Το ζήτημα αυτό των Manavlar είχε έρθει στην επικαιρότητα κα την περίοδο της Μικρασιατικού πολέμου στη συνέχει όμως λησμονήθηκε μέσα στις στάχτες της μικρασιατικής καταστροφής. Σύμφωνα με τον Τούρκο ερευνητή, Ali Aktaş, όταν άρχισαν να έρχονται και να εγκαθίστανται στην Μικρά Ασία οι Σελτζούκοι η περιοχή κατοικούνταν από πυκνό ελληνόφωνο και αρμενόφωνο πληθυσμό. Μια σοβαρή εκδοχή, όπως υποστηρίζει ο Aktaş, για την καταγωγή των Manavlar, είναι ότι προέρχονται από ρωμαίικους πληθυσμούς που εξισλαμίστηκαν και αυτό φαίνεται από πολλές ρωμαίικες λέξεις που διατηρούν στην τουρκόφωνη διάλεκτο τους. «Manavis şekli ve bizdeki anlamıyla Yunanca da vardir», δηλαδή, «Υπάρχει στους Μαναβλάρ και η εκδοχή της ελληνικής προέλευσης». Σε άλλο σημείο αναφέρει, «Selçuklular Anadolu ya girdiklerinde Doğu Roma yani Bizans tebaası bu unsurları Rum adı altındakı tek bir toplum olarak bulmuştular» δηλαδή «Στην κάθοδο των Σελτζούκων στην Ανατολία δηλαδή στην Ανατολική Ρωμαϊκή αυτοκρατορία ή Βυζάντιο το ρωμαίικο στοιχείο ήταν η μονή κοινωνική ομάδα που είχε βρεθεί».
Οι περιοχές όπου συναντώνται σήμερα χωριά των Manavlar είναι κυρίως η περιοχή του Σαγγαρίου και γενικότερα η δυτική Μικρά Ασία όπου όπως είναι γνωστό ήταν από τις τελευταίες περιοχές που είχαν εξισλαμιστεί ενώ μέχρι και τις αρχές του εικοστού αιώνα διατηρούσε έντονο των ρωμαίικο ελληνορθόδοξο στοιχείο. Συγκεκριμένα οι κοινότητες Manavlar υπάρχουν στις επαρχίες, Προύσας, Κιρσεχήρ, Εσκήσεχήρ, Μπίλετζικ, Ικόνιο, Σαγγάρια, και Μπαλίκεσίρ. Κάποιες ομάδες υπάρχουν καις στην ανατολική Θράκη κυρίως σε χωριά κοντά στην Κωνσταντινούπολη, όπως στην Συλίβρια, Τσατάλτζα και Βιζύη. Στις περιοχές αυτές είναι ακόμα πιο έντονη η παράδοση ότι οι Manavlar ήταν ελληνορθόδοξοι πληθυσμοί που εξισλαμιστήκαν και στην συνέχεια εκτουρκίστηκαν.
Το θέμα βέβαια των Manavlar όπως θα καταλάβατε, χρήζει πολύ μεγαλύτερης μελέτης όπως και άλλων «έντεχνα κρυμμένων» μειονοτήτων κυρίως της δυτικής Μικράς Ασίας, όπως οι Τσομάκηδες, που και οι ίδιοι οι Τούρκοι δεν τους δέχονται σαν γνήσιους Τούρκους. Ειδικά για τους Τσομάκηδες οι ιστορικές παραδόσεις κάνουν αναφορά για θρακικούς πληθυσμούς που μετοίκησαν στην δυτική Μικρά Ασία και στην συνέχεια εξισλαμίστηκαν ατελώς διατηρώντας τα πατρογονικά ήθη και έθιμα τους.
Δυστυχώς οι δυνατότητες μιας πλήρης και αντικειμενικής μελέτης αυτών των πληθυσμών προσκρούουν στα έντονα καθεστωτικά ταμπού της σύγχρονης Τουρκίας. Αυτά τα ταμπού όμως όλο και πιο πολύ «ξεθωριάζουν». Γεγονός είναι πως η σύγχρονη Τουρκία είναι μια χώρα με ατέλειωτες εκπλήξεις και με μια ολοένα και μεγαλύτερη αφύπνιση ενός λαού που έχασε την πραγματική του συνείδηση και σήμερα απεγνωσμένα την αναζητά προκαλώντας σεισμικές δονήσεις σε όλο αυτό το καθεστωτικό τουρκικό οικοδόμημα.
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος www.nikosxeiladakis.gr
Πηγές, Kaynakça http://www.akcakertil.com Yunanca “manavis”. Türk Dil Kurumu Sözlüğü. Cilt 2. s.1499. Halil İbrahim YAVUZ’a ait yüksek lisans tezi. Ali Aktaş, Sakarya’da Yaşayan yerli ve yerleşik Manavlar.
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
(κλαστικό παράδειγμα οι Καραμανλήδες).
ΟΡΘΑ ΤΟ ΕΘΕΣΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΔΕΣ. ΚΛΑΣΤΙΚΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ
ΧΑΡΟΣ>ΚΑΡΑ(ΜΑΥΡΟΣ)+ΜΑΝ(ΜΕΝΟΣ,ΦΡΟΝΗΜΑ)+ΛΗΣ(ΤΟΥΡΚΙΧΗ ΚΑΤΑΛΗΞΗ, ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΕΠΙΤΑΤΙΚΟ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΣΥΝΘΕΤΙΚΩΝ)…
ΑΡΑ ΚΑΡΑΜΜΑΝΛΗΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΜΑΥΡΟ(ΑΓΥΡΙΣΤΟ) ΚΕΦΑΛΙ, ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΠΕΙΣΜΑΤΙΚΑ ΣΤΙΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ ΤΟΥΣ…
ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟ, ΤΟΝ ΑΠΕΔΙΔΑΝ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΕΠΕΜΕΝΑΝ ΣΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΛΛΑΞΟΠΙΣΤΟΥΣΑΝ, ΜΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΚΟΣΤΟΣ… ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΕΣΤΙ ΜΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΣΤΗΝ ΚΑΠΑΔΟΚΙΑ, ΠΟΥ ΕΠΕΜΕΝΕ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ…
ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ, ΟΝΟΜΑΖΑΝ ΓΚΡΕΚΟΜΑΝΟΥΣ, ΟΙΡΟΥΜΑΝΟΙ, ΣΛΑΒΟΙ,ΒΟΥΛΓΑΡΟΙ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΟΙ, ΟΣΟΥΣ ΒΛΑΧΟΥΣ ΚΑΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ, ΕΠΕΜΕΝΑΝ ΝΑ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ, ΕΝΩ ΤΟΥΣ “ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΣΑΝ” ΟΙ ΙΔΙΟΙ…