Η Οδύσσεια μίας θυγατέρας μέσα από τρισεκατομμύρια αιρέσεις καί η αντιπαράθεση τής μέ τόν πατέρα τής. Η Διαμάχη μεταξύ Γνώσης & Πίστης…

Η Οδύσσεια μίας θυγατέρας μέσα από τρισεκατομμύρια αιρέσεις καί η αντιπαράθεση τής μέ τόν πατέρα τής. Η Διαμάχη μεταξύ Γνώσης & Πίστης…

Μία περιπετειώδης γυναίκα η οποία εξέτισε ποινή φυλάκισης είς τήν Ελλάδα μεταξύ άλλων, κατέβηκε σέ όλα τά καταγώγεια τής θλίψης, τής εμπειρίας, τής περιπλάνησης, τής ακολασίας, σπουδασμένη εγκληματολογία καί κοινωνιολογία είς τήν Ελλάδα, πολυδιάβαση μέ χιλιάδες βιβλία τής αίρεσης καί τής μετααίρεσης τά οποία δέν είναι ονομαστά ώς αιρέσεις καί δέν είναι εξακουστά ώς μανιφέστα Πίστεως ώστε νά κηρυχθούν αιρέσεις, ήτοι μία σύγχρονη πρακτική γλιστρήματος τών χιλιάδων εσκεμμένων σατανικών αιρέσεων-διαφοροποιήσεων, ώστε από τήν αίρεση νά σέ μεταφέρουν αργά ή γρήγορα αλλά σταθερά είς τήν Άρνηση Τού Ιησού Χριστού καί τήν ταυτόσημη καί ταυτόχρονη υπακοή, παραδοχή, συναίνεση καί λατρεία τού σατανά, ώστε η ψυχική καί όχι γραφισκική υπογραφή νά είναι συμβόλαιον εναντίον τής ψυχής είς τά 23 τελώνεια σύν τό 24^ον όπου είναι η Τελική Κρίση καί έγκριση τών όσων ειπώθηκαν καί τεκμηριώθηκαν είς τίς 23 δίκες αγγέλων συνηγόρων καί δαιμόνων αντιηγόρων κατά τής ψυχής, λέγοντα εγώ τήν έβαλα νά κάνει αυτόν καί τό άλλον καί συναίνεσαι μετά χάρας, τά οποία ώς τεκμήρια άγουν ενώπιον Χριστού είς τό 24ον τελώνειον ή μάλλον είς Αρχιδικαστή καί Αρχιτελώνη Χριστόν…

Όταν τής είπα διά τηλεφώνου ότι δέν αναγράφεται είς τήν Αγία Γραφή η ρήση: [πίστευε καί μή ερεύνα] αλλά λόγω αδαότητος Πιστών καί αντίμαχων τής Πίσης καί ολίγων αντίμαχων έν γνώσει τούς έγινε διάσημη ώς αληθινή η ρήση, ενώ αυτή ειπώθηκε κάποτε από έναν Θεολόγον: πίστευε καί μή, ερεύνα = Ερευνάτε τάς Γραφάς όπως είπε Ό Χριστός καί μέ ερευνητές ότι είς τήν Αρχαϊκή ότι τό πίστευε καί μή, ερεύνα δέν σημαίνει κάν αυτόν όπου αντιλαμβανόμαστε σήμερον, αλλά προσωπικώς δέν μέ πείθει, μού είπε τά εξής-[χωρίς νά τής ειπώ τί λένε αυτοί οί ερευνητές όπου προαναφερώ]:

Μέ χαροποίησες πολύ. Γιά νά περάσει ό καιρός στήν φυλακή διάβαζα βιβλία. Ό πατέρας μού είναι βαθειά θρησκευόμενος καί παρ’ όλες τίς παραινέσεις τού επειδή είμαι άνθρωπος επιστομονολογικός, δέν πειθώμουν γιά όσα μού έλεγε ό πατέρας μού, λόγω αυτού τού πίστευε καί μη ερεύνα-[χωρίς τό κόμμα μετά τήν λέξη μή].

Τής είπα είναι επειδή είσαστε αμφότεροι αδαείς. Εσύ επειδή χάθηκες σέ αιρέσεις καί σέ βιβλία όπου αιρετικοποίησαν καί αιρετικοποιούν τήν αλήθεια δι’ όσα ειπώθηκαν από τήν Αγία Γραφή, τόν Βούδα ός είπε ότι σέ 500 έτη θά γεννηθεί είς τήν Δύση αυτός όπου θά διαλύσει τήν φιλοσοφία μού καί ό Λάο Τσούν ότι θά γεννηθεί είς τήν Δύση ό Ουρανάνθρωπος, ό υιός τού Θεού. Αυτά τής πρόσθεσα, αυτοί όπου κομπάζουν ότι γνωρίζουν περισσότερα από τούς Χριστιανούς μέ υπερηφάνεια δέν τά γνωρίζουν καί όταν τούς τά επισημάνεις βρυκολακιάζουν, επειδή είναι παραπλανημένοι από τίς αιρέσεις επάνω σέ αυτούς καί άλλους φιλοσόφους καί επειδή είναι καί οί Χριστιανοί αδαείς ή ανευφυείς ή καλώς ή κακώς σιωπηλοί από αδαότητα ή ταπεινοφροσύνη ή αδιαφορία….

Η δεκαετιών διαμάχη θυγατέρας καί πατρός διά τήν γνώση καί τήν πίστη, μέ σημείον διαμάχης τό πίστευε καί μή ερεύνα, μάς κάνει νά αντιληφθούμε ότι είχαν αμφότεροι δίκαιον καί αμφότεροι άδικον.

Διότι η μέν θυγατέρα δέν μπορούσε νά δεχθεί μία ρήση όπου απαγορεύει τήν έρευνα, αλλά δέν συνειδητοποίησε ότι η ανάγνωση τής Αγίας Γραφής είναι μία υπερέρευνα από μόνη τής καί ό πατέρας τής δέν έψαξε, δέν ερώτησε τήν θυγατέρα ή αρμόδιον πού γράφει τό πίστευε καί μή ερεύνα εντός τής Αγίας Γραφής. Εντούτοις, παρότι δεχόταν υπό επιφύλαξη έστω ό πατέρας αυτός τήν ρήση αυτήν καί δοκιμάζετο είς τήν Πίστην, δέν αποχαρακτήρισε καί δέν αποτίναξε τήν Πίστην, τήν κράτησε καί είχεν δίκαιον καί τώρα μπορεί νά γνωρίζει τήν αλήθεια. Αυτόν συμβαίνει κάθε φορά όπου ένας πονηρός λαοπλάνος τού Αντιχριστιανισμού προβάλλει επιχειρήματα αιφνιδιασμού είς τούς Χριστιανούς, αλλά οί κατηχημένοι, ευφυείς ευλαβείς μέ ζήλον Θεού άμεσα ή μετά από έρευνα, τυχαία γεγονότα ενισχυτικά έκ Θεού καί σκέψη, ευρίσκουν τήν αλήθεια καί τήν εντυπωσιακή συν+αρπαστική γοητεία τών ψευδών καί τών πλάνων τών ρήσεων τών ρητόρων τού Αντιχριστιανισμού!

Ό πατέρας μπορεί νά έλεγε μέσα τού: αφού τό πίστευε καί μή ερεύνα τό λέγει τό Ευαγγέλιον μπορεί νά είναι καλόν, έχοντας τίς πικρές επιφυλάξεις τού μυστικώς.

Η θυγατέρα έλεγε: αφού μού απαγορεύει τήν έρευνα είναι ύποπτον, ενώ τήν ίδια στιγμή λόγω αδαότητος, δέν γνώριζε ότι Ό Χριστός είπε ερευνάτε τάς Γραφάς, διότι η εντύπωση είς τούς αμφισβητίες κάνει τήν μνήμη νά προσκολλάται είς τά δήθεν ή όντως αρνητικά σημεία μίας δίκης, κρίσης, έρευνας, νά διατί πάντοτε αναφέρομαι Ερεύνα μέ Ουδετερότητα καί όχι μέ Προκατάληψη υπέρ ή εναντίον, διότι ήδη επέλεξες πλάστιγγα ζυγού προσαντίληψης καί τό υποσυναίσθητον καί υποσυνείδητον υπακούουν νά εννοούν τά όσα προκαταλαμβάνονται καί νά είναι ανόητα όσα δέν προκαταλαμβάνονται.

Η Χαρά ηύρε τήν χαρά τής καί ενθουσιάστηκε διά τά στοιχεία όπου έγραψε Αμερικανός συγγραφέας τήν δεκαετία τού 1950 μ.Χ. όπου τεκμηριώνουν ότι η Υπατία είναι η Αγία Αικατερίνη καί ότι τά όσα γράπτηκαν διά τήν Υπατία είναι σέ διάφορες εποχές μετά τόν θανατόν τής καί ότι η μάχη εναντίον τού Χριστιανισμού υπήρχε έκτοτε καί τότες σέ έντονη πολεμική διάθεση καί μέσα διαστρέβλωσης, ότι είναι μία υπόθεση όπου δέν έχουμε πλήρη εικόνα γεγραμμένη τότες, ότι υπήρχαν οί πολέμιοι Ιουδαίοι όπου μέ μασσωνικές πονηριές προέβαιναν σέ πράξεις όπου εντέχνως χρεώναν σέ άλλους καί ότι πάντοτε πλήρωναν ψευδομάρτυρες διά νά ειπούν μέ λόγια ή ρητώς συγγραφικώς. Ότι η Βιβλιοθήκη τής Αλεξάνδρειας κάϋκε αφού κλάπηκαν από αυτούς τούς Αντίχριστους τά βιβλία καί τά οποία πολλά έχουν καί έστω αυτά είναι μία πιθανότητα αφού γνωρίζουμε τήν άνευ ηθικής αναστολής προδιάθεση καί ικανότητα τούς, συνεπώς, προσοχή, διά όλα τά θέματα διαμάχης τύποις: πίστευε καί μή ερεύνα ήτοι, πίστευε καί μή, ερεύνα ασπούμε ποίοι ήθελαν νά σκοτώσουν τήν Υπατία όταν αναφέρεται από μαθητές τής ότι ήταν έτοιμη νά βαπτισθεί Χριστιανή, μπορεί καί νά βαπτίσθηκε ήδη, ότι συγγραφέας αποκάλυψε ότι ήταν η Αγία Αικατερίνη, αφού ταιριάζει ό χρόνος καί τόπος τής Αλεξάνδρειας, η φιλοσοφική καί μαθηματική κατάρτιση, η πείση τών Ελλήνων φιλοσόφων ότι όσα αναφέρουν τά βιβλία διά τό Θείον είς τούς σπουδαιότερους Έλληνες συγγραφείς, τεκμηριώνονται είς Τόν Χριστόν, ώστε ό αυτοκράτωρ νά εκτελέσει όλους τούς σοφούς αυτούς επειδή εξέφρασαν τήν επιθυμία μετά τήν ομιλία τής Αγίας Αικατερίνης-[έκ τού αποκαθάρσομαι-κάθ’ άρση και αί εκατόν ρήσεις-τεκμήρια, ή από άλλη ρίζα, εκδοχές διάφορες] νά βαπτισθούν Χριστιανοί….

Είς τήν περίπτωση τής θυγατέρας καί τού πατρός, παρότι είχε «δίκαιον» η θυγατέρα καί «άδικον» ό πατέρας, ευνοείτο μέ μισθόν ό πατέρας καί απώλαινε μισθόν η θυγατέρα, διότι ό μέν βάσταξε έστω καί σέ επιχειρήματα εναντίον τής Πίστης τού καί η θυγατέρα βάσταξε τήν «γνώση» τής σέ μία πλάνη ψεύδους χωρίς νά εισέλθει είς τόν κόπον νά τό επιβεβαιώσει καί επαληθεύσει έστω από αφέλεια ή επειδή τό θεωρούσε ότι επειδή είναι τόσον διαδεδομένον είναι αληθινόν! Καί όμως τό 70% τουλάχιστον τών υπερδιαδεδομένων από τήν πολιτική, τόν νόμον, τήν Ιστορία, τά τεκμήρια τών αιώνων, είναι ψεύδη.

Συνεπώς, πίστευε καί μή ερεύνα & Ερευνάτε τάς Γράφας, όλας τάς Γραφάς καί μάθετε νά συγκρίνετε, ενώνετε καί αποενώνετε μέ ουδέτερον ζήλον. Παρότι Ό Χριστός είπε νά μήν είσαι χλιαρός, νά είσαι είτε ζεστός είτε κρύος, σέ πρόθεση πάθους θαρρώ, εδώ νομίζω νά έχεις τήν Πίστη σού οία καί εάν είναι καί νά μήν είναι προκατάληψη, καί νά μήν είσαι ούτε ζεστός, ούτε κρύος, ούτε χλιαρός όταν ερευνά-[δέν τό εννοώ όταν πιστεύει], αλλά ουδέτερος ή σωστότερα μέ Θερμοκρασία Αλήθειας. Όποιος δέν έχει Πίστη δέν δύναται νά γνωρίζει τίς αλήθειες καί όστις έχει τυφλή Πίστη, τότε άς είναι τυχερός ή σοφού ενστίκτου νά έχει τήν σωστή Πίστη ή δέ μή χάθηκε…

Δέν υπάρχει άνθρωπος όπου δέν έχει πίστη, αυτός όπου αρνείται τήν πίστη έχει πίστη εναντίον τής πίστης καί αυτή είναι μία πίστη. Είναι όπως ο αναρχικός, δέν μπορεί κανείς νά είναι αναρχικός ολότελα εάν έχει ανάγκες, όπως τρώγω, πίνω, κοιμάμαι, ζώ, διασκεδάζω, κερδίζω κ.ο.κ…. καί όμως πιστεύει ότι είναι αναρχικός μέ ή δίχως πίστη… Όλοι έχουν πίστη ελάχιστοι επαρκή γνώση!… Επαρκέστερη γνώση δέν είναι τά πολλά, αλλά η επίγνωση τού τί ή ποίος είναι αλήθεια, έστω καί εάν δέν δύναται ή δέν προβαίνει είς τήν επαλήθευση μέ ρητορείες. Ούκ έν τό πολλώ τό εύ αλλά εν τό εύ τό πολλώ…τό πολλώ έν τό εύ…  

Παναγιώτης Δίας