Συντάκτης: Καπάκι

Στις δημοκρατικά οργανωμένες πολιτείες, η θέσμιση υποτίθεται ότι γίνεται απο διευρυμένα-πολυσυμμετοχικά σώματα, τα οποία έχουν από τον πολιτειακό-καταστατικό χάρτη την αρμοδιότητα να νομοθετούν. Το κράτος, σε τέτοιου τύπου πολιτείες, είναι ο εκτελεστικός βραχίονας και όχι ο νομοθέτης. Αν δεν γνωρίζουμε βασικές αρχές πολιτειολογίας, καλύτερα να μη μιλάμε αλλά να μασάμε, πολλώ δε μάλλον αν τυγχάνει […]

Υπάρχει μια αρχή στα οικονομικά που ονομάζεται “Νόμος των Φθινουσών Αποδόσεων” (Law of Diminishing Returns). Ο Νόμος των Φθινουσών Αποδόσεων δεικνύει ότι τα κέρδη/οφέλη που αποκτώνται από μια δραστηριότητα, από κάποιο σημείο και μετά, αντιπροσωπεύουν ένα διαρκώς όλο και μικρότερο μερίδιο συγκριτικά με τα επενδυόμενα χρήματα ή την ενέργεια στη δραστηριότητα αυτή. Αποτυπώνεται δε σχηματικά […]

Στην επερχόμενη κατάρρευση του κόσμου μας (της κοινωνικής, οικονομικής, τεχνολογικής και πολιτισμικής σκευής) η θρησκειολογία θα είναι παντελώς απούσα. Αν οι θρησκείες/εκκλησίες είχαν εγκαίρως επιδιώξει και είχαν πετύχει να εγκαταστήσουν μια ουσιαστική σχέση με την οικολογία, δεν θα ήμασταν σήμερα αυτοί που είμαστε και όπως είμαστε. Αυτό που σήμερα ονομάζουμε “οικολογία” χρησίμευσε κατά βάση ως […]

Ένα εκτενές σχόλιο πάνω στο δημοσίευμα με τον τίτλο “Οι εμπειρογνώμονες προειδοποιούν – Οι στόχοι Net Zero του WEF θα σκοτώσουν 4+ δισεκατομμύρια ανθρώπους” https://katohika.gr/diethni/oi-empeirognomones-proeidopoioun-oi-stochoi-net-zero-tou-wef-tha-skotosoun-4-disekatommyria-anthropous/ Οριστική και πλήρης κατάργηση ορυκτών καυσίμων μέχρι το 2050; Δεν παίζει. Αν παίξει, θα σημάνει πλήρη κατάρρευση των κοινωνιών, με ό,τι αυτό συνεπάγεται για τον μεγάλο πληθυσμό της γης ο […]

Τα “παιδιά” του “Ράδιο Αρβύλα” είτε ξέμειναν από ύλη, είτε εξάντλησαν το δυναμικό τους. Μπορεί και τα δυο. Μια τέτοια σύμπτωση, βέβαια, μαρτυρά γενικότερο stalemate στην Επιθεώρηση. Δεν έχει κανείς την απαίτηση να διαβάζουν “Βίους Αγίων” τα παιδιά του “Ράδιο Αρβύλα”, αλλά “βίους ποιητών” θα έπρεπε να έχουν διαβάσει πριν καταπιαστούν με την …γυμνασιακή λοιδωρία […]

Το μέρος του λόγου που κακοποιήθηκε βάναυσα τα τελευταία 500 χρόνια είναι εκείνο των “προθέσεων”. Επιτήδειοι των “προθέσεων” κατάφεραν και έσπρωξαν τον άνθρωπο σε μια ρότα μετακινώντας το βάρος της γλώσσας από τη γραμματική στην ιδεολογία, και δη στην ιδεολογία του “ανθρωπισμού”. Οι άνθρωποι τσίμπησαν το παραισθησιογόνο δόλωμα και πέρασαν μαζικά στον παραισθητικό κόσμο της […]

Καλύτερα δούλος στην κλασσική ελληνική αρχαιότητα, παρά “ελεύθερος” μα πανταχόθεν πολιορκημένος στην σύγχρονη “φιλελεύθερη δημοκρατία”. Κι αν νομίζουν οι άνθρωποι ότι είναι ελεύθεροι, είναι γιατί δεν έχουν μέτρο σύγκρισης, και ούλοι είναι δούλοι. Κι αν δούλος ήμουνα στην Αρχαία Ελλάδα, δεν ξέρω αν θα με ενοχλούσε που δεν θα ψήφιζα· σε αυτό το σύστημα πάντως […]

Θ’ ανέβω σ’ ένα αεροπλάνο λέει ο καλλιτέχνης. Θα μπω στο αεροπλάνο λέει ο επιβάτης. Δυο κόσμοι διαφορετικοί. Αν ξαφνικά έπεφταν όλα τα επιβατικά αεροπλάνα που μια δεδομένη στιγμή της ημέρας ή νύχτας πετούν στον αέρα, ο κόσμος θα συγκλονιζόταν τόσο από τον αριθμό των ερχόμενων από πάνω θυμάτων, όσο και των θυμάτων που εκείνη […]

Ανακαλύφθηκε αποσπασμένη προβατίνα στα Highlands της Σκωτίας, η οποία ωστόσο επιβιώνει! Μετά από αυτή την είδηση, όσοι εκείνοι που -για διαφορετικούς λόγους ο καθένας- αρέσκονται να χρησιμοποιούν υποτιμητικό πληθυντικό για το ζώο, μάλλον θα πρέπει να αρχίσουν να ανησυχούν… According to Blaise Pascal, “All of humanity’s problems stem from man’s inability to sit quietly in […]

…κι εδώ δεν έχουμε να κάνουμε με έναν κάποιο κεκηρυγμένο πόλεμο. Δεν έχουμε να κάνουμε με φτώχεια, ούτε με εργαζόμενους που χάνουν τη δουλειά τους, ούτε με επισιτιστική κρίση. Ούτε ακόμα με επιδημίες ασθενειών. Εδώ έχουμε να κάνουμε με υπόγειους, φοβιστερούς, αόρατους κόσμους. Με κόσμους στοιχειών και φαντασμάτων, που τρέχουν παράλληλα στην πραγματικότητα του κοινού […]

Είναι ενδιαφέρουσες οι θεωρίες γύρω από την λειτουργία του αυτιστικού μυαλού, αν μπορούσε κανείς να τις γυμνώσει από την επιπολαιότητά τους. Μια από αυτές είναι το “Theory of Mind” σύμφωνα με την οποία ένα αυτιστικό υποκείμενο είναι ανίκανο να συλλάβει και να αποδώσει “πνευματικές καταστάσεις” που αφορούν στην εσωτερική λειτουργία και τις νοητικές διεργασίες ενός […]

Η Γενική Τεχνητή Νοημοσύνη (AGI) διαυγάζει την ολότητα της περιώνυμης ανθρωπότητας, καθώς συνενώνει και συμπτύσσει της παραδοξότητες των ανθρώπων, των ανθρώπων των ανθρώπων, κοκ.. Ό,τι κατεύθυνση έχει ποτέ δοθεί από ανθρώπινο μυαλό για την “ανθρωπότητα” είναι ανυπέρβλητα “τοπική” και μερική, και δεν μπορεί ποτέ να σταθεί κατά τη διαδικασία ελέγχου και επίρρωσής της στην πραγματικότητα. […]

Στο Northumberland, δίπλα στο Crag Lough, στα λιβάδια κάτω από το ξεθωριασμένο φως, εκεί θα ήθελα να είχα βρεθεί εγκαίρως. Αχνό, βόρειο φως, που άπαντα τα χρώματα γεμίζει και τη φύση φτιάχνει παλέτα τολμηρού κολορίστα. Εκεί θα ήθελα να έχω περπατήσει, να συναντήσω ένα σπάνιο, αλλόκοσμο δέντρο, τη συκομουριά… Μέχρι πριν απο λίγες ημέρες εκεί […]

Εν τη ενώσει, οι διοικητικοί δικαστές της χώρας, και ουχί μόνον (σ.σ. προεκτείνοντας της αντίληψή τους για το ελληνικό κράτος χωροχρονικά εις την τουρκοκρατίαν αλλά και σκεπτόμενοι κλαδικά), κρατούν σθεναρώς το “ευτελές προσάρτημα” του πολιτειακού λαβάρου και πορεύονται με άδεια μάτια προς το θησαυροφυλάκιο της πόλεως. Ακροβολισμένος σε υψιπετές τηλεοπτικό στούντιο ο Υπουργός Οικονομικών, διαγιγνώσκων […]

Άδωνις Γεωργιάδης, Οκτώβριος 2023: “Οὐκ ἂν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος”. Νεκρικοί Διάλογοι Λουκιανού, κοντά 2.000 χρόνια πριν. Η στιχομυθία μεταξύ Χάρωνος και Μενίππου: “Οὐκ ἂν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος”. Όταν η ρεάλ-πολιτίκ προσφεύγει σε Νεκρικούς Διαλόγους που συνελήφθησαν δυο χιλιετίες πριν, δεν χρειάζεται καμιά άλλη απόδειξη ότι τα θεμελιώδη -αλλά και τα μικρά- […]

Χρειάζεται να κλείσει κανείς τα μάτια του, για να δει με τα μάτια της ψυχής; Και γιατί να μην μπορεί να δει η ψυχή του με τα μάτια ανοιχτά; Η ψυχή έχει νόημα όσο τα μάτια είναι ανοιχτά. Κλειστά ολοσχερώς, ανύπαρκτα, είναι και των νεκρών τα μάτια. Θα έλεγε κανείς ότι οι νεκροί βλέπουν καλύτερα […]

“Ozymandias” / Percy Bysshe Shelley, 1819 edition I met a traveller from an antique land Who said: Two vast and trunkless legs of stone Stand in the desart. Near them, on the sand, Half sunk, a shattered visage lies, whose frown, And wrinkled lip, and sneer of cold command, Tell that its sculptor well those […]