ΣΟΚ ΚΑΙ ΔΕΟΣ! ΔΕΝ ΜΑΣ ΤΑ ΕΙΠΑΝ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΣ ΤΑ ΠΟΥΝΕ …Άρθρο Που ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕΙ.

ΣΟΚ ΚΑΙ ΔΕΟΣ! ΔΕΝ ΜΑΣ ΤΑ ΕΙΠΑΝ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΣ ΤΑ ΠΟΥΝΕ …Άρθρο Που ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕΙ.

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΟ 1849 ΠΡΟΕΙΠΕ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕ ΓΙΑ ΟΣΑ ΠΡΟΔΟΤΙΚΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ.

ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΚΕΡΑΙΑΣ. ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΧΟΥΝ ΞΕΠΟΥΛΗΘΕΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΤΑΓΟΙ.

ΠΩΣ ΕΣΚΑΒΑΝ ΤΟ ΛΑΚΚΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΠΟ ΤΟΤΕ.

Κάποιες φορές είναι τόσο έκδηλα τα διδάγματα της Ιστορίας που δεν χρειάζεται περαιτέρω ανάλυση. Τι γίνεται όμως στις περιπτώσεις που αυτή η Διδασκόμενη, από την σχολική και εν γένει «κοινωνική» παιδεία μας, Ιστορία αλλοιώνεται, αποκρύπτεται, αξιολογείται λάθος; Από ανθρώπους μάλιστα που μας κάνουν να πιστεύουμε, βάσει γεγονότων και στοιχείων, ότι είναι εκουσίως ή ακουσίως μέρος αυτής της λάθος προσεγγίσεως την οποία είτε δημιούργησαν και αναπαρήγαγαν , είτε διαιωνίζουν στις μέρες μας ως τα καλύτερα εν γνώσει ή εν αγνοία τους πιόνια. Πιόνια, και μάλιστα ενθουσιώδη, αυτών που θέλουν να οδηγήσουν τη σκέψη μας σε συγκεκριμένες ατραπούς και οπωσδήποτε να την αποτρέψουν από άλλες που ενδεχομένως είναι σε θέση να ρίξουν πραγματικό φως στη συγκρότηση εκ μέρους μας μιας καλύτερης, πιο αληθινής αντίληψης των πραγμάτων και του γίγνεσθαι , όπως διαμορφώνονται στο ελληνικό , ευρωπαϊκό και παγκόσμιο επίπεδο, πολιτικοκοινωνικά και πνευματικά.

Θα επιχειρήσουμε με αυτό το άρθρο, κάνοντας μια βόλτα πίσω στο 1849 (!) να αναδείξουμε έναν άνθρωπο που έχει κάτι να μας πει. Για την ακρίβεια έχει να μας πεί πολλά και κατά βάση σοβαρά, τα οποία έχουν επιβεβαιωθεί στο χρόνο και επιβεβαιώνονται και στις μέρες μας. Έναν άνθρωπο που είναι μεν γνωστός σε Ορθοδόξους κύκλους έχοντες το μεράκι της εμβάθυνσης και τη γνώση της Ιστορίας από Ορθόδοξη Ματιά , είναι όμως παντελώς άγνωστος στο ευρύ ελληνορθόδοξο κοινό είτε διά τη εσκεμμένης συκοφάντησης του , είτε δια της επίσης εσκεμμένης απόκρυψης του [1] , τόσο ώστε υποθέτουμε ότι πολλοί , διαβάζοντας , περί ποίου πρόκειται και κυρίως περί τίνος μας πληροφορεί, θα μείνουν με ανοιχτό το στόμα και τουλάχιστον θα προβληματισθούν για το πώς είναι δυνατόν , όλα αυτά να μην τα ξέρουμε, να μην τα έχουμε διδαχθεί , να μην γνωρίζουμε καν για την ύπαρξη αυτού του «ανθρώπου του Θεού» όπως τον χαρακτήριζε ο «Διδάσκαλος του Γένους Κωνσταντίνος Οικονόμος» [2] , [3]

Πρόκειται για τον δάσκαλο, και προς το τέλος της ζωής του μοναχό, Κοσμά Φλαμιάτο . Γεννημένος στην Κεφαλλονιά ο Φλαμιάτος (1786-1852) ήταν άνθρωπος χαρισματικός, μάρτυρας της Ορθοδόξου παραδόσεως με άριστη εκκλησιαστική παιδεία, γνωστός ως «ασκητής» και ησυχαστής στη γραμμή των Αγιορειτών Κολυβάδων και του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Είχε ουσιαστικά την ευτυχία συνειδητά να αποστασιοποιείται από τα κέντρα εξουσίας και τους ισχυρούς και με αυτόν τον τρόπο αφενός να μην τον δελεάζουν τιμητικές διακρίσεις όπως η καθηγητική έδρα στην Ιόνιο Ακαδημία, που του προτάθηκε και την απέρριψε , και αφετέρου να μπορεί να ελέγχει τα κακώς κείμενα των κινούντων τα νήματα σε κοινωνικό και πολιτικό επίπεδο, πάντα με κριτήριο την παράδοση του Γένους. Τα παραπάνω όπως αντιλαμβανόμαστε συνθέτουν έναν άνθρωπο που συνδυάζει την Ορθόδοξη Χριστιανική πνευματικότητα , με το φωτισμό που αυτή δίνει ενώ είναι ταυτόχρονα «οξυδερκής εκτιμητής του πολιτικοκοινωνικού κλίματος της εποχής του, με ικανότητα αντικειμενικής εκτιμήσεως της πολιτικής καταστάσεως, αλλά και καθαρά προφητική διαίσθηση. [4]

19ος Αιώνας. 1849. Σχεδόν 2 Αιώνες πίσω. Γεννιέται και κάνει τα πρώτα βήματα του το Νέο-Ελληνικό κράτος. Σαν «νεογέννητο μωρό» χρειάζεται δασκάλους. Και ο δάσκαλος ξέρουμε ότι πρέπει α) να είναι καλών προθέσεων άνθρωπος, ειλικρινής, δίδων το σωστό παράδειγμα και β) να είναι φορέας της παιδείας , του πολιτισμού και του πνεύματος του «ημετέρου», αυτού δηλαδή που υπάρχει στον τόπο στον οποίο διδάσκει και ο ίδιος βάζει το λιθαράκι του να μεταδοθεί, να διαιωνιστεί στις επόμενες γενιές, ιδιαίτερα όταν αυτό το πνεύμα συνίσταται, παρά τα πολυποίκιλα και ιστορικά λάθη, από Αλήθεια και Φως. Τι γίνεται όμως στην περίπτωση που ο τόπος αυτός χρειάζεται και έξωθεν βοήθεια για να σταθεί; Και τι γίνεται στην περίπτωση που αυτή η βοήθεια είναι αφενός ξένη με την ιστορία, το πνεύμα και τον πολιτισμό του τόπου στον οποίο δίνεται και αφετέρου αποτελεί κακών προθέσεων και υποκριτικού υποβάθρου βοήθεια σε τέτοιο σημείο ώστε να προσφέρεται με αντάλλαγμα την υποτέλεια του τόπου αυτού αλλά και τόσο μυστικά και αόρατα που λίγοι, ελάχιστοι να μπορούν να κατανοήσουν την «πονηρία » και τα πραγματικά της κίνητρα που σκοπίμως αποκρύπτονται; Και αν όντως έχει προσφερθεί μια τέτοιου είδους βοήθεια και στο πέρασμα των δεκαετιών και των αιώνων φτάνουμε «να τα βλέπουμε μπροστά μας» , σε πολιτικό, κοινωνικό, ανθρωπιστικό, πολιτισμικό και ιδίως πνευματικό επίπεδο, ποια θα ήταν η χρηστή αντίδραση μας απέναντι στη διαμορφωθείσα κατάσταση ;

Σίγουρα ο Κοσμάς Φλαμιάτος έχει απαντήσεις για τα παραπάνω. Απαντήσεις που ΔΕΝ ΑΡΕΣΟΥΝ. Δεν αρέσουν πρώτα στους έχοντες και κατέχοντες, γιατί ΑΥΤΟΙ είναι οι διαιωνίζοντες (είτε ως εξωτερικά πιόνια που «εγωϊστές και κενόδοξοι όντες» έχουν ευκόλως πειστεί ότι πράττουν το καλό, αρκεί να τρέφουν τις μωροφιλοδοξίες τους με θέσεις , αξιώματα και επαίνους, είτε ως εσωτερικοί ,λιγότερο ή περισσότερο, γνώστες της εξαπάτησης που γίνεται τουλάχιστον Δυό αιώνες τώρα και συνεχίζεται στις μέρες μας). Μια εξαπάτηση όχι μόνο απέναντι σε ανθρώπους αλλά και απέναντι στον Αληθινό Θεό. Και ΔΕΝ ΑΡΕΣΟΥΝ (δυστυχώς) οι απαντήσεις του Κοσμά Φλαμιάτου σε όλους εμάς τους υφιστάμενους τις επιπτώσεις της εξαπάτησης στην ίδια μας τη ζωή , την προσωπικότητα , τον τρόπο «του σκέπτεσθαι , του πράττειν και του ζην» . Ως Νεοέλληνες είμαστε θύματα αυτής της εξαπάτησης αλλά ταυτόχρονα και θύτες. Θύτες γιατί συμβιβαστήκαμε. Θύτες γιατί μας μπόλιασαν στην νοοτροπία και στην ψυχή μας την πονηριά τους, σε τέτοιο βαθμό ώστε να να μη θέλουμε να ακούμε τίποτε άλλο πέραν αυτών που οι «έξωθεν δάσκαλοι μας» μας δείχνουν με το χέρι κοιτώντας μας σαν φτωχούς συγγενείς, και εμείς να τους ευχαριστούμε κιόλας. Και όταν ακούμε κάτι πέραν από αυτών, να είναι τόσο μπολιασμένη μέσα μας η νοοτροπία, ο συμβιβασμός με το ψέμα και την απάτη, με την ακαθαρσία την καλυμμένη με όμορφο και λαμπερό περιτύλιγμα που ξεγελάει, ώστε, πλήν ολίγων, να μην θέλουμε να ακούσουμε αυτό το κάτι, υπο τον φόβο μήπως αυτό είναι Φως, Φως Αλήθειας που μπορεί να κατακάψει τον ψεύτικο κόσμο που έχει σκιαγραφηθεί στα πρόσωπα , τις ψυχές μας, την κοινωνία μας, να κατακάψει το όμορφο περιτύλιγμα και να φανεί η ακαθαρσία.

Ποτέ δεν σκεφτήκαμε , μήπως αυτό το Φως μπορεί εν τέλει να μας απαλλάξει από την Τύφλωση μας, από τον κακό , εξαπατημένο και εν τέλει νοθευμένο και διεστραμμένο εαυτό μας; Μήπως αυτό το Φώς, αν το θελήσουμε πραγματικά, μπορεί να μας δώσει την υγεία, προκοπή και πραγματική ευτυχία μας; Αλλά ακόμη και αν πρόσκαιρα σκεφτόμαστε έτσι , είναι τόση η «πονηρία» που μας έχουν μπολιάσει (οι κάθε λογής ορατοί και αόρατοι σε εισαγωγικά και εκτός εισαγωγικών «διάβολοι») που και πάλι κάτι θα βρούμε, κάποια δικαιολογία και πρόφαση θα βρούμε για να απαξιώσουμε «αυτά που δεν φτάνει και δεν καταλαβαίνει η αλεπού» (επειδή έτσι της έμαθαν και επειδή έτσι μετά από ένα σημείο κακόμαθε, να συμβιβάζεται είτε με το μέτριο και το κακό και να απαξιώνει ποικιλοτρόπως το καλό, το αληθινό και το τέλειο). Γίναμε καλές «αλεπούδες», καλοί στο να αυτοαποθεωνόμαστε την ίδια στιγμή που δηλώνουμε ανήμποροι όχι μόνο να φτάσουμε αλλά και να προσπαθήσουμε για το καλύτερο και αληθινό, συμβιβαζόμενοι με το μέτριο και κακό και βαπτίζοντας το καλό, όπως αυτοί που βάπτιζαν το κρέας ψάρι για να δικαιολογηθούν σε περίοδο νηστείας, κοροϊδεύοντας και απαξιώνοντας επι της ουσίας τους ίδιους τους εαυτούς τους . Γίναμε Καλοί «μαθητές της πονηρίας», καλοί μαθητές αυτών που μας υποδεικνύουν να μιλάμε, να σκεφτόμαστε, να ζούμε όπως κάνουν αυτοί ως «καλά δασκαλεμένα πιόνια, και οι πίσω από αυτούς εντολείς τους». Γίναμε καλοί μαθητές στο να δικαιολογούμε τους εαυτούς μας που δεν θέλουν με κόπο να κατακτήσουν τα αγαθά αλλά με κόπο, μανία και «πονηρία ( την οποία την βαφτίσαμε «τρόπο») να κατακτούν τα μάταια και φθαρτά αλλά και αποκρουστικά πολλές φορές στον Θεό.

Πως λοιπόν κατά την πηγή μας τον αξιοσέβαστο δάσκαλο και καλό Χριστιανό Κοσμά Φλαμιάτο εξυφάνθηκε όλο αυτό το κουβάρι της εξαπάτησης εναντίον Χριστιανών Ορθοδόξων και Ελλήνων τους δύο τελευταίους αιώνες; Πρώτα απ’ όλα Για να καταλάβουμε ότι όλα αυτά όχι μόνο ενοχλούσαν τις περασμένες δεκαετίες , ενοχλούν τώρα ( με αποτέλεσμα να διενεργούνται διώξεις με ποικίλα μέσα και τρόπους απέναντι σε όσους μιλάνε, ενημερώνουν και ομολογούν ) αλλά ενοχλούσαν ήδη από το 1849 όταν και γράφτηκε από τον Φλαμιάτο το βιβλίο «Άπαντα» (ή αλλιώς «Φωνή Ορθόδοξος και Σπουδαία») , είναι καλό να αναφέρουμε ότι αφενός όσα κομμάτια του βιβλίου κυκλοφόρησαν τότε κατεκαύθησαν στη φωτιά από τους «ενοχλούμενους» που ήξεραν ότι είχαν τη φωλιά τους λερωμένη. Εν τέλει ,και επειδή ελάχιστα διεσώθησαν, ο Θεός έδωσε να γίνει και δεύτερη έκδοση το 1910 και έτσι οι ενδιαφερόμενοι ερευνητές να έχουν μια πολύ σημαντική πηγή που ρίχνει φως στο τότε, το μετά και το τώρα. Αφετέρου δε ο ίδιος ο Κοσμάς Φλαμιάτος συνελήφθη το 1852 και κλείστηκε στη φυλακή λόγω αυτών ακριβώς των αποκαλύψεων και αγώνων του. Εκεί λίγο πριν το θάνατο του εξαιτίας, όπως λέει η παράδοση, δηλητηρίασης από «αγγλοφίλους» [5] , πρόλαβε να δεχθεί τη μοναχική κουρά. [6]

Στο παραπάνω λοιπόν βιβλίο βλέπουμε τον Φλαμιάτο να μιλάει για «Μια Δολιωτάτη και Τρομερά Επιβουλή» (δηλαδή ενέργεια εναντίον κάποιου) η οποία διενεργείται με στόχο α) την Αποστασία του λαού και δή των Ορθοδόξων από Τον Αληθινό Θεό και β) τη δημιουργία πολεμικών συγκρούσεων και ιδιαιτέρως εμφυλίων. Ο συγγραφέας τονίζει ότι τα εν λόγω ξένα κέντρα της ανομίας, «συν τοις εγχωρίοις οργάνοις» , θέλουν να μεταδώσουν αυτήν την ανομία «ανεπαισθήτως» και στο λαό ενοχλούμενα από την τότε ανεξικακία , αθωότητα και απλότητα των Ελλήνων Ορθοδόξων , την οποία ήθελαν όπως φαίνεται να πλήξουν φέροντας την αποστασία από την Πηγή της τον Θεό. [7]

Αυτή την «στα μουλωχτά» αποστασία δια της «Επιβουλής» είναι που, ως Κεφαλλονίτης , ο Φλαμιάτος πολέμησε ήδη από τη δεκαετία του 1830. Τότε, το κεντρικό, κατά την ανάλυση Φλαμιάτου, αλλά και κατά την επιβεβαίωση από άλλες πηγές, έθνος οι Άγγλοι έχοντας επιβάλλει την «προστασία» τους (1815-1864) στην Επτάνησο ήθελαν να επιβάλλουν και την αποστασία δια «νομίμων» κοινωνικοπολιτικών μεταρρυθμίσεων, δια της παιδείας και δια της εδραιώσεως του «Τεκτονισμού – Μασονίας» (!) [8] ( και εδώ κάτι μας θυμίζει ο λόγος περί έξωθεν επιβαλλομένων μεταρρυθμίσεων , και είναι φυσικά το ίδιο έργο του τότε και στο τώρα όπου επιβάλλονται μεταρρυθμίσεις από τους ξένους της λεγόμενης Τρόϊκας . Όπως και τότε έτσι και τώρα οι πολιτικοί μας τις δέχονται και μας πείθουν ότι πρέπει να τις δεχτούμε για το υποτιθέμενο καλό μας, ενώ από πίσω κρύβεται ακόμη περισσότερη αποστασία, όλο και περισσότερη αποστασία και όλεθρος -υλικός και πνευματικός- με το περιτύλιγμα πάντα του λαμπερού και ωραίου).

Και είναι γεγονός ότι από τότε μαρτυρείται, η προερχόμενη εκ μέρους των ξένων και ντόπιων βοηθών τους ενεργούντων την «Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή» πολεμική και εχθρότητα εναντίον όσων προσπαθούσαν να ζουν Χριστιανικά και να ενημερώνουν, επ’ ωφελεία αυτών, τους Ορθοδόξους Χριστιανούς . Ενώ λοιπόν η πλάνη και η προδοσία επιβραβεύονταν , αυτοί από τότε δέχονταν τις διώξεις , τις συκοφαντίες και τις ύβρεις επειδή οι διώκτες τους είχαν φτάσει να θεωρούν «έγκλημα» το να συμβάλλει κάποιος στην οικοδομή της Του Χριστού Εκκλησίας. Εν τέλει, καταλήγει ο Φλαμιάτος, έφτασε η κατάσταση στο σημείο ώστε να θυμίζει τις διώξεις των Χριστιανών των πρώτων Μετά Χριστού αιώνων εκ μέρους των τότε ειδωλολατρών, [9] . Και επίσης, κατά την άποψη του γράφοντος το συγκεκριμένο άρθρο, να θυμίζουν όλο και περισσότερο τις ύβρεις και τις διώξεις στις οποίες υπόκεινται τώρα οι αγωνιζόμενοι κατά της Παναιρέσεως του Οικουμενισμού Κληρικοί, Μοναχοί και Λαϊκοί, και μάλιστα από ανθρώπους εντός της εκκλησίας και των μοναστηρίων [10], τη στιγμή που είναι αποδεδειγμένο και γνωστό «τοις πάσι» , ότι η Παναίρεση του Οικουμενισμού προωθείται από «τα συνεταιράκια» που είναι η Μασονία και ο Προτεσταντισμός [11]. Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι οι ίδιοι κύκλοι που κάποτε δίωκαν αρχικά, και μετά φρόντιζαν να απαξιώνονται ο Φλαμιάτος και ο κάθε ένας καλός και αγνός Χριστιανός που ομολογούσε την Αλήθεια (χαρακτηρίζονταν όπως προείπαμε «φανατικός» και ο Φλαμιάτος , του οποίου «η μνήμη ταχέως εσβέσθη» ενώ η σύγχρονη και φιλοορθόδοξη έρευνα αποδεικνύει ότι «τίποτε δεν ήταν πιο αναληθές από αυτό» ) , οι ίδιοι και τώρα (οι «επίγονοι τους») διώκουν ποικιλοτρόπως τους «συνεχιστές» του Φλαμιάτου, καλούς Χριστιανούς που και στις μέρες μας με τις λίγες ή πολλές γνώσεις τους αλλά κυρίως με την Αγάπη για την Εκκλησία του Χριστού, (την Ορθόδοξη Εκκλησία δηλαδή) και τον συνάνθρωπο ενημερώνουν και αγωνίζονται με πνεύμα αυτοθυσίας για την Αλήθεια. Και όλα αυτά τη στιγμή που ο κορυφαίος Θεολόγος της Ορθοδοξίας στον 20ο αιώνα , ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς έχει πεί ξεκάθαρα ότι ο Οικουμενισμός είναι Παναίρεση και Δαιμονικός. [12]. Είναι ολοφάνερη λοιπόν η συνέχεια των διώξεων του τότε με αυτές του τώρα και του κοινού πνεύματος πλάνης και φαρισαϊσμού που βρίσκεται πίσω από αυτές. [13]

Ανατρέχοντας στους υπευθύνους της «Επιβουλής» ο Φλαμιάτος υποδεικνύει ως υπεύθυνη και συντονίζουσα χώρα την Αγγλία και όχημα της «Επιβουλής» και της Πλάνης την προκύπτουσα από ΛουθηροΚαλβινικούς αίρετικούς κύκλους Μασονία / Τεκτονισμό, τη «ΦαρΜασονία» όπως χαρακτηριστικά αναφέρει (συμπέρασμα το οποίο επιβεβαιώνεται 100% και από άλλες πηγές και δείχνει ότι η Μασονία προυπήρχε της επισήμου ενάρξεως της που θεωρείται ο 18ος αιώνας και συγκεκριμένα το 1717). Αρχή του κακού θεωρεί ο Φλαμιάτος τον 17ο αιώνα και κεντρικό πρόσωπο τον Όλιβερ Κρόμγουελ (αναφέρεται ως Κρόμβελ) ο οποίος το 1649 εκτέλεσε τον εκεί βασιλιά Κάρολο Α΄ που θεωρούνταν φιλοκαθολικός. Ο Κρόμγουελ κατά τον Φλαμιάτο διατυμπάνιζε μια ελευθερία ψευδώνυμη (διαστρεβλωμένη) που βασίζεται στις πλανεμένες θεωρίες του Μασονισμού και ως όχημα του είχε το μίσος του ,ως προτεστάντης, εναντίον του «καθολικισμού» και των όντως τυραννικών πρακτικών που αυτός (ο παπισμός, ο λεγόμενος καθολικισμός) εφήρμοσε κατά το παρελθόν. [14]

Σε αυτό το σημείο να πούμε ότι οι «επίγονοι», οι συνεχιστές του Κρόμγουελ οι λεγόμενοι διαφωτιστές σε Αγγλία και Γαλλία (τον 17ο και ιδιαιτέρως τον 18ο και 19ο αιώνα ) , αλλά και Ελλάδα (Κοραής) είχαν ως βάση του προφανούς αντικληρικαλισμού τους και της γενικής τους έχθρας προς τις θρησκείες, τις δεδομένες βαρβαρότητες που διαπράχθηκαν σε χώρες με παπική («ρωμαιοκαθολική») εξουσία. Οι διαφωτιστές επειδή ακριβώς γνώριζαν τον Χριστιανισμό νοθευμένο όπως ήταν από την παπική (ρωμαιοκαθολική αίρεση) αλλά και τον προτεσταντισμό , έβαλαν στο ίδιο τσουβάλι (Κοραής και άλλοι πολιτικοί και «πνευματικοί» ταγοί του Νεοελληνικού κράτος από τις αρχές του) αυτόν τον Δυτικό «Χριστιανισμό» που είχαν γνωρίσει με τον Αληθινό Χριστιανισμό αυτόν της Ορθοδοξίας και της Ρωμηοσύνης ο οποίος τους ήταν άγνωστος , αλλά τα ήδη διαμορφωμένα αντιθρησκευτικά τους συναισθήματα τους οδήγησαν να πολεμήσουν και αυτήν την Ορθοδοξία ταυτίζοντας λανθασμένα τον Δυτικό «Μεσαίωνα» με τη Ρωμανία, αγνοούντες την ουσία της Ορθοδοξίας, ως πατερικής και αποστολικής συνέχειας και ως μεγέθους διαφορετικού από τον δυτικό μεσαίωνα όπου κυριαρχούσε ο παπισμός . Η Ορθοδοξία ως τρόπος υπάρξεως και θεραπευτική της ανθρωπίνης υπάρξεως διαφέρει από τις Δυτικές εκκοσμικευμένες αντιλήψεις γι’ αυτό την πολεμούν μέχρι σήμερα. [15]

Συνεχίζοντας με τα λεγόμενα του Φλαμιάτου βλέπουμε ότι στην «Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή» διακρίνει τη διάθεση να συντριβή με ραδιουργίες και δόλιους τρόπους «το πνεύμα της θρησκείας» στον Δυτικό κόσμο και ακόμη περισσότερη μανία αλλα και «τέχνη» να πληγεί η Ορθόδοξος Εκκλησία και οι χώρες της. Μαθαίνουμε ότι όλο το πνεύμα της «επιβουλής» διακατέχεται από «πολύ βάθος δόλου, τέχνης και υποκρίσεως αλλά και με το πρόσχημα της ελευθερίας και της ελπίδος για δήθεν καλύτερες μέρες στους λαούς μέσω μεταρρυθμίσεως των πραγμάτων. Κατ’ αυτόν τον τρόπο , γράφει ο Φλαμιάτος: «οικειοποιείται, κινεί, και δημαγωγεί τους λαούς, κατασκευάζει εύστοχα και δραστήρια όργανα της κοινής προδοσίας, ανοίγει αυτοίς όλον τον χείμαρον της διαφθοράς και πάσης, κακίας, κινεί το πνεύμα της αποστασίας και αναρχίας, οικοδομεί την κατά της πίστεως, κατά του κλήρου, κατά των θρόνων και κατά πάσης Εκκλησιαστικής και πολιτικής αρχής συνωμοσίαν, και ενταυτώ υποκρίνεται τον φίλον, και τον σύμμαχον εις τους θρόνους, και συγχρόνως τον υπερασπιστήν και προστάτην της ψεδωνύμου ελευθερίας των Συνταγμάτων, και των Δημοκρατιών. Εκ τούτου έχει την αφορμήν και διευθύνει, κατά τους απαισίους και ολεθρίους σκοπούς αυτής, και τας αρχάς, και τας αποστασίας και ένεκα τούτου βλέπομεν, ότι και οι βασιλείς εις την εκ τος θρόνου πτώσιν, προς την Αγγλίαν καταφεύγουσι, και όλοι οι αποστάται λαοί, τυχούσης ανάγκης την Αγγλίαν ζητούσι και προσκαλούσιν, ως πρόμαχον, οδηγόν και προστάτην. Όλη η δύναμις και η σοφία αυτής της πολιτικής εις τούτο μόνον υφίσταται, εις το ενεργείν και φέρειν προς όλας τας αρχάς και εις τους λαούς, τον όλεθρον και την τούτων καταστροφήν, υπό το πρόσχημα της φιλίας και του καλού, και διά τοιάυτης ραδιουργίας και τέχνης, ώστε αυτοί οι επιβουλευόμενοι γίνονται πρόθυμοι εργάται και όργανα, προς όσα τείνουσιν εις αυτόν τον σκοπόν.(…) Αυτή επί τοιούτω σκοπώ εστρέβλωσε και ενόθευσε, κατά το πνεύμα της πλάνης του θεϊσμού, και της αθεϊας, όλον το φιλοσοφικόν και φιλολογικόν σύστημα, και όλα τα Σχολεία, καθ΄όλα τα επιβουλευόμενα Κράτη. Αυτή προ πάντων των άλλων ενεργεί και γίνεται διά της ραδιουργίας, μία όλως εστρεβλωμένη, ανώμαλος, και ελλεινή μόρφωσις εις τους βασιλόπαιδας των άλλων αυλών, ίνα μη φανώσι ποτέ άξιοι διοικήσεως και προόδου. Αυτή υπενεργεί δολίως και συστηματικώς, και διαδίδονται εις τους επισήμους θρόνους, εις τους εν τοις πράγμασιν, εις όλας τα πρωτευούσας των πόλεων, και εις όλας τας κεντρικάς θέσεις, ού μόνον η πλάνη, αλλά και όλα τα σκάνδαλα της πολυτελείας, και της διαφθοράς. Τόσον δια την εύστοχον εκείθεν διάδοσιν του κακού, και εις όλον τον άλλον λαόν, όσον και επι σκοπώ του γίνεσθαι οι βασιλείς και οι περί αυτούς, είς όλον το υπήκοον μισητοί και ευκαταφρόνητοι. Αυτή υπενεργεί και γίνονται υπό το πρόσχημα τα ελευθερίας οι μυστικοί διοργανισμοί των εταιριών, της λεγομένης Φαρμασονίας, διά την κατά της πίστεως, κατά του κλήρου, και κατά των θρόνων συνωμοσίαν, εις όλα τα επιβουλευόμενα Κράτη. Τοιάυται προς ταις άλλαις υπάρχουσιν, η περί τα τέλη του ιη΄. Αιώνος τρομερά και απαραδειγμάτιστος τραγωδία της Γαλλίας, και όλαι αι εξ αυτής συνέπειαι, ή της Ανατολής κινηθείσα εμμέσως δια της γαλίας, επι σκοπώ, ίνα φέρη κατά καιρούς και κατά μικρόν, την αθρόαν κατάργησιν της Ορθοδόξου πίστεως, και τον όλεθρον και αφανισμόν του Ελληνικού γένους…» [16]

Ο ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ «ΑΓΓΛΩΝ ΜΕ ΕΒΡΑΙΟΥΣ (ΤΑΛΜΟΥΔΙΣΤΕΣ ). ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΓΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΒΡΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.

Αφού παρατηρήσουμε ξανά ότι ο Οικουμενισμός ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ προωθείται από Προτεσταντισμό και Μασονία και ότι κάθε ένας έχων νου και λογική μπορεί να βάλει όλα τα στοιχεία δίπλα δίπλα και να δει από πού προκύπτουν τα δεινά ΚΑΙ στον χώρο της Εκκλησίας μας, ας συνεχίσουμε με τις αναφορές του Κοσμά Φλαμιάτου οι οποίες έπεσαν μέσα στα γεγονότα που έφερε ο ίδιος ο χρόνος. Λέει λοιπόν ο Φλαμιάτος ότι Συνεργάτες με τους Άγγλους σε αυτή την επιβουλή είναι «Οι Εβραίοι» ( σε εισαγωγικά γιατί όταν λέμε πλέον εβραίους εννοούμε τους Ταλμουδιστές δηλαδή την πλανεμένη «Συναγωγή του Σατανά» για την οποία κάνει λόγο η Αποκάλυψη του Ιωάννου, Αποκάλυψις 2:9) , οι οποίοι «Εβραίοι» χρηματοδοτούν , λέει, τα Αγγλικά Ταμεία στην προσπάθεια αυτής έχοντας στόχο τη δημιουργία α) κράτους Εβραϊκού το οποίο και έγινε και β) τη δημιουργία του 3ου Ναού του Σολομώντος. Παρατηρούμε λοιπόν την επιβεβαίωση του Φλαμιάτου επί της δημιουργίας κράτους του Ισραήλ που έλαβε χώρα πολύ μεταγενέσταρα του Φλαμιάτου το 1948. [17]

ΕΚΚΟΛΑΠΤΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΤΕ (19ος ΑΙΩΝΑΣ) ΕΧΘΡΑ ΔΥΤΙΚΩΝ ΜΕ ΡΩΣΟΥΣ , ΜΑΣ ΛΕΕΙ Ο ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΧΘΡΑ ΟΠΟΥ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΩΝ ΔΥΤΙΚΩΝ ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΕΙ ΑΠΛΑ ΟΙ ΝΑΤΟΪΚΟΙ

Συνεχίζοντας ο Κεφαλλονίτης δάσκαλος του 19ου αιώνος μας ενημερώνει ότι μέσα για την επίτευξη των στόχων της «επιβουλής» είναι και η δημιουργία αντικληρικαλισμού , μίσους δηλαδή προς τους κληρικούς αρχίζοντας με αυτούς της Δύσης , οι οποίοι στο ιστορικό παρελθόν είχαν δώσει «αφορμές» και προσάπτοντας κατηγορίες και στον Ορθόδοξο Κλήρο για να διενεργήσει εναντίον του την αποστροφή του λαού (Ακόμη και σε αυτή τη λεπτομέρεια επιβεβαιώνεται ο Φλαμιάτος , και το βλέπαμε τις περασμένες δεκαετίες σε διαφορες δήθεν ελληνικες κωμικές ταινίες και σειρές , πως απαξιώνονταν ο ιερέας , αλλά και ap;o πραγματικούς λόγους σκανδαλισμού που συνέβαιναν και συμβαίνουν όλο και περισσότερο , έχοντας από πίσω τους όλο αυτό το πνέυμα της διενεργούμενης πλάνης των δύο τελευταίων αιώνων καθώς γράφει ο Φλαμιάτος: «Διέδωκε και διαδίδωσιν αδιαλείπτως, εις όλους τους λαούς της Δύσεως, της Ανατολής και της Άρκτου, το πνεύμα της πλάνης, της αποστασίας και αναρχίας, υπό το πρόσχημα του Συντάγματος, και της Δημοκρατίας, της ισότητος και ελευθερίας, αλλ’ ο κυριώτερος σκοπός τείνει, ίνα φέρη το σκάνδαλον εις τα ορθόδοξα Κράτη, διά την τούτων καταστροφήν, και διά την πτώσιν αυτών, εν τω πνέυμα της πλάνης….» (…) Και Συνεχίζει ο Φλαμιάτος να επιβεβαιώνεται από το τότε και από το τώρα λέγοντας: «και διεγείρει και ερεθίζει (Η Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή) μυριοτρόπως, το μεταξύ Ελλήνων, αμοιβαίον και αδιάλλακτον μίσος, την αντιζηλίαν, και την υποψίαν όλων των εθνών της Δύσεως, κατά της Ρωσσίας, όσον και ταύτης κατ’ εκείνων. Και εν ώ αυτή η εκ της Αγγλίας επιβουλή, ανοίγει τόσας Σκηνάς, εις όλην την Δύσιν, και την Ανατολήν, εν ω αυτή διευθύνει , και διοικέι, απολύτως και συστηματικώς, όλα εν γένει τα θρησκευτικά Κοσμικά πράγματα, όλης εν γένει της Ανατολής, απαραλλάκτως, καθώς και τα της Επτανήσου και ετοιμάχει το ναυάγιον του Ελληνικού γένους…»(…) «Συγχρόνως όμως εις όλα αυτά έχει τους Πρωθυπουργούς, και άλλους πολλούς μισθωτούς σπερμολόγους, εις όλας τα άλλας αυλάς και μάλιστα εις την της Ρωσσίας (αυλήν)…» [18] Βάζοντας αυτά τα λόγια του 1849 (!) δίπλα στα παρελθόντα γεγονότα του λεγομένου Ψυχρού Πολέμου , και τα τωρινά της διαφαινόμενης έχθρας των Δυτικών κατά της Ρωσίας, ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται ότι εδώ κάτι υπάρχει και ότι αυτά που έγραψε αυτός ο άνθρωπος (και επαναλαμβάνουμε του κατέκαψαν τότε σχεδόν όλα τα δημοσιευμένα βιβλία) μόνο τυχαία δεν είναι αλλά δείχνουν τη μεγάλη αντίληψη που είχε για το παρασκήνιο της εποχής του αλλά και εν είδει προφητικού λόγου την επιβεβαίωση που βρίσκουν στις μέρες μας όλα αυτά με την εχθρότητα Δύσης – Ρωσίας να συντηρείται σε επικίνδυνα επίπεδα και με τον Φλαμιάτο να μας προειδοποιεί ότι η «Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή» , ελέγχει και έχει ανθρώπους ΚΑΙ στη Ρωσία…

ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΣΕ ΑΠΟ ΤΟ 1849, ΔΙΚΑΙΩΘΗΚΕ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΗΣ «ΑΓΓΛΙΚΗΣ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗΣ / ΜΑΣΟΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ» ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΠΕΛΘΕΙ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.

Και επειδή τίποτε δεν είναι τυχαίο, και αν ακόμη ο Φλαμιάτος αστοχεί στην εκτίμηση του ότι για όλα τα δεινά φταίει η Αγγλία, που δεν αστοχεί γιατί επιβεβαιώνεται από παντού ότι εκείνη την εποχή η Αγγλία ήταν το κέντρο ζυμώσεων , δράσης και εξελίξεων που επηρέασαν ή ακόμη και καθόρισαν το μέλλον και τις εξελίξεις άλλων χωρών, αν ξαναλέμε ο Φλαμίατος αστοχεί λιγάκι στην εκτίμηση ότι η Αγγλία (σαν κράτος) τα κινεί όλα δεν αστοχεί στο ότι πίσω από αυτά κρύβεται ο πανταχού παρόν Διεθνής Μασονισμός , η Φραμασονία , που όπως και να το κάνουμε στην Αγγλία πρωτοδιαμορφώθηκε και μπορεί να κρύβεται πίσω από πολλές πτυχές και από πολλές χώρες καταφέρνοντας στο χρόνο να ξεγελάσει τον κόσμο και να ρίχνεται το βάρος για διάφορες ενέργειες στα πρόσωπα ή στις χώρες αυτές καθαυτές ενώ οι πολιτικές που χρησιμοποιούν είναι προϊόν και υποδείξεις αυτού ακριβώς του Μασονισμού και των διακλαδώσεων του. Βλέπουμε π.χ πόσο εχθρικά καταφέρονται οι «Ευρωπαίοι Εταίροι» εναντίον των Ελλήνων με εκφράσεις μειωτικές , πράγμα όμως που δεν είναι τωρινό φαινόμενο αλλά μας το έχει προειπεί ο Φλαμιάτος : «Εις την περίστασιν τάυτην ευρίσκουσιν αφορμήν τα όργανα της επιβουλής, και προσάπτουσι μυρίας συκοφαντίας κατά του Ελληνικού γένους, και κατά της νομιζομένης αρχής αυτού, πολλά δε εγκώμια και συστάσεις υπέρ της Αγγλίας, επί σκοπώ μεν ίνα δείξωσιν ότι το Ελληνικό γένος υπάρχει όλως βάρβαρον, σκανδαλοποιόν, άστατον και όλως ανάξιον και ανεπίδεκτον αυτονομίας και ότι μόνη η Αγγλία εστίν ικανή ίνα σωφρονίση και καταδαμάση αυτό. Και ότι δια τα σκάνδαλα της αποστασίας τα οποία έδωκεν εις όλα τα άλλα Κράτη, απαιτείται δια την κοινήν ασφάλειαν και ειρήνην ίνα δοθή εις αυτό η πλέον αυστηρά και αδυσώπητος τιμωρία, επί σκοπώ ίνα φέρη τον τέλειον όλεθρον τούτου, ει δυνατόν και επί σκοπώ ίνα παραχωρηθή η αποκλειστική προστασία της Ελλάδος εις την Αγγλίαν. Αυτή ως διευθύνουσα αοράτος όλα τα πράγματα της Ελλάδος όπως θέλει ενεργεί και φέρει την χρεωκοπίαν του Ελληνικού Ταμείου..Αυτάς και πολλάς ραδιουργίας μετέρχεται και παρασκευάζει δι’ αυτόν τον σκοπόν.» (…) «ίνα φέρη ανεπαισθήτως τον κατά καιρούς και κατά μικρόν όλεθρον και αφανισμόν του Ελληνικού γένους, και μάλιστα των εξ αυτού επισημοτέρων, Ο σκοπός αυτής κατά τούτο τείνει ίνα μη φανή όλως άξιον και κατάλληλον εις αποκατάστασιν αυτονομίας και ανεξαρτησίας. (…) Οποίους τρόπους δολίους και ολεθρίους μετέρχεται συστηματικώς απ’ αρχής δι’ αυτόν τον σκοπόν, τουτέστι δια τον αφανισμόν του Ελληνισμού γένους». Ε λοιπόν, στη θέση της λέξεως «Αγγλία» στο παραπάνω απόσπασμα βάλτε τη λέξη «Ευρωπαίοι» , «Εταίροι» κλπ και θα καταλάβετε ότι δύο αιώνες (τουλάχιστον) τώρα απλώς «αλλάζει ο Μανωλιός και βάζει τα ρούχα του αλλιώς» και ότι πίσω από τον Μανωλιό είναι αυτή η λεγόμενη «Επιβουλή» δηλαδή η Μασονία που δρά σε πολλές χώρες. Ακόμη και τους Σκοπούς που έχουν για Χρεωκοπία της Ελλάδος και διαχείριση της από αυτούς (τους Ευρωπαίους δηλαδή «την επιβουλή») μας αποκάλυψε ο Φλαμιάτος από το 1849… [19]

ΠΑΝΤΑ ΜΑΣ ΔΕΛΕΑΖΑΝ ΜΕ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΠΡΟΟΔΟΥ ΚΑΙ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑΣ ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΚΡΥΒΟΤΑΝ Ο ΟΛΕΘΡΟΣ, Ο ΠΡΟΦΑΝΗΣ ΥΛΙΣΤΙΚΟΣ…

Μας αποκάλυψε επίσης ότι η «Αγγλικη / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή» είχε διεισδύσει αρκετά χρόνια πριν τα γραφόμενα του , στα Σχολεία όλης της Ελλάδας αλλά και σε αυτά της Οθωμανικής αυτοκρατορίας: «Δι’ αυτόν τον σκοπό της πλάνης της διαφθοράς και του προσηλυτισμού της Αγγλίας, ενασχολουνται συστηματικώς ενεργούσιν αδιαλείπτως πρό πεντήκοντα περίπου ετών τα Σχολεία όλης εν γένει της Ανατολής και συστηματικώτερον τα της Επτανήσου, τα κατά το Βασίλειον της Ελλάδος, τα καθ’όλας τας πόλεις εις ολον το Οθωμανικόν Κράτος, και οι διοργανισμοί όλων των υπ’αυτής κινουμένων εταιριών της λεγομένης Φαρμασονίας. Δι’ αυτόν τον σκοπόν έχει τινάς εκ των όσων εδελέασε, και έχει ως στρατιώτας κατά της Εκκλησίας, και ως απαίσια όργανα της κοινής προδοσίας, και περιέρχονται και ψιθυρίζουσιν εις τον λαόν, ότι εάν η Αγγλία έλθη ως αποκλειστικός της Ελλάδος προστάτις, μέλλει ίνα φέρη το γένος τούτο εις μεγάλην πρόοδον δυνάμεως, πλούτου και ελευθερίας. Δι’ αυτόν τον σκοπόν εκίνησε μερικώτερον τους Πελοποννησίους, διά της ραδιουργίας και εφύτευσαν τόσον πλήθος σταφίδος, και συγχρόνως διαφημίζουσι τα μισθωτά αυτής όργανα, ότι εάν έλθη η Αγγλία εις την Ελλάδα, μέλλει ίνα αναβιβάση την τιμήν τούτου του προϊόντος, και φέρη εις την Πελοπόννησον πολύν πλούτον και ευτυχίαν.» [20] Μετά από όλα αυτά είναι ξεκάθαρο πόσο βαλτοί και εγκάθετοι ήταν διαφημιζόμενοι ως εθνάρχες Αγγλόφιλοι ηγέτες όπως ο αποδεδειγμένα Μασόνος και Αγγλόφιλος Ελευθέριος Βενιζέλος που οδήγησε μεταξύ άλλων σε εθνικό διχασμό και Μικρασιατική Καταστροφή… [21]

…ΚΑΙ Ο ΠΙΟ ΔΥΣΔΙΑΚΡΙΤΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Πέρα από την υλιστικού περιεχομένου εκμετάλλευση εναντίον της Ελλάδος και την κατ’ επέκταση υποδούλωση της η «Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή» από τότε επιχειρούσε την ηθική / πνευματική άλωση και κατάπτωση των ΝεοΕλλήνων: «Εισήγαγεν απ’αρχής εισάγει αδιαλείπτως εμμέσως διά του Γαλλικού λαού και αυτή αμέσως εις τους ορθοδόξους λαούς της Ανατολής το πνεύμα τα Γαλλίας το εν καιρώ της εκεί γενομένης αποστασίας, τουτέστι του θεϊσμού, ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ, ΤΗΣ ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑΣ, ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ και αναρχίας.» (…) «Φέρει την φθοράν και την καταστροφήν εις όλα αυτά τα κράτη και τους λαούς, επειδή δι΄αυτής της πλάνης, εξ ανάγκης διαδίδεται το πνεύμα της διαφθοράς της ιδιοτελείας, της κοινής προδοσίας, τα σχίσματα, οι εμφύλιοι πόλεμοι, η αποστασία εξ ων ακολούθούσι παν είδος κακίας, και γενικής συμφοράς»

ΣΗΜΕΡΑ ΑΠΛΩΣ ΤΟΝ ΕΧΟΥΜΕ ΥΠΟΨΙΑΣΤΕΙ, Ο ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ 19ο ΑΙΩΝΑ ΜΑΣ ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΝΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΥΠΟΥΛΟ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ ΡΟΛΟ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ

Όπως επίσης από τότε επιχειρούσε η «Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή» και την διαίρεση των Ελλήνων δια μέσου των κομματικών παρατάξεων με σκοπό τη δημιουργία μίσους και εμφυλίων πολέμων: «Δια την φθοράν και τον όλεθρον των Ελλήνων, ενήργησεν εμμέσως δι’ άλλων εις την φιλικήν εταιρίαν, και εις τους εν αυτή Έλληνας και εφαίνοντο τόσο αδυσώπητοι και ωμοί προς όσους Οθωμανούς υπεράσσοντο, επί σκοπώ ίνα ερεθίζωονται ούτο πολλώ μάλλον, εις το κατά των Ελλήνων μίσος και τηνς σφαγήν. Δια την φθοράν και τον όλεθρο των Ελλήνων, ενεργεί δολίως και συστηματικώς εις αυτούς τα αντιφερόμενα κόμματα, και τα σχίσματα, όπως δι’ αυτών διεγείρη κατά καιρούς τους εμφυλίους πολέμους, και εξ αυτών γενικήν σφαγήν και φθοράν. Αφ’ ού ανεκάλυψεν εις την Οθωμανικήν Πόρταν τον διοργανισμόν και τους σκοπούς της Φιλικής εταιρίας, και έφερε δι’ αυτής τόσον όλεθρον και σφαγήν εις τους Ελληνας και περιώρισε το πράγμα εις πολύ στενά όρια, επειδή και ο σκοπός αυτής απ’ αρχής έτεινεν, ίνα περιωριση την νομιζομένην Ελληνικήν ανεξαρτησίαν εις μόνην την Πελοπόννησον όπως ενώση μετά της Επτανήσου, έως ού προπαρασκευάση νέας αφορμάς, δια την περαιτέρω κατά καιρούς αυτής έκτασιν, τότε, λέγω, έκρινεν αναγκαίον ΙΝΑ ΜΕΤΑΒΑΛΗ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟΝ , ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΟΙΗΘΗ ΤΟΝ ΕΥΕΡΓΕΤΗΝ, ΤΟΝ ΦΙΛΟΝ, ΚΑΙ ΣΥΜΜΑΧΟΝ ΕΙ΅ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΑΣ. Τότε προσφέρει τα δάνεια, και αποστέλλει τους Λόρδους, τον Κάϊρον και Κοχράνην, ίνα φέρη δι΄αυτών τα όσα δεν εδύνατο ίνα φέρη διά της Οθωμανικής Πόρτας. Δι’ αυτών έφερε νέαν φθοράν κατά τόπους των Ελλήνων, και διήγειρε τα εμφύλια σχίσματα, έχουσα συγχρόνως όργανα κεκρυμμένα, διά των οποίων προπαρασκεύαζε τους Έλληνας, ίνα ζητήσωσι την αποκλειστικήν προστασίαν της Αγγλίας ως και ηκολούθησε το πράγμα κατά τους σκοπούς αυτής, εν έτει 1824 και 1825. [22]

ΕΣΤΡΩΣΕ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ Η«ΑΓΓΛΙΚΗ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ / ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΕΠΙΒΟΥΛΗ».

Έκανε η «Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή» Πόλεμο στον Καποδίστρια γνωρίζοντας την αγάπη του για την Ελλάδα και ότι θα δούλευε για το πραγματικό καλό της χώρας, μέχρι που κατόρθωσε και τον δολοφόνησε και μετά με τον «διαχειριζόμενο εκ μέρους της Επιβουλής» Όθωνα και την Αντιβασιλεία του άρχισε τεράστιο πόλεμο εναντίον της Εκκλησίας για να αλλοιώσει το Ορθόδοξο φρόνημα Κληρικών και πιστών και να εισαγάγει προτεσταντίζουσες νοοτροπίες την ίδια στιγμή που κατέλυε μοναστήρια ενώ και στον υλιστικό τομέα απονέκρωνε γεωργία , βιομηχανία και εμπόριο με σκοπό την Π΄τωχευση της Ελλάδα: «Ζητείται δε παρ’ ελπίδα της επιβουλής ως Κυβερνήτης της Ελλάδος Ιωάννης ο Καποδίστριας, άνθρωπος ως ουδείς άλλος φιλογενής σοφός εις τα πολιτικά και άξιος ίνα φέρη εντός ολίγου εις μεγάλην πρόοδον, καταρτισμόν και ευδαιμονίαν το Ελληνικό γένος. Ούτος εγνώρισε τα σχέδια και την επιβουλήν της Αγγλίας, όθεν αμέσως διεκοίνωσεν αυτήν και δια ζώσης φωνής και γραπτώς, τόσον εις τους Έλληνας, όσον και εις τα άλλας αυλάς Ρωσσίας τε και Γαλλίας, και αγωνίζεται κατά πάντα τρόπον ίνα δώση περαιτέρω της Πελοποννήσου έκτασιν του νομιζομένου Ελληνικού Κράτους, αλλά απαντά φανεράν αντίστασιν υπό του Αγγλικού στόλου, και μόλις ηδυνήθη διά πολλής δραστηριότητος και τέχνης, και έδωκε την νύν υπάρχουσαν, ήτις εάν έλειπεν η εκ της Αγγλίας επιβουλή και ζώντος του Κυβερνήτου , έμελλεν είναι μέχρι τούδε δεκαπλάσιος και ευδαιμονεστάτη. Γιγνώσκουσα όμως καλώς η Αγγλία την ικανότητα του Κυβερνήτου, και τα εξ αυτού εσόμενα μεγάλα αγαθά εις τους Έλληνας, περιορίζει όλους τους ποικίλους και δολίους αυτής αγώνας, ίνα φέρη τούτου τον θάνατον, και δι’ αυτού νέας τραγωδίας εις την Ελλάδα. Επί τοιούτω ερεθίζει μυριοτρόπως, την εκ των Ελλήνων κατά του Κυβερνήτου αποστροφήν και το μίσος, έως ού έφερε την τούτου δολοφονίαν, και τόσας άλλας σκηνάς. Διορίζεται Βασιλεύς της Ελλάδος αλλ’ υπό κηδεμονίας της Αντιβασιλείας. Και μετά τούτο ενεργεί και γίνεται ο γάμος αυτού μετά βασιλίσσης Αμαλίας, και επινοεί μυρίους δολίους τρόπους ίνα εμπνεύση εις αυτούς όσο το δυνατόν την κατά του Ανατολικού κλήρου, κατά της Ρωσσίας και κατά των Ελλήνων υποψίαν και το μίσος. Επί Αντιβασιλείας δια του Αμανσπέργου, (όστις καθ’όλην την διαγωγήν αυτού και τα πρακτικά, θεωρείται όμοιος και απαράλλακτος ως ο πρώτος εκ της Αγγλίας σταλείς εις την Επτάνησον Αρμοστής Μέϊτλαντ) φέρει εις το Βασίλειον της Ελλάδος, σύστημα το μόνον ολεθριώτατον και απαίσιον, δια την ανεπαίσθητον και αθρόαν ανατροπήν της Ορθοδόξου θρησκείας, και δια το ναυάγιον τουγένους, οποίον ουδέποτε άλλοτε απ’ αιώνος εις άλλον καταδιωκόμενον και επιβουλεβόμενον λαόν εφάνη τοιούτον, ούτε άλλος ποτέ διώκτης ή τύρρανος επενόησεν ίνα φέρη εις έργον. Τότε ενεργεί και γίνεται το εκ της Μεγ. Εκκλησίας σχίσμα, φέρει επομένως την συγχώνευσιν της Εκκλησίας εις την πολιτικήν αρχήν, το πάντων των άλλων φαινόμενον και σύστημα φρικωδέστατον και απαισιώτατον, απαγορεύει δια του νόμου την εις οποιονδήποτε υγειόφρονα και ορθόδοξον καθηγητήν και διδάσκαλονμόρφωσιν και ανατροφήν της Ελληνικής νεολαίας και εμπιστεύει αυτήν αποκλειστικώς δια νόμου εις όλα τα βδελύγματα της πλάνης, και της διαφθοράς, και εις όλα τα όργανα της κοινής προδοσίας, έχοντα μυστικάς εισηγήσεις και οδηγίαν, ίνα δίδωσιν εις αυτήν μόρφωσιν όλως εστρεβλωμένην κατά τον προσηλυτισμόν αυτής, και κατά το πνεύμα της διαφθοράς και της πλάνης. Τότε έφερε την διάλυσιν εις τόσα Μοναστήρια διατηρούμενα και υπερασπιζόμενα επί Τουρκοκρατείας, εις δε τα άλλα τα νομιζόμενα ως διατηρούμενα επέβαλε τόσους μεγάλους και αφορήτους δασμούς, και ενεργεί από τότε και την τούτων μετ’ ολίγον διάλυσιν. ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΕΝΕΡΓΕΙ ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΩΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΙΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ, ΤΗΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΠΛΑΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ, ΝΟΘΕΥΣΙΝ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ, ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΙΝ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ, και τόσα φρικτά και ολέθρια σκάνδαλα κατά της Ορθοδόξου πίστεως. Από τότε δια νόμου και συστηματικώς ενεργούνται τόσα προσκόματα δια την απονέκρωσιν της γεωργίας, της κτηνοτροφίας, της ναυτιλλίας, της βιομηχανίας και του εμπορίου, επί σκοπώ ίνα φέρει προς τοις άλλοις γενικήν και μεγάλην ένδειαν και πτώχειαν εις το Ελληνικό γένος.» (…) «Από τότε προς τοις άλλοις ευρίσκει πρόχειρον αφορμήν και ενεργεί τα εμφύλια σχίσματα, και τα αντιπολιτευόμενα κόμματα, επί σκοπώ νέας αποστασίας και τραγικών Σκηνών, δια τον κατά μικρόν και κατά καιρούς όλεθρον του Ελληνικού γένους.Εν ώ αυτή υπαγόρευε λέξιν προς λέξιν, αυτό το επί Αντιβασιλείας τεθέν ολεθριώτατον σύστημα, και εστήριζε και στηρίζει αυτό, δι’ άλλων υποκεκρυμμένων αυτής οργάνων, και ενεργεί τόσο άλλα δεινά, διά το γενικόν της Εκκλησίας και του γένους ναυάγιον, κατά τον αυτόν καιρόν διά της κοινής φήμης της οποίας αυτή πάντοτε διά της ποικίλης ραδιουργίας γίνεται ο δημιουργός, προσάπτει τας αιτίας εις τους Βαυαρούς, εις την Ρωσσίαν, εις τον Πάπαν, εις την Γαλλίαν, εις την Γερμανίαν και προ πάνων εις τον Βασιλέα της Ελλάδος, και συγχρόνως ευρίσκει την αφορμήν και κινεί νέα αντιπολιτευόμενα κόμματα, και ερεθίζει τούτον τον όλως απειρόκακον λαόν, εις εμφυλίους πολέμους, και εις αποστασίαν» [23] Σχετικά με τη χρησιμοποίηση των πολιτικών κομμάτων εκ της «Αγγλικής / Προτεσταντικής / Μασονικής Επιβουλής» απλά και μόνο η αναφορά στα όσα έγιναν στον Εμφύλιο Πόλεμο του 1946 -1949, αρκεί.

ΜΕ ΡΑΔΙΟΥΡΓΙΕΣ ΚΑΙ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ Η «ΑΓΓΛΙΚΗ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ / ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΕΠΙΒΟΥΛΗ» ΥΠΝΩΤΙΖΕΙ ΤΑ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΥΠΟΣΚΑΠΤΕΙ ΤΟ ΛΑΚΚΟ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΤΑ ΝΑ ΠΕΦΤΟΥΝ ΜΟΝΑ ΤΟΥΣ ΜΕΣΑ.

Και Συνεχίζει ο συγγραφέας: «Η εκ της Αγγλίας επιβουλή ως κατά πάντα διευθύνουσα πρό πολλού, κατά τους απαισίους αυτής σκοπούς, τα πράγματα όλης εν γένει της Ανατολής, αυτή επί Αντιβασιλείας έφερεν εις το Βασίλειον της Ελλάδος και τούτο το όλως Σατανικόν Σύστημα, όμοιον κατά πάντα και απαράλλακτον ως εκείνο της Επτανήσου, διά την αθρόαν ανατροπήν της Ορθοδόξου θρησκείας και δια το γενικόν ναυάγιον του Ελληνικού γένους. Αυτή προς τοις άλλοις έχει συστηματικώς πολλά υποκεκρυμέννα όργανα τα οποία περιστοιχούσι τον Βασιλέα της Ελλάδος υποκρινόμενα τον φίλον αυτού, τον πατριωτισμόν, την φιλογένειαν, τον αντίπαλον τάχα και τον εχθρόν της Αγγλίας, και δι΄αυτών ενεργεί και φέρει εις έργον τα ίδια αυτής σχέδια και δι΄αυτών προς τοις άλλοις φέρει εις αυτό το σύστημα στηριγμόν, υπεράσπισιν περισσοτέραν πρόοδον και ανάπτυξιν, και συγχρόνως ευρίσκει την αφορμήν και ερεθίζει τούτον τον απειρόκακον λαόν εις νέαν αποστασίαν, όπως δι αυτής φέρει εις έκβασιν τοιούτους τρομερούς απαισίους αυτής σκοπούς. Δι΄αυτόν τον σκοπόν έχει προπαρασκευασμένας και όλα τα άλας Αυλάς, διά της απάτης και της ραδιουργίας, και διήγειρε και ηρέθισε τα μέγιστα την τούτων αντιζηλίαν, κατά της Ρωσίας, καθ’ οποιασδήποτε άλλης δυνάμεως εκτός της Βρετανικής: Ένεκα τούτου οσακις οποιαδήποτε δύναμις, κινηθή καθ’ οποιονδήποτε τρόπον εις την Ανατολήν , ερεθίζει και κινεί όλας τα άλλας κατ’ αυτής, επειδή εν ώ εις όλας υπενεργεί και ετοιμάζει καταστροφάς και ναυγάγια, προς όλας υποκρίνεται τον φίλον και σύμμαχον, και εις όλα γίνεται οδηγός και διδάσκαλος. Αυτή η επιβουλή προ 50 περίπου ετών, εκίνησε και έχει από τότε εις ενέργειαν και εις αδιάλειπτον πρόοδον και ανάπτυξιν τα περί της Ελλάδος ίδια αυτής σχέδια, ώστε από τότε έλαβε, μέχρι τούδε τοσάυτην επιρροήν και σχέσιν, εις όλα τα πράγματα θρησκευτά τε και Κοσμικά, και ΠΡΟ ΠΑΝΤΩΝ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΜΟΡΦΩΣΙΝ ΟΛΗΣ ΕΝ ΓΕΝΕΙ ΤΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ, οποία εις ουδεμίαν άλλην αυτής αποικίαν έλαβε, και συγχρόνως επενόησε ραδιουργίας και τρόπους, δια των οποίων, ου μόνον κρατεί εις τον προς αλλήλοις ερεθισμόν, εις αδράνειαν και εις ύπνον βαθύν, όλα τα άλλα έθνη και τας αυλάς, αλλά προς τούτοις κινεί αυτά και υποσκάπτουσι προθύμως και αυθαιρέτως, τον λάκκον της ιδίας αυτών πτώσεως και καταστροφής. Εις αυτήν την διέυθυνσιν των πραγμάτων όλης εν γένει της Ανατολής ενεργεί από τότε αδιαλείπτως, την ανατροπήν της Ορθοδόξου θρησκείας, την έκτασιν του ιδίου αυτής προσηλυτισμού, διά των Σχολείων και διά των εταιριών, διά πασών των θέσεων Εκκλησιαστικών, πολιτικών, διδασκαλικών και μερικών, και δι΄άλλων μυρίων ραδιουργιών, την διάδοσιν της διαφθοράς, τα εμφύλια σχίσματα, τας κλοπάς, τας ιερολυσίας και τας ληστείας, την γενικήν ένδειαν και πτώχειαν….» (…) «Εις εύστοχον επιτυχίαν τοιούτου, σπουδαίου και μεγάλου σκοπού, ού μόνον ως είπα και ανωτέρω, έχει ως συναγωνιστάς εις την κατά πασών των Αυλών τε και των λαών του Ορθοδόξου, καθώς και του δυτικού δόγματος επιβουλήν, Εβραίους, Οθωμανούς και όλα τα Λουθηρό-Καλβινικά Κράτη, και πάλιν εκτός τούτων και όλους τους λαούς του δυτικού δόγματος, είς την κατά των Ορθοδόξων συνωμοσίαν, αλλά και αυτά τα Κράτη της Δυτικής Εκκλησίας έχει εσχισμένα και ηρεθισμένα εις την προς άλληλα επιβουλήν, επί σκοπώ, ίνα μη συνέλθωσι ποτέ εις γενικήν κατά των Λουθηρό-Καλβινικών λαών συμμαχίαν, πράγμα το οποίον διά περισσοτέρας μανίας και τέχνης, ενεργεί εις όλους εν γένει τους ορθοδόξους.» (…) Εκ των όσων άλλων πολλών, δολίων και μεγάλων ραδιουργιών μετέρχεται η περί ης ο λόγος επιβουλή, διά την καταστροφήν της Ρωσίας, υπάρχει και το διαθρυλούμενον Σύνταγμα, και έπειτα η Δημοκρατία. Εις αυτό το ορθόδοξον Κράτος κινεί αυτή αμέσως και ως επι το πλείστον εμμέσως δια της Γαλλίας και δι άλλων Λουθηρο-Καλβινικών λαών γίνεται ο μυστικό διοργανισμός των εταιριών, υπό το δελεαστικόν όνομα της ελευθερίας, και εμπνέει εις αυτάς διά πολλής και ποικίλης ραδιουργίας τον πόθον και ενθουσιασμόν εις σύστασιν Συνταγματικής αρχής, και συγχρόνως ενεργεί και γίνονται πολλά παραδείγματα, δια περισσότερον σκάνδαλον, και κινεί κατά τον αυτόν καιρόν τας εφημερίδας, και τόσους συστηματικούς σπερμολόγους, και υπερεπαινούσι μεγάλως το πράγμα. Δι’ αυτόν και δι’ άλλους και ολεθρίους σκοπούς εκίνησε, και κατά το βασίλειον της Ελλάδος λεγόμενον Σύνταγμα, διά του οποίου έφερε και φέρει πολλά, και απαίσια δεινά, αλλά πολύ ολιγώτερα και μτριώτερα εκ των όσων ήλπιζε. [25]

ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΚΑΙ ΜΥΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΟΠΛΑ ΤΗΣ «ΑΓΓΛΙΚΗΣ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗΣ / ΜΑΣΟΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ

Σε όλα τα επίπεδα , τα εν είδη πρακτόρων όργανα της «Αγγλικής / Προτεσταντικής / Μασονικής Επιβουλής» , σύμφωνα με τις αποκαλύψεις του Κοσμά Φλαμιάτου, χρησιμοποιούν ως καλοί μαθητές τα γι’αυτούς όχι μόνο θεμιτά αλλά και απαραίτητα «όπλα», αυτό της ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ και της ΜΥΣΤΙΚΟΤΗΤΟΣ. Με λίγα λόγια παίζουν θέατρο και δεν πιστεύουν αυτά που κάνουν , σε όλα τα επίπεδα. Είτε μιλάμε για πολιτικούς , είτε για κοινωνικούς, είτε για θρησκευτικούς λειτουργούς. Πολλές φορές μάλιστα ακόμη και τα ίδια αυτά τα «πιόνια» δεν γνωρίζουν τους βαθύτερους στόχους. Άρα η πικρία μας για το ότι αγνοούνται επιδεικτικά τις περισσότερες φορές τα σοβαρά καιακαταμάχητα επιχειρήματα που αντιπαραθέτουμε σε όλα τα επίπεδα , βρίσκει εδώ την εξήγηση της και λύνει πολλές απορίες. Οταν αυτοί οι άνθρωποι είναι ΤΕΤΟΙΟΥ είδους, σοβαροφανείς – ασόβαροι θεατρίνοι που απλά θέλουν να φέρουν εις πέρας την αποστολή τους, τι παραπάνω περιμένουμε εξ αυτών από ένα θέατρο του παραλόγου εκφραζόμενο είτε με μασημένα λόγια, είτε με αδιαφορία στα επιχειρήματα, είτε εν τέλει με ποικίλων μορφών διώξεις; Ας ξέρουμε με ποιους έχουμε να κάνουμε και ας έχουμε όλη την πίστη μας στο Χριστό για να μας καθοδηγεί και με τη Χάρη Του, να ομολογούμε με θάρρος Αυτόν, δηλαδή Την Αλήθεια και να έρθει η αλήθεια και η αποκατάσταση των πραγμάτων στην επιφάνεια. Μας λέει λοιπόν χαρακτηριστικά ο Φλαμιάτος: «Α. Υπόκρισις και μυστηκότης, Η περί ης ο λόγος εκ της Αγγλίας κατά των ορθοδόξων επιβουλή μετέρχεται τοιούτο βάθος υποκρίσεως, δόλου και μυστικότητος, ώστε, ως είπα πάλιν, φέρει μεγίστην αμηχανίαν, και φόβο, εις οποιονδήποτε συνετόν άνδρα τύχη, και γνωρίση αυτά εκ πείρας. Η μυστικότης δε υπάρχει τοιαύτη , ώστε, ενίοτε, και τινές εκ των επισήμων Άγγλων, αγνοούσι τον σκοπόν, των όσων αυτοί πολυτρόπως και μανικώς ενεργούσι, κατά δοθείσας αυτοίς μυστικάς εντολάς,» (…) «Εις όλον αυτόν τον προσηλυτισμόν της επιβουλής, καθώς όστις υπέρ τους άλλους ευστοχεί, κατά την υπόκρισιν, νομίζεται παρ’ αυτοίς ως ο αξιώτερος, και επαινετώτερος, ωσαύτως, το επιβλαβέστερον παρ’ αυτοίς σφάλμα, θεωρείται η κατά τούτο ανικανότης και αστοχία» [26]

Η «ΑΓΓΛΙΚΗ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ / ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΕΠΙΒΟΥΛΗ» ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΕΧΕΙ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΗΣ, ΤΟΥΣ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΧΩΡΟ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ Ο ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ.

«Η επιβουλή επειδή οίδεν εκ της Ιστορίας προς τοις άλλοις, ότι όλοι οι ανακεκαλυμμένοι και φανεροί διωγμοί της πίστεως, ού μόνον εματαιώθησαν, αλλ’ έδωκαν αφορμήν, εις πλέον επίσημον θρίαμβον της αληθείας, επενόησε δια τούτο τους βαθυτέρους και τεχνικωτέρους τρόπους, επί σκοπώ και ελπίδι, ίνα φέρη δι’ αυτών ανεπαισθήτως, την γενικήν και αθρόαν ανατροπήν της ορθοδοξίας. Εις το θρησκευτικόν σύστημα της Αγγλίας, η υπόκρισις ου μόνον νομίζεται θεμιτή, αλλά και ως έργον απαραίτητον, πρωτήστης και μεγάλης ανάγκης, λαβούσα και κατά τούτο τον τύπον, και το παράδειγμα, των πρώτων αυτής Λουθηρο-Καλβινικών ψευδοδιδασκάλων, οίτινες επί Αρρίγου Η΄, διά τον εξ αυτού φόβον, υπεκρίνοντο εν έργω και συστηματικώς, όλα τα δόγματα και τας τελετάς της Δυτικής “εκκλησίας”. Εν ελάχιστον μέρος, εκ του εαυτής προσηλυτισμού η επιβουλή, κινεί και γίνεται φανερόν, έπειτα μέρος εκ των υποκριτών, κινεί και αντιφέρεται πλαστώς κατ’ αυτού, και δεικνύει κατ’ αρχάς όλα τα δείγματα του πατριωτισμού, και του υπέρ της πίστεως ζήλου, δι’ έργου, διά λόγου, και γραφής. Τούτους υποκρίνεται η αρχή ότι αποστρέται και καταδιώκει, ώστε ενίοτε αποστέλλει τινάς εξ αυτών εις πλαστάς εξορίας, καθώς τους πρώτους τους φανερούς προσηλήτους αυτής, και τους έχοντας ανακεκαλυμμένην και φανεράν την διαφθοράν βραβεύει, και προβιβάζει συστηματικώς, εις όλα τα επαγγέλματα και τας θέσεις, διά το γενικόν σκάνδαλον, εις μίμησιν της τούτων πλάνης και της διαφθοράς. Δι’ αυτής της Σκηνής πρώτον μέν διασκεδάζει τον λαόν, τόσον, επειδή πιστεύει εκ τούτου ότι ο προσηλυτισμός της πλάνης, περιορίζεται εις αυτούς τους ολίγους, όσον και διότι νομίζει, ότι έχει κηδεμόνας της Εκκλησίας, και υπερασπιστάς της ορθοδόξου πίστεως, δι’ ειλικρινούς ζήλου. Δέυτερον δε, κατασκευάζει δι’ αυτών των υποκριτών, κατασκόπους, ωτακουστάς, και δημαγωγούς του λαού και τρίτον οικονομεί πολλά σκάνδαλα, γινόμενα αφορμή πτώσεως εις πολλούς, τόσον εκ των φανερών προσηλύτων της πλάνης, όσον και διότι αυτοί οι υποκριταί, αναιρούσι και ανατρέπουσιν, εν έργω και λόγω όσα εσύστησαν κατ’ αρχάς, ως θεία και αληθή. Ίνα εκθέση τις, φέρων παραδείγματα πραγματικά, εκ των όσων τοιούτων ενεργεί συστηματικώς απ’ αρχής η επιβουλή, εις το Κράτος της Επτανήσου, των οποίων, τα’ απαράλλακτα αντίτυπα, βλέπομεν ιδίοις οφθαλμοίς, εις το Βασίλειον της Ελλάδος, μέρος δε εξ αυτών και εξ άλλων πολλών, ακούομεν ενεργούμενα, και εις όλα τα άλλα επιβουλευόμενα Κράτη, η ύλη αποβαίνει τοσούτον εκτεταμένη, ώστε δεν εξαρκεί βιβλίον ολόκληρον εις την έκθεσιν ταύτης. Μια εκ των όσων άλλων σκηνών, παριστάνει το δράμα αυτού του είδους της ραδιουργίας, θεωρείται και η επί τοιούτω σκοπώ προ πολλού γενομένη πλαστή ανάκρισις, και εξορία, του δυσωνύμου και επαράτου *Καϊρη (σχετικά με τον Θεόφιλο Καϊρη παραθέτουμε στις σημειώσεις παρακάτω), όμοια κατά πάντα και απαράλλακτος, εις πολλάς άλλας της Επτανήσου.» (…)

«Η αλλεπάλληλος και αμοιβαία βοήθεια, εις τας ανάγκας του εταιριστού, όλα τα ταμεία καθ’όλα τα επιβουλευόμενα Κράτη, εις αυτήν την συνωμοσίαν εξοδεύονται. Προβιβασμοί συστηματικοί κατά πρώτον, εις όλας τας Εκκλησιαστικάς, διδασκαλικάς, πολιτικάς και άλλας μερικάς θέσεις. Εκ τούτου και τον επιβουλευόμενον λαόν δελεάζει, και συσσωματούται εις την συνωμοσίαν αυτών των εταιριών, και συγχρόνως δι’ αυτών διευθύνει, κατά τους σατανικούς αυτής σκοπούς, το επιβουλευόμενον Κράτος. Εις όλους τους νεωστί εισαχθέντας, εις αυτάς τας εταιρίας, αδιαλείπτως και μεγάλως περιθρυλλούσιν οι άλλοι, ίνα διατηρώσι προ πάντων των άλλων την πατρώα θρησκείαν, και την ανήκουσαν πειθαρχίαν εις την αρχήν και εις τον Βασιλέα, έπειτα δε τεχνικώς και κατά μικρόν φέρουσι αυτούς εις την κατά τούτων συνωμοσίαν.Άλλοτε δε κινεί η επιβουλή και γίνεται ο διοργανισμός της εταιρίας, εις υπεράσπισιν τάχα της θρησκείας, όθεν εις τα πρώτα έγγραφα συστατικά και αποδεικτικά, τούτων φέρουσι τινά ρητά του Ευαγγελίου και της Γραφής, τα οποία έπειτα εις τον προβιβασμόν του βαθμού, παρεξηγούντες οι άλλοι οι εις ανώτερον βαθμόν όντες, συνεφέλκουσιν αυτούς πλέον ευστόχως, εις την κατ’ αυτής συνωμοσίαν.» (…)

«Έπειτα βαθμηδόν, κατά την πρόοδον της πλάνης, καθυποβάλλονται και εις άλλους όρκους, πλέον μυστικούς και βλασφήμους. Έβλεπε τις απ’ αρχής νέους, τα μέγιστα ηθικούς αφοσιωμένους εις την ορθοδοξίαν, και υπερ αυτής ζηλωτάς, και άμα εισήρχοντο εις αυτό το Σεμινάριον ως μαθηταί, μετά μίαν ή δύο εβδομάδας, εφαίνετο εις αυτούς μια φρικτή και τρομερά αλλοίωσις, εις τον δόλον, εις την υπόκρισιν, εις όλην την αθρόαν σήψιν της διαφθοράς, της πλάνης, και πάσης άλλης κακίας. Χιλιάδες νέοι, απ’αρχής μέχρι τούδε, εμαθήτευσαν εις αυτό, και δεν εφάνη, ούτε εις ένα και μόνιν η εξαίρεσις ίνα μη ναυαγήση, δηλαδή, εις όλα αυτά τα είδη, της πλάνης, και της κακίας. (…) Τους μαθητάς αυτού του Σεμιναρίου, διώριζεν απ’ αρχής συστηματικώς η επιβολή, εις τρία ιδιαίτερα έργα, τα εφεξής: Εν μέρος εξ αυτών, κατ’ απόλυτον και δεσποτικήν εντολήν, των εκεί Αρμοστών Άγγλων, εχειροτονούντο ιερείς, και ούτοι εδιδάσκοντο συστηματικώτερον την υπόκρισιν. Εκ τούτων πάλιν, άλλοι εψηφίζοντο υπό των Αρμοστών ως Γραμματείς και υπογραμματείς, των εκεί επί ψιλώ ονόματι Επισκόπων, έχοντες μυστικάς οδηγίας, ως προς την διεύθυνσιν και εφαρμογήν των θρησκευτικών, άλλοι δε ως εφημέριοι επισήμων Εκκλησιών, άλλοι δε ως Διδάσκαλοι των Κορασίων, και άλλοι ως ηγούμενοι, των κατ’ αρχάς διατηρουμένων Μοναστηρίων, δια των οποίων έφερε εντέχνως και ευλογοφανώς και την τούτων διάλυσιν. Έργον προς τοις άλλοις τούτων των υποκριτών, ήν ο υποσκελισμός εις αυτό το ναυάγιον της πλάνης, και της κοινής προδοσίας, και πολλώ άλλων ορθοδόξων κληρικών. Τινές δε εξ αυτών, έχοντες σχήμα και όνομα κληρικού, εφύλλατον αυτά μέχρι τινός καιρού, έπειτα εγένοντο φανεροί αποστάτοι του σχήματος, και ανελάμβανον το του λαϊκού, κηρύττοντες αναφανδόν, την ασέβειαν και την πλάνην, και τούτο δια περισσότερο σκάνδαλον. Τινές εξ αυτών, απεστέλλοντο και εις την Μολδοβλαχίαν, Βουλγαρίαν και αλλαχού, και εις όλα τα Κράτη της Δύσεως, όπου υπάρχουσι ένοικοι, και παρεπιδημούντες ορθόδοξοι Έλληνες, γενόμενοι αμέσως, δι’ ενεργείας της επιβουλής, διδάσκαλοι της ομογενούς νεολαίας, τινές δε και εφημέριοι των εκείσε Εκκλησιών…»

(…) «Ο πάντων των άλλων, ολεθριώτερος, και δολιώτερος τρόπος δι’ ού φέρουσιν ευστόχως, και ανυπόπτως την πτώσιν των μαθητών καθόλα τα λεγόμενα Σεμινάρια ή Πανεπιστήμια…Τούτο το όλως αντίθετον και απαισιώτατον σύστημα, το οποίον η επιβουλή έφερε προ πολλού εις την Επτάννησον δια νόμου, το αυτό κατά πάντα όμοιον και απαράλλακτον, έφερε δια νόμου, και εις το βασίλειον της Ελλάδος, από αντιβασιλείας και διατηρείται μέχρι σήμερον, και το αυτό σύστημα έφερε κατά μικρόν και ανεπαισθήτως, και εις όλην την Ανατολήν, καθ’ όλον το Οθωμανικόν Κράτος, αλλά δια βαθυτέρας οπωσούν ραδιουργίας και τέχνης. [27] , *[28] . Αυτό που μας αποκαλύπτει παραπάνω ο Κοσμάς Φλαμιάτος, εκτός από το προφανές της χειροτονίας ορθοδόξων κληρικών που ήταν μέρος της «Επιβουλής», είναι ότι η «Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή» διακατέχεται από τέτοια υποκρισία ώστε να ελέγχει αντιμαχόμενες πλευρές , είτε στα πολιτικά , είτε στα θρησκευτικά , διά των οποίων δημιουργεί τις προϋποθέσεις και παράγει τα αποτελέσματα που θέλει. Έτσι ως προς τα θρησκευτικά ,παραδείγματος χάριν, ελέγχοντας την ηγεσία / διοίκηση που έχει προδώσει την πίστη για χάρη της «επιβουλής» και υποκρίνεται ότι όλα έχουν καλώς, καταφέρνει αφού δημιουργήσει μια περίπτωση , όπως του Καϊρη , φανερής προδοσίας της πίστης και σκανδαλίσει το λαό , ταυτόχρονα με επίσης ελεγχόμενα εκ της επιβουλής υποκριτικά όργανα (τα οποία καταφέρονται εναντίον όσων πρεσβεύουν την φανερή προδοσία της πίστης) περιθωριοποιεί τους λίγους που διενέργησαν τη φανερή προδοσία και νομίζει ο λαός ότι και η θρησκευτική ηγεσία , η διοίκηση είναι όχι μόνο εντάξει αλλά είναι και φρουρός της πίστης, τη στιγμή που κατά βάθος είναι ελεγχόμενη από την «Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονικής Επιβουλή».

Κατά την άποψη μας με τα παραπάνω ο Φλαμιάτος δικαιώνεται και πάλι σχετικά με τη σημερινή κατάσταση , κατά την οποία νιώθουμε ότι οι Διοικούντες την Εκκλησία κάνουν κατά το κοινώς λεγόμενο «μισές δουλείες» . Δηλαδή την ίδια στιγμή που δεν λένε κουβέντα ή λένε μασημένα λόγια (το ναι τους δεν είναι ναι και το όχι τους δεν είναι όχι) για φλέγοντα ζητήματα κοινωνικού και πνευματικού ενδιαφέροντος όπως α) η άθλια επιβολή πλαστικού χρήματος και η προσπάθεια επιβολής ηλεκτρονικής ταυτότητας (Ζητήματα με εκτός των άλλων βαθύ Θεολογικό περιεχόμενο) και β) Η παναίρεση του οικουμενισμού η οποία ουσιαστικά θεσμοθετήθηκε και εντός της Ορθοδοξίας μετά την Ψευτοσύνοδο του Κολυμπαρίου , την ίδια λοιπόν ώρα βλέπουμε να ανακύπτουν όλως τυχαίως είτε πατριωτικά θέματα όπως π.χ Το σκοπιανό, ή τα νησιά που διάφοροι πολιτικοί δεν νοιάζονται αν ξεπουληθούν, είτε θρησκευτικά θέματα όπως η κατάπτυστη εισχώρηση της διδασκαλίας του σοδομισμού στα σχολεία , για τα οποία θέματα οι διοικούντες την Εκκλησία παρουσιάζονται ως υπερασπιστές της Πίστης ή της Πατρίδος , λέγοντας μεν κάποιες φορές ορθά πράγματα , τα οποία όμως δυσκολευόμαστε να πιστέψουμε ότι τα λένε από γνήσιο ορθόδοξο ενδιαφέρον και όχι ως άνθρωποι σαν αυτούς που περιγράφει παραπάνω ο Φλαμιάτος καθότι την ίδια ώρα που κάνουν αυτούς τους αγώνες και λένε αυτά τα λόγια τα έχουν καλά με κυβερνώντες και πολιτικούς, επισήμως ή ανεπισήμως , φανερώς ή κρυφίως αθέους , προωθούντες τέτοιου είδους καταστάσεις όπως η παραπάνω στα σχολεία και την ίδια ώρα επαναλαμβάνουμε δε λένε τίποτα για φλέγοντα ζητήματα Πίστεως και Σωτηρίας του ανθρώπου, όπως είναι το ηλεκτρονικό φακέλωμα και η παναίρεση του οικουμενισμού.. Έτσι , επιβεβαιώνεται ο Φλαμιάτος και στα μάτια του ανυποψίαστου λαού αυτοί οι άνθρωποι είναι «φύλακες» της πίστης, τη στιγμή που είναι απλά υποκριτές .

Η «ΑΓΓΛΙΚΗ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ / ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΕΠΙΒΟΥΛΗ» ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΔΙΑ ΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΤΗΣ ΜΜΕ (ΤΟΤΕ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ). ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ (ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ, ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ) ΠΕΡΙΣΤΟΙΧΙΖΟΝΤΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ ΑΠΟ ΟΡΓΑΝΑ / ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΤΗΣ «ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ».

Διαβάζοντας το παρακάτω απόσπασμα θα αντιληφθούμε ότι από τότε (1849 , και στις άλλες χώρες φυσικά πιο πριν), η «Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή» χρησιμοποίησε ως όργανα δημιουργίας διαιρέσεων , μίσους, σκανδάλων, ηθικού ξεπεσμού και γενικώς ως προωθητές των ανθρώπων της επιλογής της και εν γένει των σχεδίων της τα Μέσα Μαζικής Ενημερώσεως, πράγμα το οποίο το βλέπουμε να επιβεβαιώνεται στα μεταγενέστερα χρόνια του Φλαμιάτου μέχρι σήμερα , όπου ο λεγόμενος «Τύπος» έχει συμβάλλει εν τοις πράγμασιν σε Διχόνιες του Λαού , Σε Πολυποίκιλα Σκάνδαλα (π.χ Διαπλοκή Τύπου με Πολιτικούς κλπ) στον Ηθικό Ξεπεσμό και Εκμαυλισμό (Προώθηση Πορνικού περιεχομένου από ΜΜΕ όπως και προώθηση Υβρεολογίου , προώθηση έλλειψης Σεβασμού στα Θεία και Ιερά όπως και στους Γονείς ή τους Πρεσβυτέρους και γενικά έλλειψη σεβασμού και απαξίωση στο ανθρώπινο πρόσωπο όταν αυτό δεν συμπεριφέρεται με τα πρότυπα που αυτοί θέλουν και προώθηση ανθρώπων αρεστών στην «Επιβουλή» , όπως παρατηρούμε π.χ να προωθούνται δια μέσω των ΜΜΕ οι διάφοροι ομοφιλόφυλοι καλλιτέχνες ως άξια πρόσωπα του κοινωνικού γίγνεσθαι, ή να προωθούνται υπέρ του δέοντος πρόσωπα των οποίων η ποιότητα και η αξία της συνεισφοράς δεν ανταποκρίνεται στην προβολή που τυγχάνουν). Επίσης θα αντιληφθούμε πόσο επιβεβαιώνεται ο Φλαμιάτος όταν λέει πως η «Επιβουλή» διά των οργάνων της ΜΜΕ διοχετεύει το μίσος εναντίον των Βασιλιάδων, τους οποίους κατηγορεί για τις δικές της δράσεις (έτσι κι αλλιώς και αυτοί όργανα της είναι, απλώς διαφορετικού τύπου και χρήσης), και οδηγεί τον λαό να τους αποστρέφεται αφού προηγηθούν «Εθνικοί Διχασμοί», όπως αυτός του 1914-1917 όπου ο κόσμος διχάστηκε μεταξύ του τότε βασιλέως Κωνσταντίνου Α΄ και Ελευθερίου Βενιζέλου με αποτέλεσμα (φυσικά) την εκδίωξη του βασιλέως , την δημιουργία καλής φήμης του Βενιζέλου και τα διάφορα απαξιωτικά λαϊκά άσματα με «παιδιά της αμύνης που διώχνουν βασιλιάδες».

Για να δούμε λοιπόν πως τα έχει πει πριν γίνουν ο Φλαμιάτος: «Η δημιουργία της κοινής φήμης και της κοινής γνώμης, Επειδή οίδεν η επιβουλή καλώς, ότι οι πλείστοι των ανθρώπων εκ της κοινής φήμης, και γνώμης, οδηγούνται εις τα ίδια πρακτικά, διά τούτο επενόησε τρόπους, και γίνεται αυτή ο δημιουργός και ο ποιητής τούτων, εξ ών οι σημαντικώτεροι, ως εγώ νομίζω, υπάρχουσιν ούτοι οι τρείς. Πρώτον μεν, η κατά το πνεύμα της καινοτομίας, της πλάνης, της στρεβλώσεως, και της ανωμαλίας, νόθευσις του φιλοσοφικού και φιλολογικού συστήματος, περί ου γράφω τινά κατωτέρω, δέυτερον δε, οι εφημεριδογράφοι και τρίτον πολλοί μισθωτοί σπερμολόγοι, εκ του κεκρυμμένου προσηλυτισμού της επιβουλής. Εκ τούτων άλλοι αποστέλλονται και παρευρίσκονται πάντοτε συστηματικώς, εις όλας, γενικάς και μερικάς ομηγύρεις τας των επιβουλευομένων λαών, άλλοι δε περιστοιχούσι προ πάντων, όλας τας ανωτέρας τάξεις του επιβουλευομένου λαού, κληρικών τε, κοσμικών τε, και πολιτικών, εξ ών τινές δι΄αυτήν την αιτίαν, και δι’ άλλυς τοιούτους δολίους σκοπούς, λαμβάνουσι θέσεις και επαγγέλματα, δι’ ενεργείας της επιβουλής. Εκ τούτων οι των άλλων τεχνικώτεροι, και δολιώτεροι, περιστοιχούσι τους Βασιλείς, Πατριάρχας, Αρχιερείς και λοιπούς, εκ των οποίων κατατίθενται τινές και εις την θέσιν του Πρωθυπουργού. Έργον προς τοις άλλοις πολλοίς, των τοιούτων εστίν, ίνα διεγείρωσι την αφοσίωσιν και τον πόθον των επιβουλευομένων, εις το πνεύμα της πλάνης, εις τα σκάνδαλα της διαφθοράς, εις όλα τα ολέθρια και τα καταστρεπτικά έργα, εις το μίσος, και εις την περιφρόνησιν, όλων των εν αληθεία σοφών, και ορθοφρονούτων, και όλων εκείνων οίτινες έχουσι, γνήσια αισθήματα Πατριωτισμού και φιλογενείας, και εξ εναντίας δι΄αυτής της κοινής φήμης, συνιστά εις το κοινόν , ως άνδρας σοφούς και αγωνιστάς του κοινού συμφέροντος, όλα τα βδελύγματα της πλάνης, και όλα τα επάρατα και απαίσια όργανα, της κοινής προδοσίας.» (…) « Δι’ αυτής της ραδιουργίας τα όσα αυτή δόλια, μεγάλα και γενικά δεινά, ενεργεί εις όλα τα Κράτη, προσάπτει την αιτίαν εις άλλα όργανα, και ως επί το πλείστον, εις τον κλήρον, εις την Γαλλίαν, και εις άλλους, και προ πάντων εις τας αρχάς, και εις τους βασιλείς, και ερεθίζει εις τα σχίσματα, και εις την αποστασίαν. Δι’ αυτής έφερε και φέρει αδιαλείπτως, εις τους επιβουλευομένους, πολλά και ολέθρια σκάνδαλα, και κινεί αυτούς και πίπτουσιν αυθόρμητοι, εις τα δίκτυα της πλάνης, της απωλείας, του θανάτου, και της καταστροφής. Αυτή η επιβουλή εκίνησε και ανεφάνησαν δι’ αυτόν τον σκοπόν, τόσοι εφημεριδογράφοι, εις όλην την Ανατολήν, και έχει προς τούτοις, και πολλά άλλα όργανα κεκρυμμένα, παρευρισκόμενα εις αυτούς, ουδέν άλλο έργον έχοντα, ειμή την έκθεσιν των εφημερίδων, δια τούτο και επί Συτάγματος, ενομοθέτησε την ελευθεροτυπίαν. Διά των εφημερίδων, και διά των σπερμολόγων, διήγειρε προς τοις άλλοις, το γενικόν κατά του Κυβερνήτου μίσος, έως ού έφερε την τούτου δολοφονίαν. Παρατηρείται, ότι η επιβουλή, αναβιβάζει, τα ίδια αυτής όργανα, συστηματικώς, εις όλας τας θέσεις, αλλά προ πάντων εις τας διδασκαλικάς, και εις τα έργα της εφημερίδογραφίας. Όλον το έργον πολλών εφημεριδογράφων, συστηματικώς, τείνει προς τοις άλλοις πολλοίς, και εκτός των όσων εξέθεσα ανωτέρω, εις τα κατά της πίστεως σκάνδαλα, εις την σύστασιν της επιβουλής, και των ιδίων αυτής οργάνων, εις τον ερεθισμόν, εις τα μεταξύ ορθοδόξων εχθρικά σχίσματα, εις το κατά του Βασιλέως μίσος, προσάπτοντες εις αυτόν, τα όσα η επιβουλή ενεργεί, εις τον ερεθισμόν της αποστασίας, και εις τα παραπλήσια. Ενίοτε διαθρυλλούσι κατ΄αρχάς μίαν αλήθειαν, ίνα φανώσι ζηλωταί, και φιλογενείς τάχα, και έπειτα μετά καιρόν αναιρούσιν αυτήν, διά των όσων περιθρυλλούσι και συνιστώσι, τα όσα η επιβουλή εμμέσως δι’ άλλων υποκριτών, υπαγορεύει αυτοίς. Άλλοτε υποκρίνονται τον υπέρ της πίστεως ζηλωτήν, και υπό το πρόσχημα τούτου, διακηρύτουυσι πολλάς και μεγάλας βλασφημίας των άλλων, διά σκάνδαλον, εις πτώσιν των αστηρίκτων. Ενίοτε δε στηλιτεύουσι μικρά τινά έργα, και ασήμαντα της επιβουλής, επί σκοπώ, ίνα συσκιάζωσι, και αποκρύπτωσι τα μεγάλα. Διά τούτου του είδους της ραδιουργίας, συνεσκοτήσθη και ενοθέυθη, τοσούτον ήδη, η κοινή φήμη, ώστε πάς άνθρωπος φρόνιμος, και συνετός, ίνα μη πέση και περιτειλιχθή εις τα δίκτυα της επιβουλής, ανάγκη την σήμερον, ίνα κρίνη αντιθέτως, και εκ του εναντίου τα πράγματα, και μάλιστα τα γενικά και σπουδαία, παρ’ όσον η κοινή φήμη μαρτυρεί και διαθρυλλεί αυτά. Ήτις παραστάνει το φώς ως σκότος, και το σκότος ως φώς κτλ.» [29]

ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ«ΑΓΓΛΙΚΗ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ / ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΕΠΙΒΟΥΛΗ»

Στο παρακάτω απαντάται το ερώτημα «γιατί η παιδεία μας πάει από το κακό στο χειρότερο και γιατί υπάρχει τόση διαφορά στον Νεοέλληνα με τον Έλληνα ακόμη και αυτής της Αρχαιότητας αλλά ιδίως τον Έλληνα Ορθόδοξο Της Ρωμηοσύνης». Από τότε (19ος αιώνας) η παιδεία δέχτηκε την επίθεση της ξενόφερτης «Αγγλικής / Προτεσταντικής / Μασονικής Επιβουλής» , η οποία χρησιμοποιώντας όργανα δικά της ,τους λεγόμενους διδασκάλους έβγαλε κάθε τι ορθόδοξο και χριστιανικό και ελληνοπρεπές από την παιδεία για να εισαγάγει τις Νοθευμένες θεωρίες των ξένων. Έτσι εξηγείται γιατί έχουμε καταλήξει εδώ και δεκαετίες τα θρησκευτικά να είναι ένα μάθημα είτε τυπικό και ανιαρό είτε «παιδική χαρά». Γιατί έτσι σχεδιάστηκε από τότε να είναι, ως μέρος ενός αδιάφορου θρησκευτικά και αθεϊζοντος σχολείου όπως εδώ΄και δεκαετίες είναι το νεοελληνικό σχολείο. Έτσι εξηγείται γιατί κατάντησε και κατρακύλησε η ελληνική εκπαίδευση να διδάσκει την ομοφυλοφιλία στα σχολεία, δηλαδή τον σοδομισμό… Γιατί έτσι είχε σχεδιαστεί από τότε. Σιγά σιγά περνάνε τα μέτρα που θέλουν, σε βάθος χρόνου. Και έτσι εξηγείτε η αποκάλυψη του Καθηγητού της Θεολογικής σχολής του Πανεπιστημίου των Αθηνών π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού, ότι το Παιδαγωγικό ινστιτούτο έχει γεμισει με Μασόνους. Γιατί έτσι είχε γίνει και τότε και έτσι σχεδιάστηκε από τότε να γίνεται στις μέρες μας. [30] . Όσο για τα ονόματα ξένων και ελλήνων φιλοσόφων / διδασκάλων που παραθέτει ο Φλαμιάτος και σε εμάς ακούγονται «εύηχα» και καλά, αφενός ήταν αποδεδειγμένα Μασόνοι οι περισσότεροι, αν όχι όλοι και αφετέρου ας μην ξεχνάμε ότι αυτό ακριβώς το σύστημα είναι που έχει διενεργήσει σε όλους μας, από τότε μέχρι σήμερα, με πολλούς τρόπους (π.χ ΜΜΕ που έγινε λόγος παραπάνω , τα οποία ελεγχόμενα από την «Επιβουλή» προβάλλουν όποιον θέλουν και απαξιώνουν επίσης όποιον θέλουν) ούτως ώστε να θεωρούμε αυτούς καλούς επειδή έτσι ακριβώς θέλει το σύστημα, ενώ η αλήθεια είναι άλλη, ότι ναι μεν μπορεί να συνέβαλλαν σε κάποια σημεία επιστημονικά, αλλά ακόμη ακόμη αυτή η επιστημονική γνώση νοθέυθηκε και χρησιμοποιήθηκε δίπλα δίπλα με τις πλανεμένες και αντίχριστες φιλοσοφίες και θεωρίες τους , τις οποίες φυσικά δικαιολογεί η, επαναλαμβάνουμε Μασονική τους ιδιότητα και παιδεία:

«Ο σκοπός της επιβουλής από πρώτης αρχής, έτεινε προς τοις άλλοις, και τείνει, ίνα στρεβλώση τον νούν, και φθείρη τα ήθη των επιβουλευομένων, διότι οίδεν, ότι εκ τούτου, ευρίσκει περισσοτέραν χώραν, η υπ’ αυτής διδομένη πλάνη, δι’ ής ακολουθεί η τούτων καταστροφή, και η πτώσις. Εις τούτον επενόησεν, ίνα νοθεύση την ύλην της διδασκαλίας, και στρεβλώση την μέθοδον, και υποκ΄ρυψη εν αυτοίς, όλα τα σκάνδαλα της πλάνης, της αποστασίας, της ανωμαλίας, και της διαφθοράς. Καθώς και εις όλας τα άλλας ραδιουργίας, ωσάυτως και κατά τούτο, ενεργεί διά τρόπου, όλως δολίου, και υποκεκρυμμένου, και υπό το πρόσχημα του καλού, κατάρχάς, και έπειτα προοδεύει ανεπαισθήτως. Ο Φ. Βάκχων, έπειτα δε ο Ι. ο Νεύθων, ο Ούμες Λώκιος, και άλλοι Άγγλοι, ήνοιξαν επί τοιούτων σκοπώ, νέον στάδιον, και νέαν μέθοδον, του φιλοσοφείν. Εκ τούτων, και δι΄εμμέσου υπαγορεύσεως της Αγγλικής ραδιουργίας, έλαβον την νύξιν και την αφορμήν, ο Καρτέσιος, ο Ελβέτιος, ο Κολδυλιάκ, και όλοι οι περί αυτούς Γάλλοι, και προ πάντων ο Ρουσσώ, εις τα ίδια αυτών απαίσια, και αντιχριστιανικά Συγγράμματα, δι’ ών διεδόθη η πλάνη του θεϊσμού και η αιτία πάσης αποστασίας εις την γαλλίαν, εκείθεν δε, και εις όλα τα άλλα Κράτη της Δύσεως» (…)«Επειδή παρετήρησεν η πολιτική της Αγγλίας, ότι οι φιλόθεοι και φιλογενείς διδάσκαλοι, Ευγ. Ο Βούλγαρις, ο Ν. Θεοτότης, και άλλοι ομόφρονες τούτων διέδωκαν εις τον λαόν της ανατολής, αφορμήν εις αναγέννησιν, και εις χρήσιν της Παλαιάς Ελληνικής γλώσσης, πολλά συγγράμματα, εις στηριγμόν, της ορθοδόξου πίστεως, και πολλά σπέρματα αληθινού φωτισμού, τείοντα, όλα εις οικοδομήν της Εκκλησίας, και εις αποκατάστασιν, και εις πρόοδον του Ελληνικού γένους, επενόησε δια τούτο ευθύς, τρόπους, όπως δι΄αυτών, ου μόνον αποματαιώση, τοιούτους θεοφιλείς, και σωτηρίους σκοπούς, αλλ’ ίνα φέρη προς τούτοις, τους εκ διαμέτρου, αντικειμένους καρπούς. Δι’ αυτό το τέλος προπαρασκεύασε, κατάλληλα όργανα και στρατιώτας, οποίος προς τοις άλλοις ο Κοραής, ο Κούμας, ο Ν, Δούκας, ο Α. Γαζής, ο Βάμβας, και όλοι οι περί αυτούς. Εις όλην την εκ τούτων αναφανείσαν, νέαν φιλολογίαν, ως και εις αυτάς τας Γραμματικάς, θεωρείται, τοιάυτη νενοθουμένη ανωμαλία, διά την συστηματικήν στρέβλωσιν, και φθοράν του πνεύματος της νεολαίας, ώστε φέρει φρίκην, και έκπληξιν, εις οποιονδήποτε νουνεχή και ορθόδοξον. Εκτός τούτου, εις όλην αυτήν, δεν φαίνεται άλλο τι, ως επί το πλέιστον, ειμή τα κατά της ορθοδόξου πίστεως σκάνδαλα, η εκ του πλαγίου σύστασις της πλάνης, του Λουθηρο-Καλβινικού, και του θεϊσμού, η σύγχυσις, και η νόθευσις των επιστημονικών γνώσεων, και ο ερεθισμός εις της καινοτομίας το πνεύμα, και προ πάντων εις τα του Κοραή έργα, ώστε και δια τούτο εκθειάζονται, και υπερεπαινούνται, μέχρι της σήμερον, διά της κοινής φήμης, ενεργεία της επιβουλής. Δι’ αυτών έσυρε προ πολλού η συνωμοσία , εις το ναυάγιον της πλάνης, και εις την κατά της ορθοδοξίας επιβουλήν, όλην σχεδόν την τάξιν, των νομιζομένων, και λεγομένων ελλογίμων, και διδασκάλων, όλης της Ανατολής. Δια τούτων ενήργησεν, η εκ της Αγγλίας επιβουλή, και απεσκορακίσθησαν προ πολλού, εκ πάντων των Σχολείων της Ανατολής όλα τα βιβλία τα συντεταγμένα, υπό ανδρών σοφών τε και συνετών και επαγγελλόμενα είτε πολλήν, είτε ολίγην ωφέλειαν εις την νεολάιαν, ή συγγεγραμμένα υπό οποιουσδήποτε, είτε παλαιού, είτε νέου ορθοδόξου διδασκάλου, και αντισήχθησαν άλλα, άλλως κεκολοβωμένα, ανώμαλα, και εστρεβλεμένα, ή γεγραμμένα υπό Λουθηρο-Καλβίνων, και μεταφρασθέντα εκ του Αγγλικού και γερμανικού. Αλλά δε και πάλιν. Συνερανίσθησαν εκ των παλαι Ελληνικών Συγγραφέων, και συνετάχθησαν δι’ αυτήν την αιτίαν, τουτέστι, δια την στρέβλωσιν, και σύγχυσιν του πνεύματος της νεολαίας, και δια τα κατά της ορθοδόξου πίστεως σκάνδαλα. Ως προς τοις άλλοις, η λεγομένη Εγκυκλοπαίδεια του Φαρμακίδου, συντεταγμένι επί τούτω σκοπώ, υπό τινός Γερμανού, και άλλα πολλά τοιάυτα. Αι κατά της ορθοδόξου πίστεως, φρικταί και αλλόκοτοι βλασφημίαι, κατά την δόξαν των Λουθηρο-Καλβίνων, εις όλα τα υπό του Κοραή εκδοθέντα βιβλία, κατ’ εισήγησιν και υπαγόρευσιν της επιβουλής, το υπό του Ν. Λούκα βλασφημώς συντεταγμένον βιβλίον κατά των έργων του αγιασμού, τουτέστι, κατά της νηστείας και παρθενείας, τα όσα δε πάλιν ο Γαζής βλασφημεί κατά του μοναδικού βίου, εις την Ελληνικήν βιβλιοθήκην, τάυτα λέγω, και άλλα πολλά, παραπλήσια τούτοις, υπάρχουσι γνωστά, και δήλα σχεδόν τοις πάσι.» [31]

Η «ΑΓΓΛΙΚΗ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ / ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΕΠΙΒΟΥΛΗ» ΠΡΟΩΘΕΙ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑ ΩΣ ΝΟΟΤΡΟΠΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΤΕΙΝΕΙ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΚΑΙ ΠΛΑΝΗ.

Από τότε από τον 19ο κιόλας αιώνα, η «Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή» βάλθηκε να αλλοιώσει τον χαρακτήρα και τον ψυχισμό του Έλληνα που τότε χαρακτηρίζονταν κατά το Φλαμιάτο εν γένει από ανεξικακία, αθωότητα και απλότητα. Η «Επιβουλή» έχοντας όπως είδαμε παραπάνω τον έλεγχο εφημερίδων (δηλαδή ΜΜΕ) και Διδασκάλων (δηλαδή παιδείας) άρχισε συστηματικά από τότε μέχρι και σήμερα να προβάλλει στον Νεοέλληνα στοιχεία που όχι μόνο είναι αντίθετα με αυτήν κάθε αυτήν την Χριστιανοσύνη (Ορθοδοξία) αλλά και με αυτόν τον πάλαι ποτέ Αρχαίο Ελληνικό τρόπο του «σκέπτεσθαι και του ζήν». Αυτά τα στοιχεία είναι αρχικώς η «Πολυτέλεια» και εν τέλει η «Ιδιοτέλεια», δηλαδή η προσήλωση στο ατομικό συμφέρον και η έλλειψη ενδιαφέροντος για το συμφέρον του «πλησίον», για το κοινό συμφέρον (ως γνωστόν ακόμη και οι Αρχαίοι Έλληνες κατέκριναν το «Ιδιωτεύειν» («Τῆς ἀρετῆς, εἰ μέλεις πόλις εἶναι, οὐδένα δεῖ ἰδιωτεύειν» Πρωταγόρας ), και η «Πολυτέλεια» [32]

Το γεγονός ότι έχουν πετύχει σε αρκετά μεγάλο βαθμό τους σκοπούς τους δεν χρειάζεται πολύ ανάλυση, αρκεί να φέρουμε για λίγο στο μυαλό μας πόσες και πόσες φορές λέγονται στην καθημερινότητα μας φράσεις λαϊκές που έχουν βγει μέσα από τη ζωή όλες αυτές τις δεκαετίες και ταιριάζουν όχι στον νεοέλληνα απλά αλλά στον αλλοιωμένο σύγχρονο άνθρωπο όπως π.χ «Ο τάδε μισεί το γείτονα του επειδή έχει καλύτερο σπίτι / αυτοκίνητο κλπ» ή «ο τάδε κοιτάει να σώσει μόνο το τομάρι του» αλλά και γενικά από τις νοοτροπίες που υπάρχουν και όλοι ζούμε καθημερινά, αυτές της φιλαυτίας , της έλλειψης συμπόνιας, σεβασμού, ενδιαφέροντος για τον πλησίον κλπ .

Μας αποκαλύπτει λοιπόν ο Φλαμιάτος από πότε και γιατί άρχισε να «χτίζεται» όλο αυτό: «Η υπό το όνομα του εξευγενισμού διάδοσις της πολυτελείας και της διαφθοράς και η εκ τάυτης κοινή ένδεια και πτωχεία. Συγχρόνως εις την διάδοσιν της πλάνης, ενεργεί και εκείνην της διαφθοράς, επειδή και τα δύο αυτά βοηθούνται αμοιβαίως, τόσον η πλάνη, δηλαδή φέρει πρόοδον και πλεονασμόν εις την διαφθοράν, όσον και η διαφθορά φέρει τα αυτά εις την πλάνην. Η πολυτέλεια και η διαφθορά, προς τοις άλλοις παύει το αίσθημα του πατριωτισμού, και τον υπέρ του κοινού συμφέροντος ζήλον, και φέρει αναποφεύκτως τους πεπτωκότας εις την ιδιοτέλειαν. Τούτο πολλώ μάλλον ακολουθεί, εις όποιον λαόν λάβη χώραν, πρώτον η τροφή και η πολυτέλεια, έπειτα δε η κοινή ένδεια και πτωχεία, γινόμενα τότε όλως ανυπόφορα και δεινά εις τους πάσχοντας, και μάλιστα όσους επισκιάση η πλάνη του θεϊσμού, και έχωσι μίαν όλως εστρεβλωμένην και ελεεινήν μόρφωσιν, τα οποία όλα συστηματικώς ενεργεί η επιβουλή, εις όλα τα ορθόδοξα κράτη, προ πάντων δε εις όλον τον λαόν της Ανατολής. Εκτός τούτου οίδε καλώς, ότι η γενική διαφθορά εξ ανάγκης φέρει την ανωμαλίαν, όλα τα είδη της κακίας, την κοινήν ένδειαν, την καταστροφήν, και τα ναυάγια εις τα έθνη, και εις όλα τα Κράτη. Έργον αυτής της επιβουλής, θεωρείται προς τοις άλλοις πολλοίς, και η κατά τον ιη΄(18ο) αιώνα επιπολάσασα διαφθορά, εις τον βασιλικόν οίκον της Γαλλίας, και η εκείθεν διάδοσις εις τον λαόν, και όσα άλλα τοιάυτα αλλόκοτα, και απαίσια σκάνδαλα ακολουθούσι και γίνονται, και εις όλα τα άλλα επιβουλευόμενα κράτη μέχρι της σήμερον. Εις την Επτάνησον συστηματικώτερον, καθώς και εις όλα τα άλλα Κράτη κατά το μάλλον και ήττον προβιβάζει εις όλας τας θέσεις Εκκλησιαστικάς και πολιτικάς, και προ πάντων εις τας διδασκαλικάς, όλην την πλάνην και την διαφθοράν, και χορηγεί αυτοίς κατά πρώτον, αδρούς και μεγάλους μισθούς, και πολυπλασιάζει τας θέσεις. Εκτούτου προς τοις άλλοις, οικονομεί πολλούς απαισίους σκοπούς, ΠΡΩΤΟΝ ΜΕΝ ΕΝΕΡΓΕΙ δι΄αυτών την αφορμή και τα σκάνδαλα, ΕΙΣ ΔΙΑΔΟΣΙΝ ΓΕΝΙΚΗΝ ΤΗΣ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑΣ και της διαφθοράς,, ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΔΕ ΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΕΝΔΕΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΡΕΩΚΟΠΙΑΝ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΤΑΜΙΟΥ. Δι’ άλλους ολεθρίους σκοπούς» (…) «(Η επιβουλή) έχει και μισθοδοτεί, δασονόμους και δασοφύλακας εις το Βασίλειον της Ελλάδος, και ενεργούσι κατά καιρούς και τόπους, εάν ώσιν, αλλόφυλοι, κατά τας δοθείσας αυτοίς μυστικάς εντολάς, δολίως πως και εμμέσως δι’ άλλων, την πυρκαϊαν και την φθορά εις τα δάση. Σιωπώ μυρία άλλα, σπουδαιότερα και φρικωδέστερα τούτων, διότι αυτά αρκούσιν εις μικράν νύξιν, προς έρευναν και γνώσιν των άλλων. Τοιάυτας και άλλας πολλάς ραδιουργίας, μετέρχεται συστηματικώς η εκ της Αγγλίας επιβουλή, ως προς την διάδοσιν της τρυφής, της πολυτέλειας και της διαφθοράς. Την κοινήν ένδειαν όμως πάντοτε ενεργεί, αφ’ ού πρότερον ενεργήση, και φέρη την τρυφήν και την πολυτέλειαν, γενόμενα έξεις, επειδή τότε η πτώχεια εστίν όλως ανυπόφορος και δεινή, και οι πάσχοντες γίνονται πλέον ευόλισθοι , εις την πτώσιν της πλάνης, και της κοινής προδοσίας, εις οποιανδήποτε καν μικρά προσβολήν πειρασμού, επ’ ελπίδι καν μικρού κέρδους.» [33]

ΑΝΕΒΑΖΕ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥΣ Η «ΑΓΓΛΙΚΗ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ / ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΕΠΙΒΟΥΛΗ»

Αναφέρει ο Φλαμιάτος: «Μία εκ των σπουδαιοτέρων και ολεθριωτέρων ραδιουργιών της επιβουλής, δι’ ής προς πολλού ετοιμάζει, ίνα φέρη τα γεινκά ναυάγια εις τους επιβουλευομένους λαούς και τα κράτη, εστίν ο μυστικός διοργανισμός των ετεριών. Δι’ αυτών κινεί και γίνεται υπό το πρόσχημα της ελευθερίας, η κατά της πίστεως, ή κατά του κλήρου, ή κατά των θρόνων, και η κατά πάσης εκκλησιαστικής και πολιτικής αρχής συνωμοσία. Αυτή δια των προειρημένων ραδιουργιών, νοθεύει και παρασκευάζει ολίγα άτομα, δι΄αποκρύφου όλως και μυστικού τρόπου, και έπειτα αυτά κινεί και γίνονται οι πρόβολοι και οι κορυφαίοι, των περί ων ο λόγος εταιριών. Τάυτας ενεργεί και κατασκευάζονται, εις διαφόρους βαθμούς, αγνοούντες όλως οι κατώτεροι, τον κύριον σκοπόν και τα μυστικά των ανωτέρων βαθμών, και πολλώ μάλλον τον π΄ρωτον δημιουργόν και διοικητήν αυτών. Δύο είδη εταιρίας κινεί και διοργανίζονται το μεν ως επί το πλείστον, κατά το πνεύμα της πλάνης της υλοφροσύνης. Και του θεϊσμού, και της αθεϊας, το δε κατά την Αγγλικήν θρησκείαν των διαμαρτυρουμένων. Συγχρόνως δε εις τον διοργανισμόν αυτών των εταιριών, επινοεί τρόπους, δι΄ων υπέρ ουδέποτε άλλοτε υποκρίνεται τον φίλον, και σύμμαχον εις τους θρόνους, εκ τους οποίου ευρίσκει την ευκολίαν εις πολλά άλλα έργα, αναγκαία εις έκβασιν του ιδιίου σκοπού, και φερει εις έργον ,εξ ων και τα εφεξής. Ενεργεί είτε αυτή αμέσως, εμμέσως, δι’ άλλων υποκεκρυμμένων αυτής οργάνων, και προβιβάζεται εις θέσιν του Πρωθυπουργού, εις εκ των αξιωτέρων, διά την έκτασιν της πλάνης, και της κατά της αρχής συνωμοσίας, και εκ των πλέον πιστών και αφοσιωμένων εις τα σχέδια, και εις τας εισηγήσεις της επιβουλής. Δι’ αυτού προς τοις άλλοις ενεργεί και προοβιβάζεται, εις τα πλέον σημαντικάς θέσεις και επαγγέλματα, και εξαιρέτως τα διδασκαλικά, όλη η κεκρυμμένη ζύμη της συνωμοσίας, και έπειτα δι΄αυτών ενεργεί ευστοχότερων, την έκτασιν της πλάνης και της συνωμοσίας, επιφέρει νόμους ολεθριωτάτους, διά το γενικόν ναυάγιον, και δι’ αυτών κινει κατά πάντα, και διευθύνει κατά τους απαισίους αυτής σκοπούς, το επιβουλευόμενο Κράτος.» (…) «Εις όλα τα επιβουλευόμενα Κράτη, έχει κεκρυμμένα και προπαρασκευασμένα , ίνα αναβαίνωσιν ο είς μετά τον άλλον εις την θέσιν του πρωθυπουργού, ενεργούντα αδιαλείπτως, τους Σατανικούς και ολεθρίους σκοπούς της Αγγλίας, τα οποία επί τοιούτω σκοπώ προς τους άλλοις, κινεί τους εφημεριδογράφους και σπερματολόγους και υπεραπαινούσι, και περιθρυλλούσιν αυτά, ως άνδρας τάχα σοφούς, μεγάλους, ηθικούς, και ως έχοντας δήθεν, όλην την φιλογένειαν και τον πατριωτισμόν. Ενίοτε δε, τυχούσης ανάγκης, κινεί αυτά και υποκρίνονται τον κατά της Αγγλίας αντίπαλον, δι’ άλλους δολίους και πονηρούς σκοπούς.» [34]

ΣΟΚ ΚΑΙ ΔΕΟΣ! Ο ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟ 1849 ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΤΗΣ «ΑΓΓΛΙΚΗΣ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗΣ / ΜΑΣΟΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ» ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΓΟΝΟΤΟΣ ΜΕ ΝΕΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ / ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ. Η ΟΠΟΙΑ ΕΓΙΝΕ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 2016, ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΨΕΥΤΟΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΟΥ, ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΥΠΟΤΑΧΘΗΚΕ ΕΠΙΣΗΜΩΣ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ.

Αυτά που διαβάζουμε στο Βιβλίο «Άπαντα» ήτοι «Φωνή Ορθόδοξος και Σπουδαία» του Κοσμά Φλαμιάτου είναι ανήκουστα πράγματα, και ταυτόχρονα απίστευτα γιατί τα βλέπουμε να έχουν πραγματοποιηθεί κατά το πρόσφατο παρελθόν, δικαιώνοντας πανηγυρικά τον κεφαλλονίτη δάσκαλο και αναδεικνύοντάς τον ως άνθρωπο πραγματικά Χαρισματικό και Σε Μεγάλο Βάθος Γνώστη των Πραγμάτων. Αφού επαναλάβουμε ότι η Παναίρεση του Οικουμενισμού έχει Αποδεδειγμένα Προτεσταντική και Μασονική Βάση και προώθηση (βλέπε αναλυτικότατο κείμενο Μοναχού Σεραφείμ με τίτλο : «Η μασονική προώθηση του Οικουμενισμου» ) [11] Ας δούμε όμως τα όσα συγκλονιστικά αποκαλύπτει ο Φλαμιάτος και συνέβαιναν από τότε «χτίζοντας» σιγά σιγά την πραγματική συνωμοσία της «Αγγλικής / Προτεσταντικής / Μασονικής Επιβουλής» έναντι της Ορθοδοξίας και Αυτού Του Ίδιου Του Ιησού Χριστού: «Τούτο το όλως αντίθετον και απαισιώτατον σύστημα, το οποίον η επιβουλή έφερε προ πολλού εις την Επτάννησον δια νόμου, το αυτό κατά πάντα όμοιον και απαράλλακτον, έφερε δια νόμου, και εις το βασίλειον της Ελλάδος, από αντιβασιλείας και διατηρείται μέχρι σήμερον, και το αυτό σύστημα έφερε κατά μικρόν και ανεπαισθήτως, και εις όλην την Ανατολήν, καθ’ όλον το Οθωμανικόν Κράτος, αλλά δια βαθυτέρας οπωσούν ραδιουργίας και τέχνης. Πρώτον μεν η επιβουλή παρεσκεύασεν μιαν ικανήν ζύμην του εν γνώσει και συστηματικωτέρου προσηλυτισμού αυτής, διά του εν Κερκύρα Σεμιναρίου, εκ του οποίου απέστελλεν όργανα εκ των μαθητών αυτού εις άλλους ορθοδόξους λαούς, προπαρασκευάζοντας και εκεί την είσοδον του Επταννησίου συστήματος, και προ πάντων εις την Κωνσταντινούπολιν, ως εις την πρωτεύουσαν της Ανατολής, όπου προ πολλού τοιούτοι μαθηταί έλαβον εκεί όλας σχεδόν, τας επισήμους διδασκαλικάς θέσεις. Προ δέκα περίπου ετών, αποστέλει η επιβουλή τον Κ.Β Κουτλουμουτσιάνον, τον έχοντα έως τότε θέσιν Καθηγητού, εις το εν Κερκύρα Σεμινάριον, εις την Κωνσταντινούπολιν και αναδεικνύει Καθηγητήν εις επίσημον Σχολείον της Χάλκης. Δι’ αυτού όστις υπέρ πολλούς άλλους, ευστοχεί εις την υπόκρισιν, και δι’ άλλων πολλών, εκεί προ πολλού απεσταλμένων οργάνων, επί τοιούτω σκοπώ, ενεργεί την εκείθεν φυγή και αναχώρησιν, τινών σοφών όντων εν γνώσει της επιβουλής και υπέρ της πίστεως ζηλωτών, και προπαρασκευάζει τρόπους ίνα καθιδρύση εις την Κωνσταντινούπολιν η επιβουλή Σεμινάριον, του αυτού σκοπού, και του αυτού πνεύματος, οποίου θεωρείται και εκείνο το εν Κερκύρα της Επταννήσσου και τα εν Αθήναις Πανεπιστήμια. Τούτο ενομίσθη, ως το υψηλότερον και λαμπρότερον έργον, εις την εκ της Αγγλίας επιβουλήν, επειδή και εξ αυτού του Σεμιναρίου, επαπειλούνται αι γενικώτεραι συνέπειαι, και τα ολεθριώτερα αποτελέσματα, διά την αθρόαν ανατροπήν της ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, διό και προώρισεν απ’ αρχής ως Καθηγητήν αυτού, τον Κωνσταντίνον Τυπάλδον, έχοντα όνομα και σχήμα ιερέως, όστις εμορφώθη υπό Λόρδου Γκιλφόρδου και εχρημάτισε περί τα 20 έτη ψευδοδιδάσκαλος, του εν Κερκύρα Σεμιναρίου, ως είπα και ανωτέρω. Τούτου του νεωστί δι’ ενεργείας της επιβουλής, καθιδρυθέντος Σεμιναρίου, εις την Χάλκην της Κωνσταντινουπόλεως, σκοπός προς τοις άλλοις πολλοίς, υπάρχει, ΙΝΑ ΝΟΘΕΥΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΛΑΝΗΣ, ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΝ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ, ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΣΟΜΕΝΟΥΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑΣ, ΚΑΙ ΟΛΗΝ ΕΝ ΓΕΝΕΙ ΤΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑΝ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ, ΟΠΩΣ ΜΙΑΝ ΗΜΕΡΑΝ ΝΟΜΟΘΕΤΗΘΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΝΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΛΟΥΘΗΡΟ-ΚΑΛΒΙΝΙΚΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ, ΕΝ Ω ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΟΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΣΧΟΛΕΙΑ, ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΑΖΟΥΣΙΝ ΕΚ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΝΕΟΛΑΙΑΣ, ΤΟΣΑΣ ΧΙΛΙΑΔΑΣ, ΚΑΙ ΜΥΡΙΑΔΑΣ ΟΜΟΦΡΟΝΑΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΑΣ, ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ, ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥΣ ΤΕ ΚΑΙ ΛΑΪΚΟΥΣ. Δι’ αυτού του ψευδοδιδασκάλου του κατά την Χάλκην Σεμιναρίου όστις υπέρ πολλούς άλλους φαίνεται μεμυημένος το μυστήριον της ανομίας, πλέον πιστός και όλος αφοσιωμένος; εις τους σκοπούς της Αγγλίας, και εμπειρότερος και τεχνικώτερος εις την διάδοσιν της πλάνης, του οποίου το πλήθος των μαθητών, εμόλυνε προ πολλού, και αυτόν τον αέρα της των ορθοδόξων γής, δι’ αυτού, λέγω, διευθύνει πλέον ευστόχως, και αυτήν την μεγ. Εκκλησίαν, κατά τα απαίσια αυτής σχέδια, η εκ της Αγγλίας επιβουλή. Διά τούτο, εκτός πολλών άλλων, εξεδόθη διαταγή εκ της Μεγ. Εκκλησίας, δι’ ής απαγορεύεται το διδασκαλικόν επάγγελμα, καθ’ όλην την ανατολήν, και επιτρέπεται εις όσους αυτή εγκρίνη. Και τούτο μεν, όυχι δια τον στηριγμόν, και την ασφάλειαν της ορθοδόξου Εκκλησίας, αλλά δια τον αυτόν σκοπόν δια τον οποίον εξεδόθη ο αυτός νόμος πρώτον εις την Επτάνησον, έπειτα δε και εις το Βασίλειον της Ελλάδος…» [35]

ΣΟΚ ΚΑΙ ΔΕΟΣ 2: Ο ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΔΙΕΝΕΡΓΟΥΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΟΤΕ«ΑΓΓΛΙΚΗ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗ / ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΕΠΙΒΟΥΛΗ»

Δεν ξέρουμε πραγματικά τι να σκεφτούμε και τι να πούμε όταν , ενώ διαβάζουμε παρακάτω, τον Φλαμιάτο από τον 19ο κιόλας να προειδοποιεί εντόνως για τον κίνδυνο που διατρέχει το Άγιον Όρος εκ της «Αγγλικής / Προτεσταντικής / Μασονικής Επιβουλής», την ίδια στιγμή το Επίσημο Άγιο Όρος ,αλλά και οι Επίσκοποι, στις μέρες μας όχι μόνο Αφήνουν να περάσει έτσι χωρίς να συνέβη κάτι κακό η «Ψευτοσύνοδος του Κολυμπαρίου» και κατεπέκτασιν η επισημοποίηση της παράδοσης της Ορθοδοξίας στο άρμα του Παναιρετικού / Προτεσταντικού / Μασονικού Οικουμενισμού, αλλά ταυτόχρονα Διώκουν ανελέητα όσους Μοναχούς και Κληρικούς Αντιδρούνε ΝΟΜΙΜΩΣ , δια της διακοπής του μνημοσύνου των Επισκόπων / Πατριαρχών που διδάσκουν «Γυμνή τη Κεφαλή» Αίρεση όπως ο κανόνας της Ορθοδόξου Εκκλησίας , Ουσιωδώς και Σωτηριωδώς Σκεπτόμενος, παραχωρεί το δικαίωμα και μάλιστα λέγοντας ότι αυτοί πρέπει να Επαινούνται ( Αναφέρει συγκεκριμένα ο 15ος κανόνας της ΠρωτοΔευτέρας Συνόδου: Οἱ γὰρ δι᾽ αἵρεσίν τινα παρὰ τῶν ἁγίων Συνόδων, ἤ Πατέρων, κατεγνωσμένην, τῆς πρὸς τὸν πρόεδρον κοινωνίας ἑαυτοὺς διαστέλλοντες, ἐκείνου δηλονότι τὴν αἵρεσιν δημοσίᾳ κηρύττοντος, καὶ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐπ᾽ Ἐκκλησίας διδάσκοντος, οἱ τοιοῦτοι οὐ μόνον τῇ κανονικῇ ἐπιτιμήσει οὐχ ὑπόκεινται πρὸ συνοδικῆς δια-γνώσεως ἑαυτοὺς τῆς πρὸς τὸν καλούμενον Ἐπίσκοπον κοινωνίας ἀποτειχίζον-τες, ἀλλὰ καὶ τῆς πρεπούσης τιμῆς τοῖς ὀρθοδόξοις ἀξιωθήσονται. Οὐ γὰρ Ἐπισκόπων, ἀλλὰ ψευδεπισκόπων καὶ ψευδοδιδασκάλων κατέγνωσαν, καὶ οὐ σχίσματι τὴν ἕνωσιν τῆς Ἐκκλησίας κατέτεμον, ἀλλὰ σχισμάτων καὶ μερισμῶν τὴν Ἐκκλησίαν ἐσπούδασαν ῥύσασθαι» ) [36]

«Το μόνον ορθόδοξον μέρος , το οποίον διετέλεσεν ανόθευτον, και αμίαντον , εκ της περί ης ο λόγος επιβουλής μέχρι τινος, εφάνη το αγιώνυμο όρος του Άθωνος, ως ολιγώτερον, και όλως σχεδόν ανεπίδεκτον της πλάνης. Η επιβουλή όμως, επενόησε δόλια, και βαθέα μέτρα, ίνα νοθεύση και την εκεί νεολαίαν, όπως έπειτα δι΄αυτής φέρη ευστόχως, και ανυπόπτως, την κατάργησιν όλου του εκείσε μοναδικού τάγματος. Απέστειλε προ πολλού επί τοιούτω σκοπώ, υποκεκρυμμένα και κατάλληλα όργανα, έχοντα όνομα και σχήμα κληρικού, και ενεργούντα τα σκάνδαλα, της διαφθοράς και της πλάνης. Το δε των άλλων ολεθριώτερον εστίν, ότι εκίνησε την εν Κωνσταντινουπόλει Μεγ. Εκκλησίαν, και ηνάγκασε τας εκείσε μονάς, δι’ επανειλημμένων και αυστηρών διαταγών, εις καθίδρυσιν γενικού Σχολείου, συνεισφέρουσα εκάστη, τον ανάλογον αριθμόν των μαθητών, εκ των ιδίων υποτακτικών, και την μισθοδοσίαν εις τους Καθηγητάς. Το πράγμα ως κινηθέν εμμέσως δι’ άλλων, υπό της επιβουλής, όσον οι σκοποί αυτού φαίνονται , όλως αντιχριστιανικοί και ολεθριώτατοι, τόσον και εκτός τούτου, απλώς θεωρούμενον, υπάρχει μεγάλης λύπης και φρίκης άξιον, ίνα αναγκάζωνται, δηλαδή οι μοναχοί, οι κατ’ ευχήν απαρνησάμενοι τον Κόσμον, εις μαθήτευσιν της του Κόσμου παιδείας, και πολλώ μάλλον υπό τοιούτους Καθηγητάς, οποίους κατέστησε ο κοινός, και υπέρ πάντας τους άλλους, ολεθριώτατος της Εκκλησίας εχθρός.»

Στην δε την επιστολή του προς τους Αγιορείτες ο Φλαμιάτος εκφράζει την έντονη ανησυχία του για τον κίνδυνο που υφίσταται το Άγιο Όρος από την «Αγγλική / Προτεσταντική / Μασονική Επιβουλή» : « Επιστολή Κοσμά Μοναχού του και Φλαμιάτου, πεμφθείσα έξωθεν προς τους εν τω Αγιωνύμω όρει του Άθωνος ασκουμένους Πατέρας. Προ ολίγου έλαβον αδελφικόν υμέτερον, και αναγνούς ελυπήθην μαθών εξ αυτού, ότι εσβέσθη ο οπωσούν αναπτόμενος ένθεος ζήλος του Μοναδικού επγγέλματος και εγκαταλειπόντες του γυμνάζεσθαι την τέχνην των τενχών, και επιστήμην των επιστημών, ως λέγουσιν οι θείοι Πατέρες, εξεδόθητε εις μαθήτευσιν γραμματικής επιστήμης και μουσικής, ελπίζοντς εξ αυτών αύξησιν γνώσεως γεώδους και ουχί πνευματικής. Όθεν υπολαμβάνω αγαπητοί, ότι εξ επηρείας των πονηρών ανθρώπων, των κατά τους χρόνους τούτους αναφανέντων και διασπαρέντων πανταχόθεν, ως λύκων και λεόντων ορυομένων κατά της λογικής ποίμνης του Χριστού, εν δέρμασι προβάτων, και υπορκίσει βαθεία, περιερχομένων και ζητούντων κατασπαράξαι τους μη γιγνώσκοντας την εκείνων δολιότητα, εκ των οποίων απατηθέντες εξ απλότητος, κινδευνεύετε κατάβρωμα τούτων γενέσθαι…(…) Εις ιατρείαν των ιοβόλων τούτων φαρμάκων, απαιτείται επίστασις ευχής, νηστείας, δεήσεως εκτενούς, δακρύων, και αληθινής επιστροφής εις το εξιλεώσαι τον Ύψιστον, και ρυσθήναι της τοιάυτης μεγάλης οργής, της επερχομένης τη οικουμένη, φύγωμεν όθεν τον τρομερόν όλεθρον, τον κατά της πίστεως και του γένους ημών των ευσεβών διωγμόν, τον δολίως και μυστικώς ενεργούμενον, πρό τεσσαράκοντα ετών και επέκεινα, εκ μυστικής συνωμοσίας όλων των αλλοφύλων εθνών και αυλών της Δύσεως, δι’ ενεργείας των αθέων Λουθηροκαλβίνων, οίτινες εις τους εσχάτους τούτους και χαλεπούς χρόνους φέρουσιν εν εαυτοίς απαράλλακτον την εικόνα του Σατανά. (…) Δημιουργός της καχεσπέρου πλάνης, και προταίτιος της επιβουλής μετά Σατανάν φαίνεται η δεινή πλάνη της Λουθηρο-Καλβινικής δυσσεβείας, την οποίαν πρεσβεύει η υπερήφανος Αγγλία: αυτή εκίνησε δολίως ως αλώπηξ, όλα τα αλλόφυλα έθνη της Δύσεως, και Ανατολής, και παρώτρυνεν εις αυτά την συνωμοσίαν, και τα οποία ως όργανα διευθύνει κατά τους ιδίους σκοπούς αυτής, εναντίον της Εκκλησίας δια την αμέλειαν και αδιαφορίαν των ποιμένων και προστατών, και σπεύδει μανιακώς, προς όλεθρον και απώλειαν της ευσεβείας. ΄(…) Εις αυτόν τον φρικτόν σκοπόν τείνουσιν όλα τα απανταχού σημερινά σχολεία και Λύκεια, όλαι αι καθ΄όλους τους ορθοδόξους λαούς διοργανομέναι μυστικαί εταιρίαι, τα κόμματα, τα σχίσματα, η διάδοσις της διαφθοράς, και προ πάντων η νύν Εκκλησιαστική διοίκησης, δια της οποίας, διευθύνεται η καθ’ ημάς Εκκλησία από της κοσμικής αρχής, κατά το όλον απαίσιον και αντιχριστιανικόν σύστημα της Αγγλίας συστηματικώς και διά νόμου εις την Ελλάδα, εμμέσως δε και πλαγίως εις όλα τα ορθόδοξα κράτη. Εις αυτό τείνουσιν και οι επιβαλλόμενοι όρκοι, μιστικοί και φανεροί, τα νέα νομοσχέδια, αι κενοτομίαι, αι τυπογραφίαι, αι εφημεριδογραφίαι, τα πάντα ακουόμενα και ενεργούμενα σκάνδαλα, αι κατά του Υψίστου βλασφημίαι τους δυσσεβούς και αθέου Καϊρου, και όσα άλλα μυρία τοιαύτα την συνωμοσίαν παρεσύρθησαν, οι έτι ολίγοι σωζόμενοι Επίσκοποι της Ελλάδος, και κληρικοί προδόται της Εκκλησίας, και όλοι σχεδόν οι ευγενείς του κόσμου, οι έχοντες θέσεις και επαγγέλματα, και οι διά του χρυσού αρνηται γενόμενοι του Χριστού. Εις αυτήν την συνωμοσίαν παρεσύρθησαν ελεεινώς όλοι οι διδάσκαλοι και φιλόμουσοι, και λόγιοι, και δι΄αυτών η επιβουλή μορφούται, προ τοσούτων ετών αδιαλείπτως, εις όλην την ορθόδοξον Εκκλησίαν, ώστε κινδυνεύει όλη η νεολαία, και η επόμενη γενεά των ευσεβών χριστιανών. (…) Αθετώ το φρικωδέστατον σημείον της ερημώσεως ως το βδέλυγμα της αντιθεϊας, ό εστάθη επάνω του ναού του Θεού εις Επτάνησον και Ελλάδα, νομοθετησάσας διευθύνεσθαι την Εκκλησία υπό της κοσμικής αρχής, και το έθος και σύστημα της σατανικής πλάνης. (…) Το βάθος της υποκρίσεως, το οποίον επικρατεί εν γένει, αυτήν την πτώσιν της πλάνης, φαίνεται απαραδειγμάτιστον, και όλως απίθανον εις τους αδυνάτους. Και μία τοιάυτη παγκόσμιος και δολιωτάτη συνωμοσία τείνει προς τοις άλλοις, εις κατάργησιν του Μοναδικού τάγματος, και προ πάντων τοις ούσιν εις το άγιον όρος του Άθωνος, το οποίο σώζεται άχρι τούδε, διά της θείας χάριτος, ο επισημότερος τόπος του Μοναδικού βίου, και το πλέον ιερόν παράδειγμα της ορθοδόξου διαγωγής,, κατά της οποίας μυρίας ραδιουργίας διά βαθυτάτης υποκρίσεως υπενόησαν. Εις τούτον το σκοπόν τείνουσιν, και οι εις το εκείσε καθιδρυθέν σχολείον προσλαμβανόμενοι διδάσκαλοι, και τόσα παλαιά και νέα ζιζάνια εξεπίτηδες εκείσε επερχόμενα, και ζητούντα αναδεχθείναι τον μοναδικόν βίαον, ίνα μορφώσωσι κατά το πνεύμα της πλάνης πολλους νέους ρασσοφόρους υποκριτάς, και μετά ταύτα, εξ αυτής της ζύμης, ψηφισθώσιν ηγούμενοι εις όλα τα Μοναστήρια του αγίου Όρους, και ούτως ανεπαισθήτως, άνευ τινός υποψίας, παύση και καταργηθή όλη η τάξις του αγίου Όρους. (…) Προς τούτοις δε ουδέν εκτός πιθανής υποψίας μένουσιν όλοι οι εκτός του όρους διεσπαρμένοι κληρικοί τε και Μοναχοί εια τα διάφορα μετόχια, και μάλιστα εις τα της Μολδοβλαχίας. Επειδή η επιβουλή σκοπόν έχει, ίνα παρασύρη αυτούς εις την συνωμοσίαν και ούτω μεταχειρισθή αυτούς ως ευστοχώτερα όργανα, προς διάδοσιν πολλών και μεγάλων σκανδάλων. Ανάγκη δε τούτου μεγίστη και κατεπείγουσα, ίνα ανακαλύπτωμεν τοις πάσιν και στηλιτεύωμεν την κατά της πίστεως και των ορθοδόξων συνωμοσίαν και επιβουλήν, διά την κοινήν ασφάλειαν. (…) Προσέχετε, ότι το Μοναδικόν σχήμα κινδυνεύει εις όλισθον. Εν Πάτραις την 27 Μαρτίου 1840 γνήσιος αδελφός εν Χριστώ Κοσμάς Φλαμιάτης. [37]

ΣΟΚ ΚΑΙ ΔΕΟΣ 3: Ο ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ΕΙΧΕ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙ ΑΠΟ ΤΟ 1849 ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΔΙΕΝΕΡΓΟΥΜΕΝΗ ΕΚ ΤΗΣ«ΑΓΓΛΙΚΗΣ / ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗΣ / ΜΑΣΟΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ». ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΓΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΘΗΚΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ, ΤΟ 1923 – 1924.