Η ευφυία αρχίζει από την διάκρηση , η διάκριση αρχίζει από την ευφυία , αμφότερες είναι προίκισμα ή μεταχάρις ευλογίας ,

Η ευφυία αρχίζει από την διάκρηση , η διάκριση αρχίζει από την ευφυία , αμφότερες είναι προίκισμα ή μεταχάρις ευλογίας ,

Τι είναι το λάδι; Έναν παχύρευστον υγρόν ,

Ετυμολογία , ελαιόλαδον , δηλαδή λαδόλαδον , χαχαχα , ή ελαιοέλαιον , χαχαχα ,

Το έλαιον είναι το παχύρευστον υγρόν της ελαίας , ή του καρπού του ελαιόδενδρου ,

Το ηλιέλαιον δεν είναι έλαιον , εκτός εάν το ηλιόφυτον είναι ελαιόδενδρον ή θέλεις να διατηρείς το σφάλμα , ως ασήμαντον , σε κάτι ασήμαντες και ασημαντότητες , έχανες , πάντοτε , εις τα δάνεια , τους πολέμους , την οικογενειακή ευπρέπεια και ευτυχία , ασπούμε σύχναζες αφού αρμάστηκες-νυμφεύτηκες σε καυλωτικά διασκεδαστικά κέντρα , όπου εκ των πραγμάτων προαναιρούνται όλοι οι κανόνες ηθικής ευπρέπειας , και μετά απορούσες διατί είσαι και έγινες κερατάς , ούτε το ολοφάνερον δεν βλέπεις , επειδή είναι εις την σφαίρα της ασημαντότητας , δι’ εσένα ,

Επειδή χάθηκε έναν πέταλλον ή μία πληροφορία , χάθηκε ο ίππος και επειδή χάθηκε ο ίππος , χάθηκε η μάχη και επειδή χάθηκε η μάχη , χάθηκε η Οικογένεια ,

Επειδή αγνόησες , μία σταγόνα δηλητηρίου , αγνόησες το εμβόλιον  δι’ αυτόν έπαθες θρόμβωση και μαγάρισες την ψυχή με σταγόνα μαύρης σατανικής μαγείας , τα ψιλά γράμματα που σου έλεγαν να προσέχεις , χαχαχα , τα αγνόησες ακόμη μία φορά ,

Επειδή δεν πρόσεξες ότι το μπιζέλαιον δεν είναι έλαιον αλλά αρακοσιρόπι , διότι αδιαφόρησες ότι τα παχύρευστα υγρά τα λένε όπους , και κάτι άλλα αρχαία ελληνικά ονόματα ,που παρότι υπερήφανοι Ελληνάρες , τα έχωσες εις τα ασήμαντα , αλλά όπως ο Μωυσής θα κρίνει τους Ιουδαίους διά τον Νόμον του όπου δήθεν εφαρμόζουν , το αρχαίος Γλωσσολόγος θα κρίνει την Ελληνικότητα σου ,

Από την άλλη , θα μπορούσες , να ελιχθείς , ότι το ηλιόφυτον , η σόγια , η ελαία , είναι ελαιοειδή , δηλαδή ελαιόφυτα , ; Ή οποειδή ; και το μέλι τι είναι , μέλιτας ήτοι υπερπαχύρευστον κολλώδες υγρόν με μελανόν χρώμα , ενώ το έλαιον ημιπαχύρευστον και ο όπος από τον φλοιόν του δένδρου , ελαφρυπαχύρευστον ή παχύρευστον , υπάρχει το μέτρον , αλλά έμαθες άλλα μέτρα , τα ηλεκτρονικά , ενώ αυτά είναι αδιάφορα , όμως με τις ηλεκτρονικές λεπτομέρειες , γνωρίζεις ότι γίνοντε και εξελίσσοντε τεράστιες διαφορές , ομοίως και εις τις γλωσσικές λεπτομέρειες , εξού και είσαι αλλαγμένος και αλλοιωμένος νομιζόμενος ότι δεν ισχύει ,

Έχουμε το μέλι , το χαρουπόμελον , το σταμφυλόμελον , αν μη τι άλλον είναι και τα τρία μαύρα , αλλά το ρόζ σαπουνόμελον δεν είναι σαπουνόμελον εκτός και εάν το βάψουμε μελανόν , ο μέλανας ζωμός , δεν ήταν ποτέ κίτρινος ούτε πυρετός , η δε λάβα μία παχύρευστη υγρή καύτρα , το ηδύποτον είναι παχύρευστον αλλά δεν είναι οπωσδήποτε μελανόν ή έλαιον , αντιλαμβάνεσαι πόσες λέξεις μας λείπουν , αυτές είναι οι λεπτομέρεις που συρρίκνωσαν την ευπαρατηρητικότητα μας και άμα μάθεις να παρατηρείς σ’ έναν παράδειγμα γνωρίζεις να διακρίνεις τις εξισώσεις σε κάθε παρόμοιον , πώς θα ευδιακρίνεις την πολιτική και έτι σημαντικότερον την στρατηγική του εχθρού , όταν δεν μπορείς να παρατηρήσεις τις μαθηματικές εξισώσεις αυτές ;

Σημαντικόν δεν είναι να γνωρίζεις τις λέξεις ωσάν ψιττάκος [παπαγάλος] αρχαίος , σημερινός ή μελλοντικός σύγχρονος , αλλά να αντιλαμβάνεσαι την πολυόροφη διάταξη , τους , είτε λείπουν κλιμάκια και αίθουσες νόησης και το εντοπίζεις είτε δεν λείπουν και επαληθεύεις ότι ναι σωστά δεν έπρεπε να λείπουν , αυτόν σου το λέγω διότι από την αρχαιότητα , υπήρχαν ψιττάκοι , συν η απώλεια , από πολέμους και σκληρές ανάγκες επιβίωσης , δηλαδή χάθηκε τότε το πέταλλον ή πληροφορία , και ήταν προδιαγεγραμμένον , θα χαθεί εχθές-συνημερίς η Οικογένεια ,

Η προσπάθεια , ώδε , είναι γενναία, σοφή και ατρόμητη , φυτεύεται ,, ο σπόρος , αντιστρόφως , διά να επαναβλαστήσει , αυτόν όπου χάθηκε , πριν 3000 έτη έστω μετά από 4000 έτη , εάν έχει σημασία , ή εάν υπάρχει έδαφος , έως τότε , πόσα νοήματα άραγε έχει η λέξη έδ’αφος ; εδώ αφή ! … και εδώδιμη αφή ! ως γνωστόν , αυτόν όπου χάνεται σκυταλοδρομείται αυτομάτως , ασπούμε έχασες τα χρήματα σου , αυτόν όπου πρέπει να ξανά αποκτήσεις , σκυταλοδρομείται με μοχθοπονοκοποπεισμοεπιμονοϋπομονή , πάντοτε σοφός , γενναίος και ατρόμητος , και έχει Ο Θεός μία λέξη και διά τες τρείς : Πίστη , ακατάπτωτη  εσαεί  .

Παναγιώτης Δίας