ΕΙΣΑΓΩΓΗ/ΜΥΗΣΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΑΓΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ. Η ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΤΡΙΑΓΟΥ Ή ΤΙΤΥΡΟΥ Ή ΤΡΑΓΟΥΛΛΟΥ!!!!….

ΕΙΣΑΓΩΓΗ/ΜΥΗΣΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΑΓΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ. Η ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΤΡΙΑΓΟΥ Ή ΤΙΤΥΡΟΥ ή ΤΡΑΓΟΥΛΛΟΥ!!!!….

Όποιος, όποιοι, ό,τι, έκαμε αυτόν τόν κόσμον είναι σκληρός, σκληροί, σκληρόν…

Δέν είσαι είς τήν σωστή εκτίμηση εάν αποδέχεσαι τήν σκληράδα επειδή αυτόν τόν κόσμον τόν έκαμε η φύση, αλλά νά μήν αποδέχεσαι μέ τήν ίδια αγάπη ή υπακοή ή αποδοχή τήν ίδια σκληράδα εάν αυτόν τόν κόσμον τόν έκαμε Ό Θεός ή οί θεοί κάποιων άλλων!… Ή είναι σκληρός όστις καί εάν τόν έκαμε συμπεριλαμβανομένων καί τών βαθύτερων απροσδιόριστων Αποτεακατανόητων Μαθηματικών ή δέν είναι σκληρός!… Σέ αντίθετη περίπτωση είσ’ άδικος καί άμα είσ’ άδικος σ’ αυτήν τήν ένδειξη δοκιμασίας/είσαι σέ πολλά άλλα εί δυνατόν σ’ όλα τ’ άλλα!…

Αυτός ό κόσμος είναι πολύ σκληρός καί άδικος, όποιος, όποιοι, ό,τι καί εάν τόν έκαμε!… Εκτός καί εάν δικαιώνεται ό αδικημένος καί επιδιώκεται ό άδικος. Εκτός καί εάν η σκληράδα έχει αντιμισθόν τρυφεράδας…

Αλλά πότε μπορεί νά δικαιωθεί ό αδικημένος; Παραδείγματος χάριν, εάν κάποιος φονευθεί αδίκως πότε καί πώς θά δικαιωθεί; Δέν μπορεί καί δέν θά δικαιωθεί ποτέ! Ό αδικημένος θά παραμείνει αδικημένος καί ό άδικος παραδικαιωμένος!… Αυτή είναι μία οπτική, προοπτική καί εκδοχή!… Η οποία συμπληρούται ότι μέ τόν θάνατον παύεται πάσα δικαιοσύνη καί πάσα αδικία, πάσα πατρίδα καί πάσα θρησκεία, πάσα ιδέα καί πάσα αντίληψη, πάσα ματαιοδοξία καί πάσα ονειρική ενόραση!…

Η άλλη οπτική, προοπτική καί εκδοχή, είναι ότι δέν υπάρχει ούτε δικαιοσύνη ούτε αδικία καί ότι αυτές ώσιν ιδεολογίες πολιτικής, δικαίωσης, αυτοϋποστήριξης, συμφέροντος, διπλωμματίας τών αδύναμων!… Σέ αυτήν τήν περίπτωση πάσα αδικία καί πάσα δικαιοσύνη είναι ψευδαίσθηση, υποκρισία καί αυταπάτη ένεκα μή πλήρους αντίληψης τού κόσμου (τούτου) από τό ασήμαντον όν, που θέλει νά μήν είναι τό θύμα αλλά ό θύτης ή μήδε τό θύμα μήδε ό θύτης καί υπερσπανίως ουχί ό θύτης αλλά τό θύμα!… Η περίσταση αυτή δείχνει πώς όποιος, όποιοι, ό,τι, έκτισε τόν κόσμον τούτον τόν αντιμετωπίζει μέ πλήρην αδιαφορία, τουλάχιστον είς τά κατά μέρους είδη, καί μόνον είς τήν γενικότερη τροφική καί επιβιωτική αλυσίδα προσέδωσε έξ’ αρχής μέ ακρίβειαν μυρογνωμονίου καί γνώμονος σημασία!… Καί μετά αναπαύτηκε μέ αδιαφορία καί δίχως νά χρειάζεται νά παρέμβει, καθότι τά πάντα έν τούτω τώ κόσμω εισίν αυτοματισμοί που αναδιαμορφώνουν, αναδιοργανώνουν αναδιαρρυθμίζουν καί αναδιορθώνουν τό κάθετι, βάσει αυτής τής οπτικής, προοπτικής καί εκδοχής!…

Η τρίτη οπτική, προοπτική καί εκδοχή, είναι ότι δικαιώνεται ό δίκαιος καί επιδιώκεται ό άδικος καί όπως οίδαμε είς τήν πρώτη οπτική, προοπτική καί εκδοχή, αυτόν δέν μπορεί νά γίνει, τουλάχιστον πάντοτε, είς τόν κόσμον τούτον, καθότι εάν κάποιος άνθρωπος, ζώον, φυτόν αδικηθεί, δέν μπορεί νά δικαιωθεί μετά, είτε επειδή η ψυχολογική ή καί ψυχοκεντρική ζημιά είτε η σωματική ζημιά, είναι τέτοια που δέν αρκεί η παράταση ακόμη δέκα τέτοιων ζωών, ή επειδή διά τής αδικίας αποθαίνει ό άνθρωπος, τό ζώον, τό φυτόν! Φανταστείτε πόσοι άνθρωποι, ζώα καί φυτά φονεύθηκαν έν αδίκω απ’ αρχής υπάρξεως τούς!!!!

Πώς λοιπόν, δύναται νά δικαιωθεί ό αδικημένος καί νά διωχθεί ό άδικος, εφόσον δέν τό έπαθε ή δι’ όσους δέν δικαιώθηκαν είς τόν κόσμον τούτον;… Καί αφού εννοείται ακολούθησε ό θάνατος!… Μόνον διά τής μεταθάνατου δικαίωσης, εκδίωξης, επανενσάρκωσης!!!!

Διά νά γίνει αυτόν πρέπει νά υφίσταται ψυχή, ή νά μπορεί νά επαναγίνει τό σώμα ώς νά ήταν αυτόν που αδικήθηκε πρίν σέ προηγούμενη τού ζωή καί εκείνον που αδίκησε σέ προηγούμενη ζωή καί εφόσον τό πεπρωμένον κανονίσει ό αδικημένος νά δικαιωθεί καί ό άδικος νά εκδιωχθεί. Κατά συνέπεια, βάσει τού πεπρωμένου, ή τής μοίρας τού κάρματος μέσα από τό κισμέττι τής επανενσάρκωσης τής ψυχής ή τής επανάστασης ήτοι ανάστασης τού σώματος μετά από χιλιάδες έτη έστω, θά πρέπει ό άδικος νά αδικηθεί καί νά αποδεχθεί τήν αδικία καί ό αδικημένος νά δικαιωθεί καί νά μήν χαρεί διά τήν αδικία ή ατυχία τού πλησίον αφού εννοείται δι’ αυτής τής χαιρεκακίας θά έχει αμαρτήσει έν αδίκω!…

Άρα τέ υπό ταύτης τής οπτικής, προοπτικής καί εκδοχής, όταν βλέπουμε κάποιον που αδικείται μπορεί νά αδίκησε σέ προηγούμενη ζωή καί όταν βλέπουμε κάποιον που δικαιώνεται μπορεί νά δικαιώθηκε σέ προηγούμενη ζωή, ή μήπως δέν είναι ακριβώς ωσαύτως;… Ό άδικος μίας προηγούμενης πρέπει νά υποστεί μέ συγχώρεση πάσα αδικία που τόν προσβάλλει σ’ αυτήν τήν ζωήν. Ό δίκαιος μίας προηγούμενης ζωής πρέπει επίσης νά αποδεχθεί κάθε αδικία που θά υποστεί σ’ αυτήν τήν ζωήν, ή δέ μή, θά γίνει άδικος ή θά υποπέσει σ’ αμαρτήματα που θά κατεβάσουν τήν γενικότερη ψυχοβαθμολογία τού τήν έν τοίς ουρανοίς!… Βεβαίως, λέγεται ότι όστις αγιάσει διά δικαίου δέν επανενσαρκώνεται ή η σάρκα αυτή δέν αναστήνεται, εκτός εάν χρειάζεται νά έρθει νά διδάξει άλλους καί συνάμα νά υποστεί αδικίες καί νά τίς ανεχθεί μετ’ αγάπης!!!!

Τό πώς μία σάρκα εάν δέν υπάρχει ψυχή αναστήνεται είναι ισόποσον μυστήριον όσον καί η ύπαρξη τής ψυχής, τουτέστιν, μάλλον είναι τό ίδιον μυστήριον!!!!…

Η άλλη δυνατότητα αυτής τής οπτικής, προοπτικής καί εκδοχής είναι μετά θάνατον νά γίνεται μία Θεία Δίκη ή Φύσις Δίκη η οποία νά δικαιώνει εσαεί τόν αδικημένον καί νά διώκει εσαεί τόν άδικον!!!!…

Λόγω τού ότι βάσει αυτής τής Λογικής Φιλοσοφίσεως καί όχι διά τής προσωπικής Πίστης ή Απιστίας, δέν μπορεί νά είναι κανένας εξυπνότερος ή βλακότερος απ’ εμένα, εκτός καί εάν τό αποδείξει, καθότι συμπεριλάβαμε όλες τίς Πιθανότητες ή καί Πρό πάντων τών αιώνων Προπιθανότητες, θά πρέπει νά αποδεκτεί μία από αυτές τίς οπτικές, προοπτικές καί εκδοχές,… ή καί όλες μαζύν ή μέρος αυτών σέ μία ακατανόητη συνοχή φωτοδεσμομηχανικής/κβαντομηχανικής μιάς καί η λέξη αυτή είναι πολύ δημοφιλής είς τούς τρέχοντες χρόνους, άν καί δέν είναι η ισχυρότερη έννοια διά νά εκφραστεί η ακατανόητη αυτή συνοχή Τετραπιθανότητος!!!!….

Όποιος διψάσει διά δίκαιον εάν δικαιωθεί η δίψα τού, εάν είναι άδικος θά δηλητηριασθεί από τήν δίψα αυτήν καί όστις αδιαφορεί διά τό δίκαιον η άδικη αδιαφορία τού θά τόν κάψει… Είναι μία οπτική, προοπτική, εκδοχή!…

Η Φιλοσοφία αυτή που μόλις ανατρέξαμε είναι η Τραγική Φιλοσοφία καί εάν η Τραγική Ποίηση είναι η Κορωνίδα τής Ποίησης, η Τραγική Φιλοσοφία είναι η Κορωνίδα τής Φιλοσοφίας! Μετά απ’ αυτήν τό χάος τής φαυλότητος καί ό νοών νοείτο, έν μέρει ή από άποψη/έποψη, οπτική, προοπτική καί εκδοχή Φιλοσοφική είσαστε υπερτυχεροί επειδή γνωρίσατε τήν Κορωνίδα τής Φιλοσοφίας, είτε σάς προσελέγξει/βγεί σέ καλόν είτε σάς προσελέγξει/βγεί σέ κακόν, έν μέρει τουλάχιστον εξαρτάται από εσάς!…

Καλόν σάς ημερόβραδον!

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΙΑΣ