ΜΕΓΚΑΛΟ ΠΟΥΣΤΟΚΑΝΑΛΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΖΕΙ ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΨΥΧΕΣ!

Τελώνιον της ΑΡΣΕΝΟΚΥΤΙΑΣ :
Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της αρσενοκοιτίας· και ο πρώτος αυτών καθόταν σαν φοβερός δράκωντας αλλάσωντας μορφές πότε σαν αγριόχοιρος, πότε σαν ποντικός, πότε σαν θηριόψαρο και τριγύρω αυτού βρώμα και ανυπόφορη δυσσωδία και επλάγιαζε ασχημονώντας. Και επειδή δεν βρήκε τίποτα εναντίων μου, αναχωρήσαμεν, και μου έλεγαν οι Άγγελοι οτι πολλοί φθάνουν μέχρι εδώ ανεμπόδιστα, και για την αισχρήν αυτήν πράξιν, καταγκρεμίζονται στον σκοτεινόν και άχαρον Άδην.
oparadeisos.wordpress.com/2010/12/24/τα-23-τάγματα-των-τελωνίων-και-ο-τελωνισ/
Υ.Γ.
στο 1ο βιντεο αυτη η ψυχολογος μας “αποδεικνυει” επιστημονικα οτι εχει δικιο? Ετσι εφτασε ο κοσμος να κυνηγαει αυτους που εχουν πτυχια και διπλωματα. Με τετοιες πορδολογιες ξεφτιλισε ολους τους συναδελφους της και τον κλαδο της.

2ο βιντεο (ΗΘΟΠΟΙΟΣ = ποιω το ηθος) άρα ΑΙΣΧΟΠΟΙΟΙ του πεους και των χρηματων = ΕΥΡΩ ΠΕΟΙ ΑΙΣΧΟΠΟΙΟΙ), δηθεν για πλακα μας περνανε αυτο που θελουν, οπως ελεγε πολυ πετυχημενα. στη γλωσσα του βεβαια, ο Κοντοπιδης στο παρακατω βιντεο
https://www.youtube.com/watch?v=OydEcs28U8I

Υ.Γ. 2
Η ΓΕΝΕΤΗΣΙΟΣ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ ΔΙΑΤΥΠΟΥΤΑΙ με νέα ονόματα. Έτσι την ονομάζουν “ιδιαιτερότητα”, “διαταραχή σεξουαλικής ταυτότητας”, “σεξουαλική επιλογή”. Αλλάζουν αι λέξεις, προς λεκτικήν ωραιοποίησιν μιάς διαστροφής, της οποίας μεταβάλλουν το όνομα, αλλ’ όχι την ουσίαν. Τα σκατά και άν τα ειπήτε κόπρανα ή περιττώματα, ο κόσμος όλος εννοεί τα σκατά, διότι αυτή η λέξις κοινώς τα εκφράζει. Έτσι, όταν λέγετε ομοφυλόφιλος, το μυαλό όλων εννοεί τον πούστην, διότι αυτή η λέξις κοινώς τον εκφράζει και να μη σας ενοχλή, διότι είναι καθιερωμένη και την αναφέρει το “Αντιλεξικόν” του Θ. Βοσταντζόγλου (β΄ έκδ. Αθ. 1962, σελ. 282).
Η “σεξουαλικότης” στα Αρχαία Ελληνικά εκαλείτο “αφροδισία”, ενώ οι όροι”ομοφυλόφιλος” και “ετεροφυλόφιλος” δεν εχρησιμοποιούντο στην Aρχαιότητα.
Πρώτος τους μετεχειρίσθη ο Γερμανός Μπέν/κερτ το 1868, με την σύνθεσιν Ελληνικών λέξεων (όμοιος+φύλο+φίλος) και από τότε καθιερώθησαν. Κατά τον θεμελιωτή του όρου “ομοφυλοφιλία” αυτή οφείλεται εις “ορμήν”, η οποία απωθεί, από το αντίθετον φύλον και στο “θύμα αυτού του πάθους” επιβάλλονται τα συναισθήματα, που του ασκούν άτομα του ιδίου φύλου.
Ο παθητικός ομοφυλόφιλος (ανήρ, που προσποιείται την γυναίκα) στην Αρχαίαν Ελλάδα εκαλείτο “καταπύγων” (εκ του κατά+πυγή, που σημαίνει πρωκτός) ή κατάπρωκτος, ενώ ο ενεργητικός ομοφυλόφιλος (ανήρ, που συνευρίσκεται με άνδρα) εκαλείτο αρσενοκοίτης. Η λέξις επίσης σημαίνει : “τον ακόλαστον άνθρωπον” (J. Hofman : “Ετυμολογικόν Λεξικόν Αρχαίας Ελληνικής, Ελλ. έκδ. Αθ. 1974, σελ. 166).
Ο όρος στα λατινικά ήτο “cinaedus”. Ενεργητικός ομοφυλόφιλος, στους Αρχαίους, ήτο εκείνος, που έπραττε και παθητικός εκείνος, που έπασχε : “εκείνος μεν πράττειν, ούτος δε πάσχειν” (Αισχίνης : “Κατά Τιμάρχου, 41). Συνηθέστερος όμως χαρακτηρισμός των παθητικών ομοφυλοφίλων ήτο κίναιδος (Βοιωτ. “κίνηδος”) εκ του κινώ+αιδώ ή αιδοία (Χ. Μπαλτάς : “Λεξικό Αρχαίας Ελληνικής γλώσσας”, έκδ. “Παπαδήμα”, σελ. 324).
Κίναιδος ονομάζεται ο ερχόμενος, εις παρά φύσιν σαρκικήν ένωσιν, με παθητικόν ρόλον (Εγκ. “ΗΛΙΟΣ”, τόμ. 10ος, σελ. 746, Εγκ. “Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια”, τόμος 14ος, σελ. 417). Η κιναιδία και κιναιδεία, εκ του κιναιδεύομαι, που σημαίνει “πάσχω τα του κιναίδου” (Δ. Δημητράκος : ένθ. ανωτ., τόμος 8ος, σελ. 3905) εσήμαινε επίσης κατά συνεκδοχήν “την διαφθοράν των ηθών”. Απαντάται και το ρήμα “κιναιδολογώ”, δι’ όσους ωμίλουν ή έγραφον “περί αισχρών πραγμάτων” (ένθ. ανωτ.) και την “αναισχυντίαν” (“Λεξικόν Σουίδα”, τόμος 4ος, σελ. 601).
Ο χαρακτηρισμός “κίναιδος” περιείχε βαρυτάτην προσβολήν και μείωσιν του ανθρώπου.
Ο Σωκράτης μάλιστα επίστευεν, ότι ο βίος των κιναίδων είναι φρικτός και αισχρός και άθλιος ! (Πλάτων : “Γοργίας”, 494 Ε) και συνέχισε λέγων στον Καλλικλή, ότι δεν είναι ευδαίμων ο δεχόμενος, οποιαδήποτε ηδονήν και δεν διακρίνει στας ηδονάς, ποίαι εξ αυτών είναι αγαθαί και ποίαι κακαί : “και μη διορίζεται των ηδονών οποίαι αγαθαί και κακαί ;” (ένθ. ανωτ. 495 Α).
Υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι διασκεδάσεως. Τα θαλασσοπούλια διασκεδάζουν, φτερουγίζοντας στον αφρό του κύματος. Τα γουρούνια διασκεδάζουν κυλιόμενα στη λάσπη.
Κατά τους Αρχαίους ο κιναιδισμός απετέλει “αισχίστην ηδονήν” (Αισχίνης, ένθ. ανωτ., 42).
Επίσης, ο Αισχίνης (“Περί της παραπρεσβείας”, 99) ομιλεί καταφρονητικώς δια την κιναιδίαν.
oarxaios.blogspot.gr/2013/09/2_27.html

ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ Η ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ

μου χακαρανε οι λουγκρες το πισι μου ή εσεις σβησατε το σχολιο πριν 1 ωρα;