«Όταν ακούσετε ότι τα νερά του Ευφράτη τα κόβουν ψηλά οι Τούρκοι με φράγματα, να ξέρετε ότι ήδη μπήκαμε στην προετοιμασία του Αρμαγεδδώνα, και ότι διακόσια εκατομμύρια στρατός θα διαβεί τον Ευφράτη για την Μέση Ανατολή και ότι το ξανθόν γένος, δηλαδή οι Ρώσοι, θα πολεμήσουν εναντίον της Τουρκίας»…
“Η στάθμη της λίμνης έχει πέσει κατά έξι μέτρα”
Μάιος 31, 2014.
Σύμφωνα με την εφημερίδα του Λιβάνου, Αλ Αχμπάρ, οι Τούρκοι έχουν μπλοκάρει τη ροή του Ευφράτη στη Συρία. Απειλείται όχι μόνο ο πληθυσμός της Συρίας αλλά και του Ιράκ. Η στάθμη του νερού στη λίμνη Άσαντ έπεσε κατά έξι μέτρα.
Εκατομμύρια Σύριοι έμειναν χωρίς πόσιμο νερό.
Η Τουρκία έχει παραβιάσει τις διεθνείς υποχρεώσεις και απέκλεισε πλήρως τη ροή του νερού του Ευφράτη. Η Άγκυρα είχε αρχίσει μια σταδιακή μείωση της παροχής νερού πριν από δυόμισι μήνες και πριν από δύο εβδομάδες την σταμάτησε εντελώς.
Ανώνυμη πηγή είπε στην ‘Αλ Αχμπαρ’ ότι η στάθμη του νερού στην κεντρική δεξαμενή νερού της Συρία- τη λίμνη Άσαντ- μειώθηκε η στάθμη του νερού κατά 6 μέτρα. Αυτό σημαίνει απώλεια εκατομμυρίων κυβικών μέτρων πόσιμου νερού.
Αν η στάθμη του νερού στη λίμνη πέσει άλλο ένα μέτρο θα τεθεί το φράγμα εκτός δράσης.
Μέλη του Ινστιτούτου του Ευφράτη εξακολουθούν να εργάζονται υπό την επίβλεψη των μαχητών του «Ισλαμικού κράτους του Ιράκ και της Λεβάντε» καθώς και μαχητών της αλ Κάιντα, οι οποίοι έχουν καταλάβει το φράγμα. Οι ηγέτες των ισλαμιστών δεν προτίθεται να προβούν σε αλλαγές στη λειτουργία του φράγματος. Οι συνέπειες των τουρκικών εγκλημάτων γίνονται ήδη αισθητές στο ανατολικό τμήμα της επαρχίας του Χαλεπίου.
Στην αλ Χαφς, μέσω της οποίας το νερό από τη λίμνη Άσαντ διοχετεύεται στα κανάλια, η στάθμη του νερού έχει πέσει σε χαμηλά επίπεδα. Τα υπάρχοντα αποθέματα νερού στην Αλ Χαλφ θα εξαντληθούν σε 1-2 μέρες. Αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα επτά εκατομμύρια Σύριοι να παραμείνουν χωρίς πόσιμο νερό. Η παύση της διοχέτευσης της απαραίτητης ποσότητας νερού έχει, συν τοις άλλοις, την απότομη πτώση του όγκου της ηλεκτρικής ενέργειας στο Χαλέπι και στην επαρχία του Χαλεπίου. Ιστορικά, ο έλεγχος του Ευφράτη ήταν το επίκεντρο της σύγκρουσης μεταξύ της Τουρκίας, αφενός και της Συρίας –Ιράκ από την άλλη.
Η Τουρκία επιμένει ότι ο Ευφράτης είναι ένα «διασυνοριακό ποτάμι» και όχι «διεθνής ποταμός», και ως εκ τούτου δεν καλύπτεται από τους κανόνες του διεθνούς δικαίου.
Η Τουρκία είναι επίσης μία από τις τρεις χώρες (μαζί με την Κίνα και το Μπουρούντι) που δεν έχουν υπογράψει τη διεθνή σύμβαση για τη χρήση των διεθνών υδατορευμάτων, που υιοθετήθηκε από τον ΟΗΕ το 1997.
pronews.gr
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
Γιατι αναφερομαστε συνεχως στον Γ.Παΐσιο λες και ειναι ο μεγαλος προφητης ;
Ντρεπομαστε , μηπως , να πουμε οτι η προφητεια αυτη ειναι παρμενη απο την Αγια Γραφη ;
Ιδου :
12 Και ο έκτος άγγελος ξέχυσε τη φιάλη του επάνω στον μεγάλο ποταμό, τον Ευφράτη· και το νερό του ξεράθηκε, για να ετοιμαστεί ο δρόμος των βασιλιάδων, αυτών από ανατολάς τού ήλιου.
13 Και είδα τρία ακάθαρτα πνεύματα όμοια με βατράχους, που έβγαιναν από το στόμα τού δράκοντα, και από το στόμα τού θηρίου, και από το στόμα τού ψευδοπροφήτη·
14 επειδή, είναι πνεύματα δαιμόνων, που εκτελούν σημεία, τα οποία εκπορεύονται προς τους βασιλιάδες τής γης και ολόκληρης της οικουμένης, για να τους συγκεντρώσουν στον πόλεμο εκείνης τής μεγάλης ημέρας, του Θεού τού Παντοκράτορα.
15 (Δέστε, έρχομαι σαν κλέφτης· μακάριος όποιος αγρυπνάει, και φυλάττει τα ιμάτιά του, για να μη περπατάει γυμνός, και βλέπουν την ασχημοσύνη του).
16 Και τους συγκέντρωσε στον τόπο, που στα Εβραϊκά λέγεται Αρμαγεδδώνας.
( Αποκάλυψη , Κεφάλαιο 16 )
Όταν ο Kοσμας ο Αιτωλός μίλαγε για τους Τούρκους που θα ξαναρθουν ως τα Εξαμίλια, ήξερες εσύ πριν το εξηγήσει ο Παϊσίος ότι εννοούσε τα 6 ναυτικά μίλια κ όχι περιοχή όπως νόμιζαν όλοι;;
Γιατί υποβιβαζεις το προφητικο χάρισμα του υπονοώντας απλώς ότι έκανε copy paste της αποκάλυψη η άλλων αγιων;
ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΚΑΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΑΛΛΑ ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ.
ΠΟΥ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΙΣ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΑ ΤΗ ΔΙΑΦΟΡΑ.
Το έχει πει και ο ίδιος ο Άγιος αυτό που λες. Πάντα μνημόνευε τον Πατροκοσμα και τις προρρήσεις του. Χωρίς τις αναλύσεις του Αγίου Παισιου πολλές προρρήσεις του αγίου Κοσμά ήταν δύσκολο να κατανοηθούν. Έχει όμως κάνει και δικές του. Μην τον υποβιβάζουμε…
ΕΣΥ ΞΕΡΟΛΑΡΑ ΣΥΓΧΡΟΝΕ ΕΛΛΗΝΑΡΑ ΤΟΥ ΚΑΝΑΠΕ Κ ΤΟΥ ¨ΕΓΩ ΤΑ ΞΕΡΩ ΟΛΑ¨ ΠΑΝΕ ΡΩΤΑ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΠΗΓΑΝ Κ ΤΟΝ ΕΙΔΑΝ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ , (ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΟΥ Κ ΑΤΟΜΟ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΜΟΥ) ΠΩΣ ΤΟΥΣ ΜΙΛΑΓΕ ΜΕ ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΕΒΛΕΠΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ , ΠΩΣ ΗΞΕΡΕ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ,ΠΟΣΟΙ ΓΙΝΑΝ ΜΟΝΑΧΟΙ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΧΑΡΙΣΜΑΤΩΝ ΤΟΥ Κ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΒΡΕΣ Κ ΔΕΣ ΤΙ ΕΙΠΕ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΙΧΕ ΣΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΟΥ, ΠΟΥ ΓΙΑΤΡΟΣ = ΘΕΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ Κ ΚΑΤΣΕ ΕΣΥ ΝΑ ΤΑ ΕΞΗΓΕΙΣ ΟΛΑ ΜΕ ΤΗΝ (ΠΑΛΙΟ)ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΣΟΥ ΛΟΙΠΟΝ ΟΤΙ ΕΚΑΝΕ ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ Κ ΟΧΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ Κ ΟΤΙ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΑΡΑ Κ Ο ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣΚ ΜΟΥΦΑ Κ ΑΥΤΟΣ…ΠΡΟΒΑΤΟ ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΙΣΑΙ ΠΟΥ ΞΕΡΕΙΣ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΑΠΟΨΗ ΓΙΑ ΤΙΠΟΤΑ
Πατροκοσμάς.
«Και από τον καιρό οπού έκαμεν ο πανάγαθος Θεός τον κόσμον είναι επτά χιλιάδες και διακόσιοι ογδοήντα οκτώ χρόνοι» (Διδαχή Α2 , 19, Ι. Μενούνου).
Η εκκλησία σήμερα διαφωνεί με τον Πατροκοσμά. Ο Άγιος που είδε το μέλλον δεν κατάφερε να δει το παρελθόν. Και μάλιστα σε ένα θέμα μεγάλης θεολογικής βαρύτητας.
Έρχονται μέρες δύσκολες για την εβραιοεκκλησιά Α Ε.
Από έρευνες που έγιναν σε ό,τι αφορά τη σχέση των νέων με την εκκλησία: «Οι νεαροί έχουν την αίσθηση ότι η Εκκλησία στην Ελλάδα διανύει μια έντονη περίοδο αλλαγής.Οι Εκκλησίες θα ήταν αρκετά κενές αν οι συνταξιούχοι δεν συμμετείχαν ενεργά, λένε οι νεαροί. Οι Έλληνες δεν βλέπουν κανένα λόγο γιατί θα πρέπει να σηκωθούν την Κυριακή νωρίς το πρωί για να πάνε εκκλησία, τόνισαν οι νεαροί. Ο λαός είναι τόσο εκκοσμικευμένος ώστε δεν τους ενδιαφέρει ο Χριστός και η Εκκλησία Του σκέφτεται ο Νίκος. Οι νεαροί δεν ντρέπονται να ασκήσουν αυτοκριτική. Κατά την γνώμη τους η Εκκλησία μπορεί να πάει άσχημα όταν τα παρόντα ενεργά μέλη, οι συνταξιούχοι, πεθάνουν.»
Η σωτηρία έγκειται στο γεγονός ότι οι νέες γενιές αφυπνίζονται και έτσι ο θεός δεν θα χρειαστεί να καταστρέψει τον homo sapiens. Εσείς απλά θα εκλείψετε σαν τους δεινόσαυρους. Είστε είδος προς εξαφάνιση.
Δεν υποβιβαζω καθολου τον Γ.Παΐσιο . Δεν λεω τιποτα εναντιον του .
Απλώς , η εκκλησια ( ο κληρος ) του πρόσαψε, για εμπορικους λογους , υπερβολικα μεγαλες προφητικες ικανοτητες τις οποιες δεν ειχε .
Εξαλλου , η Αγια Γραφη τονιζει πολυ καθαρα αυτο θεμα το οποιο με λιγη καλη θεληση και προσπαθεια γινεται απλο και κατανοητό .
Το κακο ειναι οτι ο κοσμος δεν θελει να μελεταει την Αγια Γραφη , το θεωρει υποτιμητικο .
Δες επισης τι αλλο μας λεει ωστε να γνωριζουμε με σιγουρια τα σημεια των καιρων :
12 Το ένα Αλλοίμονο πέρασε· προσέξτε, έρχονται άλλα δύο ακόμα, ύστερα απ’ αυτά.
13 Και σάλπισε ο έκτος άγγελος, και άκουσα μια φωνή από τα τέσσερα κέρατα του χρυσού θυσιαστηρίου, που είναι μπροστά στον Θεό,
14 να λέει προς τον έκτο άγγελο, που είχε τη σάλπιγγα:
Λύσε τούς τέσσερις αγγέλους που είναι δεμένοι στον μεγάλο ποταμό Ευφράτη.
15 Και λύθηκαν οι τέσσερις άγγελοι, που ήσαν ετοιμασμένοι για την ώρα και την ημέρα και τον μήνα και τον χρόνο, για να θανατώσουν το ένα τρίτο των ανθρώπων.
16 Και ο αριθμός των στρατευμάτων τού ιππικού ήταν δύο μυριάδες μυριάδων· και άκουσα τον αριθμό τους.
( Αποκάλυψη κεφ. 9 . )
Ποιος ομως τα διαβαζει ;
Το διάβασμα σχετίζεται με την απομνημόνευση και την αποστήθιση.
Χρειάζεται μελέτη και όχι διάβασμα.
τα διαβαζω εγω κ τα γνωριζω ολα αυτα που λες..αλλα γιατι οταν εμφανιζεται καποιος που λεει τα ιδια θα πρεπει να λεμε οτι αντιγραφει προφητειες; αφου δεν τον υποτιμας οπως λες ,αν παρουμε ως βαση οτι ολοι οι προφητες μιλαγανε με χαρη Θεου, αρα τα ιδα θα βλεπαν κ τα ιδια λεγαν. κ στο φιναλε δεν με ενδιαφερευ τι του εχει προσαψει η εκκλησια .μπορω να καταλαβω πια αν κατι εχει γινει για εμπορικους λογους η οντως ηταν αυτος ο ανθρωπος ηταν κατι ξεχωριστο κ οντως ηταν.
Πάτερ Παστίτσιος εν δράση.
ΕΣΥ ΦΑΕ ΚΑΝΕΝΑ ΠΑΣΤΙΤΣΙΟ ΝΑ ΣΤΡΩΣΕΙΣ
Αποκάλυψη 16:15-16. «Ιδού, ΕΡΧΟΜΑΙ (λέει ο Χριστός) ως κλέπτης… Και συνήθροισεν αυτούς εις τον τόπον τον καλούμενον Εβραϊστί Αρμαγεδδών.»
Η Αποκάλυψη που δόθηκε στον Ιωάννη αρχίζει και τελειώνει με δηλώσεις που δείχνουν ότι τα γεγονότα που συζητήθηκαν θα γίνουν γρήγορα και ο χρόνος ήταν κοντά. Αυτά τα γεγονότα περιλάμβαναν την επιστροφή του Χριστού τον Αρμαγεδδώνα και άλλα. Αυτή η προφητεία γράφτηκε πριν από περίπου 2.000 χρόνια και απευθύνθηκε στους χριστιανούς του πρώτου αιώνα. Πόσο ενδιαφέρον θα ήταν αυτό το μήνυμα σε αυτούς τους Χριστιανούς του πρώτου αιώνα αν «γρήγορα» και «κοντά» σήμαινε πράγματι κάτι μακρινό; Πώς χρησιμοποιούνται οι λέξεις «γρήγορα» και «κοντά» στην Αποκάλυψη;
Αποκάλυψη 1: 1: « Αποκάλυψις Ιησού Χριστού, την οποίαν έδωκεν εις αυτόν ο Θεός, διά να δείξη εις τους δούλους αυτού όσα πρέπει να γείνωσι ταχέως.» («ταχέως» με ταχύτητα, γρήγορα) Μεταφ Κολιτσάρα «να πραγματοποιηθούν συντόμως»
Αποκάλυψη 1: 3: «Μακάριος ο αναγινώσκων και οι ακούοντες τους λόγους της προφητείας και φυλάττοντες τα γεγραμμένα εν αυτή· διότι ο καιρός είναι πλησίον.» Μετάφ Κολιτσάρα «διότι ο καιρός, που θα πραγματοποιηθούν αυτά, είναι πολύ κοντά.»
Αποκάλυψη 22: 7: «Ιδού, έρχομαι ταχέως. Μακάριος όστις φυλάττει τους λόγους της προφητείας του βιβλίου τούτου.»
Μετάφ Κολιτσάρα «έρχομαι γρήγορα. »
Αποκάλυψη 22:12: « Και ιδού, έρχομαι ταχέως…» Μετάφ Κολιτσάρα « Ιδού έρχομαι γρήγορα…»
Αποκάλυψη 22:20: «Λέγει ο μαρτυρών ταύτα· Ναι, έρχομαι ταχέως.» Μετάφ Κολιτσάρα «Λεγει ο Χριστός, Ναι, έρχομαι γρήγορα.»
Αποκάλυψη 22:10: «Και λέγει προς εμέ· Μη σφραγίσης τους λόγους της προφητείας του βιβλίου τούτου· διότι ο καιρός είναι εγγύς.»
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι στον Ιωάννη λέγεται να μην σφραγίσει τα λόγια αυτής της προφητείας επειδή ο καιρός είναι κοντά. Αυτό έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τον προφήτη Δανιήλ στον οποίο ο Θεός είχε πει να σφραγίσει τα λόγια των προφητειών που του δόθηκαν επειδή θεωρούνται ότι εκπληρώνονται στο μακρινό μέλλον.
Δανιήλ 8:26: «Και η ρηθείσα όρασις περί των ημερονυκτίων είναι αληθής· συ λοιπόν σφράγισον την όρασιν, διότι είναι διά ημέρας πολλάς.»
Η έννοια της λέξης «ταχέως».
Αν σου πω ότι έρχομαι για να σε δω ταχέως θα καταλάβεις ότι σε λίγο θα έρθω να σε δω. Θα καταλάβεις ότι η χρήση της λέξης «ταχέως» σημαίνει κάτι που θα συμβεί γρήγορα. Είναι αυτός ο τρόπος που οι άνθρωποι πριν 2.000 χρόνια χρησιμοποίησαν και κατάλαβαν τη λέξη «ταχέως»; Ας ρίξουμε μια ματιά.
1 Κορινθίους 4:19: « πλην θέλω ελθεί ταχέως προς εσάς, εάν ο Κύριος θελήση, και θέλω γνωρίσει ουχί τον λόγον των πεφυσιωμένων, αλλά την δύναμιν·»
Φιλιππησίους 2:19: «Ελπίζω δε επί τον Κύριον Ιησούν να πέμψω προς εσάς ταχέως τον Τιμόθεον, διά να ευφραίνωμαι και εγώ μαθών την κατάστασίν σας·»
Αποκάλυψη 22:12: «Και ιδού, έρχομαι ταχέως, και ο μισθός μου είναι μετ’ εμού, διά να αποδώσω εις έκαστον ως θέλει είσθαι το έργον αυτού.»
Από το πλαίσιο των προηγούμενων εδαφίων γίνεται σαφές ότι όταν οι συγγραφείς χρησιμοποίησαν τη λέξη «ταχέως» στη γλώσσα τους, ήταν να γνωστοποιήσουν την ιδέα ότι αυτό που γράφουν θα συνέβαινε σε σύντομο χρονικό διάστημα. Όταν η λέξη «ταχέως» χρησιμοποιείται σε σχέση με την επιστροφή του Ιησού, δεν χάνει ξαφνικά τη συνήθη έννοια του κάτι που πρόκειται να συμβεί.
Η λέξη σημαίνει πάντα με ταχύτητα, ταχύτητα και βιασύνη. Ο βιβλικός λόγιος Kurt Aland στα σχόλιά του στην Αποκάλυψη 22:12, λέει: «Στο αρχικό κείμενο η ελληνική λέξη που χρησιμοποιείται είναι “ταχέως” και δεν σημαίνει “σύντομα “, με την έννοια “κάποτε” , αλλά “τώρα, αμέσως” .
Όπου χρησιμοποιείται αυτή η λέξη αναφορικά με τον ερχομό του Χριστού, υπάρχει κάποιος γλωσσικός λόγος για να πιστέψουμε ότι αυτό σημαίνει κάτι διαφορετικό από το γεγονός που θα συμβεί σύντομα στον πρώτο αιώνα; Είναι λογικό να επεκταθεί η λέξη «ταχέως» σε μια περίοδο σχεδόν 2000 ετών;
Η προφητεία υποτίθεται ότι λέγεται από κάποιον «φωτισμένο» από το θεό «προφήτη» ο οποίος μέσα από τη «θεία φώτιση» που υποτίθεται ότι παρέχεται από τον Χριστό δίνει πληροφορίες για κάποιο γεγονός του μέλλοντος,
«Διάκρισις και προόρασις και τα δύο χαρίσματα είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Θεός βλέπει τα παρόντα, τα παρελθόντα και τα μέλλοντα. Επομένως και ο άγιος του Θεού που έχει τη χάρη του Θεού βλέπει με τον τρόπο του Θεού, είναι θα λέγαμε η όρασις του Θεού.» (Γεώργιος Ν. Μανώλης, Θεολόγος, υπ. ΜΔΕ Ερμηνευτικής Θεολογίας.)
Και εφόσον μιλάμε για την όραση του Χριστού (την θεία φώτιση) καλό θα ήταν να εξετάσουμε αν οι προφητείες του φωτισμένου Χριστού εκπληρώθηκαν.
Εκπληρώθηκαν; ΌΧΙ !
«Σας βεβαιώνω, ότι δεν θα παρέλθει η γενιά αυτή, ώσπου να γίνουν όλα αυτά (η Δευτέρα Παρουσία)» (Ματθ. κδ΄34).
«Σας βεβαιώνω, πως υπάρχουν μερικοί ανάμεσα σ’ αυτούς που βρίσκονται εδώ, οι οποίοι δεν θα γευτούν το θάνατο, πριν δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται στη Βασιλεία του» (Ματθ. ιστ΄28, Μάρκ. θ΄1 και Λουκ. θ΄27).
Όταν το κάλπικο και το εικονικό εμφανίζονται ως γνήσιο και πραγματικό, τότε το σκοτάδι γίνεται το θαμπό φως της αγίας άγνοιας, τη θεία φώτιση που τυφλώνει.
Ο στόχος των Αγίων προφητών είναι οι Πιστοί (τα πρόβατα) να βρίσκονται σε μια διαρκή επαγρύπνηση λόγω της εγγύτητας του καιρού του Τέλους. Ένα τέλος που έπρεπε να είχε δοθεί στην γενιά των μαθητών του Χριστού. Αυτό υποσχέθηκε ο Χριστός και αυτό πίστεψαν και κήρυξαν. Παλιό το κόλπο της «εγγύτητας». Αλλά δικαίως σας καλούν «πρόβατα» και είστε έτοιμα για σφαγή.
O Φαισιος ο Σαββατοκας [καππαδοκας] την πατριδα του [!!!!] συνεχως θυμοταν και τα ποταμια της…..εδω παριστανε τον τηλεφωνητη του θεου …μεγαλη φατσα και αυτος….
«Ο άγιος του Θεού που έχει τη χάρη του Θεού βλέπει με τον τρόπο του Θεού, είναι θα λέγαμε η όρασις του Θεού.»
Πατροκοσμάς. «Ο ήλιος και το φεγγάρι και τ’ άστρα είναι κολλημένα εις τον ουρανόν και ο ουρανός γυρίζει μαζί με τον ήλιον… Όπου πηγαίνει ο ήλιος εκεί γίνεται ημέρα» (Χειρόγραφο 12 Λευκοπηγής, σελ. 31). Στην κοσμολογία μπορεί να ήταν σκράπας, αλλα στην μελλοντολογία δεν παιζόταν ο δικός σου. Είχε χώσει την κεφάλα του στην σκουληκοτρυπα του Γιαχβέ, και απο`κει ατένιζε το μέλλον.
«Αληθώς σας λέγω, δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.» Ματθαίος 24:34
Στην Καινή Διαθήκη η λέξη “γενεά” προσδιορίζει τους “συγχρόνους” κάποιου, ενώ η λέξη “γένος” χρησιμοποιείται ξεχωριστά και με αυτή τη μορφή. Είναι σαφές ότι ο Ιησούς με τη φράση “γενεά ταύτη” αναφερόταν στους συγχρόνους του και ΟΧΙ σε μια μελλοντική Γενιά. (Λουκάς 7:31 Μάρκος 8:38 Ματθαίος 23:36)
Στο παρακάτω απόσπασμα ο Ιησούς χρησιμοποιεί την φράση “γενεά ταύτη” για να σημάνει το κοινό που απευθυνόταν εκείνη την εποχή που έκανε αυτές τις δηλώσεις.
Μάρκος 8: 34-38: « … Διότι όστις αισχυνθή δι’ εμέ και διά τους λόγους μου εν τη ΓΕΝΕΑ ΤΑΥΤΗ τη μοιχαλίδι και αμαρτωλώ, και ο Υιός του ανθρώπου θέλει αισχυνθή δι’ αυτόν, όταν έλθη εν τη δόξη του Πατρός αυτού μετά των αγγέλων.»
Ο Χριστός χρησιμοποιούσε πάντοτε την φράση “γενεά ταύτη” για τη γενιά που εξέταζε εκείνη τη στιγμή.
Αυτό το σχόλιο μου μπήκε από λάθος εδώ.
Καλά δηλαδή το ότι διαβάζετε ένα άρθρο 4 χρονών παλιό, δεν σας κάνει καμιά εντύπωση;
Που είναι ο croif που έλεγε ότι στις 26 Ιουλίου έρχεται το τέλος;
Πάρτε το χαμπάρι, κανείς δεν ξέρει τίποτα και κανείς δεν είναι σε θέση να ερμηνεύσει ακριβώς τους προφήτες…
Όσο περναει ο καιρός το να διαβάζει κανεις τους προφητες της ορθοδοξιας ειναι σα να διαβάζει εφημερίδα ( καπιος πατερουλης τοχε πει και αυτό αλλα δε θυμαμε ποιος ). Όλα ερχοντε τονα μετά το άλλο, αυτοί τα ειδανε -πρωτα- , εμεις θα δουμε το πως. Αυτοί είναι τα πρωτόνια εμεις τα ηλεκτρόνια και καποιοι αλλοι τα ουδετερονια – νετρονια
Αυτοί είναι αγύρτες και εσείς πρόβατα.
Ο Χριστός απέτυχε να εκπληρώσει τις προφητείες και τις υποσχέσεις που έδωσε ο ίδιος στους μαθητές του. Πιστεύεις οτι ο Χριστός θα εκπληρώσει τις προφητείες που εξήλθαν απ`το στόμα των Νεοαγυρτών απατεώνων του Ιερατείου; Ποιος αποκάλυψε αυτές τις προφητείες σ`αυτούς τους δύστυχους; Ο Χριστός; Ας το καλύτερα!
ΓΙΑΤΡΟΣ ………………….ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ………………………………….Inept ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ……………………ΤΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ………..https://katohika.gr/autognosia/thorakismenoi-kai-athorakistoi-i-anarchidoi-kai-enarchidoi/ https://katohika.gr/wp-content/uploads/2018/07/thwrakismenoi-athwrakistoi.jpg ………………….https://katohika.gr/autognosia/thorakismenoi-kai-athorakistoi-i-anarchidoi-kai-enarchidoi/
Χρήστο(Χ) εδώ Γιατρός ψυχίατρος και θεολόγος δυο σε ένα, σαν τα σαμπουάν. Ως Γιατρός προτείνω δυο θεραπείες για αλητήριους σαν και σένα. Ψυχανάλυση με φαρμακευτική αγωγή, και αυνανισμό τρεις φορές τη μέρα πριν το φαγητό. Ως θεολόγος προτείνω μελέτη τρεις φορές την μέρα μέσα από την Παλαιά Διαθήκη μόνο τις περικοπές με τον Αυνάν. Και όπως είπαν και οι αρχαίοι ημών πρόγονοι που τους έχετε γραμμένους αφού τους αντικαταστήσατε με τους Αβραάμ Ισαάκ Ιακώβ και Αυνάν, νους υγιής εν σώματι υγιή και παν μέτρον άριστον. Οχι πάνω από τρεις φορές την ημέρα διότι ενδέχεται να μεταμορφωθείς σε διάβολο και να καείς στην κόλαση την ετοιμασμένη για τον σατανά και τους δαιμόνους του, τον ψευδοπροφήτη, τον αντίχριστο, και τους ειδωλολάτρες αρχαίους ημών προγόνους, όπου ο καπνός τους θα αναδύεται εις τους αιώνας των αιώνων και θα είναι οσμή ευωδίας προς τον Κύριο Γιαχβέ Ιησού Χριστό. Αμήν.
Και μιας και το φερε η κουβέντα για τον Θεό που μυρίζει τις καμένες σάρκες, θα κάνω μια αναφορά στις μπαρούφες της εκκλησίας σου.
Λέει λοιπόν: «Οι ψευτοθεοί αυτοί (των Ελλήνων) επίσης ‘απαιτούσαν’ παράλογα πράγματα από τους πιστούς τους. ‘Ζητούσαν’ θυσίες ζώων για να ‘απολαύσουν’ την μυρωδιά του ψητού!»
Ας αφήσουμε την Αγία Γραφή να μας μιλήσει για τον Θεό των χριστιανών.
Εγώ δεν λέω τίποτα.
Αριθμοί 28:19-24. «Και θέλετε προσφέρει θυσίαν γινομένην διά πυρός, ολοκαύτωμα προς τον Κύριον, δύο μόσχους εκ βοών και ένα κριόν και επτά αρνία ενιαύσια· άμωμα θέλουσιν είσθαι εις εσάς. Ούτω θέλετε προσφέρει καθ’ ημέραν εις τας επτά ημέρας, τα δώρα τα προς θυσίαν γινομένην διά πυρός εις ΟΣΜΗΝ ΕΥΩΔΙΑΣ προς τον Κύριον.»
Εξοδος 29.18 «και θέλεις καύσει όλον τον κριόν επί του θυσιαστηρίου· τούτο είναι ολοκαύτωμα εις τον Κύριον· είναι ΟΣΜΗΝ ΕΥΩΔΙΑΣ, θυσία γινομένη διά πυρός εις τον Κύριον.»
Όργιο! (χαχαχαχαχαχαχα)
Να σου υπενθυμίσω ότι ο Θεός δέχτηκε την προσφορά του Άβελ (θυσία ζώου) και όχι του Κάιν (σαλάτες) και όταν οι Ιερείς έκαιγαν τα ζώα πάνω στο θυσιαστήριο ο καπνός τους ήταν οσμή ευωδίας προς αυτόν. (Μαστούρα δηλαδή).
Άμα ο Γιαχβέ Ιησούς δεν βλέπει να χύνεται το αίμα, το ένα ζώο να τρώει το άλλο, ο άνθρωπος να τρώει τα ζώα, τον άνθρωπο να τον τρώνε άλλοι άνθρωποι, τους άλλους ανθρώπους να τους τρώει ο Διάολος, οι ψυχές τους να καίγονται στην κόλαση, και το Πάσχα να ντουμανιάζει ο κόσμος όλος από το καμένο κρέας των ζώων – ΔΕΝ ΜΑΣΤΟΥΡΩΝΕΙ.
Εντωμεταξυ κάποιος ΓΙΑΤΡΌΣ μιλάει μόνο του επί ενάμισι μέτρο σχόλια.
Το ότι έχεις διαβάσει την Παλαιά Διαθήκη με σκοπό να αποδομησεις τα ιερά κείμενα, δεν μου κάνει εντύπωση. Άλλωστε είναι ίδιον όσων αμφισβητούν την θεότητα του Χριστού και την αγιοσύνη των εκλεκτών Του η ανάγνωση της Παλαιας Διαθήκης και ΟΧΙ της Καινής Διαθήκης.
Τα επιχειρήματα κατά του Αγίου Παϊσίου είναι το λιγότερο χυδαία. Ομοίως χυδαία και ανάρμοστα όσα λέχθηκαν περί της έννοιας της λεξης “ταχέως”. Ο αιώνας κατά τις γραφές δεν αποτελεί την μοναδική μέτρησης του ανθρώπινου χρόνου. Πρόκειται για περιόδους μεγαλύτερες από αυτές που ονομάζουμε τυπικά ως “αιώνα”.
Δεν θα μπω σε λεπτομέρειες διότι η συζήτηση θαειχε νόημα αν κάποιος αναζητούσε την αλήθεια και όχι όταν κανείς προσπαθεί να χλευάσει την πίστη στον Θεό και τις εκδηλώσεις της παρουσίας Του στον κόσμο.
Ο Εφρατης σύντομα θα είναι τόπος που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί Αρμαγεδδώνας. Και η Τουρκία κάνει όσα κάνει και πρόσφατα ανακοινώθηκε από κύκλους αμερικανικούς ότι πρόκειται να παιχτεί μεγάλο παιχνίδι με επιθέσεις στο Ιράν.
Εν πάση περιπτώσει καλό θα ήταν αν κάποιος έχει διάθεση να αποπροσανατολίσει να έχει υποψην του ότι στις εκκλησίες δεν πάνε μόνο συνταξιούχοι πλέον αλλά οι ναοί τις Κυριακές είναι γεμάτοι από κάθε είδους άνθρωπο και είναι θεαματική η προσέλευση νέων ανθρώπων.
Να προλάβω τους καλοθελητες και να πω ότι δεν είμαι μόνιμη θαμώνας σε ιερούς ναούς παρόλο που θα μου ήταν ευχάριστο διότι η στάση των ιερέων και της ηγεσίας της εκκλησίας είναι το λιγότερο σκανδαλιστικη και απέχει παρασάγγας από τους λόγους του Ιερού Ευαγγελίου.
Μαρία καλημέρα. Δεν χρειάζομαι την Παλαιά Διαθήκη για να αποδείξω ότι ο Χριστός ήταν ένας αποτυχημένος προφήτης.
Υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι ΟΛΑ όσα προείπε (και η δευτέρα έλευση) θα λάμβαναν χώρα στην Γενιά τους.
«Σας βεβαιώνω, ότι δεν θα παρέλθει η γενιά αυτή, ώσπου να γίνουν όλα αυτά (η Δευτέρα Παρουσία)» Ματθαίος 24:34.
Επίσης «Σας βεβαιώνω, πως υπάρχουν μερικοί ανάμεσα σ’ αυτούς που βρίσκονται εδώ, οι οποίοι δεν θα γευτούν το θάνατο, πριν δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται στη Βασιλεία του» (Ματθαίος 16:28)
Δεδομένου ότι οι προφητείες του Χριστού απέτυχαν και ο ίδιος φάνηκε ασυνεπής, προκύπτει η ακόλουθη ερώτηση: Έγραψαν την αλήθεια για τον ιστορικό Ιησού οι ανώνυμοι συγγραφείς των ευαγγελίων;
ΟΧΙ. Αυτοί οι Αγύρτες δεν έγραψαν καμιά αλήθεια για τον Χριστό. Εκπλήρωσαν τεχνηέντως τις μεσσιανικές προφητείες της Π Δ στο πρόσωπο του, για να («ίνα») εκπληρωθεί η προφητεία. Παράδειγμα: (Ωσηέ, 11: 1-2 Κατά Ματθαίον, 2: 15). Έντυσαν την θεότητα του με μύθους του ειδωλολατρικού Πάνθεον (βλ Μαρντούκ). Χρησιμοποίησαν την τακτική της «εγγύτητας» ώστε να έχουν το ποίμνιο σε εγρήγορση, και όταν ο χρόνος παρήλθε και οι προφητείες του Χριστού για την δευτέρα έλευση του εντός της Γενιάς τους απέτυχαν, κατέφυγαν στην πλαστογραφία με στόχο να δώσουν πνοή στο σάπιο οικοδόμημα που δημιούργησαν και να εξαπατήσουν για άλλη μια φορά τα πρόβατα. «Το δε γεγονός, ότι ο Κύριος αναβάλλει να έλθη ένεκα της μεγάλης αυτού μακροθυμίας..» (Πλαστή Β Πέτρου επιστολή 3,15 Μετάφ Κολιτσάρα.)
«Ο πάσχων Μεσσίας, η θεότητα του Ιησού και η Τριάδα ήταν μεταγενέστερες εφευρέσεις» Bart Denton Ehrman.
Μαρία η τακτική της κατασκευής των προφητειών είναι απλή:
«Εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου» Γράφει λοιπόν η Βίβλος (μιλάει ο Θεός): «Από πολύ νωρίς απερρίφθη ο Ισραήλ, αλλά είναι νήπιος και εγώ τον αγάπησα κι από την Αίγυπτο μετεκάλεσα τα τέκνα αυτού . Όσο όμως εγώ τους καλούσα τόσο αυτοί με απέφευγαν και στους Βααλείμ εθυσίαζαν…» (Ωσηέ, 11: 1-2).
Κι ο πιο ηλίθιος καταλαβαίνει πολύ εύκολα τι γράφεται εδώ. Ο Ματθαίος* όμως, όταν επέστρεψε το ζεύγος με τον μικρό Ιησού από την Αίγυπτο, ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕ «προφητεία». Έγραψε λοιπόν για την επιστροφή του ζεύγους: «…ίνα πληρωθή το ρηθέν υπό του Κυρίου διά του προφήτου λέγοντος “εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου”…» (Κατά Ματθαίον, 2: 15). Ετσι, δεν κατέγραψε το υποτιθέμενο γεγονός, αλλά δημιούργησε το ίδιο το γεγονός ΓΙΑ ΝΑ («ίνα») εκπληρωθεί η προφητεία.
* Τα ευαγγέλια είναι ανώνυμα συγγράμματα.
«Το βασικό μήνυμα του Χριστού ήταν ότι το τέλος της ιστορίας ήταν κοντά, ότι ο Θεός σύντομα θα παρέμβει για να ανατρέψει το κακό και να εδραιώσει την εξουσία του στη γη, και ότι ο Ιησούς Και οι μαθητές του όλοι πίστευαν ότι αυτά τα γεγονότα στο τέλος του χρόνου θα συνέβαιναν κατά τη διάρκεια των ζωών τους.» (Bart Denton Ehrman)
Όταν η προφητεία του Χριστού για την δευτέρα παρουσία δεν εκπληρώθηκε, τότε ένας πλαστογράφος απατεώνας έγραψε την Β Πέτρου επιστολή και δήλωσε χαρακτηριστικά ότι ο Θεός ΑΝΕΒΑΛΕ την Παρουσία του λόγο της μακροθυμίας του.
«Το δε γεγονός, ότι ο Κυριος αναβάλλει να έλθη ένεκα της μεγάλης αυτού μακροθυμίας..» Β Πέτρου 3:15 Μετάφραση Κολιτσάρα. (Όταν δηλαδή ο Χριστός έδινε τις υποσχέσεις του δεν ήταν μακρόθυμος;)
Για τους περισσότερους ειδικούς το ζήτημα της συγγραφικής ταυτότητας έχει ήδη επιλυθεί. Ο απόστολος Πέτρος δεν έγραψε αυτή την επιστολή. Η πλειοψηφία των μελετητών υιοθετεί αυτή την προοπτική χωρίς πολλή συζήτηση. «Είναι λοιπόν βέβαιο ότι η Β Πέτρου επιστολή δεν προέρχεται από τον Πέτρο και αυτό σήμερα αναγνωρίζεται ευρέως» Werner Kümmel
«Οι περισσότεροι βιβλικοί λόγιοι έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ο Πέτρος δεν είναι ο συγγραφέας» https://en.wikipedia.org/wiki/Second_Epistle_of_Peter
«Η Β Πέτρου επιστολή προέκυψε από κάποιον άγνωστο ιουδαιοχριστιανό που την απέδωσε στον απόστολο Πέτρο για μεγαλύτερο κύρος.» Καραβιδόπουλος, Ιωάννης (2004). «Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη» σελ. 430–436.
Το θέμα αυτό τα πρώτα χριστιανικά χρόνια δημιούργησε μεγάλο θεολογικό κενό. Τα λόγια του ίδιου του Ιησού είχαν αποδειχθεί ασυνεπή. Υποσχέθηκε, ότι θα επέστρεφε και δεν το έπραξε. Συνήλθε λοιπόν η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος το 325 μ.Χ. στη Νίκαια και στην προσπάθειά της να διορθώσει την κατάσταση συνέταξε το «Σύμβολον της Πίστεως», στο οποίο αναφέρεται, ότι ο Ιησούς θα επανέλθει κάποτε, σε απροσδιόριστο όμως χρόνο στο μέλλον («πάλιν ερχόμενος μετά δόξης»).
Ο συγγραφέας της Αποκάλυψης ο Ιωάννης, ήταν της Γενιάς αυτής για την οποία είχε προφητεύσει ο Χριστός, ότι δεν θα έφευγε πριν εκπληρωθούν Όλα όσα προείπε στον προφητικό του λόγο και η δευτέρα παρουσία. (Ματθαίος 24:34)
Ενώ ο Χριστός έλεγε ότι μέλλει να έρθει ο Υιός του Ανθρώπου, ο Ιωάννης 60 χρόνια μετά έγραψε ότι έρχεται ΤΑΧΕΩΣ (γρήγορα και βιαστικά). Αποκάλυψη 22:12
Σύμφωνα με την υπόσχεση του Χριστού ότι όλα θα συμβούν στην διάρκεια της Γενιάς τους, οι Απόστολοι κήρυξαν ότι η δευτέρα παρουσία είναι κοντά τους. Θα συνέβαινε στις μέρες τους, στην Γενιά τους. Όταν λοιπόν έγραφε ο Ιωάννης, αυτή η Γενιά είχε σχεδόν εκπνεύσει, και ως εκπρόσωπος της έγραψε ότι ο Χριστός έρχεται «ταχέως» (γρήγορα και βιαστικά). Αυτή είναι η αλήθεια που σας έκρυψαν επιμελώς.
Η προφητεία της Αποκάλυψης έπρεπε να εκπληρωθεί γρήγορα και βιαστικά «ταχέως» εντός της Γενιάς τους για την οποία είχε προφητέψει ο Χριστός ότι θα συμβούν όλα «πάντα ταύτα»
Μαρία για τα όσα είπα σχετικά με την λέξη «ταχέως» δεν έφερες κανένα αντεπιχείρημα, αλλά προσπέρασες και είπες κάτι για τον «αιώνα».
Η λέξη «αιώνας» έχει ως βασικό νόημά της, ένα τμήμα του χρόνου. Μπορεί να σχετίζεται με μεγάλο χρονικό διάστημα ή με σύντομο χρονικό διάστημα. Το πλαίσιο είναι κρίσιμο για την κατανόηση της έννοιας αυτής της λέξης σε οποιοδήποτε σημείο στην Αγία Γραφή.
Ματθαίος 13: 47-50: «…Ούτω θέλει είσθαι εν τη συντελεία του ΑΙΩΝΟΣ. Θέλουσιν εξέλθει οι άγγελοι και θέλουσιν αποχωρίσει τους πονηρούς εκ μέσου των δικαίων, και θέλουσι ρίψει αυτούς εις την κάμινον του πυρός· εκεί θέλει είσθαι ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων.»
Η συντέλεια του αιώνος θα συμβεί με την δευτέρα παρουσία και την κρίση.
Ματθαίος 16:27: «Διότι μέλλει ο Υιός του ανθρώπου να έλθη εν τη δόξη του Πατρός αυτού μετά των αγγέλων αυτού, και τότε θέλει αποδώσει εις έκαστον κατά την πράξιν αυτού.»
Και αμέσως μετά ο χριστός λέει στους ακροατές του αυτό: «28 Αληθώς σας λέγω, είναι τινές των εδώ ισταμένων, οίτινες δεν θέλουσι γευθή θάνατον, εωσού ίδωσι τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον εν τη βασιλεία αυτού.»
Και πάλι το πλαίσιο είναι ο πρώτος αιώνας. Οι υποσχέσεις του Χριστού αφορούσαν την γενιά των σύγχρονων του και Όχι μια μελλοντική 2.000 χρόνια μετά.
Δεν υπάρχουν δικαιολογίες.
Μαρία δεν αμφισβήτησα απλά την Θεότητα του, αλλά απέδειξα και μάλιστα το έκανα μέσα από την ‘Αγία’ σου γραφή, ότι ο Χριστός ήταν ένας αποτυχημένος προφήτης. Επίσης σου έδειξα με ποιο τρόπο οι ανώνυμοι αγύρτες συγγραφείς των ευαγγελίων κατασκεύασαν την Θεότητα του.
Δεν είναι η Αγία *μου* Γραφή η Παλαιά Διαθήκη άνθρωπε βλάσφημε με το όνομα ΓΙΑΤΡΌΣ.
Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΉ ΤΟΥ ΙΗΣΟΎ ΧΡΙΣΤΟΎ είναι η ΚΑΙΝΉ ΔΙΑΘΉΚΗ.
Η ΠΔ είναι το κείμενο που περιγράφει την επικράτηση του σατανά πάνω στο έθνος που επέλεξε να τον πιστέψει και να πράξει όπως τους διέταξε. Πουθενά στην ΠΔ δεν αναφέρεται ή περιγράφεται ο Τριαδικός Θεός.
Μείνε στην άγνοια που έχει την κάλυψη της ψευδοεπιστημης.
Η Παναγία που είναι η “φιλοσόφους ασόφους και τεχνολόγους αλόγους δεικνύουσα, εύχομαι να σε βοηθήσει και να ανοίξουν τα μάτια σου.
Ειρήνη σε σένα.
Μαρία για να δούμε τι λέει η ορθόδοξη Πίστη.
«Πράγματι η σχέση των δύο Διαθηκών είναι αδιάρρηκτη. Οι δύο γραπτές πηγές της πίστης είναι ισότιμα μέρη της μίας βιβλικής αποκάλυψης. Πρόκειται για μία Διαθήκη μεταξύ Θεού και ανθρώπων, διακρινόμενη σε δύο μέρη, εκ των οποίων στο μεν πρώτο μέρος επαγγέλλεται η λύτρωση του ανθρώπου, στο δε δεύτερο μέρος εκπληρώνεται η υπόσχεση. Τα δύο αυτά μέρη ονομάζονται «Αγία Γραφή», δηλαδή Γραφή, η οποία εμπεριέχει την πλήρη και αληθινή γνώση του Θεού.» https://www.pemptousia.gr/2018/02/palea-diathiki-giati/
Ποιος είναι βλάσφημος; Εγώ ή η ορθόδοξη εκκλησία;
Πέραν αυτού δεν χρησιμοποίησα την ΠΔ για να αποδείξω ότι ο Χριστός ήταν ένας αποτυχημένος προφήτης.
Μαρία, Από έρευνες που έγιναν σε ότι αφορά τη σχέση των νέων με την εκκλησία:
«Οι νεαροί έχουν την αίσθηση ότι η Εκκλησία στην Ελλάδα διανύει μια έντονη περίοδο αλλαγής.Οι Εκκλησίες θα ήταν αρκετά κενές αν οι συνταξιούχοι δεν συμμετείχαν ενεργά, λένε οι νεαροί. Οι Έλληνες δεν βλέπουν κανένα λόγο γιατί θα πρέπει να σηκωθούν την Κυριακή νωρίς το πρωί για να πάνε εκκλησία, τόνισαν οι νεαροί. Ο λαός είναι τόσο εκκοσμικευμένος ώστε δεν τους ενδιαφέρει ο Χριστός και η Εκκλησία Του σκέφτεται ο Νίκος. Οι νεαροί δεν ντρέπονται να ασκήσουν αυτοκριτική. Κατά την γνώμη τους η Εκκλησία μπορεί να πάει άσχημα όταν τα παρόντα ενεργά μέλη, οι συνταξιούχοι, πεθάνουν.»
Συμφωνεί και ο Πατήρ Θεμιστοκλής Μουρτζανός.
«Οι νέοι σήμερα έχουν διαμορφωμένη τη ζωή τους σύμφωνα με το κυριαρχούν εκκοσμικευμένο πρότυπο. Η δύναμη της εικόνας, η μουσική, τα σπορ, το Διαδίκτυο, το φορτωμένο πρόγραμμα, δεν αφήνουν περιθώριο στον εκκλησιαστικό λόγο να ακουστεί.Το αντιεκκλησιαστικό κλίμα στην κυριαρχούσα κοινωνική νοοτροπία (ταύτιση της Εκκλησίας με τον κλήρο και αντικληρικαλιστικό πνεύμα, αντίληψη ότι η Εκκλησία έρχεται από το παρελθόν, ενώ η αξία της επιστήμης υπερτονίζεται), εχει ως αποτέλεσμα οι δυσκολίες να αυξάνονται.» proskynitis.blogspot.gr/2015/07/blog-post_52.html
Επίσης «Γιατί αδιαφορεί το Ορθόδοξο Ποίμνιο και μειώνεται η παρουσία του στην Εκκλησία;» exapsalmos.gr/2017/03/15/giati-adiafori-orthodoxo-pimnio-ke-mionete-parousia-tou-stin-ekklisia%CD%BE/
ΓΕΝΙΚΑ
Στην Ελλάδα, έρευνα της Καπα Research το 2015, έδειξε πως το 45,9% δηλώνει πως δεν είναι θρησκευόμενοι, σε σχέση με μόλις 13,8% το 2001.
Άθεοι δήλωσαν το 14,7% σε σχέση με μόλις 1,8% το 2006. Το 37.4% πιστεύει στη μετά θάνατο ζωή, Ενώ το 45.6 ΟΧΙ. Το 31.8 πιστεύει στη Δευτέρα Παρουσία και την τελική κρίση ζωντανών, Ενώ το 55.3 ΟΧΙ.
Το 30.2 πιστεύει στην ύπαρξη παράδεισου και κόλασης, Ενώ το 56.9 ΟΧΙ. Το 27.3 πιστεύει στις μεγάλες προφητείες, Ενώ το 62.8 ΟΧΙ.
Η εβραιοεκκλησία του Χριστού πεθαίνει και κανείς δεν μπορεί να την σώσει.
Μαρία ,
«Και λέγει προς εμέ· Μη σφραγίσης τους λόγους της προφητείας του βιβλίου τούτου· διότι ο καιρός είναι εγγύς.» Αποκάλυψη 22:10
Στον Ιωάννη λέγεται να μην σφραγίσει τα λόγια αυτής της προφητείας επειδή ο καιρός είναι κοντά. Αυτό έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τον προφήτη Δανιήλ στον οποίο ο Θεός είχε πει να σφραγίσει τα λόγια των προφητειών που του δόθηκαν επειδή θεωρούνται ότι εκπληρώνονται στο μακρινό μέλλον.
Δανιήλ 8:26: «Και η ρηθείσα όρασις περί των ημερονυκτίων είναι αληθής· συ λοιπόν σφράγισον την όρασιν, διότι είναι διά ημέρας πολλάς.»
Για ποιο λόγο ο Ιωάννης ή ο Χριστός αν θες χρησιμοποίησε την λέξη «σφράγισμα» για τις προφητείες της Αποκάλυψης;
Η δήλωση «Μη σφραγίσης τους λόγους της προφητείας του βιβλίου τούτου» μας παραπέμπει στον Δανιήλ. Με αυτόν τον τρόπο ο συγγραφέας ήθελε να υποδείξει ότι οι προφητείες του βιβλίου της Αποκάλυψης θα εκπληρώνονταν ευθείς αμέσως, και όχι μετά από χιλιάδες χρόνια. Και μάλιστα φαίνεται ότι ο ίδιος ο Χριστός αιτιολογεί για ποιο λόγο ζήτησε να μην σφραγιστούν οι λόγοι της προφητείας. «διότι ο καιρός είναι εγγύς».
Μας επρηξες με την λεξη ¨ταχεως¨ κ γενεα¨ρε γιατρουδακι.. 1 μερα δικη μας = 1000 για τον Θεο.. κ στο φιναλε ποιος εισαι εσυ που μια θεοπνευτη Αγια Γραφη θα ερθεις να μας πεις μετα απο 2000+ οτι λεει βλακειες; οταν γραφει η αποκαλυψη οτι θα βουλωσει αυτους στο ματι κ στο χερι κ θα αναγκασει μικρους μεγαλους φτωχους κ πλουσιους κλπ ,ποτε θα γινοταν αυτο λες εσυ;; κ αφου η δευτερα παρουσια θα ερθει μετα τον Αντιχριστο, λες εσυ γιατρε (που θες ο ιδιος γιατρο) να λεει αλλα ο Ιωαννης αλλα οι αλλοι κ αλλα ο Χριστος;; λες οταν ειπε ο Χριστος οτι δεν θα παρελθει η γενια αυτη κ θα ξαναρθω να υπηρξε ξαφνικα ολη αυτη η τεχνολογια στα αμεσα μετα θανατον χρονια του Χριστου κ η μεγαλη αποστασια??ρε ξυπνααααα ρε …σταματα να αναλυεις με την λογικη γιατι θα καψεις το κυκλωμα σου
Το Ιερατείο σου έδωσε μια πιπίλα, και εσύ λόγω του ότι έχεις χρείαν γάλακτος και όχι στερεάς τροφής (Εβραίους 5:12) την έβαλες στο στόμα. Την μασάς και λες: 1 μέρα του Θεού, 1000 δικές μας. Πιπέρι θα βάλω στην πιπίλα σου. Θα την πιπερίσω με σπόρους της αλήθειας ώστε να την σιχαθείς και να την φτύσεις.
Ο Απ Πέτρος συνέδεσε την προφητεία του Ιωήλ με τις μέρες του, (Πράξεις 2: 15-21) δείχνοντας ότι η εποχή του ήταν μια εποχή Κρίσης και έλευσης του Χριστού.
Απ`ότι φαίνεται αυτός δεν γνώριζε ότι 1 μέρα του Θεού είναι 1000 ανθρώπινες.
Δεν μασούσε την ίδια πιπίλα με σένα.
Α Κορινθίους 7: 25-31. Σε αυτούς τους στίχους βλέπουμε ότι ο Παύλος συστήνει ακόμη ότι δεν ήταν καλό ούτε να παντρεύονται! Γιατί άραγε; Ας δούμε τους στίχους για να κάνουμε κεφάλι.
«Λέγω δε τούτο, αδελφοί, ότι ο ΕΠΙΛΟΙΠΟΣ καιρός είναι ΣΥΝΤΟΜΟΣ, ώστε και οι έχοντες γυναίκας να είναι ως μη έχοντες…»
Εγώ ήθελα να`ξερα, το Άγιο Πνεύμα (που έλεγε ότι είχε μέσα του) δεν του αποκάλυψε ότι 1 μέρα του Θεού είναι 1000 ανθρώπινες;
Μάζεψε την πιπίλα σου από κάτω. Και όπως είπαμε μην την βάλεις στο στόμα.
Ο Παύλος μιλάει στους Κορίνθιους διαβεβαιώνοντας τους ότι ο ερχομός του Χριστού ήταν τόσο κοντά που «δεν θα κοιμηθούμε όλοι μας».
(1 Κορινθίους 15: 51-52.) «Ιδού, μυστήριον λέγω προς εσάς· πάντες μεν δεν θέλομεν κοιμηθή, πάντες όμως θέλομεν μεταμορφωθή, εν μιά στιγμή, εν ριπή οφθαλμού, εν τη εσχάτη σάλπιγγι· διότι θέλει σαλπίσει, και οι νεκροί θέλουσιν αναστηθή άφθαρτοι, και ημείς θέλομεν μεταμορφωθή.»
Ο Παύλος κήρυττε ότι ο χρόνος ήταν πολύ κοντά.
θα σε βάλω στην χρονομηχανή του doctor emmett brown, και αφού πληκτρολογήσω στο πάνελ 56 μ.χ θα σε στείλω ντουγρού στον Απ Παύλο να του βάλεις την πιπίλα σου στο στόμα του. Αν τα καταφέρεις ρε μπαγάσα θα πάρω μια κούτα από δαύτες και θα τις μασουλάω μέρα νύχτα έως της συντελείας του αιώνος. 1 μέρα του Θεού 1000 δικές μου. Εκεί, μέρα νύχτα!
ΡΕ ΓΙΑΤΡΕ, ΡΕ ΘΕΟΤΡΕΛΛΕ ΓΙΑΤΡΟΥΔΑΚΟ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΤΗ ΣΟΥ;;;;ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΚΑΤΙ ΣΟΥ ΛΕΝΕ Κ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΑΡΑΘΕΤΕΙΣ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΥ Κ ΤΑ ΜΕΤΑΦΡΑΖΕΙΣ ΟΟΟΟΟΟΠΩΣ ΘΕΣ ΕΣΥ Κ ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΡΟΥΜΠΩΝΕΙΣ ΟΛΟΥΣ ΑΛΛΑ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ(ΜΑΣ) ΠΟΡΩΝΕΙΣ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ……ΘΑ ΣΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΑ ΝΑ ΜΠΕΙΣ ΕΣΥ ΣΤΗΝ ΧΡΟΝΟΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΕΜΕΤ ΜΠΡΑΟΥΝ , ΝΑ ΠΙΑΣΕΙΣ ΤΑ 88 ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ ( ΤΥΧΑΙΟ Ε;;;) ΚΑΙ ΠΗΓΑΙΝΕ ΣΤΟ ΕΤΟΣ 0 .. Κ ΜΕΤΑ ΑΝ ΕΧΕΙΣ ΤΑ @ΡΧΙΔΙΑ ΞΑΝΑΜΠΕΣ ΣΤΟ ΝΤΕΛΟΡΙΑΝ ΕΛΑ ΣΤΟ 2018 Κ ΠΕΣ ΜΟΥ ΠΟΥ ΝΑ ΒΑΛΩ ΤΗΝ ΠΙΠΙΛΑ…ΕΣΥ ΞΕΡΩ ΠΑΝΤΩΣ ΣΕ ΠΟΙΑ ΤΡΥΠΑ ΑΘ ΤΗΝ ΕΧΕΙΣ…
Ο Παύλος συνεχίζει να δείχνει το πρώτο αιώνα στο πλαίσιο των ζητημάτων στα οποία απευθύνεται, λέγοντας στους Θεσσαλονικείς όχι μόνο ότι έχουν το πνεύμα και την ψυχή τους, αλλά και ότι το σώμα τους θα κρατηθεί άψογο στην επιστροφή του Χριστού. Αν η επιστροφή του Χριστού επρόκειτο να είναι χιλιάδες χρόνια στο μέλλον, η φράση να κρατηθεί το σώμα τους απρόσβλητο κατά την επιστροφή του δεν θα είχε νόημα. Εκεί τα σώματα τα θα είχαν φθαρεί εδώ και καιρό.
1 Θεσσαλονικείς 5:23: « Αυτός δε ο Θεός της ειρήνης είθε να σας αγιάση ολοκλήρως, και να διατηρηθή ολόκληρον το πνεύμά σας και η ψυχή και το ΣΩΜΑ αμέμπτως εν τη παρουσία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.»
Ο απόστολος Ιάκωβος προκάλεσε τους αναγνώστες του να είναι υπομονετικοί επειδή ο ερχομός του Χριστού ήταν κοντά. Αυτή η παρόρμηση δεν θα είχε νόημα σε αυτούς τους Χριστιανούς του πρώτου αιώνα, αν ο ερχομός του Χριστού επρόκειτο να έρθει χιλιάδες χρόνια στο μέλλον.
Ιάκωβος 5: 7-8: «Να είστε υπομονετικοί λοιπόν, αδελφοί, έως της παρουσίας του Κυρίου. Ιδού, ο γεωργός περιμένει τον πολύτιμον καρπόν της γης και μακροθυμεί δι’ αυτόν, εωσού λάβη βροχήν πρώϊμον και όψιμον· μακροθυμήσατε και σεις, στηρίξατε τας καρδίας σας, διότι η παρουσία του Κυρίου επλησίασε.»
Ιάκωβος 5:9: « Μη στενάζετε κατ’ αλλήλων, αδελφοί, διά να μη κατακριθήτε· ιδού, ο κριτής ίσταται έμπροσθεν των θυρών.»
Ο όρος «θύρα» χρησιμοποιείται μεταφορικά εδώ. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τον όρο για να τονίσει την επικείμενη προσέγγιση του Κριτή χριστού.
Απ`ότι φαίνεται και ο Ιάκωβος δεν γνώριζε ότι 1 μέρα του Θεού 1000 ανθρώπινες.
Εβραίους 10: 36-37: «Διότι έχετε χρείαν υπομονής, διά να κάμητε το θέλημα του Θεού και να λάβητε την επαγγελίαν. Διότι έτι ολίγον καιρόν, και θέλει ελθεί ο ερχόμενος και δεν θέλει βραδύνει.»
Αυτή η δήλωση έγινε πριν από 2000 περίπου χρόνια στους Εβραίους χριστιανούς στους οποίους ειπώθηκε ότι θα επιμείνουν, ώστε να λάβουν αυτό που τους υποσχέθηκε στην επιστροφή του Χριστού. Η επιστροφή του Χριστού θεωρείται ως ένα γεγονός που θα λάβει χώρα σε ελάχιστο διάστημα και χωρίς καθυστέρηση. Ο συγγραφέας είχε ήδη πει στους χριστιανούς του πρώτου αιώνα να μην εγκαταλείψουν καθώς είδαν την ημέρα να πλησιάζει (Εβραίους 10:25). Σύμφωνα με το πλαίσιο, «η ημέρα πλησιάζει» θεωρείται ως η επιστροφή του Ιησού Χριστού. Αυτοί οι Χριστιανοί πίστευαν ότι ο Χριστός θα επιστρέψει κατά τη διάρκεια της ζωής τους.
Όλοι αυτοί αγνοούσαν ότι 1 μέρα του Θεού είναι 1000 ανθρώπινες. Γιατί;
Ο Απ Παύλος έγραψε: «Με δύναμιν σημείων και τεράτων, με δύναμιν του Πνεύματος του Θεού, ώστε από Ιερουσαλήμ και κύκλω μέχρι της Ιλλυρίας εξεπλήρωσα το κήρυγμα του ευαγγελίου του Χριστού.» (Ρωμαίους 15:19)
Αφού λοιπόν καθοδηγούνταν από το Πνεύμα γιατί κήρυξε την επικείμενη προς αυτούς δευτέρα παρουσία;
Ματθαίος 24:34 «Αληθώς σας λέγω, δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.»
Είπε λοιπόν και καλά ο Χριστός στον Ιωάννη: «Και λέγει προς εμέ· Μη σφραγίσης τους λόγους της προφητείας του βιβλίου τούτου· διότι ο καιρός είναι εγγύς.»
(Αποκάλυψη 22:10)
Αυτό έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τον προφήτη Δανιήλ στον οποίο ο Θεός είχε πει να σφραγίσει τα λόγια των προφητειών που του δόθηκαν επειδή θεωρούνται ότι εκπληρώνονται στο μακρινό μέλλον.
Δανιήλ 8:26: «Και η ρηθείσα όρασις περί των ημερονυκτίων είναι αληθής· συ λοιπόν σφράγισον την όρασιν, διότι είναι διά ημέρας πολλάς.»
Τι έγινε σου έπεσε; Για την πιπίλα λέω όχι για τίποτα άλλο.
Ματθαίος 24:34. Εδώ ο Χριστός υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι η δευτέρα παρουσία του (και όλα όσα προφήτεψε) θα λάμβανε χώρα στην Γενιά τους, και όχι σε μία μελλοντική γενιά χιλιάδες χρόνια μετά.
Ματθαίος 16:28. Εδώ ο υποσχέθηκε ότι κάποιοι από αυτούς που τον άκουγαν, δεν θα πέθαιναν και θα τον έβλεπαν να έρχεται.
Μάζεψε την πιπίλα σου από κάτω και πέταξε την διότι λερώθηκε με την σκόνη της αλήθειας. Μην την βάλεις στο στόμα αν δεν θέλεις να γεμίσεις σπυράκια.
Μπέμπηδες βγάλτε τις πιπίλες απ`το στόμα. Δεν έχετε πλέον χρείαν γάλακτος αλλά στερεάς τροφής. Ο Γιατρός είναι εδώ, και θα σας βοηθήσει με υγιή διατροφή, να αποκτήσετε κορμί θανατηφόρο και μυαλό ξουράφι.
Πάρε την πιπίλα σου και βαλτην εκεί που σε βολεύει ΓΙΑΤΡΕ
Μαρία η πιπίλα 1 μέρα του Θεού 1.000 ανθρώπινες δεν είναι δική μου. Εγώ ξένες πιπίλες δεν πιάνω στα χέρια μου. Το επιβάλλουν οι κανόνες υγιεινής άλλωστε.
Δεδομένου ότι κάνετε πως δεν βλέπετε τις ξεκάθαρες υποσχέσεις του Χριστού για την δευτέρα έλευση, σε κάθε βήμα σας πέφτετε σε αδιέξοδο. Η Γραφή λέει ότι το Άγιο Πνεύμα έδινε χαρίσματα λόγου στους αποστόλους, ώστε μέσω του κηρύγματος οι άνθρωποι να γνωρίσουν τον Χριστό και να ενδυναμωθούν στην πίστη. Το Άγιο Πνεύμα μίλαγε μέσω των αποστόλων και μάλιστα το έκανε και σε πολλές γλώσσες.
Αυτά λέει η Γραφή, και εφόσον είναι έτσι, γιατί αυτοί κήρυξαν ότι η δευτέρα παρουσία θα συνέβαινε στην γενιά τους; Γιατί ο Απόστολος Πέτρος είπε ότι εκπληρώθηκε η προφητεία του Ιωήλ δείχνοντας ότι η εποχή του ήταν μια εποχή κρίσης και έλευσης του Χριστού; Για ποιο λόγο ο Ιωάννης ή ο Χριστός αν θες χρησιμοποίησε την λέξη «σφράγισμα» για τις προφητείες της Αποκάλυψης; Ορίστε λοιπόν και ένα εδάφιο κόλαφος από τον πλαστογράφο συγγραφέα της Β Πέτρου επιστολής. «Το δε γεγονός, ότι ο Κυριος αναβάλλει να έλθη ένεκα της μεγάλης αυτού μακροθυμίας..»
Έχετε πέσει σε αδιέξοδο, και αυτό διότι το μονοπάτι που διαλέξατε, οδηγεί στην διαιώνιση του ψέματος και όχι στην αλήθεια.
ΤΟ ΧΡΥΣΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΓΥΡΟ ΓΕΝΟΣ..ΠΑΡΗΛΘΕ . ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΟ ΣΙΔΗΡΟΥΝ ΓΕΝΟΣ. ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΓΕΝΕΑ ΤΗΣ ΑΝΑΦΟΡΑΣ. ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΙΘΑΝΟΥΝ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑ, ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΑΙΜΟΝΙΚΕΣ ΕΚΕΙΝΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ,ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΜΕ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΜΟΡΦΗ ,ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΘ/ΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΦΥΣΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΑΘΑΝΑΤΕΣ.
Στην Καινή Διαθήκη η λέξη “γενεά” προσδιορίζει τους “συγχρόνους” κάποιου, ενώ η λέξη “γένος” χρησιμοποιείται ξεχωριστά και με αυτή τη μορφή. Είναι σαφές ότι ο Ιησούς με τη φράση “γενεά αύτη” αναφερόταν στους συγχρόνους του, και ΟΧΙ στο Γένος ή σε μια μελλοντική Γενιά. (Λουκάς 7:31 Μάρκος 8:38 Ματθαίος 23:36)
Οι συντάκτες της Καινής Διαθήκης δείχνουν ότι ο Χριστός χρησιμοποίησε τη λέξη γενιά, για να αναφερθεί στους ανθρώπους που απευθυνόταν εκείνη τη στιγμή. Δεν υπάρχει κανένας λόγος Γραφής που να λέει ότι ο Ιησούς χρησιμοποίησε την «γενιά» με κάποιο άλλο τρόπο στο Ματθαίο 24:34. Η προσπάθεια να γίνει αυτή η φράση του Χριστού εφαρμοστέα στο “Γένος” ή σε μια γενιά μελλοντική είναι εντελώς ασυμβίβαστη με τον τρόπο τον οποίο χρησιμοποίησε αυτόν τον λόγο στις διάφορες συνομιλίες του όπως καταγράφονται στην Καινή Διαθήκη.
Στο 23ο κεφ του Ματθαίου βλέπουμε τον Ιησού να κρίνει τη γενιά των θρησκευτικών ηγετών που ασχολήθηκε εκείνη την εποχή. Μήπως ο Ιησούς ξαφνικά άλλαξε την έννοια της γενιάς λίγες ώρες αργότερα, όταν απάντησε στην ερώτηση των μαθητών του για το πότε θα καταστραφεί ο ναός και ποιό θα είναι το σημείο της επιστροφής του;
Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι όταν διαβάζουμε τον προφητικό του λόγο διαβάζουμε ένα αρχείο του Ιησού που απευθύνεται στους μαθητές Του. Όταν ο Χρίστος τους λέει «βλέπετε όλα αυτά τα πράγματα: » Αυτός λέει ότι αυτοί θα δουν όλα αυτά τα πράγματα, όχι άλλοι που ζουν χιλιάδες χρόνια στο μέλλον.
Η Θεογονία του Ησίοδου είναι ασυμβίβαστη με την χριστιανική πίστη. Τα 5 γένη πλάστηκαν από τον Δία και όχι από τον Γιαχβέ. Τι έγινε τώρα; Το ρίξατε στην Ελληνική μυθολογία για να στηρίξετε την ορθοΛοξία σας; Παρακάτω λες για αυτούς που δεν θα πεθάνουν (Ματθαίος 16:28) ότι ήταν δαιμονικές οντότητες και στην επόμενη σου φράση ότι αυτές είναι αθάνατες. Άντε καλά. Εσύ έχεις το ακαταλόγιστο.
https://2.bp.blogspot.com/-yRip8l9KLvM/W04-nL_GiZI/AAAAAAAA0mE/yU8p8ETsJTgcLv-z_DqffxeaDf075L4eQCLcBGAs/s640/xristos%2B4%2B.png
Ο Γιαχβέ Ιησούς ποτέ δεν ήταν με την Ελλάδα.
Ζαχαρίας 9,13 «Θα εξεγείρω τα τέκνα σου, ω Σιών, εναντίον των τέκνων των Ελλήνων και θα σε χειρισθώ ως ρομφαίαν πολεμιστού. 15 Αλλά ο Κυριος ο παντοκράτωρ, θα βοηθήση τους Ιουδαίους και θα εξοντώσουν τους εχθρούς.»
Ο Γιαχβέ Ιησούς και οι Ιουδαίοι του ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.
Οι δήμιοι εβραιόφρονες Άγιοι του εκτέλεσαν το Ελληνικό Πνεύμα.
Ιωάννης Χρυσόστομος
«οι φιλόσοφοι (των ελλήνων) είναι καταγέλαστοι και δεν διαφέρουν από τα φλύαρα παιδιά. Είναι τόσο γελοία αυτά που έγραφαν ώστε τα βιβλία τους εξαφανίστηκαν κι αν διεσώθει κάποιο βιβλίο τους, βρίσκεται στα χέρια χριστιανών και με αυτόν τον τρόπο εξευτελίζουμε τις πλεκτάνες τους διότι δεν φοβόμαστε τα φίδια και τους σκορπιούς. Έχουμε λάβει εντολή από τον Θεό να καταπατούμε τα φίδια και τους σκορπιούς» (539,2 D–E)
Ιωάννης Χρυσόστομος:
«Όλα αυτά τα λόγια της ελληνικής μωρίας, είναι παραληρήματα που προκαλούν το γέλιο. Όταν οι Έλληνες μας αντιμιλούν, είναι καλό να γελάς εις βάρος τους και να κλαις για λογαριασμό τους.» (Εις τον μακάριον Βαβύλαν και κατά Ελλήνων, παρ. 21)
«Αν κοιτάξεις στα ενδότερα (των ελληνικών σκέψεων) θα δεις, τέφρα και σκόνη και τίποτε υγιές, αλλά τάφος ανοιγμένος είναι ο λάρυγγας, όλα δε είναι γεμάτα ακαθαρσίες και πύον, και πάντα τα δόγματα τους βρίθουν από σκουλήκια. Αυτά γέννησαν και αύξησαν οι Έλληνες, παίρνοντας από τους φιλοσόφους τους. Εμείς όμως, δεν παραιτούμαστε από την μάχη εναντίον τους». (Υπόμνημα εις τον άγιον Ιωάννην τον Απόστολον και Ευαγγελιστήν, Ομιλία Ξ’, 59.369-370)
Πόλεμο είχαν ανοίξει οι Νεοφαρισαίοι Άγιοι του Χριστού με τους προγόνους μας.
«Η ελληνική ποίηση, η φιλοσοφία, η φιλολογία και η ιστορία καταπολεμήθηκαν από την εκκλησία.» Ιστορία του ελληνικού έθνους Τομ 9 σελ 194.
Άγιος Ρωμανός ο Μελωδός:
«Μέγαν έχομεν πόθον προς Θεόν των Εβραίων» (Κοντάκιον προεόρτων τών Χριστουγέννων)
Έλληνες ο Γιαχβέ μαζί σας. Αλληλούια (Αινείτε τον Γιαχβέ).
ΓΙΑΤΡΟΣ :…………………… “να σαι καλά τον Αύγουστο, που είναι παχιές οι μύγες”, …………..Είναι ο σπερματικός λόγος που δεν άφησε τον άνθρωπο ποτέ μόνο του. Είναι μέρος της θείας οικονομίας που πάντα έδειχνε, έστρωνε τον δρόμο, για να μπορεί ο άνθρωπος να γίνεται καλλίτερος, μέχρι να έρθει Ο Άγιος Θεός, έτσι ώστε να πάρει ο άνθρωπος ατόφια την αλήθεια για την σωτηρία του.
Λέγεται πως οι αρχαίοι όταν ήθελαν να φοβερίσουν κάποιον, του έλεγαν: “θα σε στείλω τον Αύγουστο στην Ολυμπία, να κάνεις παρέα με τις μύγες”. Πραγματικά, οι μύγες ήταν τόσο πολλές εκεί, ώστε έκαναν δεήσεις στον Δία, για να τις διώξει. Κατά την διάρκεια των αγώνων οι θεατές της Ολυμπίας υπέφεραν αφάνταστα, ώρες ξεσκούφωτοι στον ήλιο. Το νερό ήταν λιγοστό και η πολυκοσμία έφερνε μεγάλη στεναχώρια.Φαίνεται, λοιπόν, η φράση που λέμε σήμερα αστειευόμενοι: “να σαι καλά τον Αύγουστο, που είναι παχιές οι μύγες”,
ΑΥΤΟ ΔΕ ΤΟ ΒΛΕΠΩ ΝΑ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΟΥς ΡΩΣΟΥς …………….ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΟΛΙΤΑΡΙΑ ΤΟΥς ΠΛΕΟΝ ………..
Χρήστο (χ) όπως τα λες είναι.
Ο σπερματικός λόγος δεν άφησε τον άνθρωπο ποτέ μόνο του. Μέσω της θείας οικονομίας του φρόντισε ώστε οι Έλληνες να γνωρίσουν τους Ολύμπιους Θεούς, για να μπορέσουν να γίνουν καλύτεροι μέχρι να έρθει ο Άγιος Θεός.
Θα μπορούσε βέβαια ο σπερματικός λόγος να δώσει στους Έλληνες τον Γιαχβέ ώστε να αποκαλούνται και αυτοί λαός του Θεού. Φαντάσου τους Αρχαίους Έλληνες ενωμένους με τους Ισραηλίτες, και κάτω από την κυριαρχία του Γιαχβέ τι θα μπορούσαν να κάνουν. Θα τους έσφαζαν όλους για να αποδείξουν ότι μόνο ο Γιαχβέ είναι ο αληθινός Θεός και κανείς άλλος. Σήμερα θα υπήρχε μόνο το έθνος των Εβραίων και των Ελλήνων. Θα ήμασταν πνευματικά αδέρφια με κοινή προσευχή. Αλληλούια (Αινείτε τον Γιαχβέ).
Αλλά βλέπεις ο σπερματικός λόγος δεν ήθελε τους αρχαίους Έλληνες για λαό του. Τους θεωρούσε ανόητους και ότι φιλοσοφούσαν ματαίως. Μάλιστα όπως διαβάζουμε στο Πηδάλιο της εκκλησίας (σελίδα 567) ο Θεός τους μισούσε τόσο πολύ που τους άφησε να κυριευθούν από την αμαρτία της μαλακίας. Τούς έκανε μαλάκες δηλαδή. Μπράβο του σπερματικού λόγου; Αυτό θα πει φροντίδα!
Τέλος πάντων αφού τους ‘φρόντισε’ όλους αποφάσισε να πάρει σάρκα και οστά και να έρθει για να τους σώσει. Τι το ήθελε; Οι Εβραίοι τον σταύρωσαν και οι Έλληνες τον έγραψαν κανονικά. Μετά απ`όλα αυτά ο σπερματικός λόγος αποφάσισε να δώσει άλλη μια ευκαιρία στους Έλληνες στέλνοντας τον Απόστολο Παύλο στην Αθήνα για να τους αποστρέψει από την ειδωλολατρεία. Τι το ήθελε κι αυτός; Με το που ήρθε στην Αθήνα του γύρισαν τα έντερα βλέποντας τους Έλληνες πιστούς στο 12Θεο, οι οποίοι μάλιστα ακούγοντας τον γύρισαν και είπαν: Τι θέλει να πει αυτός ο σπερμολόγος;
Με αυτά κι αυτά πήρε τον πούλο και την έκανε για Κόρινθο μεριά. Εκεί λοιπόν κατάφερε να ιδρύσει μια χριστιανική εκκλησία. Πριν προλάβει όμως να χαρεί, το Πνεύμα του σφυρίζει ότι αυτοί οι αλιτήριοι πορνεύουν, και μάλιστα είναι χειρότεροι από τους εθνικούς. Η συνταγή δεν πέτυχε. Έλληνας + Πνεύμα = διαστροφή. Τα χρόνια περνούσαν και οι Έλληνες έμεναν πιστοί στους Θεούς τους. Ούτε να ακούσουν για τον Χριστό. Κάποια στιγμή ο χριστιανισμός γίνεται επίσημη θρησκεία και επιβάλλεται σε όλη την αυτοκρατορία. Οι Έλληνες δεν κατάλαβαν Χριστό.
Στην Ιστορία του Ελληνικού Έθνους τόμος 9 και σελ 16 διαβάζουμε ότι τον 4ο αιώνα η Αθήνα ήταν παγανιστική, του αρχαίου τρόπου ζωής, και ότι οι χριστιανοί ήταν τόσο λίγοι (σελ 76) που δεν τολμούσαν να γκρεμίσουν τους Ναούς όσο κι αν το ήθελαν. Ακόμα και το Πνεύμα του Θεού που σύμφωνα με τον Άγιο Νικόλαο γκρέμιζε τα Ιερά, στην Ελλάδα δεν πλησίαζε. Ίσως να είχε δίκιο ο Καρβέλας με το τραγούδι του «Ο διάβολος είναι από την Ελλάδα».
Με όλα αυτά και τους Έλληνες να μένουν πιστοί στους Θεούς τους, τα παίρνει στο κρανίο ο χριστιανικός κλήρος και η εξουσία, και στέλνουν τον Αλάριχο με πλήθος Μοναχών να ισοπεδώσει τους Ναούς της παλιάς θρησκείας, και να προβεί στην σφαγή των πιστών της. (Ιστορία του Ελληνικού Έθνους Τομ 9 σελ76, 80) Παρόλα αυτά ο Ελληνισμός δεν κάμφθηκε. Ο σπερματικός λόγος ενώ φρόντισε ο χριστιανισμός να επιβληθεί και η αυτοκρατορία να διοικείται από χριστιανούς αυτοκράτορες, δεν είχε καταφέρει να πλήξει τον Ελληνισμό.
Έτσι τον 6ο αιώνα ο Άγιος Ιουστινιανός εξαπολύει δριμύ διωγμό εναντίον των αλητήριων Ελλήνων (δήλωση του ιδίου) και όπως διαβάζουμε στην πολιτική ιδεολογία της βυζαντινής αυτοκρατορίας σελίδα 23 «Η αρχαιότητα με το ανθρωπιστικό και ανεκτικό της πνεύμα παρήλθε οριστικά. Οι ειδωλολάτρες εξοντώθηκαν από τον Ιουστινιανό και η Σχολή των Αθηνών έκλεισε.» Μπράβο φροντίδα ο σπερματικός λόγος; Για το καλό μας ρε Έλληνες!
400 ολόκληρα χρόνια μετά τον Χριστό και η Ελλάδα ήταν παγανιστική, του αρχαίου τρόπου ζωής. 600 χρόνια μετά τον Χριστό και ο Ελληνισμός Χριστό δεν είχε. Αυτός ο επιστρατευμένος Άγιος σφαγέας Ιουστινιανός δεν δίστασε να θανατώσει και τους αιρετικούς. Πολλοί από αυτούς έχασαν την ζωή τους με την μέθοδο της πυράς και του πνιγμού ενώπιον του.
Κατά τα άλλα οι χριστιανούληδες μας λένε ότι σπερματικός λόγος μέσω του Χριστού που ενσαρκώθηκε σε μια περίοδο χρόνου όπου η ανθρωπότητα και καλά βρισκόταν σε ηθική αποσύνθεση, την οδήγησε σε πνευματική και ηθική αφύπνιση. Κολοκύθια τούμπανα μετα τετριμένης οριγάνεως.
Το μόνο που κατάφερε ήταν να οδηγήσει την ανθρωπότητα στον σκοταδιστικό μεσαίωνα βάζοντας φρένο σε οποιαδήποτε προσπάθεια για πρόοδο και ανθρωπιά. Ακόμα και ο Παπαρρηγόπουλος, θα γράψει για τις ποινές του κοψίματος της γλώσσας, της μύτης και της τύφλωσης που εφαρμόστηκαν στο κράτος.
ΓΙΑΤΡΟΣ …………………..OK…..Tι μας λεω………….ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ…….ΓΙΑΤΡΟΣ ………. Ο Απόλλων και ο Ηρακλής διαπληκτίζονται για τον Μαντικό Τρίποδα των Δελφών.
Απεικόνιση των εμφύλιων πόλεμων που επέβαλλαν τον Απόλλωνα ως νέο θεό των Δελφών. Η ΕΘΝΙΚΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΜΑΝΤΕΙΟΥ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ
ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΣΙΚΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ
ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΩΤΕΡΕΣ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΩΝ………..Όμηρος: (για να μας ανοίξει η όρεξη)
Μιλάει ο Αγαμέμνων στον Μάντη Κάλχα.
«Μάντη κακών, καμιά φορά ως τώρα δεν μου είπες κάτι που να είναι ευχάριστο. Πάντα σου αρέσει να μαντεύεις τα κακά, και ούτε είπες ως τώρα κανένα λόγο καλό, ούτε τον έβαλες σε πράξη»<><> [αυτά είναι τα περίφημα Δελφικά όπλα προϊστορικής υπερτεχνολογίας που ακόμη τα πιστεύουν σύγχρονοι Έλληνες…]<>
<>«Κατά τους μηδικούς πολέμους οι Δελφοί «εμήδισαν» αλλά κατόρθωσαν γρήγορα να ξεχαστεί η στάση τους μετά τη νίκη των Ελλήνων»Ο Δημάρατος είχε εκδιωχθεί ως νόθος, γιατί ήταν εφταμηνίτικο, από τον αδελφό του Λεωνίδα Κλεομένη, που δωροδόκησε την Πυθία να χρησμοδοτήσει εναντίον του. (κοίτα κάτι συμπτώσεις) Τον διαδέχτηκε ο Λεωτυχίδης, που ουσιαστικά μπορούσε να θεωρείται σφετεριστής, και σίγουρα είχε μειωμένο κύρος.
Η λαδιάρα Πυθία λεγόνταν Περιάλλα. Την έπιασαν και τη διώξανε, μαζί με τον άρχοντα των Δελφών Κόβωνα. Λένε πως αυτή ήταν η μόνη περίπτωση δωροδοκίας που πιάστηκε ποτέ.
Έτσι, οι βασιλιάδες στη Σπάρτη άλλαζαν σαν σώβρακα με παρέμβαση των Δελφών, φυσικά, την ώρα που πλάκωναν οι Πέρσες. Ο θάνατος του Λεωνίδα, έλπιζε η Πυθία, θα παράλυε οριστικά την ισχυρότερη στρατιωτική δύναμη της Ελλάδας. Οι Δελφοί είχαν κυριολεκτικά σκοπό να διαλύσουν το θεσμό της βασιλείας στη Σπάρτη!
Το Μαντείο ήξερε καλά τι ζήταγε. Επειδή υπήρχαν δυο βασιλικές οικογένειες, το Μαντείο ανάφερε πολύ συγκεκριμένα την οικογένεια του Λεωνίδα, για να μη γίνουν παρεξηγήσεις, και σκοτώσουν τον <> του, πλέον, βασιλιά, τον προδότη Δημάρατο, που τώρα ήταν με τους Πέρσες, ή τον υποβαθμισμένο διάδοχό του.
Ο μόνος τρόπος να εκπληρωθεί ο χρησμός, πράγμα που ήταν υποχρεωτικό, και να μην διαλυθεί ταυτόχρονα το κράτος της Σπάρτης, όπως έλπιζαν οι Δελφοί, ήταν να θυσιαστεί ο Λεωνίδας με τέτοιο τρόπο που να εμψυχώσει και να ενώσει όχι μόνο τους Σπαρτιάτες, αλλά και όλη την Ελλάδα.
Δεν θέλω να μειώσω την προσφορά του Λεωνίδα. Αλλά, η θυσία του είναι αποτέλεσμα τυφλής θρησκοληψίας, αν όχι δικιάς του, τουλάχιστον όλων των άλλων, και όχι μνημείο της ελευθερίας του πνεύματος, που υποθέτουμε πως ήταν η Ελληνική αντίσταση στους Πέρσες. Οι αλήθειες πρέπει να λέγονται…
Το καλύτερο όμως δίδαγμα όλης της ιστορίας του Λεωνίδα, είναι πως η καταλληλότερη απάντηση σε όλη την πολιτική ίντριγκα που αναφέραμε, με Μαντεία, καφετζούδες, προδότες, Πέρσες, εφταμηνίτικα, κλπ, είναι το ακονισμένο σίδερο…ΠΛΑΤΑΙΕΣ Γ. Χρησμοί ασφαλείας
Το Μαντείο φοβόταν και τη σκιά του. Ενώ είχε τις αγαθότερες σχέσεις με τους Πέρσες, σκέφτηκε πως αυτοί, αποχωρώντας οριστικά από την Ελλάδα, μια που η ήττα τους ήταν πια πολύ πιθανή, δεν θα είχαν σε τίποτα να ληστέψουν τους θησαυρούς των Δελφών, μια που τώρα πια οι υπηρεσίες του δεν τους ήταν απαραίτητες.
Έτσι, φανερώθηκε στον Μαρδόνιο, λίγο πριν τη μάχη των Πλαταιών, ένας χρησμός που έλεγε πως οι Πέρσες, αφού ληστέψουν τους Δελφούς, θα σκοτωθούν μέχρις ενός. Ο Μαρδόνιος είπε τότε, πως δεν θα ακουμπήσουν τους Δελφούς, ώστε να νικήσουν στα σίγουρα.
Ο Ηρόδοτος λέει πως ο χρησμός δεν αφορούσε τους Πέρσες, αλλά παλιότερα γεγονότα. Το θέμα μας, όμως, είναι πως μέσα στο κείμενό του οι Πέρσες ομολογούν πως δεν είχαν πειράξει τους Δελφούς, ενώ ο ίδιος ιστορικός μας περιγράφει την επίθεση τους και την θαυματουργή τους απόκρουση εκεί!
Έτσι, μέσα στην αφήγηση του Ηρόδοτου διαψεύδεται έμμεσα η ίδια του η διήγηση περί <> και επιδρομής των Περσών στους Δελφούς…{Καλλιόπη, 42-43}
Το ότι οι Δελφοί ήταν «ουδέτερο έδαφος» φαίνεται και από το ότι ο Τύραννος των Συρακουσών Γέλων έστειλε εκεί απεσταλμένο με την εντολή να δηλώσει την υποταγή των Συρακουσών στους Πέρσες αν δει πως τα πράγματα δεν πάνε καλά για την Ελλάδα. ΓΙΑΤΡΟΣ………………ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ………..ΟΚ……ΤΙ ΝΑ ΛΕΜΕ………ΤΙ ΝΑ ΛΕΩ…………Τί να απαντάμε όταν μας λένε ότι δεν υπάρχει Θεός; Κάνεις λάθος! Μιλάς σαν τον άρρωστο, που λέει ότι δεν υπάρχει πουθενά υγεία!………………..https://www.vimaorthodoxias.gr/theologikos-logos-diafora/ti-na-apantame-otan-mas-lene-oti-den-yparchei-theos-2/ …………….. Άλλαξε μυαλό! Μετανόησε! Διορθώσου! Και γύρισε στην Εκκλησία μας! Αντε γεια ……….
Ενώ λες ότι είσαι Έλληνας, εκθέτεις τα δρώμενα των αρχαίων σου προγόνων στην προσπάθεια σου να υπερασπιστείς το εγκληματικό παρελθόν του χριστιανισμού εναντίων των προγόνων σου. Μήπως οι πραγματικοί πρόγονοι σου ονομάζονται Αβραάμ Ισαάκ Ιακώβ Σάρα μάρα και το κακό συναπάντημα;
Είναι δυνατόν ρε ανθέλληνα να εκθειάζεις τα δρώμενα των προγόνων σου (όποια κι αν είναι αυτά) και να γελάς αντιπαραθέτοντας τα με το Εβραϊκό μόρφωμα που πολέμησε με νύχια και δόντια τον Ελληνισμό; Αλλά τόσο ρηχός είσαι! Ούτε επιχειρήματα έχετε ούτε αντεπιχειρήματα. Σας ρούμπωσε η αλήθεια και έβγαλε στην επιφάνεια τον πραγματικό σας εαυτό.
Είπα εγώ ότι δεν υπάρχει Θεός; Αλλά βέβαια, τι να περιμένω από έναν άνθρωπο που στα σχόλια του περιορίζεται σε ένα “χαχαχα” και ένα “Γιατρός”; Ότι άσχετο και ότι βλακεία βρίσκεις το ποστάρεις ρίχνεις και μερικά γέλια και νομίζεις ότι κάτι είπες. Μου αρέσει που λες εσύ σε μένα να αλλάξω μυαλό.
Εγώ λέω να έρθεις από το Ιατρείο μου για μεταμόσχευση εγκεφάλου. Τι έχεις να χάσεις; Έτσι κι αλλιώς δεν δουλεύει το ρημάδι. Τουλάχιστον να προσφέρεις κάτι κι εσύ για την Ιατρική επιστήμη.
Άπιστοι όλου του κόσμου ακούτε;
Αν δεν μετανοήσετε τότε ο αιματοβαμμένος Χριστός θα σας σφάξει με το σπαθί που θα βγει από το στόμα του (transformer christ) και αφού σας πατήσει σαν σταφύλια, το αίμα σας θα γεμίσει ολόκληρα στάδια μέχρι το ύψος των αλόγων. Αποκάλυψη 19. 11-21. Τον νου σας λοιπόν. Με τον Γιαχβέ Ιησού δεν παίζουν. Πρώτα θα σας σφάξει και μετά θα σας τσαλαπατήσει.
Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον τον αμαρτωλό Χρήστο (χ).
Μ`ακούς; Αλλά τι λέω τώρα; Ακούει; Τον σταύρωσαν και ξέχασε να αναστηθεί. Τα εδάφια της Νεκρανάστασης είναι προϊόν πλαστογραφίας, και οι υποσχέσεις του αέρας κοπανιστός.
Αν περιμένεις Χρήστο (χ) να σε ελεήσει ένας ‘Θεός’ που η ιστορία έδειξε ότι ήταν ένας αποτυχημένος προφήτης, είσαι βαθιά νυχτωμένος. Κοιμάσαι μέσα στο Μάτριξ και μόνο εγώ ο doctor Μορφέας μπορώ να σε ξυπνήσω με τα πολύχρωμα χαπάκια μου. Έλα να σε χαπακώσω!
Όσον αφορά Χρήστο (χ) την ατόφια αλήθεια που και καλά προμήθευσε ο Χριστός για την σωτηρία των ανθρώπων, δεν είναι τίποτα άλλο από ατόφια μέθεξη στην πιο βαθιά ουσία των αλκοολικών φαντασιώσεων των ανώνυμων συγγραφέων των ευαγγελίων και λοιπών παραμυθολόγων αγυρτών με τα μυαλά στα κάγκελα του Γιαχβέ.
ΓΙΑΤΡΟΣ …………………ΟΚ……ΤΙ ΝΑ ΛΕΜΕ………ΤΙ ΝΑ ΛΕΩ…………Τί να απαντάμε όταν μας λένε ότι δεν υπάρχει Θεός; Κάνεις λάθος! Μιλάς σαν τον άρρωστο, που λέει ότι δεν υπάρχει πουθενά υγεία!………………
https://www.youtube.com/watch?v=j_t8wAyWm2Y
Υπάρχει Θεός και το όνομα του είναι Γιαχβέ Ιησούς. Το βεβαιώνουν 29 κατασκευαστές πλυντηρίων. Είναι ο λεγόμενος αιματοβαμμένος Θεός, όπου όμοιος του δεν υπάρχει. Όλοι οι άλλοι είναι απλά οδοντόκρεμες. Ποιος μπορεί να συγκριθεί με αυτόν;
Εχθροί του είναι όλοι όσοι δεν τον πιστεύουν και δεν αποδίδουν δόξα στο όνομα του. (Αποκ 16:9) Η επιθυμία του είναι να τους κατασφάξει, και σύμφωνα με την Αποκάλυψη που έδωσε στον Ιωάννη, βγάζει ένα σπαθί από το στόμα του (Transformer christ) και τους κατακρεουργεί όλους λερώνοντας τα ιμάτια του με αίμα. (Αποκ 19:11-21)
Το μίσος του όμως είναι τόσο μεγάλο που δεν αρκείται στην σφαγή, για αυτό τους πιάνει και τους ρίχνει σαν σταφύλια στο μεγάλο πατητήρι του θυμού του, και τους πατάει ξεζουμίζοντας τους. Και βγήκε λέει αίμα, που πλημμύρισε την περιοχή σε έκταση χιλίων εξακοσίων σταδίων, και ύψος μέχρι τα χαλινάρια των αλόγων.» (Αποκ 14:19-20) Τίγκα στο αίμα!!
Τον νου σας λοιπόν. Με τον Γιαχβέ Ιησού ΔΕΝ παίζετε. Πρώτα θα σας σφάξει και μετά θα σας τσαλαπατήσει.
Μπροστά του ο Δίας είναι Άγιος.