Ι. ΛΑΖΑΚΗΣ – ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΚΟΜΜΑΤΑ ΜΑΣΚΟΦΟΡΟΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ

Οι εκτος πραγματικοτητας αντιληψεις του “Ελληνοκεντρισμου” ειναι που σας εχουν καψει τα μυαλα και στις δυο περιπτωσεις.

Υλη-Πνευμα
Yin-Yang
Αρνητικος Χρονος/Καρμα-Θετικος Χρονος/Καρμα
0-1
Δυαδικο ματριξ

Ο Υλισμος οδηγει στον μηδενισμο. De Facto.

O εθνοκεντρισμος ειναι ξεκαθαρα υλισμος και ΕΙΔΙΚΑ στην περιπτωση του “Ελληνοκεντρισμου” που τα εχει βαλει καθολικα μεσα σε ενα αρρωστημενο πλαισιο με τον Χριστο και τους χριστιανους και τον πνευματισμο της ανατολης γενικοτερα που ειναι μαλιστα η ΡΙΖΑ ΤΟΥ.

Προσεξτε δεν μιλαω ουτε για το φαινομενο του εθνισμου, ουτε για τον εθνικισμο σε ολες τους τις εκφρασεις, καθως για παραδειγμα υπαρχει και ο οικουμενικος εθνικισμος του Πουτιν αλλα και του Τραμπ που προτασσουν ως απαντηση στον ισοπεδωτισμο των νεολιμπεραλ τον αλληλοσεβασμο και την συνεργασια και οχι το το ΜΙΣΟΣ και τον ΡΑΤΣΙΣΜΟ εναντια μαλιστα σε ΟΛΟΥΣ τους υπολοιπους και λογικα τους προκαλει απεχθεια αυτο το τραγελαφικο φαινομενο που λεγεται “Ελληνοκεντρισμος” για παραδειγμα οπως και ο Νεοναζισμος αλλωστε.

Η αρρωστημενη, δαιμονικη και σατανικη αντιληψη του Ελληνοκεντρισμου = ΝΕΟΝΑΖΙΣΜΟΥ δεν εχει ουδεμια σχεση με την αντιληψη του Μεγα Αλεξανδρου ο οποιος ηταν βαθυταρα πνευματικος και λατρης μαλιστα της Ανατολης και της πνευματικοτητας της Ανατολης και για αυτο αλλωστε εκανε πρωτευουσα της αυτοκρατοριας του την Βαβυλωνα που ηταν το τοτε πολιτισμικο κεντρο του πλανητη. Επισης να μην ξεχασω να ναφερω και παλι οτι εχει ενα Βουδιστη μοναχο τον Καλανο για συμβουλο και θεωρησε ως πατερα του τον Λυβικο Θεο Αμμων και για να μην αναφερω και ολα τα υπολοιπα δηλαδη και σεοτι αφορα τον Χρισμο του απο τους Αιγυπτιους Ιεροφαντες ως τον Ωρο κλπ. Ο Μεγας Αλεξανδρος ηταν οικουμενιστης. Δεν ηταν ουτε “Ελληνοκεντρικος” ουτε “Ορθοδοξος” και ΟΥΤΕ ΚΑΝ εθνικος και μαλιστα ετσι οπως εκφραζετε αυτη η πανουκλα στις μερες μας μεσα απο τα φιλτρα του αρρωστημενου δυτικοκεντρισμου.

Τωρα αμα νομιζετε οτι θα γλυτωσει το Ψευδος απο την Κορη του Κρονου την Veritas τοτε λυπμαι πραγματικα αλλα θα σας οδηγησει με ασφαλεια στον απολυτο εξεφτελισμο η ψευδο-υπερηφανεια και το πνευμα της πλανης.

Ειναι ανωφελο ασφαλως καποιος να προπαθησει να επικινωησει με το λογικο των αψυχων κλωνων που εχει δεχθει αυτη την πλυση εγκεφαλου απο την δυτικοκεντρικη πανουκλα, αλλα βασικα ειναι ξεκαθαρο οτι βασιζετε στα Ελληνοδυτικοκεντρικα ψευδη η αντιθεικη ακραια υλιστικη προπαγανδα, οχι μονο των νεολιμπεραλ αλλα και των ιδεολογικων τους πατεραδων, οπως για παραδειγμα οι Bavarian Illuminati που οπως γνωριζουμε ειχαν Ελληνικα κωδικα ονοματα και που ειναι βασικα οι Γερμανοι για τους οποιους ειπε χθες ο εργολαβος οτι θεωρουν και λογικα οτι αυτοι ειναι οι απογονοι των αρχαιων.

Ειναι ξεκαθαρο οτι εμμονη εναντια στην χριστιανικη κοινωνια και στην ουσια βασικα του Ιησου που εκφραζει τα αρχαια χριστικα μυστικα μυστηρια βασιζεται κυριως στο Ελληνοκεντρικο ψεμα και στην ηλιθια και βλαμμενη αντιληψη που συνιστα οτι και καλα αυτο που εγινε τοτε ηταν ειτε μια “συμπτωση” ειτε και καλα μια συνομωσια που περιλαμβανει και τον Κωστακη κλπ, καθως βασικα λογω και του γεγονοτος οτι μιλαμε για πνευματικες τροτεζες και τομαριστικα ρεντικολα, επιδιδονται συστηματικα σε μοναφθαλμες προσεγγισεις της πραγματικοτητας που στοχευουν στο να οικοδομησουν πανω σε ψευδη την ματαιοδοξια του απογονου του καραγκιοζη. Για αυτο αλλωστε “ξεχνανε” να σας πουν για τις διωξεις και τις σφαγες που υπεστησαν οι χριστιανοι απο το καθεστως των Ρωμαιων γαμιαδων του Ελληνα αλλωστε Αντινοου, που ηταν ο παθητικος εραστης του Ρωμαιου πορνοκρατωρα Ανδριανου που συνεχισαν αλλωστε το ιδιο εργο και μετα την δημιουργια της νεας θρησκεια της Ρωμης. Για αυτο “ξεχνανε” να σας πουν οτι οι χριστιανοι επιβιωσαν μεσα σε ενα καθολα εχθρικο κλιμα και τελικα μαλιστα εγιναν η πλειοψηφια πριν να τους αναγνωρισει ο Κωστακης!

Το μοο που εχει σημασια ειναι βασικα το αρρωστο εθνικο εγω του μονοφθαλμου τομαριστη μαλακα που εχει ξεπερασει καθε οριο ηλιθιοτητας και ξεφτυλας.

Τωρα σε οτι αφορα ολα αυτα με τους “πραγματικους” Ελληνες που ειναι και καλα εκ των πραγματων αντιχριστιανοι και αντιανατολιτες κλπ ειναι μονο για να γελαμε, καθως αλλωστε αυτη η συγκρουση των αντιθετων υπηρχε και μεσα στην πραγματικοτητα των αρχαιων και οι νεοελληνες στην πλειοψηφια τους ειναι χριστιανοι θειστες και οχι αθεοι ειδωλολατρες, οπως οι Σατανιστες εθνοκαπηλοι ειδωλολατρεςτης “χρυσης” κραυγης για παραδειγμα που εργαζονται μανοπδως αλλωστε για να ενδυναμωσουν το αντιθετο ακρο οπως αυτοι αλλωστε απο την αναποδη καθως το ολο θεμα ασφαλως εχει να κανει με την Χρυση Αναλογια και την υλιστικη πολωση που οδηγει στο αδειξοδο την αντιθετη πολικοτητα, που ειναι εγκλωβισμενη μεσα στα κατασκευασματα των ιερατειων και ασφαλως ειναι και αναμεσα στους “Ελληνοκεντρικους” καθως απο παντα αλλωστε υπηρχαν βιαστες της Σ-Οφιας και ποιος θα μπορουσε αλλωστε να ισχυριστει οτι τετοιοι δεν ηταν και οι αλαζονες Ελληναρες που σφαγιασαν τους φιλοσοφους και που μονοι τους αλλωστε βουλιαξαν μεσα στην εγωκεντρικη τους βλακεια, οπως συμβαινει και σημερα αλλωστε?

Δεν απευθυνομαι λοιπον στους “πραγματικους” Ελληνες. Απευθυνομαι στους πραγματικους ανθρωπους, που θελουν να σωθουν απο το τεχνητο ματριξ των δυτικοθρεμμενων κλωνων.

Το κατηγορητήριο του Αλκιβιάδη

(κατά τον Πλούταρχο)

«Ο Θεσσαλός [όνομα] γιός του Κίμωνα από την Λακιάδα κατηγορεί τον Αλκιβιάδη το γιο του Κλεινία από τους Σκαμβωνίδες για έγκλημα κατά των θεών. Απομιμήθηκε τα μυστήρια [της Ελευσίνας] και τα παράστησε στους φίλους του στο σπίτι του, φορώντας στολή σαν αυτή που έχει ο Ιεροφάντης όταν δείχνει τα [απόρρητα] ιερά και αποκαλούσε τον εαυτό του Ιεροφάντη, τον Πουλυτίωνα δαδούχο, και τον Θεόδωρο από την Φηγαία Κήρυκα [οι τρεις ιερατικοί βαθμοί των Ελευσίνιων] και τους υπόλοιπους φίλους του Μύστες και επόπτες, παραβιάζοντας τους κανόνες και τα καθιερωμένα από τους Ευμολπίδες και τους Κήρυκες [ιερατικά Γένη] και τους ιερείς της Ελευσίνας.»

Αν αυτό δεν είναι «Ιερά εξέταση» τι είναι;

Το ότι οι κατηγορίες ήταν έωλες, και μολοντούτο οδήγησαν στην καταδίκη των «ασεβών», αποδείχνει την υστερική θρησκοληψία του όχλου, που τόσο καλά εκμεταλλεύτηκαν οι ιερείς των Ελευσινίων.

Ο πραγματικός λόγος του διωγμού ήταν η ανάγκη να περιοριστεί το κλίμα γενικής αμφισβήτησης που είχε δημιουργηθεί από την άνθηση των φιλοσόφων στην Αθήνα, ένα κλίμα που ενέτεινε η προκλητική συμπεριφορά του Αλκιβιάδη.

Σειρά είχε ο Σωκράτης. Η θρησκευτική υστερία του όχλου φανερώθηκε και στη δίκη των ναυάρχων της Ναυμαχίας των Αργινουσών, (406 π.Χ.) όπου οι νικητές καπετάνιοι καταδικάστηκαν για ασέβεια προς τους νεκρούς επειδή δεν μάζεψαν τους πνιγμένους από την φουρτουνιασμένη θάλασσα. Εκεί, μόνο ο Σωκράτης είχε δώσει αθωωτική ψήφο, εναντιωμένος στο κοινό αίσθημα.

Καταλήγοντας, ο θρησκευτικός φανατισμός, και οι διωγμοί των «ασεβών», ήταν η κύρια αιτία της ήττας της Αθήνας στον Πελοποννησιακό πόλεμο. Είναι ένα σαφές παράδειγμα του «Μεσαιωνικού» κλίματος που επικρατούσε σε αυτήν την κοινωνία, που παρέμεινε καθυστερημένη, παρά την έντονη δράση των φιλοσόφων και των εν γένει πνευματικών ανθρώπων. Ολοι αυτοί, τίποτα δεν κατόρθωσαν, μια που όπως δείξαμε, έπεσαν θύματα των απάνθρωπων διωγμών των θρησκολήπτων.Δεν χρειάζονται ειδικές γνώσεις για να καταλάβουμε πως η θρησκεία του Δωδεκάθεου είναι σχετικά πρόσφατη. Η Μυθολογία μας πληροφορεί για διαδοχικές αντικαταστάσεις ομάδων θεών. Φάνης, Οφίων, (σύμφωνα με τους Ορφικούς) Ουρανός, Κρόνος, Δίας, αντιπροσωπεύουν πέντε γενιές κατόχων του θρόνου του Ολύμπου! Η τελευταία ομάδα θεών, οι Ολύμπιοι, επικράτησε τόσο όψιμα, που η καθιέρωση της μπορεί να χρονολογηθεί σχεδόν στις αρχές της γραπτής ιστορίας.

Οι ιστορικοί πίστευαν πως οι προϊστορικοί κάτοικοι της Ελλάδας δεν ήταν Έλληνες, γιατί δεν λάτρευαν το Δωδεκάθεο. Η λατρεία των Ολύμπιων θεών ήταν –δήθεν- απαρέγκλιτο εθνικό –Ευρωπαϊκό- μας χαρακτηριστικό. Παραδέχονταν, έτσι, πως η λατρεία του Δωδεκάθεου έφτασε στην Ελλάδα μετά την πτώση των Κρητομυκηναίων, γύρω στα 1300-1100 πΧ, πράγμα αληθές.[5] Την θρησκεία αυτή έφεραν οι «Ινδοευρωπαίοι», μας έλεγαν.

Πολύ ευγενικά, ονόμασαν τους αρχαιότερους Έλληνες, «Προέλληνες», όπως λέμε (;) «Προκινέζοι» ή «Προαλβανοί» (!), και μας έπεισαν πως εμείς, οι πιστοί του Δία, φυλετικά συγγενείς των Γερμανών, (είναι φανερό άλλωστε) καταγόμαστε από βόρειους επιδρομείς, Αχαιούς και Δωριείς, τους Ινδοευρωπαίους, (=Άρια φυλή) που έφεραν τον Δία και το σόι του από την Ινδία.

«Ο προελληνικός ούτος πολιτισμός της Κρήτης και των Κυκλάδων» /…/ «κατεστράφη εκ της εισβολής των Δωριέων αφού προηγουμένως ανεμίχθη εν μέρει με τον έτερον ελληνικόν κλάδον των Αχαιών»[6] μας λέγανε. «Ζευς»: «…παλαιότατος θεός των Αρίων λαών. Το όνομα αυτού ετυμολογείται εκ του θέματος div εξ ού σχηματίζεται και το σανσκριτικόν όνομα του ουρανού dyans, συμφωνεί δε και προς το λατιν. Jovis ….»[7]

Τους παλιούς, γηγενείς θεούς, τους είπαν «Προελληνικούς» ή «Προομηρικούς», ενώ στην πραγματικότητα, ξένοι ήταν οι νέοι θεοί, το Δωδεκάθεο. Οι Ολύμπιοι όμως δεν ήρθαν από τη Ινδία και ούτε υπήρξαν ποτέ Ινδοευρωπαίοι. Από πού ήρθαν, λοιπόν, αλλάζοντας τη θρησκεία του πανάρχαιου Πολιτισμού του Αιγαίου;

Η Σανσκριτική ετυμολογία του Δία-«Ζευς» είναι συνειδητά ψευδής. Ο θεός, που στην Ολυμπία ονομάζονταν «Ζευς Απόμυιος» (=Μυγοδιώχτης) ήταν ο Φοινικικός θεός Βαάλ-Ζεβούβ, ο «θεός-Μύγα», ο «εν τω Βαάλ Μυία θεός Ακκαρών» της Παλαιάς Διαθήκης.[8] Ζεβούβ-Ζευς. Ο Jovis, «Ιόβις: παρά τοις Ιταλοίς ο Ζευς»[9] είναι ο Ιεχωβάς, ο Ιαω-Ιαουε, «…παρά δε τοις Ιουδαίοις»/…/ «τον Ιαώ επικαλούμενον θεόν».[10]

Όσο για τους υπόλοιπους Ολύμπιους, όλες οι αντιστοιχίες που έχουν βρεθεί [=εφευρεθεί] με Ινδικά ονόματα, ανάγονται αποκλειστικά σχεδόν σε φυσικά φαινόμενα, κυρίως καιρικά, και ουσιαστικά ταυτίζονται μεταξύ τους, συνεπώς αλληλοαναιρούνται. Αντίθετα, η ταύτιση με Αιγυπτιακά και Μεσανατολικά αρχέτυπα δεν είναι συμβολική/μεταφορική, αλλά πολύ πιο άμεση και πειστική.

Η Αθηνά, πχ, δεν είναι η Ινδική Αχάνα = φλογερή (επίθετο που θα ταίριαζε σε καμιά δεκαριά θεότητες) αλλά η Αιγυπτιακή Νειθ. Άλλωστε, αυτό πίστευαν και οι ίδιοι οι αρχαίοι Έλληνες, ειδικά ο Πλάτωνας και όλοι οι Αθη (νειθ) ναίοι.[11] Η θεά Εστία ετυμολογείται από Ινδική ρίζα, αλλά ο Όμηρος την αγνοεί. Πως λοιπόν, μπορεί να είχε μεταφερθεί από την Ινδία πολύ πριν τον Όμηρο, πριν καν την δημιουργία της Ελληνικής γλώσσας;

Όλα αυτά τα… Ινδικά μαγειρέματα έγιναν για χάρη του Δία και του Απόλλωνα, μια που αυτοί οι θεοί αποφάσιζαν και αποφασίζουν ακόμη, ποιος από μας είναι Έλληνας… Αργότερα αποδείχτηκε από την μετάφραση της «Γραμμικής β΄» πως οι πραγματικά αρχαίοι Έλληνες των Μυκηνών, της Κρήτης και του Αιγαίου μίλαγαν… Ελληνικά, αν και δε λάτρευαν τον… Ινδό Δία, την Φοινικική Ζευς-Μύγα και τον Αιγύπτιο Ώρο-Απόλλωνα.

Η διαπίστωση πως δεν υπήρξαν ποτέ «Προέλληνες», ανατρέπει αυτά που πιστεύουμε για την θρησκεία των Ολυμπίων, που αποδείχνεται πλέον πως είναι πολύ μεταγενέστερη από τη γέννηση της Ελληνικής Φυλής, ξενόφερτη, και σε καμία περίπτωση «πανάρχαια». Δεν πρέπει να μας ενδιαφέρει πλέον πόσες χιλιετίες πριν λατρευότανε ο Dyans στις Ινδίες ή στο όρος Μπεχιστούν της Περσίας («Το δε Βαγίστανον όρος εστί μεν ιερόν Διός».[12]) ή ο Ιαώ στο Ισραήλ.

Η ιστορία ξαναγράφτηκε, λιγότερο από έναν αιώνα πριν. Τα συμπεράσματα της παλιάς θεωρίας δεν αναιρέθηκαν όμως, γιατί είναι κατά το ήμισυ σωστά. Πράγματι, οι Ολύμπιοι ήρθαν μετά την πτώση του «προελληνικού» Πολιτισμού του Αιγαίου, και αλήθεια, τους έφεραν ξένοι. Όμως δεν ήρθαν από την Ινδία, και οι ξένοι αυτοί δεν ήταν Ινδοευρωπαίοι. Η ανύπαρκτη εισβολή των Ινδοευρωπαίων, ήταν στην πραγματικότητα Μεσανατολική και Αιγυπτιακή. (Δαναός, Κάδμος, Κέκροψ, κλπ)

Φυσικά, η σχέση των Ολυμπίων με τις Ινδίες δεν είναι εντελώς ανυπόστατη. Προήλθε από τα ταξίδια των Φοινίκων και τις ιδέες που μετέφεραν από εκεί. Για παράδειγμα, οι πρώτοι Μεσογειακοί που μίλησαν για τη Μετεμψύχωση, μια τυπικά Ινδική δοξασία, ήταν αυτοί![13]

Πιθανολογούμενα Ινδική ήταν και η καταγωγή των Αιγυπτίων.

Μερικοί ταύτιζαν και τους Εβραίους με τους Ινδούς. Κατά τον Ιώσηπο, ο Κλέαρχος, μαθητής του Αριστοτέλη, κατέγραψε τα λόγια του δασκάλου του: «…αυτοί είναι απόγονοι των φιλοσόφων της Ινδίας, ονομάζονται μάλιστα, όπως λένε οι Ινδοί, οι φιλόσοφοι ΄΄Καλανοί΄΄ ενώ οι Σύριοι τους ονομάζουν ΄΄Ιουδαίους΄΄, παίρνοντας το όνομα από τον τόπο…» [14]

Οι Αιθίοπες του Τρώα Μέμνονα προέρχονταν από την Ινδία, ήρθαν όμως από τα Σούσα (Ελάμ) ως τμήμα του Ασσυριακού στρατού, και ονομάστηκαν έτσι γιατί ήταν μαυριδεροί σαν… Αιθίοπες. (Αφιερώνουμε ειδικά κεφάλαια) Ο ίδιος ακριβώς «Αιθιοπικός» στρατός από την Ανατολή, περιγράφεται και από τον Ηρόδοτο ως μέρος του εκστρατευτικού σώματος του Ξέρξη, παραταγμένος δίπλα στους Ινδούς.[15]

Τα όποια αμυδρά Ινδικά στοιχεία του Δωδεκάθεου προήλθαν, λοιπόν, από την Μέση Ανατολή, όχι από κάποια Ινδοευρωπαϊκή μετανάστευση, και γι’ αυτό είναι και ασαφή και απροσδιόριστα. Δεύτερο χέρι…

Αιγυπτο-Σημιτικά Ολύμπια χαρακτηριστικά

Τα περί «Δωδωναίου και Πελασγικού Δία» που αναφέρει ο Όμηρος, δεν αποδείχνουν καθόλου πως ο Δίας είναι ντόπιος και πανάρχαιος. (Όπως ισχυρίζονται διάφοροι, αφού οι Πελασγοί ήταν αρχαιότατοι κάτοικοι της Ελλάδας) Δυστυχώς, ο θεός εισάχθηκε από την Αίγυπτο την εποχή των Πελασγών. Δεν ήταν δικός τους, πατροπαράδοτος θεός. Και το πρώτο Μαντείο του Δία στη Δωδώνη, από Αιγύπτιους ιδρύθηκε… Τα μαρτυρά ο φοβερός Ηρόδοτος.[16]

Δεν θα πιστέψουμε εύκολα πως αρχικά η «πάτρια» θρησκεία μας απαγόρευε την ανθρωπομορφική παράσταση των θεών. Είναι όμως αλήθεια. Είναι προϊστορικό Σημιτικό χαρακτηριστικό. Οι Άραβες λατρεύουν ακόμα το λίθο Καάβα στη Μέκκα. Στα αρχαιότερα στρώματα της Τροίας, (πόλης με έντονα Ιουδαιο-Φοινικικά χαρακτηριστκά) δεν βρέθηκαν αγάλματα, αλλά άμορφες «στήλες» που ταυτίστηκαν με τον Απόλλωνα. Η λατρεία της Τρωικής Κυβέλης συνδέονταν επίσης με άμορφους λίθους. Ο Πίνδαρος της αφιέρωσε έναν μετεωρίτη. [17]

Στην Φοινικική Τύρο, που ήτα χτισμένη σε νησί και είχε πολιούχο τον Απόλλωνα,[18] υπήρχε ένας «αεροπετής αστέρας» (μετεωρίτης) που είχε δοθεί από την Αστάρτη.[19] Από εκεί βγήκε και το άλλο όνομα της Δήλου, «Αστερία», που δεν ήταν παρά μεταφορά της «Ιεράς νήσου Τύρου» με το αστέρι της στην Ελλάδα. Στην Παλαιστίνη ο Απόλλωνας εμφανίζονταν σαν «αστέρια που έπεσαν στη γη».[20] Το άλλο όνομα της Δήλου ήταν Ορτυγία. Οι Φοίνικες έλεγαν πως ο δικός τους Ηρακλής-Μελκάρτ, αναστήθηκε σε από ένα ορτύκι όταν τον είχε σκοτώσει ο Τυφώνας (Σεθ) στη Λιβύη…

Και στην πρώιμη Ρώμη, (μια Τρωική αποικία) λέει η αρχαιολογία, πράγματι, δεν υπήρχαν απεικονίσεις θεών.[21] «Νουμάς δε ο Ρωμαίων βασιλεύς Πυθαγόρειος μεν ην, εκ δε των Μωυσέως ωφεληθείς διεκώλυσε ανθρωποειδήν και ζωόμορφον εικόνα θεού Ρωμαίους κτίζειν»[22] (:ο βασιλιάς της Ρώμης Νουμάς ήταν μεν Πυθαγόρειος, αλλά ευεργετημένος από τον Μωυσή απαγόρεψε να φτιάχνονται ανθρωπόμορφες ή ζωόμορφες απεικονίσεις του θεού)

Κάτω από αυτή την Σημιτική επιρροή, (Κάδμος κλπ- ένα τέτοιο ξόανο «έπεσε από τον ουρανό» στη Θήβα) οι Έλληνες, μετά την πτώση των Μυκηνών, λάτρεψαν άμορφους λίθους και κορμούς, που αποκαλούσαν Βαιτύλια, ενώ οι Μυκηναίοι απεικόνιζαν ανθρωπομορφικά τους θεούς τους. Όλοι οι αρχαίοι συγγραφείς μαρτυρούν πως τα «παλαιά» είδωλα (δηλ. τα παλιότερα από όσα είδαν) ήταν άμορφα αντικείμενα. «ουχί αγάλματος συν τέχνη, λίθου δε αργού κατά το αρχαίον».[23] Γι’ αυτό ο Ηρόδοτος γράφει πως κανείς δεν γνώριζε τη μορφή και τα γνωρίσματα κάθε θεού «μέχρι χτες».[24]

ΜΕ ΣΕΒΑΣ ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΑΞΙΟΤΙΜΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΥ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΠΕΛΛΑΝΑ ΑΣΙΑ ΛΙΒΥΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΑ
ΣΤΗΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΑΡΩΔΙΑ ΙΝΔΟΑΣΙΑΤΩΝ ΜΑΣΟΝΟΠΟΔΙΤΣΩΝ ΤΟΝ ΕΔΙΩΞΕ ΚΑΙ ΜΑΝΩΛΗ ΚΑΣΑΠΗ
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟ

Εινι πραγμαικα τραγελαφικο αυτο που συμβαινει με τους παραπληγικους Ελληνοκεντρικους. Η ξεφτυλα δεν εχει πατο. Οπου και να την ακουμπησεις αυτη την δαιμονικη πανουκλα των απογονων του καραγκιοζη μολυνεσε. Ποιος Ελληνοκεντρισμος ρε υπανθρωπαρια? Οι θεοι ηρθαν απο την ανατολη. Ο Ορφεας ηταν Θρακας και οι Ορφικοι υμνοι μας μιλανε για τον Απολλωνα που ηρθε απο την ανατολη. Τι σκατα σημαινει Ελληνοκεντρισμος και τι σχεση εχει καν με τις αντιληψεις των αρχαιων η αρρωστια και η δαιμονικη σας βρωμια που εχει βουλιαξει το εθνος στην ηλιθιοτητα και την παρανοια? lol

Ρε αντε να διασκεδασετε καμια ανωτερη φυλη απο εσας οπως τους Πακιστανους που ειναι τουλαχιστον ανθρωποι. lol