Καλύτερα να μην ξεκινήσεις να μην προχωρήσεις αν είναι να το μετανοιώσεις

Καλύτερα να μην ξεκινήσεις να μην προχωρήσεις αν είναι να το μετανοιώσεις

Διότι η μετάνοια για αυτό που προχώρησες και μετανόησες έχει επιπτώσεις

Καλύτερα να μην ξεκινήσεις προς το δίκαιο αν είναι να μετανοιώσεις διότι οι επιπτώσεις του άχθους της αμαρτίας θα είναι χειρότερες από το εάν δεν εκκινούσες ποτέ για τον δρόμο αυτό, στις πλείστες των περιστάσεων

Καλύτερα να μην προσπαθήσεις αν είναι να μην αντέξεις

Αλλά εάν δεν εξεκινήσεις και εάν δεν προσπαθήσεις θα είσαι δειλός αλλά πολλές φορές όταν δεν είσαι δειλός είσαι σκοτωμένος, προσκοτωμένος, ενώ άλλες φορές προσκοτωμένος και σκοτωμένος επειδή ήσουν και φάνηκες δειλός πριν ή μετά το δείλις

Ποτέ μην βάνεις μία εξίσωση στην ζωή, σε κάθε περίπτωση υπάρχει άλλη και σε κάθε περίπτωση και περίσταση υπάρχουν πολλές, γι’ αυτό η σοφία της άγνοιας που είναι ο προϋπολογισμός της τύχης, λέγει πως καμμία εξίσωση δεν είναι ικανοποιητική,

Κανένας Θεός δεν έσωσε τους πάντες και κανένας Αντίθεος δεν κόλλασε τους πάντες, Κανένας δεν τα πήρε όλα και δεν τους πήρε όλους,

Εάν ενδιαφέρεσαι για τον άλλο βγαίνει σε κακό και εάν δεν ενδιαφέρεσαι για τον άλλο βγαίνει σε κακό, πάντοτε βγαίνει σε κακό, σε κάποιο κακό, συχνά στο ίδιο άλλες φορές στο διαφορετικό

Κάθε απόφαση ζωής, κάθε τρόπος ζωής, είναι λάθος , εκτός από αυτόν που είναι Άγιος,

Κι’ αυτός ο Άγιος όλο λάθη κάνει και πάει στο σωστό….

Κατά το μέτρο που το μετράς το λάθος και το σωστό αλλά ποίο είναι ποίο σε κάθε λεπτό;

Είμαστε τα βακτηρίδα στην ράχη της καμπούρας της λήθης που ταξειδεύει με την μίλλα της επάνω στην τεκτονική πλάκα της τύχης, και ο πυρήνας της η άγνοια, η άγνοια των εξισώσεων στις Προεξισώσεις των Αποστάσεων μέσα και έξω και μακρυά από τις Προαποστάσεις

Ο πατέρας μου έλεγε: ό,τι κάνεις του διαβόλου

Ένας ανηψιός μου λέγει: ό,τι κάνεις είναι λάθος

Αλλά το χειρότερο είναι να μην επιλέγεις λάθος και διάβολο διότι θα σ’ επιλέξει το λάθος και ο διάβολος που δεν μπορείς να ανταπεξέλθεις, που δεν γουστάρεις να κοιμάσαι, παλεύεις, χαροπαλεύεις και αναστήνεσαι μαζύν του

Το καλύτερο λάθος είναι να μην επιλέξεις κανένα διάβολο, να αρνηθείς κάθε δαιμόνιο, ο χειρότερος διάβολος είναι το λάθος που δεν φαίνεται λάθος που είναι θανάσιμο λάθος επειδή φαίνεται άκακο, ανίκανο, απροστάτευτο, φυσικό, παγωτό, κυκνικό κυνικό ,

Όλα καταλήγουν στο λάθος με την επιγραφή στην πινακίδα : Θάνατος κι’ ακόμη εκεί δεν είσαι βέβαιος, και λες ποίο λάθος έκανα και κάνω μόνον λάθη;

Για την μετάνοια έχουμε να πούμε: α] μετάνοια που έκανες το καλό β] μετάνοια που έκανες το κακό γ] μετάνοια που έκανες το ουδέτερο δ] μετάνοια που έκανες το ανάμεικτο

ε] μετάνοια που δεν έκανες το κακό στ] μετάνοια που δεν έκανες το καλό ζ] μετάνοια που δεν έκανες το ουδέτερο η] μετάνοια που δεν έκανες το ανάμεικτον

η μετάνοια δεν είναι οπωσδήποτε γνώση είναι αλλαγή και μετάλλαξη γνώμης

α] μετάνοια που έκανες β] μετάνοια που δεν έκανες γ] μετάνοια που σε εγνοιάζει και μετανοιώνεις για ό,τι μετανοιώνεις δ] το ανάμεικτον

όταν ο δρόμος πάει στραβός μετανοιώνεις, ωσάν να είσαι βέβαιος πως εάν ό δρόμος δεν στράβωνε θα μετάνοιωνες, και ωσάν και είσαι βέβαιος πως άλλος στον ίδιο δρόμο μετάνοιωσε ή του βγήκε ξινοστραβός ο δρόμος και ωσάν να είσαι βέβαιος πως εάν ακολουθούσες ή άνοιγες άλλο δρόμο είναι βέβαιο πως θα ήταν επιτυχής ο δρόμης της Προέκβασης !

δεν ξέρεις πως θα έρθουν τα χαρτιά της τράμπουλας [τράμπα = απάτη] είναι όλα στραβά και έρχοντε κατά τύχη που σημαίνει με Προσυεννοημένη Προσυνέπεια απ’ εκεί που δεν ελέγχεις,

εάν θέλεις να μην στραβώνει τίποτε, γίνε από την αρχή, όποια ώρα των ημερών σου, ως το τέλος, Άγιος, και τότε ούτε θ’ ανοίγεις ούτε θα ακολουθείς δρόμο, διότι αυτό είναι το πρόβλημα, το άνοιγμα και το ακολούθημα, το αφήγημα και το διήγημα,…

στον Άγιο είσαι στην Πηγή ….. όχι αυτή που τροφοδοτείται αυτή που Απειροπροπαντοαιωνοτροφοδοτεί !

Η μετάνοια είναι ένας ατέλειωτος δρόμος [για να παρακάμψω και αλλάξω την ρήση του Αγίου Λουκά του Ιατρού της Κριμαίας: δεν υπάρχει τέλος στην μετάνοια διότι η μετάνοια είναι ένας ατέλειωτος δρόμος] που σημαίνει δίχως τέλος αλλά και δίχως ολοκλήρωση με άλλο νόημα και εξαρτάται για τι μετανοείς και εάν μετανοείς που μετανόησες και μεταμετανοήσεις που μετανόησες για ο,τιδήποτε μετανόησες, εδώ βρίσκεται το Κλειδί της Ελευθέρας Βουλήσεως, ενώ η μηχανή; Μετανοιώνει ο διάβολος χαράρι που αυτογελοποιείται με τις βλασφημίες του προς Τον Θεόν; Μπορεί να μετανοιώσει αφού είναι τεχνητή νοημοσύνη; Διότι όλ’ αυτοί είναι τεχνητοί πιθήκοι αυτομηχανικής, χαχαχα…..

Παναγιώτης Δίας