Σκεφτόμουν νὰ γράψω κάτι, γιὰ τὴν ἀστική μας τάξη, ἐνοχλημένη ποὺ οἱ ἀστοί μας, περιφρονοῦν τὸ λαϊκὸ αἴσθημα, τὸν ἐθνικό μας πολιτισμό, τὴν ἑλληνική μας παιδεία, τὴν πίστη μας, τὰ ἐθνικὰ συμφέροντα !
Καὶ τάσσονται μὲ τοὺς Δυτικοὺς κυρίως, καὶ στέλνουν τὰ παιδιά τους σὲ γερμανικά, γαλλικά, καὶ ἀμερικανικὰ σχολεῖα!
Καὶ ποὺ μὲ τὴν δύναμη τοῦ χρήματος, δὲν πίεσαν ποτὲ τὸ ξενόδουλο κράτος στὸ θέμα τῆς Μακεδονίας, τῆς Β.Ἠπείρου, τῆς Κύπρου μας, στὴν καταστροφὴ τῆς γλῶσσας μας, στὸν ἐπικείμενο ἐποικισμό, στὴν φιλελευθεροποίηση τῆς οἰκονομίας, στὴν διαστρέβλωση τῆς ἑλληνικῆς παιδείας, τῆς Ὀρθοδοξίας, τῆς ἱστορίας μας!
Ξενόφιλοι ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον, ζοῦν μακρυὰ ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ πραγματικότητα, ζοῦν καὶ σπουδάζουν στὴν Δύση, μὲ προτεσταντικὰ καὶ παπικὰ πρότυπα (ἢ καὶ ἀνατολικά, ἐσωτεριστικά)
Ζοῦν σάν σὲ γυάλα ὅπου δὲν τοὺς ἀγγίζει τίποτε τελικά, καὶ δὲν ὑπερασπίζονται κανένα ἐθνικὸ συμφέρον (τὸ εἴδαμε καὶ πέρυσι στὰ 200 χρόνια ἀπὸ τὴν ἐπανάσταση) παρὰ μόνον τὴν φιλοδοξία τους καὶ τὴν τσέπη τους!
Καὶ δὲν ἀντιλαμβάνονται ἐν τέλει, πὼς θὰ ἔρθει καὶ ἡ δική τους σειρά, καὶ πὼς ἡ παγκοσμιοποίηση θὰ τοὺς καταπιεῖ ὅλους (ἐξαγοράζοντας τὶς ἑταιρεῖες καὶ τὰ ἐργοστάσιά τους) καὶ ἄς διψοῦν νὰ ἔχουν μιὰ θέση στὸ νὲο σύστημα παγκόσμιας – ἡλεκτρονικῆς διακυβέρνησης, ὅπου ἄνθρωπος καὶ τεχνολογία θὰ ἔρθουν εἰς… γάμου κοινωνίαν!!
Ὁ π.Ἰωάννης Ῥωμανίδης ὅμως τὰ λέει ῥητὰ καὶ ξεκάθαρα, καὶ δὲν θὰ βρῶ τίποτε καλύτερο καὶ ἀκριβέστερο!
«Ὁ Νεογραικυλισμός, ἀρκετὰ ἐζημίωσε τὸ Ῥωμαίϊκον μὲ τὴν λεγόμενην ξενομανίαν του ἡ ὁποία εἶναι στὴν πραγματικότητα, δουλοπρέπεια εἰς τὰ ἀφεντικά του. Οἱ Νεογραικοί, εἶναι διηρημένοι μεταξύ τῶν ἀφεντικῶν των, καὶ συμπεριφέρονται ὁ ἕνας Γραικύλος πρὸς τὸν ἄλλον Γραικύλον, ὡσὰν τὰ ἀφεντικά των ! Οἱ Γραικύλοι τῶν Ῥώσων φέρονται πρὸς τὸν Γραικύλον τῶν Ἀμερικανῶν ὡς οἱ Ῥώσοι πρὸς Ἀμερικανοὺς καὶ τανάπαλιν. Ὁμοίως καὶ οἱ Γρακύλοι τῶν Φρατζέζων, Ἄγγλων κτλ. καὶ ἔτσι μισεῖ ὁ ἕνας Γραικύλος τὸν ἄλλον, ἕκαστος δὲ θεωρεῖ τὸν ἄλλον Γραικύλον, ἐχθρὸν καὶ προδότην τοῦ ἔθνους! Ἐξ ὅψεως ὅμως, Ῥωμηοσύνης, οἱ ΓΡΑΙΚΥΛΟΙ, εἶναι ὅλοι ΠΡΟΔΟΤΑΙ»
«Οἱ Νεογραικοί, ἔχουν τόσον πολὺ συνηθίσει νὰ συγχέουν τὸ τεχνοκρατικὸν καὶ τὸ οἰκονομικὸν στοιχεῖον, μὲ τὴν πνευματικὴν ἡγεσίαν ὥστε, δὲν ἀντιλαμβάνονται ὅτι, ἡ Ῥωμηοσύνη εἶναι, πολιτιστικὸς ἡγέτης, ἑκατομυρίων ἀνθρώπων. Ὁ Γραικύλος νομίζει πὼς τοιαύτην ἡγεσίαν εἶχον μόνον οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες, καί, φαντάζεται τὸν ἐαυτόν του, ὠς τὸν φύλακα τῶν ἐρειπίων αὐτῶν. Θεωρεῖ δὲ συνεχιστὰς καὶ ἡγέτας τοῦ πολιτιστικοῦ ἔργου τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων, τοὺς ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ ! Δὲν εἶναι εἰς θέσιν νὰ καταλάβῃ ὅτι μόνον ἡ Ῥωμηοσύνη εἶναι ὁ συνεχιστὴς καὶ ἡγέτης τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ.
Διὰ τοῦτο ὁ Γραικύλος εἶναι ὁ κύριος συντελεστὴς εἰς τὴν καλλιέργειαν τοῦ ΔΟΥΛΟΠΡΕΠΟΥΣ ΦΡΟΝΗΜΑΤΟΣ τοῦ Νεογραικυλικοῦ, ἐν Ἑλλάδι, πνεύματος. Ὁ Γραικύλος ἔχει ἐμπιστοσύνη ὄχι εἰς τὸν ἐαυτόν του ἀλλά, μόνον, εἰς τὰ ξένα ἀφεντικά του»
«Ο ΗΡΩΪΣΜΟΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΡΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΣ, ΑΡΠΑΚΤΙΚΟΤΗΣ ΚΑΙ ΑΓΡΙΟΤΗΣ»
Ὅσο καὶ ἄν δίδουν τὰ διαπιστευτήρια τους, στοὺς ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΤΕΣ, ὅσο καὶ ἄν θεωροῦν τὸν ἐαυτόν τους συμμέτοχους καὶ συνεργοὺς καὶ ἡγετίσκους, οἱ ἄνθρωποι τῆς ΑΣΤΙΚΗΣ μας ΤΑΞΕΩΣ, συμπαρασύροντας καὶ πλῆθος λαοῦ μὲ τὶς λογιῷ ἰδεολογίες, συμπράττοντας ἔτσι στὴν διαίρεσή του (καλλιτέχνες, λαϊκούς, ἐπισκόπους, ἐπιστήμονες κ.ἄ. ποὺ ἔκαναν τὸ λάθος νὰ ἐκμοντερνιστοῦν κι αὐτοί, καὶ νὰ ἐξευρωπαϊστοῦν, γιὰ νὰ μὴν τοὺς εἰποῦν χωριαταρέους, οἱ ΒΑΡΒΑΡΟΙ!) πολὺ γρήγορα θὰ δοῦν πώς, ὁ ὀδοστρωτῆρας ποὺ ἔρχεται, θὰ τοὺς ἰσιώσῃ, καὶ θὰ μείνουν γυμνοί.
Εἴθε, νὰ βροῦμε ἐπιτέλους, τὸν φιλότιμο, ἔνθεο, ῥωμαίϊκο ἐαυτό μας.
ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ.
Ταχτσόγλου Καλλιόπη, ἠθοποιός
tasthyras.wordpress.com
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
Στην αρχαία Εκκλησία δεν ήταν μόνον ας πούμε το “Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με τον αμαρτωλόν” κλπ. Στην Δύση η νοερά ευχή γινόταν με ψαλμούς της Παλαιάς Διαθήκης. Και φαίνεται από τον Απόστολο Παύλο, στην προς Εφεσίους, που λέει “άδοντες και ψάλλοντες εν τη καρδία υμών τω Κυρίω” (Εφ ε΄ 19). Εκεί “άδοντες και ψάλλοντες” δεν είναι το μοντέρνο ψάλσιμο που γίνεται στην Εκκλησία. Διότι στην αρχαία Εκκλησία λέγεται ψάλτης, επειδή έλεγε τους ψαλμούς. Και από εκεί είναι ο ψάλτης, είναι εκείνος που λέει
είναι εκείνος που λέει ψαλμούς. Οπότε, όταν λέει “άδοντες και ψάλλοντες”, σήμερα θα λέγαμε μόνον “ψάλλοντες” δηλαδή δεν θα λέγαμε “άδοντες”. Ψάλλοντες θα λέγαμε και αυτό είναι και το άδοντες μέσα σήμερα. Τότε όμως υπήρχε διάκριση, άδοντες και ψάλλοντες. Το “ψάλλοντες” είναι οι ψαλμοί».
«Και όταν ο άνθρωπος αποκατασταθεί σε αυτή την κατάσταση, τότε είναι φωτισμένος και τότε γίνεται φυσιολογικός, έχει κοινωνία με τον Θεό. Αυτός είναι ο ναός του Θεού».
«Τι σημαίνει εσκοτισμένος νους, Δεν έχει Πνεύμα άγιον να προσεύχεται μέσα στην καρδιά».
Φωτισμός του νου, είναι η πρώτη θεωρία, από την οποία ο άνθρωπος ανεβαίνει στην θέα της δόξης του Θεού.
«Γενικά, χωρίζονται οι εμπειρίες αυτές περί Θεού στο στάδιο του φωτισμού και στο στάδιο της Θεώσεως, δηλαδή. Το στάδιο της Θεώσεως δεν είναι μόνιμη κατάσταση στην ζωή αυτή, αλλά διαρκεί καθ’ όσον κανείς φτάνει στην θέωση και παραμένει στην θέωση και μετά επανέρχεται στον φωτισμό. Η σταθερή κατάσταση, η πνευ
Μας ψιθύρισε κάποτε η ιστορία των Ευρωπαίων πως
γίναμε ακληρα ορφανά βασιλοπουλα .Εμείς σαν φιλόξενοι κάτοικοι μιας σπουδαίας χώρας .Τους πηστεψαμε αντί να τους πούμε ότι από μας πήραν τα κάρβουνα για την φτωχή φωτιά τους. Ζήλεψαμε τα μπιχλιμπιδια τους και ξεπουλήθηκαμε σε αυτούς που μας έκλεβαν την περιουσία μας και ζήλευαν ΕΩΣ ΘΑΝΆΤΟΥ ΤΙΣ ΓΝΏΣΕΙΣ των προγόνων μας και την εξυπνάδα τον ηρωισμό και το φιλότιμο τις κάθε γενιάς μας .
Παραπαιδια μας ήθελαν και έτσι μείναμε.