ΕΚΤΑΚΤΗ ΕΙΔΗΣΗ: ΙΧ έπεσε σε πλήθος στη Γερμανία – Πληροφορίες για νεκρούς και τραυματίες

Ο πάπα Ιτσιος ήταν ένας πολύ καλός άνθρωπος και ήταν λέγεται κομμουνιστής…Ο πάπα Σκρεκας ήταν ένας ρουφιανος ,αλλά με πονηρό τρόπο κατεδιδε ανθρώπους και δη χωριανους του..Ουσιαστικά επιδίωκε να τα έχει καλά και με τους δύο αντιμαχόμενους και να μπορεί να λειτουργεί μόνο αυτός στην Μεγαρχη ..Για όλες αυτές του τις πονηριες τον έπιασαν οι κομμουνιστές και τον σκότωσαν στο όρος Κοζιακας ..Η Μεγαρχη βρίσκεται σχεδόν στους πρόποδες του όρους αυτού…Αρχηγός και καπετάνιος του Εαμ ήταν συγγενικό μου προσωπο ,ο οποίος δεν πρόλαβε να σταματήσει τους συντρόφους του στη δολοφονία του πάπα..Ο πάπα Ιτσιος ήταν τελείως αθώος και μόλις μαθεύτηκε η είδηση του θανατου του Σκρεκα ,οι Σκρεκαιοι κατευθύνθηκαν προς το σπίτι του,όπου τον χτύπησαν και νομίζω τον δολοφόνησαν οι ίδιοι… Αυτό το έκαναν ως αντίποινα για τον ρουφιανο πάπα…Οι Σκρεκαιοι είναι το μεγαλύτερο σόι στην Μεγαρχη..ο πάπα Ιτσιος ήταν τελείως αθώος και πλήρωσε με τη ζωή του για το έγκλημα κάποιων άλλων..Ο Φαρμάκης για αυτό δεν ήθελε να τον σκοτώσουν διότι μετά στοχοποιηθηκαν και άλλοι ακόμη αθώοι…..

ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΓΕΩΡΓΙΟ ΣΚΡΕΚΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΛΕΟΝ ΑΞΙΟΠΙΣΤΕΣ ΠΗΓΕΣ
(πηγη:http://koukfamily.blogspot.gr/2011/04/1947.html)
Πολλά γράφονται για τον ιερέα Γεώργιο Σκρέκα από τη Μεγάρχη Τρικάλων και το θάνατό του στο Νεραϊδοχώρι το 1947.
Αφορμή για να γράψω αυτό ήταν μια ερώτηση από ένα φίλο μου, αν γνωρίζω κάτι για το θέμα, καθώς κατάγομαι από το Νεραϊδοχώρι Τρικάλων. Η ιστορία του παπασκρέκα ήταν από τις πρώτες που άκουσα στο χωριό, στα παιδικά μου χρόνια από πολλούς συγχωριανούς,(οι περισσότεροι μακαρίτες) όλων των πολιτικών χώρων. Έχω και μαγνητοφωνημένη μαρτυρία από τον άνθρωπου που πήρε την πρωτοβουλία και τον μάζεψε για να τον θάψει. Όλοι λένε το ίδιο. Και είναι άτομα που έζησαν τα γεγονότα.
Το 1947 ήταν η χειρότερη χρονιά για το Νεραϊδοχώρι Τρικάλων καθώς εκεί είχε την έδρα του το αρχηγείο του ΕΑΜ. Όλοι οι κάτοικοι, με τη βία ή όχι, βοηθούσαν τους κομμουνιστές. Αυτό κατέληξε σε βιαιότητες και εκτελέσεις, τόσο από τους κομμουνιστές , όσο και από τις ομάδες (δεξιών) και το στρατό.
Το Σάββατο του Λαζάρου ή την Κυριακή των Βαΐων, οι κομμουνιστές έφεραν άλλο έναν αιχμάλωτο στο χωριό. Ήταν ο ιερέας Γεώργιος Σκρέκας από τη Μεγάρχη Τρικάλων. Αυτός είχε διαφορές ιδεολογικές και προσωπικές, με τον ιερέα Ίτσιο (παπαίτσιο). Ήταν γνωστή η από χρόνια διαμάχη τους. Ο παπασκρέκας υπέστη ξυλοδαρμό από τους κομμουνιστές μέχρι θανάτου. Αυτό έγινε τη Μ. Δευτέρα. Στη συνέχεια πέταξαν το άψυχο σώμα, μέσα σε ένα ρέμα, κοντά στο εξωκκλήσι του Αγ. Παντελεήμονα, ακριβώς πάνω από το χωριό. Οι χωριανοί έζησαν όλα τα δρώμενα, όμως λόγω της κατάστασης δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα.
Τη Μ. Παρασκευή, δύο ικανοί άνδρες από το χωριό, ανέλαβαν την πρωτοβουλία να περισυλλέξουν το άψυχο σώμα και να το κηδεύσουν, ώστε να μη μείνει άταφο τις ημέρες του Πάσχα. Πήγαν, πήραν το σώμα, το οποίο βρίσκονταν σε ελαφρά αποσύνθεση, (λόγω του ψύχους και του κρύου νερού από το ρέμα δεν είχε προχωρήσει η σήψη), και αφού το έπλυναν σε μία βρύση(Ταμπάκου) στην πλατεία του χωριού, διακόνεψαν ρούχα από τον κόσμο, και ένα ράσο από τον παπά του χωριού και αφού έντυσαν το νεκρό, τον κήδεψαν με όλες τις τιμές και τον έθαψαν στο νεκροταφείο.
Δύο ώρες περίπου, μετά την ταφή, μετέβηκαν στο Νεραϊδοχώρι οι συγγενείς του παπασκρέκα, και τον ξέθαψαν (άκουσον , άκουσον). Τον πήγαν στα Τρίκαλα στο νοσοκομείο και μετά τον ξανακήδεψαν, δίνοντας στην τελετή πολιτικό χαρακτήρα. Μαζεύτηκε πολύς κόσμος.
Μετά από χρόνια ήρθε στα Τρίκαλα δεσπότης ο Διονύσιος. Εκείνος έγραψε ότι τον παπασκρέκα τον σταύρωσαν τη Μ. Παρασκευή του 1947 στον πλάτανο στην πλατεία του Νεραϊδοχωρίου. Στην πλατεία του χωριού, υπήρχαν και υπάρχουν τρία πλατάνια τα οποία φυτεύτηκαν το 1930. Ο δεσπότης είδε τον ένα πλάτανο μεγάλο και έγραψε την ιστορία του μετά το 1960. Ο Αυγουστίνος που κήρυττε σταυρικό θάνατο του παπασκρέκα, πού ήταν το 1947; Στο Νεραϊδοχώρι; Ασφαλώς όχι. Είδε κανείς σημάδια σταύρωσης στο άψυχο σώμα του νεκρού; Στην κηδεία του στο Νεραϊδοχώρι κανείς. Όποιος θέλει ας ρωτήσει τους γέροντες που ζουν ακόμη. Στα Τρίκαλα μετά το νοσοκομείο δεν γνωρίζω τι έγινε.
Όσα γράφηκαν, γράφηκαν από πολιτικά μπλεγμένα άτομα, την περίοδο του ψυχρού πολέμου για ευνόητους λόγους. Ο παπασκρέκας όπως και ο παπαίτσιος, ήταν άτομα που ασχολούνταν με τα πολιτικά, ιδεολογικά αντίπαλα, και μάλωναν γι’ αυτό. Οι συγγενείς του παπασκρέκα εκμεταλλεύτηκαν στο μέγιστο το θάνατό του. Δεν πρέπει να συμβαίνουν τέτοια πράγματα στους κόλπους των ιερέων και να ευχόμαστε να μη ζήσουμε ποτέ τέτοιες βαναυσότητες.
Κάποια στιγμή είχαν ανεγείρει και μπρούτζινη προτομή του παπασκρέκα στην πλατεία, μπροστά από το Ι.Ν του Αγ. Στεφάνου στα Τρίκαλα. Μετά από αρκετές βαρβαρότητες στην προτομή, κάποια στιγμή, γύρω στο 1984 την έκλεψαν. Σήμερα χάλασαν και τη βάση, για τη διαμόρφωση της πλατείας και δεν υπάρχει τίποτα. Στα Τρίκαλα δεν μιλάει κανείς για σταυρικό θάνατο του παπασκρέκα.
Ένας Νεραϊδοχωρίτης που θέλει να
αποκαταστήσει την αλήθεια.

ΤΑ ΑΛΛΑ ΠΕΡΙ “ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ” ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΤΑ ΡΕΣΤΑ ΠΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΑΣΕΒΕΙΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΑΝ ΣΤΟΝ ΨΥΧΡΟ ΠΟΛΕΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΤΟΥΝ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΣΥΓΓΕΝΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΛΑΒΟΥΝ ΟΦΙΤΣΙΑ(ΕΝΑΣ ΑΝ ΘΥΜΑΜΑΙ ΚΑΛΑ ΗΤΑΝ ΠΡΟΣΦΑΤΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΣΑΜΑΡΑ) ΕΙΝΑΙ ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΓΚΕΜΠΕΛΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΠΟΥ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΣΕ ΚΡΕΤΙΝΟΥΣ ΣΑΝ ΚΙ ΕΣΕΝΑ.
ΤΟ ΖΟΥΜΙ: ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ Ο ΠΑΠΑΣ; ΙΣΩΣ, ΟΜΩΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΔΙΚΑΙΗ ΔΙΚΗ. ΣΙΓΟΥΡΑ ΟΧΙ ΔΙΚΗ ΟΠΩΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΕΘΝΙΚΟΦΡΩΝΕΣ ΜΑΣΚΑΡΑΤΕΣ ΠΟΥ ΑΠΑΛΛΑΣΑΝ(ΕΣΤΩ ΛΟΓΩ ΒΛΑΚΕΙΑΣ) ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΑΝ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ.
ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ ΓΙΝΑΝΕ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ ΟΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ Ο ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΔΙΚΟΥ. ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ ΟΝΕΙΡΕΥΕΣΑΙ ΕΣΥ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΣΟΥ ΓΙΑΤΙ ΕΥΝΟΕΙ ΤΟΥΣ ΑΧΡΗΣΤΟΥΣ ΒΛΑΚΕΣ ΣΑΝ ΚΙ ΕΣΑΣ.