«Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΕΛΘΟΝ.
ΕΙΝΑΙ ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ.»
· Internalpeace
Τρία σχετικά θέματα που αξίζει να δεις
ΔΙΕΘΝΗ
ΔΙΕΘΝΗ| Cookie | Duration | Description |
|---|---|---|
| cookielawinfo-checkbox-analytics | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Analytics". |
| cookielawinfo-checkbox-functional | 11 months | The cookie is set by GDPR cookie consent to record the user consent for the cookies in the category "Functional". |
| cookielawinfo-checkbox-necessary | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary". |
| cookielawinfo-checkbox-others | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other. |
| cookielawinfo-checkbox-performance | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance". |
| viewed_cookie_policy | 11 months | The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. It does not store any personal data. |
Δύο ανεξάρτητοι εκδότες ξεκινούν από το ίδιο σημείο. Θέλουν αναγνώστες, ελευθερία και τη δυνατότητα να συνεχίσουν να δημοσιεύουν.
Στον πρώτο έρχεται μια πρόταση: «Θα σου δίνουμε τόσα μαύρα και θα παίζεις το αφήγημα.» Εκείνος δέχεται.
Ο δεύτερος απαντά: «Υποστηρίζω την αλήθεια. Δεν δέχομαι να εξαγοραστώ.» Πιστεύει ότι οι διαφημίσεις και τα κλικ των αναγνωστών θα τον κρατήσουν ζωντανό.
Κάπου αλλού, ένας προγραμματιστής γράφει έναν ad blocker. Για τον χρήστη είναι απλώς ένας τρόπος να καθαρίσει την οθόνη του.
Όταν μια διαφήμιση δεν εμφανίζεται ή η συγκατάθεση περιορίζει τη διαφημιστική αξιοποίηση, το ανεξάρτητο μέσο μπορεί να χάνει μέρος των εσόδων του. Δεν σημαίνει πάντα μηδενική διαφήμιση — σημαίνει όμως συχνά μικρότερη δυνατότητα monetization.
Κρατική καμπάνια. Μεγάλος διαφημιζόμενος. Χορηγίες. Η επιβίωσή του δεν εξαρτάται πια μόνο από τον αναγνώστη.
«Μαλάκα, κονομάμε και τους δίνουμε ό,τι θέλουν. Κανείς δεν το παίρνει χαμπάρι.»\n\n«Φιλαράκι, ξαφνικά έφυγαν όλα… δεν παίρνω κλικ, τι θα κάνω;»
Ο αναγνώστης χαμογελά: «Βρήκα τρόπο να μη με ζαλίζουν οι διαφημίσεις στην οθόνη μου». Και στέλνει τον blocker και στους φίλους του.
Ένας το εγκαθιστά. Μετά δέκα. Μετά χίλιοι. Κανείς δεν αισθάνεται ότι έκανε κάτι σημαντικό. Για το μικρό ανεξάρτητο μέσο όμως, χιλιάδες μικρές απώλειες γίνονται μία μεγάλη.
Ο πρώτος συνεχίζει να έχει χρήματα. Ο δεύτερος κοιτάζει λογαριασμούς, server, εργαλεία και ανθρώπους που πρέπει να πληρωθούν. Η ανεξαρτησία έχει πραγματικό κόστος.
Θέλεις ανεξάρτητες φωνές. Θέλεις να μη σε ενοχλεί τίποτα. Θέλεις όλα να είναι δωρεάν. Ποιος όμως πληρώνει τελικά το κόστος της ενημέρωσης που θέλεις να παραμείνει ανεξάρτητη;
Το τίποτα που σου κόστιζε να δεις μια διαφήμιση, μπορεί τελικά να κοστίσει πολύ περισσότερο σε εκείνον που προσπαθεί να παραμείνει ανεξάρτητος.
Ελληνικά
poly wraio ..
akomi kai apo tin stwiki prossegisi ..i therwisi tou thanatou san alitheia einai aparaititi .
mia apo tis aparitites anazitiseis kai endoskopikes lyseis se merika eyteli problimata pou mporei na exoume i na min exoume alla na fobomaste (senaria) oti mporei na symboun .
mprabo
ενας πολυ καλος φιλος μου εχει πει αν πεθανεις πριν πεθανεις δεν θα πεθανεις οταν πεθανεις…σε ευχαριστω πολυ αγαπητε…
Ο Λιαντινης επελεξε να μείνει αθάνατος στην ματαιοδοξία του να μείνει για πάντα νέος και διάσημος κατά τα αλλά μολοσσού το ανάγνωσμα και μαλακιας η διαιώνιση.
Θέλει κακαλα η ζωή όχι χαδακια και εκατερωθεν φιλοφρονήσεις.
Πάμε ολοταχώς στην καταστροφή και αντί να γκαβλώνεται από τη ζωή ψάχνεται μανιωδώς το θάνατο, πλανεμένοι …
ευχαριστω πολυ για το σχλολιο σας…ελπιζω να εχετε μια ομορφη ημερα…
εσυ λοιπον υπεργκαβλωμενε λοιπον ασε την καυστικη κριτικη .Υπηρξαν και οι στωικοι ..γκαβλωμενε και ηταν ολοι σουπερ ερωτευμενο με την ζωη …και απο την αλλη γκαβλωμενε (που μαλλον εχεις τετοιες γκαβλες με την ζωη που βλεπεις μονο την δικη σου αποψη ) δεν υμνει κανεισ τον θανατο σαν διεργασια αλλα σαν φιλοσοφικη ταπεινςση απεναντι στο μεγαλειο της ζωης αγενεστατε φιλε .Η ιδεα του θανατου απο μονη της ειναι μερος της ζωης και του μεγαλειου αυτης ..Εσυ για να κρινεις ετσι και να εισαι τοσο αγενης (επειδη μπορουμε ολοι να ειμαστε γκαβλωμενοι με την ζωη με τον δικο μας τροπο ο καθεις και επ ουδενι αγενεις με οποιονδηποτε .)μαλλον φοβασαι πολυ το πιο σημαντικο κομματι της μεγαλοσυνης της ζωοδοχας δημιουργιας …το οποιο δεν ειναι τιποτα αλλο απο τον θανατο ||χαιρομαι που εισαι τοοοσο γκαβλωμενος με την ζωη …και μπορει να μην συμφωνω με την αγενη διατυπωση του σχολιου σου , αλλα , φιλικοτατα θα σου προτεινα να ασχολειθεις λιγο με τους στωικους και θα δεις πως η φιλοσοφικη προσεγγιση του θανατου επαναπροσδιοριζει την ιδια την δημιουργια και κατα συνεπεια την ιδια την ζωη ///Σε ευχαριστω που μου εδωσες την δυνατοτητα να το ξεκαθαρισω ..και μην μου αρχισεις τα δογματικα /θρησκευτικα μιας και το μαγελυτερο θαυμα του Αγαπητου Ναζωραιου ηταν , ειναι και θα ειναι η ΑΝαΣΤΑΣΗ .Εχει μεγαλη αξια λοιπον η εννοιολογικη και φιλοσοφικη και διαλεκτικη προσεγγιση και της ιδεας αλλα και της εννοιας του θανατου/
Φιλε μου το εχω δει το βιντεο δυο φορες και μια τριτη απο σενα.
Για μενα ο Λιαντινης ηταν ενας θαραλεος ακτιβιστης της φιλοσοφιας.
Μιλανε ολοι και τον κατακρινουν αυτοι που δεν εχουν διαβασει ουτε ενα βιβλιο ενος αρχαιου φιλοσοφου.
Φοβουνται πραγματικα να αντικρυσουν την αληθεια, τον ιδιο τον θανατο.
Κρυβονται πισω απο θρηκευτικες επιροες, ερμηνειες και καταρες.
Για μενα ηταν και θα παραμεινει ενας γνησιος Ελληνας αναμεσα στους 10 περιπου εκατομυρια Νεοεληνες που εχουν χασει την ταυτοτητα τους.
ΑΘΑΝΑΤΟΣ