Μίλησα μ’ έναν καθηγητή Φυσικής Λυκείου για την διαφορά βακτηρίδιων και ιών. Η υπόθεση περιπλέγεται… Τελεσίδικη απάντηση τί είναι ό κωρονοϊος!… Θά εκπλαγείτε!…  

Μίλησα μ’ έναν καθηγητή Φυσικής Λυκείου για την διαφορά βακτηρίδιων και ιών. Η υπόθεση περιπλέγεται… Τελεσίδικη απάντηση τί είναι ό κωρονοϊος!… Θά εκπλαγείτε!…  

Μίλησα μ’ έναν καθηγητή Φυσικής Λυκείου για την διαφορά βακτηρίδιων και ιών. Η υπόθεση περιπλέγεται… Τελεσίδικη απάντηση τί είναι ό κωρονοϊος!… Θά εκπλαγείτε!… Διαβάστε μέχρι τέλους τήν απίθανη πιθανή απάντηση!!!!….

Δέν τόν ερώτησα εάν είναι εμβολιασμένος, μάλλον θά είναι. Καλός άνθρωπος, αλλά μέ βέβαια μεγάλη σύνταξη από τήν δημόσια υπηρεσία. Άρχισε νά μού κατηγορεί όσους πηγαίνουν είς τά Κατεχόμενα νά ψωνίζουν καί γεμίζουν τά βύτια μέ φθηνά καύσιμα ώς προδότες. Σιώπησα επειδή είναι φίλος μού καί δέν ήθελα νά τόν πληγώσω. Δέν νομίζω ότι θά άντεχε τήν αλήθεια! Θά τού έλεγα: «Δώσε τούς έστω τό 1/10 τού μισθού τής σύνταξης σού νά μήν πηγαίνουν! Όταν δέν θά έχουν νά φάνε ή όποτε δέν έχουν νά φάνε τούς κοιττάζεις εσύ ή τό κράτος;». «Ή δώσε τούς τόν μισθόν σού νά μήν είναι προδότες! Ανταλάξετε ζωές νά δούμε πόσον μή προδότης θά είσαι καί πόσον πατριώτης, όταν αυτός που τού έδωσες τόν μισθόν σού, οί άλλοι, τό κράτος, δέν θά ενδιαφέροντε εάν έχεις τά χρειώδη ελάχιστα διά νά επιβιώσεις! Ποίος λοιπόν είναι ό προδότης; Αυτός που δέν δίνει είς τόν συμπατριώτη νά ζήσει καί τόν κατηγορεί ώς προδότη επειδή προσφεύγει είς τόν εχθρόν νά ψωνίσει ή αυτός που δέν ενδιαφέρεται άν θά επιβιώσει ό συμπατριώτης αλλά ταυτόχρονα απαιτεί νά μείνει αυτοατροφόδοτος μέχρι θανάτου; Καί κάτι άλλον, τί θά χρησιμεύσει ένας συμπατριώτης πατριώτης έν ώρα ανάγκης πρό καιρού νεκρός από τήν πείνα καί τήν αδιαφορία τών άλλων συμπατριωτών Πατριωτών; Χαχαχα»…

Είπα είς τόν φίλον Φυσικόν ότι λέγεται από διεθνής κλάσης ιολόγους καί γενετιστές ότι οί ιοί δέν φαίνονται κάτω από τά μικροσκόπια. Αντέδρασε έντονα λέγωντας μού ότι είναι ψεύτες καί ότι ό ίδιος είδε πολλές φορές ιούς κάτω από ηλεκτρονικά μέ φωτοδέσμες μικροσκόπια καί μάλιστα μού τούς περίγραψε ώς ύδρες μαλλιαρές ή ριζίδια… Μού είπε μάλιστα ότι μέ τά σύγχρονα μικροσκόπια βλέπουμε ακόμη καί σωματίδια ατόμων…

Η ερώτηση που είχα αλλά δέν έκανα ήταν εάν αυτά που είδε είναι βακτηρίδια; Συνάμα άλλοι είπαν πώς ό,τι βλέπουμε κάτω από μικροσκόπια είναι βακτηρίδια κατά κόρον καί όχι ιοί. Δηλαδή είναι κανόνας πώς ό,τι βλέπουμε κάτω από μικροσόπια καί ό,τι θά δούμε κάτω από μικροσκόπια είς τό μέλλον ώς μικρότερες ύλες είναι βακτηρίδια;

Μέ άλλα λόγια, εάν κάτι σήμερα δέν μπορούμε νά τό δούμε κάτω από μικροσκόπιον τό εντάσσουμε είς τούς αμφιλεγόμενης ύπαρξης ή άγνωστης ύπαρξης μικροργανισμούς μέ τό όνομα ιοί καί όταν τό δούμε τό αναεντάσσουμε σέ άλλη κατηγορία μικροργανισμών ήτοι τών βακτηριδίων; Αυτή η λογική έχει λογική; Βεβαίως έχει λογική αλλά φαίνεται ότι δέν τήν εννοούν όλοι οί ειδικοί επιστήμονες, βιολόγοι, ιολόγοι, μικροβιολόγοι, γενετιστές, λοιμωξιολόγοι. Είναι τό ίδιον που μία λογιστική λογική ό μέν λογιστής τήν καταλάβει καί τήν εφαρμόζει καί ό άλλος δέν τήν καταλάβει καί τήν απορρίπτει, όπως καί είς τήν πολιτική, αστροφυσική καί άλλες επιστήμες, είναι δηλαδή θέμα ευφυίας!…

Διατί όμως έχει λογική; Υπάρχουν τεκμήρια; Βεβαίως! Διότι άμα δέν σέ βλέπω δέν ξέρω τί είσαι, άμα σέ δώ ξέρω τί είσαι. Ασπούμε ότι είσαι στρατιώτης, είς τό πισσούρι = κατασκόταδον δέν σέ βλέπω άρα δέν υπάρχεις ή δέν ξέρω εάν υπάρχει εκεί που εκείνη τήν ώρα υπάρχεις, άμα όμως χρησιμοποιήσω θερμική εικονοληπτική μηχανή τότε μπορώ νά σέ δώ εκεί που υπάρχεις τήν οία δεδομένη στιγμή, εκτός καί άν γίνεις αόρατος είς τήν ερυθρή εικονοληπτική μηχανή μέ άλλα εξελιγμένα μέσα, που αυτόν μπορεί νά γίνεται καί μέ τούς ιούς/βακτηρίδια ήτοι νά είναι σέ μέγεθος που μπορούν νά εντοπίσουν τά μικροσκόπια αλλά νά είναι αόρατα λόγω κάποιων παρακαλύψεων ή αχρωμοχρωματισμών. Όπως έναν σκανθάρι τού πυθμένα που παρακολούθησα προσφάτως που σέ συγκεκριμμένη κλίση ήτοι 45^ο σέ σχέση μέ τό φώς καί τόν παρατηρητή φίλε δέν φαίνεται καί τό βλέπεις νά εμφανίζεται καί νά εξεφανίζεται από τά μάτια σού ή τά μικροσκόπια εάν ισχύει είς τήν μικροβιολογία παρόμοιον φαινόμενον!…  

Ποία η λογική σέ βλέπω είσαι βακτηρίδιον δέν σέ βλέπω δέν είσαι βακτηρίδιον αλλά ιός καί πότε σέ βλέπω άρα είσαι βακτηρίδιον πότε δέν σέ βλέπω άρα είσαι ιός, ήτοι μία φωτοδεσμομηχανική = κβαντομηχανική που εναλλάσσει καί μεταλλάσει βακτηρίδια καί ιούς από τήν μία στιμγήν είς τήν άλλην;…

Η λογική είναι πώς όποιον μικρόβιον βλέπουμε αντί νά τό λέμε π.χ. ορατόν τό λέμε βακτηρίδιον, όποιον δέν τό βλέπουμε αντί νά τό λέμε αόρατον τό λέμε ιόν. Όποτε είναι ορατόν είναι βακτηρίδιον ανεξαρτήτως μεγέθους καί όποτε δέν τό βλέπουμε είναι ιός ανεξαρτήτως μεγέθους. Εάν δέν βλέπουμε έναν ελέφαντα δι’ οίους λόγους που εξηγήσαμε είναι ιός = αόρατος καί εάν βλέπουμε μία σκνήπα είναι βακτηρίδιον = ορατή! Αυτός είναι ό ορισμός βλέπω δέν βλέπω, βακτηρίδιον ιός καί μ’ αυτήν τήν λογική πρέπει νά κρίνουμε. Φαίνεται ότι οί εδικοί άν καί ειδικοί δέν τό εξεκαθάρισαν τελείως καί συγχύσθηκαν έν σχέσει μέ τά μεγέθη, ενώ είναι θέμα ορατού καί αόρατου καί όχι μεγάλου καί μικρού, όπως καί είς τήν παρατήρηση τής ζωολογίας καί δή τού σκανθαριού τών 45^ο κλίσης. Συνεπώς, τό νά παρακολουθούμε παραδείγματα από άλλες επιστήμες καί παρατηρήσεις καί νά μεταφέρουμε τά μαθηματικά αποτελέσματα σέ άλλα μυστήρια ή «μυστήρια» όπως έκανα πάντοτε είναι καταδεικτικόν τής αλήθειας!…  

Συμπέρασμα: «Εάν ό κορωνοϊός παρατηρείται από τά οία μικροσκόπια είναι βακτηρίδιον ανεξαρτήτως μεγέθους, εάν δέν παρατηρείται από κανέναν μικροσκόπιον τότε είναι ιός. Εάν πάλιν πότε παρατηρείται καί πότε εξεφανίζεται μέσα είς τήν αορασία τού ή εξεφανίζεται ώς ύπαρξη καί μετά επαναπροκύπτει, τότε είναι αμφότερα καί ποτέ τό έναν από τά δύο. Εάν είναι βακτηρίδιον τότε θεραπεύεται μέ αντιβιώσεις, εκτός καί εάν όταν μεταλλάσσεται σέ αόρατον ιόν ή όποτε εξαφανίζεται μεταλλακτικώς καί δέν είναι μικρόβιον δέν μπορεί νά τόν σκοτώσει φάρμακον καί εάν προαντιλαμβάνεται τήν λήψη φαρμάκου ώστε νά προλαμβαίνει νά μεταλλάσσετα σέ ανύπαρκτον ή σέ κύτταρα μή ασθένειας οίας μορφής, τότε έχουμε πρόβλημα φυσικής κβαντικής νοημοσύνης καί μήν νομίζετε ότι δέν ισχύει αλλού, πάρτε τό παράδειγμα τού Παράδοξου τής Κβάντας καί έτι βαθύτερα που μπορεί νά αναφέρω άλλη φορά»….

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΙΑΣ