Ένα Γκάλοπ Για τον Κορωναϊό! Εσείς τι Πιστεύετε; (Α’ Μέρος)

Πρόσφατα γνώρισα*1 έναν ψαρά, 22 χρονών και φοιτητή Γεωλογίας. Ενώ εγώ έπαιζα μουσική εκείνος περίμενε ήσυχος και ανέμελος να βυθιστεί το φωσφοριζέ του δόλωμα που είχε ρίξει στη θάλασσα να πιάσει κανένα ψαράκι. Μολυσμένο βέβαια. Μιλάμε για το λιμάνι του Ωρωπού, όπου πριν δυο εβδομάδες μας είχε έρθει από την Εύβοια ένας τεράστιος όγκος αντικειμένων και όχι μόνο, όπου μόλυναν τις ακτές μας. Μου λέει “τα πιάνω και τα ξαναρίχνω μέσα”. Τότε γιατί τα πιάνεις in the first place πήγα να του πω αλλά συγκρατήθηκα. Πιάσαμε την κουβέντα.

Αφού μου είπε ότι “τα πράγματα είναι πολύ δύσκολα στο αντικείμενό μου αλλά και γενικότερα” πήρα το θάρρος να τον ρωτήσω:

Β: τι γνώμη έχεις για όλα αυτά που συμβαίνουν;

Μου λέει: 

Σ: τι εννοείς; 

(ωχ λέω αρχίσαμε)Β: Με τον Κορωναιό εννοώ.

Σ: Τι γνώμη να έχω; (εχω καταλάβει ήδη τι πιστεύει)

Β: Άκου: κάνω ένα γκάλοπ προφορικό προς το παρόν. θα σε ρωτήσω ποια είναι η γνώμη σου για τον Κορωναιό και θα διαλέξεις ανάμεσα στις 5 κατηγορίες που θα σου πω:

1 ο Κορωναιός υπάρχει αυτονόητα, τα μέτρα είναι όλα σωστά, υπακούω στα πάντα γιατί πρέπει να διαφυλάξουμε τη δημόσια υγεία.

2 Ο Κορωναιός υπάρχει αυτονόητα, ακολουθώ όλα τα μέτρα αλλά λίγο συμβιβαστικά και λίγο αγκομαχώντας γιατί μέσα μου έχω απορίες και αμφιβολίες, τις οποίες είτε τις εκφράζω σε κλειστό κύκλο είτε δεν τις εκφράζω καθόλου γιατί φοβάμαι τους χαρακτηρισμους “είσαι συνωμοσιολόγος, ψεκασμένος” κλπ, φοβάμαι το κοινωνικό Bullying, τις συγκρούσεις με τους ανθρώπους και την πιθανή περιθωριοποίησή μου από άτομα.

3 Ο Κορωναιός υπάρχει αλλά απορρίπτω τα μέτρα, τις Καραντίνες, τις μάσκες κλπ. Ψάχνω τις Θεωρίες Συνωμοσίας. Σίγουρα κάποιο λάκκο έχει η φάβα.

4 Δεν υφίσταται καν ο Κορωναιός! Είναι όλο μια πρωτοφανής απάτη που οδηγεί τις μάζες της Γης στη φτώχεια και στον υποχρεωτικό εμβολιασμό με Νανοτεχνολογία που θα βλάψει ανεπιστρεπτί την ανθρώπινη υπόσταση!

5 α) ΔΞΔΑ! Δεν Ξέρω Δεν Απαντώ β) Δεν ασχολούμαι καν γιατί ο,τι ασχολείσαι αυτό και έλκεις (Ερμηνεία Νόμου της Ελξης)

Απαντηση του Σ ως προς το 2: “Τι απορίες;”

Απάντηση του Σ ως προς τα επόμενα: “Είναι επικίνδυνοι αυτοί”! Απαντούσε λακωνικά και λόγω ηλικίας ίσως και προφανώς δεν το έχει ψάξει καθόλου το θέμα.

Συμπεράσματα: 1ον Δεν έχει καν απορίες το παιδί και εμεινε μ@λ@κ@ς που πληροφορήθηκε οτι υπάρχουν άνθρωποι που εχουν απορίες ως προς το δυστυχώς μέχρι σήμερα φλέγον ζήτημα!!

2ον Φυσικά ο ίδιος ανήκει στην 1 κατηγορία! Με τις Υγείες του και με τις Μασκούλες του!!

3ον Ως προς το περιβάλλον του (γονείς,  φίλοι, κοπέλα κλπ), μου είπε επί φράσει “έχουμε όλοι την ίδια άποψη! Γι αυτό και λέμε το “Περιβάλλον μου”  εξάλλου!”*2

4ον όταν πιάνετε συζήτηση με κάποιον μ αυτό το θέμα και σας λέει “τι γνώμη να έχω;”= όντως δεν έχει γνώμη, γιατί έχει εξαντικειμενοποιήσει και εξιδανικεύσει την Ιατρική Επιστήμη*3. Ό,τι λένε οι λοιμοξιολόγοι τα δεχόνται κατευθειαν! ΑΡΑ: Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν καν προσωπική γνώμη. Γι αυτό και δεν έχουν απορίες. Όλα αυτά φυσικά οδηγούν σε μειωμένη αντίληψη και πολύ χαμηλή ικανότητα κριτικής σκέψης και ελεύθερου πνεύματος.

Όταν σας κάνει την ερώτηση: “τι απορίες;” αμέσως καταλαβαίνετε ότι ο ίδιος κρίνει εξ ιδίων και επειδή δεν έχει αυτός απορίες, αυτομάτως δεν έχουν και οι άλλοι.

Όταν σας πει “πωπωω επικίνδυνοι αυτοί που αμφισβητούν τα δεδομένα και δεν κυκλοφορούν με μάσκες”= είναι δυστυχώς με την άλλη πλευρά και οποιαδήποτε συζήτηση είναι παντελώς μάταιη. Εδώ έρχεται ο Ιησούς να μας θυμίσει: “Μη δώτε τα άγια τοίς κυσίν”*4= μην λέτε τις αλήθειες σας και αυτά που έχετε ανακαλύψει σε ανθρώπους που είναι στην αντίπερα όχθη από εσάς. Όχι μόνο θα χάσετε τον χρόνο σας αλλά και ουσία από το Είναι σας! (υποκειμενική θεολογική ερμηνεία Βασίλη Ρωμανού)

ΕΠΙΛΟΓΟΣ: Γράψτε μας τη γνώμη σας πάνω στο αυτοσχέδιο αυτό αλλά πολύ ενδιαφέρον γκάλοπ. Εσείς τι πιστεύετε; Σε ποια κατηγορία απ τις 5 ταιριάζετε; Χρειάζεται κι άλλες κατηγορίες να προστεθούν προκειμένου να αντιπροσωπευτούν όλες οι απόψεις  περί του θέματος; Περιμένουμε σχόλια για να μαζέψουμε κοινωνιολογικό δείγμα! 

ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

*1 Ο Βασίλης Ρωμανός είναι θεολόγος, τελειόφοιτος στο ΜΠΣ Συγκριτικής Φιλοσοφίας της Θρησκείας στη Θεολογική Σχολή του ΕΚΠΑ, υπεύθυνος των Εκδόσεων Εισέλιξη και Μουσικός. Επισκεφτείτε το www.eiselixibooks.gr καθώς και τη σελίδα του στο fb “Πνευματική Ψυχολογία” 

*2 Κοσμάρας το παιδί. Νομίζει ότι το κοινωνικό περιβάλλον ενός προσώπου πιστεύει τα ίδια με εκεΊνον! Δεν έχει καταλάβει ούτε το πιο βασικό, ότι συνήθως με τους ίδιους μας τους γονείς και με τ αδέλφια μας, μάς χωρίζει άβυσσος ιδεών και απόψεων. Αλλά και με τον εραστή-ερωμένη πάλι τίθενται πολλά θέματα διαφορετικών θέσεων και στάσης ζωής σε πολλά ζητήματα. 

*3 Εδώ υπονοείται η ιδεολογία του Επιστημονισμού: Ο Επιστημονισμός σύμφωνα με το www.el.m.wiktionary.org σημαίνει ” την εσφαλμένη ταύτιση της επιστήμης με την αλήθεια παρά το ότι η επιστήμη απλά αποτελεί διαδικασία ή παρέχει μεθόδους επίγνωσης της αλήθειας”. Επίσης σημαίνει “τον Φανατικό Θετικισμό”. Επιστημονισμός είναι η απολυτοποίηση και η εξιδανίκευση της Επιστήμης, και μάλιστα των Θετικών Επιστημών για να είμαστε ακριβείς. Μια τέτοια κοσμοθεωρία οδηγεί στην Θρησκειοποίηση των Θετικών Επιστημών, σε σημείο που η πίστη, η αγάπη, το νόημα της ζωής, η ελπίδα για μια καλύτερη κοινωνία, όλος ο κόσμος του “επιστημονιστή” είναι η Επιστήμη. Με λίγα λόγια, η Επιστήμη είναι ο Θεός του ανθρώπου. Ενννοείται ότι μιλάμε για κάτι το τελείως πραγματικό. Αν δείτε στο διάβα σας ανθρώπους να μιλάνε για την “Επιστήμη” και να γυαλίζει το μάτι τους, όπως γυαλίζει το μάτι του μάρτυρα του Ιεχωβά που σου κάνει κήρυγμα στο δρόμο, τότε να ξέρεις ότι αυτός ο άνθρωπος έχει απολυτοποιήσει σε άρρωστο βαθμό την Επιστήμη και την αυστηρά επιστημονική μεθοδολογία. Τέτοιοι άνθρωποι συχνά βάζουν την “Επιστήμη” και στο κρεβάτι τους, αφού φτάνουν σε σημείο να πιστεύουν πως “ο έρωτας είναι απλά βιοχημικές ενώσεις”. Πολύ σοβαρό θέμα, ένα απ τα πολλά που διαφεύγουν της ελληνικής κοινωνίας και του φιλοσοφικού στοχασμού, πλην των Θεολογικών και Μεταφυσικών κοινωνικών κύκλων-ομάδων. 

*4 Κατά Ματθαίον Ζ, στίχος 6

Σχετικά με Romanos the Melodian

Δείτε όλα τα άρθρα του/της Romanos the Melodian →