Είναι όντως η εξαπάτηση η διπλανή της εμπιστοσύνης;…

Είναι όντως η εξαπάτηση η διπλανή της εμπιστοσύνης;…

Παρατήρηστε όλες τις εξαπατήσεις όλων των εποχών από τράπεζες έως αλώσεις, η εμπιστοσύνη εξαπατήθηκε από την εξαπάτηση, π.χ. οι άνθρωποι όπου άνοιξαν την Κερκόπορτα εις την Κωνσταντινούπολη λέγεται ήταν ιουδαίοι διότι η κερκόπορτα ήταν εντός της συνοικίας τους, συνεπώς τους εμπιστεύτηκαν οι Ελληνοβυζαντινοί ότι δεν θα την ανοίξουν ακόμη και αυτόν εάν ήταν από λησμόνηση τους και της, χαχαχα. Η Τράπεζα σε εξαπατεί επειδή εμπιστεύεσαι τα τυποποιημένα έγγραφα της. Ο πολιτικός σε εξαπατάει επειδή εμπιστεύεσαι στα χέρια του την χώρα και την μοίρα σου, ο επιχειρηματίας, ο φίλος, ο εχθρός, ο δανειζόμενος, ο μοίχος η μοιχαλίς σε εξαπατούν επειδή τους εμπιστεύεσαι. Όταν δεν τους εμπιστεύεσαι, δεν τους ψηφίζεις, δεν τους υπογράφεις δεν μένεις άνεγνοιος δεν τους φημίζεις ενώ εκείνοι σε πηδούν δεν τους θεωρείς φίλους ενώ είναι εχθροί χειρότεροι από εχθρούς κοκ, καλόν δι’ άρθρον…

Λέγεται ότι το Μαντείον των Δελφών ήταν αιγυπτοφοθνικοχαζαροεβραιοκρατούμενο, αυτό που ίδρυσαν οι Φοίνικες που κατάκτησαν την Ελλάδα περί τα 1581 π.Χ. και έφεραν το δωδεκάθεον, συνεπώς εάν ισχύει σου λένε ότι η διπλανή της εξαπατήσεως είναι εμπιστοσύνη, για να κερδίζουν την εμπιστοσύνη σου, εκεί θανατώθηκε από ιερείς ο Αίσωπος επειδή τους είπε απατεώνες την ίδια εποχή που ο Δανιήλ είπε απατεώνες τους ιερείς της Βαβυλώνας, αλλά επειδή η Βαβυλώνα είχε έναν μόνον βασιλέα του είπε απόδειξε του ή θα σε σκοτώσω ή αυτούς εάν ισχύουν αυτά που λές. Εις την Ελλάδα όμως το μαντείον των Δελφών ήταν ανεξάρτητον, φοβικόν και σεβούμενον από όλα τα βασίλεια και κράτη της Ελλάδος κάτι ωσάν Βατικάνό και εβροπαϊκή τράπεζα, σου θυμίζει κάτι [φιλοδώρημα: η ίδια συνταγή η ίδια τακτική]. Διαδώστε το εάν σας άρεσε και βοηθάει…]

[Ότι το Μαντείον των Δελφών είναι Φοινικοσατανοαιγυπτιακή ψευδοϊρεατική βασιλεία [δίχως να σημαίνει πώς όλοι ήσαν απατεώνες ή όλοι δεν ήσαν απατεώνες] μας πληροφορεί ο αντικειμενικός και ακριβής Ηρόδοτος [καλούμενος και πατέρας της Ιστορίας ήτοι ως έννοια αυτός όπου λέγει την Ιστορία αληθινώς όποιον και εάν πονάει!] ος μας πληροφορεί διά την κατάκτηση της Ελλάδος από τους Φοίνικες γύρω εις το 1580 μ.Χ….]

Μην εμπιστευτείς τα λουκάνικα εις τον σκύλλον όσον πιστός και εάν είναι εκτός [και όχι πάντοτε] είναι τόσον εκπαιδευμένος από το δάρσιμον και την φοβίαν προσυπακοής ώστε να είναι κανονικός μεταλλαγμένος μετάνθρωπος… , δηλαδή άχρηστης ελευθέρας βουλήσεως και λοβοτομημένος άλλως πως ήτοι με υποσυνείδητη και υποσυναίσθητη εκπαίδευση λοβοτομής, λογοτομής, λοβοελευθεροθελήσεως και με υπντωτισμένον έως αχρηστοποιημένον λοβόν….

Εις την Κύπρον λέμε όταν κάποιος έδωσε εμπιστοσύνη σε γνωστόν απατεώνα: έβαλες τον αλουπόν/αλεπού να γλέπει τις όρνιθες; [και μετά έχεις παράπονον, είσαι βλάκας ή καλόψυχος έως βλακείας]….

Υπάρχει και η περίπτωση του κύνα/σκύλλου της κοίτης ο οποίος προσέχει ως μαχόμενος σε Θερμοπύλες υπερασπιστικώς τις όρνιθες από ανθρώπους, αλουπούς, άλλους κύνες, αλλά διατί; Διά να τρώγει τα ωά τους !….

Μετά έκαμε παιδιά και τους είπε: δεν πρέπει να τρώμε όλα τα ωά, πρέπει να αφήσουμε τον πληθυσμόν να μεγαλώσει. Τα παιδιά ερώτησαν διατί; Τους απάντησε διότι μετά άμα αποθάνουν οι όρνιθες ποίος θα μας γεννάει ωά; Και τα παιδιά του σκύλλου του απάντησαν: θα γίνουμε άνθρωποι δηλαδή !….

Ποία και πόσα είναι τα είδη εξαπάτησης; Όπως πάντοτε τρία ή τέσσερα, μία Τετραπιθανότητα.

α] εξαπάτηση εκ του σύνεγγυς με αμεσότητα ή έμμεση αμεσότητα έστω β] τηλεξαπάτηση με διάφορους τρόπους όποως και το α], γ] τυχαώς διά της παρατήρησης και των φαινομένων όπου εξαπατούν ή εξαπατούν οι συνδυασμοί τους και αυτόν είναι και αυτοεξαπάτηση ή εν μέρει αυτοεξαπάτηση δ] το ανάμεικτον των α], β] και γ]….

Υπάρχει περίπτωση να σε εξαπατήσει τις εάν δεν έχει επαφή μαζύν σού άμεση ή έμμεση εκ του σύνεγγυς ή εκ του τηλέ ; όχι! Άρα τε, εξαπάτηση ίσον επαφή και εξ’ επαφής εμπιστοσύνη…. Ασπούμε ότι έπεσες σε μία παγίδα εις το δάσος, είναι επειδή εμπιστεύτηκες το έδαφος αυτόν όπου είναι βούρκος ή άλλη μορφή τσάκρας = κλειδοπαγίδα ή παγίδα….

Πίστευε και μη, ερεύνα !!!!

Εάν είσαι ευλογημένος και το πήρες είδηση τότε είσαι πολλαπλά ευλογημένος όπου εμπιστεύεσαι την Αλήθεια. Δεν είναι κανόνας πώς εάν εμπιστευτείς θα εξαπατηθείς αλλά είναι κανόνας πώς διά να εξαπατηθείς πρέπει να εμπιστευτείς και δεν ισχύει το αντίστροφον: διά να εμπιστευθείς πρέπει να εξαπατηθείς…. Αλλά σε αυτήν την περίπτωση ισχύει μία Τετραπιθανότητα: διά της εμπιστοσύνη εξαπάτηση, διά της εμπιστοσύνης σωτηρία και ψυχοσωτηρία, διά της εμπιστοσύνης ούτε μεν ούτε δε ήτοι ουδέτερον και τέταρτον διά της εμπιστοσύνης όλα ή δύο εξ’ αυτών σε διάφορα ποσοστά!…

Δεν μπορείς να τα βάλεις με την Τετραπιθανότητα σου το λέγω, εάν τα βάλεις τα βάλλεις με τον εαυτόν σου και με την Αλήθεια!…

Λοιπόν, εξαπάτηση εκ του σύνεγγυς και με αμεσότητα. Δεύτερον τηλεξαπάτηση, τι είναι αυτή; Η εξαπάτηση μέσω ενός έντυπου, διαφήμισης, βιβλίου, φήμης, εξαπάτησης γεγονότος, συμβάντος και ισχύοντος όπου δεν ισχύει ή δεν ισχύει ακριβώς όπως διαφημίζεται ως αλήθεια [είπαμε ότι η εξαπάτηση απαιτεί: μέρος αλήθειας, μέρος ψεύδους, μέρος πλάνης ή και παραπληοροφόρισης, διότι το στυγνόν απτόν ψεύδος γίνεται ευκόλως κατανοητόν αυταπόδεικτα και με τεκμήρια επ’ αυτοφόρω]. Τούδε τηλεξαπάτηση μέσω τηλεπικοινωνίων από την τηλεόραση και το διαδίκτυον έως τις συχνότητες όπου διατάσσουν το πνεύμα σου, την θέληση σου, την ελευθέρα βούληση σου, το είναι σου τι να θέλει, τι να μην θέλει, τι να μισεί, τι να έλκυται, τι να κάνει ως λοβοτομημένος ή λοβοϋπνωμένος με εμβόλια, μικρικυκλώματα, μικροψήγματα και προεπηρεασμόν και προετοιμασία προπαγάνδος εκ του σύνεγγυς και εκ του τηλέ!

Και τι είναι ουδέτερη εξαπάτηση; Η παρατήρηση πραγμάτων και φαινομένων τα οποία εκλαμβάνεις π.χ. ως θεούς ενώ δεν είναι, αλήθεια ενώ δεν είναι ή και δεν είναι απολύτως αλήθεια και ούτω καθεξής. Βεβαίως σε αυτόν συμβάλλουν οι προπατεώνες δαίμονες και συναπατεώνες ανρθωποδαίμονες, σου βάζουν έναν σύμβολον κάπου εις την πόλη, την ταινεία, την διαφήμιση, το δάσος και εσύ το ρουφάεις υποσυναίσθητα και υποσυνείδητα και τότε αρχίζει να αναπαράγεται και συμπαθείται εκ του συνειδητού και συναισθητού ρομπότι διότι δεν το αντιλήφθηκες συνάμα συνειδητά και συναισθητά ότι ήταν εκεί ή άλλου σκόπιμα και εσκεμμένα, εάν το κάνεις αυτόν, τότε δεν θα πειάνουν τα μάγια των μάγων ! Δοκίμασε και τα λέμε….

Κατακτώ και αμύνομαι με υπερεπιτυχία σημαίνει γνωρίζω τι φυτεύουν διά να με επηρεάσουν, προεπηρεάσουν, επηρεάσουν και προεπηρεάσουν εν αγνοία του συνειδητού και συναισθητού μου, δηλαδή είμαι εις τα πάντα Καθυποπτονευροπνευματοπαρατηρητολόγος!…. Η Καθυποψία δεν είναι το ήμισυ του παντός είναι η έρευνα προς το παν, η έρευνα του παντός !….

Ανάμεικτη εξαπάτηση είναι όλα αυτά μαζύν, άμεση, ουδέτερη και τηλεξαπάτηση…. Η ισχυρότερη συνταγή του αρχιμάγου αχριπατεώνα σατανά με τα τρισεκτομμύρια πρόσωπα ψευδοαυτοθεοποιήσεως του και των ακόλουθων του ανυποψίαστων όπου βλέπουν όχι μόνον το δένδρον αλλά όχι το δάσος, αλλά βλέπουν το δάσος σε απόσταση όπου δεν δύναται να ιδεί ομματός ήτοι σε άλλη Ήπειρον χιλιάδες χιλιόμετρα μακρυά αλλά δεν βλέπουν το τεράστιον βάραθρον έμπροσθεν τους ή αυτόν όπου εισίν μέσα… !

Πότε δεν είναι εξαπάτηση; Όταν δεν σε εξεγελάει με την θέληση ή παραθέληση σου κάποιος, αλλά σε κλέβει και αυτοκλέβει! Λέγεις όχι και τότε σε κλέβει όταν δεν είσαι παρών ή κοιμάσαι, εξού και Ο Χριστός μας είπε γρηγορείτε διότι δεν εξεύρετε πότε έρχεται ο κλέπτης και Ο Χριστός Ο Υιός Του Θεού Ο Πανδίκαιος Πανκριτής!

Η άλλη περίπτωση είναι όταν σε κλέβει δι’ εξαπάτησης. Δηλαδή ενώ του λές ότι δεν τον εμπιστεύεσαι σου λέγει εντάξει, δείξε μου τον δρόμον να φύγω ή δώσε μου μία κανδήλαν νήρον ύδωρ και τότε επειδή εφησύχασες ή απομακρύνθηκες κάπως ή γύρισες από την άλλη να τον εξυπηρετήσεις να φύγει, σε κλέβει! Η ίδια περίπτωση ισχύει εις τον προσδιορισμόν και ορισμόν αυτοκλέβει! Ενώ προσποιείται ότι υποχωρεί και τω όντι υποχωρεί καταφέρνει επειδή εφησύχασες να κλέψει το είναι σού, την ψυχήν σου, π.χ. με μικροκύκλμωα, εμβόλιον, μικροψήγμα, χάραγμα, αποδοχή του, αποδοχή του ένεκα πίεσης του διά την επιβίωση σου και ούτω καθ’ εξής.

Κύριε Ιησού Χριστέ Ο Θεός πρόσεχε μας τους παναμαρτωλούς ανάξιους δούλους σε θερμοπαρακαλώ με ταπεινή αυτοσυνείδητη αχρειότητα, υποκρισία, αναξιότητα, αναισθησία, κακία και συγχώρησε με και δι’ αυτά….

Τα παιδιά έχουν δικαίωμα εις την αγαθή εμπιστοσύνη και όχι σε παιδοβιαστές γονείς, φίλους, παγιδευτές και σε ανώμαλους κρατικούς λειτουργούς, αξιωματούχους, πολιτικούς, στρατιωτικούς και άλλους εις τα σχολεία, την παιδεία την μόρφωση [διά αγαθήν μόρφωσιν = ψυχοευμόρφωσιν] και παιδιά είμαστε όλοι εκτός εξ’ όσων εισίν δαίμονες…. ! Τάδ’ έφη Αγάπης Έργον!

Παναγιώτης Δίας