Η θέληση του ανθρώπου για να θεραπευτεί πρέπει να στραφεί από μόνη της στο Θεό.
Πρέπει να υπάρχει μια ελεύθερη και αυθόρμητη ανταπόκριση αγάπης και λατρείας, μια ελεύθερη μεταστροφή. Η θέληση του ανθρώπου είναι δυνατό να ιαθεί μόνο μέσα στο μυστήριο της ελευθερίας.
Μόνο με την ελεύθερη αυτή προσπάθεια εισέρχεται ο άνθρωπός στην καινή, αιώνια ζωή, που αποκαλύπτεται εν Χριστώ Ιησού. Η πνευματική αναγέννηση μπορεί να συντελεσθεί, μόνο μέσα στην τέλεια ελευθερία, μέσα στην υπακοή της αγάπης, στην αυτό-αφιέρωση στο Θεό, εν Χριστώ.
Το κακό όμως, όπως και η αμαρτία οφείλονται στη βούληση. Ο Θεός ουδέποτε πιέζει τον άνθρωπο και η κοινωνία με Αυτόν δεν είναι δυνατό να επιβληθεί στην ισχυρογνωμοσύνη. Κατά τη φράση, μάλιστα, του Αγίου Μάξιμου, «το πνεύμα δεν δημιουργεί ένα ανεπιθύμητο αποτέλεσμα, αλλά μεταμορφώνει ένα σκοπό μέσα στη θέωση».
Π.Γεώργιος Φλωρόφσκι
*Το κακό οφείλεται στην ελευθερία της βούλησης. Διότι όταν είσαι ελεύθερος έχεις την δυνατότητα να πράξεις όχι μόνο το ωφέλιμο αλλά και το βλαβερό .
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
ΟΤΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΕΠΙΤΡΈΠΕΙ ΣΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ ΝΑ ΚΑΝΊ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΙΣΩΣ ΠΙΕΖΗ ΤΟΝ ΆΝΘΡΩΠΟ ΜΕ ΠΛΑΓΙΟ ΤΡΟΠΟ.
Καλησπέρα.
«Το κακό οφείλεται στην ελευθερία της βούλησης.»
Μια παρατήρηση για το παραπάνω. Ο άνθρωπος θα ήταν ανίκανος να πράξει το κακό (ούτε καν να το διανοηθεί) αν το ήθελε ο Θεός. Απλά δεν θα υπήρχε στο “λογισμικό” του και από τις πράξεις του (ενέργειες μέσω της ελεύθερης βούλησης) θα απουσίαζε κάθε πτυχή του κακού.
Ας μην αυταπατώνται κάποιοι!
Γιατρέ ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο ελεύθερο όχι για να κάνει ότι θέλει αλλά για να επιλέγει ελεύθερα ο ίδιος το τι θέλει να κάνει. Άρα όλη η ευθύνη είναι στην δική μας θέληση επιλογής κακού η καλού. Αυτό θα πει ελευθερία και όχι να σου βάλει λογισμικό. Θα ήσουν ρομπότ τότε γιατρέ.
Δεν φταίει ο Θεός, απλά είναι πλήρης η ελευθερία που μας έδωσε. Μας γλεντάει ο Θεός γιατρέ
Καλημέρα Περσέα.
Ο άνθρωπος θα ήταν ανίκανος να πράξει και να επιλέξει το κακό αν το ήθελε ο Θεός.
Η αλήθεια της παραπάνω πρότασης είναι η βάση για τον όποιο συλλογισμό σχετικά με την ελεύθερη βούληση και το κακό.
Το ότι ο άνθρωπος μπορεί να πράξει το κακό, οφείλεται στην ικανότητα που έχει για την τέλεση του, η οποία ασφαλώς είναι μέρος του θεϊκού σχεδίου και δεν εξαιρείται από το πλάνο της δημιουργίας του ανθρώπου.