Μηνύματα Ιησού Χριστού Μέσω του Γέροντα μου (2010 –2024)
«Παιδιά μου, όταν πιστεύεις δεν φοβάσαι. Ανέβηκα στον Σταυρό —ο Χριστός σας— με την πίστη της Ανάστασης. Ανέβηκα στον Σταυρό με την πίστη της σωτηρίας του ανθρώπου, των αδελφών Μου, των δημιουργημάτων του Ουρανίου Πατέρα. Ανέβηκα στον Σταυρό ο Ίδιος ο Θεός, για να σας δώσω κουράγιο.
Εσείς όμως, παιδιά Μου, φοβηθήκατε… Γιατί; Πότε σας εγκατέλειψα; Πότε δεν σας έδωσα να φάτε από το Σώμα και το Αίμα Μου; Πότε δεν σας έδωσα το Φως —αυτό που εκπορεύεται εκ του Πατρός, το Άγιο Πνεύμα— και πότε δεν σας σκέπασα με τη σκέπη της Αγίας Τριάδος, την Αγία Σκέπη; Μην φοβηθείτε, μην πτοείστε. Αυτό που χρειάζεται σήμερα είναι μετάνοια για τις αμαρτίες σας. Κλάψτε πάνω από τις αμαρτίες σας, βγάλτε τις από μέσα σας, εξομολογηθείτε. Ελάτε όπως τα πρόβατα μπροστά στον ποιμένα, όταν τους δίνει με το χέρι του λίγο χορταράκι να φάνε — αλλά πλούσιο όμως.
Ελάτε, διότι αυτό είναι το Σώμα και το Αίμα Μου για τον κόσμο, για τον άνθρωπο. Σήμερα σας σακατεύουν για να μην ακούσετε τον ήχο της ψυχής σας, που είναι η καμπάνα· για να μην είστε στον Όρθρο — που μέσα από τον Όρθρο, που σημαίνει “ορθός στον Θρόνο”, αληθώς στον Θρόνο. Ποιον Θρόνο όμως; Στον Θρόνο του Πατρός, στον Θρόνο του Χριστού σας, στον Θρόνο του Ουρανίου Πατέρα, στον Θρόνο της Αγίας Τριάδος. Στο Θυσιαστήριο, το αναίμακτο Θυσιαστήριο που γίνεται από τους Αγγέλους επί της Γης — όσοι το καταλαβαίνουν, που είναι οι ιερείς σας…
Όσοι ιερείς έχουν μείνει ιερείς και δεν έχασαν την ουσία της ιεροσύνης, ιερείς και αρχιερείς. Διότι μέσω του Όρθρου, παιδιά μου, μέσω των Αγγέλων των δικών Μου, αυτών που χειροτόνησα… Τι είναι η χειροτονία; Δίνω τη χείρα Μου και τονώνω την ψυχή, και το Άγιο Φως εκπέμπει επάνω την ώρα που γίνεται η χειροτονία και επιλέγεται αυτός… Κλήρος λέγεται, κληρικός· κληρώθηκε για να κάνει το έργο του Θεού επί της Γης ως Άγγελος του Ουρανού επί της Γης, με δύναμη πιο πολύ και από τους Αγγέλους, γιατί αυτό είναι το θέλημά Μου, ως διάδοχοι των Αποστόλων, των Μαθητών, μετά οι Άγιοι Πατέρες και όλοι οι άλλοι…
Και τι είναι ο Όρθρος; Έρχεστε στην Εκκλησία, έστω με τη σκέψη να ανάψετε ένα κερί και να μην μείνετε σε όλη τη Λειτουργία. Πολλοί, όταν ανάβετε το κερί, το ανάβετε και φεύγετε αμέσως. Όμως, μέσα από την ψυχή σας γίνεται ένα αίτημα, έστω με το “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με”. Όλες τις αιτήσεις οι Άγγελοι του Ουρανού, μέσω του ιερέα —που είναι Άγγελος του Ουρανού επί της Γης— μέσα από τις αιτήσεις… “Έτι και έτι εν ειρήνη του Κυρίου δεηθώμεν” και μετά “Της Παναγίας, αχράντου, υπερευλογημένης, ενδόξου, Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας, μετά πάντων των Αγίων μνημονεύσαντες, εαυτούς και αλλήλους και πάσαν την ζωήν ημών, Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα…”. Πάρτε, άνθρωποι του Θεού, αυτές τις άγιες λέξεις: “Ότι σον το κράτος και σου εστίν η βασιλεία και η δύναμις και η δόξα, του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων…”. Και μετά ευχαριστούμε την Παναγία μας, τη Μητέρα του Θεού, του Ιδίου του Θεού.
Όλα αυτά είναι οι αιτήσεις σας, που μέσω του ιερέα τις στέλνετε πάνω και μπαίνουν σε μια σειρά και βάση: πώς τις περιμένουμε εμείς εδώ κάτω και πώς τις δηλώσαμε εκεί πάνω. Παιδιά μου, ήθελαν να σας κόψουν τον Όρθρο για να μην ακούγεται η φωνή της ψυχής σας, να μην ακούγεται η αίτηση της ψυχής σας προς τον Ουράνιο Πατέρα. Διότι είστε κατασταλάγματα της ψυχής του Ουρανίου Πατέρα και του Χριστού σας και της Αγίας Τριάδος. Σας θέλουν να μείνετε κούφια δέντρα επί της Γης, που ο σκώρος έφαγε από μέσα το μεδούλι τους και έμειναν κούφια. Βλέπουμε ένα μεγάλο δένδρο, ενώ είναι κούφιο από μέσα, και λέμε: “Πώς έγινε κούφιο αυτό το δέντρο;”. Έτσι θέλουν κι εσάς να είστε: τα κούφια δέντρα επί της Γης. Η ψυχή σας θα μαραζώνει και το σώμα σας θα μείνει κούφιο από μέσα. Ο Όρθρος, παιδιά Μου, είναι η ζύμη πριν πάμε στη Θεία Λειτουργία, σε όλο αυτό το μεγαλείο της Θείας Λειτουργίας που λέει: “Ευλογημένη η Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων”.
Γιατί ευλογημένη; Αφού πήγατε πάνω, δεν είστε πλέον κάτω. Δεν το έχετε καταλάβει ότι περάσατε το στάδιο; Κάνετε τον Όρθρο, ορθοί στον Θρόνο; Ορθοί μπροστά στην Ωραία Πύλη, στην Ουράνια Πύλη που πήγατε, που ανεβήκατε εκείνη την ώρα μαζί με τον ιερέα σας, που νομίζει ότι είναι μπροστά στην Αγία Τράπεζα και νομίζετε ότι τον βλέπετε εκεί. Η ψυχή του πλέει στα Ουράνια, η ψυχή του έχει φύγει από τη Γη, η ψυχή του είναι πάνω στον Ουράνιο Πατέρα και στον Ίδιο τον Χριστό μας — και εσείς είστε μαζί Του με τις αιτήσεις…
Το σχέδιό τους, παιδιά μου, είναι να σας αποκόψουν για να μην φτάσετε στο αριστούργημα, στο θαύμα των θαυμάτων, στην έκρηξη της ψυχής σας που είναι η Θεία Κοινωνία. Παιδιά μου, είναι το Σώμα Μου και το Αίμα Μου! Εσείς το αιτήσατε και Εγώ θυσιάστηκα. Μην φοβάστε, Εγώ είμαι εδώ, μην έχετε πρόβλημα. Θα τελειώσει αυτή η μπόρα, σας δίνω τον Λόγο Μου — στον Λόγο Μου, σε εσάς, γιατί είστε ο Λόγος Μου. Όταν μιλάτε μέσα από την ψυχή σας, από το στόμα σας βγαίνουν τα ουράνια λόγια του Πατρός Μου. Σας δίνω τον Λόγο Μου στον Λόγο Μου, δίνω τον Λόγο Μου σε όλους τους δικούς Μου, αλλά και σε όλο τον κόσμο: ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΕΔΩ… “Αμήν λέγω υμίν”.»
Ανάλυση σε Βάθος
Το κείμενο αυτό αποτελεί μια μυσταγωγική διδασκαλία που συνδέει την καθημερινή αγωνία του ανθρώπου με την αιώνια πραγματικότητα της Θείας Λατρείας.
1. Η Οντολογία του Φόβου vs Η Πίστη της Ανάστασης
Ο Χριστός εμφανίζεται όχι ως ένας τιμωρός Θεός, αλλά ως ο Συμπάσχων Αδελφός. Η υπενθύμιση της ανόδου στον Σταυρό γίνεται για να καταδειχθεί ότι ο φόβος είναι πνευματικά αδικαιολόγητος. Αν ο Ίδιος ο Θεός υπέμεινε τον Σταυρό με «πίστη στη σωτηρία», τότε ο άνθρωπος, που σκεπάζεται από την Αγία Σκέπη, δεν έχει λόγο να πτοείται.
2. Η Ετυμολογία και η Θεολογία του Όρθρου
Η σύνδεση του Όρθρου με το «ορθός στον Θρόνο» είναι συγκλονιστική. Υποδηλώνει ότι η λατρεία δεν είναι μια ψυχολογική εκτόνωση, αλλά μια μετάσταση. Ο πιστός σταματά να είναι «κάτω» και μεταφέρεται στην «Ουράνια Πύλη». Ο Όρθρος είναι η «ζύμη», η απαραίτητη προετοιμασία της καρδιάς ώστε να μπορέσει να αντέξει το βάρος και το φως της Θείας Λειτουργίας.
3. Ο Πνευματικός Πόλεμος και το «Κούφιο Δέντρο»
Εδώ δίνεται μια διάσταση πνευματικής στρατηγικής. Η αποκοπή από τον Όρθρο και τη Λατρεία δεν είναι απλώς μια αλλαγή συνηθειών, αλλά μια προσπάθεια αποκένωσης του ανθρώπου. Η εικόνα του δέντρου που φαίνεται υγιές αλλά είναι φαγωμένο από τον σκώρο περιγράφει τον σύγχρονο άνθρωπο που έχει υλική ευμάρεια αλλά είναι «πνευματικά νεκρός».
4. Η Ιεροσύνη ως Αγγελική Διακονία
Το κείμενο αποκαθιστά το ύψος του ιερατικού λειτουργήματος. Ο ιερέας δεν είναι ένας κοινωνικός λειτουργός, αλλά ένας «κλήρος» (κληρωμένος) Άγγελος που δανείζει τα χέρια του στον Χριστό («δίνω τη χείρα Μου»). Η δύναμή του χαρακτηρίζεται ανώτερη των Αγγέλων, γιατί μόνο στον άνθρωπο-ιερέα δόθηκε η εξουσία να τελεί το Μυστήριο του Σώματος και του Αίματος.
GEWKWN
Ελληνικά 