Η χλεύη Φθ+ονου & Φθο+νου[Φθ+ώρας & Φθ+ οράσ+ης & Φθο+ροης] των πρωτόκολλων των σοφών της σιών διά τον κλασικισμόν της Ελλάδος, τι σημαίνει τούτον;…..

Η χλεύη Φθ+ονου & Φθο+νου [Φθ+ώρας & Φθ+ οράσ+ης & Φθο+ροης] των πρωτόκολλων των σοφών της σιών διά τον κλασικισμόν της Ελλάδος, τι σημαίνει τούτον;…..

Λένε ότι είμαστε αποβλακωμένοι όπως και οι Ευρωπαίοι με τον κλασικισμόν….

Τι είναι ο κλασικισμός;

Ο κλασικισμός είναι μόνον ο κλασικισμός της Ελλάδος.

Τι είναι ο κλασικός λόγος;

Ο κλασικός λόγος δεν είναι ούτε η επιστήμη ούτε τα μαθηματικά ούτε η αρχιτεκτονική ούτε οι εξερευνήσεις διά εμπόριον, περιέργεια, περιπέτεια, κενοδοξία…

Ο Κλασικός Λόγος είναι ο Ηθικός Λόγος, η Ηθικολογία, ο εντοπισμός και διαχωρισμός του καλού και του κακού με ταυτόχρονη απόρριψη του κακού και ταυτόχρονη εναρμόνιση και αποδοχή του καλού, τάδ’ έφη Άνθρωπος εις την Κλασική Ελλάδα….

Ούτε οι θεοί της ήταν κλασικοί!

Κλασικοί είναι συγκεκριμένοι Φιλοσόφοι, οι Φίλοι της Σοφίας και η Σοφία είναι πάντοτε Αγία και Ηθική και ουδέποτε κακία και αδικία!

Κλασικότητα είναι η Σχολή του Κυριολεκτικού Ηθικισμού! Η αναζήτηση του Ορθού Δικαίου και Του Ορθού εν Αυτώ Θεού!

Κανένα επίτευγμα των Ελλήνων δεν αξίζει όσον η Κλασικότητα ήτοι η Ηθικολογία ούτε κατ’ το απειροελάχιστον, το ίδιον ισχύει διά όλους τους ανθρώπους έκαστης χώρας, λαού, φυλής, όχλου, γλώσσας, έθνους….

Κοινός παρονομαστής της έννοιας Άνθρωπος είναι η Ηθική και ας κάνουμε όλοι πως δεν το αντιλαμβανόμαστε.

Η Αρετή «απόθανε» όταν απόθανε ο Ενάρετος και Προενάρετος Άνθρωπος, αλλά δεν απόθανε η Αρετή, απόθανε η αξιοσύνη του ανθρώπου να είναι Ευενάρετος.

Τα πρωτόκολλα της σιών χλευάζουν την Ηθική, είναι η συναγωγή του σατανά που αυτοϊσχυρίζεται ότι είναι η Σιών που ασχολείται με την Ηθική, που δηλώνει Ιουδαία/Υιουδαία με την αρχική έννοια ενώ ψεύδεται, όπως προδίδεται εις την Αποκάλυψη του Ιωάννη.

Λέγουν τα πρωτόκολλα της σιών ότι συμφέρει να είναι οι άλλοι Κλασικιστές και αυτοί Λογιστές και Δικηγόροι/Αδικηγόροι ήτοι αδικίας ηγήτορες υποκριτές ψευδοηθικοί και ψευδονομικοί της Βαβυλώνος της μεγάλης ήτοις της παν+ασυδωσίας, παν+δαιμονίας, παν+αδικίας, παν+αμαρτίας, παν+ασωτίας.

Ήτοι θέλουν τους άλλους αμνά και τους εαυτούς τους λύκους, διότι ο πραγματικός τους θεός είναι λύκος, αλλά έγνοια τους, ένας λύκος που θα κληρονομίσει μέσα εις το πινάκιον της λύσσας του, τους ίδιους….

Νόμισαν ότι ήρθαν εδώ διά να μην δοκιμαστούν που και να είναι εξυπνότεροι από τους άλλους όπως ισχυρίζονται δεν είναι με την αξία τους, διότι δεν είναι αυτοδημιούργητοι χαχαχα! Η ματαιοδοξία τους και των όμοιων τους υποβίβασε την έννοια αυτοδημιούργητος σε έννοια πλουτοκρατικής και επιτευγμάτων ύλης που κάνουν οι ίδιοι ενώ οι ίδιοι δεν δημιούργησαν τους εαυτούς τους!

Όποιος δεν δημιούργησε τον εαυτόν του δεν είναι δίκαιον να καυχιέται διά κανένα προσόν του. Ταδ’ έφη Αρχαία Ελληνική Σοφία! Χαχαχαχα….

Μόνον ο ανάξιος καυχιέται διά τα προσόντα του ως δημιουργημένος. Άλλωστε τι προωθούν; Τον Μεταπανθρωπισμόν: βλέπεις έναν ψυγείον να καχιεύται ότι είναι αξιότερον σε ψύξη από έναν άλλον, κρυάδες της κουτοπόνηρης κενόδοξης ματαιόδοξης κωφοψυχίας του! Είναι ως βλέπεις έναν τετράποδον ή πεντάποδον να περιπαίζει έναν παράλυτον, το ονομάζεται μεγαλοίον αυτόν;

Δικαιούται να περιπαίξει όστις με αγάπη θέλει να διδάξει άμεσα ή έμμεσα την Ηθική έστω και εάν έχει και ο ίδιος ψέγη, διότι το περιπαίξιμον του είναι διδαχή, διδασκαλία = δίδω και ασκώ ήτοι Αγαθοδιδασκαλία =αγαθόν δίδω και ασκώ. Δεν δικαιούται να περιπαίζει όστις έχει ψέγη και δεν τα συνυπολογίζει και δεν έχει αγαθόν σκοπόν. Διότι το ρήμα δικαιούμαι ή δικαιούται σημαίνει δικαίωμα εκ της Δικαιοσύνης, δικαιώματα δίδει και ασκεί μόνον η Δικαιοσύνη και ουδέποτε παραχωρεί δικαιώματα σε αδικαιωματικόσκοπους οίας μορφής και μομφής. Τα αδικαιώματα ορίζει η Δικαιοσύνη προς τους άδικους, η αδικία δεν έχει κανένα δικαίωμα, ούτε καν να υπάρχει, άρα υπάρχει αυθαίρετη εν κατάρα και εκεί θα καταλήξει πάντοτε εν τέλει, εις τον ληνόν της Δικαιοσύνης έξω από την πόλιν και την ψυχήν…. Έξω από Τον Θεόν Ος είναι η Ακτιστοαλειπτοδικαιοσύνη!….

Αυτός που είναι άδικος όταν νομίζει ότι είναι δίκαιος είναι αδικότερος και όσον περισσότερον νομίζει τα αδικότερα δικαιότερα είναι περισσότερον υπεράδικος, να το γνωρίζει, διότι θα τον ωφελήσει! Πάλαι ωμίλησα και κατέληξα με αγάπη, ο προπανανάξιος, Θεέ μου Ήμαρτον συγχώρησον με….

Ακόμη και δημοκρατία, η κλασική δημοκρατία, είναι Δημοκρατία Ηθικής, Ηθικοδημοκρατία…. Και όχι Ανηθικοκρατία ήτοι Βαβυλώνα μεγάλη όπως ευαποκαλύπτει η Αποκάλυψη!

Παναγιώτης Δίας