Όλοι μας αγωνιούμε καθημερινά με τα τεκταινόμενα με τους Τούρκους, το ΝΑΤΟ, τους πολέμους, για το οικονομικό κι ένα σωρό άλλα προβλήματα. Όλοι μας ποθούμε να σωθεί η Ελλάδα μας που κινδυνεύει από παντού στα σύνορά της, αλλά και εντός των πυλών· όλοι μας θέλουμε να δώσουμε ένα καλύτερο μέλλον στα παιδιά μας.
Με τον τρόπο που παρουσιάζουν τα πράγματα όλοι ΑΥΤΟΙ που κυβερνούν, καταλαβαίνουμε ότι θα είμαστε αιώνιοι σκλάβοι. Και μιας και μας έχουν εγκαταλείψει όλοι, καιρός να αλλάξουμε «τροπάρι», και να ανακαλύψουμε την μοναδική οδό σωτηρίας των εαυτών μας και του Έθνους των Ελλήνων.
Ευτυχώς ή δυστυχώς η όποια σωτηρία περνά από αυτήν την οδό. Όλα τα χρόνια που πέρασαν τον τελευταίο αιώνα, το μόνο που κάναμε ήταν να είμαστε πιόνια εκείνων που μας έβγαλαν από την ανθρωπιά μας, κλέβοντας το αυτεξούσιό μας, τις επιλογές μας. Μας τύφλωσαν και μας οδήγησαν να ζούμε χωρίς ανθρωπιά, και να ψάχνουμε εξωτερικούς παράγοντες για να καλυτερεύσουμε τους εαυτούς μας. Γίναμε μαριονέτες και πιστέψαμε ότι το χρήμα, τα αγαθά και οι ανέσεις χωρίς Θεό είναι η ζωή μας.
Τώρα, κοντά στο χείλος του γκρεμού, «ξύνοντας τον πάτο του βαρελιού», ας ακούσουμε τι μας λένε οι Πατέρες μας, αλλά και ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. Έχουμε τον μέγιστο σύμμαχο; Είμαστε άξιοι να Τον έχουμε;
SOCRATESNIOS
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
Οχι π.χ αναφέρεται Ἑλληνίδα Συροφοίνισσα στὸ γένος» («Κατὰ Μᾶρκον», ζ΄ 26) που ξεχωρίζει τα θρησκευικά της πιστεύω από την εθνικότητα.
Οσο Ελληνες ήσαν αρχαίοι φιλόσοφοι που δεν πίστευαν στο δωδεκάθεο
άλλο τόσο ήσαν και οι προσήλυτοι Ελληνες.
Οι “έλληνες” που αναφέρει ο Ιωάννης στο 12.20 ήταν έλληνες στο γένος ή ειδωλολάτρες (εθνικοί οιασδήποτε φυλής) προσήλυτοι στον Ιουδαισμό;
Ελληνες στο γένος προσήλυτοι στην λατρεία του ενός θεού για αυτό ταξίδευαν
για να γιορτάσουν το Πάσχα.
Ήταν προσήλυτοι Ιουδαίοι και γιόρταζαν το Ιουδαικό πάσχα που καθιερώθηκε ως ανάμνηση της Εξόδου απο την Αίγυπτο. Ο Ιουδαικός όχλος έπιασε συζήτηση με τον Χριστό και μεταξύ άλλων είπε: «ημείς έχομεν πληροφορηθή από τον νόμον ότι ο Χριστός μένει αθάνατος στον αιώνα· και πως συ λέγεις ότι πρέπει να υψωθή επάνω στον σταυρόν ο υιός του ανθρώπου;» Ασχετε Αδαή ΑΠΟΔΕΙΞΕ μου οτι το 12.20 εδάφιο μιλά για έλληνες στο Γένος.
Ο πανεπιστημιακός δάσκαλος Λουκάς Χαρ. Φίλης στο βιβλίο του: «Η «ΚΟΙΝΗ» ΩΣ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ 27 ΒΙΒΛΙΩΝ ΤΗΣ Κ.Δ.» και δη εις την σελίδα 146, γράφει ότι οι Έλληνες που ζήτησαν να δουν τον Ιησούν ήσαν Έλληνες και μάλιστα από την Μακεδονίαν!
Παραθέτω και το υπόλοιπο. «παρά το γεγονός ότι ορισμένοι τηρούν τις επιφυλάξεις τους ως προς την πληροφορίαν αυτήν.» Να υποθέσω οτι δεν το είδες ε; Με τη λέξη Έλληνες εδώ (12.20) εννοούνται γενικώς οι εθνικοί ειδωλολάτρες. «έλληνες – ειδωλολάτρες» (Ο Ιησούς και οι Έλληνες, Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τομ. 18, 1999 σελ. 40 του καθηγητή πανεπιστημίου Αθηνών Γ. Ρηγόπουλου.) Ακόμα κι αν δεχτώ οτι ήταν έλληνες στο γένος, το επιχείρημα σου είναι άσχετο. Τα λόγια του Χριστού στον Ιωάννη 12.23 ΔΕΝ προλέγουν οτι θα δοξαστεί απο τους έλληνες. «Ταύτα ελάλησεν ο Ιησούς, και ύψωσε τους οφθαλμούς αυτού εις τον ουρανόν και είπε· Πάτερ, ήλθεν η ώρα· δόξασον τον Υιόν σου, διά να σε δοξάση και ο Υιός σου.»17.1
Φυσικά και το είδα.Πάντα θα υπάρχουν και ορισμένοι που τηρούν επιφυλάξεις….Σου λεέι ό αλλος απο που προκύπτει ότι ηταν Μακεδόνες.
Τέλος παντων γιατί ειπε Ο Κύριος όταν τον πληροφόρησαν μαθητες του ότι ήρθαν Ελληνες και ζητούν να τον δουν,ήρθε η ώρα να δοξαστεί ο υιός του ανθρώπου?Κανείς δεν τον ρώτησε πότε θα δοξάσει τον πατέρα του
η πότε θα δοξαστεί ο ίδιος.Γιατί δεν το είπε όταν είδε τον Πέτρο η Τον Ιωάννη?Ηταν Την ώρα που τον πρόδωσε Ο Ιούδας η πριν τον Σταυρώσουν?ΟΧΙ!
Ηταν λίγο μετά την Ανάσταση Του Λαζάρου.
Σύμφωνα με τον παραλογισμό σου, δεν απάντησε
ποτέ στους Ελληνες παριστάμενους προσήλυτους που περίμεναν απάντηση και έξαφνα μίλησε στους Ιουδαίους για το θείο δράμα.προτρέποντας στους Ελληνες μην ακούουν γιατί δεν τους αφορούν τα λόγια!ΖΗΤΩ Η ΤΡΕΛΑ!
Σε ενοχλεί η αλήθεια διότι είπε Ο Κύριος έγινε .
«Ο Ιωάννης δεν μας πληροφορεί για το, α) αν οι Έλληνες αυτοί άκουσαν τους λόγους των μαθητών προς τον Ιησού, β) αν τους δέχθηκε ο Ιησούς, και γ) αν άκουσαν την απάντησή του.» Ο Ιησούς και οι Έλληνες, Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τομ. 18, 1999 σελ. 40. Εσύ απλά Ασχετε Αδαή κάνεις υποθέσεις. Ο λόγος σου δεν έχει γραφική βάση. Σε εχει τυφλώσει ο εθνικισμός. Παραθέτω τα λόγια του π. Γεωργίου Μεταλληνού. «Η (ρατσιστικά) εθνικιστική κατανόηση του χωρίου δεν δίστασε να φθάσει στην πλαστογράφηση του Κυριακού λόγου «Ελήλυθεν η ώρα, ίνα δοξασθῇ ο Ελληνισμός», κάτι που δεν περιέχεται στον ευαγγελικό λόγο. Δόξα του Χριστού είναι η φανέρωση της θεότητάς Του, δηλαδή το πάθος Του, όπως ο ίδιος εξηγεί παρακάτω μιλώντας για τον σπόρο του σίτου, που πρέπει να πεθάνει (να σαπεί) στη γη, για να φέρει πολύν καρπόν».
Επιχειρήματα κάποιων που τα χρησιμοποίησαν για να αποκρούσουν
την περιβόητη φράση του Φίλωνα χρησιμοποιείς για να ερμηνεύσεις τα αυτονόητα ?Σκέψου μόνος και θα καταλάβεις….
Αλλάζεις λέξεις δεν ντρέπεσαι! Η Ορθοδοξία δόξασε
και δοξάζει τον Κύριο στους αιώνες.
Το αυτονόητο εδω είναι οτι η έκφραση “ήλθε η ώρα να δοξαστεί ο υιός του ανθρώπου” συσχετίζεται και συνάπτεται με τον επόμενο στίχο, όπου ο Ιησούς ομιλεί για το πάθος, το θάνατό του και την ανάστασή του με το σύμβολο του κόκκου σίτου ο οποίος, “πεθαίνει” για να φέρει καρπόν πολύν ως στάχυ. Η ώρα εδώ, είναι η εσχατολογική ώρα, η κρίσιμη ώρα της δοκιμής της πιστότητας του Ιησού προς τον πατέρα, όπως φαίνεται από το εδ. 27. Ότι αυτό είναι το ορθό νόημα, προκύπτει επίσης από το γεγονός ότι, η ίδια έκφραση βρίσκεται και παρακάτω, όταν παραδίδεται ο Ιησούς προδοτικά. (Ιωάν. 13:31) Ο Χριστός λοιπόν στα εδάφια 12.23-24 προλέγει το θάνατο του με τον οποίο θα δοξαστεί απο τον Πατέρα και ΟΧΙ απο τους έλληνες. Ιδού και η απόδειξη μέσα απο τα λόγια του Χριστού. «Ταύτα ελάλησεν ο Ιησούς, και ύψωσε τους οφθαλμούς αυτού εις τον ουρανόν και είπε· Πάτερ, ήλθεν η ώρα· δόξασον τον Υιόν σου, διά να σε δοξάση και ο Υιός σου.» 17,1.
«Η “δόξα” του Ιησού (Ιωαν 12.23) συνυπονοεί την ταπείνωση, το πάθος, την ανάσταση και την ύψωση εις τα δεξιά του πατρός, σε σημείο ώστε η έκφραση “ο Ιησούς εδοξάσθη” να σημαίνει “ο Ιησούς απέθανεν και ανέστη” . » Ο Ιησούς και οι Έλληνες, Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τομ. 18, 1999 σελ. 44.
Κατανοείς ρατσιστικά και εθνικιστικά το εδάφιο Ιωαν 12.23. Παραπάνω έγραψες: «Προλέγει ο Κύριος ότι οι Ελληνες θα δοξάσουν τον Υιό του Ανθρώπου». Ντροπή σου Ασχετε Αδαή!!
Σε ποιούς ειπώθηκαν τα λόγια στο 12.23; Μήπως στους “έλληνες” προσήλυτους στον Ιουδαισμό; Για δείξε μου μέσα απο την Αγία Γραφή;
Σε κινέζους προσήλητους.Αφού πιο πάνω μου γραφεις
ότι δεν άκουσαν οι Ελληνες ,είναι ανώφελο να απαντήσω.
Καλό Βράδυ!
Εφόσον δεν μπορείς εσυ ο χριστιανός να μου το δείξεις μέσα απο την Αγία Γραφή θα το κάνω εγώ. Ιωαν 12.23 «Ο δε Ιησούς απεκρίθη και τους είπε…» Σε ποιούς αποκρίθηκε ο Χριστός; Μήπως στους έλληνες που ζήτησαν να τον δούν; Για να δούμε το προηγούμενο εδάφιο. Ιωαν 12.22. «Ερχεται ο Φιλιππος και λέγει τούτο στον Ανδρέαν, μαζή δε κατόπιν, δια λόγους σεβασμού, ο Ανδρέας και ο Φιλιππος λέγουν στον Ιησούν ότι οι Ελληνες θέλουν να τον ίδουν.» Αρα λοιπόν τα λόγια του Χριστού « Ήλθεν η ώρα διά να δοξασθή ο Υιός του ανθρώπου. » σε ποιούς ειπώθηκαν ; Εσυ Ασχετε Αδαή δεν μπορείς να δώσεις μια ξεκάθαρη απάντηση διότι το μυαλό σου είναι θολωμένο.
Πριν αναστήσει Τον Λάζαρο Ο Κύριος είπε παρόμοια φράση με όταν πληροφορήθηκε ΄ότι ζητούν να τον δούν Ελληνες.
Τι σχέση έχει η Ανάσταση Του Λαζάρου με τους Ελληνες?
Ιω. 11,4 ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· αὕτη ἡ ἀσθένεια οὐκ ἔστι πρὸς θάνατον, ἀλλ᾿ ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ δι᾿ αὐτῆς.Με την Ανάσταση Του Λαζάρου δοξαστηκε
Ο Υιός Του Θεού,Με την Σταύρωση και Την Ανάσταση Δοξαστηκε
Ο Υιος Του Ανθρώπου.Από ποιούς?Απο τους Εβραίους? όχι(ελαχιστους),Απο Τους Ρωμαίους?οχι(ελάχιστους),Από Τους Ελληνες?ναί!Ο Λάζαρος αργότερα Έγινε επίσκοπος Κιτίου στην Κύπρο!
Η έκφραση “ήλθε η ώρα να δοξαστεί ο υιός του ανθρώπου” ειπώθηκε απο τον Χριστό για τον σταυρικό του Θάνατο, μέσω του οποίου θα δοξαστεί απο τον Πατέρα. «Ταύτα ελάλησεν ο Ιησούς, και ύψωσε τους οφθαλμούς αυτού εις τον ουρανόν και είπε· Πάτερ, ήλθεν η ώρα· δόξασον τον Υιόν σου, διά να σε δοξάση και ο Υιός σου.» Ιωαν 17,1.
Ο Κύριος έκοψε τον χρόνο στα 2 .Στην γενιά πριν απ αυτόν και στην γενιά μετά την
ενσάρκωση του(έσχατων ημερών).Είμεθα στην δεύτερη γενιά μέχρι το τέλος της ιστορίας.
Τό γνωριζουμε οι πιστοί την ώρα δεν γνωρίζουμε.
Εσείς οι πιστοί με τα μυαλά στα κάγκελα Δεν γνωρίζετε τίποτα απολύτως. Η Αγία Γραφή είναι διακοσμητική για σας. Ούτε που την έχετε ανοίξει ποτέ. Εσυ Ασχετε Αδαή διαφωνείς και με την ορθόδοξη εκκλησία. Εχεις αιρετικές απόψεις λόγο άγνοιας. Δεν ξέρεις τι σου γίνεται.
Δεν γνωρίζουμε τίποτα,είμαστε αιρετικοί.Προφανώς εσύ είσαι ο σωστός χριστιανός που δεν πιστεύεις.
Δώσε μαργαριτάρια!!
Καλησπέρα ,Σε εχει τυφλώσει ο εθνικισμός έγραψες,δεν γνωρίζετε,είστε αιρετικοί, επειδή έγραψα τα αυτονόητα.Ιδού η ορθόδοξη απάντηση από έναν μάλιστα ιδιαίτερα μετριοπαθή μητροπολίτη που δεν φημίζεται για τον έντονο εθνικισμό του.
”Γιατί κάποτε γι αυτό το λαό, το δικό μας, ο Χριστός είπε: Ήρθε η ώρα να δοξαστεί ο Υιός του ανθρώπου.Όμως ο Θεός δεν είναι προσωπολήπτης και τους Ιουδαίους τους επέλεξε αλλά τον αρνήθηκαν και διαλύθηκαν. Ε! λοιπόν οι συνέπειες είναι πάντοτε οι ίδιες και αυτή είναι η βασικότερη αιτία από τα όσα σήμερα ο τόπος μας υποφέρει. Ότι βγάλαμε το Θεό απ’ τη ζωή μας. Και παλεύουμε μετά μανίας να τον βγάλουμε. Ούτε τα παιδιά μας δεν βλέπουνε τις εικόνες του Χριστού και της Παναγιάς στα σχολεία μας.Είμαστε ή δεν είμαστε δαιμονισμένοι; Γιατί μόνον τα δαιμόνια φοβούνται τους Αγίους. Μόνον τα δαιμόνια φρίττουν στις εικόνες των Αγίων. Τι ψάλλουμε στην Εκκλησία; Κύριε όπλον κατά του διαβόλου τον Σταυρόν Σου ημίν δέδωκας. Όπλον κατά του διαβόλου.
Γι αυτό λένε κατεβάστε τους Σταυρούς. Γιατί; Για να μην ενοχλούνται τα δαιμόνια. Και μετά ψαχνόμαστε γιατί τα παιδιά μας σαπίζουν στα ναρκωτικά; Γιατί τα παιδιά μας γίνονται τρομοκράτες; Γιατί; Εμείς ήμαστε οι αθώοι και είναι εκείνοι οι ένοχοι. Εμείς ήμαστε οι πρώτοι ένοχοι. Από μας πηγάζει η μεγάλη αδικία που εξωθεί τους άλλους να αδικούν χωρίς να καταλαβαίνουν ότι μπαίνουν σε έναν φαύλο κύκλο.”
Η Εκκλησία του Χριστού λοιπόν, αγαπητοί αδελφοί, έχει τους Αγίους της φώτα ολόφωτα για να φωτίζουν την πορεία της ζωής. ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠ. ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ κ. ΠΑΥΛΟΣ
Σιατίστης Παύλος VS Γεώργιος Μεταλληνός. Ποιός νικάει; «Η (ρατσιστικά) εθνικιστική κατανόηση του χωρίου δεν δίστασε να φθάσει στην πλαστογράφηση του Κυριακού λόγου «Ελήλυθεν η ώρα, ίνα δοξασθῇ ο Ελληνισμός», κάτι που δεν περιέχεται στον ευαγγελικό λόγο. Δόξα του Χριστού είναι η φανέρωση της θεότητάς Του, δηλαδή το πάθος Του, όπως ο ίδιος εξηγεί παρακάτω μιλώντας για τον σπόρο του σίτου, που πρέπει να πεθάνει (να σαπεί) στη γη, για να φέρει πολύν καρπόν». Γεώργιος Μεταλληνός. Παραπάνω έγραψες: «Προλέγει ο Κύριος ότι οι Ελληνες θα δοξάσουν τον Υιό του Ανθρώπου» 12.23. Εδώ ο πατέρας μεταλληνός διαφωνεί μαζί σου. Είσαι και ρατσιστής και αιρετικός.
Συμφωνεί μαζί μου ,ασκείς το χόμπι σου,την αλλαγή νοημάτων,ο Υιός Του Ανθρώπου Δοξάστηκε και ΔΟΞΆΖΕΤΑΙ από Τους Ελληνες όχι ο ελληνισμός.Την φράση ΄΄ήρθε η ώρα να δοξαστεί” ,την είπε σίγουρα στους μαθητέςΤου.
Οι μαθητές και οι Απόστολοι το γνώριζαν και καθόρισε την ζωή τους και
την διάδοση όχι μόνο του Ευαγγελίου Αλλά και Την Αποκάλυψη(ΠΑΤΜΟΣ).
Τέλος να σου θυμίσω ότι Οι Ελληνες έμειναν πιστοί στις διδαχές
Της χριστιανικής εκκλησίας ενώ Οι παπικοί αποσχίστηκαν
με αποτέλεσμα να γευθούν και αυτοί την απόσχιση από τους προτεστάντες.
Διαφωνεί μαζί σου και σε λέει και ρατσιστή. Πρόσεξε τι λέει: «Δόξα του Χριστού (Ιωαν 12.23) είναι η φανέρωση της θεότητάς Του, δηλαδή το πάθος Του, όπως ο ίδιος εξηγεί παρακάτω μιλώντας για τον σπόρο του σίτου, που πρέπει να πεθάνει στη γη, για να φέρει πολύν καρπόν». Στο εδάφιο 12.27 μίλησε ξεκάθαρα για τον θάνατο του, μέσω του οποίου θα δοξαστεί απο τον Πατέρα. «Ταύτα ελάλησεν ο Ιησούς, και ύψωσε τους οφθαλμούς αυτού εις τον ουρανόν και είπε· Πάτερ, ήλθεν η ώρα· δόξασον τον Υιόν σου, διά να σε δοξάση και ο Υιός σου.» Ιωαν 17,1.
Με την φράση: «ήλθε η ώρα να δοξαστεί ο υιός του ανθρώπου» προείπε ο Χριστός, οτι θα δοξαστεί απο τον Πατέρα μέσω του μαρτυρικού θανάτου του. (Ιωαν 12.23, 12.27, 17.1) Εσείς λοιπόν οι χριστιανόπληκτοι εθνικιστές με τα μυαλά στα κάγκελα, χρησιμοποιείτε αυτή την φράση λέγοντας οτι ο Χριστός προείπε οτι θα τον δοξάσουν οι έλληνες. Και όπως είπε και ο Γ Μεταλληνός: «Η (ρατσιστικά) εθνικιστική κατανόηση του χωρίου δεν δίστασε να φθάσει στην πλαστογράφηση του Κυριακού λόγου «Ελήλυθεν η ώρα, ίνα δοξασθῇ ο Ελληνισμός»
Καλημέρα,για να το κατανοήσεις ευρύτερα,
Ιω. 12,23 ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέγων· ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.
Ιω. 12,24 ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὁ κόκκος τοῦ σίτου πεσὼν εἰς τὴν γῆν ἀποθάνῃ, αὐτὸς μόνος μένει· ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ, πολὺν καρπὸν φέρει.
Για να καρποφορήσει ο σπόρος(ο Λόγος) πρέπει να
γίνει δεκτός και να μην απορριφθεί.
Οι εβραίοι δεν δέχτηκαν τον λόγο ,οι Ελληνες τον αποδέχθηκαν,
με την ελληνική γλώσσα διαδόθηκε και δοξάστηκε Ο Κύριος και από τους άνθρωπους!
Ασχετε Αδαή καταλαβαίνεις τα λόγια του Γ Μεταλληνού; «Δόξα του Χριστού (Ιωαν 12.23) είναι η φανέρωση της θεότητάς Του, δηλαδή το πάθος Του, όπως ο ίδιος εξηγεί παρακάτω μιλώντας για τον σπόρο του σίτου, που πρέπει να πεθάνει στη γη, για να φέρει πολύν καρπόν». Εδώ λέει οτι η δόξα του Χριστού είναι το «πάθος» του. Μπορείς να μου πεις ποιο είναι αυτό το «πάθος» και πως συνδέεται με τον «σπόρο του σίτου» ;
Καλημέρα,μάθε τούτο.Η προρρηση του Κυρίου ”Ελήλυθεν η ώρα, ίνα δοξασθῇ ο υιός του ανθρώπου” δεν είναι μονοεπίπεδη.Η μία ερμηνεία είναι ,με το πάθος (χλεύη και ιδίως σταύρωση) ,τον θάνατο,την ανάσταση, την ανάληψη,την πεντηκοστή,ο Υιος του Ανθρωπου δοξάστηκε ,έγινε φανερό ότι είναι Υιός Θεού.Σε ποιούς?Ποιοί τον δέχθηκαν και δεν τον αρνήθηκαν? Οι Εβραίοι δεν τον αποδεχθησαν και έθαψαν τον σπόρο λόγο του θεού.
Η δευτερη ερμηνεία λύνει το πρόβλημα,αυτόν που έθαψαν
Οι Ιουδαίοι καρποφόρησε πλούσια σΤους Ελληνες που δοξάζουν
Τον Υιο Λόγο εις τους αιώνας των αιώνων.
Ποιά ερμηνεία Ασχετε Αδαή; Χρειάζεστε κάποια ερμηνεία για να καταλάβετε τα λόγια του Χριστού στα 12.23-24 εδάφια; Αφού παρακάτω στο 27 ξεκαθαρίζει οτι μιλάει για τον θάνατο του. Ποιά ερμηνεία; Το μόνο που χρειάζεται είναι να διαβάσεις και τα υπόλοιπα τρία εδάφια. Εσυ λοιπόν ούτε τώρα τολμάς να πεις απο ποιόν δοξάστηκε ο Χριστός για τον μαρτυρικό του θάνατο. Το εδάφιο λέει: «ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.» Ποιός τον δόξασε φιλαράκι; Οι έλληνες; Για να δούμε; «Ταύτα ελάλησεν ο Ιησούς, και ύψωσε τους οφθαλμούς αυτού εις τον ουρανόν και είπε· Πάτερ, ήλθεν η ώρα· δόξασον τον Υιόν σου, διά να σε δοξάση και ο Υιός σου» 17.1. Μάθε λοιπόν και αυτό: «Δόξαν παρά ανθρώπων (είπε ο Χριστός) δεν λαμβάνω·» Ιωαν 5.41. Την «δόξα» με την οποία περιβάλλεται ο Χριστός ΔΕΝ του την αποδίδουν οι άνθρωποι αλλά ο Θεός Πατέρας. (Ιωαν 17.4-5).
Επειδή δεν έγινε κατανοητό.Ιω. 2,11 Ταύτην ἐποίησε τὴν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐφανέρωσε τὴν ΔΟΞΑΝ αὐτοῦ, καὶ ΕΠΙΣΤΕΥΣΑΝ εἰς αὐτὸν ΟΙ ΜΑΘΗΤΑΙ ΑΥΤΟΥ.Η Δόξα του Κυρίου έχει ΆΝΘΡΩΠΟΥΣ αποδέκτες .Φανερώνεται στην αρχή των εδαφίων Του Κατά Ιωάννη,Η δόξα Του που διαχωρίζει αυτόύς που πιστεύουν σε αυτόν από εκείνους δεν πιστεύουν.
Ο Κύριος δεν δύναται να δοξαστεί από ανθρώπους εις την προαίωνια ουράνια Βασίλεια παρά μόνο από τον Πατέρα (αυτό περιγράφουν τα εδάφια Που επικαλείσαι),Οι χριστιανοί(μαθητές του και οι ορθόδοξοι) δοξάζουν Τον Υιό του Ανθρωπου επι γης δια να σωθούν,με την χάρη του Αγίου Πνεύματος.
Δηλαδή για να δοξαστεί Ο Πατέρας στην γή έχουμε Θεική συνέργεια του Υιού του Ανθρώπου και του Αγίου Πνεύματος.
Ούτο τεκμαίρεται και στα παρακάτω
Ιω. 15,8 ἐν τούτῳ ἐδοξάσθη ὁ πατήρ μου, ἵνα ΚΑΡΠΟΝ πολὺν φέρητε, καὶ ΓΕΝΗΣΕΣΘΕ ἐμοὶ ΜΑΘΗΤΑΙ.
Ιω. 16,14 ἐκεῖνος(ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ) ἐμὲ δοξάσει, ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήψεται καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν
Ασχετε Αδαή είσαι Άσχετος όνομα και πράγμα; Μπορείς να μου αποδείξεις το αντίθετο; Εδω μιλάμε για το εδάφιο Ιωαν 12.23 «ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.» Δοξάστηκε απο τον Πατέρα διότι εξεπλήρωσε το θέλημα του. «Πάτερ, ήλθεν η ώρα· δόξασον τον Υιόν σου» 17:1. Βλέπεις πουθενά να λέει ήλθεν η ώρα· έλληνες δοξάστε με; Οσον αφορά το Ιωαν 5.41 τι δεν καταλαβαίνεις; «Εγώ δεν ζητώ να λάβω ΔΟΞΑΝ εκ μέρους των ανθρώπων» Αλλα τι ζητάει; Το λέει στο παραπάνω εδάφιο. «Αλλά σεις, παρ’ όλα όσα λέγουν αι Γραφαί, δεν θέλετε να έλθετε με ΠΙΣΤΗΝ προς εμέ.» Δεν ζητάει ΔΟΞΑ αλλα να τον ΠΙΣΤΕΨΟΥΝ οι άνθρωποι.
Αποδείξεις ζητάς για αυτό που δεν γνωριζεις?
Αποδείξεις έχεις για αυτό που νομίζεις οτι γνωρίζεις?
Αδίστακτα,αλλοιώνεις τα γραφόμενα .
Δεν έγραψα «Ελήλυθεν η ώρα, ίνα δοξασθῇ ο Ελληνισμός»,
Αλλά ο Υιός του Ανθρωπου απο τους Ελληνες.
Επαναλαμβάνω συνέχεια ΄ότι Ελληνες δοξάζουν τον Κύριο στην γή από όταν ΉΤΑΝ ΣΤΗ ΓΗ και άκουσε ότι ήθελαν να τον δουν μέχρι σήμερα και δεν το δέχεσαι,Ειναι γεγονός τι να αποδείξω?
Ερμηνεία σε πραγματικό γεγονός?Το είπε ο Κύριος και έγινε.
Οσο για την δόξα Θεού απο τους ανθρωπους καλά το ερμηνεύεις
οι Ελληνες πίστεψαν στον Κύριο και τον δοξάζουν.Εκαναν το ΘΈΛΗΜΑ του Θεού ενώ ΑΛΛΟΙ δεν το έκαναν.
Η Ορθοδοξία είναι πανανθρώπινη και όχι ρατσιστική.
Εγώ αλλοιώνω τα εδάφια; Μήπως λέει το εδάφιο: Ελήλυθεν η ώρα, ίνα δοξασθῇ ο Υιός του Ανθρώπου απο τους ΕΛΛΗΝΕΣ ; ΟΧΙ. Με τα λόγια αυτά ο Χριστός προανήγγηλε τον θάνατο του (12:23-27) δια του οποίου θα δοξαστεί απο τον Πατέρα. ΟΧΙ απο τους έλληνες. Επάνω στον σταυρό ο Χριστός είπε: «πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱόν». Βλέπεις πουθενά να λέει ήλθεν η ώρα· έλληνες δοξάστε με;
«Η “ώρα” του Ιησού (12.23) είναι η ώρα δια της ενδόξου άκρας ταπεινώσεως του, δηλαδή του σταυρικού θανάτου, αλλά και της νικηφόρου αναστάσεως του, δια των οποίων συνετελέσθη η σωτηρία των ανθρώπων και εξεπληρώθη το θέλημα του Θεού Πατρός. Ότι ισχύει για την “ώραν” του Ιησού, ισχύει και για την “δόξαν” του. ( «οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου. » Ιω 2,4 «ἐλήλυθεν ἡ ὥρα» Ιω 12,23. 17,1.) Ο Ιησούς και οι Έλληνες, Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τομ. 18, 1999 σελ. 41 – 44.
Και όπως είπε και ο Γ Μεταλληνός: «Η (ρατσιστικά) εθνικιστική κατανόηση του χωρίου δεν δίστασε να φθάσει στην πλαστογράφηση του Κυριακού λόγου»
Αναρωτιέσαι?
Λέει το εδάφιο: Ελήλυθεν η ώρα, ίνα δοξασθῇ ο Υιός του Ανθρώπου απο τους ΕΛΛΗΝΕΣ ; Μόνο η λέξη Ελληνες λείπει
απο την απάντηση.Πρίν τον ενημέρωσαν οι μαθητές του ότι ζητούν να τον δουν κάποιο Ελληνες
και είπε αυτή την φράση.Σε αυτό απάντησε ως Υιός του Ανθρώπου.Προλέγοντας τον Ρόλο που θα παίξουν Οι Ελληνες
(Ορθοδοξία) στην ορθή πίστη στους αιώνες.Ο Πάτερ Μεταλληνός απευθύνεται σε αρχαιοληγούρηδες
που πιστεύουν ότι μόνο Οι Ελληνες θα σωθούν.
[1] Με τη λέξη Έλληνες εδώ (12.20) εννοούνται γενικώς οι εθνικοί οποιασδήποτε φυλής ειδωλολάτρες. «Έλληνες – ειδωλολάτρες» (Ο Ιησούς και οι Έλληνες, Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τομ. 18, 1999 σελ. 40).
[2] Η φράση του Ιησού «ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου» ειπώθηκε στους αποστόλους Φίλιππο και Ἀνδρέα, και ΟΧΙ σε κάποιους “έλληνες”.
[3] Η “ώρα” του Ιησού ( Ιω 12:23 ) είναι η ώρα δια της ενδόξου άκρας ταπεινώσεως του, δηλαδή του σταυρικού θανάτου δια του οποίου δοξάστηκε απο τον Πατέρα. (Ιω 17:1)
Ο πάτερ Μεταλληνός δέχεται ότι ήταν Ελληνες αυτοί που
ζήτησαν να δουν τον Χριστό.Το χριστιανικό μήνυμα δεν
είναι περιχαρακωμένο σε ένα έθνος αλλά παγκόσμιο.«Ἐὰν ἐμοὶ διακονῇ τις, ἐμοὶ ἀκολουθείτω, καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγώ, ἐκεῖ καὶ ὁ διάκονος ὁ ἐμὸς ἔσται· καὶ ἐάν τις ἐμοὶ διακονῇ, τιμήσει αὐτὸν ὁ Πατήρ. Ο Ιησούς ξεκαθαρίζει ότι όσοι τον ακολουθούν, ανεξάρτητα της εθνικότητας τους, θα τιμηθούν από το Πατέρα Θεό».Η μετάβαση όμως στον Χριστιανισμό θα γινόταν
με την ευλογία του Κυρίου από Ελληνες.
Ο Χριστός σε κανένα άλλο σημείο δεν λέει, με την ευκαιρία της συνάντησης του με κάποιους ανθρώπους, ότι ήλθε η ώρα για να δοξασθεί, παρά μόνο όταν ζητούν να τον γνωρίσουν οι Έλληνες.51 από τους 70 ευρύτερους μαθητές του Κυρίου είχαν ελληνικά ονόματα.Με την ελληνική γλώσσα διαδώθηκε το ευαγγέλιο.Τα συμπεράσματα τα δικά μου τα ξέρεις.
12:23 «ἐλήλυθεν ἡ ὥρα…» Η “ώρα” του Ιησού είναι η ώρα του σταυρικού θανάτου. (12:24, 12:27.) «ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.» Να δοξαστεί για την θυσία του απο τον Πατέρα. «πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱόν» 17:1. Η θέση σου είναι αντιγραφική. Τα όποια αντεπιχειρήματα σου εστιάζουν σε αυτό που θέλεις να δεις, και οχι στην Γραφή. Είσαι παράδειγμα προς αποφυγή.
Γράφεις για το 12:23. «ΑΣΧΕΤΟΣ ΑΔΑΗΣ says: Προλέγει ο Κύριος ότι οι Ελληνες θα δοξάσουν
τον Υιό του Ανθρώπου. 25 Μαρτίου 2018 at 15:25» Διαφωνείς με το βιβλίο της Πίστης σου και με τα λόγια του Σωτήρα σου Ιησού. Ο χριστός προλέγει τον θάνατο του (12:23-24, 12:27) δια του οποίου θα δοξαστεί απο τον Πατέρα 17:1 και ΟΧΙ απο τους έλληνες.
Εκτός απο τον Χριστό, μαζί σου διαφωνεί και ο Μεταλληνός. «Δόξα του Χριστού (Ιωαν 12.23) είναι η φανέρωση της θεότητάς Του, δηλαδή το πάθος Του, όπως ο ίδιος εξηγεί παρακάτω μιλώντας για τον σπόρο του σίτου, που πρέπει να πεθάνει στη γη…»
Άσχετος Αδαής VS Ιησούς Χριστός. ΑΣΧΕΤΟΣ ΑΔΑΗΣ says: «Προλέγει ο Κύριος ότι οι Ελληνες θα δοξάσουν
τον Υιό του Ανθρώπου». ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ says: «Εγώ δεν ζητώ να λάβω ΔΟΞΑΝ εκ μέρους των ανθρώπων». Ιωαν 5.41. αχαχαχα Να`σαι καλά ρε φιλαράκι που με ψυχαγωγείς με τα μαργαριτάρια σου.
Η φράση του Ιησού «ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου» ειπώθηκε στους αποστόλους Φίλιππο και Ἀνδρέα, και ΟΧΙ σε κάποιους “έλληνες”. «Ο Ιωάννης δεν μας πληροφορεί για το, α) αν οι Έλληνες αυτοί άκουσαν τους λόγους των μαθητών προς τον Ιησού, β) αν τους δέχθηκε ο Ιησούς, και γ) αν άκουσαν την απάντησή του.» Ο Ιησούς και οι Έλληνες, Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τομ. 18, 1999 σελ. 40.
«Η ελληνική γλώσσα είναι η γλώσσα στην οποία γράφτηκαν όλα τα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Ο λόγος ήταν ότι την εποχή εκείνη, και με την διείσδυση του Μέγα Αλέξανδρου στην Ασία, η ελληνική γλώσσα ήταν διεθνής και γνωστή, ιδιαίτερα κοινή στις εμπορικές συναλλαγές των λαών.» http://www.discoverlife.gr/jesuslovesyou/Bible_club/Encyclopedia/Nation/Nation_DE.htm#%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82
Καλημέρα,
ομιλούμε διαφορετική γλώσσα.Δόξα Κυρίου όπως
γράφεται στο κατά Ιωάννη είναι και το θείο πάθος,
είναι όμως και η πίστη από ανθρώπους.
Για τον άνθρωπο ενσαρκώθηκε και μαρτύρησε Ο Κύριος
Από τον πατέρα.Οι Ελληνες πίστεψαν=δοξασαν τον Κύριο
έχοντας την ορθή πίστη μέσα στους αιώνες.Οι Εβραίοι δεν
πίστεψαν, Οι Ρωμαίοι που πίστεψαν(Παπισμός) αργότερα
αποσχίστηκαν.
Η Δόξα του Χριστού στο 12.23 είναι η φανέρωση της θεότητάς Του, δηλαδή το πάθος Του, όπως ο ίδιος εξηγεί παρακάτω μιλώντας για τον σπόρο του σίτου, που πρέπει να πεθάνει στη γη.
Καλησπέρα,Το Άγιο Πνεύμα είναι ο Θεός, το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, παντοδύναμο όπως ο Πατέρας και ο Υιός. Το Άγιο Πνεύμα ζωογονεί, εμψυχώνει και ενδυναμώνει το πλάσματα. Αυτό δίνει στα ζώα τη ζωή, στους ανθρώπους το νου και στους χριστιανούς την ανώτερη ζωή, την πνευματική. Αυτό φωτίζει τον άνθρωπο και τον βοηθάει να μπει στη βασιλεία των ουρανών. Το Άγιο Πνεύμα δίνεται στον καθένα μας όχι σύμφωνα με την αξία των καλών έργων του, αλλά δωρεάν, σύμφωνα με το έλεος του Θεού, για την σωτηρία του.Χωρίς Αυτό, κανείς δεν μπορεί να έχει αληθινή και ζωντανή πίστη. Χωρίς το φωτισμό Του, και ο πιο σοφός και μορφωμένος άνθρωπος είναι ολότελα τυφλός ως προς τα έργα του Θεού και την κτίση Του. Απεναντίας, το Άγιο Πνεύμα μπορεί να φωτίσει εσωτερικά και τον πιο αμόρφωτο και απλοϊκό άνθρωπο, να του αποκαλύψει άμεσα τα έργα του Θεού και να του προσφέρει τι γλυκιά γεύση της βασιλείας Του. Ο άνθρωπος που έχει μέσα του το Άγιο Πνεύμα, αισθάνεται στην ψυχή του ένα ασυνήθιστο ΦΩΣ, που του ήταν ολότελα άγνωστο μέχρι τότε.Η αληθινή αγάπη είναι σαν μια καθαρή φωτιά, μια πηγή θερμότητας, που ζεσταίνει την καρδιά. Είναι μια ρίζα, που βλασταίνει μέσα στην καρδιά όλα τα καλά έργα. Για τον άνθρωπο που έχει ζωογονηθεί από την αληθινή αγάπη, τίποτα δεν είναι δύσκολο, φοβερό ή αδύνατο. Γι’ αυτόν κανένας νόμος δεν είναι βαρύς, καμία ΕΝΤΟΛΗ δεν είναι ανεφάρμοστη. Όλα του είναι εύκολα.Η πίστη και η αγάπη, που χαρίζει στον άνθρωπο το Άγιο Πνεύμα, είναι τόσο μεγάλα και δυνατά όπλα στα χέρια του, που, αν τα έχει, μπορεί εύκολα, άνετα, με χαρά και γαλήνη να βαδίσει το δρόμο που βάδισε ο Χριστός.
ο Άγιο Πνεύμα δίνει ακόμα στον άνθρωπο δύναμη, για ν’ αντιστέκεται στους ΠΕΙΡΑΣΜΟΥΣ του κόσμου. Τα γνωστά και αποτελεσματικά μέσα για την απόκτηση του Αγίου Πνεύματος, σύμφωνα με τη διδασκαλία των ιερών Γραφών και την Πείρα των μεγάλων αγίων, είναι τα εξής:Η καθαρή καρδία και το αγνό σώμα.
Η ταπεινοφροσύνη. Η υπακοή στη φωνή του Θεού.
Η προσευχή. Η καθημερινή αυταπάρνηση.
Η ανάγνωση και ακρόαση της Αγίας Γραφής.
Τα μυστήρια της Εκκλησίας μας και κατεξοχήν η θεία κοινωνία.
Κάθε πιστή ψυχή μπορεί να γεμίσει με Άγιο Πνεύμα, αν καθαριστεί από την αμαρτία, απαλλαγεί από τη φιλαυτία και ελευθερωθεί από την υπερηφάνεια.
Έτσι, χρησιμοποιεί βέβαια τα επίγεια αγαθά, αλλά σαν περαστικός ταξιδιώτης, χωρίς να κολλάει σ’ αυτά την καρδιά του. Αντίθετα, ο άνθρωπος που δεν έχει μέσα του το Άγιο Πνεύμα, όσο μορφωμένος και έξυπνος κι αν είναι, μένει πάντα δούλος και αιχμάλωτος του κόσμου.Ο λόγος Των Αποστόλων Και των Αγίων είναι κατ ουσίαν προτρεπτικός για να αποκτήσουν Το Αγιο Πνεύμα οι ΚΑΤΗΧΟΎΜΕΝΟΙ και κατά φύσην διαπιστωτικός και όχι
αναποδα.Αρα στο τέλος των εδαφίων του Κατά Ματθαίου για την Β παρουσία δεν θα μπορούσε Ο Κύριος να ομιλεί με την παραβολή,για τους αμελείς μαθητές της γενιάς του (επφοιτησθέντες) αλλά για τις επόμενες γενιές.
Ερώτηση: Οσοι είχαν το Αγιο Πνεύμα ήταν αναμάρτητοι;
Μόνο ο Κύριος και Θεός μας υπήρξε αναμάρτητος.
Ο ανθρωπος ΄τεκνο της πτώσης αμαρτάνει.
Οταν έχεις το Αγιο Πνεύμα δύναται να αμαρτάνεις?
Είναι δυνατόν να γνωρίσεις τον Θεό και να συνδιαλέγεσαι με τον αντίδικο?
Οχι δεν το επιτρέπει ο Παράκλητος .
Κάποιος που έχει Φως ,βλέπει και προστατεύεται .
Κάποιος που δεν έχει Φως δεν βλέπει και δεν προστατεύεται.
Οι μαθητές Του Κυρίου δεν είδαν μόνο το Φως του δεύτερου Παράκλητου Την πεντηκοστή ,
αλλά έζησαν δια βίου και την φωτεινότητα Του πρώτου Παράκλητου Υιού του Άνθρωπου και τυφλώθηκαν από το υπερβολικό φώς.Δεν υπήρχε περίπτωση να γίνουν
αμελείς και ασεβείς στον Κύριο Υιό Λόγο του Θεού.
Καθαρός ουρανός αστραπές δεν φοβάται. Οσοι είχαν το Αγιο πνεύμα ήταν αναμάρτητοι; ΝΑΙ ή ΟΧΙ;
Πριν λάβουν Το Αγιο Πνεύμα οι μαθητές ήταν αμαρτωλοί και φοβισμένοι.Μετά Την πεντηκοστή έπαψαν να αμαρτάνουν και μεταμορφώθηκαν σε άφοβους μαχητές του Κυρίου.
Υποστηρίζεις λοιπόν οτι ήταν αναμάρτητοι. ΟΚ. Παραπάνω είπες οτι και οι Άγιοι έχουν το Άγιο Πνεύμα. Για πες μου: Είναι και αυτοί αναμάρτητοι;
Καλημέρα,μην βγαίνουμε εκτός θέματος.Από την στιγμή που γραφεις ”οκ
μετά την ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ ήταν αναμάρτητοι οι μαθητές” τότε η παραβολή
στο τέλος ΤΩΝ ΕΔΑΦΙΩΝ της Β ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ στο κατά Ματθαίον δεν τους αφορούσε.Αυτό έχει ως λογική συνέπεια ότι η γενιά των ΜαθητώΝ ΤΟΥ
δεν θα γνώριζε την Β παρουσία Του Κυρίου ως Κριτή στην γή.
Ασχετε Αδαή το (ΟΚ) δεν σημαίνει οτι συμφωνώ, αλλά οτι κρατάω τα λόγια σου. Είπες οτι όσοι είχαν το Αγιο πνεύμα ήταν αναμάρτητοι. Το κρατάω αυτό φίλε και σε ρωτώ: Οι Άγιοι που έχουν το Άγιο Πνεύμα (όπως εσύ είπες παραπάνω) είναι αναμάρτητοι;
Μην προσπαθείς να πας αλλού.Εδώ το παίζεις ουδέτερος,
πιο κάτω επανέρχεσαι στον αβάσιμο ισχυρισμό σου.
Οταν γράψεις πιο ξεκάθαρα θα μιλήσουμε και για τους
Αγίους.Διεκρίνηση:Εγώ μίλησα για τους μαθητές.
Αυτός που δεν γράφει ξεκάθαρα εδώ είσαι εσύ. Έχεις στριμωχτεί και προσπαθείς να βρεις δικαιολογίες για να ξεφύγεις. Γράφεις: «Διεκρίνηση: Εγώ μίλησα για τους μαθητές.» Σοβαρά; Για να δούμε. ΑΣΧΕΤΟΣ ΑΔΑΗΣ says: «Οι Κορίνθιοi ήσαν στην Πεντηκοστή?Η είχαν ανέβει σε Πνευματικό επίπεδο των Αγίων μας ώστε να έχουν Το Αγιο Πνεύμα?Ολο αμαρτίες έκαναν» 26 Μαρτίου 2018 at 17:22. Μπορείς να απαντήσεις ξεκάθαρα στην ερώτηση μου; Οι Άγιοι που έχουν το Άγιο Πνεύμα είναι αναμάρτητοι;
Οι Αγιοι δεν γνώρισαν απο κοντά τον Χριστό όπως οι μαθητές ,αλλά μέσω του Παράκλητου.
Πολέμησαν και νίκησαν την Σάρκα με την χάρη του Αγίου Πνεύματος ύστερα από αγώνα-άσκηση-μάχη με τον εχθρό.
.Απο τι στιγμή που έλαβαν την πλήρη φώτιση Του Αγίου Πνεύματος.καθαρίστηκαν,φωτίστηκαν και παραμένουν πνευματικοί Φάροι για τους πιστούς.
Αγιότητα = Θέαση-Θεώση Κυρίου.
Το ‘Αγιο Φως καθαγίαζει την σάρκα ,το πνεύμα και την ψυχή των Αγίων προοδευτικά,, Μέ την συνεχή πνευματικής τους ανέλιξη -δωρεά Αγίου Πνεύματος εξαφανίζονται πάθη και γεύονται την απάθεια.Ο Χριστός επέλεξε και έσβησε αμαρτίες μαθητών με Παράκλητο..Οι Αγιοι επιλέγουν Χριστό με βοήθεια Πνεύματος Αγίου για να σβήσουν αμαρτίες.
Εσυ είσαι αυτός που απαντάει ξεκάθαρα; Όποιος εχει την αλήθεια δεν φοβάται να απαντήσει ευθέως. Υπερασπίζεσαι την αλήθεια ή καμιά μπαρούφα και φοβάσαι μήπως εκτεθείς; Εγώ λέω το δεύτερο. Μπορείς να με διαψεύσεις; Οι Άγιοι είναι αναμάρτητοι; ΝΑΙ ή ΟΧΙ;
Το φως μπορεί να κατανοηθεί με ένα ναι η με ένα όχι?
Απαντήθηκε αυτό που ρώτησες αλλά δεν το εννόησες.
Επειδή δεν τα παίρνεις τα πνευματικά θα γράψω υλιστικά.
Αγιότητα είναι αποφυγή αμαρτίας ,δεν δύναται Να είναι
κάποιος Αγιος και να αμαρτάνει.Εάν αμαρτήσει σημαίνει απλά
ότι δεν είναι Αγιος.Αρα Ο Αγιος δεν αμαρτάνει.
Δεν θέλω να μου γράψεις “υλιστικά”. Πες αυτό που πιστεύεις με τον πνευματικό σου νου. Οι Άγιοι είναι αναμάρτητοι; ΝΑΙ ή ΟΧΙ; Ξεκάθαρα λόγια φίλε. Είτε έχεις την ορθή Δόξα, είτε την ορθή Λόξα.
Επειδή συνέχεια επαναλαμβάνεις την Β επιστολή Πέτρου,ερεύνησα ιστορικά τον λόγο που γράφτηκε,όπως και η επιστολή Ιούδα,εάν σε ανδιαφέρει η αλήθεια βέβαια.
Αλώνίζαν οι αιρετικοί……………………………………..Ακολουθεί ανάλυση για διαπιστώσεις.Νικολαϊτισμός, αποκαλείται η γνωστική αίρεση, σύμφωνα με την οποία η λύτρωση-γνώση για τον άνθρωπο επέρχεται κατά την απαλλαγή της σαρκός μέσα από ακολασία, βρώση ειδωλόθυτων και γενικά ΚΑΤΑΧΡΗΣΕΩΝ ΚΑΤΑΦΘΟΡΑΣ της ΣΑΡΚΟΣ. Οι Νικολαΐτες αποτέλεσαν την πλέον αντινομική αίρεση των πρώτων χρόνων του χριστιανισμού, οι οποίοι με το πρόσχημα της χριστιανικής ελευθερίας, επιθυμούσαν επιστροφή στον ηθικό έκλυτο βίο των εθνικών.
Ο Κήρινθος ήταν ένας άλλος αρχηγός αίρεσης στα χρόνια των Αποστόλων.Ήταν ο εισηγητής του Χιλιασμού δηλ. της επίγειας βασιλείας του Χριστού για ΧΙΛΙΑ χρόνια(ΤΙ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ?)Υποστήριζε, πως αυτά που δίδασκε, τα γνώρισε τάχα από αποκαλύψεις οι οποίες είχαν γραφεί από κάποιο σπουδαίο απόστολο, τον οποίο όμως δεν κατονόμαζε, καθώς επίσης, πως πολλά από την διδασκαλία του, του είχαν αποκαλυφτεί από κάποιον άγγελο.
Έλεγε λοιπόν, ότι η ΧΙΛΙΕΤΗΣ του Χριστού θα είναι ΕΠΙΓΕΙΑ και ΣΑΡΚΙΚΗ(σ’ αυτό τον μιμούνται και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά). Κατά τους χρόνους αυτούς, ο καθένας
θα μπορεί να απολαμβάνει τα φαγητά, τα ποτά, τον έρωτα και τις γιορτές.
Οι οπαδοί μιας άλλης αίρεσης των Εβιωναίων ήταν χωρισμένοι σε δύο ομάδες.
Η πρώτη ομάδα θεωρούσε το Χριστό ως ένα ΑΠΛΟ άνθρωπο – που είχεγεννηθεί από την συνεύρεση της Παναγίας με άνδρα – και δικαιώθηκε από τονΘεό, λόγω της ηθικής του προκοπής. Πίστευαν πως δεν σώζει κάποιον η πίστη στον Χριστό αλλά είναι απαραίτητος και ο Μωσαϊκός νόμος.Η δεύτερη ομάδα δέχονταν την γέννηση του Χριστού από την Παναγία και τοΆγιο Πνεύμα, ΑΠΕΡΡΙΠΤΑΝ όμως την θεϊκή του υπόσταση.
Όπως και οι προηγούμενοι τηρούσαν πιστά την λατρεία του Μωσαϊκού νόμου. Δίδασκαν επίσης, πως πρέπει να ΑΠΟΡΡΙΦΤΟΥΝ ΟΛΕΣ οι ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ του Αποστόλου Παύλου,τον οποίον σημειωτέον, θεωρούσαν αποστάτη του νόμου.Κατάλαβε λοιπόν ποιο ηταν το ΠΛΑΊΣΙΟ Της β επιστολής Πέτρου και γιατί διατύπωσε τα λόγια αυτά,που δεν έχουν καμία σχέση με το αστήρικτο Ιστορικά Συμπέρασμα σου.!Διάβασε ξανά την β επιστολή Πέτρου μετά τα νέα δεδομένα(μπορεί και να τα ήξερες πονηρούλη) , για να βεβαιωθείς!
Δηλαδή γράφτηκε μια πλαστή επιστολή απο εναν πλαστογράφο Χριστιανό που ήθελε τάχα μου να συνετίσει τους Νικολαΐτες; Δώσε μαργαριτάρια!! Με διασκεδάζεις αφάνταστα.
Μὴν δίνετε τὸ ἅγιον εἰς τὰ σκυλιὰ καὶ μὴν ρίχνετε ἐμπρὸς εἰς τοὺς χοίρους τὰ μαργαριτάρια σας, μὴ τυχὸν τὰ καταπατήσουν μὲ τὰ πόδια τους καὶ ἔπειτα στραφοῦν καὶ σᾶς ξεσχίσουν».
Επειδή γράφεις πάλι για μαργαριτάρια μου το Θύμισες και το έγραψα.
Δεν πιστεύω ότι είσαι τέτοια περίπτωση αλλά ένας καλός Φίλος,αξιος σεβασμού,
αναζητητής της αλήθειας έστω και αν μεροληπτείς κατά αυτής λόγω βιωμάτων.
Εγώ λέω ότι η Β επιστολή είναι πρωτότυπη εσύ όχι.Αλλοι λένε ότι άλλαξε κειμενογράφο
Ο Απόστολος Πέτρος Αλλοι λένε ότι την έγραψε κάποιος άλλος.
Το ζουμί είναι ότι ιστορικά είναι ανίσχυρος ο ισχυρισμός σου ότι ”γράφτηκε από
κάποιον ιδιοτελώς για να πάει πίο πίσω την β παρουσία του Κυρίου”.
Δεν έχει καμία βάση.Γράφτηκε για να προστατέψει τους χριστιανούς από Τις ΑΙΡΕΣΕΙΣ
που αλλοιώναν τόν Λόγο του Κυρίου!
Στο πρώτα εδάφια της Επιστολής αυτής γίνεται μια εισαγωγή για να
φθάσει στο πρόβλημα για τους χριστιανούς στο κεφάλαιο 2.
Ενδεικτικά αναφέρω κάποια εδάφια.
Β Πε. 2,1 Ἐγένοντο δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν τῷ λαῷ, ὡς καὶ ἐν ὑμῖν ἔσονται ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας, καὶ τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς δεσπότην ἀρνούμενοι ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώλειαν·
Β Πε. 2,2 καὶ ΠΟΛΛΟΙ ἐξακολουθήσουσιν αὐτῶν ταῖς ἀσελγείαις, δι᾿ οὓς ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας βλασφημηθήσεται·
Β Πε. 2,12 οὗτοι δέ, ὡς ἄλογα ζῷα φυσικὰ γεγεννημένα εἰς ἅλωσιν καὶ φθοράν, ἐν οἷς ἀγνοοῦσι βλασφημοῦντες, ἐν τῇ φθορᾷ αὐτῶν καταφθαρήσονται(ΝΙΚΟΛΑΙΤΕΣ)
Β Πε. 2,15 καταλιπόντες εὐθεῖαν ὁδὸν ἐπλανήθησαν, ἐξακολουθήσαντες τῇ ὁδῷ τοῦ ΒΑΛΛΑΜ τοῦ Βοσόρ, ὃς μισθὸν ἀδικίας ἠγάπησεν.
Β Πε. 2,20 εἰ γὰρ ἀποφυγόντες τὰ μιάσματα τοῦ κόσμου ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Κυρίου καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ, τούτοις δὲ πάλιν ἐμπλακέντες ἡττῶνται, γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἔσχατα χείρονα τῶν πρώτων.
Για να φθάσουμε Στο κεφάλαιο 3 που η επιστολή καταλήγει
Β Πε. 3,16 ὡς καὶ ἐν πάσαις ταῖς ἐπιστολαῖς λαλῶν ἐν αὐταῖς περὶ τούτων, ἐν οἷς ἐστι δυσνόητά τινα, ἃ οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν ὡς καὶ τὰς λοιπὰς γραφὰς πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν.
Β Πε. 3,17 Ὑμεῖς οὖν, ἀγαπητοί, προγινώσκοντες ΦΥΛΑΣΣΕΣΘΕ, ἵνα μὴ τῇ τῶν ἀθέσμων πλάνῃ συναπαχθέντες ἐκπέσητε τοῦ ἰδίου στηριγμοῦ,
Ο Θεός να σε έχει καλά διότι με την άτεγκτη τακτική σου ΦΩΤΊΖΟΝΤΑΙ ακόμα και
γωνίες της Αγίας Πίστεως μας.
Για τους περισσότερους ειδικούς το ζήτημα της συγγραφικής ταυτότητας έχει ήδη επιλυθεί. Ο απόστολος Πέτρος δεν έγραψε αυτή την επιστολή. Η πλειοψηφία των μελετητών υιοθετεί αυτή την προοπτική χωρίς πολλή συζήτηση. «Είναι λοιπόν βέβαιο ότι η Β Πετρου επιστολη δεν προέρχεται από τον Πέτρο και αυτό σήμερα αναγνωρίζεται ευρέως» Werner Kümmel
Σύγουρα δεν την έγραψε Ο Απόστολος Πέτρος γιατί ούτε την Α επιστολή δεν
έγραψε.Ο Απόστολος Πέτρος δεν έγραφε επιστολές,υπαγόρευε.
Το να άλλαξε γραμματέα στέλνει την σιγουριά σου στα σκουπίδια.
Όταν λέμε “δεν έγραψε” εννοούμε οτι δεν προήλθε απο αυτόν. Πρόσεξε τι λέει ο Werner Kümmel. «η Β Πέτρου επιστολή δεν προέρχεται από τον Πέτρο και αυτό σήμερα αναγνωρίζεται ευρέως» Η νεώτερη κριτική υποστήριξε την μη γνησιότητα της επιστολής. Είναι έργο, το οποίο προέκυψε από κάποιον άγνωστο ιουδαιοχριστιανό και που το απέδωσε στον απόστολο Πέτρο για μεγαλύτερο κύρος. (Παναγόπουλος, σελίδες 369–370, Αγουρίδης, σελίδες 374–377, Καραβιδόπουλος, σελίδες 433–435.)
Η νεώτερη κριτική αιώνες μετά την συγγραφή ,είναι ανιδιοτελή η αλάνθαστη ?Σου έδωσα ενα παράδειγμα ότι άλλαξε γραμματέα.
Επιμένεις να μεγενθύνεις μια επιστολή μια επιστολή που εντάχθηκε στα κανονικά το 360 μ.χ, επειδή υπάρχουν
αμφιβολίες από την νεωτέρα κριτική,λές και ήταν το πρώτο ευαγγέλιο.Γράφτηκε για προστασία των χριστιανών απο τους
αιρετικούς.Εσύ γιατί αλλοιώνεις τον σκοπό της?
Είναι δυνατόν κανείς να λάβει σοβαρά τον λόγο σου; Με τι αντεπιχειρήματα προσπαθείς να αντικρούσεις τα πορίσματα της κριτικής έρευνας; Είσαι Άσχετος με το ολο θέμα και το μόνο που διαθέτεις είναι μπόλικη τρέλα. Βρήκες τον μάστορα σου και είτε θα γίνεις καλά, είτε θα αποτρελαθείς και θα σε μπουζουριάσουν στο Δαφνί. Κόψε τα μαργαριτάρια για θα σε κόψουν.
Ισχυρίζεσαι οτι η Β Πέτρου επιστολή γράφτηκε για να προστατέψει τους χριστιανούς από τις αιρέσεις που ΑΛΛΟΙΩΝΑΝ τόν Λόγο του Κυρίου. Εδώ γελάμε! Φίλε μου αυτός που αλλοίωσε τον λόγο του Χριστού είναι ο πλαστογράφος της συμφοράς που έγραψε την Β Πέτρου επιστολή. Ενώ ο Χριστός υποσχέθηκε οτι δεν θα παρέλθει η Γενιά τους και θα συμβούν ΟΛΑ οσα είχε προφητεύσει, τούτος εδώ ο μάγκας τους έλεγε οτι αναβάλλει να έρθει επειδή είναι μακρόθυμος. (3:15). Βάλε και οτι μια μέρα του Θεού είναι χίλιες δικές μας (3:8 ) έεε θα `ρθει κάποια στιγμή. Πάντως δεν βραδύνει να εκπληρώσει τις υποσχέσεις του. (3:9). Όργιο δικέ μου χα χα χα. Οσο μυαλό είχαν αυτοί άλλο τόσο έχεις και εσύ.
Καλημέρα,ΚΑΛΌ ΜΉΝΑ,σε ευχαριστώ για τα κολακευτικά λόγια.
Ματθ. 23,36 ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ΗΞΕΙ
ταῦτα πάντα ἐπὶ τὴν γενεὰν ταύτην.
Ματθ. 23,37 Ἱερουσαλὴμ Ἱερουσαλήμ, ἡ ἀποκτέννουσα τοὺς προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν! ποσάκις ἠθέλησα
ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου ὃν τρόπον ἐπισυνάγει ὄρνις τὰ νοσσία ἑαυτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε.
Ματθ. 23,38 ἰδοὺ ΑΦΙΕΤΑΙ ὑμῖν ὁ ΟΙΚΟΣ ὑμῶν ΕΡΗΜΟΣ.
Ματθ. 23,39 λέγω γὰρ ὑμῖν, οὐ μή με ἴδητε ἀπ᾿ ἄρτι ἕως ἂν εἴπητε, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.
.Ματθ. 24,1 Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐπορεύετο ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ· καὶ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ.
Ματθ. 24,2 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· οὐ βλέπετε ταῦτα πάντα; ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀφεθῇ ᾧδε λίθος ἐπὶ λίθον, ὃς οὐ καταλυθήσεται.
Για να τελειώνει το παραμύθι της παρερμηνειας ,δεν υπάρχουν κεφάλαια 23+24 είναι συνεχόμενα στο αρχικό κείμενο επειδή το ερέυνησα.
.Πρώτα προφητεύει την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και την ερήμωση Της.
Υστερα τον ρωτούν για την Β Παρουσία οι μαθητές του.Ο Κύριος δεν δίνει Το πότε αλλά τα σημεία των καιρών .Λογική α δημοτικού να είχες θα κατανοούσες οτι Ο Κύριος δεν θα έδινε σημεία των καιρών όταν τα πάντα θα γινόντουσαν στην γενιά αυτών που ρωτάνε!
Καλο μήνα φιλαράκι. Αν θέλεις κι άλλα κολακευτικά λόγια πες το μου. Εχω μπόλικα καβάτζα. Αλλά μην μασάς ρε συ αφού ξέρεις οτι δεν τα εννοώ. Στο 23ο κεφ του Ματθαίου ο Χριστός μιλάει στους Γραμματείς και φαρισαίους και στο 36 εδάφιο λέει: «Αληθώς σας λέγω, Πάντα ταύτα (ΟΛΑ ΑΥΤΑ) θέλουσιν ελθεί επί την γενεάν ταύτην. Ερώτηση: Ποια είναι τα (ΟΛΑ ΑΥΤΑ) που θα έρθουν στην γενιά τους; Παραπάνω (εδάφιο 36) τους είπε: «εγώ αποστέλλω προς εσάς προφήτας και εξ αυτών θέλετε θανατώσει …» Τα ΟΛΑ ΑΥΤΑ λοιπόν είναι οσα είπε πριν την φράση στο εδάφιο 36. Για αυτό στο εδάφιο 37 λέει: « Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, η φονεύουσα τους προφήτας …»
Στο 24ο κεφ του Ματθαίου ο Χριστός μιλάει στους μαθητές του και στο εδάφιο 34 τους είπε: «Αληθώς σας λέγω, δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.» (ΟΛΑ ΑΥΤΑ). Ποια είναι τα (ΟΛΑ ΑΥΤΑ) που θα έρθουν στην γενιά τους; Είναι ΟΛΑ οσα τους είπε πριν απο την φράση στο εδάφιο 34. Στην συνέχεια δεν τους αποκάλυψε την ΗΜΕΡΑ και την ΩΡΑ (εδάφιο 36) αλλα τους προέτρεψε να είναι Άγρυπνοι. (εδάφιο 42). Ο Χριστός Υποσχέθηκε, ότι θα επέστρεφε και δεν το έπραξε.
Κάτσε ρε φίλε(καθισμένος είσαι) .Αυτά τα λόγια δεν τα είπε Ο Κύριος πρίν την Σταυρωση,Ανάσταση,Ανάληψη,Πεντηκοστή?
Την Πεντηκοστή δεν έλαβαν το Αγιο Πνεύμα και μεταμορφώθηκαν σε άφοβους μαχητές του Κυρίου?
Πως μπορούσε να εννοούσε αυτούς που δεν είχαν ανάγκη
για επαγρύπνιση?ΔΕΝ ΒΓΑΙΝΕΙ ΝΟΗΜΑ, Π.Χ
Ματθ. 24,14 καὶ κηρυχθήσεται τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ εἰς μαρτύριον πᾶσι τοῖς ἔθνεσι, καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος.Ματθ. 24,30 καὶ τότε φανήσεται τὸ σημεῖον τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ τότε κόψονται πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς.Ματθ. 24,31 καὶ ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ σάλπιγγος φωνῆς μεγάλης, καὶ ἐπισυνάξουσι τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων ἀπ᾿ ἄκρων οὐρανῶν ἕως ἄκρων αὐτῶν.
Οταν είπε αυτά το λόγια οι μαθητές είχαν διδάξει σε ανθρωπους κοντινά στην Ιερουσαλήμ .Ηξεραν ότι θα μαθητεύσουν σε αλλά
Εθνη?Ο απόστολος Παύλος ήταν ο απόστολος των εθνων η όχι?
Εδω καλά καλά δεν ήξεραν ότι θα κληθούν να μαθητευσουν πάντα τα έθνη.Πως θα κρινόντουσαν οι φυλές σε όλο τον κόσμο
αφού δεν είχαν μάθει καν ότι υπάρχει ευαγγέλιο.
Ειναι ξεκάθαρο για τις επόμενες γενιές μιλούσε.
«Αληθώς σας λέγω, δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.» Έχεις κάποιο πρόβλημα διανοητικό; Τι δεν καταλαβαίνεις; ΜΙΑ γενιά, αυτή των συγχρόνων του, που δεν θα ΠΑΡΕΛΘΕΙ και θα συμβούν ΟΛΑ οσα προφήτευσε. ΜΙΑ γενιά και εκείνη, ΟΧΙ κάποια μελλοντική. Εκτός αν πιστεύεις οτι ζούν ανάμεσα μας μαθουσάλες χριστιανοί εκείνης της γενιάς όπου θα δούν ΟΛΑ τα σημεία και τον ερχόμενο Ιησού Χριστό. Αν πιστεύεις κάτι τέτοιο γράψε ενα βιβλίο όπως ο Λιακόπουλος.
Οι υποσχέσεις του Χριστού δεν εκπληρώθηκαν διότι δεν είναι αληθινός Θεός. «Ο πάσχων Μεσσίας , η θεότητα του Ιησού και η Τριάδα ήταν εφευρέσεις.» Bart Denton Ehrman . Ο Ιησούς ήταν θεραπευτής και άνθρωπος με μεγάλη σοφία και θάρρος που δίδασκε μήνυμα ανοχής και απελευθέρωσης. Ηταν ένας ΑΝΘΡΩΠΟΣ στον πρώτο αιώνα ο οποίος ονομάστηκε “Θεϊκός”, “Υιός του Θεού”, “Θεός”. John Dominic Crossan σημαντικός μελετητής στη σύγχρονη ιστορική έρευνα του Ιησού. Ο Géza Vermes ήταν διακεκριμένος μελετητής στο σύγχρονο πεδίο της ιστορικής έρευνας του Ιησού, και τον περιγράφει ως έναν εξ ολοκλήρου Ιουδαιο χαρισματικό αντρα που ξεκίνησε να κηρύττει την έλευση της Βασιλείας του Θεού μέσα στη ζωή της γενιάς του. Ο Bart Denton Ehrman ( professor and scholar) υπογραμμίζει οτι το βασικό μήνυμα του Χριστου ήταν ότι το τέλος της ιστορίας ήταν κοντά, ότι ο Θεός σύντομα θα παρέμβει για να ανατρέψει το κακό και να εδραιώσει την εξουσία του στη γη και ότι ο Ιησούς και οι μαθητές του όλοι πίστευαν ότι αυτά τα γεγονότα στο τέλος του χρόνου θα συνέβαιναν κατά τη διάρκεια των ζωών τους.
Στο τέχνασμα της τεχνητής επαλήθευσης των προφητειών της ΠΔ καταφεύγει ο Ανώνυμος συγγραφέας του ευαγγελίου που αποδόθηκε απο την εκκλησία τον 2ο αιώνα στον Ματθαίο. Ετσι, δεν καταγράφει το υποτιθέμενο γεγονός, αλλά δημιουργεί το ίδιο το γεγονός ΓΙΑ ΝΑ («ίνα») εκπληρωθεί η προφητεία. Ματθαίον, 2: 15, Ωσηέ, 11: 1-2. Το κείμενο μιλάει από μόνο του. Όποτε ενα λεγόμενο “γεγονός” αποδεικνύεται οτι είναι ψέμα, τότε ολο το δόγμα που στηρίζεται πάνω του είναι αναληθές.
”Αληθώς σας λέγω, δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη,”
Καλημέρα,γίνεσαι όμηρος μιας και μόνο παραμορφωτικής οπτικής
΄Λάβε και μια άλλη οπτική μεταξύ άλλων που δεν σε ”συμφέρουν”.
Υφίσταται χρήση της λέξης: “γενεά”, με την έννοια του γένους, ΣΤΗΝ Π.Δ., και μάλιστα στους Ο΄ που ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΕ ο Χριστός και οι απόστολοι. Αυτό σημαίνει, ότι η χρήση της λέξης ως “γένος” κατά την έννοια, ήταν γνωστή στον Χριστό. Εύκολα θα μπορούσε να κάνει αυτό το “λογοπαίγνιο”, (γιατί για λογοπαίγνιο πρόκειται, το να δίνει μια προφητεία με διφορούμενες λέξεις, που να εφαρμόζεται σε δύο διαφορετικές εποχές με απόσταση χιλιετηρίδων μεταξύ τους). Άλλωστε ο Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, με αυτή την έννοια την αντιλήφθηκε τη λέξη, εφαρμόζοντάς την στο “γένος” των Χριστιανών. Και η ΓΛΩΣΣΑ του ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ, ήταν πολύ ΚΟΝΤΑ στη γλώσσα συγγραφής των Ευαγγελίων, και δεν είναι δυνατόν να προσέδωσε στη λέξη μια έννοια που ήταν ανύπαρκτη.Αυτή η οπτική έχει μεγάλη βάση διότι μια λέξη ,μια φραση κάτι που ειπώθηκε,κάτι που δεν ειπώθηκε στην γλώσσα μιας εποχής είναι πιο κατανοητά στους άνθρωπους που έζησαν κοντά στην εποχή παρά από κάποιους που έζησαν χιλίαδες χρόνια μετά.
Κανένας ομιλητής ή συγγραφέας που αναφέρεται στην Αγία Γραφή, δεν χρησιμοποίησε τη φράση “γενεά αυτή” για οποιαδήποτε άλλη γενιά εκτός από τη δική του. Αν εννοούσε άλλη γενιά, δεν θα έλεγε: “αυτή”, αλλά “εκείνη”. Ο ίδιος ο Χριστός χρησιμοποιούσε συχνά τη φράση “γενεά αύτη” και πάντοτε εννοούσε τη δική του, τους συγχρόνους του.
Ο ΄Κύριος είναι Θεός δεν είναι συγγραφέας ειναι ο δημιουργός.
Μία γενιά ΕΊμαστε οι μετά Χριστόν χριστιανοί ΓΙΑ τον Κύριο.Το βεβαιώνει ο Ιερός Χρυσόστομος που μπροστά του σε μόρφωση ολοι οι σύγχρονοι κριτικοί
Της Βίβλου και ακαδημαικοί είναι άνθρωποι Των ΣΠΗΛΕΩΝ!
Εξάλλου ήταν πολύ πιο κοντά στην γλώσσα και τα γεγονότα.
«Ο ΄Κύριος είναι Θεός δεν είναι συγγραφέας ειναι ο δημιουργός.» Αυτά να τα πεις φίλε στην εκκλησία σου, διότι απο αυτήν παρέθεσα. ΕΔΩ http://www.in-ad.gr/index.php/keimena2/profiteies/5112–70-
Ερώτηση: Ποιός είναι ο συγγραφέας; Ο Χριστός ή ο Ανώνυμος ευαγγελιστής του οποίου το έργο φέρει το όνομα Ματθαίος επειδή ετσι πιστεύει το Ιερατείο; Για να ξέρω δηλαδή ποιός είναι υπεύθυνος για αυτές τις αποτυχημένες προφητείες.
Φίλε το θέμα δεν είναι τι βεβαιώνει ο Χρυσόστομος – βρωμόστομος αλλά τι βεβαιώνει ο Χριστός. «Σας διαβεβαιώνω, ότι δεν θα παρέλθη η γενεά αυτή, έως ότου γίνουν ΟΛΑ όσα σας προείπα.» Ματθ 24.34. Απο διαβεβαιώσεις άλλο τίποτα. Θα… Θα… Θα. Ερώτηση: Ο Χριστός σας διαβεβαίωσε ή ο Ανώνυμος συγγραφέας του ευαγγελίου που αποδόθηκε στον Ματθαίο απο το Ιερατείο;
Παίρνεις μια προφητεία του Κατά Ματθαίον την ”τεντώνεις” για να την παραμορφώσεις.
Αγνοείς εκ του πονηρού ότι υπάρχουν τρανταχτές αποδείξεις σε προφητείες ότι ο Ιησούς ήταν Θεός, ο Μεσσίας που προφήτευσαν οι προφήτες εκατοντάδες χρόνια πριν. Τα γεγονότα που προφητεύτηκαν και εκπληρώθηκαν πανηγυρικά με τόση ακρίβεια, δεν μπορούν να εξηγηθούν διαφορετικά, παρά μόνο με την ύπαρξη θείου σχεδίου.
1. Ο Μεσσίας θα γεννιόταν στη Βηθλεέμ
Προφητεία: «Κι εσύ Βηθλεέμ, περιοχή του Ιούδα, δεν είσαι καθόλου ασήμαντη ανάμεσα στις επιφανέστερες πόλεις του Ιούδα, γιατί από σένα θα βγει αρχηγός, που θα καθοδηγήσει το λαό μου, τον Ισραήλ..» (Μιχαίας 5:12)
Η Βηθλεέμ ήταν μια πολύ μικρή πόλη, απείχε κάπου 10 χλμ από την Ιερουσαλήμ. Το πιο αξιοσημείωτο πράγμα είναι ότι η Παρθένος Μαρία, η μητέρα Του και ο Ιωσήφ, ο αρραβωνιαστικός της, ζούσαν στη Ναζαρέτ, κάπου 200 χλμ βόρεια της Βηθλεέμ. Τον καιρό εκείνο, που δεν υπήρχαν αυτοκίνητα ή τραίνα η απόσταση αυτή ήταν μεγάλο εμπόδιο για την πραγματοποίηση αυτής της προφητείας. Συνέβη, όμως κάτι, ακριβώς την πιο κατάλληλη ώρα. Ο Καίσαρας Αύγουστος, ο άρχοντας της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας αποφάσισε ότι κάθε υπήκοος της βασιλείας του θα έπρεπε να γυρίσει στον τόπο της γέννησής του και να απογραφεί. Ο Ιωσήφ καταγόταν από τη Βηθλεέμ, γνωστή επίσης και ως Πόλη του Δαβίδ. Ακριβώς τον καιρό του διατάγματος επρόκειτο να γεννήσει η Μαρία το Γιο της. Η Μαρία και ο Ιωσήφ ξεκίνησαν για το πολυήμερο ταξίδι τους προς τη Βηθλεέμ. Μόλις έφτασαν εκεί, ο Ιησούς γεννήθηκε, εκπληρώνοντας κατά τρόπο θαυμαστό την προφητεία.
2. Ο Μεσσίας θα προερχόταν από τη φυλή Ιούδα
Προφητεία: «Δεν θα λείψει το σκήπτρο από τον Ιούδα, ούτε νομοθέτης από ανάμεσά του, μέχρι που θα έρθει ο Σηλώ και σ’ Αυτόν θα υπακούνε οι λαοί» (Γένεση 49:10)
Η λέξη Σηλώ, σημαίνει Μεσσίας. Αυτή η προφητεία, ότι ο Μεσσίας θα ερχόταν από τη φυλή του Ιούδα, ήταν τελείως ασυνήθιστη και παράξενη. Το έθνος του Ισραήλ αποτελούνταν από 12 φυλές. Είχε οριστεί ότι, οι ιερείς του Ισραήλ θα προέρχονταν από τη φυλή του Λευί. Κι όμως, ο Ιησούς εκπλήρωσε αυτή τη προφητεία προερχόμενος από τη φυλή του Ιούδα. Και της Μαρίας και του Ιωσήφ η καταγωγή ήταν από τη φυλή του Ιούδα.
3. Ο Μεσσίας θα γεννιόταν από Παρθένο
Προφητεία: “Γι αυτό, ο ίδιος ο Κύριος θα σας δώσει σημάδι. Δείτε, η Παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει γιο, και θα ονομαστεί Εμμανουήλ” (Ησαΐας 7:14)
Ο Ιωσήφ και η Μαρία, είχαν μνηστευθεί για να παντρευτούν. Πριν όμως, συμβεί κάτι τέτοιο, η Μαρία είχε μια αγγελική επίσκεψη. Ο άγγελος της είπε ότι, θα έμενε έγκυος, με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος, και θα γεννούσε γιο. Όταν η Μαρία έμεινε έγκυος, ο Ιωσήφ αποφάσισε να την χωρίσει, γιατί νόμισε πως η Μαρία δεν του ήταν πιστή. Τότε παρουσιάστηκε ένας άγγελος και του είπε: «Ιωσήφ, γιε του Δαβίδ, μη διστάσεις να πάρεις μαζί σου τη Μαρία, τη γυναίκα σου, γιατί αυτό που γεννήθηκε μέσα της προέρχεται από το Πνεύμα το Άγιο» (Ματθαίος 1:20).
Αρκετές αγγελικές επισκέψεις και άλλα υπερφυσικά συμβάντα που συσχετίζονταν με τη γέννηση του Ιησού και του Ιωάννη του Βαπτιστή, του Προδρόμου, του Ιησού, μελετώντας τα από κοντά, αποδείχνουν το γεγονός της παρθενικής γέννησης του Χριστού.
4. Ο Μεσσίας θα έκανε τη θριαμβευτική Του είσοδο στην Ιερουσαλήμ καβάλα πάνω σε ένα γαϊδουράκι
Προφητεία: «Έχε χαρά μεγάλη, θυγατέρα Σιών. Να αλαλάζεις θυγατέρα Ιερουσαλήμ. Δες! Ο Βασιλιάς σου έρχεται σε σένα! Αυτός είναι δίκαιος και σώζει. Είναι πράος και κάθεται πάνω σε γαϊδουράκι» (Ζαχαρίας 9:9)
Η θριαμβευτική είσοδος του Χριστού περιγράφεται στο ευαγγέλιο του Ιωάννη 12: 13 – 14. Λέει ότι, ο λαός «πήρε φοινικόκλαδα και βγήκε να τον προϋπαντήσει κραυγάζοντας: Δοξολογείτε: «Ευλογημένος αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου, ο Βασιλιάς του Ισραήλ». Κι ο Ιησούς, αφού βρήκε ένα γαϊδουράκι, κάθισε πάνω σ’ αυτό, όπως λέει η Γραφή».
5. Ο Μεσσίας θα προδινόταν για 30 αργύρια
Προφητεία: «Και είπα σ’ αυτούς: “Αν συμφωνείτε, δώστε μου αμοιβή. Διαφορετικά αρνηθείτε την. Κι εκείνοι έστησαν την αμοιβή μου: τριάντα αργύρια” » (Ζαχαρίας. 11:12)
Μια από τις εκπληκτικότερες μεσσιανικές προφητείες, είναι το ακριβές ποσό που πληρώθηκε για την κατάδοση του Ιησού. Το βιβλίο του Ζαχαρία γράφτηκε γύρω στα 520 π.Χ., κι όμως η αμοιβή για την προδοσία του Ιησού προφητεύτηκε ακριβώς.
Η εκπλήρωση της προφητείας αυτής αναφέρεται στο ευαγγέλιο του Ματθαίου: «και (ο Ιούδας) είπε: “Tι θέλετε να μου δώσετε; κι εγώ θα σας τον παραδώσω”. Kι εκείνοι του μέτρησαν τριάντα αργύρια».
6. Που θα χρησιμοποιούνταν τα αργύρια της προδοσίας
Προφητεία: «Και είπε Κύριος σ’ εμένα: Ρίξτε τα αυτά στον κεραμοποιό, την τιμή με την οποία διατιμήθηκα απ’ αυτούς. Και πήρα τα τριάντα αργύρια και τα έριξα αυτά στον οίκο του Κυρίου, στον κεραμοποιό» (Ζαχαρίας 11:13)
Η προφητεία αυτή, ότι τα τριάντα αργύρια «ρίχτηκαν στον κεραμοποιό, στον οίκο του Κυρίου», εκπληρώθηκε με έναν ακόμα εκπληκτικότερο τρόπο! Ο Ιούδας, ήθελε να απαλλαχτεί από τα τριάντα αργύρια, όταν τον έλεγξε η συνείδησή του που πρόδωσε αθώο αίμα. Πήγε πίσω στους αρχιερείς και τους είπε ότι, είχε κάνει λάθος. Εκείνοι του αποκρίθηκαν: «Και τι μας νοιάζει εμάς;» Πάνω στην απελπισία του ο Ιούδας, πέταξε την αμοιβή της προδοσίας στο πάτωμα, μέσα στο ναό και εξαφανίστηκε στο σκοτάδι.
Στην περικοπή Ματθαίος 27:6-7 διαβάζουμε σχετικά με αυτό το περιστατικό: «Oι αρχιερείς, λοιπόν, αφού πήραν τα αργύρια είπαν: Δεν επιτρέπεται να τα βάλουμε αυτά στο ταμείο του Ναού, γιατί είναι αντίτιμο αίματος. Έτσι, πήραν την απόφαση σε σύσκεψη κι αγόρασαν μ’ αυτά το χωράφι του κεραμιδά για νεκροταφείο των ξένων».
Καταπληκτικότερη προφητεία, με τέτοια λεπτομέρεια, και τόσο ακριβής εκπλήρωσή της, δύσκολα θα μπορούσε κανείς να φανταστεί.
7. Ο Μεσσίας θα τραυματιζόταν, θα ταλαιπωριόταν και θα δερνόταν
Προφητεία: «Αλλά αυτός τραυματίστηκε για τις δικές μας ανομίες. Την τιμωρία που έφερε τη δική μας ειρήνη, αυτός την υπέστη, και με τις δικές του πληγές εμείς γιατρευτήκαμε» (Ησαΐας 53:4-5)
Η προφητεία αυτή εκπληρώθηκε με τον βάρβαρο βασανισμό του Χριστού πριν και κατά τη σταύρωση Του. Διαβάζουμε στην Καινή Διαθήκη ότι, ο Χριστός, πριν από τη σταύρωση Του, δάρθηκε με 39 ραβδισμούς.
8. Ο Μεσσίας θα πέθαινε με θάνατο σταυρικό
Προφητεία: «Γιατί, σκυλιά με περικύκλωσαν, σύναξη πονηρών ανθρώπων με περιτριγύρισε. Τρύπησαν τα χέρια μου και τα πόδια μου» (Ψαλμός 22:16)
Τόσο η Αγία Γραφή, όσο και η ιστορία μαρτυρούν ότι ο Χριστός πέθανε καρφωμένος στα χέρια και στα πόδια.
9. Στο Μεσσία θα προσφερόταν ξύδι να πιει
Προφητεία: «Κι έδωσαν σ’ εμένα χολή για φαγητό και στη δίψα μου με πότισαν ξύδι» (Ψαλμός 69:21)
Όταν σταυρώθηκε ο Χριστός κι ενώ βρισκόταν πάνω στο σταυρό, δίψασε. Φώναξε: «Διψάω»! Στον Ιωάννη 19:29 διαβάζουμε σχετικά: «Εκεί, λοιπόν, υπήρχε ένα δοχείο γεμάτο με ξύδι. Εκείνοι, τότε, αφού γέμισαν ένα σφουγγάρι με ξύδι και το περιτύλιξαν σ’ ένα κλαδί από ύσωπο, το έφεραν στο στόμα του Ιησού».
10. Τα ρούχα Του θα τα έβαζαν σε κλήρο
Προφητεία: «Μοιράστηκαν τα ρούχα μου μεταξύ τους, και το ρουχισμό μου τον έβαλαν σε κλήρωση» (Ψαλμός 22:18)
Όταν σταυρώθηκε ο Χριστός, οι στρατιώτες μοιράστηκαν τον ρουχισμό Του, βάζοντας τον σε κλήρο». (Μάρκος 15:24).
11. Κανένα από τα οστά Του δεν θα έσπαζε
Προφητεία: «Αυτός προστατεύει όλα τα οστά του. Κανένα απ’ αυτά δεν θα συντριφθεί» (Ψαλμός 34:20)
Η προφητεία αυτή εκπληρώθηκε με τον εκπληκτικότερο τρόπο. Μετά που σταυρωνόταν ένα πρόσωπο κι έμενε κρεμασμένο πάνω στο σταυρό όλη τη μέρα, ήταν η συνήθεια των Ρωμαίων να σπάζουν τα σκέλη του. Αυτό έκαναν για να επισπεύσουν το θάνατο ώστε οι στρατιώτες να πάνε γρηγορότερα στον καταυλισμό τους. Ο ξαφνικός και ανυπόφορος πόνος, σόκαρε στις περισσότερες περιπτώσεις τον κατάδικο επισπεύδοντας το θάνατο του. Οι Ρωμαίοι στρατιώτες έσπασαν τα σκέλη των δύο ληστών που είχαν σταυρώσει μαζί με τον Χριστό. Όταν ήρθαν στον Χριστό απόρησαν που Αυτός είχε ήδη πεθάνει. Αντί λοιπόν να Του σπάσουν τα σκέλη, απλώς έμπηξαν ένα ξίφος στο πλευρό Του, εκπληρώνοντας έτσι μέχρι και την παραμικρότερη λεπτομέρεια την προφητεία ότι, τα σκέλη Του δεν θα σπάζονταν. Αυτή η εκπλήρωση ιστορείται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη 19:33.
12. Ο Μεσσίας θα ενταφιαζόταν με τον πλούσιο
Προφητεία: «Και ο τάφος του ορίστηκε με τους κακούργους. Όμως, στο θάνατο Του στάθηκε με τον πλούσιο, γιατί δεν έκανε ανομία, κι ούτε βρέθηκε δόλος στο στόμα Του» (Ησαΐας 53:9)
Ο Χριστός πέθανε ανάμεσα σε δύο ληστές. Όταν ήρθε η ώρα της ταφής Του, δεν είχαν μέρος γι΄ Αυτόν. Υπήρχε ένας πλούσιος που λεγόταν Ιωσήφ από την Αριμαθαία, που είχε γίνει κρυφός μαθητής του Χριστού. Αυτός που πήγε στον Πιλάτο και του ζήτησε το σώμα του Ιησού για να το θάψει. Ο Πιλάτος, δέχτηκε την αίτηση του και ο Ιωσήφ έθαψε το σώμα του Ιησού στον τάφο που είχε για τον εαυτό του. Εκπληρώθηκε έτσι η προφητεία ότι ο Ιησούς θα θαβόταν με τον πλούσιο.
13. Ο Μεσσίας θ΄ανασταινόταν από τους νεκρούς
Προφητεία: «Γιατί, δε θα εγκαταλείψεις την ψυχή μου στον Άδη, κι ούτε θα αφήσεις τον όσιό σου να φθαρεί» (Ψαλμός 16:10)
Παρόλο που ο τάφος του Χριστού φυλαγόταν από μια στρατιωτική φρουρά, μετά από τρεις μέρες, Αυτός αναστήθηκε. Οι αρχιερείς, πλήρωσαν τους στρατιώτες για να πουν ψέματα, ισχυριζόμενοι ότι, οι μαθητές του Χριστού ήρθαν κι έκλεψαν το σώμα Του τη νύχτα. Τις επόμενες 40 μέρες, ο Χριστός εμφανίστηκε σε πολλούς ανθρώπους σε διαφορετικές περιπτώσεις. Σε μια περίπτωση, πάνω από 500 άνθρωποι Τον είδαν μαζί. Το γεγονός αυτό θα γινόταν δεκτό από οποιοδήποτε δικαστήριο του κόσμου.
Η τακτική της κατασκευής των προφητειών είναι απλή: «Εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου» Γράφει λοιπόν η Βίβλος (μιλάει ο Θεός): «Από πολύ νωρίς απερρίφθη ο Ισραήλ, αλλά είναι νήπιος και εγώ τον αγάπησα κι από την Αίγυπτο μετεκάλεσα τα τέκνα αυτού. Όσο όμως εγώ τους καλούσα τόσο αυτοί με απέφευγαν και στους Βααλείμ εθυσίαζαν…» (Ωσηέ, 11: 1-2). Κι ο πιο ηλίθιος (πλην πιστού χριστιανού) καταλαβαίνει πολύ εύκολα τι γράφεται εδώ. Ο Ματθαίος όμως, όταν επιστρέφει το ζεύγος με τον μικρό Ιησού από την Αίγυπτο, ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΕΙ “προφητεία”. Γράφει λοιπόν για την επιστροφή του ζεύγους: «…ίνα πληρωθή το ρηθέν υπό του Κυρίου διά του προφήτου λέγοντος “εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου”…» (Κατά Ματθαίον, 2: 15). Εδώ η Παλαιά Διαθήκη έχει «προ…τύπωση» του…Ιησού; Απο τα παραπάνω προκύπτει οτι ο ανώνυμος συγγραφέας του ευαγγελίου που αποδόθηκε στον Ματθαίο απο την εκκλησία, δεν είναι Αξιόπιστος. Για την ακρίβεια ήταν ενας αγύρτης που εκπλήρωσε τεχνηέντως τις Μεσσιανικές προφητείες της Π Δ στο πρόσωπο του Χριστού. Όποτε ενα λεγόμενο “γεγονός” αποδεικνύεται οτι είναι ψέμα, τότε ολο το δόγμα που στηρίζεται πάνω του είναι αναληθές. “Αγία Γραφή” ο σάπιος κορμός του μύθου και του ψεύδους.
“Προφητεία” Ο Μεσσίας θα προδινόταν για 30 αργύρια. Ζαχαριας 11.12 (Και είπα προς αυτούς, Εάν σας φαίνηται καλόν, δότε μοι τον μισθόν μου· ει δε μη, αρνήθητε αυτόν. Και έστησαν τον μισθόν μου τριάκοντα αργύρια.) Ματθαιος 26.15 ( και είπε· Τι θέλετε να μοι δώσητε, και εγώ θέλω σας παραδώσει αυτόν; Και εκείνοι έδωκαν εις αυτόν τριάκοντα αργύρια.) «Οι σύγχρονοι ιστορικοί υποστηριζουν ότι η περιγραφή του Ματθαίου είναι μια μιδρασική έκθεση που επιτρέπει στο συγγραφέα να παρουσιάσει το γεγονός ως επαλήθευση προφητικών αποσπασμάτων της Παλαιάς Διαθήκης.» ΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ. Ο Αγύρτης ανώνυμος συγγραφέας του ευαγγελίου του Ματθαίου εκπλήρωσε τεχνηέντως τις Μεσσιανικές προφητείες της Π Δ στο πρόσωπο του Χριστού. Κλασική περίπτωση που βγάζει μάτι (Ωσηέ, 11: 1-2 Κατά Ματθαίον, 2: 15).
“Προφητεία” «Διεμερίσθησαν τα ιμάτιά μου εις εαυτούς και επί τον ιματισμόν μου έβαλον κλήρον.» Μτ 27,35 Ψαλμοι 22,18. Ο συγγραφέας του Ψαλμού αυτού μιλάει για τον εαυτό του και τις υποθέσεις του και για κανέναν άλλο. Δεν προφητεύει, αλλά παραπονιέται για τις δυσκολίες που έχει. Παρουσιάζει τον εαυτό του περιτριγυρισμένο και διωκόμενο από κάθε είδους εχθρούς και για να δείξει πόσο αδίστακτοι είναι οι διώκτες του λέει “διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον.”
Παραθέτω απο το αρχαίο σε μετάφραση Κολιτσάρα. Ψαλμοι 21.23 (βαμβας 22.22) «Εάν, ΚΥΡΙΕ, με σώσης, και πιστεύω απολύτως ότι θα με σώσης, θα διηγούμαι τα μεγαλεία σου στους ΑΔΕΡΦΟΥΣ μου τους ΙΣΡΑΗΛΙΤΑΣ. 30 Η ψυχή μου, ολόκληρος η ύπαρξίς μου ζη και υπάρχει δια τον ΚΥΡΙΟΝ, δια να τον υπηρετή και να τον δοξάζη. 31 Και οι ΑΠΟΓΟΝΟΙ μου θα τον υπηρετήσουν με πίστιν.» Το κείμενο μιλάει από μόνο του. Όποτε ενα λεγόμενο “γεγονός” αποδεικνύεται οτι είναι ψέμα, τότε ολο το δόγμα που στηρίζεται πάνω του είναι αναληθές. “Αγία Γραφή” ο σάπιος κορμός του μύθου και του ψεύδους.
Αυτοί οι Αγύρτες Ανώνυμοι συγγραφείς των ευαγγελίων αφού έντυσαν την Θεότητα του Χριστού με προυπάρχουσας Μύθους του ειδωλολατρικού Πάνθεον, κατέφυγαν στο τέχνασμα της τεχνητής επαλήθευσης των προφητειών της ΠΔ. «Ο πάσχων Μεσσίας, η θεότητα του Ιησού και η Τριάδα ήταν εφευρέσεις.» Bart Denton Ehrman.
Στις νεότερες και αποδεκτές εκδοχές του Eυαγγελίου του Mάρκου, τα χωρία που αναφέρονται στην νεκρανάσταση του Iησού θεωρούνται πλαστά. «Tα συμπεράσματα του Mάρκου είναι πράγματι πλαστά. Σχεδόν όλο το χωρίο αποτελεί μεταγενέστερη προσθήκη» (Encyclopedia Biblica, vol ii, p.1880)
Το βιβλίο του Δανιήλ είναι θεμελιώδους σημασίας για σας τους Χριστιανούς και την αλλοπρόσαλλη ψευδή θεολογία σας. Το βιβλίο του Δανιήλ είναι ψευδεπίγραφο, υστερόγραφο και γράφτηκε στο Ισραήλ κατά τα έτη 175 μεχρι το 163 πχ. Δεν γράφτηκε σε καμιά Βαβυλώνα από κάποιον πρωθυπουργό της Βαβυλώνας, Δανιήλ, μέσα στα έτη της βαβυλωνίου αιχμαλωσίας, 585 – 535 Π. Κ. Ε., όπως οι Χριστιανοί θεολόγοι λανθασμένα ή ψευδώς κραυγάζουν. Ως υστερόγραφο δεν προφητεύει τίποτα απολύτως για το παρελθόν.
ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΜΠΡΙΤΑΝΙΚΑ στο λήμμα Δανιήλ «Το βιβλίο γράφτηκε πολύ αργότερα όταν οι εβραίοι υπέφεραν απο τους άγριους διωγμούς του Αντίοχου του Επιφανούς που βασίλεψε απο το 175 μέχρι το 163 πχ.»
Οι ιστορίες του πρώτου μισού (του βιβλίου του Δανιήλ) είναι θρυλικής προέλευσης, και τα οράματα του δεύτερου προϊον των ανώνυμων συγγραφέων στην εποχή των Μακκαβαίων (2ος αιώνας π.Χ.). Collins, John J. Flint Peter W The Book of Daniel: Composition and Reception. Ενα έργο τριάντα κορυφαίων μελετητών.
Αφού γράφτηκαν προ Χριστού γιατί παιδεύεσαι?
Ως υστερόγραφο δεν προφητεύει τίποτα απολύτως για το παρελθόν.
Καλησπέρα,Σκούζεις η σκούζει?Ολοι αυτοί που επικαλείσαι τι χρήματα έχουν βγάλει από την διακίνηση ψεύδους ?Ανακάλυψες την Αμερική μεσιέ Κολόμβε?Ψάχτο και μετά να γράψεις.
Τα περισσότερα από τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, γράφτηκαν σε διάστημα περίπου 20 ετών (μεταξύ 50 και 70 μ.Χ.), απέχουν δε, περίπου, μόνο 30-40 έτη από την εποχή της επίγειας ζωής του Χριστού. Τα κείμενα αυτά γράφτηκαν τόσο κοντά στα ιστορούμενα γεγονότα, ώστε είναι φύσει αδύνατον να γίνονταν αυτά αποδεκτά, εάν περιείχαν ψέματα. Και τούτο, διότι ΖΟΥΣΑΝ πολλοί άνθρωποι που ήταν σύγχρονοι των γεγονότων, οι οποίοι θα μπορούσαν με κάθε ευκολία να τα διαψεύσουν!!!
Μέχρι το 95 μ.Χ., γράφτηκε και το τελευταίο βιβλίο της Καινής Διαθήκης, που είναι η Αποκάλυψη του Ιωάννη. Αυτό αποδεικνύεται σαφέστατα κι από τα έργα χριστιανών συγγραφέων, του τέλους του α΄ και των αρχών του β΄ μ.Χ. αιώνα, οι οποίοι αναφέρουν ολόκληρα χωρία της Καινής Διαθήκης ή παραπέμπουν σ’αυτά.
Έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα 4.000 ελληνικά χειρόγραφα, που περιέχουν ολόκληρη ή μέρη της Καινής Διαθήκης. Από τα χειρόγραφα αυτά, περισσότερα από 40 έχουν ηλικία πάνω από χίλια χρόνια. Ακόμη, σώζονται τρεις μεγάλοι κώδικες (δηλαδή, βιβλία από πάπυρο ή περγαμηνή) του κειμένου της Καινής Διαθήκης (Βατικανός, Σιναϊτικός, Αλεξανδρινός), που ανάγονται στον 4ο αιώνα μ.Χ. Επίσης, υπάρχουν 15 μεταφράσεις της Καινής Διαθήκης σε αρχαίες γλώσσες. Από τη θηβαϊκή μετάφραση, σώζεται τμήμα πάνω σε πάπυρο που γράφτηκε περί το 300 μ.Χ. Υπάρχουν και άλλοι πάπυροι που περιέχουν αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης, που χρονολογούνται γύρω στο 200 μ.Χ. Ο παλαιότερος απ’αυτούς, βρίσκεται στη βιβλιοθήκη του Μάντσεστερ και χρονολογείται από τους ειδικούς γύρω στο 130 μ.Χ. Και το σημαντικότερο είναι, πως όλα ανεξαιρέτως τα σωζόμενα κείμενα, που αποτελούν, όπως είναι φυσικό, προϊόντα διαφορετικών συγγραφέων, γράφουν εξακριβωμένα ακριβώς τα ίδια πράγματα. Το συμπέρασμα λοιπόν, έπειτα από όλα τα παραπάνω, και φυσικά από το πλήθος των χειρογράφων και τις χρονολογίες που γράφτηκαν, είναι ότι η Καινή Διαθήκη αποτελεί το περισσότερο ιστορικά και επιστημονικά κατοχυρωμένο βιβλίο, σε σύγκριση με οποιοδήποτε άλλο αρχαίο!!!
http://www.christianity-science.gr/files/Thanatos-Tafi_Xristou.pdf
Διάβασε , Προς γνώσιν .
Ενώ οι υπηρέτες του Θεού (κληρικοί) δεν πληρώνονται για τον σκοταδισμό που προσφέρουν; Φιλαράκο η Εκκλησία ή αλλιώς Οίκος του Θεού είναι χώρος ιερής εναπόθεσης του οβολού του φτωχού κοσμάκη (βλ. μουστακοφόρες γηραιές κυρίες βαθιά θρησκευόμενες), ως επί τω πλείστον επενδυμένος με χρυσάφια και ασήμια καθώς και αντικείμενα ανεκτίμητης αξίας, επανδρωμένος από εγκρατείς χονδροειδέστατους ιερείς (που τηρούν ευλαβικά την νηστεία του ανανά, τρώνε δηλαδή τα πάντα εκτός από ανανά), εις τον οποίον χώρο τα πάντα που Τον αφορούν (από εικόνες μέχρι δοξασίες και ιερά κείμενα) είναι προϊόντα ληστείας, αισχροτάτης καταπάτησης και αιμοσταγούς εξαφάνισης της προκατόχου θρησκείας στον Ελλαδικό χώρο (βλ. Δωδεκάθεο). Χάριν ευφωνίας προφέρεται «Εκκλησία» (και όχι «Εκκληστεία» όπως θα έπρεπε) από τις ευρείες λαϊκές μάζες.
Χριστιανικά ανέκδοτα εκ στόματος άσχετου και αδαή προβάτου με τα μυαλά στα κάγκελα. «Τα κείμενα αυτά γράφτηκαν τόσο κοντά στα ιστορούμενα γεγονότα, ώστε είναι φύσει αδύνατον να γίνονταν αυτά αποδεκτά, εάν περιείχαν ψέματα. » Εδω γελάω κινέζικα χι χι χι. Σου απέδειξα παραπάνω μέσα απο την Αγία σου Γραφή οτι ο Ανώνυμος συγγραφέας του ευαγγελίου που αποδόθηκε στον Ματθαίο απο το Ιερατείο, εκπλήρωσε τεχνηέντως τις Μεσσιανικές προφητείες της Π Δ στο πρόσωπο του Χριστού. Οχι μόνο δεν είναι αξιόπιστος, αλλά ήταν ενας Αγύρτης απατεώνας όπως ήταν και οι υπόλοιποι. Σαν τον άλλον τον πλαστογράφο απατεώνα που έγραψε την Β Πέτρου επιστολή, ή σαν τον άλλον που κοτσάρισε 11 ολόκληρα εδάφια της νεκρανάστασης του Χριστού στο ευαγγέλιο του άλλου Ανώνυμου του Μάρκου. Οι Αγύρτες κράταγαν τα ηνία και οι χριστιανοί ήταν τα (ά)λογα χωρίς μυαλό όντα. Μήπως να πω πρόβατα; «Τον Χριστόν, καίτοι δεν τον εγνωρίσατε και δεν τον είδατε προσωπικώς, όμως τον αγαπάτε. Επειδή ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ εις αυτόν, δοκιμάζετε αγαλλίασιν, ένδοξον και απερίγραπτον χαράν» Α Πέτρου 1:8. Στον Χριστό πίστευαν ή στις αλκοολικές φαντασιώσεις των ανώνυμων και λοιπών πλαστογράφων απατεώνων; Γιατι άραγε δεν εκπληρώθηκαν οι υποσχέσεις του Χριστού; Ήταν υποσχέσεις του Χριστού;
Εμπειρογνώμονας βιβλικής αρχαιολογίας Dever, William G. «Ο Πατέρας της βιβλικής αρχαιολογίας William Albrigh, μας μίλαγε συχνά για την «αρχαιολογική επανάσταση». Λοιπόν, η επανάσταση έχει έρθει, αλλά όχι με τον τρόπο που σκέφτηκε ο Albright. Οι βιβλικές αφηγήσεις είναι πράγματι «ιστορίες», συχνά φανταστικές και σχεδόν πάντοτε προπαγανδιστικές, που εδώ και εκεί περιέχουν κάποιες έγκυρες ιστορικές πληροφορίες. Τα πορτραίτα της Βίβλου είναι μη ρεαλιστικά και αντικρουόμενα από τα αρχαιολογικά στοιχεία.»
Μήπως η Ιστορικότητα ενός προσώπου ή συμβάντος χτίζεται με την Πίστη; Η ιστορικότητα ενός προσώπου ή συμβάντος εξαρτάται από κάποια κριτήρια. Και σε αυτά δεν συγκαταλέγεται η Πίστη. Το θέμα της ιστορικότητας δεν έχει τεθεί στην πραγματική του βάση, με την έννοια ότι ο προσηλυτισμός και η χριστιανική προπαγάνδα, μας φόρτωσε με ένα σωρό μυθεύματα ως αλήθειες που κανείς δεν είχε λόγο να αμφισβητήσει, όντας μέχρι πριν λίγα ακόμα χρόνια σε ένα περιβάλλον θρησκευτικού φασισμού, που οτιδήποτε άλλο εθεωρείτο αιρετικό και απόβλητο.
Η Θεότητα του χριστού είναι ενας Μύθος. Στοιχεία τα οποία χρησιμοποιήθηκαν στα ευαγγέλια για την Θεότητα του, αφορούν προγενέστερους Μύθους του ειδωλολατρικού Πάνθεον. «Το κείμενο (των Παθών του Μαρδούκ) μας περιγράφει κυριολεκτικώς έναν παθόντα και ταφέντα και αναστάντα Μαρδούκ, όστις εθριάμβευσε του Αδου και του θανάτου». Σουμερικός και Βαβυλωνικός Πολιτισμός» Πανεπιστημιακαί Παραδόσεις 1949, σελίδα 82 «Ο Μαρδούκ κρατείται αιχμάλωτος στα Δύο Ορη, όπερ σημαίνει το υποχθόνιο δικαστήριο. Εκεί υποβάλλεται σε ανάκριση. Επειτα θανατώνεται και άγεται στο όρος. Μαζί με αυτόν θανατώνεται και ένας κακούργος. Τα ιμάτια του Μαρδούκ απάγονται. Στο όρος στο οποίο βρίσκεται ο θεός φυλάγεται από στρατιώτες και είναι σκότος. Εκεί κατέρχεται η σύζυγός του (η «δέσποινα της Βαβυλωνίας») και τον αναζητεί μέχρι της θύρας του τάφου. Τέλος όμως ο θεός ανίσταται εκ του όρους και επανέρχεται εις την ζωή.» Πλακίδιο vat 9555 (τα πάθη του Μαρδούκ) φυλάσσεται στο βρετανικό μουσείο.
Τα ευαγγέλια περιέχουν τον λόγο του Θεού.Δεν είναι αλάνθαστα διότι γράφτηκαν
από άνθρωπους είναι όμως Θεόπνευστα.Υπαγόρευση Κυρίου είναι η Αποκάλυψη
Του Ιωάννη.Καταλυτικό ρόλο στην Ορθή Πίστη και Αποκάλυψη του Υιού Λόγου έχουν
Ο Ιωάννης Ο Πρόδρομος που προετοίμαζει,Ο Ιωάννης Ο Θεολόγος που θεολογεί
και Ο Ιωάννης Ο Χρυσόστομος που διακηρύττει την Αλήθεια .
Τα ευαγγέλια περιέχουν τις αλκοολικές φαντασιώσεις των Ανώνυμων Αγυρτών συγγραφέων τους. Όσον αφορά τον Χρυσόστομο (βρωμόστομο) έπινε απο το ίδιο κρασί που έπιναν και οι Ανώνυμοι και είχε τις ίδιες αλκοολικές φαντασιώσεις με αυτούς. «Άνθρωπος μεθυσμένος, γάιδαρος σαμαρωμένος.» Εσύ φίλε Ασχετε Αδαή τι κρασί πίνεις και τι καπνό φουμάρεις; Αλλά τι ρωτάω; Είναι φως φανάρι. Πίνεις απο το κρασί των Anonymous writers of the gospels και φουμάρεις το χόρτο του Ιερατείου. Έχεις γίνει αλοιφή. «Ο μεθυσμένος είναι χειρότερος απ’ τον τρελό.»
«Διότι εγγύς η ημέρα του Κυρίου επί πάντα τα έθνη… όλα τα έθνη αυτόν τον οίνον θα ρουφούν και πίνοντας θα τσακιστούν και θα γίνουν ως μη υπάρχοντες (θα αφανιστούν ρουφώντας ηδονικά τον οίνο της βιβλικής ελπιδολαγνείας) και μόνο στο όρος Σιών, θα υπάρχει σωτηρία» Οβδιού 45-16.
Για να δεχθούν όλοι οι εθνικοί να πιουν μέχρι σκασμού τον συγκεκριμένο ιουδαϊκής παράγωγης “οίνο”… αυτός ο “οίνος”, θα έπρεπε να είναι εξαιρετικά γλυκόπιοτος! Ε, λοιπόν ακριβώς τέτοιον ελπιδο-μεθυστικό οίνο, κατασκεύασαν στο πρόσωπο του “γλυκύτατου” παν-θεραπευτή και αδικο-σταυρωμένου Ιησού που τελικά αφού “ανασταίνεται” υπόσχεται την ίδια ανάσταση σε όσους “πιούν” το αίμα του. Ιωάνν.6.56-57.
Οι πρώτοι διωγμοί των χριστιανών έγιναν από Εβραίους.
Οι τελευταίοι διωγμοί στην συντέλεια του αιώνος γίνονται από Εβραίους(σιωνιστές).
Η συντέλεια του αιώνος σύμφωνα με τις υποσχέσεις του Χριστού έπρεπε να λάβει χώρα στην γενιά των μαθητών του. Οπότε αυταπατάσαι. «Σας διαβεβαιώνω, ότι δεν θα περάση η γενεά αυτή, έως ότου γίνουν όλα όσα σας προείπα.» Ματθ 24:34.
Δείγμα της αυθαιρεσίας και της πλανης σου δεν δέχεσαι χιλιάδες αναφορές της αλήθειας και συνεχίζεις να δέχεσαι τον παραμύθο του Μαρδούκ που προέκυψε από μονοδιάστατες πηγές μετάφρασης γλώσσας που δεν υπάρχει σήμερα!Κοροιδεύεις τον εαυτό σου ,πότε γράφτηκε, απο ποιόν και γιατί είναι επιστημονικά αίολο(ενώ επικαλείσαι ως πανάκειατην σύγχρονη επιστήμη).Ο διάολος σε δουλεύει χοντρά,εκμεταλεύομενος το παθος
της ”εκλεκτικής προγονολιγουρίασης”‘.
«χιλιάδες αναφορές της αλήθειας»; Μήπως η βεβαίωση σου για την “αλήθεια” του ισχυρισμού σου (πίστη) αποτελεί τεκμήριο πραγματικότητας στην οποία θα πρέπει να υποτάξουμε την λογική μας; Η αλήθεια σου είναι η θρησκευτική σου Πίστη. Παρόμοιες “αλήθειες” συναντούμε σε ολα τα θρησκευτικά συστήματα.
Ο Χριστιανισμός, όπως και όλες οι θρησκείες γενικότερα, δεν εμφανίστηκε από το μηδέν, αλλά θεμελίωσε τη διδασκαλία και τη μυθολογία του πάνω στις υπάρχουσες βάσεις των αρχαιότερων θρησκειών. Ο Χριστιανισμός πήρε από την Ελλάδα την πλατωνική αντίληψη περί ψυχής, αλλά την μετέτρεψε για να ταιριάζει στην ιουδαϊκή παράδοση. Πήρε επίσης την ορφική αντίληψη περί του Άδη, που τον θεωρούσε σαν έναν ενδιάμεσο σταθμό της ψυχής μέχρι να ξαναγεννηθεί, και έβαλε εκεί τους κοιμούμενους νεκρούς, οι οποίοι βρίσκονται σ’ ένα μεταβατικό στάδιο αναμένοντες την νεκρανάσταση. Τέλος δε, τα Ηλύσια Πεδία των αρχαίων μετατράπηκαν σε Παράδεισο και ο Χάρος αντικαταστάθηκε με τον αρχάγγελο Μιχαήλ. Αφού λοιπόν σχημάτισε ένα ολοκληρωμένο σχέδιο περί ψυχής με ελληνικά στοιχεία, τα προσάρμοσε στην ιουδαϊκή κοσμοαντίληψη με προσθήκη νέων χριστιανικών αντιλήψεων.
«Η Χριστιανική θεολογία και πράξις κατάγονται κατά μέγα μέρος από την θρησκείαν των μυστηρίων της Ελλάδος (τα Ελευσίνια και τα Ορφικά) από τα Ελληνικά δόγματα τού θείου Υιού (Ιάκχου), πού αποθνήσκει διά την ανθρωπότητα και ανίσταται εκ νεκρών.» Will Durant
ΟρΘΌΔΟΞΟΙ γνωρίζουμε ότι Ο Κύριος είναι η αλήθεια και γνωρίζοντας αυτό και όχι πιστεύοντας στην συνέχεια την υπερασπίζουμε .Η άρνηση της αλήθειας μέσα από νεφελώδεις αιτιάσεις χρεωκοπημένης λογικής κόντρας για την κόντρα οδηγεί σε πνευματικό ναύαγιο.Από ότι φαίνεται δεν γνωρίζεις μην αχρηστεύσαι τελείως πνευματικά.Δημιουργείς αγνώστους Αφαιρώντας ,δεν προσθέτεις μηδενίζεσαι και προτείνεις τον μηδενισμό σου στους άλλους. ψ-χ=Ο ενώ ψ+χ=Απειρο
Φίλε μου η λογική σου χρεοκόπησε και κατέληξε σε πνευματικό ναυάγιο. Έπιασες αυτό που λέμε “πάτο”. Ως γνώση αποκαλείς τις αφηγήσεις των Ανώνυμων Αγυρτών συγγραφέων των ευαγγελίων και των πλαστογράφων απατεώνων. Βλέπεις με τα μάτια της Πίστης σου και οτι αυτή προστάζει.
Παρ. 8,7 Διότι η καρδία μου θα μελετήση και ο φάρυγξ μου θα διαλαλήση την αλήθειαν. Είναι δε αηδιαστικά και σιχαμερά ενώπιόν μου τα χείλη, ΠΟΥ ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ.
Παρ. 8,9 ΟΛΑ είναι ΚΑΘΑΡΑ και ΦΑΝΕΡΑ εις εκείνους, που έχουν την ΚΑΛΗΝ ΔΙΑΘΕΣΙΝ, ορθά εις εκείνους, οι οποίοι αναζητούν και ευρίσκουν την ηθικήν γνώσιν και διάκρισιν.Παρ. 8,12 Εγώ, η ΘΕΙΑ σοφία, εγκαθιστώ εις την καρδίαν των καλοπροαιρέτων ανθρώπων ΟΡΘΑΣ σκέψεις και αγαθήν θέλησιν. Την αληθή γνώσιν εγώ την προσκαλώ να εγκατοικήση εις αυτούς.Ψαλ. 13,1 Ο εσκοτισμένος από την αμαρτίαν μωρός και ασεβής άνθρωπος, είπεν από μέσα του, σύμφωνα με την επιθυμίαν της αμαρτωλής καρδίας του· “δεν υπάρχει Θεός(Η ΕΣΤΩ Ο ΘΕΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ). Αυτός όμως και οι όμοιοί του διεφθάρησαν μέσα εις την αμαρτωλότητά των. Εγιναν μισητοί από τον Θεόν και από τους ευσεβείς ανθρώπους. Το κακόν διεδόθη τόσον πολύ, ώστε δεν υπάρχει κανείς, που να πράττη σήμερον το αγαθόν. Δεν υπάρχει ούτε ένας(στοχος ασεβών).Παρ. 8,36 Εξ αντιθέτου, όσοι αμαρτάνουν απέναντί μου, ασεβούν εις την πραγματικότητα και βλάπτουν την ΑΘΑΝΑΤΟΝ ψυχήν των· και όσοι με ΜΙΣΟΥΝ και με αποστρέφονται ΑΓΑΠΟΥΝ τον θάνατο.
Ο κάτωθι ψαλμός πως σου φαίνεται?
«Σκυλιά με έχουν περιβάλλει, σύναξη κακοποιών με έχει περικυκλώσει. Τρύπησαν τα χέρια μου και τα πόδια μου. Όλα τα οστά μου μπορούν να αριθμηθούν, άνθρωποι με κοιτάζουν και με παρατηρούν. Μοίρασαν μεταξύ τους τα ρούχα μου και έριξαν κλήρο για τον ιματισμό μου» (Ψαλμός 22: 16, 17, 18).(ΕΙΝΑΙ Η ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ?)
Νά εχεις υπόψην σου φίλε ότι ξένοι μεγαλόσχημοι συγχρονοι αντιχριστιανοί ακαδημαικοί
και μη, στράφηκαν στον αντιχριστιανισμό και λόγω της παπικής η προτεσταντικής αφήγησης της Βίβλου στην πατρίδα τους.Αγνοούν την πραγματική αφήγηση της αλήθειας στην πρώτη εκκλησία Του Κυρίου δηλαδή της Ορθόδοξίας.Αυτοί έχουν ελαφρυντικά
άγνοιας και ανά πάσα στιγμή μπορεί να βρούν την αληθινή Πίστη και να σωθούν.
Ελληνες δεν δικαιολογούνται να μην γνωρίσουν την αλήθεια που ελευθερώνει.
.
Ασχετε Αδαή θέλεις να μου πεις κάτι με τις Παροιμίες του Εβραίου Σοφού εκ Γιαχβέ Σολομώντα; Είσαι έλληνας ή εβραιοέλληνας; Τα βρήκες σκούρα και έβαλες πρώτη γραμμή τον εβραίο σοφό για να με κάνει ντά; Σύμφωνα με τον μακαρίτη η θεία σοφία δίνει ορθές σκέψεις και αληθινή γνώση μόνο στους καλοπροαίρετους (με καλή διάθεση) ανθρώπους. Αρα εσυ φιλαράκι υπαινίσσεσαι οτι κατέχεις δια της θείας σοφίας ορθές σκέψεις και αληθινή γνώση, ενω εγώ ο κακοπροαίρετος με την κακή διάθεση είμαι τυφλωμένος μέχρι τα μπούνια. Δυστυχώς φιλαράκι εχεις πολύ δρόμο μπροστά σου. Η σκέψη σου και ο λόγος σου υπολείπεται σε σημείο, ώστε αν αποδώσουμε εγκυρότητα στα λόγια του εβραίου σοφού Σολομώντα, τότε η Θεία σοφία δεν σε γνωρίζει.
(Ψαλμός 22) Ο συγγραφέας του Ψαλμού αυτού μιλάει για τον εαυτό του και τις υποθέσεις του και για κανέναν άλλο. Δεν προφητεύει, αλλά παραπονιέται για τις δυσκολίες που έχει. Παρουσιάζει τον εαυτό του περιτριγυρισμένο και διωκόμενο από κάθε είδους εχθρούς και για να δείξει πόσο αδίστακτοι είναι οι διώκτες του λέει: “Διότι κύνες με περιεκύκλωσαν· σύναξις πονηρευομένων με περιέκλεισεν· ετρύπησαν τας χείρας μου και τους πόδας μου. Διεμερίσθησαν τα ιμάτιά μου εις εαυτούς· και επί τον ιματισμόν μου έβαλον κλήρον.” Ποιά είναι η ταυτότητα αυτού του ανθρώπου Ασχετε Αδαή; Για τον Χριστό μιλάει εδώ ο Ψαλμός; Πάμε παρακάτω. Ψαλμοι 21.23 (βαμβας 22.22) «Εάν, ΚΥΡΙΕ, με σώσης, και πιστεύω απολύτως ότι θα με σώσης, θα διηγούμαι τα μεγαλεία σου στους ΑΔΕΡΦΟΥΣ μου τους ΙΣΡΑΗΛΙΤΑΣ. [30] Η ψυχή μου, ολόκληρος η ύπαρξίς μου ζη και υπάρχει δια τον ΚΥΡΙΟΝ ( יהוה Γιαχβέ ) δια να τον υπηρετή και να τον δοξάζη. [31] Και οι ΑΠΟΓΟΝΟΙ μου θα τον υπηρετήσουν με πίστιν.» Βλέπεις εδώ προτύπωση του Ιησού; Αυτό το λες προφητεία για τον Χριστό Ασχετε Αδαή;
Ασχετε Αδαή οι Αγιοι είναι αναμάρτητοι; ΝΑΙ ή ΟΧΙ;
Αλκοολικές φαντασιώσεις της Μήτρας (χύτρας) του χριστιανισμού. Η Αγία Αικατερίνη κατατρόπωσε 50 η 150 κατ΄ άλλους περίφημους ρήτορες χρησιμοποιώντας τους ψευδο σιβυλλικούς χρησμούς. (Εδω ακούγεται γέλιο όπως στις αμερικάνικες κωμικές σειρές.) Ως μέσο θανάτωσης χρησιμοποιήθηκε ο τροχός ο οποίος οταν πλησίασε το σώμα της Κατερίνας διαλύθηκε. Ετσι αποφάσισαν να της κόψουν το κεφάλι, και οταν συνέβει αντι για αίμα έτρεχε Γάλα (κατσικίσιο;) Το σώμα της Αγίας μεταφέρθηκε υπό πτερύγων αγγέλων (γέλια) στο όρος Σινά και επί αιώνες έμεινε άταφο μέχρι τον 6ο αιώνα, όπου ερημίτες μοναχοί της περιοχής μέσω οράματος (γέλια) ειδοποιήθηκαν και κατέβασαν από το όρος το σώμα της Αγίας.
Εάν δεν μπορείς να ξεχωρίσεις τον όμορφο λαικό συμβολισμό από την ψυχρή καταγραφή γεγονότων είναι μάταιη για εσένα,η αναζήτηση της αλήθειας
αφού κατάκτάς την ”αλλείθηα”.Για εσένα μην ξεχνάμε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο,
επειδή γράφτηκε στο συναξάρι,Ο Ιωάννης ζεί ακόμα και ας το διαψεύδει ο ΊΔΙΟΣ
στο τέλος του Ευαγγελίου .Μια υποθετική ερώτηση που Ο Κύριος έκανε στον Πέτρο
για Τον Ιωάννη,ώστε να μην τον απασχολεί ποιος θα πεθάνει πρώτος η τελευταίος από τους μαθητές ,δημιούργησε λογική σύγχυση στους χριστιανούς,
που πίστεψαν ότι Ο Ιωάννης δεν θα πεθάνει ποτέ.
Η σύγχυση είναι το ”φαγητό” σου ,την αναπαράγεις χαρακτηρίζοντας αιρετικό
όποιον ξεδιαλύνει και δεν μπερδεύει αψηλάφητα σημεία Της Ιερής πίστης μας.
Παραδέχεσαι λοιπόν οτι όσα ειπώθηκαν για την Αγία Αικατερίνη είναι ένας όμορφος λαικός συμβολισμός και οχι καταγραφή των γεγονότων. Ε αυτό λέω και εγώ. Αλκοολικές φαντασιώσεις που γεννά η Μήτρα (χύτρα) του χριστιανισμού. Αυτή η Μήτρα δεν κάνει τίποτα άλλο απο το να γεννάει γαργαλιστικούς Μύθους.
Καλημέρα,Ψαλ. 21,9 “ισχυρίζεται ότι έχει στηρίξει τας ελπίδας του στον Κυριον. Αν αυτό είναι αληθινόν, ας τον σώση ο Θεός από τον θάνατον. Ας τον σώση, διότι αυτός ισχυρίζετο, ότι ο Κυριος τον θέλει, ότι ο Κυριος τον αγαπά ιδιαιτέρως”.Ψαλ. 21,16 ‘’ Σαν πήλινο σκεύος, το οποίον χωρίς νερό ξηραίνεται στον φλογερόν ήλιον, έτσι εξηράνθη και εξέλιπεν η δύναμίς μου. Η γλώσσα μου από την δίψαν, που με κατακαίει και την αγωνίαν, εκόλλησεν στον λάρυγγά μου. Και συ, Κυριε, φαίνεται σαν να με άφησες, να φθάσω στο χώμα του βαθέος τάφου’’.Δεν κατανοείς φίλε ότι ο δρόμος που φθάνει στην αλήθεια δεν είναι ευθεία γραμμή,κάθετη η οριζόντια.Αυτός είναι ο δρόμος της καταστροφής.O ορθός δρόμος είναι σαν το έλικα του Dna,ελικωειδές,κυκλικός,στροφοειδές .
Σταμάτα να ερμηνεύεις την Αγία Γραφή επίπεδα και βιαστικά.Η αλήθεια αγαπάει την υπομονή και δεν εκβιάζεται.
Η αλήθεια επαναλαμβάνει και γίνεται αντιληπτό όταν εχεις φθάσει οχι όταν είσαι στο μέσον του πουθενά.Η προφητεία επαναλαμβάνει την αλήθεια σύνήθως πάνω από μια φορά.
Η προφητεία δεν προβλέπει,το ψευδος προβλέπει και προβλέπεται αλλά αποτυπώνει
την αλήθεια.Δεν έχει νόρμες και στοιχίσεις.Στους ψαλμούς κυκλικά αντί να προρρήθεί Λόγος για τον Χριστό,Ο ίδιος ο Λόγος ως πρόσωπο παρεμβάλλεται καταργεί τον χωροχρόνο και γράφει για τα δρώμενα του Υιού Λόγου στα επίγεια.Επειδή σου αρέσουν τέτοιες εκφράσεις και σε αγαπάω,”να παίρνεις τα μπρατσάκια σου άλλη φορά γιατί θα πνιγείς”.
Εδάφιο [30] «Η ψυχή μου, ολόκληρος η ύπαρξίς μου ζη και υπάρχει δια τον Κύριον .»
Ερώτηση: Αυτή είναι ομολογία του Λόγου Ιησού προς τον Πατέρα;
Εξαρτάται τίνος εδάφιο αναφέρεσαι.Λόγου χάρη Θυμίζει και την Παναγία να δοξάζει τον Κύριο, λέγοντας”Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριον…” στο Λουκ. 1,39-56.
Κάνουμε πως δεν ξέρουμε για ποιο εδάφιο μιλάμε ε; Τέλος πάντων θα σου βάλω ενα πιο εύκολο. Εδάφιο [20] «Συ όμως, Κυριε, μη βραδύνης να με βοηθήσης. Μη αναβάλλης αλλά ελα εις την βοήθειάν μου.» Ερώτηση: Ο Λόγος Ιησούς μιλάει εδώ;
Αρα στο συγκεκριμένο εδάφιο που μάλλον δεν κατάλαβες απο την προηγούμενη απαντησή μου ,ομιλεί ο προφήτης Δαυίδ όχι Ο Κύριος.«Η ψυχή μου, ολόκληρος η ύπαρξίς μου ζη και υπάρχει δια τον Κύριον .»μου θύμισες:
Ματθ. 22,41-46 Ενώ δε ήσαν συγκεντρωμένοι οι Φαρισαίοι, τους ηρώτησεν ο Ιησούς λέγων· “ποίαν γνώμην έχετε περί του Χριστού; Τινος είναι απόγονος;” Λεγουν εις αυτόν· “είναι απόγονος του Δαυΐδ”.Ματθ. 22,43 Λεγει εις αυτούς· “Εάν είναι ένας απλούς και μόνον απόγονος του Δαυΐδ, πως τότε ο Δαυΐδ, εμπνεόμενος από το Αγιον Πνεύμα, ονομάζει αυτόν Κυριον και Θεόν λέγων, είπεν ο Κυριος και Θεός στον Κυριον μου και Θεόν, τον Χριστόν, κάθισε εις τα δεξιά μου επί του θρόνου, μέχρις ότου θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιον, επάνω στο οποίον θα πατούν τα πόδια σου;Εάν λοιπόν ο Δαυίδ ονομάζει αυτόν Κυριον και Θεόν, πως είναι απλούς απόγονός του, όπως σεις νομίζετε? Και κανείς δεν ημπόρεσε ούτε λέξιν να απαντήση ούτε ετόλμησε κανείς από εκείνην την ημέραν να ερωτήση πλέον αυτόν.
”O Δαυίδ είναι πρώτα απόγονος και ύστερα πρόγονος του Κυρίου,”
έχουμε εδώ αντιστροφή χωροχρονικής συνέχειας της λογικής
των λέξεων και της σημασίας τους.
Υπερφύσην λογική ,η Ιερή πίστη μας,όχι αλκοολική φαντασίωση ούτε παραλογισμός.Που να το καταλάβουν οι πάντα ”χρήσιμοι” Φαρισαίοι..
Α αρα εδώ δεν μιλάει ο Χριστός αλλά ο συγγραφέας αυτού του ψαλμού ο Δαβίδ. Και γιατί πιστεύεις οτι αυτός προφήτευσε τον Χριστό, και δεν εξέφρασε απλά τον πόνο του για τα οσα του συνέβαιναν ζητώντας την βοήθεια του Γιαχβέ; Μήπως επειδή ο Ανώνυμος Αγύρτης κατασκευαστής προφητειών “Ματθαίος” και οι υπόλοιποι του είδους του έγραψαν οτι διεμερίσθησαν τα ιμάτια αυτού διά να πληρωθή το ρηθέν υπό του προφήτου; Αυτή είναι η ορθή σκέψη που έχεις; Τα υπόλοιπα παρακάτω.
Οταν πετιέται και σαρκάζεται η αλήθεια, κυκλικά στον χωροχρόνο ,δυναμώνει η πίστη.
Ο άθεος Βολταίρος καυχησιολογώντας είπε κάποτε: “Βαρέθηκα να ακούω διαρκώς ότι δώδεκα άνθρωποι εδραίωσαν τη Χριστιανική θρησκεία. Εγώ θα αποδείξω ότι ένας μόνο άνθρωπος φθάνει για να την ανατρέψει.” Γενεές ολόκληρες πέρασαν από το θάνατο του Βολταίρου. Εκατομμύρια απίστων τάχθηκαν στο πλευρό του στον πόλεμο κατά της Γραφής. Όχι όμως μόνο δεν καταστράφηκε αυτή, αλλά εκεί όπου υπήρχαν εκατό Γραφές την εποχή του Βολταίρου, σήμερα υπάρχουν αμέτρητα αντίτυπα του λόγου του Θεού. “Ουδέν όπλον κατασκευασθέν εναντίον σου θέλει ευοδωθεί· και πάσαν γλώσσαν ήτις θέλει κινηθεί κατά σου, θέλεις νικήσει εν τη κρίσει.” (Ησ. 54:17.) “Ο λόγος του Κυρίου μένει εις τον αιώνα.” (Ησ. 40:8.) “Αληθιναί πάσαι αι εντολαί Αυτού. Εστερεωμέναι εις τον αιώνα του αιώνος. Πεποιημέναι εν αληθεία και ευθύτητι.” (Ψαλμ. 111:7-8.) Οτιδήποτε οικοδομείται πάνω στην εξουσία του ανθρώπου θα ανατραπεί. Αλλ’ ότι στερεώνεται πάνω στο βράχο του αμετάθετου λόγου του Θεού, θα παραμείνει ασάλευτο για πάντα.
Ολα τα επιχειρήματα σου ναυάγησαν και ως ύστατη προσπάθεια για να μην πνιγείς γαντζώθηκες απο την Αγία Γραφή. Μόνο φιλαράκι που τα φύλλα της έχουν αρχίσει να μουλιάζουν και σύντομα θα καταλήξεις στον πάτο μαζί με αυτήν. Το οτι η Αγία Γραφή δεν φιγουράρει στο μουσείο δίπλα στον Νεάντερταλ οφείλεται στο γεγονός οτι υπάρχουν Χόμο Σάπιενς με γονιδίωμα κατά 80% Νεάντερταλ. Δηλαδή τους λεγόμενους Χομορεντίκουλους. Η ύπαρξη της λοιπόν εκτός μουσείου, δεν οφείλεται στις αιώνιες αλήθειες της, αλλά στους Χομορεντίκουλους με τα μυαλα στα κάγκελα που πιστεύουν σε αυτήν και μεθούν με το κρασί του Γιαχβέ (Οβδιού 45:16) κάνοντας κεφάλι με τις αλκοολικές φαντασιώσεις του. Οι Βέδες 1500 π.χ δεν έχουν εξαφανιστεί, και αυτό οφείλεται στο γεγονός οτι 1 δις ανθρώπων πιστεύει σε αυτές.
Η εκκλησία του Χριστού είναι έτοιμη να αποθάνει και η Αγία Γραφή να πάρει τον δρόμο για το Μουσείο. Στην Ελλάδα, έρευνα της Καπα Research το 2015, έδειξε πως το 45,9% δηλώνει πως δεν είναι θρησκευόμενοι, σε σχέση με μόλις 13,8% το 2001.
Άθεοι δήλωσαν το 14,7% σε σχέση με μόλις 1,8% το 2006. Το 37.4% πιστευει στη μετάθάνατο ζωή, Ενω το 45.6 ΟΧΙ. Το 31.8 πιστευει στη Δευτέρα Παρουσία και την τελική κρίση ζωντανών, Ενω το 55.3 ΟΧΙ. Το 30.2 πιστευει στην ύπαρξη παράδεισου και κόλασης, Ενω το 56.9 ΟΧΙ. Το 27.3 πιστευει στις μεγάλες προφητείες, Ενω το 62.8 ΟΧΙ. Από έρευνες που έγιναν σε ό,τι αφορά τη σχέση των νέων με την εκκλησία: Οι νεαροί έχουν την αίσθηση ότι η Εκκλησία στην Ελλάδα διανύει μια έντονη περίοδο αλλαγής.Οι Εκκλησίες θα ήταν αρκετά κενές αν οι συνταξιούχοι δεν συμμετείχαν ενεργά, λένε οι νεαροί. Οι Έλληνες δεν βλέπουν κανένα λόγο γιατί θα πρέπει να σηκωθούν την Κυριακή νωρίς το πρωί για να πάνε εκκλησία, τόνισαν οι νεαροί. Ο λαός είναι τόσο εκκοσμικευμένος ώστε δεν τους ενδιαφέρει ο Χριστός και η Εκκλησία Του σκέφτεται ο Νίκος. Οι νεαροί δεν ντρέπονται να ασκήσουν αυτοκριτική. Κατά την γνώμη τους η Εκκλησία μπορεί να πάει άσχημα όταν τα παρόντα ενεργά μέλη, οι συνταξιούχοι, πεθάνουν.»
Με το πρώτο γερό κούνημα θα γεμίσουν από νέους…
Με το πρώτο γερό κούνημα θα πέσουν. Δεν θα μείνει τούβλο για τούβλο όρθιο. Το είχε προείπει και ο Χριστός. «Σας διαβεβαιώνω, ότι δεν θα μείνη πέτρα επάνω στην πέτρα, που να μη μεταβληθή εις συντρίμματα» Ματθ 24:2. Η προφητεία φιλαράκι εχει διπλή εκπλήρωση και αναφέρεται στην σύγχρονη Ιερουσαλήμ, δηλαδή τις εκκλησίες σας. Σκόνη και θρύψαλα λοιπόν.
Σωστός ούτε που το σκέφθηκα!Μπορείς να μου εξηγήσεις
εάν ξέρεις βέβαια,γιατί όλοι οι ερμηνευτές της Αποκάλυψης περιμένουν το βδελυγμα της ερημώσεως να εμφανισθεί στον Ναό του Σολωμόντα και όχι στον Ναό Της Αναστάσεως η στην Αγία Σοφία?
Δηλαδή αμα σου πω οτι η προφητεία δεν έχει διπλή εκπλήρωση αλλά τριπλή, θα το πιστέψεις;
Δεν θα το πιστέψω αλλά και δεν θα το πετάξω.
Θα το έχω υπόψη μου ,θα το ψαξω θα το επεξεργαστώ όσο μπορώ
και εάν δεν είναι ιδιαίτερα δομημένο θα το αφήσω στην άκρη.
Φίλε οι Αγιοι είναι αναμάρτητοι; ΝΑΙ ή ΟΧΙ;
Καλημέρα Φίλε,μανία με την ίδια ερώτηση.Σου έχω απαντήσει αλλά αφου επιμένεις
λάβε και μια άλλη απάντηση.Οχι οι Αγιοι δεν έιναι αναμάρτητοι.Αγιος κατά φύσην υπήρξε μόνο ο Κύριος.Αγιος υπέρ φύσην είναι ο Αμαρτωλός που είδε ,αναγνώρισε τις αμαρτίες του μετανόησε, γνώρισε τον Κύριο πνευματικά με τις δωρεές του Αγιου Πνεύματος , και έγινε ο ανακαινισμένος άνθρωπος της κτίσης που νίκησε την πτώση.Δόξα Θεού,Ο πνευματικά αναστημένος σκοτώνει κάθε ημέρα την αμαρτία και όχι προς δόξα ανθρώπων, .
Την Αγιότητα πρότεινε ο Απόστολος Παύλος στους Κορίνθιους και όχι μόνο για να αμαρτάνουν λιγότερο δημιουργώντας πήχη-πυξίδα περιορισμού των άνομων επιθυμιών της σάρκας τους.(Για να επιστρέψουμε κυκλικά εκεί που ξεκινήσαμε ).
Αγιος είναι Ο πνευματικά αναστημένος άνθρωπος ΠΟΥ νικάει κάθε ημέρα την αμαρτία, ένεκα της αγάπης του ΣΤΟΝ ΛΟΓΟ(ΥΙΟ) ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΧΑΡΗ(ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ) προς ΔΟΞΑ ΘΕΟΥ(ΠΑΤΕΡΑ), όχι προς δόξα ανθρώπων. ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΔΙΟΡΘΩΣΗ
Ασχετος Αδαής VS Ασχετος Αδαής. «3 Απριλίου 2018 at 09:16 Αρα Ο Αγιος δεν αμαρτάνει.» «6 Απριλίου 2018 at 10:18 Οχι οι Αγιοι δεν έιναι αναμάρτητοι.» Φίλε μου η ορθοδοξία είναι ξεκάθαρη ως προς το αν οι Άγιοι είναι αναμάρτητοι. Για ξεκαθάρισε λοιπόν τις σκέψεις σου και απάντησε ξεκάθαρα στην ερώτηση μου, για να σε φάει ο Μεγαλόσαυρος να ησυχάσεις.
Καλά είσαι αρχηγός στην παραπλάνηση,υποκλίνομαι !Ο Αγιος δεν αμαρτάνει αλλιώς δεν είναι Αγιος.Ελα ντε όμως που πριν μετονοήσει ηταν αμαρτωλός όπως όλοι μας.
Εχουμε λοιπόν 2 φάσεις,Πριν ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΙ ήταν αμαρτωλός,ΜΕΤΑ ΟΧΙ.
Πιστεύω να κατανοήθηκε.
Καλά είσαι αφασία. Την έχεις ακούσει και μάλιστα στερεοφωνικά. Εγω μιλώ για Αγίους. Και εφόσον λες οτι ο Άγιος δεν αμαρτάνει αλλιώς δεν είναι Άγιος, γιατί δεν απαντάς στην ερώτηση μου με ενα ΝΑΙ η με ενα ΟΧΙ; Οι Άγιοι είναι αναμάρτητοι; Τι τρέχει με σένα;
Καλημέρα,επειδή δεν καλύπτεται με ενα ναι η με ενα όχι.
Πριν γινουν Αγιοι ήταν αναμάρτητοι.Μετά όχι γιατί δεν συνάδει
η αγιότητα με την αμαρτία.
Επειδή έκανα λάθος.
Οι Αγιοι ειναι αναμάρτητοι!!!
Αλλιως δεν είναι Αγιοι.
Η ζωή του Δαβίδ ήταν συνέχεια σε κίνδυνο. Σίγουρα δεν ήταν ότι είχε ονειρευτεί σχετικά με την ζωή του. Ο Σαούλ μετά τη νίκη του Δαβίδ επί του Γολιάθ, τον ζήλεψε και τον φθόνησε σφόδρα. Ένα βράδυ ο Σαούλ έστειλε ανθρώπους, να παραφυλάξουν στο σπίτι του Δαβίδ και το πρωί να τον σκοτώσουν. Εκείνος όμως κατάφερε να διαφύγει. Ακόμα και η Μελχόλ (η γυναίκα του) ένιωσε βαθιά περιφρόνηση γι’ αυτόν και τον ειρωνεύτηκε κατά τη μεταφορά της Κιβωτού της Διαθήκης. Μήπως ο ψαλμός (21 Μασ. 22) είναι η δραματοποίηση του βίου του; Ο ίδιος φέρεται να λέει: “Εάν Κυριε με σώσης, θα διηγούμαι τα μεγαλεία σου στους αδελφούς μου τους Ισραηλίτας.” (21:23)
Ερώτηση: Αν στα ευαγγέλια δεν αποτυπώνονταν οι φράσεις “ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον” και “ὤρυξαν χεῖράς μου καὶ πόδας” θα έβλεπες στον Ψαλμό 21 (Μασ 22) προ-τύπωση του Ιησού; Μήπως η σκέψη σου ωθείται απο την θρησκευτική σου Πίστη, της οποίας η ύπαρξη καλύπτει τα κενά του συναισθηματικού σου κόσμου;
“σταυρώσαντες δὲ αὐτὸν διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ βαλόντες κλῆρον” Ματθ. 27,35. Ερώτηση: Αυτή η φράση που αποτύπωσε στα συγγράμματα του ο “Ματθαίος” (Ανώνυμος συγγραφέας) ανταποκρίνεται σε ενα πραγματικό γεγονός; Τι έχεις να πεις για αυτά τα εδάφια; Ωσηέ, 11: 1-2 Κατά Ματθαίον, 2: 15. Πως θα πρέπει να χαρακτηρίσω αυτόν τον Ανώνυμο συγγραφέα; Να μην τον πω Αγύρτη;
Μα το παραξενο είναι ότι ο Δαυίδ ,αν και κυνηγήθηκε από τον Σαούλ,δεν είχε λόγο να γράψει αυτή την φράση και όχι ο Ματθαίος για τον Κύριο.Ας πάρουμε μια προφητεία του Ιωήλ «Θα δώσω πλουσιοπάροχα από το πνεύμα μου σε κάθε άνθρωπο, και τα παιδιά σας και οι θυγατέρες σας θα κηρύξουν την αλήθεια, και οι νέοι σας θα δουν οράματα και οι γέροντές σας θα ονειρευτούν θεϊκά όνειρα».Αυτή εκπληρώνεται οχι μόνο στα χρόνια των αποστόλων που την αναφέρει Ο Απόστολος Πέτρος ,αλλά με την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους Αγίους ανα τους αιώνες και ολοκληρώνεται στην β παρουσία με την γενίκευση της σε πιστούς Στον Κύριο.Ειναι παράδειγμα προφητείας επαναλαμβανόμενη.