Πολλοί ρωτάνε και ξαναρωτάνε για τα μάγια και την μαγεία θέλοντας να μάθουν πως ο άνθρωπος απαλλάσσεται από τις ενέργειες του Σατανά.
Πως όμως λύνονται; Μόνον με την Εκκλησία. Αυτή έχει τη δύναμη του Θεού.
Μα θα πεις και οι μάγοι με την Εκκλησία πάνε. Το σπίτι τους είναι γεμάτο εικόνες. Όχι! Αυτοί πάνε με το Σατανά και τις εικόνες τις έχουν για να τραβούν κόσμο, διότι ποιος θα τους είχε εμπιστοσύνη;
Τις έχουν ακόμη τις εικόνες για να τις βεβηλώνουν, να τις βρωμίζουν. Πρέπει για να γίνουν τα μάγια να αποδείξουν στο Σατανά, ότι δεν έχουν καμιά σχέση πια με τον Θεό, αλλά είναι τελείως δοσμένοι σ’ αυτόν. Και απόδειξις είναι
το γεγονός ότι τις πατούν και κάθονται τσίτσιδοι επάνω στην εικόνα για να τους δώσει τη δύναμή του ο Σατανάς.
Είναι μεγάλο αμάρτημα αυτό και για εκείνους που τα κάνουν. Εφ’ όσον αυτοί δόθηκαν στον Σατανά, είναι αντίθετοι με τον Θεό και είναι καταδικασμένοι εις Κόλασιν αιώνιον. Είναι δύσκολο να μετανοήσουν, όπως μετενόησεν ο Άγιος Κυπριανός και έκαψε τα μαγικά του βιβλία δημόσια.
Βαρύ το αμάρτημα και για εκείνους, που καταφεύγουν εκεί, για να κάνουν μάγια σε άλλους. Έχουν μαύρη ψυχή και δεν μπορεί αυτοί να έχουν σχέση με το Θεό. Ο σατανάς κάθεται στην καρδιά τους.
Μεγάλο αμάρτημα έχουν και εκείνοι που πηγαίνουν για να τους λύσουν τα μάγια. Αυτοί ξεβαφτίζονται. Όταν βαφτίζεται ο άνθρωπος και μπαίνει στην οικογένεια του Θεού, αποτάσσεται τον Σατανά και συντάσσεται με τον Χριστόν. Γι’ αυτό τρεις φορές ερωτάται: «Αποτάσσεσαι τον Σατανάν;» και απαντά: «Αποτάσσομαι». Τρεις πάλι φορές: «Συντάσσεσαι με τον Χριστόν»; Και απαντά «συντάσσομαι».
Τώρα όμως που πηγαίνει σ’ αυτά, αρνείται το Χριστό και συντάσσεται με το Σατανά. Γι’ αυτό και, αν πάει κατόπιν στην Εκκλησία να τα λύσει, δεν του τα λύνει εύκολα ο Θεός.
Έχω παρατηρήσει, ότι οι άνθρωποι, που δεν πήγαν σε μάγους και μέντιουμ με δύο το πολύ τρία «διαβάσματα» λύονται και απαλλάσσονται. Ενώ εκείνοι, που έχουν πάει στους μάγους να τα λύσουν χρειάζονται μεγάλη μετάνοια και πολλή επιμονή για να απαλλαγούν. Έπειτα ούτε κερδίζει κανείς τίποτε από τους μάγους. Και εάν προς στιγμήν φέρει μία ανακούφιση, κατόπιν το κακό φουντώνει χειρότερα.
Ούτε και να πει κανένας πηγαίνω τώρα στα μέντιουμ και στους μάγους και κατόπιν μετανοώ και με συγχωρεί ο Θεός. Πονηρέ και διεστραμμένε! Πας να γελάσεις το Θεό; Είσαι εξυπνότερος εσύ από το Θεό; Η μετάνοια είναι δώρο του Θεού και δεν σου τη δίδει ο Θεός τότε.
Ένα σου λέγω: Πρόσεξε! Πρόσεξε! Πρόσεξε! Να μη βρεθείς στα νύχια του διαβόλου, διότι δεν θα μπορέσεις να απαλλαγείς, ούτε εδώ, ούτε στην άλλη ζωή.
Από το βιβλίο «Κατά Αντιχρίστων» Αρχιμ. Χαραλ. Βασιλόπουλου, εκδ. Ορθοδόξου Τύπου (σελ. 24-25)
makeleio.gr
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
Καλημέρα είναι ο αυτός που αναφέρεται ο Απόστολος Παύλος στην επιστολή προς Ρωμ. 3,25 Αυτόν(Υιός και Λόγος του Θεού) ο Θεός τον προώρισε προ πάντων των αιώνων ως ατίμητον μέσον εξιλασμού δια του τιμίου του αίματος προς σωτηρίαν των ανθρώπων και συμφιλίωσίν των με τον Θεόν δια μέσου της ορθής πίστεως. Και τούτο, δια να δειχθή και φανερωθή η δικαιοσύνη του Θεού, η ΤΙΜΩΡΟΥΣΑ το ΚΑΚΟΝ, επειδή ήτο ενδεχόμενον να την παραθεωρήσουν οι άνθρωποι, εκ του γεγονότος ότι ο Θεός ΕΝΕΚΑ της ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑΣ και ΑΝΟΧΗΣ του ΔΕΝ ΕΙΧΕ τιμωρήσει, όπως ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ, τα αμαρτήματα που είχαν διαπραχθή πριν έλθη ο Χριστός.
Ρωμ. 3,26 Εθυσιάσθη δηλαδή ο Χριστός, δια να δείξη ο Θεός την δικαιοσύνην του στον παρόντα καιρόν, ώστε με το να είναι αυτός δίκαιος να καθιστά δίκαιον και κάθε αμαρτωλόν, που θα έχη αληθινήν και ζωντανήν πίστιν στον Ιησούν.
Για εκείνον, «οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσι Χριστός» (Κολοσσαεῖς 3, 11-12).
Απόδειξε μου λοιπόν ότι συμφωνείς με τον Χρυσόστομο.
Γράψε: Ο Θεός επέφερε σ’ αυτούς μεγάλη τιμωρία.
Μπορείς να γράψεις αυτή την φράση του Χρυσοστόμου ή μήπως σε καίει όπως ο σταυρός καίει τους βρικόλακες; Ο Αθανάσιος Μυτιληναίος έγραψε για κάτι τύπους σαν και σένα ότι δεν δέχεστε τον σταυρό.
Με μένα που έμπλεξες πονηρούλη θα καταλήξεις στο Δαφνί. Δεν ξέρω την δουλειά μου τώρα; Θα φορτώσω στην πλάτη σου τον σταυρό του Χριστού και θα σε αναγκάσω να ανέβεις το Έβερεστ. Για την περίπτωση αυτή δανείστηκα το μαστίγιο του Ιντιάνα Τζόουνς με το οποίο θα σου διδάξω πραγματικό πόνο για να μην σε βρουν οι πόνοι της κολάσεως. Για το καλό σου δηλαδή. Διότι αν ο Άγιος θέλει φοβέρα εσύ θέλεις μαστίγωμα.
Γράψε: Ο Θεός επέφερε σ’ αυτούς μεγάλη τιμωρία.
Καλημέρα,
Ο Θεός επέφερε στην γενιά του κατακλυσμού μεγάλη τιμωρία.
Σε ποιόν Θεό αναφέρεται ο Ιερός Χρυσόστομος?
”Ρωμ. 4,25 Αυτόν, ο οποίος παρεδόθη εις σταυρικόν λυτρωτικόν θάνατον, δια τα αμαρτήματα ημών και ανεστήθη, δια να μας δώση την δικαίωσιν και την σωτηρίαν.
Ρωμ. 5,10 Διότι εάν, ενώ ήμεθα εχθροί, εσυμφιλιώθημεν με τον Θεόν δια του σταυρικού θανάτου του Υιού του, πολύ περισσότερον τώρα, που έχομεν συμφιλιωθή, θα σωθώμεν δια μέσου του ζώντος αιωνίως πλησίον του Θεού Κυρίου, αρχιερέως και μεσίτου ημών Ιησού Χριστού.
Ρωμ. 5,11 Και όχι μόνον θα σωθώμεν, αλλά απολαμβάνοντες από τώρα τας ευεργεσίας του Θεού, καυχώμεθα εν αυτώ δια μέσου του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, δια του οποίου τώρα επήραμεν δωρεάν την συμφιλίωσιν μας με τον Θεόν.΄΄
Τα ανομήματα μας ,Τα καθάρισε στον Σταυρό,το Αρνίον με το Αίμα του .
Χωρίς Σταυρό δεν υπάρχει Ανάσταση,χωρίς Ανάσταση δεν ζυγώνει Παράκλητος
να Μεταμορφώσει.
Γράφεις: «Ο Θεός επέφερε στην γενιά του κατακλυσμού μεγάλη τιμωρία.» Ωραία τα λες!
Και όπως είχε πει ο Σωτηρόπουλος, «Δεν το λέμε εμείς ότι ο Θεός ΤΙΜΩΡΕΙ, το λέει ο Ίδιος ο Θεός, το λέει ο λόγος Του, το λέει η Γραφή που είναι θεόπνευστη. Ή πιστεύουμε στη Γραφή ή δεν πιστεύουμε!»
Α Ιω. 4,16 καὶ ἡμεῖς ἐγνώκαμεν καὶ πεπιστεύκαμεν τὴν ἀγάπην ἣν ἔχει ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν. Ὁ Θεὸς ΑΓΑΠΗ ἐστί, καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ.
Α Ιω. 4,18 φόβος ΟΥΚ ΕΣΤΙΝ ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ᾿ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον, ὅτι ὁ φόβος κόλασιν ἔχει, ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ.
Άσχετε Αδαή τιμωρεί ο Θεός Ναι ή Όχι;
Καλημέρα,θα επανέλθω εκεί που ξεκινήσαμε.
Ο Θεός δεν έφτιαξε πρώτα την κόλαση αλλά τον Παράδεισο.
Ποινή-τιμωρία ΦΥΣΙΚΑ υπάρχει.
Οι πρωτόπλαστοι τιμωρήθηκαν εις θάνατον για την απιστία τους.
Ομως περισσότερο ως φυσικό ΕΠΑΚΟΛΟΥΘΟ
επιλογής των πρωτόπλαστων και όχι του Δημιουργού.
Τον θάνατο αντι της ζωής δεν τον επέλεξε ο Θεός αλλά ο άνθρωπος.
Ας αφήσουμε λίγο τις τιμωρίες.
Αν και αντώνυμα με το θαύμα καθορίζονται παρόμοια .
Ο άνθρωπος είναι ελεύθερος να επιλέξει.
Η πίστη στον Θεό καθορίζει το θαύμα η την τιμωρία.
Πως το γνωρίζουμε?Από τον Κύριο, όταν βρέθηκε στα μέρη που μεγάλωσε,
λόγω της ολιγοπιστίας των ανθρώπων ,τα θαύματα ήταν ελάχιστα.Από τους Αγίους ,με τις πρεσβείες τους.γνωρίζουμε λόγω της θερμότατης πίστης των ανθρώπων, είναι αμέτρητα τα θαύματα .Ακόμα και από τους άπιστους,οι οποίοι δεν πιστεύουν ούτε σε τιμωρίες ούτε σε θαύματα.πριν μετανοήσουν η καταδικαστούν.Αλλο δοκιμασίες αλλο τιμωρίες.Η δοκιμασία είναι αναπόσπαστη ”ανάσα”, παράλληλη με την ζωή του ανθρώπου από την πίστη εως ακόμα και την Θέωση.Αλλους τους στεφανώνει αλλούς τους συρικνώνει.
Ο Θεός διασφάλισε με τον σωματικό θάνατο την μη διαιώνιση πνευματικά της αμαρτίας.
Ο άνθρωπος επιλέγει τον θάνατο όχι ο Θεος.
Ο Θεός διασφάλισε με την πνευματική Κόλαση την μη διαιώνιση πνευματικά της αμαρτίας .
Ο άνθρωπος επιλέγει την κόλαση όχι ο Θεος.
Ο ανθρωπομορφισμός του Θεού βοηθάει, όμως δεν.επαρκεί.Ο Θεός είναι φώς,επιβάλλεται
δεν επιλέγει.Ο άνθρωπος επιλέγει το φώς που αντέχει, η ακόμα,ακόμα ότι δεν του χρειάζεται.Το φως τιμωρεί τον άνθρωπο που μένει μακρυά του,τον αφήνει στο σκοτάδι
μέχρι ο άνθρωπος να αναζητήσει με λαχτάρα το φώς η να μείνει για πάντα τυφλός.
Άσχετε Αδαή τιμωρεί ο Θεός Ναι ή Όχι;
Ναι .
Καλή σου νύχτα φίλε.
Καλημέρα.
«Ο Θεός δεν τιμωρεί αλλά σώζει.» (ΑΣΧΕΤΟΣ ΑΔΑΗΣ 29 Οκτωβρίου 2018 at 10:03)
Άρα λοιπόν είχε δίκιο ο Σωτηρόπουλος;
Καλημέρα,δεν διαφώνησα με τον Κο Σωτηρόπουλο αλλά με εσένα.
«Ο Θεός δεν τιμωρεί αλλά σώζει.»
Η ιστορία των πρωτοπλάστων,δεν τελείωσε στον πρώτο Αδάμ και την Εύα.
Η ιστορία των πρωτοπλάστων δεν τελείωσε στον Κατακλυσμό.
”Ιω. 3,17 Διότι ΔΕΝ ΕΣΤΕΙΛΕΝ ο ΘΕΟΣ τον ΥΙΟΝ του στον κόσμον δια ΝΑ ΚΡΙΝΗ και καταδικάση τον κόσμον, αλλά ΔΙΑ ΝΑ ΣΩΘΗ ο ΚΟΣΜΟΣ ΜΕ την ΘΥΣΙΑΝ αυτού.”
Ο Κύριος ως νέος αναμάρτητος Αδάμ ως τέκνο αμόλυντης Εύας,δεν ήρθε για να κρίνει ,να καταδικάσει(τιμωρήσει) τον κόσμο αλλά για να τον καθαρίσει με το αίμα του και να τον ΣΩΣΕΙ.Διαφωνείς?Δεν είναι δική μου άποψη αλλά του αείμνηστου Δημήτριου Παναγόπουλου .Ο Δημήτριος Παναγόπουλος υπόψιν,ομιλούσε συνέχεια
για την τιμωρία του Θεού.Από την άλλη πως μπορεί να υπάρχει άφεση αμαρτιών ,συγχώρεση χωρίς να υπάρχει αμαρτία,πως μπορεί να υπάρχει αμαρτία-,παράβαση χωρίς να υπάρχει τιμωρία?Εάν δεν υπάρχει τιμωρία σημαίνει ότι δεν υπάρχει αμαρτία-παράβαση.
Εάν δεν υπάρχει αμαρτία-παράβαση όλα επιτρέπονται.Ισχυρίζεσαι ότι πιστεύω τούτο?
Δεν νομίζω.
Επί δυο εβδομάδες σε πολεμάω με δικά σου όπλα. Συνεπώς δεν διαφωνείς με μένα. Όταν παρουσίασα την άποψη του Σωτηρόπουλου τον υποβίβασες λέγοντας ότι την πλήρη γνώση την έχουν οι Άγιοι που είναι θεώμενοι και όχι θεολόγοι ερευνητές που διαβάζουν απλά την Γραφή.
Όταν λοιπόν έβαλα στο παιχνίδι και τον Χρυσόστομο έπαθες κολούμπρα. Σε ανάγκασα να γράψεις τα λόγια του για να δεις το λάθος σου. Τόσον καιρό έλεγες ότι ο Θεός δεν τιμωρεί και τώρα ότι τιμωρεί. Το πήρες το μάθημα σου. Πάντως η υπερηφάνεια δεν είναι καλό πράγμα.
Χρησιμοποίησες το Ιωα 3:17 για να πεις ότι ο Θεός δεν τιμωρεί αλλά σώζει. Αυτό το εδάφιο δεν αποδεικνύει ότι ο Θεός δεν τιμωρεί. Παραθέτω την ερμηνεία της εκκλησίας σου. «Δύο είναι οι παρουσίες του Χριστού: Αυτή που έχει γίνει ήδη και στην οποία ο Χριστός δεν ήρθε να κρίνει τον κόσμο αλλά για να συγχωρήσει, και η Δευτέρα κατά την οποία ο Χριστός δεν θα συγχωρήσει αλλά θα κρίνει τον κόσμο.»
Παραδέξου το λάθος σου.
Είχε δίκιο ο Σωτηρόπουλος Ναι ή Όχι;
Καλημέρα,τα συμπεράσματα σου είναι όπως πάντα αυθαίρετα.
Δεν διαφώνησα με Τον Κο Σωτηρόπουλο.
19/10/2018 10:16
”Ο αείμνηστος Κος Σωτηρόπουλος μελετώντας την Αγία Γραφή ορθότατα διαπίστωσε ότι ο Θεός τιμωρεί.Σύγχρονοι ησυχαστές, Αγιοι Της Ορθοδοξίας, ανέπτυξαν προσωπική σχέση με τον Κύριο και εμπειρικά βεβαιώνουν ”όποια ποινή από τον Θεό θεωρεί ότι εκτίει ο άνθρωπος στην γή από τον Θεό στην ουσία είναι παιδαγωγικό μέσο,για την πνευματική του ανέλιξη και φάρμακο για την ψυχική του αρρώστια.”
Υπέρλογος Θεός ,ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΤΙΜΩΡΙΕΣ-ποινές στην Θεόπνευστη Αγία Γραφή,μα όταν τον αγαπήσεις με όλη την δύναμη της διάνοιας και της καρδιάς σου ,καθαριστείς από σκοτισμένους λογισμούς των αισθήσεων εκ του πονηρού, αποκαλύπτει,απεριόριστη ΑΓΑΠΗ για όλους τους ανθρωπους.”Προτάσσω την αγάπη του πραγματικού Θεού ,όχι την τιμωρία,εσύ διαφωνείς για να διαφωνήσεις και υπερασπίζεσαι τον τιμωρό Θεό της δύσης,που μας έχει αφήσει χρόνους,με την περιβόητη κόλαση του Δάντη με κολλάζ λέξεων από ορθόδοξες πηγές για ξεκάρφωμα,ως γνήσιος καιροσκόπος.
Και βέβαια διαφώνησες με τον Σωτηρόπουλο. Εκείνος έλεγε ότι ο Θεός τιμωρεί και εσύ ότι δεν τιμωρεί.
Πέραν αυτού έχεις ξεσκιστεί στις κολοτούμπες.
Έγραψες: «Καλησπέρα, Όχι, ο Θεός δεν τιμωρεί, 18 Οκτωβρίου 2018 at 17:48»
Στην ερώτηση μου αν ο Θεός τιμωρεί είπες: «Ναι .Καλή σου νύχτα φίλε. 8 Νοεμβρίου 2018 at 21:25»
Λες ότι υπερασπίζομαι τον ΤΙΜΩΡΟ Θεό της δύσης.
Σωτηρόπουλος says: «Είναι αγάπη αλλά είναι και δικαιοσύνη. Εάν κάνουμε κατάχρηση της αγάπης και καταφρόνηση της αγάπης, τον λόγο έχει η δικαιοσύνη, πέφτει σαν καταπέλτης! Να κάνουμε μια φορά εκπομπή να δείξουμε ότι ο Θεός είναι και ΤΙΜΩΡΟΣ, γιατί λένε ότι “Μόνο αγάπη, μόνο αγάπη”. Και “Όλοι θα πάνε Παράδεισο”. Λάθος! Ο Θεός είναι και ΤΙΜΩΡΟΣ.»
Σε πολεμάω με δικά σου όπλα ώστε να καταλάβεις το λάθος σου. Δεν διαφωνείς με μένα αλλά με τον Σωτηρόπουλο και τον Χρυσόστομο.
Τώρα κάνεις κολοτούμπα και λες ότι συμφωνείς με τον Σωτηρόπουλο.
Για να δούμε; «Ο Κύριος τιμώρησε τους πρωτοπλάστους!»
Συμφωνείς ή θα αρχίσεις πάλι τις κολοτούμπες;
Καλησπέρα.δεν πολεμάς με τα δικά μας όπλα ,επειδή τα όπλα σου είναι τζούφια
κλεβεις τά δικά μας και τα στρέφεις εναντίον μας.Καημένε φίλε μου, εκπυρσοκρότησαν και σε βρήκαν .στο δόξα πατρί ,για να χρησιμοποιήσω δικό σου λεξιλόγιο,μήπως και καταλάβεις.
«Αγαπητοί εάν η καρδία μη καταγιγνώσκει ημών, παρρησία έχωμεν προς τον Θεόν».
Ηρεμεί η συνείδησις μας και όταν ηρεμεί η συνείδησίς μας, όταν με άλλα λόγια παύει να μας καταδικάζει τότε έχωμεν παρρησία απέναντι του Θεού. Τί θα πει παρρησία; Θάρρος. Δεν ντρεπόμαστε να ατενίσουμε τον Θεό, δεν ντρεπόμεθα να απευθυνθούμε στο Θεό, διότι εμείς έχουμε μέσα μας αγάπη καί μετάνοια και ΔΙΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ έχει ΑΓΑΠΗ προς ΗΜΑΣ, ΤΕΛΕΙΑ αγάπη διότι κάνουμε τον πνευματικό μας αγώνα. Μας δίνει θάρρος. Μας ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΗΡΕΜΙΑ της ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ, μας δίνει και θάρρος, παρρησία να Τον ατενίσουμε, να απευθυνθούμε προς Αυτόν.”Νικόλαος Σωτηρόπουλος
Στην Ορθόδοξη εμπειρική, Πατερική θεολογία, από τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, έως τον Άγιο Νικόλαο τον Καβάσιλα η αγάπη του Θεού ταυτίζεται με την δικαιοσύνη Του. Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος μιλάει χαρακτηριστικά για την Κόλαση ως την «μάστιγα της αγάπης». Είναι η διαφορά που έρχεται από το αν μια ψυχή είναι «φιλόθεη»(ευφραίνεται) ή «φιλόκτιστη»(υποφέρει), ενώ ο Θεός «στέλνει τις ακτίνες της αγαθότητάς Του σε όλους τους ανθρώπους(Άγ. Μάξιμος Ομολογητής)». Με άλλα λόγια η δικαιοσύνη και η οργή του Θεού είναι «εξ υποκειμένου», ο Θεός δεν τιμωρεί, απλώς αγαπάει. Ο Άγ. Νικ. Καβάσιλας, δειγματοληπτικά, γράφει: «Η του Θεού περί το γένος εσχάτη φιλανθρωπία ήτις εστίν η θεία αρετή και δικαιοσύνη». (Δ. Τσελεγγίδη
Απεναντίας, στην Δύση, υπάρχει η δικαιοσύνη του Θεού η οποία «συμψηφίζεται» με την ευσπλαχνία του και αυτές μας δίνουν ένα αποτέλεσμα, μία συνισταμένη. Η θυσία του Χριστού είναι τα λύτρα που πληρώνει για τον άνθρωπο. Ο Θεός δεν είναι ελεύθερος να δράσει, βάσει και της αγάπης Του, αλλά είναι …δέσμιος από μία Ειμαρμένη, την «Θεία Δικαιοσύνη»( «Iustitia Dei»).
«Η ικανοποίηση της θείας δικαιοσύνης κατά τον Άνσελμο Καντερβουρίας», σσ. 89-90)
Από την περίοδο της Τουρκοκρατίας, όπως έχει δείξει και ο π. Γ. Μεταλληνός και άλλοι, αυτές οι δυτικές επιρροές αρχίζουν την διαβρωτική τους αλλοίωση με παράδειγμα τον μεγάλο ιεροκήρυκα του 18ου Αιώνα Ηλία Μανιάτη.
;\ Εγώ είμαι πατέρας, Εγώ αδελφός, Εγώ νυμφίος, Εγώ οικία, Εγώ τροφή, Εγώ ένδυμα, Εγώ ρίζα, Εγώ θεμέλιον, κάθετί το οποίον θέλεις Εγώ, να μην έχεις ανάγκη από τίποτε. Εγώ και θα σε υπηρετήσω διότι ήλθα να σε υπηρετήσω, όχι να υπηρετηθώ (Ματθ. 20, 28). Εγώ είμαι και φίλος, (Ιω.15,14), και μέλός του σώματος (Α’ Κορ.12,27), και κεφαλή (Α’ Κορ.11,3) και αδελφός και αδελφή και μητέρα (Ματθ. 12,50), όλα Εγώ, αρκεί να διακείσαι φιλικά προς Εμέ.Εγώ έγινα πτωχός δια σε, έγινα και επαίτης δια σε, ανέβηκα επάνω είς στον Σταυρόν δια σε, ετάφην δια σε, είς τον ουρανόν άνω δια σε παρακαλώ τον Πατέρα, κάτω είς την γην εστάλην από τον Πατέρα ως μεσολαβητής δια σε, όλα δια εμέ είσαι σύ, και αδελφός και συγκληρονόμος και φίλος και μέλος του σώματος. Τι περισσότερον θέλεις; Διατί αποστρέφεσαι Αυτόν που σε αγαπά; Διατί κοπιάζεις δια τον κόσμον; Διατί αντλείς νερό με τρυπημένο πυθάρι; Διότι αυτό σημαίνει να καταπονήσαι είς την ζωήν αυτήν. Διατί λαναρίζεις την φωτιάν; Διατί πυγμαχείς είς τον αέρα; Διατί τρέχεις άδικα; Κάθε τέχνη δεν έχει και έναν σκοπόν; Είς τον καθένα είναι οπωσδήποτε φανερόν. Δείξε μου και σύ τον σκοπόν της σπουδής είς την ζωήν. Δεν ημπορείς, διότι «ματαιότης ματαιοτήτων, τα πάντα ματαιότης» (Εκκλ. 1,1)\”.Αγιος Ιωάννης Ο Χρυσόστομος.
Για την Ορθόδοξη,Πατερική παράδοση εάν πάλι δεν κατάλαβες ο Θεός είναι αγαπητικός ”ήλιος”,ανάλογα ποιός είσαι εσύ- και όχι ο Θεός- μπορεί να σε ζεστάνει(να σε επιβραβεύσει) η να σε κάψει(να σε τιμωρήσει).
Εάν και πάλι δεν κατάλαβες.Κάνε μου μια πολύ μεγάλη χάρη,
σε θερμοπαρακαλώ ,χαμήλωσε και άύξησε τον ήχο όσο δεν παίρνει
στο παρακάτω και τα ξαναλέμε πρώτα ο Θεός,ύστατο ,μήπως κατανόησεις.
https://www.youtube.com/watch?v=m2LZZCh6bfE
Σήκω απ`το πάτωμα φιλαράκι. Οι πολλές κολοτούμπες βλάπτουν σοβαρά την υγεία.
Στο λέω εγώ ο doctor.
Παραπάνω είπες ότι δεν διαφωνείς με τον Σωτηρόπουλο. Ωραία λοιπόν!
Σωτηρόπουλος says: «Ο Κύριος τιμώρησε τους πρωτοπλάστους!»
Συμφωνείς Ναι ή Όχι;
Απόδειξε την ορθότητα του λόγου σου.
Πρέπει να βάλουμε ένα τέλος διότι πολλά είπαμε σε αυτό το άρθρο. Και το τέλος θα έρθει με την οριστική ήττα σου. Ήδη έχεις παραδεχτεί ότι ο Θεός τιμωρεί όταν επί εβδομάδες ολόκληρες υποστήριζες το αντίθετο. Έγινες αλοιφή! Άλλο ένα βήμα και καθάρισες.
Λοιπόν «Ο Κύριος τιμώρησε τους πρωτοπλάστους!»
Συμφωνείς Ναι ή Όχι;
Για να δούμε έχεις λόγο;
Καλημέρα,καλή εβδομάδα.
Δεν θα καταλάβεις ποτέ το μυστήριο της Οικονομίας της Σωτηρίας, αν δεν αντιληφθείς ότι ο βαθύτερος σκοπός είναι η αλλαγή του ανθρώπου και όχι η αλλαγή του Θεού, ότι αυτό που επιδιώκεται είναι η γιατρειά του ανθρώπου και όχι η ικανοποίηση κάποιας ανθρωπομορφικής Θεϊκής δικαιοσύνης. Η οικονομία της Σωτηρίας δεν επιδιώκει την καταλλαγή του Θεού προς τους ανθρώπους με τιμωρίες και εξιλαστήριες θυσίες που ικανοποιούν δήθεν τη δικαιοσύνη Του. Όλα γίνονται για τη γιατρειά του ανθρώπου και για την επάνοδό του στο δρόμο που οδηγεί στην ομότιμη συμμετοχή στη Θεία Ζωή, που ονομάζεται θέωση.
Η χάρη τοῦ Παναγίου Πνεύματος, δέν φανερώνεται σέ κανένα ἄνθρωπο ΑΠΙΣΤΟ καί ΕΜΠΑΘΗ, δέν φωτίζει, ἀλλά κατακαίει· δέν ζωογονεῖ, ἀλλά τιμωρεῖ κατά τον Αγιο Συμεών
τον Νέο Θεολόγο.Ο Σαύλος μπορεί αρχικά να ΄ήταν μεγάλος εχθρός του Κυρίου,
αλλά πίστευε με όλη του την ψυχή στον Θεό.Η μητέρα του Κωνσταντίνου όπως και του Ιουλιανού ήταν χριστιανές.Ο ένας πίστεψε στην μάνα του και άλλαξε ό άλλος όχι.
Αλιεύεις στην Αγία Γραφή χωρία ανθρωπομορφικής τιμωρίας του Δημιουργού,προς κατανόησην ανθρώπων και όχι αγγέλων,και τα εναποθέτεις ως ιστορικά τεκμήρια για να αποδείξεις στον ευαυτό σου ,ότι Ο Θεός άκουσον.άκουσον είναι πρώτα αλλοδαπός και μετά τιμωρός για να τον ”πολεμήσεις”,πυγμαχώντας στον αέρα .
Ο Θεός δεν έχει εθνικότητα ,είναι αγάπη και όχι τιμωρία.
Ούτε διανοείσαι να αλλάξεις τίποτα .Δεν είναι τιμωρία, αυτή?
Σίγουρα η τιμωρία τούτη,δεν είναι από τον Θεό,αλλά από κάποιον άλλο.
Ερώτηση:Eίσαι άπιστος και εμπαθής?Ναί η όχι?
Γιατί δεν άκουσες αυτό που σου έστειλα.
Τι είναι αυτό που σε φόβισε?Ποιός είναι αυτός που σε φόβισε?
Παραπάνω είπες ότι δεν διαφωνείς με τον Σωτηρόπουλο. Ωραία λοιπόν!
Σωτηρόπουλος says: «Ο Κύριος τιμώρησε τους πρωτοπλάστους!»
Συμφωνείς Ναι ή Όχι;
Για να δούμε έχεις λόγο;
Ο Θεός δεν τιμωρεί ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται.Αγιος Πορφύριος
”Να, εγώ γνώρισα χαρισματούχους με αυτό το χάρισμα, που σου έλεγαν «Θα συμβεί αυτό» και συνέβαινε. Πράγματα που δεν μπορείς απο το μυαλό σου να τα προβλέψεις. Ήταν ο π. Πορφύριος που ανέφερα και προηγουμένως το όνομα του, ήταν πολύ μεγάλος προορατικός! Είπε πράγματα… και σ’ εμένα είπε πράγματα τα οποία συνέβησαν όπως τα είπε.”
”Εγώ το αισθάνομαι σαν να μην πέθανε ο Πατήρ Πορφύριος, αφού και μετά θάνατον, έχω πληροφορηθεί ότι έχει εμφανιστεί σε πρόσωπα σοβαρά, εν οράματι, έχει εμφανιστεί. Το κελί του ευωδιάζει. Πολλοί άνθρωποι που πήγαν στο κελί του… Πώ, πώ! Πλημμύρα από ευωδία! Πρόσωπα γνωστά μου. Λοιπόν, ο άγιος κοντά μας είναι και όλοι οι άγιοι κοντά είναι και μας βοηθούν”.Νικόλαος Σωτηρόπουλος.
Θα διαφωνούσε ποτέ Ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος με τον Αγιο Πορφύριο?
Ούτε κατά διάνοιαν.Εσύ τι ρόλο παίζεις?Εάν όχι του θεοτούμπη?
Επειδή Ίσως αγνοείς την λέξη,θα σε βοηθήσω.Σημαίνει τον θεομπαίχτη, αυτόν που προσπαθεί ο δόλιος να τουμπάρει ακόμη και τον Θεό.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ
Ο θεοτούμπης ,ο ψευδογιατρός, για να πουλήσει το όζον το διαφημίζει ότι γιατρεύει από την φαλάκρα μέχρι την πρόωρη εκσπερμάτιση.
Ο θεοτούμπης ,ο ιδιώτης ξερόλας που για να πείσει και να πειστεί, φωτίζει έντονα μικρό μέρος από την αλήθεια διότι δεν αντέχει παραπάνω κατηγορώντας την αλήθεια για αυτό.
Eίσαι άπιστος και εμπαθής θεοτούμπης?Ναί η όχι?
Για να δούμε έχεις ικανότητα να απαντήσεις?Η είσαι ανίκανος?
Σωτηρόπουλος: «Ο Κύριος τιμώρησε τους πρωτοπλάστους! Δεν το λέμε εμείς ότι ο Θεός τιμωρεί, το λέει ο Ίδιος ο Θεός, το λέει ο λόγος Του, το λέει η Γραφή που είναι θεόπνευστη. Ή πιστεύουμε στη Γραφή ή δεν πιστεύουμε!»
Η ερώτηση είναι απλή. Συμφωνείς Ναι ή Όχι;
Καλημέρα ,φυσικά η Γένεση αναφέρει ότι οι πρωτόπλαστοι τιμωρήθηκαν,Υπάρχει ουδείς να διαφωνεί?Δεν νομίζεις ούτε νομίζω.
Για πές μου τώρα.
Eίσαι άπιστος και εμπαθής?Ναί η όχι?
Έχεις ηττηθεί σε όλα τα επίπεδα. Έγινες αλοιφή!
Συμφωνείς με τον Σωτηρόπουλο ότι ο ΘΕΟΣ τους ΤΙΜΩΡΗΣΕ ;
Άσε τις αοριστολογίες σε μένα δεν πιάνουν.
Τους τιμώρησε ο ΘΕΟΣ Ναι ή Όχι;
Όπως κατάλαβες πάμε για το μεγάλο φινάλε (θα κάνεις μεγάλο μπαμ) και ως εκ τούτου αυτή η ωραία συζήτηση θα λάβει τέλος.
Τους τιμώρησε ο ΘΕΟΣ Ναι ή Όχι;
Ιδού η Ρόδος ιδού και το πήδημα.
Καλημέρα δεν λένε στο χωριό σου?
Γράφεις ”Έχεις ηττηθεί σε όλα τα επίπεδα. Έγινες αλοιφή”
Ποιά είναι όλα τα επίπεδα?Ποιά είναι η ήττα και η νίκη στον διάλογο μεταξύ φίλων?
Μήπως έγινα αλοιφή για κάλους όπως εσένα?
Ασε την Ρόδο και το πήδημα που έχεις στο μυαλό σου και σύνελθε.
Eίσαι άπιστος και εμπαθής?Ναί η όχι?
Έγινες αλοιφή! Το χειρότερο απ`όλα είναι ότι ηττήθηκες από τα δικά σου όπλα. Δεν διαφωνείς μαζί μου αλλά με ανθρώπους που πρεσβεύουν την ορθόδοξη πίστη. Με φωτισμένους Ιεροκήρυκες Θεολόγους και Αγίους.
Είτε φίλε μου έχεις κάποιο ψυχολογικό πρόβλημα είτε με δουλεύεις. Έτσι λοιπόν αποφάσισα να στρέψω τα πνευματικά όπλα του χριστιανισμού εναντίον σου, ώστε να μην έχεις κάτι να πεις εναντίον μου. Το τοπίο έχει αρχίσει και καθαρίζει σχετικά με την κατάσταση σου.
Έχεις παγιδευτεί λοιπόν και η μόνη διέξοδος είναι να παραδεχτείς το λάθος σου. Ασφαλώς η θέση σου είναι πάρα πολύ δύσκολη για αυτό και προσπαθείς να με αποφύγεις. Όμως από μένα δεν μπορεί να γλυτώσει κανείς και το σίγουρο είναι ότι θα λυγίσεις ή αλλιώς θα χτυπήσεις μπιέλα. Ήδη ο στρόφαλος σου ακούγεται. Έχεις αρπάξει και δεν το`χεις πάρει χαμπάρι.
Συμφωνείς με τον Σωτηρόπουλο ότι ο ΘΕΟΣ τους ΤΙΜΩΡΗΣΕ ;
Τους τιμώρησε ο ΘΕΟΣ Ναι ή Όχι;
Καλησπέρα και μετά ξύπνησες .
Ο Θεός τιμώρησε τους πρωτοπλάστους ,περισσότερο αυτοτιμωρήθηκαν για την πίστη τους στον αντίδικο.Οι πρωτόπλαστοι δεν καταδικάστηκαν .υπέστησαν περισσότερο
τις συνέπειες της παράβασης/
Για περισσότερες πληροφορίες διάβασε τους Πατέρες της Εκκλησίας.φίλε μου ,
και όχι επιλεκτικά χωρία διανθισμένα με το ρητορικό σχήμα ψόγου που χρησιμοποιούσε Ο Ιερός Χρυσόστομος ως ρήτορας. Διάβασε τα πνευματικά του στολίδια -που ποτέ δεν
διδάχθηκαν στα σχολεία της χώρας-και όχι τον τονισμό της άρρωστης ανθρώπινης ύπαρξης, προς γνώσιν και συμμόρφωσιν στην θεραπεία της εκκλησίας του Χριστού.
Δεν γεννήθηκε Ελληνας με τις αρετές του Χρυσοστόμου ,να τις διατήρησε σέ όλη την αναμάρτητη ζωή του,να τα έβαλε με πρόσωπα της αυτοκρατορίας και να νικήσει στην ιστορία,με τον τρόπο του Κυρίου και όχι του Κόσμου.
Ιω. 11,27 Είπε εις αυτόν η Μαρθα· “ναι, Κυριε, εγώ έχω πιστεύσει ότι συ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, ο οποίος σύμφωνα με τας προφητείας θα ήρχετο στον κόσμον, δια να ΣΩΣΗ τον κόσμον. Δι’ αυτό και πιστεύω όλα όσα λέγεις”.
Ισχυρίζεσαι ότι ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος διαφωνεί με την Μάρθα?
Ιω. 12,47 Και εάν κανείς ακούση τους λόγους μου και δεν τους πιστεύση, εγώ ΔΕΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΩ αυτόν. Διότι δεν ήλθα τώρα δια να κρίνω τον κόσμον, αλλά δια να ΣΩΣΩ τον κόσμον.
Ισχυρίζεσαι ότι ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος διαφωνεί με τον Κύριο?
Διατί ισχυρίζεσαι ότι διαφωνεί ο συνομιλητής σου με τον Νικόλαο Σωτηρόπουλο.
Ο Θεός δεν τιμωρεί ο άνθρωπος αυτοτιμωρείται .Αγιος Πορφύριος.
Ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος σίγουρα δεν διαφωνεί με τον αγαπημένο του,σύγχρονο Αγιο.
Τότε,διατί ισχυρίζεσαι ότι διαφωνεί ο συνομιλητής σου με τον Νικόλαο Σωτηρόπουλο?
Δες τον ευαυτό σου παρακάτω δια να ‘ερθεις στα ίσα σου.
Ιω. 8,24 Δι’ αυτό και σας είπα ότι θα αποθάνετε ζυμωμένοι με τας αμαρτίας σας, διότι είσθε, και επιμένετε να είσθε, άνθρωποι του αμαρτωλού τούτου κόσμου. Εάν δε δεν πιστεύσετε ότι εγώ είμαι ο Μεσσίας, ο αληθινός και μοναδικός Σωτήρ, θα αποθάνετε βυθισμένοι εις τας αμαρτίας σας”.
Eίσαι άπιστος και εμπαθής?Ναί η όχι?
Καλό βράδυ!
Έχεις παγιδευτεί και η μόνη διέξοδος είναι να παραδεχτείς το λάθος σου.
Όσο επιμένεις και συνεχίζεις αυτήν την κοροϊδία τόσο θα εξευτελίζεσαι. Διότι δεν κοροϊδεύεις εμένα αλλά τον εαυτό σου.
Δεν διαφωνείς με μένα. Σε πολεμώ πλέον με τα δικά σου όπλα. Δεν τολμάς να δεχτείς την πρόκληση και να απαντήσεις με ένα Ναι ή Όχι. Αυτή είναι η τιμωρία την οποία επέβαλα σε σένα.
Όλοι θα δουν έναν άνθρωπο (τρόπος του λέγειν) να διστάζει να απαντήσει και να δεχτεί τα αυτονόητα. Θα δουν ότι δεν έχεις λόγο ούτε και λογική. Και πως θα το καταφέρω αυτό; Μα είναι πολύ απλό. Θα σε κυνηγήσω σε ότι κι αν γράψεις, σε όποιο άρθρο κι αν γράψεις και για απεριόριστο χρονικό διάστημα.
Σωτηρόπουλος: «Ο Κύριος τιμώρησε τους πρωτοπλάστους! Δεν το λέμε εμείς ότι ο Θεός τιμωρεί, το λέει ο Ίδιος ο Θεός, το λέει ο λόγος Του, το λέει η Γραφή που είναι θεόπνευστη. Ή πιστεύουμε στη Γραφή ή δεν πιστεύουμε!»
Συμφωνείς με τον Σωτηρόπουλο ότι ο ΘΕΟΣ τους ΤΙΜΩΡΗΣΕ ;
Τους τιμώρησε ο ΘΕΟΣ Ναι ή Όχι;
Απάντησε αν σε παίρνει πονηρέ και υπερήφανε “χριστιανέ”.
Καλημέρα φίλε μου ,
Είσαι αυτός που αναφέρει Ο Απόστολος Παύλος
Α Κορ. 2,14 Ο ψυχικός άνθρωπος, ο άνθρωπος δηλαδή που δεν έχει αναγεννηθή, αλλά ζη την κατωτέραν ζωήν των ενστίκτων και παθών, δεν δέχεται εκείνα που αποκαλύπτει το Πνεύμα του Θεού, διότι του φαίνονται ΑΝΟΗΤΑ, και δεν έχει την πνευματικήν ικανότητα να τα γνωρίση, επειδή αυτά ερευνώνται και κατανοούνται κατά τρόπον πνευματικόν, με τον φωτισμόν του Αγίου Πνεύματος.
Ο άγιος Γρηγόριος ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ της Ανατολής της πίστης ,τονίζει : “Θεόν νοήσαι αδύνατον”. Στην Δύση της πίστης,ο Θεός ΑΝΤΊΘΕΤΑ ,νοήθηκε απόλυτα ,ως τιμωρός δικαστής απονομής θείας δικαιοσύνης,γιγαντώθηκε στον μεσαίωνα, ”γέρασε” μέσα στον χρόνο και φυσιολογικά απέθανε.
Στην ορθόδοξη θεολογία επιμένει διαχρονικά,η παροδοχή της ασθενής νόησης του θεού από τον άνθρωπο.Εγκρατείς ορθόδοξοι θεολόγοι σημειώνουν ορθά,οτι ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΤΙΜΩΡΙΕΣ-ποινές στην Θεόπνευστη Αγία Γραφή και δεν δύναται να τις λησμονούμε.Αγιοι της Ορθοδοξίας βεβαιώνουν ότι όταν αγαπήσεις τον Κύριο με όλη την δύναμη της διάνοιας και της καρδιάς σου ,καθαριστείς από σκοτισμένους λογισμούς των αισθήσεων εκ του πονηρού, αποκαλύπτει,απεριόριστη ΑΓΑΠΗ για όλους τους ανθρωπους.Για κάποιον άπιστο και εμπαθή μέχρι το μεδούλι όπως εσύ εδώ υπάρχει αντίθεση.Κάποιος λέει ψέματα όπως έχεις αναφέρει πιό πάνω ΑΓΝΟΏΝΤΑΣ ,ότι Η νόηση του θεού είναι αδύνατη.Θεολόγοι συνήθως αναφέρονται σε αυτά που διαβάζουν και Αγιοι συνήθως σε αυτά που βιώνουν.Εδώ προκύπτουν ερωτήματα μία όμως απάντηση.
Οι δούλοι του θεού άραγε θα σωθούν λόγω του φόβου θεού?
Οι μισθωτοί του θεού θα σωθούν,περιμένοντας αμοιβή από τον θεό ?
Το σίγουροι είναι ότι ελεύθεροι άνθρωποι αγάπησαν τόσο πολύ τον θεό ,ώστε
όχι μόνο διασώθηκαν αλλά απέκτησαν θέαση του φως του Θεού και ακτίνες φωτός μοιράζουν απλόχερα, στους δούλους η τους μισθωτούς η τους καλοπροαίρετους απίστους,
συμβαλλοντας καταλυτικά στην σωτηρία τους.
Eίσαι άπιστος και εμπαθής?Ναί η όχι?
Απαντήθηκε και φυσικά όχι μόνο σε αυτό το άρθρο.
Το φίδι το πάς στο κεφάλι και μόλις πατήθηκε το δικό σου.
Σωτηρόπουλος: «Ο Κύριος τιμώρησε τους πρωτοπλάστους! Δεν το λέμε εμείς ότι ο Θεός τιμωρεί, το λέει ο Ίδιος ο Θεός, το λέει ο λόγος Του, το λέει η Γραφή που είναι θεόπνευστη. Ή πιστεύουμε στη Γραφή ή δεν πιστεύουμε!»
Συμφωνείς με τον Σωτηρόπουλο ότι ο ΘΕΟΣ τους ΤΙΜΩΡΗΣΕ ;
Τους τιμώρησε ο ΘΕΟΣ Ναι ή Όχι;
Απάντησε αν σε παίρνει πονηρέ και υπερήφανε “χριστιανέ”.