της. Λέει λοιπόν ότι η Ελληνική διδασκαλία περί προΰπαρξης των ψυχών είναι εσφαλμένη, συνεχίζει όμως λέγοντας εξ ίσου εσφαλμένη είναι και η διδασκαλία περί καταργήσεως της κόλασης.
Ας προσέξουμε ότι η τελευταία αυτή διδασκαλία δεν είναι Αρχαιοελληνική, αφού οι Έλληνες δεν πίστευαν σε κόλαση. Άρα Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΕΔΩ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΛΛΑ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΜΕΡΙΚΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ τα οποία έχουν παρεξηγήσει και παραποιήσει την διδασκαλία της.
Επομένως καταλαβαίνουμε ότι δεν μεροληπτεί έναντι καμίας φυλής και παραδόσεως. Μένει όμως άγρυπνη και οποιαδήποτε πλαστογράφηση και διαστροφή του πιστεύω της την καταγγέλλει χωρίς να έχει πρόβλημα, από ποιόν χώρο προέρχεται η πλαστογράφηση αυτή…………….5 ΑΝΑΘΕΜΑ..Τοις ευσεβείν μεν επαγγελλομένοις τα των Ελλήνων δε δυσσεβή δόγματα τη ορθοδόξω και καθολική εκκλησία περί τε ψυχών ανθρωπίνων, και ουρανού και γης, και των άλλων κτισμάτων αναιδώς ή μάλλον ασεβώς επεισάγουσιν ανάθεμα τρις…Τά των Ελλήνων δυσσεβή δόγματα.. Νομίζω ότι καταλαβαίνουμε όλοι το νόημα της φράσεως αυτής. Δηλώνει ότι η Εκκλησία με την Άγια αντίληψη που έχει για τον Θεό δεν μπορεί να συμβιβαστεί με χαμηλές περί θείου δοξασίες με τις οποίες είναι γεμάτες οι πολυθεϊστικές μυθολογίες μεταξύ των οποίων και η Ελληνική. Το ενδιαφέρον είναι ότι δεν είναι η Εκκλησία η πρώτη οπού εκφράζει τέτοιες θέσεις. Πολύ πριν απ’ την ίδρυσή της ο ΠΛΑΤΩΝ έλεγξε κάθε πάτρια ιδέα περί θεού και έδειξε το άτοπο αυτής. Μάλιστα φυγάδευσε κυριολεκτικά τον Όμηρο από την «Πολιτεία» του, διότι θεώρησε ότι οι ανήθικοι μύθοι για τους θεούς αποτελούν επιζήμια πρότυπα για τους νέους. Τόνισε εμφατικά ότι ο Όμηρος και ο Ησίοδος έπλασαν ψευδείς και ανάξιους μύθους για τους θεούς (Πολιτ. 368Α-383C). Αρνήθηκε ουσιαστικά την πατρώα ειδωλολατρική θρησκεία και προσηλώθηκε στην δική του ιδεατή θεότητα, το «Όντως Όν».
Ο Πλάτωνας όμως δεν ήταν ο μόνος. Ο ΞΕΝΟΦΑΝΗΣ Ο ΚΟΛΟΦΩΝΙΟΣ τόλμησε να αρνηθεί την κρατούσα ειδωλολατρική θρησκεία της εποχής του και να διακηρύξει επίσημα: «Είς Θεός, εν τέ θεοίσι και ανθρώποισι μέγιστος ούτε δέμας θνητοιςι όμοιος ουδέ νόημα». Όμως «πάντα θεοίσ’ ανέθηκαν Όμηρος θ’ Ησίοδος τε… όσσα παρ’ ανθρώποισιν ονείδεα και ψόγος εστίν, κλέπτειν, μοιχεύειν τέ και αλλήλους απατεύειν» (Ξενοφ. Άπ.,11)! Τούς θεούς θεωρούσε εξ ολοκλήρου ΑΠΟΚΥΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ, ΑΝΑΡΜΟΣΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΙΑ ΦΥΣΗ. Υποστήριζε μάλιστα πώς όσοι πιστεύουν ότι οι θεοί γεννήθηκαν, ασεβούν το ίδιοι με όσους λένε πώς οι θεοί πεθαίνουν!
Τέλος ο ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ Υποστήριζε πώς ο Όμηρος και ο Ησίοδος, αποδίδοντας στους θεούς κακίες και ανηθικότητες είχαν ολέθρια επίδραση στα ήθη των ανθρώπων. Ακόμη στηλίτευσε τον ανόητο ανθρωπομορφισμό, τόνισε την απόλυτη διαφορά ανθρώπου και Θεού (Αποσπ. 88) και απειλούσε όσους έκαναν ανίερες τελετές (Βακχισμός, ιερά όργια, ιερή πορνεία κ.λπ.).
Τα παραπάνω δείχνουν την ορθότητα της Εκκλησίας όταν μιλά για δυσσεβή δόγματα……………….6 ΑΝΑΘΕΜΑ..Τοις την μωράν των έξωθεν (στο σημείο αυτό οι Νεοειδωλολάτρες προσθέτουν: «= Ελλήνων») φιλοσόφων λεγομένην σοφίαν προτιμούσι, και τοις καθηγηταίς αυτών επομένοις, και τας τε μετεμψυχώσεις των ανθρωπίνων ψυχών, ή και ομοίως τοις αλόγοις ζώοις ταύτας απόλλυσθαι, και εις το μηδέν χωρείν δεχομένοις και δια τούτο ανάστασιν, και κρίσιν, και την τελευταίαν των βεβιωμένων ανταπόδοσιν αθετούσιν ανάθεμα τρις…Εδώ πάλι δεν αναφέρεται πουθενά ο όρος Έλληνας αλλά προστίθεται εκ των υστέρων! Ας είμαστε σοβαροί. Στο κάτω κάτω το κείμενο αναφέρεται στην μετεμψύχωση και σε όσους αρνούνται την ανάσταση. Αν τώρα αυτοί είναι Έλληνες, Ινδοί, Χριστιανοί, Πολυθεϊστές και δεν ξέρω ‘γώ τι άλλο, δεν έχει σημασία…………………………7 ΑΝΑΘΕΜΑ..Τοις λέγουσιν ότι οι των Ελλήνων σοφοί και πρώτοι των αιρεσιαρχών, οι παρά των επτά αγίων και καθολικών συνόδων, και παρά πάντων των εν Ορθοδοξία λαμψάντων πατέρων αναθέματι καθυποβληθέντας, ως αλλότριοι της καθολικής εκκλησίας δια την εν λόγοις αυτών κίβδηλον και ρυπαράν περιουσίαν κρείττονες εισι κατά πολύ, και ενταύθα και εν τη μελλούση κρίσει, και των ευσεβών μεν και ορθοδόξων ανδρών, άλλως δε κατά πάθος ανθρώπινον ή αγνόημα πλημμελησάντων ανάθεμα τρις….Εφόσον το ανάθεμα σημαίνει αποκοπή και αποβολή από το σώμα της Εκκλησίας, η επιβολή του σαν ποινή έχει νόημα μόνο εφ’ όσον εφαρμόζεται σε μέλη της Εκκλησίας. Δεν έχει νόημα να αναθεματιστεί κάποιος Μουσουλμάνος, Εβραίος ή Δωδεκαθεϊστής αφού δεν είναι μέλη της Εκκλησίας, από τι θα αποκοπούνε από κάτι από το οποίο δεν ήταν ποτέ συνδεδεμένοι; Όχι φυσικά.
Επομένως με τα παραπάνω δείξαμε ότι το ανάθεμα αναφέρεται σε όσους είναι ήδη Χριστιανοί και νοθεύουν την πίστη τους με δοξασίες ξένες προς την πίστη τους όπως ειδωλολατρικές ή οι αιρετικές. ΤΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ ΑΠΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ.
Ρωμιοσυνη ολα τα αναθεματα ειναι κατα των ελληνων.Αυτο μπορει να το διακρίνει και ενα μικρο παιδακι.Ωστοσο η οοδε απο την οποια παρεθεσες http://www.oodegr.com/neopaganismos/sykofanties/synodiko1.htm απευθύνεται σε ανθρωπους σαν και σενα με τα μυαλα στα καγκελα.Δεν χρειαζεται και πολυ για να καταλαβουμε το μισος της εκκλησιας κατα των αρχαιων ελληνων. [ Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος,Το γένος των Ελλήνων είναι άξιον περιφρονήσεως και ταλανισμού, όχι διότι του έλειψαν οι Ηράκλειτοι, οι Πυθαγόρες, οι Πλάτωνες και οι Αριστοτέλεις και οι τοιούτοι άλλοι μετεωρολέσχαι (= ανοητολογούντες ), αλλά διατί έλειψαν οι Αθανάσιοι, οι Βασίλειοι, οι Κύριλλοι.]- [ Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός,Έμαθα πως με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και Θεού δεν είσθενε Έλληνες, δεν είσθενε ασεβείς αιρετικοί, άθεοι, αλλ’ είσθενε βαπτισμένοι εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και είσθενε τέκνα και θυγατέρες του Χριστού μας.]-[Ο Θεόφιλος Αντιοχείας Οι Έλληνες ήσαν ) άθλιοι και δυσσεβέστατοι και ανόητοι… και φιλοσοφήσαντες ματαίως»]-[Ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς στο έργο του «Προτρεπτικός προς Έλληνας » έγραφε :Άνδρες ανάξιους του ονόματος του άνδρα, απατηλούς , που με της μουσικής το πρόσχημα διέφθειραν τη ζωή» (3,1). [Αναφέρεται στον Ορφέα, τον Πίνδαρο και τον Αρίωνα.]-[Γεώργιος Σχολάριος, ο πρώτος Οικουμενικός Πατριάρχης: Παραμονές της Άλωσης:«Τους γουν δυσσεβείς και αλάστορας (=καταραμένους) τούτους Ελληνιστάς … πυρί και σιδήρω και ύδατι και πάσι τρόποις εξαγάγετε της παρούσης ζωής… Ράβδιζε, είργε (=φυλάκιζε), είτα γλώσσαν αφαίρει, είτα χείρα απότεμνε· αν και ούτως μένη κακός, θαλάττης πέμπε βυθώ.» (Σ. Λάμπρου, «Παλαιολόγεια-Πελοποννησιακά», τ. Β, σ. 247.)]-[Στα λειτουργικά βιβλία τα ψαλλόμενα και αναγιγνωσκόμενα στις εκκλησίες και τα μοναστήρια της Ελλάδος κείμενα, στους ύμνους, στις ωδές, στις παρακλήσεις, στα τροπάρια ο Ελληνισμός χαρακτηρίζεται «μωρία», « αγνωσία», «πλάνη», « απιστία», «λυμαντική βλάβη», «πλάνου δυναστεία», « αρχεκάκου παγίς», «άκανθα αγνωσίας », «πολύθεος απάτη », «εσπέρα αθεΐας», «σκότος πλάνης», « ύλη δυσσεβείας», «πλάνη διαβόλου», «θάλασσα πλανών»· και οι άνθρωποι του Ελληνορρωμαϊκού κόσμου «αγέλαι εθνών » κ.λπ.:]-[ μέγας Χρυσόστομος Για τα ελληνικά ονόματα (ονοματοδοσία) μας προτρέπει: «Κανείς δεν πρέπει στα παιδιά του, των (Ελλήνων) προγόνων να καλεί τα ονόματα, του πατέρα, της μητέρας, του παππού και του προπάππου, αλλά αυτά των δικαίων (της Π. Διαθήκης), των μαρτύρων, των επισκόπων, των αποστόλων. Προς αυτούς ας είναι και τούτος ο ζήλος σας… Και μη μου τα έθη (έθιμα) τα ελληνικά… Γι’ αυτό σας παρακαλώ των δικαίων (αυτών της Π. Διαθήκης) τα ονόματα να δίνεται στα παιδιά σας» (Περί κενοδοξίας και πως δει τους γονείς ανατρέφειν τα τέκνα (690) 641. 65-] Τα παραμυθια σας Ρωμιοσυνη κρατηστε τα για εσωτερικη καταναλωση.
Βλέπω Έλληνες να μιλούν για Έλληνες και να ελέγχουν τις θρησκευτικές δοξασίες τους. Όπως και σήμερα υπάρχουν και Ελληνες να ελέγχουν άλλους Έλληνες καθολικούς, προτεστάντες, βουδιστές κ.α. Εσείς τι διαφορετικό κάνετε; Εσείς είστε πολύ χειρότεροι, βρίζετε και τα Θεία και δεν έχετε κανέναν σεβασμό για τα πιστεύω του άλλου. Εσείς δεν έχετε ελληνικό λόγο. Εσείς είστε πρακτοράκια (συνειδητά ή ασυνείδητα) των μασόνων τύπου Κεραμειδά, Ρασσιά, Καλογεράκη. Τους ξεσκέπασε ο Φουράκης. Αυτοί ως μασόνοι πως και κατηγορούν τους Εβραίους; Η Μασονία είναι εργαλείο στα χέρια των σιωνιστών Εβραίων. Και αυτοί είναι μέλη. Και σας πιπιλίζουν τα μυαλά με μα@@@@@ς. Έχετε πέσει στην παραμύθα τους και αναπαράγετε μόνο μίσος.
Οχι φιλε μου ηταν Χριστιανισμος vs Ελληνισμου. «Ο αρχαιοελληνικός κόσμος υποχρεώθηκε να υποταχθεί στην τρομοκρατία που επέβαλε η νέα θρησκεία με τη συνδρομή του Κράτους. Καταστροφές αρχαίων ναών, βίαιοι θάνατοι φιλοσόφων, ομαδικοί διωγμοί πνευματικών ανθρώπων, καταδίκες για μαγεία των πιστών του αρχαίου πάνθεου, ήταν φαινόμενα συνηθισμένα» (Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόμος 2 Εκδοτική Αθηνών] Ιστορια του ελληνικου εθνους Του Κωνσταντινου παπαρηγοπουλου ΣΕΛΙΔΑ 193 Το ονομα των ελληνων απογυμνωμενο απο την αρχαια ενδοξη σημασια του απεκτησε αυτη του ειδολολατρη.Κατα συνεπεια και αυτο και ολα τα παραγωγα του οπως “ελληνικος” “ελληνισμος” ελληνιζω” “ελληνοφρονω” για πολλους αιωνες αποκρουστηκαν και καθυβριστηκαν απο την νεα πιστη.Ο Μαλαλας μιλωντας για την βασιλεια του Ιουστινιανου βεβαιωνει οτι εγινε μεγαλος διωγμος εναντιων των ελληνων και οτι ο ιδιος ο βασιλιας απαγορευσε στους ελληνιζοντες να πολιτευονται και οτι αφου συγκεντρωθηκαν οι ελληνες [ειδωλολατρες] οδηγηθηκαν με πομπη στους βωμους τα βιβλια τους καθως και οι εικονες των μισητων Θεων και αγαλματα καηκαν.Στον Θεοφανη διαβαζουμε οτι ο Ιουλιανος παρασυρθηκε αναιδως προς τον ελληνισμο Ο ιδιος ονομαζει των διωγμο κατα των ειδωλολατρων ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΙΩΓΜΟ.
Έλληνες το γένος vs Έλληνες το γένος. Για τους διωγμούς τα έχουμε ξαναπεί.
Ηταν χριστιανισμος vs ελληνισμου [Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός,Έμαθα πως με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και Θεού δεν είσθενε Έλληνες, δεν είσθενε ασεβείς αιρετικοί, άθεοι, αλλ’ είσθενε βαπτισμένοι εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και είσθενε τέκνα και θυγατέρες του Χριστού μας.]
[ Ιστορια του ελληνικου εθνους Του Κωνσταντινου παπαρηγοπουλου ΣΕΛΙΔΑ 193 Το ονομα των ελληνων απογυμνωμενο απο την αρχαια ενδοξη σημασια του απεκτησε αυτη του ειδολολατρη.Κατα συνεπεια και αυτο και ολα τα παραγωγα του οπως “ελληνικος” “ελληνισμος” ελληνιζω” “ελληνοφρονω” για πολλους αιωνες αποκρουστηκαν και καθυβριστηκαν απο την νεα πιστη.]
Δυστυχώς, από τότε που εφευρέθηκε η «θρησκεία», αυτή παραμυθόγλωσση λαοφιλής απάτη, τα ιερατεία κυβερνούν το σκάφος της παγκόσμιας ιστορίας, σύμφωνα με τα εξουσιαστικά συμφέροντα τους και όχι τις οποιεσδήποτε αλήθειες της άδολης ευγενούς θεολογίας! Αυτός είναι ο λόγος, που παράγουν και συντηρούν τους πλέον γλυκόπιοτους θρησκευτικούς μύθους, που μετατρέπουν την ανθρώπινη νοημοσύνη σε σκουπιδότοπο και μεταβάλουν τους λαούς σε εκμεταλλεύσιμη αγέλη! Όσα θλιβερά συμβαίνουν γύρω μας σήμερα, είναι αποτέλεσμα αυτής ακριβώς της ερμηνευτικής αδράνειας αιώνων.
Η θρησκευτική πίστη διαμορφώνεται, εξ αίτιας της κατήχησης και πλύσης εγκεφάλου που δεχόμαστε κατά την παιδική μας ηλικία, όταν η αίσθηση της λογικής δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί. Το όλο θέμα ριζώνει καλά στο υποσυνείδητο, με αποτέλεσμα να μεγαλώνουμε και “απλώς” να πιστεύουμε. Χωρίς να το αντιλαμβανόμαστε, αργά αλλά σταθερά, εντασσόμαστε σε όλους αυτούς, που εδώ και χιλιάδες χρονιά, σε όλες τις γωνίες του κόσμου, γίνονται αφελή θύματα στο αρχαιότερο παγκόσμιο εμπόριο ελπίδας, που ντυμένο με τα ρούχα της θρησκείας, εξαπατά τόσα εκατομμύρια ανθρώπων, να πιστεύουν σε θεούς που τους υπόσχονται το αδύνατον!
Με δυνατή φωνή θέλω να γκρεμίσω αυτό που είναι απαραίτητη προϋπόθεση, για να βρει μέσα μας η θρησκεία το γόνιμο έδαφος που χρειάζεται και να αναπτυχθεί: δηλαδή τον συνδυασμό αφέλειας και λίγης ή καθόλου ιστορικής γνώσης.
Όλοι πρέπει να μάθουν, τι επιβλήθηκε κάποτε στους Έλληνες ούτως ώστε αυτοί να γίνουν υπάκουα και άβουλα πρόβατα του χριστιανικού ποιμνίου. Και με ποιον τρόπο υποχρεώθηκαν οι Έλληνες ως οι μοναδικοί άνθρωποι, να ξεχάσουν το μεγαλύτερο πολιτισμό που έχει ποτέ υπάρξει στο πλανήτη. Το δικό τους τον Ελληνικό Πολιτισμό !
Αφου μας γινεται πλυση εγκεφαλου απο μικρα και ριζωνει στο υποσυνειδητο,εσυ και καποιοι αλλοι,πως και ξεφυγατε;
Παρε παραδειγμα τον chaoskampf οταν τον δαγκωσε ο Μεγαλοσαυρος απο νεοεποχιτης εγινε ορθοδοξος πελασγορωμιος.Αν σε δαγκασω ΠΔλτακο θα ξυπνησεις και θα βρεθεις εξω απο το ματριξ του Γιαχβε.Αν λοιπον σου αρεσει το ονειρο κρατα τις αποστασεις.
Ευριπίδης
Ευτυχής είναι αυτός που γνωρίζει την ιστορία.
Αυτή η επιτυχία της πνευματικής δολοφονίας του ελληνικού πολιτισμού, ανοιξε το δρόμο για τη μετέπειτα διάδοση του Χριστιανισμού στην υπόλοιπη Ευρώπη.Η εξάπλωση του Χριστιανισμού είχε διαφορες επιπτώσεις για τους Ευρωπαίους. Αλλά δεν πρέπει και δεν μπορούμε να τις συγκρίνουμε με τις συνέπειες που η εξάπλωση του Χριστιανισμού είχε για τους Έλληνες. Και αυτό επειδή Για τους Ευρωπαίους εκτός από τους Έλληνες, ο εκχριστιανισμός τους έλαβε χωρα πριν αυτοί γίνουν πολιτισμένοι άνθρωποι! Για τους Έλληνες όμως ήταν διαφορετικά: αυτοί ήταν ήδη πολιτισμένοι και γι αυτό έπρεπε να τους υποχρεώσουν με το ζόρι να γίνουν Χριστιανοί! Ο ελληνικός πολιτισμός ήταν σε ένα υψηλό στάδιο ανάπτυξης που όμοιο του δεν υπήρχε πουθενά στην Ευρώπη, γι αυτό οι καρποί του και τα έργα του έπρεπε να εξαφανιστούν. Ο Ελληνισμός έπρεπε να πεθάνει. Γι αυτό λοιπόν πανεπιστήμια και φιλοσοφικές σχολές έκλεισαν, βιβλιοθήκες πυρπολήθηκαν, Ασκληπιεία έπαψαν να λειτουργούν, ναοί γκρεμίστηκαν, σταδια (Ολυμπία…) ισοπεδώθηκαν, επιστήμες και καλές τέχνες όπως π.χ. το θέατρο, κυνηγήθηκαν ως έργα του Σατανά. Και περάν αυτών, απαγορεύτηκε να ονομάζεται κανείς Έλληνας. Η τιμωρία ήταν θάνατος! Οι Χριστιανοί δήμιοι εκτέλεσαν καλά το καθήκον τους!
Στην υπόλοιπη Ευρώπη, 1.000 χρονια μετά την ισοπέδωση της Ελλάδος δηλαδή στην περίοδο της αναγέννησης και μετά από αυτή, οι Ευρωπαίοι ένοιωσαν ένα μικρό δείγμα θρησκευτικής καταδίωξης και παραλογισμού! Όταν ο Παπας και η καθολική εκκλησία κατάλαβαν ότι το παλιό θηρίο, ο Ελληνισμός σηκωνόταν από τον τάφο του και απειλούσε να αφυπνίσει και την υπόλοιπη Ευρώπη, πανικοβλήθηκαν.Η απάντηση τους λοιπόν ήταν η «Ιερά Εξέταση», που καταδίκαζε όλη τη γνώση και τους επιστήμονες. Αλλά, παρά την αντίσταση της εκκλησίας κατά την περίοδο της αναγέννησης ο Ελληνισμός επανήλθε στο κέντρο και η Ευρώπη κατάφερε να έλθει σε επαφή με τις αρχαίες ελληνικές αξίες, τη γνώση και τον πολιτισμό. Η Ελλάδα όμως δεν ήταν το ίδιο τυχερή. Σ’ αυτήν επιφυλασσόταν μια νέα καταδίκη:Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΥΛΗΣΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ σε ένα καινούργιο μεσαίωνα, που ήταν ακόμα χειρότερος από το προηγούμενο, τον Οθωμανικό. 400 χρονιά Τουρκικής κατοχής είχαν αρχίσει!Μονό όταν αποκτήσουμε ιστορική γνώση, μπορούμε να ξεφορτωθούμε την τυφλή και χωρίς κριτική πίστη. Μονό τότε γινόμαστε σε θέση να “δούμε” όλο το παιχνίδι που παίχτηκε και παίζεται κατά της ανθρωπότητας.
ΘΕΟΙ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Δεν υπάρχει θεός σε οποιαδήποτε θρησκεία, που να μην τον κατασκεύασε άνθρωπος. Όλους τους θεούς όλων των θρησκειών, οι άνθρωποι τους έχουν φτιάξει, για να ελέγχουν τους άλλους ανθρώπους για να ασκούν εξουσία και έλεγχο στις μεγάλες μάζες.”Μισώ όλους τους θεούς… “Αισχύλος….. ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΘΕΟΙ
Το τι είδους θεός έχει κατασκευασθεί σε μια κοινωνία, καθώς και η θέση και ο ρόλος που παίζει σ’ αυτή, αντικατοπτρίζει καλύτερα από οτιδήποτε άλλο το επίπεδο αυτής της κοινωνίας.
Η εξέλιξη που έλαβε χώρο στην Ελλάδα επί πολλές χιλιετίες, δεν επηρέασε μονό τους Έλληνες, αλλά και τους θεούς τους. Οι θεοί για τους Έλληνες, εκτός του ότι ήταν αθάνατοι, κατά τα αλλά ήταν ακριβώς ίδιοι με αυτούς, δηλαδή είχαν τα ίδια προτερήματα και ελαττώματα με τους ανθρώπους. Είχαν δηλαδή εξανθρωπιστεί.Αντί για έναν παντοδύναμο και αλάθητο θεό, όπως αυτόν που γνωρίζουμε στις μέρες μας στις διαφορές θρησκείες με τις απαιτήσεις του και τις εντολές του, οι Έλληνες είχαν θεούς που αντιπροσώπευαν τον ερωτά, τη μουσική, το φως, την ομορφιά, τη θάλασσα, τον αέρα, τη χαρά, τον πόλεμο κλπ. Μέχρι και ισότητα των δυο φυλών υπήρχε στους θεούς τους. Από τους 12 κυρίους θεούς, 6 ήταν άνδρες (Δίας, Ποσειδώνας, Απόλλων, Ήφαιστος, Ερμής, Άρης,) και 6 ήταν γυναίκες (Ήρα, Αθήνα, Αφροδίτη, Δήμητρα, Άρτεμις, Εστία).
Ισότητα δεν υπήρχε μονο ανάμεσα στους θεούς, αλλά και στους αντιπροσώπους τους: Ιερέας και ιέρεια στην αρχαία Ελλάδα!Η μονή δέσμευση που υπήρχε ανάμεσα στους θεούς και στους ανθρώπους ήταν «να μην υπάρχει καμία δέσμευση»! Η ελληνική αντίληψη των θεών ήταν η συνεχεια του δικού τους περιβάλλοντος ελευθερίας σκέψεως.
Σ’ αυτό ακριβώς το ελεύθερο περιβάλλον έγινε δυνατόν και να γεννηθεί και να αναπτυχθεί η φιλοσοφία.Οι Έλληνες, μέσω της φιλοσοφίας τους, κατάλαβαν τη διαφορά ανάμεσα στην πραγματικότητα και την αλήθεια. Πραγματικότητα ήταν το Όλο, είτε το καταλάβαιναν είτε όχι. Αλήθεια ήταν το μέρος του όλου που αυτοί καταλάβαιναν. Το ποσο σωστά όμως το καταλάβαιναν ήταν άμεσα εξαρτημένο από το επίπεδο εξέλιξης και γνώσης που είχαν αναπτύξει ως άνθρωποι.«Η αλήθεια δεν είναι στατική, απόλυτη και τελική, αλλά δυναμική και σχετική, που σημαίνει ότι συνεχώς αλλάζει με τον ίδιο ρυθμό που αλλάζουμε κι εμείς. Όσο πιο πολύ εξελισόμεθα ως άνθρωποι τόσο πιο διαφορετικές γίνονται οι Αλήθειες μας ».
Οι Έλληνες κατάλαβαν ότι οι άνθρωποι ποτέ δεν μπορούν να φτάσουν την αλήθεια, αλλά μονο να την πλησιάζουν όλο και περισσότερο. Ο Ηράκλειτος είπε χαρακτηριστικά: «Τα πάντα ρει» = Όλα κινούνται. Όλα αλλάζουν διαρκώς. Το ίδιο και η αντίληψη μας περί αλήθειας.«Τα πάντα ρει». Ηράκλειτος .Γι αυτό λοιπόν, επειδή η αλήθεια είναι σχετική και πάντα αλλάζει μαζί με τους ανθρώπους και το επίπεδο εξέλιξης τους, οι Έλληνες δεν δημιούργησαν ποτέ κανένα είδος δόγματος και θρησκευτικού φανατισμού. Μέχρι και μνημείο για τον άγνωστο θεό υπήρχε στην Αθήνα, ούτως ώστε οι ξένοι επισκέπτες να μπορούν να πάνε εκεί και να προσευχηθούν στο δικό τους θεό. Και ήταν αδιανόητο για τους Έλληνες να καταδιώξουν άλλους εξ αίτιας των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων.
Ποτέ στην Ελλάδα δεν διεξήχθη πόλεμος που να έχει θρησκευτικά αίτια. Μέχρι που ήλθε ο Χριστιανισμός.
Τοση γνωση για τον Θεο ειχαν δυστυχως οι αρχαιοι Ελληνες,που λατρευαν τα παντα.Θεους,δαιμονες,βασιλεις,εραστες,τη φυση,δεν αφηναν τιποτα,Βλεπεις λογικη σ’αυτο;Δυστυχως τυφλωθηκαν και εβλεπαν μονο την κτιση,οσοι δε προχωρουσαν λιγο πιο περα,δεν ειχαν και το καλυτερο τελος.
Συμφωνω στο οτι εσεις οι χριστιανοι κανατε ενα βημα παραπερα. Πηρατε ολους τους Μυθους τους ριξατε μεσα στην μητρα του αρχετυπου του αποκρυφισμου τους ανακατωσατε καλα και ειδατε το φως το αληθινο. https://www.youtube.com/watch?v=Q1XwEvT-jl0