Η Κληρονομια σου που σου κλεβουν

Η Κληρονομια σου που σου κλεβουν

Ο Σατανάς κληρονόμησε την γην και τον κόσμον και συνεχίζει ακάθεκτος,

Ήδη κληρονόμησε τα πλείστα και τους πλείστους, με την θέληση και την συναίνεση τους,

Με την χαρά τους και την αφέλεια τους,

Με την άγνοια τους που είναι ανακατωμένη με την υπεργνώση τους,

Με την πλάνη που ίσταται σε πεπερασμένη μη αθάνατη αλήθεια,

Είτε συμφωνείς μαζύν μου είτε όχι, αν με ακούσεις δεν θα σε κληρονομήσουν,

Σκέπτεται τι έχεις ανάγκη και προσθέτει ανάγκη στην ανάγκη,

Κάθε ανάγκη είναι παγίδα, κάθε παγίδα είναι τετελεσμένον,

Βεβαίως υπάρχει και η ανάγκη για λίγους, να μην πειαστούν από τα δίκτυα της ανάγκης, να προσπεράσουν με αυτοθυσία την ανάγκη,

Να αγνοήσουν και καταφρονήσουν την ανάγκη, από ανάγκη, να ζορίζει για σωτηρία της ψυχής,

Ως εκ τούτου η Τετραπιθανότητα συγκόβει: α] ανάγκη που χάνει την ψυχή β] ανάγκη για σωτηρία της ψυχής γ] ουδέτερη ανάγκη όπως π.χ. να κοιμηθείς δ] ανάμεικτη δύο ή και των τριών προηγούμενων,

Από ανάγκη πειάνεται το ψάρι στο αγκίστρι,

Από ανάγκη πίπτει ο Ίκαρος και ο διάβολος από τα ουράνια,

Από ανάγκη πεθαίνει η ψυχή στο μέτωπο και τον αγώνα του σώματος, της ματαιοδοξίας, της μάχης για δύναμη, ισχύ, νίκη, που δεν είναι μόνιμες και που χρειάζεται συνεχής προσοχή και τύχη για να παραμείνουν ζωντανές την επόμενη ώρα και που απαιτείται περαιτέρω αδικία για να διατηρηθούν,

Υπάρχει η ανάγκη που είναι φυσική και η ανάγκη που είναι α+πληστεία , απ+Ληστεία, α+πληστία και απ’ Ληστία , ή απλ’ ηστία/εστία , ο Παράδεισος χάθηκε από απ’ Ληστεία , ο βιοπαλαιστής χάνει από φυσική ανάγκη μέσα σε φυσική αγάπη και αυταγάπη , κατά συνέπεια , η δεύτερη ανάγκη που δεν είναι φυσική , είναι μεγαλύτερη αμαρτία στο γενικό , εξαρτάται πόσα και τι κάνει ο καθείς για την κάθε μία , είναι η Απ’ Ληστεία , ανώμαλη και νοσηρή ανάγκη ,

Η ανάγκη της φιληδονίας , είναι απ’ Ληστεία ,

Η ανάγκη του πλούτου πέραν του δέοντος ή του άφρενου πλούτου , ως αυτοσκοπός , είναι ανάγκη απ’ Ληστείας ,

Οι Ληστές ανέβηκαν στους σταυρούς εξ’ απ+Ληστείας , και Ο Χριστός από απουσία Ληστείας ή με το νόημα απληστεία με το απ = από με το στερητικόν του επιθέτου, επιρρήματος, ρήματος που επακολυθεί ή σωστότερα εξ’ ακολουθεί ή κατ’ ακρίβειαν εκακολουθεί , καθότι όπου στέηση = από και όπου προσκίνηση προς αυτό , το πρόθεμα εκ και όχι εξ που αντικαταστήθηκε διά χάριν ευκολίας και όπου η επόμενη λέξη αρχίζει από φωνήεν , έτσι διά να ακριβολογούμε Μαθηματικώς ,

Αλλά ας αφήσουμε την ανάγκη από ανάγκη διά το Ιερότερον Βάθος ,

Στο τέλος κάποιος ή κάτι σε κληρονομεί και κάτι κληρονομείς , είναι αναπόφευκτον ,

Γνωρίζοντας αυτόν ως αναπόφευκτον , δεν μπορείς να κάνεις λάθος εάν θέσεις ως πρωθυπουργόν την σοφή ταπεινή σύνεση που δεν θεωρεί πάντοτε την συναίνεση της ειρήνης και διπλωμματικής συμφωνίας με το ισχυρότερον ως την καλύτερη ήτοι αγιότερη λύση ,

Η Τετραπιθανότητα συγκόβει: α] να κληρονομήσεις την Βασιλεία των Ουρανών β] να κληρονομήσεις την Κόλλαση γ] να σε κληρονομήσει Ο Θεός δ] να σε κληρονομήσει ο διάβολος , α & γ] β & δ] , 1 & 3 , 2 & 4 , 31, 13, 24, 42 , 4 και 6 , και 24 = κύβος ,

Τι σημαίνει κλήρος , ; κλήρωση , τύχη , μοίρα , πεπρωμένον , κάρμα , κκισμέττι , προφυτεία , προφητεία , προδιαγραφή , προγραμμένον ,

Κλήρος σημαίνει αυτό που συνάδει , είναι το κλειδί και έχουν την ίδια ρίζα , κλείς , κλείδα , κλειδαριά , κλειδωνιά , κλήρος , κλείνω , συν+κλείνω , συν+κλίνω , και άλλα συγγενικά και παρασυγγενικά της Ρίζας και του αυτού Ρέζους ,.

Προσέξετε , ο Κλήρος και οι λαϊκοί , αυτοί που επιλέχθηκαν , εκ Θεού και μέσω αυτού εκ κόσμου και ο λαός που είναι λαϊκοί ήτοι πέτρες , ακατέργαστες πέτρες ή και ακλήρωτοι , ανεπίλεκτοι , ανέκλεκτοι , χωρίς να σημαίνει ότι ο κλήρος σώζεται και ο λαϊκός χάνεται , εξού: ει δυνατόν πλανήσαι και τους εκλεκτούς μου ,

Τι σημαίνει Κληρονομία = κλήρος+νόμος , κλήρος διά νόμου , κληρονομία = διά νόμου κλήρος και κλήρωση ,

Εάν ο νόμος στηθεί , να κληρονομηθείς ήτοι να κληρωθείς διά νόμου απόκτημα ή και κτήμα τινός ή του νόμου , τότε είναι αναπόφευκτον , ή να νικήσεις τον νόμον ή να σε νικήσει ο νόμος ,

Αλλά ποίος νόμος ; εάν σε νικήσει ο Νόμος Του Θεού είναι διαφορετικό από το να σε νικήσει ο νόμος του ανθρώπου , αλλά και οι δύο δρόμοι είναι διχαλωτοί , ώστε ει δυνατόν από κάθε ένα από αυτούς να καταλήξεις εις Τον Θεόν ή εις τον διάβολο ,

Ασπούμε ότι σε νικάει ο Νόμος Θεού , πώς σε νικάει ; υπέρ σου ή εναντίον σου ,

Ασπούμε ότι σε νικήσει ο νόμος του ανθρώπου , πως σε νικάει ; υπέρ σου ή εναντίον σου ,

Ασπούμε ότι σε νικάνε αμφότεροι , πως σε νικάνε , υπέρ σου ή εναντίον σου ;

Ασπούμε ότι νικάεις τον νόμον του ανθρώπου , πως σε νικάει υπέρ σου ή εναντίον σου ;

Και τι σημαίνει υπέρ σου σε κάθε περίσταση ;

Υπέρ της ψυχής σου ή υπέρ της κακής ανάγκης σου , την σωματικής ανάγκης σου και εις βάρος της ψυχής σου ή , υπέρ της απ+Ληστείας σου ;

Ουδέποτε νικάεις τον Νόμον Του Θεού , είναι αδύνατον και εάν τον νικήσεις εις τον κόσμον τούτο , είναι μία ψευδαίσθηση που σου παραχωρείται για να κάνεις ελεύθερα αυτό που θέλεις αλλά ουδέποτε η ελευθερία όποια και όπως και εάν είναι , είναι χωρίς συνέπειες ,

Το να είσαι ελεύθερος στο κακό , δεν διαφέρει , από το , να είσαι σκλάβος στο κακό ,

Το να είσαι ελεύθερος στο αγαθόν , δεν διαφέρει από το , να είσαι σκλάβος στο αγαθόν ,

Κάθε σκλαβιά αντιστοιχεί στην αντίστοιχη ελευθερία , αν γίνεις σκλάβος του κακού θα ζήσεις την ελευθερία της συνέπειας του κακού , αν γίνεις σκλάβος του αγαθού θα ζήσεις την ελευθερία της συνέπειεας του αγαθού , Νόμος Προαπαράβατος ,

Λοιπόν , Σατανάς θέλει να σε κληρονομήσει , και να κληρονομήσεις το βασίλειον του έξω από τους ουρανούς , στης γεέννης τα μέρη ,

Στο βασίλειον του Σατανά , δεν υπάρχει τίποτε , καλό , είναι έξω από κάθε καλό , ακόμη και το αστειότερο ή αυτονοητότερο καλό ,

Ο Σατανάς θέλει να σε κληρονομήσει , εάν καρτερεί να το κάνεις μόνος σου , ίσως δεν το κάνεις ποτέ , κατά συνέπεια , στήνει τον νόμο με τέτοιον τρόπον ώστε να μην παραμείνεις ουδέτερος , αν δεν άγεις προς Θεόν , η ουδετερότητα δεν ευνοεί Τον Θεόν αλλά πολύ περισσότερον τον σατανά , αφήνει σκιές , φαίες σκιές και το μόνον ξεκαθάρισμα που θέλει ο διάβολος είναι αυτό του να του ανήκεις διά νόμου , χωρίς οία αμφισφήτηση ή παραμικρή αμφιβολία ή προαμφιβολία , !

Αυτό , ευνοεί και Τον Θεόν , διότι το ξεκαθάρισμα είναι όπως ένα χειρούργημα , που , ξεκαθαρίζει τα σκάρτα καρκινογόνα , ψυχοκύτταρα , από τα αγιαγαθοκύτταρα ,

Έτσι όταν μαζεύει ο Σατανάς , μαζεύει και Ο Θεός , όταν μαζεύει Ο Θεός , μαζεύει και ο διάβολος , όταν κανένας δεν μαζεύει , καν ένας , μαζεύει , !

Δεν είναι θέμα να εξεχωρίσει η ήρα από τον σίτον , αλλά το εξεχώρισμα του άρρωστου από το εύρωστον ,

Το άγιον από το απ+Ληστόν , ή απ+Ληστών !

Όπως βλέπετε , κάθε λέξη είναι διττή , ο Ληστής από τον σταυρόν λήστεψε την Βασιλεία των Ουρανών , επειδή είχε την ευκαιρία και εκτίμησε τον αμύθητον άπειρον θησαυρόν και αφού τον ευεκτίμησε τον άξιζε , ενώ άλλοι δεν τολμούν να κλέψουν ούτε κακόν ούτ’ αγαθόν ! ! ! !

Μνήσθητι μου Κύριε εν τη βασιλεία σου ! αυτό είναι όλον , λήστεψε την βασιλεία όχι επειδή την πήρε στα χέρια του ή υπό την εξουσία του , κάτι τέτοιον , δεν του ήταν ούτε του είναι δυνατόν , την ζήτησε και διά να την ζητήσει την Πίστευσε και διά να την πιστεύσει την άξιζε και την αξίζει επειδή την Πίστευσε ήτοι Προεμπιστεύτηκε , τι είπε στην γυναίκα; Η Πίστη σου σε έσωσε ,

Ο Ιούδας , την είχε και δεν την εμπιστεύτηκε και την έχασε , ούτε Η Θεία Κοινωνία δεν τον άλλαξε , επειδή δεν την Πίστευε , συνεπώς , εάν δεν πιστεύεις ό,τι θέλεις ή «πιστεύεις» δεν θα έρθει σ’ εσένα , !

Ο Ληστής , λήστευσε την θέση του Ιούδα , ακόμη ένας λήστευσε την θέση του Ιούδα , ο Παύλος ,

Τι έγινε όμως με τον Ληστή ;

Όταν διοχετεύτηκε η ενέργεια Χριστού μέσα του , την ένοιωσε και την Πίστευσε ,

Ασπούμε , ότι βλέπεις κάτι που δεν πίστευες ότι ισχύει ή ότι μπορεί να γίνει και αντί να συνεχίσεις να το αρνείσαι , το Πιστεύεις και παραδέχεσαι ότι σφάλλεις , Μετάνοια = μετά νοία = μετά γνώμη = Μετάγνωμη με Μετακαρδιόγνωμη ! αυτό είναι που έγινε ,

Όταν ληστεύεις την Βασιλεία των Ουρανών πως την ληστεύεις ; είπαμε να την πάρεις και φύγεις ή με πραξικόπημα να γίνεις άρχοντας της , όπως επεχείρησε ο Σαμαέλ Σκοτοφόρος Ψευδοεωσφόρος , δεν είναι δυνατόν ποτέ και ουδέποτε , άρα ;

Ανοίγεις το κλειδί , ανοίγεις την κάνουλα , ανοίγεις την κάψουλα , ανοίγεις τα παράθυρα , ανοίγεις τες θύρες , ανοίγεις τες καρδίες κάθε κυττάρου και ψυχοκυττάρου , ανοίγεις , την Στρόφφιγα διά να κυλήσει μέσα σου , αναγνωρίζεις ότι ήδη , ήταν έκτοτε συγκοινωνούντα δοχεία , απειροαλειπτοανώτερον της Βασιλείας και είχεις κατάκλειστη , και κατασβυσμένη , την συγκοινωνία και την επικοινωνία , την άνοιξες επειδή την Πίστευσες και την Πίστευσες επειδή την αναγνώρισες , δεν νοείται Πίστη δίχως Προαναγνώριση , όποιος λέγει πως Πιστεύει δίχως να Προαναγνωρίζει Ίχνη , δεν γνωρίζει τι εστίν Πίστη , διότι η Πίστη είναι η Ακτινοβολία της Προαναγνώρισης ! Εάν η προαναγνώριση σου είναι ψευδής , ψευδαίσθηση , ή η θέληση σου τείνει προς την φιλοκακία και αυτοκαταστροφή , τότε ουδέν σχόλιον ότι προς τα εκεί θα κατευθυνθείς .

Δεν μπορείς να ανοίξεις μία στρόμφιγγα που δεν βλέπεις , δεν αναγνωρίζεις , δεν πιστεύεις , ότι υπάρχει ή ενώ γνωρίζεις ότι υπάρχει δεν σου αρέσει , !

Όλα όσα είναι ήδη εδώ , όσα έρχονται , όσα ακολουθούν , τα χαράγματα , οι λοιμοί ή λοιμώξεις , οι λιμοί ή ένδειες και πενίες , οι κακουχίες ή ατυχίες ή κακοτυχίες ή κακοποιήσεις ή ανελέητες καταδιώξεις εκ της τύχης και του κόσμου ή εξετάσεις ή δοκιμασίες , ή εκπαιδεύσεις , είναι διά να σωθείς ή να χαθείς ως ψυχή , είναι διά να Κληρονομηθείς , είτε από Τον Νόμον Του Θεού , είτε από τον νόμον του Σατανά , ο Νόμος Θεού είναι Αγαθός και Δίκαιος , νόμος σατανά είναι μείγμα ανάμεικτου , ουδέτερου και κακού και στο ανάμεικτο εν μέρει και όπου του συμφέρει διά να σε πείσει , αγαθού ,

Αγαθόν το ταΐζειν τα οψάρια ,αλλά διατί το κάνεις , διά αγαθόν αυτών , ; όχι διά να τα πείσεις να εισέλθουν εις τον κιούρτον/σκαρκάν [σκαρωτή/σκαριά = στα σκαριά] , όθεν ο διάβολος σου δίδει ψωμί είναι διά να σου πάρει την ψυχή , τούτα είναι δόλος , και ο δόλος διά να σε κάνει δούλον , δούλον στο κακό και το άμισθον !

Όλα γίνονται διά να κληρονομηθείς με την θέληση και συναίνεση σου ,

Να σε φέρει σε κατάσταση που διά να ζήσεις πρέπει να κληρονομηθείς , πρόκειται περί εκβιασμού ,αλλά εσύ τον δέχεσαι ;

Εάν δεν τον δεκτείς , προδιαγραμμένη κατάληξη , ο θάνατος , η καταστροφή , δυστυχία , ο εξευτελισμός , το εξόφλημα άνευ όρων , τότε τι χειρότερον θα πάθεις ; τότε να δεκτείς , αλλά διατί δέχεσαι , είπαμε , επειδή η ενόραση και η εμβέλεια Όρασης σου δεν βλέπει καλύτερον μέλλον , !

Δεν βλέπεις ψυχή , βλέπεις σώμα ,

Ο διάβολος δεν θέλει να κληρνομήσει το σώμα σου , αυτό είναι ήδη σαπρόν !

Αυτό που δεν είναι ήδη σαπρόν θέλει να κληρονομήσει , θέλει να σαπρίσει , ! την ψυχή , να την κάνει όχι ίσης σαπρότητος με το χώμα σώμα = χ_ώμα = σ_ώμα = ωμότητα και ωμή Αλήθεια !, αλλά υπερχείριστης !

Αυτό που πεθαίνει για πάντα , και σκλάβο να ήταν γίνεται ελεύθερο για πάντα , τάδ΄’έηφη σαρκόσωμα ,

Αυτό που δεν πεθαίνει για πάντα , παραμένει για πάντα , αλλά τι παραμένει για πάντα ;

Ας ελπίσουμε ότι Ο Θεός δεν τιμωρρεί διά παντός τουλάχιστον όλους , υπάρχουν δηλώσεις περί τούτου !

Κατά το μέτρον που μετράεις θα μετρηθείς , είπε Ο Χριστός ,εάν μετράεις με νόμον μέτρον σατανά με αυτόν θα μετρηθείς εάν με Θεού ΜεΤρον Νόμον με αυτόν θα μετρηθείς !

Με την Παράδοση , δεν θα κληρονομηθείς αμετάκλητα , δεν θα βάλεις , χάραγμα, δεν θα δεκτείς να ζήσεις με όρον το χάραγμα , και να μισείς αυτά που λέγω και να διαφωνείς , έναν θα σου κάνουν εάν τα ακολουθήσεις , δεν θα κληρονομηθείς από τους άνευ αγαθής αναστολής του κόσμου τούτου ,

Εάν πάλαι κάνεις όσα σ’ αρέσουν που είναι ρεγμένα στο χέρι του διαβόλου , θα τα έχεις κάπως κάπου ή δήθεν , αλλά θα σου  πάρει την ψυχή και πριν στην πάρει για να σε εξευτελίσει ακόμη περισσότερον θα , σου πάρει και της ύλης τα πλούτη , ήταν η επίταν , !

Γίνε κληρονόμος της Βασιλείας των Ουρανών ήτοι υιός Θεού , και όχι κληρονομημένος του σατανά στην κόλλαση και όπου καταλήξει αυτός και συ ως κληρονομία του ,

Αρνήθου την κλήρωση του κακού κι’ ας σε ειπεί ο κόσμος ασυνεπή και ψευστη ! Κλέψε την κλήρωση του αγαθού όπως και ο Ληστής κι’ ας σε ειπεί ο κόσμος ασυνεπή , ψεύστη , τυχερόν που δεν του αξίζε , τότε διατί δεν έπραξε και ούτος τα ίδια ; αναιρέθηκε η κατηγορία του !

Όσον κλέβεις από αυτόν που δεν λείπτει προ πάντων των αιώνων , πολλαπλασιάζεται επειδή το πολλαπλασιάζεις και αυτόν είναι ευλογία και αυτόν είναι που σε κάνει υιόν Θεού , επειδή το ΠολλαΠλασιά Ζεις !

Το κράτος από την ώρα που γεννιέσαι σε κληρονομεί , ως ύλη , ως σαρκόσωμα , και κατ’ επέκτασιν θέλει , τείνει να κληρονομήσει την ψυχήν σου , μόνον αν την δώσεις θα την πάρει , το σώμα το λαμβάνει δίχως να το δώσεις , με το ζόρι και το παραζόρι επειδή γενιέσαι , σε αυτόν που κηρύσσει διά νόμου του , περιουσία του , την ύλη , λες και το κράτος έκανε την ύλη , ενώ αυτόν υφίσταται επ’ ύλης που την έκανε Ο Θεός ,

Το κράτος άρα , είναι ένας ληστής όπως ο σατανάς που έπεσε και όπως οι εν Παραδείσω που επιχείρησαν εκ νέου πραξικόπημα με τον σατανά , μέσα από τις αφελείς ψευδαισθήσεις του , ώστε να τους κληρονομήσει ο διάβολος , να διατί βαπτίζεσαι απεταξάμην την κληρονομικότητα σατανά από την ψυχήν και το σώμαν σου , ήτοι να μην είσαι πλέον εδικώς ψυχοϋπήκοος του βδελυγματικού κακούργου ,

Κλέβεις διά να πάρεις κάτι ιδιοτελομοναδικά , ή κλέβεις διά να σου δωθεί χάρις συμμετοχής σε κάτι που δεν είσαι άξιος να έχεις και να εκλάβεις με οποιαδήποτε δύναμη που μπορούν να έχουν όλοι μαζύν οι ανθρώποι !

Παναγιώτης Δίας