20 Ιουλία η πρώτη τουρκική εισβολή είς τήν Κύπρον τό 1974, βιασμένα κοριτσόπουλα…

20 Ιουλία η πρώτη τουρκική εισβολή είς τήν Κύπρον τό 1974, βιασμένα κοριτσόπουλα…

Η αντίσταση νά μήν πειαστεί η Δερύνεια πάση θυσία, δήμος τώρα, νότια τής κατεχόμενης Αμμοχώστου…
Οί αγωνιστές εκεί αντίκρυσαν γυμνά κοριτσόπουλα νά τρέχουν από τήν Αμμόχωστον, Κάτω Δερύνεια, Άγιον Μέμνωνα πρός τήν Δερύνεια, αφαίρεσαν τά υποκάμισα τούς καί τά έδωσαν νά τυλικτούν τά κοριτσόπουλα… Τά είχαν βιάσει ενονόματι θρησκείας καί μέ αφορμή τήν θρησκεία οί Τούρκοι.

Οί Ελληνοκύπριοι κατάφεραν νά πάρουν δύο τουρκικά όπου μέ αυτά κατάστρεψαν άλλα τουρκικά άρματα, μέσα ηύραν κιλόττες από κοριτσόπουλα τίς οποίες πήραν ώς λάβαρα ασέλγεια καί αυγά από ορνιθώνες….

Καί αναρωτιέσαι μέ θλίψη, διατί τό επέτρεψε Ό Θεός, πάντοτε τό επέτρεπε σέ όλες τίς θρησκείες, αυτό έγινε καί γίνεται έξ’ αμνημονεύτων χρόνων από “πιστούς” όλων τών θρησκειών όπου υποτίθεται ότι δέν είναι σατανικές, κάποιες, ενώ αυτοί οί “πιστοί” δήθεν Πιστοί!…

Αυτή η τραγωδία γινόταν πάντοτε άρα τέ όστις κατηγορήσει Τόν Θεόν άλλου κατηγορεί καί Τόν Θεόν Τού, είναι σχεδόν πάγια τακτική αντιποίνων είς ίδιον πόλεμον ή έξ’ ανάμνησης παλαιότερων συμβάντων μέ εκδίκηση…αντίποινα επί αντιποίνων διαχρονικώς καί σέ ίδιον πόλεμον…

Ένοιωσα αυτόν τό γεγονός προσωπικώς καί μέ πήρε θλίψη καί παρά[πονον μετά όπου μού τό διηγήθηκε σήμερα ένας φίλος. Πώς μπορεί έναν κοριτσόπουλον νά συγχωρήσει τόν βιαστή τού ώς εχθρόν τού βάσει τής ρήσης αγαπάτε τούς εχθρούς σάς;

Ό βιαστής είναι εχθρός ή κάτι άλλον…; Άλλον ένας εχθρός όπου έχεις έχθρα καί άλλον ένας εχθρός ή φίλος όπου σέ βιάζει! Έχει άδικον νά μήν τόν συγχωρεί; Είναι αμαρτία νά μήν τόν συγχωρεί; Όχι! Αλλά ποίος γνωρίζει ποιανού προγόνου αμαρτία πληρώνει!… Μέχρι πέμπτης γενεάς… Ό Προφήτης Ηλίας έσφαξε τούς ασελγείς “ιερείς” σατανιστές Βααλιστές μέ τά ίδια τού τά χέρια…

Εάν ό βιασμένος καταφέρει νά συγχωρήσει τόν βιαστή, τότε τίποτε δέν χρωστάει είς τούς ουρανούς, τό σώμα θά λοιώσει, η ψυχή θ’ αγιάσει, ποία δικαιολογία νά τόν καταδικάσει εάν δέν προβεί μεταγενέστερα σέ ίδια βαριά αμαρτήματα μέ αυτά όπου έπαθε; Αλλά δέν είναι καθόλου εύκολον νά σέ βιάζουν καί νά συγχωρείς!… Αλλά εάν σέ βιάσουν καί συγχωρήσεις τότε είσαι Τεράστια Ψυχή Αγάπης, διότι μόνον η Αγάπη έχει τέτοια δύναμη…

Τήν ώρα όμως όπου ό ιερέας εύχεται καί τόν διάβολον καταργήσας αντί καί τόν διάβολον συγχωρήσας, είναι άδικον νά μήν συγχωρείς τόν βιαστή σού;… Εντάξει είναι άνθρωπος, συνάνθρωπος, αλλά είναι καί τέρας καί διάβολος, καί μόνον εάν Μετανοήσει καί τό δεχθεί Ό Θεός θά συγχωρεθεί…

Διατί όμως Ό Θεός σέ όλους τούς καιρούς καί χρόνους επέτρεπε τούς βιασμούς, τά φρικτά βασανιστήρια σέ αθώους, είτε χρωστούσαν μέσω τών προγόνων είτε ουχί; Μεγάλον ερώτημα! Όντως!…

Κάποτε σάς έγραψα τό εξής:

Ό Θεός όταν κάνει κάτι βαστάει Τόν Λόγον Τού. Έφτειαξε τόν άνθρωπον καί τήν φύση έν ελευθερία καί δέν παρεμβαίνει παρά μόνον σέ περιπτώσεις Προσευχής καί Μεγάλης Πίστης, η Πίστη σού σέ έσωσε είπε Ό Χριστός, ήτοι η Πίστη αντλεί Θείαν Ισχύν!!!…

Εάν παρεμβαίνει συνεχώς Ό Θεός τότε δέν υφίσταται ελευθερία, καί εάν δέν υφίσταται ελευθερία δέν υφίσταται δικαιοσύνη, διότι πώς νά υφίσταται δικαιοσύνη όταν ό άνθρωπος καί η φύση δέν είναι αυτόβουλα; Εάν ό άνθρωπος θέλει τό μέν καί Ό Θεός τό δέ καί πάντοτε Ό Θεός δέν αφήνει νά κάνει ό άνθρωπος τήν ελεύθερη βούληση τού, τότε δέν υφίσταται ελευθερία καί θά Τόν κατηγορήσει ό διάβολος καί όταν δέν υφίσταται ελευθερία δέν υφίσταται ελεύθερη δοκιμασία τού εκατέρωθεν ανθρώπου!…

Τό τρίπτυχον-τρίγωνον είναι τό εξής:

α) ελευθερία

β) δίκαιον

γ) άδικον καί

δ) τό ανάμεικτον τών βάσει τού Νόμου τής Τετραπιθανότητας. Διά νά φανή ό δίκαιος μέ τεκμήρια πρέπει νά έχει τήν ελευθερία νά πράξει δίκαιον ή άδικον, ομοίως καί διά νά φανή ό άδικος. Εάν δέν υπάρχει ελευθερία, τότε δέν υπάρχει επιλογή καί ό,τι αποφασίσει Ό Θεός νά προβεί ένας άνθρωπος, δέν θά είναι η βούληση τού ανθρώπου αυτού αλλά η βία τής γνώμης Τού Θεού!…

Είς τήν περίπτωση όμως όπου ό Ευσεβής Πιστός υποχωρήσει από τό θέλημα τού καί παραχωρήσει αυτοβούλως τό δικαίωμα είς Τόν Θεόν νά δρά διά λογαριασμόν τού πάλαι είναι διά μέσω ελεύθερης βούλησης, ομοίως καί είς τήν υποχώρηση τού θελήματος άλλου ανθρώπου καί αντικατάσταση τού θελήματος τού μ’ εκείνον τού διαβόλου.

Ό ευσεβής κάνει καί δέχεται έστω καί απροθύμως τό θέλημα Τού Θεού. Ό ασεβής συνήθως κάνει προθύμως τό θέλημα τού διαβόλου, διότι διά νά φτάσει σέ τέτοια κατάντια τού ομοιάζει καί ό διάβολος δρά διά μέσω τού προσφέρωντας συνάμα πλουσιοπάροχα υλικά, πολιτικά, δοξαστικά, ανωμαλικά καί άλλα επίγεια δώρα…

Ό άνθρωπος είναι ένας κύνας όπου δύναται νά γίνει άγιος. Εάν ό κύνας αυτός είναι δεμένος από Τόν Θεόν τότε ό άνθρωπος είναι φρόνιμος επειδή είναι δεμένος όχι επειδή τό θέλει ή επειδή δοκιμάστηκε μέ πειρασμούς καί παρέμεινε φρόνιμός! Έχεις σκύλον δεμένον καί λές είναι φρόνιμος καί υπάκουος; Πώς τό γνωρίζεις εάν δέν τόν αφήσεις ελεύθερον νά πράξει τήν βούληση τού; Εκτός εάν ό ίδιος σού είπε δέσε μέ διά νά μήν μπορώ νά παρεκτραπώ καί τότε τό θέλημα τού γίνεται διά τού δεσίματος σού!…

Παναγιώτης Δίας