Τι θα γίνει εάν δεν γίνει αυτόν που θέλεις να γίνει αλλά δεν χάσεις αυτόν που δεν πρέπει να χάσεις έστω και εάν δεν σε ενδιαφέρει να το χάσεις; &Τέστ Αγάπης…………………………………

Και τι θα γίνει εάν δεν γίνει αυτόν που θέλεις [ή πρέπει] να γίνει;….

Και τι θα γίνει εάν δεν γίνει αυτόν που πρέπει να γίνει;

Και τι θα γίνει εάν γίνει αυτόν που πρέπει να γίνει μετά που θα γίνει;

Και τι θα γίνει αν γίνει και τι δεν θα γίνει εάν δεν γίνει;

Και τι θα γίνει εάν δεν γίνει αυτόν που πρέπει να γίνει και ποίον και τι πρέπει να γίνει και διατί πρέπει να γίνει; Και τι θα γίνει εάν δεν γίνει;

Και πες ότι έγινε τι θα γίνει μετά; Και μετά από αυτόν που έγινε εάν γίνει αυτόν που πρέπει τι θα γίνει και τι θα γίνει εάν γίνει αυτόν που πρέπει;

Και τι θα γίνει αυτόν που πρέπει και όχι αυτόν που θέλεις;

Και τι θα γίνει εάν γίνει αυτόν που θέλεις αλλά δεν πρέπει;

Ποίον είναι καλύτερον αυτόν που πρέπει ή αυτόν που θέλεις; Και πού το ξέρεις;

Πως το ξέρεις ότι αυτόν που θέλεις μπορεί να μην το θέλεις όταν γίνει;

Πως το ξέρεις ότι αυτόν που θέλεις μπορεί να μην είναι το θέλεις αργότερα;

Πως το ξέρεις ότι αυτόν που θέλεις είναι για καλόν σου;

Πως το ξέρεις ότι αυτόν που δεν θέλεις δεν είναι για καλόν σου;

Και ασπούμε ότι έγινε, θα γίνεται πάντοτε αυτό που θέλεις ή αυτό που πρέπει;

Και ασπούμε ότι ξέρεις θα γίνεται πάντοτε αυτό που ξέρεις;

Πού ξέρεις ότι αυτό που θέλεις είναι καλύτερο ή σωστότερο από αυτό που θέλεις ο άλλος;

Ξέρεις τι ξέρεις;

Τότε πέσμας ως πού φθάνει αυτό που ξέρεις και ώσπου μας πάει αυτό που ξέρεις;

Όταν θα αποθάνεις θα ανησυχείς για αυτό που έπρεπε να γίνει και δεν έγινε; Πως το ξέρεις;

Όταν θα αποθάνεις είσαι βέβαιος ότι θα συμφωνείς με αυτό που ήθελες πριν αποθάνεις; Πώς το ξέρεις;

Πόσα ξέρεις για τον θάνατο; Είναι περισσότερα από όσα ξέρεις για το ολοκαύτωμα; Και πόσα ξέρεις για το ολοκαύτωμα; Μήπως ολοκαυτώθηκες και ιάθηκες ή επέστρεψες από τους νεκρούς ή επανενσαρκώθηκες;

Πόσα ξέρεις για αυτά που δεν είδες ποτέ αυθωρί, σε εικόνες, σε οράματα, με την σκέψη ήτοι τις εικόνες της σκέψης;

Άρα ξέρεις όσα ξέρεις αλλά δεν ξέρεις πόσα ξέρεις και πόσα ξέρει ο άλλος εκτός εάν μιλήσεις μαζύν του και πάλαι δεν είσαι βέβαιος πάντοτε ότι κατάλαβες πόσα ξέρει και πόσα ξέρεις….

Μπορείς να δεις κάτι που δεν μπορείς να δεις;

Υπάρχει περίπτωση να υπάρχει αυτό που δεν μπορεί να δεις;

Υπάρχει περίπτωση να ζη αυτό που δεν γνωρίζεις ότι ζη; Εάν όχι τότε πως το ξέρεις αφού δεν ξέρεις εάν ζη ή δεν ζη….

Δεν ζη κανένας εκτός απ’ αυτούς που ξέρεις;

Δεν υπάρχει κάτι άλλο εκτός από αυτά που γνωρίζεις;

Γνωρίζεις τα πάντα; Και εάν ναι πως το ξέρεις; Εάν όχι, πώς το ξέρεις;

Εάν γνώριζες τα πάντα θα το ήξερες και δεν θα υπήρχε κάτι άλλο να μάθεις σε καμμία μελλοντική στιγμή….

Υπάρχει περίπτωση να μάθεις τα πάντα;

Υπάρχει περίπτωση να γίνεις ή να είσαι ο καλύτερος στα πάντα;

Υπάρχει περίπτωση να γίνεις ή να είσαι ο χειρότερος στα πάντα;

Πώς το ξέρεις και εάν είσαι έναν από τα δύο και δεν το ξέρεις είναι καλό ή κακό;

Εάν είσαι ο καλύτερος στα πάντα θα το ξέρεις, εάν είσαι ο χειρότερος στα πάντα και δεν το ξέρεις τότε είσαι ο χειρότερος ή έστω ένας από τους χειρότερους ή απαλλάσσεσαι επειδή δεν το ξέρεις ότι είσαι ο χειρότερος ή μάλλον επειδή δεν το συνειδητοποιείς;

Πώς έμαθες όσα ξέρεις;

Πώς δεν έμαθες όσα δεν ξέρεις;

Πώς μαθαίνεις;

Πως δεν μαθαίνεις;

Πώς ξεμαθαίνεις;

Θα ήθελες να μάθεις;

Θα ήθελες να μάθεις περισσότερα και σωστότερα από όσα ξέρεις;

Θα ήθελες να μάθεις εάν αυτά που διαφωνείς είναι σωστά ή πότε και πώς και πόσον είναι σωστά;

Σε ενδιαφέρει το σωστόν;

Τι είναι για εσένα σωστόν;

Ποίον συμφέρει το σωστόν;

Πόσες ερμηνείες και νοήματα έχει το σωστόν;

Ποίον είναι το σωστόν για εσένα;

Είναι σωστόν να σωθεί η ψυχή σού ή όχι;

Είναι σωστόν να μην σωθεί η ψυχή σου;

Γιατί;

Θα ενστερνιζώσουν αυτά που διαφωνείς εάν έσωζαν την ψυχή σου;

Εάν όχι γιατί; Και τι σε συμφέρει; Και τι σε συμφέρει να μην σωθεί η ψυχή σου; Υπάρχει καλύτερο από το να σωθεί η ψυχή σου;

Έχεις ποτέ ενστερνιστεί αυτά που προηγουμένως διαφωνούσες; Έχεις αυτήν την δύναμη και ταυτόχρονη αδυναμία; Πότε είναι δύναμη και πότε είναι αδυναμία; Ποία είναι τα κριτήρια σου, ο εγωισμός ή ηθική; Η σωτηρία της ψυχής ή κάτι άλλον;

Ξέρεις αυτά που ξέρεις; Και είτε τα ξέρεις είτε όχι πού και πως σε ωφελούν;

Εάν γίνει αυτό που θέλεις ή πρέπει και χάσεις την ψυχή σου είσαι ευχαριστημένος;

Εάν δεν γίνει αυτό που θέλεις ή αυτό που πρέπει και δεν χάσεις την ψυχή σου είσαι ευχαριστημένος;

Τι θα έχανες για να μην χάσεις τι;

Τι θα κέρδιζες για να μην κερδίσεις τι;

Τι θα κρατούσες και τι θα πέταγες και ώσπου θα σε έπερνε αυτό που θα κρατούσες και ώσπου θα σε έπερνε αυτό που δεν θα κρατούσες;

Αυτός που ζη αιώνια και είναι ευτυχισμένος είναι πιο ευτυχισμένος ή πιο δυστυχισμένος από εκείνον που δεν ζη αιώνια και είναι ευτυχισμένος;

Ποίος είναι ευτυχισμένος αυτός που χρωστάει ή αυτός που δεν χρωστάει;

Ποίον χρέος είναι χειρότερον όλων;

Ποία ευτυχία είναι ευτυχέστερη όλων;

Πόσον κρατάει η ευτυχία; Η διάρκεια της ευτυχίας συγκαταλέγεται στη ευτυχία;

Τι θα γίνει εάν δεν γίνει αυτόν που θέλεις να γίνει αλλά δεν χάσεις αυτόν που δεν πρέπει να χάσεις έστω και εάν δεν σε ενδιαφέρει να το χάσεις;………………………………………….

Ανησυχείς ή είναι σωστό να ανησυχείς για αυτό που εάν δεν γίνει ή εάν γίνει θα σε δεσμεύσει δυσάρεστα ή υπάρχει πιθανότητα να σε δεσμεύσει αιώνια; Και ασπούμε εάν δεν το πιστεύεις ή αυτό που πιστεύεις είναι το αντίστροφο και εάν δεν είναι αλήθεια αυτό που πιστεύεις ή το αντίθετο που πιστεύεις πως το ξέρεις; Αφού είπαμε δεν τα ξέρεις όλα και αν τα ξέρεις όλα πως και υπάρχουν πράγματα που θα τα μάθεις αύριον ή ποτέ;…………………………………………….

Και εάν νομίζεις ότι κάποιοι σε απατούν όταν σου λένε για αιώνια δεσμά πως το ξέρεις; Και εάν όντως είναι ψεύτες πώς το ξέρεις πως αυτό το ψέμα ή αυτό που λένε για ψέμα δεν ισχύει για αλήθεια;……………………………………………….

Πριν γεννηθείς πόσα ήξερες; Πόσα ήξερες πριν υπάρξεις; Και εάν ισχυριστείς ότι υπήρχες έκτοτες πως το ξέρεις; Το θυμάσαι; Μα πώς θυμάσαι το Έκτοτες; Αφού δεν θυμόμαστε κάθε στιγμή μίας ημέρας ή μίας δεκαετίας ή μίας εκατονταετίας πως θυμάσαι τα του Έκτοτε;……………………………………….

Πρέπει να ανησυχείς για κάτι άλλο ή περισσότερο από το να μην δεσμευτείς και οι αγαπημένοι σου αιωνίως σε κακοτοπιά; Παρόλες τις έχθρες σου και τα κακά που σου έχουν κάμει θέλεις να δεσμευτεί κάποιος αιωνίως σε κακοτοπιά; Και εάν αυτός ο άλλος είναι η παραίσθηση σου και η επιθυμία σου για τον άλλο δεσμεύσει εσένα αιωνίως;………………………………..

Πως το ξέρεις ότι δεν υπάρχουν άπειρες δυνατότητες; Αφού δεν τις έχεις, ούτε έχεις γνώσεις και δύναμη για να τις έχεις ούτε γνωρίζεις τα πάντα για να ξέρεις με βεβαιότητα. Συνεπώς άμα δεν γνωρίζεις με βεβαιότητα βάζεις το ενάντιον εμπρός για να προσέχεις; Αυτό ονομάζεται, σύνεση, φρόνηση, σωφροσύνη, ταπεινότητα, αλλά για να έχεις αυτά τα τέσσερα αντάμα πρέπει να έχεις αγάπη, διότι άμα έχεις έλλειψη αγάπη δεν μπορείς να ξέρεις τι σημαίνει να χάσεις και να χαθείς από την αγάπη και μακρυά από την αγάπη. Διότι η αιώνια έλλειψη αγαθού και η αιώνια κακοτοπιά είναι το ίδιο πράγμα έλλειψη αγάπης……………………………….

Παναγιώτης Δίας