Σύμφωνα με την παρουσα ερευνα η Δευτερα Παρουσια θα λαβει χωρα το πάσχα του 2055 μχ , αποδηξη τα φοβερα σημεια των καιρων που γινονται στις μερες μας όπως πολεμοι σεισμοι πλυμμηρες και διαφορα , καθως και η γεννηση του Αντιχρίστου που συνεβει το ετος 2018 . Κατά την προφητεια του Δανηιλ οι εσχατες ημερες εχουν ξεκινησει το 2018 όπως αναφερει στην προφητεια στο Κεφαλαιο 12 ότι Η Αρχη του τέλους θα συμβει όταν τερματιστει η καθημερινη θυσια στο ναο που η θυσια τερματηστηκε όταν οι βαβυλωνιοι γκρεμισαν τον ναο της ιερουσαλημ το 605 ΠΧ , και λεει ο Κύριος στον Δανηιλ ότι
Όταν τερματιστει η καθημερινη θυσια θα περασουν 1290 μερες μακαριος οποιος αντεξει τις 1335 μερες
Και αν κανουμε την πραξη
1290+1335 = 2625-605=2018 ΜΧ
Αν υποθεσουμε ότι ο Αντιχριστος γεννηθηκε το 2018 τοτε πρεπει να συμπληρωσει το 30ο ετος της ηλικιας του συμφωνα με τα γεγραμενα για να κυβερνησει , διοτι η αρχη του τελους=γεννηση του αντιχριστου , αρα η εμφανιση του θα γινει στο διαστημα 2048-2049 , και όπως ειπε και ο ιδιος ο Ιησους Χριστος ότι δεν θα παρελθει η γενεα ταυτη μεχρι να γινουν όλα αυτά , η μια γενεα διαρκει 100 χρονια , δεν θα περασει η γενεα εκεινη όταν βγαλει φυλλα η συκη , και η συκη εβγαλε φυλλα το 1948 όταν εγινε ξανα κρατος το ισραηλ , όταν συμπληρωθει η μια γενεα τοτε θα ερθει το τελος δηλαδη η επταετια του Αντιχρίστου και η δευτερα παρουσια εν συνεχεια , η ημερομηνια του πασχα 2055 είναι 18 Απριλιου 2055 με το πατριο 4 απριλιου 2055 , δεν είναι καθολου τυχαια ημερομηνια καθως 18=ΙΗ τα αρχικα του ονοματος ΙΗΣΟΥΣ = 888 και 4 απριλιου 33 ΜΧ Ανεστη ο Κύριος μας τοτε θα εχει ληξει η επταετια του Αντιχριστου και θα ελθει ο Κύριος εν δοξη να κρινει ζοντας και νεκρους όπως πρεσβευει η πιστη μας
ΙΑΣΩΝ ΠΥΘΑΓΟΡΙΟΣ
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
1290+1335 = 2625-605=2018 ΜΧ ισούται 2020. Μήπως είναι λάθος το 2018?
Άστο αγόρι δεν το έχεις…καλύτερα βγες μια βόλτα δεν το έχεις καθόλου όμως..Αν ο κάθε ένας εδώ μέσα δημοσιεύει την μ@λ@κια που έχει στο κεφάλι του θα πέσει η σελίδα από μόνη της..
Υποστηρίζεις φίλε μου ότι η συκιά συμβολίζει τον Ισραήλ, και όταν αυτή αρχίζει να βγάζει φύλλα, εννοεί όταν το Ισραήλ θα γίνει κράτος.
➡️ Αυτό είναι μια αντιγραφική άποψη.
Η Αγία Γραφή δεν προφητεύει την ίδρυση του σύγχρονου κράτους του Ισραήλ, αλλά έκανε σαφή αναφορά στην ίδρυση του έθνους του “πνευματικού Ισραήλ”!
Από το 33 μ.χ το σαρκικό έθνος Ισραήλ έπαψε να αποκαλείτε εκλεκτός λαός του Θεού αφού απέρριψε τον Μεσσία. Έτσι λοιπόν ο Θεός απέκτησε έναν άλλον Λαό για ιδιοκτησία του.
Ο Απ Πέτρος απευθυνόμενος σε Ιουδαίους και εθνικούς είπε τα εξής:
«Σεις όμως είσθε γένος εκλεκτόν, βασίλειον ιεράτευμα, έθνος άγιον, λαός τον οποίον απέκτησεν ο Θεός, διά να εξαγγείλητε τας αρετάς εκείνου, όστις σας εκάλεσεν εκ του σκότους εις το θαυμαστόν αυτού φώς.» (Α Πέτρου 2:8-10)
➡️ Συνεπώς ο Θεός δεν αποβλέπει στο αν ο σαρκικός Ισραήλ καρποφορήσει σαν την συκιά όπως λες. Από το 33 και μετά, όλοι, είτε Ιουδαίοι είτε εθνικοί, είναι ένα σώμα, ένας Λαός. Ο Λαός του Θεού, που θα καρποφορήσει «εις παν έργον αγαθόν».
Μήπως το σύγχρονο κράτος του Ισραήλ εξακολουθεί να είναι το εκλεκτό έθνος του Θεού; Το χρησιμοποιεί για να εκπληρώσει τις βιβλικές προφητείες;
Ι ΟΥ ΔΑΙΟΣ:
Ο ” ΟΥ ΔΙΟΣ ” πιστός.
+ Να πούμε κι άλλα;
Βιβλία γράφτηκαν χιλιάδες με όσα έγιναν γνωστά.
Άλλα τόσα θα γραφόντουσαν εάν επιτρεπόταν κάποια γεγονότα να γίνουν γνωστά!
Η ΕΛλάς είχε πολιτικούς πατριώτες όσο ήταν η εποχή που δεν υπέγραφε προς τιμήν τους,
κανένας τους,
αναγνώριση του τόπου εκείνου της μέσης ανατολής.
Κράτος δεν θα το ΕΛεγες διότι ουδείς ΕΛΛΗΝ πολιτικός το αναγνώριζε ως τέτοιο.
Ωσπου ήλθαν … σκιές από το πουθενά !
Προς το τέλος της επίγειας ζωής του, ο Χριστός αποκάλυψε στους μαθητές του ότι η δευτέρα παρουσία θα λάβει χώρα στην Γενιά τους. Όχι σε μια άλλη μετά από χιλιάδες χρόνια!
“Αληθώς σας λέγω, δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.” (Ματθαίος 24:34)
➡️ Αν εννοούσε άλλη γενιά, δεν θα έλεγε: “αυτή”, αλλά “εκείνη”. Ο ίδιος ο Χριστός χρησιμοποιούσε συχνά τη φράση “γενεά αύτη” και πάντοτε εννοούσε τη δική του, τους συγχρόνους του. Παράδειγμα: Ματθαίος 11:16-19, Λουκάς 7:31, Μάρκος 8:38.
Λόγο αυτής ξεκάθαρης υπόσχεσης οι Απόστολοι είδαν επικείμενη την δεύτερη έλευση του Χριστού. (Ρωμαίους 13: 11-14, 1 Κορινθίους 7: 25-3, 15: 51-52, 7:29, 1 Θεσσαλονικείς 5:23, Εβραίους 10: 36-37, Ιάκωβος 5: 7-8, 5:9, Πράξεις 2: 15-2)
Σε μεγάλο μέρος της Καινής διαθήκης, βλέπουμε τον Απ Παύλο που προειδοποιούσε για την εγγύτητα της επιστροφής του Χριστού (δευτέρα έλευση). Όχι μετά από χιλιάδες χρόνια! (Ρωμαίους 13: 11-14, 1 Κορινθίους 7: 25-3, 15: 51-52, 7:29, 1 Θεσσαλονικείς 5:23, Εβραίους 10: 36-37)
Ο απόστολος Ιάκωβος προκάλεσε τους αναγνώστες του να είναι υπομονετικοί επειδή ο ερχομός του Χριστού ήταν κοντά. (Ιάκωβος 5: 7-8, 5:9)
Ο Απ Πέτρος συνέδεσε την προφητεία του Ιωήλ με τις μέρες του, (Πράξεις 2: 15-21) δείχνοντας ότι η εποχή του ήταν μια εποχή Κρίσης και έλευσης του Χριστού.
Η Αποκάλυψη που δόθηκε στον Ιωάννη αρχίζει και τελειώνει με δηλώσεις που δείχνουν ότι τα γεγονότα που συζητήθηκαν θα γίνουν γρήγορα. Όχι μετά από χιλιάδες χρόνια! (Αποκάλυψη 1: 1, 22: 7)
Οι προσδοκίες τους διαψεύστηκαν και το κήρυγμα τους αποδείχτηκε εσφαλμένο.
Ο πλαστογράφος της Β Πέτρου επιστολής κινήθηκε αντίθετα από τον λόγο του Χριστού λέγοντας: «Το δε γεγονός, ότι ο Κύριος αναβάλλει να έλθη ένεκα της μεγάλης αυτού μακροθυμίας..» (Β Πέτρου 3:15 Μετάφραση Κολιτσάρα)
➡️ Όταν έδινε τις υποσχέσεις του δεν ήταν μακρόθυμος δηλαδή;
«Το βασικό μήνυμα του Ιησού ήταν ότι το τέλος της ιστορίας ήταν κοντά, ότι ο Θεός σύντομα θα παρέμβει για να ανατρέψει το κακό και να εδραιώσει την εξουσία του στη γη, και ότι ο Ιησούς και οι μαθητές του όλοι πίστευαν ότι αυτά τα γεγονότα στο τέλος του χρόνου θα συνέβαιναν κατά τη διάρκεια των ζωών τους.» (Bart Denton Ehrman)
Τα λόγια του ίδιου του Ιησού είχαν αποδειχθεί ασυνεπή. Υποσχέθηκε ότι θα επέστρεφε και δεν το έπραξε.
1290+1335 = 2625-605=2018 ΜΧ
➡️ Ο υπολογισμός σου αυτός είναι εσφαλμένος.
Η καταστροφή του Ναού από τους Βαβυλώνιους δεν έλαβε χώρα το 605 (όπως λες) αλλά το 587 π.Χ.
Πάμε τώρα να δούμε για ποιο λόγο παραποίησες το 587 ως καταστροφή του Ναού από τους Βαβυλώνιους.
Γιατί έγραψες ότι καταστράφηκε το 605;
Μα είναι πολύ απλό. 2625 – 605 = 2018 (Γέννηση Αντίχριστου). Εφόσον σύμφωνα με τα λεγόμενα σου η γενιά είναι 100 χρόνια, άρα λοιπόν η συκιά άνθισε το 1948 με την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ.
Με λίγα λόγια, παραποίησες τα ιστορικά στοιχεία για να στηρίξεις ένα άσχετο επιχείρημα. Η συκιά δεν σχετίζεται το σύγχρονο κράτος του Ισραήλ.
Καλά εντάξει!
2625 – 605 = 2018; Μπέρδεψες τα μπούτια σου.
Αυτα δεν τα κανονιζει ο θεος-θεοι παρα μονο το υπερ θεικο χολιγουντ!!!!!! Τα υπολοιπα παραμυθι μουσμουλο και ”’αγναντεψτε”’ καλα γιατι ”’ολο και προς ταπισω τραβαμε”’ πολιτικα και νοοτροπικα και θα φτασουμε ξανα στην εποχη του τζησας κραιστ και με πανοπλιες.
ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟ 2666 ΜΠΟΡΕΙ ΟΜΩΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟ 3666 Η ΜΗΠΩΣ ΤΟ 4666
ΕΛΛΑΔΙΤΕΣ ΤΟΝ ΕΧΕΤΕ ΚΑΨΕΙ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ ΣΑΣ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΧΡΟΟΟΟΟΝΙΑ ΤΩΡΑ.
ΓΡΑΦΕΤΕ:
«??⚕️ΓΙΑΤΡΟΣ
28 Μαΐου 2019 – 22:51
Προς το τέλος της επίγειας ζωής του, ο Χριστός αποκάλυψε στους μαθητές του ότι η δευτέρα παρουσία θα λάβει χώρα στην Γενιά τους. Όχι σε μια άλλη μετά από χιλιάδες χρόνια!
“Αληθώς σας λέγω, δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.” (Ματθαίος 24:34)».
ΑΠΑΝΤΩ:
«ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ “ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΓΕΝΕΑ” ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΟΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΑΛΛΑ “ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΓΕΝΕΑ ΟΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΛΕΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΕΠΟΜΕΝΟΥΣ ΣΤΙΧΟΥΣ” ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ (Ματθαίος 24:34) ΠΟΥ ΑΠΟΚΟΜΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΝΟΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΦΕΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΟΥΧΙΑ ΜΕ ΤΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΑ ΑΛΛΟΙΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΕΤΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ…
ΙΔΟΥ ΟΛΟΙ ΟΙ ΣΤΙΧΟΙ ΚΑΤΩΤΕΡΩ (ΜΑΤΘ. 24:21-51) ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΝΟΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΦΕΙΑ ΚΑΙ ΑΜΕΣΗ ΣΧΕΣΗ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟ ΝΟΗΜΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΠΙΣΗΜΑΝΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ (ΜΑΤΘ. 24:34 ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη ἕως ἂν πάντα ταῦτα γένηται.) ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΚΟΥΤΟΠΟΝΗΡΟ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΠΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΝ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΤΑΝ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ…
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ 24, ΣΤΙΧΟΙ: 21 ἔσται γὰρ τότε θλῖψις μεγάλη, οἵα οὐ γέγονεν ἀπ’ ἀρχῆς κόσμου ἕως τοῦ νῦν οὐδ’ οὐ μὴ γένηται. 22 καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι. 23 τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, ἰδοὺ ὧδε ὁ Χριστός ἤ ὧδε, μὴ πιστεύσητε· 24 ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται καὶ δώσουσι σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα, ὥστε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς. 25 ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν. 26 ἐὰν οὖν εἴπωσιν ὑμῖν, ἰδοὺ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐστί, μὴ ἐξέλθητε, ἰδοὺ ἐν τοῖς ταμείοις, μὴ πιστεύσητε· 27 ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ φαίνεται ἕως δυσμῶν, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου· 28 ὅπου γὰρ ἐὰν ᾖ τὸ πτῶμα, ἐκεῖ συναχθήσονται οἱ ἀετοί. 29 Εὐθέως δὲ μετὰ τὴν θλῖψιν τῶν ἡμερῶν ἐκείνων ὁ ἥλιος σκοτισθήσεται καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φέγγος αὐτῆς, καὶ οἱ ἀστέρες πεσοῦνται ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται. 30 καὶ τότε φανήσεται τὸ σημεῖον τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ τότε κόψονται πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς. 31 καὶ ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ σάλπιγγος φωνῆς μεγάλης, καὶ ἐπισυνάξουσι τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων ἀπ’ ἄκρων οὐρανῶν ἕως ἄκρων αὐτῶν. 32 Ἀπὸ δὲ τῆς συκῆς μάθετε τὴν παραβολήν. ὅταν ἤδη ὁ κλάδος αὐτῆς γένηται ἁπαλὸς καὶ τὰ φύλλα ἐκφύῃ, γινώσκετε ὅτι ἐγγὺς τὸ θέρος· 33 οὕτω καὶ ὑμεῖς ὅταν ἴδητε ταῦτα πάντα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις. 34 ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη ἕως ἂν πάντα ταῦτα γένηται. 35 ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσι. 36 Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καὶ ὥρας οὐδεὶς οἶδεν, οὐδὲ οἱ ἄγγελοι τῶν οὐρανῶν, εἰ μὴ ὁ πατὴρ μου μόνος. 37 ὥσπερ δὲ αἱ ἡμέραι τοῦ Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. 38 ὥσπερ γὰρ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ τρώγοντες καὶ πίνοντες, γαμοῦντες καὶ ἐκγαμίζοντες, ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόν, 39 καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἦρεν ἅπαντας, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. 40 τότε δύο ἔσονται ἐν τῷ ἀγρῷ, ὁ εἷς παραλαμβάνεται καὶ ὁ εἷς ἀφίεται· 41 δύο ἀλήθουσαι ἐν τῷ μυλῶνι, μία παραλαμβάνεται καὶ μία ἀφίεται. 42 γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐκ οἴδατε ποίᾳ ὥρᾳ ὁ Κύριος ὑμῶν ἔρχεται. 43 Ἐκεῖνο δὲ γινώσκετε ὅτι εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ φυλακῇ ὁ κλέπτης ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν ἂν καὶ οὐκ ἂν εἴασε διορυγῆναι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ. 44 διὰ τοῦτο καὶ ὑμεῖς γίνεσθε ἕτοιμοι, ὅτι ᾗ ὥρᾳ οὐ δοκεῖτε ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται. 45 Τίς ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς δοῦλος καὶ φρόνιμος, ὃν κατέστησεν ὁ κύριος αὐτοῦ ἐπὶ τῆς θεραπείας αὐτοῦ τοῦ διδόναι αὐτοῖς τὴν τροφὴν ἐν καιρῷ; 46 μακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ὃν ἐλθὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει ποιοῦντα οὕτως. 47 ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐπὶ πᾶσι τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν. 48 ἐὰν δὲ εἴπῃ ὁ κακὸς δοῦλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ, χρονίζει ὁ κύριός μου ἐλθεῖν, 49 καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς συνδούλους αὐτοῦ, ἐσθίῃ δὲ καὶ πίνῃ μετὰ τῶν μεθυόντων, 50 ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει, 51 καὶ διχοτομήσει αὐτὸν, καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ὑποκριτῶν θήσει· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων».
ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΩ ΑΠΟ ΑΝΩΤΕΡΩ (Ευστάθιος Μοσχοβίτης 26 Ιουνίου 2019 – 19:06) ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟ ΠΟΤΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (ΩΣΤΟΣΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ) ΑΛΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΤΑΥΡΟΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΑΠΕΙΝΟ ΦΡΟΝΗΜΑ, ΔΙΑΡΚΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗfreevolition.gr/orthodoxy-homology.htm ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΜΑ ΒΡΕΙ ΑΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΟΥΣ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΑΣ ΠΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ: ΜΑΤΘ. 24, ΣΤΙΧΟΙ 48 «ἐὰν δὲ εἴπῃ ὁ κακὸς δοῦλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ, χρονίζει ὁ κύριός μου ἐλθεῖν, 49 καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς συνδούλους αὐτοῦ, ἐσθίῃ δὲ καὶ πίνῃ μετὰ τῶν μεθυόντων, 50 ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει, 51 καὶ διχοτομήσει αὐτὸν, καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ὑποκριτῶν θήσει· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων».