Ανοχή Τέλος…. Δαν. 7,25           καὶ λόγους πρὸς τὸν Ὕψιστον λαλήσει καὶ τοὺς ἁγίους Ὑψίστου παλαιώσει καὶ ὑπονοήσει τοῦ ἀλλοιῶσαι καιροὺς καὶ νόμον.

Ανοχή Τέλος…. Δαν. 7,25           καὶ λόγους πρὸς τὸν Ὕψιστον λαλήσει καὶ τοὺς ἁγίους Ὑψίστου παλαιώσει καὶ ὑπονοήσει τοῦ ἀλλοιῶσαι καιροὺς καὶ νόμον.

[[[Δαν. 7,25           καὶ λόγους πρὸς τὸν Ὕψιστον λαλήσει καὶ τοὺς ἁγίους Ὑψίστου παλαιώσει καὶ ὑπονοήσει τοῦ ἀλλοιῶσαι καιροὺς καὶ νόμον. καὶ δοθήσεται ἐν χειρὶ αὐτοῦ ἕως καιροῦ καὶ καιρῶν καὶ ἥμισυ καιροῦ.

Δαν. 7,25                  Αυτός θα εκσφενδονίση λόγους αλαζονικούς και υβριστικούς εναντίον του Υψίστου Θεού. Θα καταδιώξη και θα αχρηστεύση τους αγίους του Υψίστου Θεού. Θα σχεδιάση να αλλάξη τους καιρούς και τον νόμον του Θεού, να δημιουργήση νέαν τάξιν πραγμάτων. Μέχρις ωρισμένου καιρού θα παραχωρηθή εις αυτόν μία τέτοια εξουσία.]]]])))))))))))

Θέλεις να ρωτήσεις κάτι; Ρώτα! Γιατί βρίζεις, γιατί βλασφημείς, γιατί μπίγεις μαχαίρια με ειρωνείες, υπονοούμενα; Αυτά σας έμαθαν στα σχολεία; Ποία σχολεία; Και να υπήρχαν τι θα μαθαίνατε; Αυτά αποδείξετε κάποιοι…

Δεν καταλάβεις κάτι; Ρώτα! Διαφώνα με κόσμιο τρόπο και μπορεί να καταλάβεις και να καταλάβω, όχι με πίκκα και προδιάθεση έριδας και φιλονικίας!  Ποίος φιλονικά; Ποίος φιλονικά διαρκώς; Αυτός που έχει κόμπλεξ, που μισεί, πού φθονεί, που κομματοποιεί τά πάντα ήτοι κατώτερο υποκείμενο γινόμενος και συνηθείζει.

Ρώτα με ευγένεια το σημείο που δεν κατάλαβες, μπορεί να συμφωνείς και να μην το ξέρεις επειδή δεν το πειάνεις και διαφωνείς τζάμπα, με κακία, με παρεξήγηση. Θέλεις να διαφωνήσεις ;,,, διαφώνα με ευγένεια, μπορείς να μάθεις και να μάθω από αυτό. Γιατί ανάβεις τά αίματα; Για να παρασύρεις άλλους σε ενσφαλμένες εντυπώσεις προφανώς, να κλικάρεις πρόσωπα και να εκνευρίσεις εμένα για να με εκθέσεις; Σε πληροφορώ ότι μπορώ άμα έχω χρόνο να χειρίζομαι με άκρα ψυχραιμία χιλιάδες και εάν σού απαντώ με την γλώσσα σού είναι για να μην εκλάβεις αδυναμία όχι σ’ εμένα αλλά σε άλλους ευεπηρέαστους, αρχάριους, διψούντες στον κυκεώνα τυφώνα για γνώση και χάνεται μέσα στις παρεμβολές.

Πόσοι ρωτούν; Ελάχιστοι! Ντρέπονται και επειδή κάποιοι από αυτούς δεν αντέχουν να ντρέπονται επιτίθεονται. Αυτό είναι σύνδρομο πάγιου εγωϊσμού. Κάποτε στην Αμερική άνοιξα έναν βιβλίο ενός διάσημου Ινδού γιόγκυ, άμα ψάξω βρίσκω το όνομα του αλλά ποίος ό λόγος; Έπεσα σ’ ένα κεφάλαιο αφιερωμένο σ’ έναν Αναίσθητο Έλληνα όπως τον καλούσε, έπεσε το ταβάνι και με πλάκωσε. Αυτός ό γιόγκυ σύχναζε σ’ ένα εστιατόριο και αυτός ό Έλληνας τον ειρωνευόταν, τον περίπαιζε, τον έκθετε, συνεχώς, έστι ισχυρίζεται ό Ινδός, δεν ήμουν παρών. Εάν αληθεύουν όλα αυτά, ό Ινδός τον μίσησε τόσον πολύ που διαβάζωντας το κεφάλαιο τον έβλεπες στην φαντασία σού να φωνάζει, να ωρύεται, να βγαίνει σαν όφις κυριολεκτικά έξω από τά ρούχα του. Ασχέτως εάν αληθεύει η Ιστορία του ή όχι, που οπωσδήποτε κάτι θα έγινε όπως και να έγινε, ό γιόγκυ ήταν τόσον εξαγριωμένος που φαίνοταν ότι κάτι τον ενόχλησε. Δεν αναφέρει διαφωνία θρησκειών, αναφέρει αναισθησία. Τα βιβλία του γιόγκυ αυτού έκαναν πάταγο στην Αμερική, εκατομμύρια πωλήσεις, και μέσα η χειρότερη εντύπωση για την Ελλάδα και τους Έλληνες, και γιατί; Επειδή ένας Έλληνας που εργαζόταν στο εστιατόριο αυτό αποφάσισε να τον πικκάρει συνεχώς και να γελάει μπρός στα μούτρα του. Ύστερα απορούμε γιατί δεν μας θέλουν και ξέρουμε ότι δεν θέλουν και πολύ να μας κατηγορήσουν. Να χθές διάβασα εδώ στα Κατοχικά ότι ένας εβραίος γιατρός είπε ότι οί Έλληνες εμπλέκοντε στον τεχνητό κόβιντ, αλλά ποίοι Έλληνες; Σας το έγραψα και σ’ άρθρο, οί Έλληνες σύνεθνοι του και συγκωθώνια που μας γενοκτονούν. Και δεν αρκεί αυτό έχουμε και τις μεταξύ μας γλωσσοφαγιές, κακοσύνες, πίκκες, διχασμούς και πολιτικοϊδεολογοκατηγοροποίηση των πάντων, όχι μόνον διυλίζουμε τον κώνωπα τον κάνουμε και εκατομμύρια κόμματα… όχι κομμάτια… στα κομμάτια λέμε για τά κομμάτια.., κόμματα! Το πάθος του δειλού που τον τρώει το σκωλήκι του ξύλου του κακού…

Βεβαίως υπάρχουν και οι βαλτοί, οί σπιούνοι, οί προδότες, οί δοσίλογοι, νομίζετε δεν τους καταλάβουμε; Πάνε να ενωθούνε αυτοί λένε, πάνε να κάνουν κάτι; Ρίξε αλάτι στην πληγή, δημιούργησε πληγή και ρίξε ξύδι και βενζίνη!… Και να και νού η ύβρις και η διχόνοια με ειρωνεία. Ό Σωκράτης όποιος ειρωνεύεται ενώ δεν υποστηρίζει Τον Θεό με την ειρωνεία του είναι και κακός και βλάκας, δεν το πειάσαν όμως κάποιοι γιατί και πώς το εννοούσε, πώς δηλαδή ειρωνεύεσαι για κάτι που είναι εκ των πραγμάτων πεπερασμένο; Άρα ασήμαντο εννούσε ό αρχαίος γέροντας.

Ποτέ δεν είπα ότι έχω περισσότερα δικαιώματα από κανένα σας, ούτε κανένας από εδώ μέσα, διότι δεν είμαι μόνος μού. Νομίζεις ότι έχεις το δικαίωμα να με βρίζεις ή να βρίζεις άλλο και να μην απαντήσει;

Επιβεβαιώνεται τον Ισοκράτη:

«Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται, διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία»

Και μην αρχίσετε εάν το είπε ή δεν το είπε, εάν το είπε αυτός ή άλλος, όπως κάνουν χιλιάδες. Δέστε την αλήθεια και την ουσία του λόγου αυτού όχι την ημερομηνία και το πρόσωπο, άς το είπε και εξωγήϊνος, ποία η διαφορά, αν αληθεύει αληθεύει, εάν όχι όχι. Μην κάνετε σαν εκείνο που κοντραρίζετο με τον άλλο τι όνομα είχε η γκόμενα  του δεύτερου. Και ό δεύτερος γυρίζει και του λέγει: άς την έλεγαν ο,τιδήποτε, εσύ θυμάσαι το όνομα της και εγώ την γλύκα της, εγώ την πηδούσα, εσύ θα μού την συνστήσεις; Τι νόημα έχει το όνομα της μπροστά στην γλύκα της; Ή όπως εκείνους που αναφέρονται σε εμπειρίες και γεύσεις που δεν είχαν σ’ εκείνους που τις είχαν και από τις πολλές τις ξέχασαν. Εντάξει ένας θέλει να τρώγει 100 είδη ψαριών ανά έτος, ένας άλλος θυμάται 300 ονόματα αλλά τρώγει το πολύ 10 είδη ψαριών, κάτι είναι το όνομα αλλά η εμπειρία και η πίστη μέσω της εμπειρίας είναι στην γεύση, στο βίωμα, στο άκουσμα, στην αγωνία, στον ενθουσιασμό… !

Εδώ μέσα είμαστε ψυχολόγοι θέλωντας και μη. Τι βρίζεις; Επειδή ό Stranger σού δίδει την αμεσότητα και στ’ άλλα ιστολόγια ούτε το 0,000000000000000000000000000000000001% από αυτά που γράφεται δεν εγκρίνονται για σχόλια; Ακόμη και σχόλια που είναι κόσμια αλλά διαφωνούν σε μία λεπτομέρεια με τον αρθρογράφο και σας «γράφουν» στα παλαιότερα των υποδημάτων τους…

Στον τόπο μου λένε: δώσε σχοινί-[αέρα] στον χωριάτη και θα ανεβεί στο κεφάλι σού. Κόψε του τον αέρα και θα σε εκτιμά. Σας είπα ότι γινόμαστε ψυχολόγοι. Παράδειγμα; Σας κόβουν τον αέρα καθημερινώς με μάσκες, εμβόλια, ασθένειες, φόρους, νόμους, σκάνδαλα και τους εκτιμάς, μην μού γίνεις κουτός κι’ αρχίσεις να διαμαρτύρεσαι ότι δεν το κάνεις, αναφέρομαι σε αυτούς που το κάνουν και είναι πολλοί που το παίζουν ότι δεν το κάνουν. Είδα έναν σχόλιο απόψε, ένας είπε στον Stranger μας είπε να διαδώσουμε τά άρθρα για το εμβόλιο, έκανα 200 μεταφορές και τι επετύχαμε; Πήγαν κ’ έβαλαν τά εμβόλια και δεν μας μιλούν τώρα και μας εχθρεύονται, κάπως έτσι τά γράφει, και έχει δίκαιο, τά είπε κόσμια. Ο Stranger κάνει τον αγώνα κι’ αν πειάσει έπειασε, τι να κάνει ό άνθρωπος; Χωρίς προσπάθεια δεν γινεται να έχεις πιθανότητες και όλοι άλλοι το ίδιο κάνουν. Ό σχολιαστής εξέφρασε την πίκρα του που έχουμε όλοι, που βαρεθήκαμε να τους λέμε την αλήθεια και να μας βλασφημούν και να μας καταδιώκουν σε κάθε αιχμή της ψυχής μας.

Επαληθεύεται λοιπόν ό Ισοκράτης και το ρητό. Αυτοί που το παίζουν παλλικάρια έτοιμοι για εμβόλια, για νέα εμβόλια, για χαράγματα, για φέσια, για σκύψιμο ασελγή για τους ίδιους. Αυτοί δεν έχουν ψυχή Λεωνίδα που ήξερε ναι ήξερε ότι άμα τον σκοτώσουν θα τον γ@μήσουν, ναι έτσι έγινε και είναι κοινό μυστικό, αλλά παρά να τον πηδήξουν ζωντανό, δειλό, ατιμημένο, απάτρη, προτίμησε να τον πηδήξουν νεκρό, τι να πάρουν από ένα άψυχο σώμα; Όλα για την πατρίδα έλεγαν ειδικά στην Θήβα αλλά και αλλού οί Ιερολοχίτες, που σήμαινε και το σώμα ατιμασμένο αν όχι και την ψυχή! Αφού θέλετε να τ’ ακούσετε το μυστικό ο εραστής και ο ερωμένος στην στρατιωτική εκπαίδευση ήταν να μάθει ό οπλίτης να μην φοβάται να τον γ@μήσουν! Διότι άμα φοβόταν και πρόδιδε και χανόταν όλη η πόλη όλη η Ελλάδα; Και βλέπουμε τώρα να πηδιούνται για την απόλαυση αλλά όχι για την πατρίδα αλλά με διάθεση προδοσίας της πατρίδας, άλλο το ένα άλλο το άλλο, όπως και ο φονιάς, άλλο να σκοτώσει από μανία και άλλο από άμυνα, αγώνα πατρίδας, αγώνα επιβίωσης…

Είναι κοινό μυστικό ότι τους νεκρούς των πολέμων οί βάρβαροι τους πηδάνε, αυτό έγινε και στην Μικρά Ασία, και στην Κύπρο και σε πολλούς άλλους πολέμους, ειδικός άμα ό εχθρός σε μισεί με την καρδιά του και το επιτρέπει η προσωπική και γενική θρησκεία του ή αθεϊα του. Τι να κρυβόμαστε τώρα; Ο Λεωνίδας και τά παλλικάρια του προτίμησαν αντί να πάνε οι Πέρσες στην Σπάρτη και να πηδήξουν μανάδες, γυναίκες, γέρους παιδιά, να πηδήξουν αυτούς νεκρούς! Αυτή είναι η Ιστορία όχι η άλλη η μισόλογη και «ωραιόλογη» που σας λέγουν…! Έτσι γίνεται και έτσι κάνουν όσοι Έχουν Τιμή και Αξιοπρέπεια, αλλά τώρα είναι της μόδας χασιμιά και της μόδας να τά κάνουν αναμεταξύ τους οι άνθρωποι, κι’ αν πηδήξουν την γενιά του όλη ε και τι έγινε, αφού τ’ αρέσει παραδεχόμενος ή μη !

Γιατί έφεραν τους κουβαλητούς; Για να αφήσουν αγ@μητες τις γυναίκες [και τα παιδιά σας] σας από την μικρότερη ως την μεγαλύτερη; Γελιέστε. Και ποία ιδεολογία επιτρέπη αυτά και ποία όχι; Ψάξτε μόνοι σας… Θέλετε και παπά να σας το πει; που λέγει το ρητό.

Στα Κατοχικά δόθηκε η δημοκρατία και φάνηκε ποία είναι έξω από την ευγένεια, η οχλοκρατία και η αυθαιρεσία, «Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται, διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία». Ψέμα; Απόδειξε το με κριτήρια και με τεκμήρια. Μήπως δεν είναι αυτό που συμβαίνει στην Ελλάδα; Μήπως δεν είναι αυτό που συμβαίνει σε κάθε Ελλάδα; Ο Ισοκράτης περιέγραψε την βαβυλώνα τη μεγάλη στα λακωνικότερα λόγια, αλλά έκανε ένα λάθος, που μπορεί να ήθελε να το κρύψει, όπως κρύβω, κρύβει ο Stranger, κρύβουν άλλοι εδώ μέσα και αλλού: Την Ελπίδα! Η Ελπίδα πεθαίνει τελευταία ή πότε είναι ήδη Πεθαμένη και οι αγωνιστές μάχονται να την αναστήσουν ή μάλλον να την διαψεύσουν. Όπως είπε ό Δόν Χουάν του Καστανέττα: ο πολεμιστής γνωρίζει ότι δεν έχει ελπίδα αλλά ελπίζει και δεν έχει άλλη επιλογή, έχει εγκλωβιστεί, αν και αυτός μιλεί πονηρά για ελπίδα σωτηρίας ψυχής, κακό, σατανικό αυτό…! Τά Θαύματα γίνοντε όταν η ελπίδα πεθάνει και ό άνθρωπος είναι βέβαιος αυτό ονομάζεται Πίστη, κανένας δεν μπορεί να την Νικήσει ό,τι και αν λέγεται!… Ακόμη και ό Καστανέττα ο σαμάνος το παραδέχθηκε, διότι το διάβασε κι’ αυτός από Τον Ιερό Σαμάνο Θεάνθρωπο ότι η Πίστη μετακινεί βουνά και χαράς τον που την Έχει σε πλήρη Διάταξη !

Ο πολεμιστής του Καστανέττα, πολεμάει διότι αν πάψει θα τον πειάσουν τά περίεργα εκείνα ενεργειακά πλάσματα, έτσι πολεμάει εσαεί, σκλάβος της πάλης εσαεί για να μην γίνει σκλάβος της φυλακής τους εσαεί !… Είναι σαν να σου λένε ή τρέχεις 24 ώρες το κοστετράωρο ή πεθαίνεις, η κολυμπάς στον ωκεανό μέσα βαθειά 24 ώρες το κοστετράωρο ή πνίγεσαι χωρίς ποτέ να εξεψυχάς, χωρίς ποτέ να αναπάευεσαι από ένα λυτρωτικό θάνατο.

Πρέπει να μην σ’ εγκαταλείπουν οί δυνάμεις σού μέχρι να εγκαταλείψουν τον εχθρό οί δυνάμεις του ή να τον εγκαταλείψουν οι επιμονές του εναντίον σού και ο εχθρός μπλοφάει, προσποιείται ότι εγκαταλείπει και έρχεται σαν φίλος όπως επισήμανε ό Χριστιανός Οδυσσέας Ελύτης, διότι αυτό δήλωσε μόνον ότι είναι αυτός ό γίγαντας στοχαστής ! Αυτός που έκτισε Την Παναγία Την Παντοχαρά στην Σίκινο.

Θέλεις να διαφωνήσεις; Διαφώνα, με επιχειρήματα με ευγένεια, να έχει νόημα. Ειρωνεύεται ό αδύναμος, ο δειλός, ό κακός, ό μη έχων επιχειρήματα. Είσαι βέβαιος ότι έχεις δίκαιο ή άδικο; Κάνε τόλμη να ρωτάς, να συζητάς, να επιχειρηματείς και τότε μπορείς να με νικήσεις και να νικήσεις οποιονδήποτε εάν έχει την πλήρη γνώση και σωστή γνώμη και αντίληψη, μπορεί να σφάλλεις ή να σφάλλεις εν μέρει, όπως και ο υποφαινόμενος και ο καθ’ άλλος. Διαφώνα χωρίς να υβρίζεις χωρίς να βλασφημείς χωρίς να εξιτάρεις με πονηριά εκείνου που δεν έχει όπλα επιχειρήματα και η μόνη του ελπίδα είναι να μειώσει με λάσπη και συκοφαντία και ενώ δέχεται να κατεβή ό κάθε αρθρογράφος στην αμεσότητα μαζύ του δεν θέλει να του απαντάει, και ποίος είσαι σύ ρέ «μεγάλε»;…

Ένας τις προάλλες επειδή μισεί εμένα έβαζε κατάρες να πειάσουν την Κύπρο όλη οι Τούρκοι, κατά τ’ άλλα άμα τον αποκαλύψω πολλοί συναναγνώστες και συνσχολιαστές μπορεί να τον έχουν και στην εκτίμηση! Υποψιάστηκα ότι η διοίκηση των Κατοχικών ήθελε να δημοσιεύσει το σχόλιο για να φανή ποίος είναι, όχι ποίος λέγει ότι είναι, αλλά ποίος είναι ! Δεν το ήθελα διότι θα έπρεπε να απαντήσω και θα απαντούσα όχι με ύβρεις αλλά τόσον πικρά αληθινά που θα έκανα Αμαρτία !

Άλλος έγραψε, ότι δεν του δημοσιεύω τά σχόλια του ενώ προ ολίγου του είχα δημοσιεύει και διάφορα άλλα, και ήθελε να με συκοφαντήσει με τά ίδια μού τά χέρια ό αρχιψεύταρος, αυτός είναι άκρα περιπτωσάρα δόλιου και γιατί όχι βαλτού ! Φαινόμενο στα Κατοχικά που τώρα γυρεύει άλλα ονόματα από το πασίγνωστο του, αυτά για να ξεκαθαρίζουμε !

Άλλοι έχουν προβλήματα με τον Stranger επειδή κάνει δουλειές! Χαχαχα και τι σε πειράζει εσένα ρέ «μεγάλε»; Σού έδωσε σχοινί και ανέβης στο κεφάλι του, «χωριάτη»! Δηλαδή ό άνθρωπος δεν δικαιούται να ζήσει, είναι δικός σου;… Και τι δεν του γράφουν !…

Και οι άλλοι οί όμοιοι και συγγενείς και ψυχικώς και ίσως και σωματικώς με τους γραμματείς και φαρισσαίους ιουδαίους. Με πάσα δολιοϋπουλότητα προσπαθούν να μας βάλουν να μαλλώσουμε με τον Stranger, ή να πώ λόγια ή να πέσω από το μάτι του με τα σχόλια τους κατά τ’ άλλα αυτοί μισούν τους ιουδαίους του τότε και του σήμερα κάποιοι ραββίνους πονηρούς, αλλά φαίνεται η γύμνια τους μοιάζει, όπως έκαναν στον Χριστό με μαεστρία ερωτήσεις και μπιχτές μουζεβήρηδων ήτοι σ’ αλείφουν με μούζα ήτοι μούτζα δηλαδή ανθρακιά για να σε ρίξουν. Προσβλέπουν και στα υποσυνείδητα των άλλων συναναγνωστών και συνεργατών, συνειδητά ή ασυνείδητα το κάνουν και κάποιοι αφελείς και ευάλωτοι αρχάριοι είναι υποκινούμενα αυτοκινούμενα δοχεία… μέχρι να Ψηθούν απ’ τον Καπνό… Μέγας Ψήστης ό Καπνός !

Και τι μας λέγει ό Κκίσσινγκερ και τά πρωτόκολλα της σιών και ειδικά πανεπιστημιακά, ψυχολογικά, δημαγωγικά, θρησκευτικά, παρατηρητικά των μαζών βιβλία, για τους Έλληνες και τους άλλους; Ότι ό μέσος άνθρωπος είναι χτηνώδης ορμούμενος από τά πάθη του ήτοι τά κακούργικα συναισθήματα ψυχολογικών προβλημάτων με ροπή προς το παράλογο και το φθονερό μίσος και άμα τους επιβληθείς με βέργα σιδηρά υποτάσσονται από φόβο πάθους !Τεκμήριο; Αυτοί που έλεγαν ότι θα κατακτήσουν την γή όλοι Ελ και Παρέλ πήγαν σαν τα «καλά» γατάκια και έκαναν εμβόλιο όχι επειδή πίστευαν ότι είναι καλά αλλά από φόβο και ασυνείδητη λατρεία προς το κράτος και την κυβέρνηση όπως σωστά παρατηρούν τά πρωτόκολλα !των σοφών της! σιών! Βρίζεις τον πολιτικό αλλά τον μαφιόζο παιδεραστή στην γειτονιά σου τον φοβάσαι εμφανώς δουλικά ! Αυτή είναι παλλικαριά; Αυτοί είναι οι Έλ που όταν με ύβριζαν τους έλεγα σεις ρε θα χαρακτείτε, και ήδη το έκαναν με εμβόλια και θα το κάνουν και με Χαρακιά στο πρόσωπο και στο δεξίχερι…. Αυτοί που κατσαμπουνίζουν αλλά είναι ώφκεροι όπως οι κατσαμπούνες.

Διηγήτο και φαντάζετο η όρνιθα του κλουβιού της έτοιμης τροφής πως γύρισε τον κόσμο όλο πότε αυτή και πότε αυτή μέσω των προγόνων της ! Και που είναι η πόρτα του τελιού δεν ήξερε να μάθει !

Ήρθε η ώρα να μάθεις απ’ αυτά που δεν λέγοντε

Η δημοκρατία είναι η μασκαρευμένη διχόνοια !

Για να πετύχει η διχόνοια πρέπει εντέχνως να διχάσεις αυξήσεις και πληθύνεις τις απόψεις, και όλοι δίκειο να έχουν η ποινή τους μία είναι: το τέλος τους !

Η ισχύς έν τη ενώσει ε; Πιστεύεις σε λακωνικότητες χωρίς να εννοείς τα όσα πολλά προϋποθέτουν; Ισχύς έν τη ενώσει σημαίνει μία γνώμη, ομογνωμία, ομόνοια, ομομβροντία, μία θέληση μία πράξη μία αλληλεγγύη αλλά Αληθινή !

Αλλά ό διχασμός της δημοκρατίας σε μαθαίνει όχι μόνον σε πολυγνωμία, άς ήταν αυτή μόνο και ήταν τέλεια, σε πονηρή ανέντιμη προαίρεση και τότε ό εχθρός όσον παλαβός και εάν είναι είναι Νικητής διότι εσύ όσον έξυπνος και εάν είσαι σύ είσαι Ηττημένος !

Υπάρχουν και άλλοι τρόποι σοφίας πέραν αυτών που γνωρίσατε στην ελλάδα, ή σας έκρυψαν από την Ελλάδα, αυτή την Ελλάδα που δεν διαβάζετε, παρουσιάζοντας σας μία αρχαία σύγχρονη ψευδοελλάδα χωρίς Ελλάδα :! Κατά την Ελλάδα που ακολουθείς κατά τά έργα που είσαι προκαταδικασμένος ή σε καλή περίπτωση προθριαμβευτής !

Μόνο που διαφώνησε ό Αριστοτέλης με την λέξη δημοκρατία, μ’ αρκεί να μην πιστεύσω στις γνώμες εκατομμυρίων σας ! Είπε γιατί διαφωνεί να μην το Πονέσω !

Ο Πόνος της άγνοιας και της εντροπής που γίνεται επίθεση ύβρη βλασφημία για να φανή το υποκείμενο δυνατό στον εαυτό του και στα πέριξ ενώ δεν είναι !

Κάποτε μου είπε ένας Αγιορείτης προσκυνητής, κάνουν τις αμαρτίες και δεν ντρέπονται και να τις εξομολογηθούν ντρέπονται… !

Που πάει να πεί, αν ήταν καλές αν δεν ήσαν αστοχίες δεν θα ντρέπονταν τον Ήλιο του Ηράκλετου !

Τι είπε; Ουδέν κρυφόν υπό ηλίου που σημαίνει ό,τι κάνεις θα φανή εάν δεν ντρέπεσαι και εάν δεν φοβάσαι δίκη κάνε το και εάν δεν ντρέπεσαι και δεν φοβάσαι δίκη είναι πριν… να δικαστείς, αντέχεις την δίκη ;

Είσαι παλλικάρι αλλά φοβάσαι να πείς την αλήθεια, όχι σ’ άνθρωπο, μην την πεις σ’ αυτόν, θα χαρεί θα σου κάνει ζημιά, στον Θεό να την πεις ν’ απαλλαχτείς, αλλά δεν αρκεί να την πεις πρέπει να ενστερνίζεσαι με μετάνοια προς τις αστοχίες την αλήθεια!

Τα Κατοχικά είναι όργιο δημοκρατίας, δοκιμάστηκε και δεν άντεξε στην παρατήρηση, και ξέρετε πώς εντοπίζετε το όργιο δημοκρατίας; Απ’ όταν όλοι έχουν δίκαιο και όλοι ή πολλοί θέλουν να επιβληθούν στους άλλους με βλασφημία, ύβρη, συκοφαντία! Διότι δημοκρατία είναι το αντίστροφο πρόσωπο του νόμου ανόμου της ζούγκλας ! Είναι οι δύο φορεσιές του Μανωλιό που τις αλλάσσει κατά χωριό αναλόγως του κόμματος της κάθε γειτονιάς και κάθε περίπτωσης, είναι τά χίλια παρδαλα πρόσωπα της Αποκάλυψης, η βαβυλώνα η μεγάλη τά δικαιώματα που γίνονται διά νόμου υπεραδικαιώματα μέσα στις ψυχές και στους άλλους !

Είναι η ανοχή όλων και η ανοχή κανενός, είναι η ανοχή του κακού και η μη ανοχή του καλού Δαν. 7,25           καὶ λόγους πρὸς τὸν Ὕψιστον λαλήσει καὶ τοὺς ἁγίους Ὑψίστου παλαιώσει καὶ ὑπονοήσει τοῦ ἀλλοιῶσαι καιροὺς καὶ νόμον. καὶ δοθήσεται ἐν χειρὶ αὐτοῦ ἕως καιροῦ καὶ καιρῶν καὶ ἥμισυ καιροῦ. Μήπως δεν βλέπουμε σήμερον αλλοίωση καιρών και νόμων; Τις ό τυφλός εξ ημών τις ό τυφλός εξ ημών; .//

Δαν. 12,9           καὶ εἶπε· δεῦρο Δανιήλ, ὅτι ἐμπεφραγμένοι καὶ ἐσφραγισμένοι οἱ λόγοι, ἕως καιροῦ πέρας·

Δαν. 12,9                  Και μου απήντησεν· “ελά, Δανιήλ, πάψε να ερωτάς. Οι λόγοι αυτοί είναι κλεισμένοι και σφραγισμένοι, έως ότου έλθη το τέλος του καθωρισμένου καιρού.

Δαν. 12,10         ἐκλεγῶσι καὶ ἐκλευκανθῶσι καὶ πυρωθῶσι καὶ ἁγιασθῶσι πολλοί, καὶ ἀνομήσωσιν ἄνομοι· καὶ οὐ συνήσουσι πάντες ἄνομοι, καὶ οἱ νοήμονες συνήσουσι.

Δαν. 12,10                 Οι δίκαιοι θα αναδειχθούν, θα λευκανθούν δια των θλίψεων, θα καθαρισθούν ως δια πυρός, θα αγνισθούν πολλοί. Οι παράνομοι όμως θα εκτραπούν εις περισσοτέρας και μεγαλυτέρας ανομίας. Ολοι οι ασεβείς δεν θα εννοήσουν τίποτε, από όσα έχουν προφητευθή. Οι ευσεβείς όμως θα εννοήσουν καλώς τα πάντα.

Δανιήλ παρακάτω:

Και τα 10 κέρατα είναι 10 βασιλείς, οίτινες θέλουσιν εγερθή εκ τής βασιλείας ταύτης. Και κατόπιν αυτών άλλος θέλει εγερθή. και αυτός θέλει διαφέρει τών πρώτων, και θέλει υποτάξει τρεις βασιλείς. Και θέλει λαλήσει λόγους εναντίον τού Υψίστου, και θέλει κατατρέχει τους αγίους τού Υψίστου, και θέλει διανοηθή να μεταβάλλη καιρούς και νόμους. και θέλουσι δοθή εις την χείρα αυτού μέχρι καιρού και καιρών, και ημίσεως καιρού. Κριτήριον όμως θέλει καθίσει, και θέλει αφαιρεθεί η εξουσία αυτού, δια να φθαρεί και να αφανισθεί έως τέλους.

Και η βασιλεία, και η εξουσία και η μεγαλωσύνη τών βασιλειών τών υποκάτω παντός τού ουρανού, θέλει δοθεί εις τον λαόν τών αγίων τού Υψίστου, τού οποίου η βασιλεία είναι βασιλεία αιώνιος, και πάσαι αι εξουσίαι θέλουσι λατρεύσει και υπακούσει εις αυτόν΄΄”.

Παναγιώτης Δίας