Αναδημοσίευση
Για ακόμη μιά φορά, η Νέα τάξη πραγμάτων γιορτάζει αυτό που όρισε για την 8η Μαρτιού ως ήμέρα για τη γυναίκα.
Η Λευκή Αδελφότητα, για κάθε ημέρα του έτους έχει ορίσει και μια γιορτή που γιορτάζεται από τους απανταχού γκοίμ του κόσμου.
Ετσι έγινε και το 1977 μέσω του ΟΗΕ, ο οποίος κάλεσε όλες τις χώρες του κόσμου να γιορτάσουν την ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών.
Ο Ααρόν Ρούσο γνωστός από την συνέντευξη του στον Αλέξ Τζόουνς που κυκλοφορεί στο διαδύκτιο, εξηγεί πώς οι Ροκφέλερ δημιούργησαν το απελευθερωτικό κίνημα των γυναικών για να διαλύσουν την οικογένεια.
Η Αθέατη γνώση απομαγνητοφώνησε ενα μικρό απόσπασμα από τη συνέντευξη σε ότι αφορά τη γυναίκα, που αποκαλύπτει ο ίδιος ο Ααρόν Ρούσο κατα τη διάρκεια της φιλίας του με τον Νικ Ροκφέλερ.
ΡΟΚΦΕΛΕΡ: Για ποιό σκοπό νομίζεις ότι ξεκίνησε το κίνημα απελευθέρωσης των γυναικών;
ΑΑΡΟΝ: Για να έχουν οι γυναίκες ίσα δικαιώματα στην εργασία και στο να πληρώνονται το ίδιο με τους άνδρες, όπως έχουν και ίσο δικαίωμα στην ψήφο.
ΡΟΚΦΕΛΕΡ: (Αρχισε να γελάει) Είσαι βλάκας.
ΑΑΡΟΝ: Γιατί είμαι βλάκας;
ΡΟΚΦΕΛΕΡ: Να σου πώ γιατί ξεκίνησε. Εμείς οι Ροκφέλερ το χρηματοδοτήσαμε. Εμείς είμαστε αυτοί που το προωθήσαμε στις ειδήσεις, τις εφημερίδες κτλ. Και θές να μάθεις γιατί;
Δύο είναι οι βασικοί λόγοι. Ο πρώτος είναι γιατί δεν υπήρχε άλλος τρόπος να φορολογήσουμε τον μισό πλυθησμό, πρίν το κίνημα απελευθέρωσης των γυναικών.
Και ο δεύτερος, τώρα έχουμε τα παιδιά στο σχολείο από μικρή ηλικία. Μπορούμε να τα μάθουμε πως να σκέφτονται, να τα προσανατολίσουμε, να τα αποχωρίσουμε από τους γονείς και να τους μάθουμε να βλέπουν το κράτος σαν γονείς τους.
Αυτοί ήταν λοιπόν αγαπημένοι μου αναγνώστες οι δύο λόγοι που προωθήθηκε αυτό το κίνημα, που σήμερα οι γυναίκες γιορτάζουν με περηφάνια αυτό που έμελλε να διαλύσει την οικογένεια. Οι γυναίκες γιορτάζουν την ημέρα της απελευθέρωσης τους για ίσα δικαιώματα, και οι κοσμοεξουσιαστές γιορτάζουν αυτό που είχαν εξ αρχής ως στόχο.
Η Νέα Τάξη υποτάσσει την γυναίκα
Επιλεξτε να γινετε οι πρωτοι που θα εχετε προσβαση στην Πληροφορια του Stranger Voice
Greek
ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΜΕΡΑ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΞΕΣΗΚΩΜΟ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΓΙΑ ΙΣΗ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ ΚΑΙ ΙΣΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ…. ΑΝ ΕΣΥ ΕΧΕΙΣ ΕΠΗΡΕΑΣΤΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΕΣ ΝΑ ΠΑΣ ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ ΕΚΕΙ…
Ακριβώς έτσι! Μπούρδες του αρθρογράφου! Δηλαδή η γυναίκα είναι η δουλάρα που θα πρέπει να μένει στο σπίτι και να ασχολείται μόνο μ’ αυτό την οικογένεια! Και οι πατεράδες δεν είναι ικανοί γι’ αυτό. Φαντάζομαι θα την αφήνουν να πηγαίνει και καμία βόλτα. Με λουρί ή χωρίς; DP
Μπούρδες λέτε και οι δύο…. με ψευτοδιλήματα του τύπου “τζιχαντιστες” ή φεμινισμός.Φανταστείτε σε τι κατάσταση είστε να προσπαθείτε να αποκτήσετε “εκτίμηση” για την γιορτή των ανώμαλων λεσβιών.
ΛΙΓΗ ΤΗΣ ΠΕΦΤΕΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ; ΑΠΟ ΠΟΤΕ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ ΔΟΥΛΑΡΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ(Δ-Ο-Υ-Λ-Ε-Ι-Α) ΤΗΣ; ΙΣΩΣ ΝΑ ΦΤΑΙΝΕ ΤΑ DP…
Πεςτα χρυσοστομε. Στο σπιτι της ειναι δούλα, ενω στην δουλεια τι ειναι;;; Στο σπιτι της ειναι αφεντικο, δεν εχει κανεναν πάνω απο το κεφαλι της, ενω στην δουλεια ειναι φούλαρα, γιατι εχει αφεντικο. Το ποσο ηλίθιες ειμαστε εμεις οι γυναικες, δεν λέγεται. Κι έπειτα απο τοτε που βγήκε η γυναικα στην δουλεια, άρχισαν να διαλύονται οι οικογένειες πιο ευκολα. Νομιζω πως πέσαμε σε μια μεγαλη παγιδα, με τον φεμινισμό κλπ. Εγω δεν δούλεψα ποτε, αφιέρωσα την ζωή μου στα δυο παιδια μου κι ευτυχώς, ιςως ειμαι και τυχερή, δεν ξερω, εχω δυο πολυ καλα παιδια. Και ποτε δεν το μετάνιωσα, παρ´ολο που εχω σπουδάσει. Η οικογενεια ειναι οτι πιο πολύτιμο εχουμε.
DP like double penetration?
Αυτό που θεωρούμε τον εαυτό μας δουλαρες μόνο όταν εργαζόμαστε για την οικογένεια και όχι για τα καθε είδους αφεντικά με ξεπερνά.
Να μη σε ξεπερνα.
Στο σπιτι δεν πληρωνεσαι.
Κανεις τεράστιο λαθος. Στο σπιτι πληρώνεσαι σε αισθήματα, οτι καλύτερο δηλαδη. Την αγαπη που δίνεις και παίρνεις που την πας;;; Την ευχαρίστηση να υπηρετείς τα παιδια σου και τον άντρα σου γιατι τα υποτιμάς;;; Τα λεφτά δεν ειναι το παν, αν και σήμερα δυςτυχως εχουν φροντίσει ωςτε να ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ και οι δυο γονεις σε ενα σπιτι και παλι να μην φθάνουν για να ζήσουν και αναγκάστηκα οι γυναικες βγήκαν στην δουλεια. Τιποτα δεν ειναι τυχαίο.
ΚΑΙ ΠΟΣΟ ΠΑΕΙ;
ΚΑΙ ΜΟΥ’ΘΕΛΕΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙΣ ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΤΙΣΣΑ… ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΞΑΝΤΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΟΝΟΝ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΟΥ ΤΑΞΕΙΔΙΟΝ ΣΤΟ ΣΕΞ ΕΝΤ ΔΕ ΣΙΤΥ ΚΑΙ ΤΙΣ ΝΟΙΚΟΚΥΡΕΣ ΣΕ ΑΠΟΓΝΩΣΗ.
Οι προσωκρατικοί φιλόσοφοι, οι όποιοι έβαλαν τα θεμέλια της επιστήμης, έδρασαν ερήμην της θρησκείας. Ο υπέροχος Ξενοφάνης ο Κολοφώνιος (6ος π. Χ. αιώνας) είναι ο πρώτος που έθεσε το μοχλό της εκθεμελίωσης του σαθρού αρχαιοελληνικού θρησκευτικού οικοδομήματος, με τη σαφέστατη μονοθεϊστική του διακήρυξη. Ο Θαλής, ο Αναξίμανδρος, ο Αναξιμένης, ο Παρμενίδης, ο Αναξαγόρας παραμέρισαν τις θρησκευτικές δοξασίες και τους μύθους, πρόταξαν τη λογική εμπειρία και παρατήρηση και θεμελίωσαν την επιστήμη. Ο βαθυστόχαστος Ηράκλειτος θεμελιώνει τον ενοθεϊσμό και στηλιτεύει τον πρωτογονισμό της θρησκείας, όπως λ.χ. οι βακχισμοί. Ο Πυθαγόρας εναντιώθηκε στην ηθική κατάπτωση της θρησκείας και ίδρυσε «αιρετική» ασκητική ομάδα με πνευματικό υπόβαθρο. Ο πατέρας της ιστορίας Ηρόδοτος κατάγγειλε την επαίσχυντη «ιερή πορνεία» και απόδειξε την ξενική προέλευση των «θεών». Οι παρεξηγημένοι σοφιστές δάσκαλοι κατάδειξαν τα παράλογα και τρωτά στοιχεία της αρχαίας θρησκείας και εισήγαγαν τον σκεπτικισμό. Ο μέγιστος των φιλοσόφων Σωκράτης απέρριψε τη δεισιδαίμονα πολυθεϊστική θρησκεία και εισήγαγε «καινά δαιμόνια», που για την ενέργεια του αυτή έχασε τη ζωή του από το αδίστακτο ιερατείο. Ο Πλάτων εξοβέλισε τον Όμηρο και τον Ησίοδο από την εκπαίδευση, ως αρνητικά πρότυπα για τους νέους. Ο Αριστοτέλης παρά λίγο να χάσει τη ζωή του από τα παράσιτα τού ιερατείου των Αθηνών πεθαίνοντας εξόριστος στη Χαλκίδα. Ο Θεόφραστος στηλίτευσε τη δεισιδαιμονία και το βάρβαρο τελετουργικό των θυσιών. Ο Φειδίας, ο μέγιστος καλλιτέχνης όλων των εποχών, έχασε τη ζωή του από το ειδωλολατρικό ιερατείο. Οι μεγάλοι τραγικοί ποιητές κατάδειξαν τα απαράδεκτα για το θείον ελαττώματα των «θεών». Ο Αισχύλος επιχείρησε να κάνει γνωστά τα σκοταδιστικά «ελευσίνια μυστήρια», ο Ευριπίδης φανέρωσε με τον πιο παραστατικό τρόπο την ανηθικότητα των «θεών» και το μίσος τους για τους ανθρώπους. Ο πατέρας της ιατρικής επιστήμης Ιπποκράτης προσπάθησε να αποδεσμεύσει την ιατρική επιστήμη από τα χέρια των ιερέων και τα σκοταδιστικά «ασκληπιεία», όπου διαδραματίζονταν σκηνές αφάνταστης δεισιδαιμονίας και τσαρλατανισμού. Ο Λουκιανός ο Σαμοσατεύς διακωμώδησε με τον πιο σαρκαστικό τρόπο τα παράλογα τερτίπια της αρχαίας θρησκείας. Ο Αλκιβιάδης διακωμώδησε τα «ελευσίνια μυστήρια» και εναντιώθηκε σφοδρά στην απίστευτη δεισιδαιμονία της εποχής του. Το ίδιο και ο ποιητής ιερών ασμάτων Διαγόρας ο Μήλιος και ο μαθηματικός Θεόδωρος. Ο επικούρειοι φιλόσοφοι, από σφοδρή αντίδραση κατά τού θρησκευτικού κατεστημένου έφτασαν σε ακρότητες, όπως ο Λουκρήτιος (95-55 π.Χ.).
Για οικονομία χώρου δεν μπορούμε να παραθέσουμε τις αναρίθμητες περιπτώσεις εναντίωσης των αρχαίων σοφών, επιστημόνων και καλλιτεχνών στο θρησκευτικό κατεστημένο της αρχαίας θρησκείας. Μπορούμε όμως να αναφέρουμε απερίφραστα πως δεν υπάρχει περίπτωση σοφού η επιστήμονα που να είχε παγιδευτεί απόλυτα και άκριτα στην επιρροή της θρησκείας και τού σκοταδιστικού ιερατείου και να ακολούθησε πιστά την πρωτόγονη λαϊκή μορφή των δοξασιών και τελετουργιών της! Δε μπορούμε να ταυτίσουμε τους μεγάλους αυτούς άνδρες με τον συρφετό τού Ιερατείου, των μάντεων, των οιωνοσκόπων, των ορφεοτελεστών, των γυρολόγων αγυρτών και όλα τα άλλα παράσιτα της αρχαίας θρησκείας, αφού όλοι αυτοί οι σοφοί είχαν δημιουργήσει μια ιδεοκρατική φιλοσοφική θρησκευτική πίστη, μονοθεϊστικής βάσης, εντελώς ξέχωρη από τη λαϊκή θρησκεία τού 99% του λαού.
Όμως από τις επίσημες εκπεφρασμένες επιθυμίες των συγχρόνων μας «αρχαιολατρών» συμπεραίνουμε ότι επιθυμούν να νεκραναστήσουν και να επιβάλουν στους νεοέλληνες τη λαϊκή μορφή της θρησκείας που ακολουθούσε το 99% των αρχαίων προγόνων μας, αυτή που απορρίφτηκε από το σύνολο των μορφωμένων ανθρώπων, οι όποιοι δημιούργησαν τον κλασικό πολιτισμό. Οι πιο πολλές από τις «αρχαιολατρικές» ομάδες έχουν συστήσει ιερατεία και τελετουργικά, ανάλογα με αυτά της αρχαιοελληνικής λαϊκής θρησκείας, ιεροφάντες και μάντεις.
Έχουν δηλώσει πως σκοπεύουν να συστήσουν μαντεία και οιωνοσκοπεϊα. Στήνουν βωμούς για θυσίες, στους οποίους για την ώρα προσφέρουν αναίμακτες θυσίες. Προβαίνουν σε υπαίθριες ιεροπραξίες και κάνουν σπονδές και χοές για να «αποκτήσουν» την εύνοια των «θεών» τους, ανάλογες με αυτές των αρχαίων ιερέων. Ενθαρρύνουν τους διονυσιασμούς, τις εκστάσεις και τις πυροβασίες. Ομιλούν για ενύπνια, οράσεις και «θείες» αποκαλύψεις. Εκτελούν τελετές αποτροπής μιασμάτων. Καθιερώνουν και «ιεροποιούν» χώρους και αντικείμενα. Πιστεύουν σε απόκρυφες δυνάμεις της φύσεως και σε προικισμένους τόπους με «θεϊκή» δύναμη.
Όλα αυτά όμως δεν έχουν καμιά σχέση με τις ιδεοκρατικές θρησκευτικές αντιλήψεις των αρχαίων σοφών και των επιστημόνων, τα οποία είχαν απορρίψει με βδελυγμία. Γι’ αυτό θεωρούμε πως η οποιαδήποτε «εμπλοκή» τους σε αυτές τις μορφές θρησκευτικότητας αποτελεί φρικτή ύβρη και κατάφορη αδικία προς αυτούς, οι όποιοι χάραξαν φωτεινή πορεία για την ανθρωπότητα, απαλλαγμένη από πρωτογονισμούς και παράλογα. Δε μπορούν να αναμιγνύουν τους Έλληνες σοφούς και να τους ταυτίζουν με τη λαϊκή θρησκεία, διότι η ιδεοκρατική φιλοσοφική τους θρησκευτικότητα ουδέποτε αποτέλεσε θρησκευτικό σύστημα, αλλά μόνο δυναμική θρησκευτική αναζήτηση. Οι φιλοσοφικές σχολές των Πυθαγορείων, των Ελεατών, του Πλάτωνα, τού Αριστοτέλη, των Στωικών, των Κυνικών και βέβαια των Επικούρειων ήταν απόλυτα απαλλαγμένες από ιερείς, τελετουργικά, θυσίες, κλπ.
Στις ασύστολες και αστήρικτες κατηγορίες των «αρχαιολατρών» ότι δήθεν η Χριστιανική Ορθοδοξία αδίκησε τον Ελληνισμό απαντούμε με επιχειρήματα και σθένος πως αυτοί που πραγματικά τον αδικούν είναι εκείνοι. Εξυπηρετώντας τις επιδιώξεις της «Νέας Εποχής» -τού κατ’ εξοχήν ανθελληνικού πνευματικού κλίματος- και θέλοντας να δώσουν στήριγμα στο σύγχρονο αποκρυφιστικό κατασκεύασμα της, ανασύρουν τα πρωτόγονα θρησκευτικά απορρίμματα της αρχαιότητας, εκθέτοντας έτσι ανεπανόρθωτα τη διαχρονική ελληνικότητα. Μειώνουν επίσης τα εκατομμύρια των νεοελλήνων ορθοδόξων, με τον χαρακτηρισμό της εθελοδουλίας στη «χριστιανική σκλαβιά», παραβλέποντας οι αυτόκλητοι «σωτήρες» μας το γεγονός, πως το αθάνατο ελληνικό πνεύμα δεν υπήρξε ποτέ δουλικό, διότι έχει τη δύναμη να αποτινάσσει την οποιαδήποτε ανελευθερία. Στον πνευματικό τομέα επίσης ουδέποτε υπήρξε στατικό, αλλά στη διαχρονική του πορεία είναι εκλεκτικό, έχοντας τη διάκριση να αποβάλλει κάθε παρείσακτη σαθρότητα, όπως ήταν η ινδοευρωπαϊκή θρησκευτική παράδοση, δηλαδή η αρχαία θρησκεία, η οποία επιβλήθηκε στους κατοίκους της Ελλάδος από τις ημιάγριες ορδές των ασιατικών στεπών. Ο,τι παραμένει ως αξία στην ελληνική ψυχοσύνθεση είναι απόλυτα φιλτραρισμένο και βεβαιωμένο. Μια τέτοια ύψιστη αξία είναι η Ορθοδοξία, η οποία υπάρχει εδώ και είκοσι αιώνες, ως η ζώσα πνοή, στο σώμα τού Ελληνισμού. Αν δεν ήταν η Ορθόδοξη Εκκλησία αληθινή άξια και τρόπος υπάρξεως για τους Έλληνες, είναι απολύτως βέβαιο ότι θα είχε προ πολλού αποβληθεί από αυτούς ως πνευματικό απόρριμμα, όπως αποβλήθηκε η αρχαία θρησκεία, ως απαξία, πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια!
Το πήρα από: SUSPECT: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ – ΑΡΧΑΙΟΠΛΗΞΙΑ http://suspect-enjoys-the-silence.blogspot.com/2011/02/blog-post_06.html#ixzz4al4Zkj00
http://www.suspectblog.gr
Under Creative Commons License: Attribution
Οι βακχισμοί δεν αντιπροσωπευουν το Αρχαιοελληνικό γενικό οικοδόμημα.
Ζοῦμε δυστυχῶς στὴν ἐποχὴ τῶν μεγάλων ἀνατροπῶν καὶ συνάμα τῶν πρωτόγνωρων ἐκτροπῶν. Προαιώνια καὶ πανανθρώπινα συστήματα ἄξιων τίθενται γιὰ πρώτη φορὰ τόσο ἐπιτακτικὰ σὲ ἀμφισβήτηση καὶ ἐπιχειρεῖται ἡ προβολὴ νεοφανῶν ἰδεῶν καὶ ἀντιλήψεων, ὅπως οἱ ἀρχὲς καὶ τὰ διδάγματα τοῦ διαβόητου ἀποκρυφιστικοῦ πλέγματος τῆς «Νέας Ἐποχῆς». Γιὰ νὰ ἐπιταχυνθεῖ ἡ πνευματικὴ σύγχυση τοῦ συγχρόνου ἄνθρωπου καὶ νὰ γίνουν πιὸ «εὔπεπτες» οἱ νεοεποχίτικες δοξασίες ἐπιχειρεῖται ἡ ἀνάδυση ἀρχαίων ξεχασμένων πνευματικῶν καὶ θρησκευτικῶν ἀπορριμμάτων, τὰ ὁποία ἡ ἱστορία εἶχε θέσει στὸ περιθώριο ἐδῶ καὶ πολλοὺς αἰῶνες. Ὁ σύγχρονος ἀποκρυφιστικὸς κυκεώνας χρειάζεται ἐπειγόντως δεκανίκια, τὰ ὁποῖα ἀναζητεῖ στὸν…. πρωτογονισμὸ τῶν ἀρχαίων παγανιστικῶν θρησκευμάτων, καὶ τὰ ὁποία «βαπτίζει» ὡς «λαμπρὲς θρησκεῖες, χάρη στὶς ὁποῖες ἀναπτύχθηκε ὁ παγκόσμιος πολιτισμός»! Πρόκειται βεβαίως γιὰ κλασικὴ περίπτωση κακοποίησης τῆς ἱστορικῆς ἀλήθειας, ἡ ὁποία ἀπευθύνεται στοὺς ἀδαεῖς καὶ στοὺς διακείμενους ἐχθρικὰ ἡ ἀδιάφορα στὴ χριστιανικὴ πίστη, καθ’ ὅτι αὐτὴ εἶναι ὁ κύριος στόχος τῶν σκοτεινῶν κύκλων τοῦ «ὑδροχοϊκοῦ» ἀποκρυφισμοῦ.
Ἡ ἀρχαιοελληνικὴ θρησκεία προέρχεται, ἀποδεδειγμένα πιά, ἀπὸ τὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις τῶν Ἀρίων, τμήματα τῶν ὁποίων ὑπῆρξαν καὶ τὰ λεγόμενα «ἐλληνικὰ» φύλα (Ἀχαιοί, Ἴωνες, Δωριεῖς, κλπ). Μὲ τὴν ἐγκατάστασή τους στὸν ἑλληνικὸ χῶρο, ἐγκατέλειψαν τὴν ἀπρόσωπη φυσιολατρία τους καὶ μετάλλαξαν τοὺς ἀπρόσωπους «θεοὺς» τῶν Ἰνδοευρωπαίων σὲ πρόσωπα. Αὐτὴ ἦταν μία ἀπὸ τὶς σημαντικότερες πνευματικὲς μεταρρυθμίσεις τοῦ ἀπώτερου παρελθόντος. Αὐτὸ δὲ σήμανε βεβαίως καὶ τὴν ἀποβολὴ τοῦ πρωτογονισμοῦ, ποὺ κουβαλοῦσε μαζί της καὶ ποὺ θὰ τὸν διατηρήσει (στὴ λαϊκὴ μορφή της) ὡς τὸ τέλος της. Τὸ ἀδίστακτο καὶ σκοταδιστικὸ ἱερατεῖο δὲν θὰ ἐπιτρέψει μεταμορφώσεις στὸ τελετουργικὸ ἐπίπεδο, γιατί μέσω τοῦ πρωτογονισμοῦ μποροῦσαν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ ἄλλοι πολυπληθεῖς παραγοντες τῆς θρησκείας νὰ ἐκμεταλλεύονται τοὺς ὄχλους. Ἀπόδειξη ἡ σύνδεση μὲ τὴ θρησκεία τῶν ἀπειράριθμων μαντείων, ὅπου οἱ ἱερεῖς μάντεις μέσα σ’ ἕνα κλίμα ἀφάνταστου σκοταδισμοῦ, δεισιδαιμονίας καὶ πρωτογονισμοῦ, θησαύριζαν καθ’ ὅλη τὴ διάρκεια τῆς ἀρχαιότητας. Ἔστω γιὰ παράδειγμα τὸ πασίγνωστο ἄντρο τοῦ ἀποκρυφισμοῦ καὶ τοῦ ἀνθελληνισμοῦ, οἱ Δελφοί, ποὺ ἀποτελοῦσε τὸ κέντρο τῆς ἐκμετάλλευσης ὅλου του ἀρχαίου κόσμου. Ὅλοι οἱ ἐπιφανεῖς μελετητὲς συμφωνοῦν πὼς οἱ ἀρχαῖες θρησκεῖες, καὶ χωρὶς ἑξαίρεση ἡ ἀρχαιοελληνική, ἦταν ἡ «βαριὰ βιομηχανία» στὴν ἀρχαιότητα! Ὁ πλούτος ποὺ ἔρεε στὰ μαντεῖα, καὶ ἰδιαίτερα στοὺς Δελφοὺς εἶναι ἀπερίγραπτος. Ἀπὸ τὸ ἀπώτερο παρελθὸν τὸ δελφικὸ «Ἱερὸ» λειτουργοῦσε ὡς παγκόσμιο νομισματο-πιστωτικὸ σύστημα, κάτι σὰν τὸ σημερινὸ Διεθνὲς Νομισματικὸ Ταμεῖο, στὸ ὁποῖο κατέφευγαν οἱ πόλεις – κράτη γιὰ νὰ δανειστοῦν μὲ ἐπαχθεῖς ὅρους!
Ὁ μέγιστος μυθοποιὸς ὅλων τῶν ἐποχῶν Αἴσωπος τὸν 7ο π.Χ. αἰώνα ἐπισκέφτηκε τὸ μαντεῖο τῶν Δελφῶν καὶ διαπίστωσε πὼς «Φοῖβος ἄνευ χαλκοῦ οὐ μαντεύεται»! Τὸ ἀποτέλεσμα ἦταν νὰ δολοφονηθεῖ οἰκτρὰ ἀπὸ τὴν ἱερατικὴ δελφικὴ σπείρα! Οἱ τέσσερις φονικότατοι «ἱεροὶ πόλεμοι» ποὺ προκάλεσε τὸ δελφικὸ μαντεῖο, καὶ οἱ ὅποιοι ἀποδεκάτισαν τοὺς Ἕλληνες γιὰ τριακόσια χρόνια (696-332 π.Χ.) ἔγιναν γιὰ τὴ διασφάλιση τῶν ἐσόδων του. Ὅλες οἱ ἀτέλειωτες ἐμφύλιες συρράξεις τῶν ἀρχαίων, ἀκόμα καὶ αὐτοῦ του ἀδελφοκτόνου πελοποννησιακοῦ πολέμου, ἔγιναν μὲ τὴν ὑποδαύλιση τοῦ ἱερατείου τῶν Δελφῶν, μὲ σκοπὸ πάντα τὴν ἀπόδοση στὸ «ἱερό» της «δεκάτης» ἀπὸ τὰ λάφυρα τῶν πολέμων! Τέλος ἀξίζει νὰ ἀναφέρουμε τὴν προδοτικὴ καὶ ἀνθελληνικὴ στάση τοῦ μαντείου τῶν Δελφῶν κατὰ τοὺς περσικοὺς πολέμους, ποὺ εἶχε συνταχθεῖ μὲ τοὺς Πέρσες καὶ διέτασσε τοὺς Ἕλληνες μὲ τοὺς ψευτοχρησμούς του νὰ ὑποταχτοῦν στοὺς ἀσιάτες εἰσβολεῖς, γεγονὸς ποὺ στοίχησε τὴ ραγδαία παρακμή του στοὺς ὕστερους χρόνους!
Ὀρέγονται οἱ σύγχρονοι «ἀρχαιολάτρες» νὰ ἀνασυστήσουν τὰ «μυστήρια» τῆς ἀρχαίας θρησκείας, ὅπως τὰ ἐλευσίνια, τὰ καβείρια κλπ. Ὅμως μελετώντας κάποιος τὶς λίγες (ἔστω) ἀρχαῖες πληροφορίες, δὲν εἶναι δύσκολο νὰ διαπιστώσει ὅτι αὐτὰ ἦταν συνάρτηση πνευματιστικῶν τελετουργιῶν καὶ ἀπάτης. Διαπρεπεῖς ἀρχαῖοι σοφοί, ὅπως ὁ Αἰσχύλος, ὁ Διογένης ὁ κυνικός, ὁ Ἀλκιβιάδης, ὁ Λουκιανὸς ὁ Σαιαοσατέας καὶ ἄλλοι ἄσκησαν κριτικὴ καὶ λοιδόρησαν αὐτὸν τὸν σκοταδιστικὸ θεσμό, ποὺ σκοπὸ εἶχε τὴν ὁλοκληρωτικὴ ἐπιρροὴ τῆς θρησκείας στοὺς ἀνθρώπους!
Χαρακτηρίζουν τὰ πολυπληθῆ παράσιτα τῆς ἀρχαίας θρησκείας ὡς «σπουδαίες προσωπικότητες», (μάγους, μάντεις, ὀρφεοτελεστές, μητραγύρτες, ἐξορκιστές, καθαρτὲς μιασμάτων, τσαρλατάνους θρησκειοθεραπευτές, θαυματοποιούς, γόητες, φαρμακοὺς κλπ), ὅπως γιὰ παραδειγμα τοὺς διαβόητους μάγους καὶ ἀγύρτες: Ἀγλαόφαμο, ποὺ δίδαξε τὴ μαγεία στὸν Πυθαγόρα, Ἐρμότιμο τὸν Κλαζομένιο, Ἀριστέα Προκόννησο, τὴ μάγισσα Ἀγλαονίκη, τὸν Ἀπολλώνιο Τυανέα, τὸν Ἀλέξανδρο Ἀβονοτειχίτη, τὸν Ἐπιμενίδη Κνώσιο, τὸν Μάξιμο τὸν Ἐφέσιο, κλπ. Ἂς μελετήσουν τὸν Πλάτωνα νὰ δοῦν μὲ ποιὸ τρόπο ἀντιμετωπίζει ὁ μεγάλος σοφὸς ὅλον αὐτὸν τὸν συρφετὸ τοῦ σκοταδισμοῦ, τῆς ἀγυρτείας καὶ τῆς δεισιδαιμονίας.
Οἱ προσωκρατικοὶ φιλόσοφοι, οἱ ὅποιοι ἔβαλαν τὰ θεμέλια της ἐπιστήμης, ἔδρασαν ἐρήμην της θρησκείας. Ὁ ὑπέροχος Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος (6ος π. Χ. αἰώνας) εἶναι ὁ πρῶτος ποὺ ἔθεσε τὸ μοχλὸ τῆς ἐκθεμελίωσης τοῦ σαθροῦ ἀρχαιοελληνικοῦ θρησκευτικοῦ οἰκοδομήματος, μὲ τὴ σαφέστατη μονοθεϊστική του διακήρυξη. Ὁ Θαλής, ὁ Ἀναξίμανδρος, ὁ Ἀναξιμένης, ὁ Παρμενίδης, ὁ Ἀναξαγόρας παραμέρισαν τὶς θρησκευτικὲς δοξασίες καὶ τοὺς μύθους, πρόταξαν τὴ λογικὴ ἐμπειρία καὶ παρατήρηση καὶ θεμελίωσαν τὴν ἐπιστήμη. Ὁ βαθυστόχαστος Ἠράκλειτος θεμελιώνει τὸν ἐνοθεϊσμὸ καὶ στηλιτεύει τὸν πρωτογονισμὸ τῆς θρησκείας, ὅπως λ.χ. οἱ βακχισμοί. Ὁ Πυθαγόρας ἐναντιώθηκε στὴν ἠθικὴ κατάπτωση τῆς θρησκείας καὶ ἵδρυσε «αἱρετικὴ» ἀσκητικὴ ὁμάδα μὲ πνευματικὸ ὑπόβαθρο. Ὁ πατέρας τῆς ἱστορίας Ἡρόδοτος κατάγγειλε τὴν ἐπαίσχυντη «ἱερὴ πορνεία» καὶ ἀποδειξε τὴν ξενικὴ προέλευση τῶν «θεῶν». Οἱ παρεξηγημένοι σοφιστὲς δάσκαλοι κατάδειξαν τὰ παράλογα καὶ τρωτὰ στοιχεῖα τῆς ἀρχαίας θρησκείας καὶ εἰσήγαγαν τὸν σκεπτικισμό. Ὁ μέγιστος τῶν φιλοσόφων Σωκράτης ἀπέρριψε τὴ δεισιδαίμονα πολυθεϊστικὴ θρησκεία καὶ εἰσήγαγε «καινὰ δαιμόνια», ποὺ γιὰ τὴν ἐνέργεια τοῦ αὐτὴ ἔχασε τὴ ζωή του ἀπὸ τὸ ἀδίστακτο ἱερατεῖο. Ὁ Πλάτων ἐξοβέλισε τὸν Ὅμηρο καὶ τὸν Ἡσίοδο ἀπὸ τὴν ἐκπαίδευση, ὡς ἀρνητικὰ πρότυπα γιὰ τοὺς νέους. Ὁ Ἀριστοτέλης παρὰ λίγο νὰ χάσει τὴ ζωή του ἀπὸ τὰ παράσιτά του ἱερατείου τῶν Ἀθηνῶν πεθαίνοντας ἐξόριστος στὴ Χαλκίδα. Ὁ Θεοφραστος στηλίτευσε τὴ δεισιδαιμονία καὶ τὸ βάρβαρο τελετουργικὸ τῶν θυσιῶν. Ὁ Φειδίας, ὁ μέγιστος καλλιτέχνης ὅλων τῶν ἐποχῶν, ἔχασε τὴ ζωή του ἀπὸ τὸ εἰδωλολατρικὸ ἱερατεῖο. Οἱ μεγάλοι τραγικοὶ ποιητὲς κατάδειξαν τὰ ἀπαράδεκτα γιὰ τὸ θεῖον ἐλαττώματα τῶν «θεῶν». Ὁ Αἰσχύλος ἐπιχείρησε νὰ κάνει γνωστὰ τὰ σκοταδιστικὰ «ἐλευσίνια μυστήρια», ὁ Εὐριπίδης φανέρωσε μὲ τὸν πιὸ παραστατικὸ τρόπο τὴν ἀνηθικότητα τῶν «θεῶν» καὶ τὸ μίσος τους γιὰ τοὺς ἀνθρώπους. Ὁ πατέρας τῆς ἰατρικῆς ἐπιστήμης Ἱπποκράτης προσπάθησε νὰ ἀποδεσμεύσει τὴν ἰατρικὴ ἐπιστήμη ἀπὸ τὰ χέρια τῶν ἱερέων καὶ τὰ σκοταδιστικὰ «ἀσκληπιεῖα», ὅπου διαδραματίζονταν σκηνὲς ἀφάνταστης δεισιδαιμονίας καὶ τσαρλατανισμοῦ. Ὁ Λουκιανὸς ὁ Σαμοσατεὺς διακωμώδησε μὲ τὸν πιὸ σαρκαστικὸ τρόπο τὰ παράλογα τερτίπια τῆς ἀρχαίας θρησκείας. Ὁ Ἀλκιβιάδης διακωμώδησε τὰ «ἐλευσίνια μυστήρια» καὶ ἐναντιώθηκε σφοδρὰ στὴν ἀπίστευτη δεισιδαιμονία τῆς ἐποχῆς του. Τὸ ἴδιο καὶ ὁ ποιητὴς ἱερῶν ἀσμάτων Διαγόρας ὁ Μήλιος καὶ ὁ μαθηματικὸς Θεόδωρος. Ὁ ἐπικούρειοι φιλόσοφοι, ἀπὸ σφοδρὴ ἀντιδραση κατὰ τοῦ θρησκευτικοῦ κατεστημένου ἔφτασαν σὲ ἀκρότητες, ὅπως ὁ Λουκρήτιος (95-55 π.Χ.).
Γιὰ οἰκονομία χώρου δὲν μποροῦμε νὰ παραθέσουμε τὶς ἀναρίθμητες περιπτώσεις ἐναντίωσης τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἐπιστημόνων καὶ καλλιτεχνῶν στὸ θρησκευτικὸ κατεστημένο τῆς ἀρχαίας θρησκείας. Μποροῦμε ὅμως νὰ ἀναφέρουμε ἀπερίφραστα πὼς δὲν ὑπάρχει περίπτωση σοφοῦ ἡ ἐπιστήμονα ποὺ νὰ εἶχε παγιδευτεῖ ἀπόλυτα καὶ ἄκριτα στὴν ἐπιρροὴ τῆς θρησκείας καὶ τοῦ σκοταδιστικοῦ ἱερατείου καὶ νὰ ἀκολούθησε πιστὰ τὴν πρωτόγονη λαϊκὴ μορφὴ τῶν δοξασιῶν καὶ τελετουργιῶν της! Δὲ μποροῦμε νὰ ταυτίσουμε τοὺς μεγάλους αὐτοὺς ἄνδρες μὲ τὸν συρφετὸ τοῦ Ἱερατείου, τῶν μάντεων, τῶν οἰωνοσκόπων, τῶν ὀρφεοτελεστῶν, τῶν γυρολόγων ἀγυρτῶν καὶ ὅλα τὰ ἄλλα παράσιτά της ἀρχαίας θρησκείας, ἀφοῦ ὅλοι αὐτοὶ οἱ σοφοὶ εἶχαν δημιουργήσει μία ἰδεοκρατικὴ φιλοσοφικὴ θρησκευτικὴ πίστη, μονοθεϊστικῆς βάσης, ἐντελῶς ξεχωρη ἀπὸ τὴ λαϊκὴ θρησκεία τοῦ 99% τοῦ λαοῦ.
Ὅμως ἀπὸ τὶς ἐπίσημες ἐκπεφρασμένες ἐπιθυμίες τῶν συγχρόνων μας «ἀρχαιολατρῶν» συμπεραίνουμε ὅτι ἐπιθυμοῦν νὰ νεκραναστήσουν καὶ νὰ ἐπιβάλουν στοὺς νεοέλληνες τὴ λαϊκὴ μορφὴ τῆς θρησκείας ποὺ ἀκολουθοῦσε τὸ 99% τῶν ἀρχαίων προγόνων μας, αὐτὴ ποὺ ἀπορρίφτηκε ἀπὸ τὸ σύνολο τῶν μορφωμένων ἀνθρώπων, οἱ ὅποιοι δημιούργησαν τὸν κλασικὸ πολιτισμό. Οἱ πιὸ πολλὲς ἀπὸ τὶς «ἀρχαιολατρικὲς» ὁμάδες ἔχουν συστήσει ἱερατεῖα καὶ τελετουργικά, ἀνάλογα μὲ αὐτὰ τῆς ἀρχαιοελληνικῆς λαϊκῆς θρησκείας, ἱεροφάντες καὶ μάντεις. Ἔχουν δηλώσει πὼς σκοπεύουν νὰ συστήσουν μαντεῖα καὶ οἰωνοσκοπεϊα. Στήνουν βωμοὺς γιὰ θυσίες, στοὺς ὁποίους γιὰ τὴν ὥρα προσφέρουν ἀναίμακτες θυσίες. Προβαίνουν σὲ ὑπαίθριες ἱεροπραξίες καὶ κάνουν σπονδὲς καὶ χοὲς γιὰ νὰ «ἀποκτήσουν» τὴν εὔνοια τῶν «θεῶν» τους, ἀνάλογες μὲ αὐτὲς τῶν ἀρχαίων ἱερέων. Ἐνθαρρύνουν τοὺς διονυσιασμούς, τὶς ἐκστάσεις καὶ τὶς πυροβασίες. Ὁμιλοῦν γιὰ ἐνύπνια, ὁράσεις καὶ «θεῖες» ἀποκαλύψεις. Ἐκτελοῦν τελετὲς ἀποτροπῆς μιασμάτων. Καθιερώνουν καὶ «ἱεροποιοῦν» χώρους καὶ ἀντικείμενα. Πιστεύουν σὲ ἀπόκρυφες δυνάμεις τῆς φύσεως καὶ σὲ προικισμένους τόπους μὲ «θεϊκὴ» δύναμη.
Ὅλα αὐτὰ ὅμως δὲν ἔχουν καμιὰ σχέση μὲ τὶς ἰδεοκρατικὲς θρησκευτικὲς ἀντιλήψεις τῶν ἀρχαίων σοφῶν καὶ τῶν ἐπιστημόνων, τὰ ὁποία εἶχαν ἀπορρίψει μὲ βδελυγμία. Γι’ αὐτὸ θεωροῦμε πὼς ἡ ὁποιαδήποτε «ἐμπλοκή» τους σὲ αὐτὲς τὶς μορφὲς θρησκευτικότητας ἀποτελεῖ φρικτὴ ὕβρη καὶ καταφορη ἀδικία πρὸς αὐτούς, οἱ ὅποιοι χάραξαν φωτεινὴ πορεία γιὰ τὴν ἀνθρωπότητα, ἀπαλλαγμένη ἀπὸ πρωτογονισμοὺς καὶ παράλογα. Δὲ μποροῦν νὰ ἀναμιγνύουν τοὺς Ἕλληνες σοφοὺς καὶ νὰ τοὺς ταυτίζουν μὲ τὴ λαϊκὴ θρησκεία, διότι ἡ ἰδεοκρατικὴ φιλοσοφική τους θρησκευτικότητα οὐδέποτε ἀποτέλεσε θρησκευτικὸ σύστημα, ἀλλὰ μόνο δυναμικὴ θρησκευτικὴ ἀναζήτηση. Οἱ φιλοσοφικὲς σχολὲς τῶν Πυθαγορείων, τῶν Ἐλεατῶν, τοῦ Πλάτωνα, τοῦ Ἀριστοτέλη, τῶν Στωικῶν, τῶν Κυνικῶν καὶ βέβαια τῶν Ἐπικούρειων ἦταν ἀπόλυτα ἀπαλλαγμένες ἀπὸ ἱερεῖς, τελετουργικά, θυσίες, κλπ.
Στὶς ἀσύστολες καὶ ἀστήρικτες κατηγορίες τῶν «ἀρχαιολατρῶν» ὅτι δῆθεν ἡ Χριστιανικὴ Ὀρθοδοξία ἀδίκησε τὸν Ἐλληνισμὸ ἀπαντοῦμε μὲ ἐπιχειρήματα καὶ σθένος πὼς αὐτοὶ ποὺ πραγματικὰ τὸν ἀδικοῦν εἶναι ἐκεῖνοι. Ἐξυπηρετώντας τὶς ἐπιδιώξεις τῆς «Νέας Ἐποχῆς» -τοῦ κατ’ ἐξοχὴν ἀνθελληνικοῦ πνευματικοῦ κλίματος- καὶ θέλοντας νὰ δώσουν στήριγμα στὸ σύγχρονο ἀποκρυφιστικὸ κατασκεύασμά της, ἀνασύρουν τὰ πρωτόγονα θρησκευτικὰ ἀπορρίμματα τῆς ἀρχαιότητας, ἐκθέτοντας ἔτσι ἀνεπανόρθωτα τὴ διαχρονικὴ ἑλληνικότητα. Μειώνουν ἐπίσης τὰ ἐκατομμύρια τῶν νεοελλήνων ὀρθοδόξων, μὲ τὸν χαρακτηρισμὸ τῆς ἐθελοδουλίας στὴ «χριστιανικὴ σκλαβιά», παραβλέποντας οἱ αὐτόκλητοι «σωτῆρες» μας τὸ γεγονός, πὼς τὸ ἀθάνατο ἑλληνικὸ πνεῦμα δὲν ὑπῆρξε ποτὲ δουλικό, διότι ἔχει τὴ δύναμη νὰ ἀποτινάσσει τὴν ὁποιαδήποτε ἀνελευθερία. Στὸν πνευματικὸ τομέα ἐπισης οὐδέποτε ὑπῆρξε στατικό, ἀλλὰ στὴ διαχρονική του πορεία εἶναι ἐκλεκτικό, ἔχοντας τὴ διάκριση νὰ ἀποβάλλει κάθε παρείσακτη σαθρότητα, ὅπως ἦταν ἡ ἰνδοευρωπαϊκὴ θρησκευτικὴ παράδοση, δηλαδὴ ἡ ἀρχαία θρησκεία, ἡ ὁποία ἐπιβλήθηκε στοὺς κατοίκους τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τὶς ἡμιάγριες ὀρδὲς τῶν ἀσιατικῶν στεπῶν. Ὅ,τι παραμένει ὡς ἀξία στὴν ἑλληνικὴ ψυχοσύνθεση εἶναι ἀπόλυτα φιλτραρισμένο καὶ βεβαιωμένο. Μία τέτοια ὕψιστη ἀξία εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία, ἡ ὁποία ὑπάρχει ἐδῶ καὶ εἴκοσι αἰῶνες, ὡς ἡ ζῶσα πνοή, στὸ σῶμα τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ἂν δὲν ἦταν ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀληθινὴ ἄξια καὶ τρόπος ὑπάρξεως γιὰ τοὺς Ἕλληνες, εἶναι ἀπολύτως βέβαιο ὅτι θὰ εἶχε πρὸ πολλοῦ ἀποβληθεῖ ἀπὸ αὐτοὺς ὡς πνευματικὸ ἀπόρριμμα, ὅπως ἀποβλήθηκε ἡ ἀρχαία θρησκεία, ὡς ἀπαξία, πρὶν ἀπὸ δυόμισι χιλιάδες χρόνια!
Αναφέρουν ορισμένοι την φράση του απ. Παύλου ότι η γυναίκα πρέπει να υποτάσσεται στον άνδρα, και τη φέρνουν ως παράδειγμα ανισότητας της γυναίκας στον Χριστιανισμό. Όμως αυτό ο απ. Παύλος το δικαιολογεί αλλού λέγοντας: «υποτασσομένας τοις ιδίοις ανδράσιν, ίνα μή ο λόγος του Θεου βλασφημήται» (Προς Τίτον, 2, 5). Δηλαδή, να υποτάσσονται, για να μην τις θεωρούν οι εκτός Εκκλησίας, οι ειδωλολάτρες του καιρού εκείνου αυθάδεις και σχηματίσουν έτσι αρνητική εντύπωση για το Χριστιανισμό. Διότι, όσο και αν το συγκαλύπτουν οι νεοπαγανιστές, η αντίληψη περί της ευπρεπούς γυναίκας ανάμεσα στους ειδωλολάτρες ήταν αυτή που καταγράφει ο Πλούταρχος: «υποτάττουσαι μεν γαρ εαυτάς τοις ανδράσιν επαινουνται, κρατειν δε βουλόμεναι μάλλον των κρατουμένων ασχημονουσι» (Πλούταρχου, Γαμικά παραγγέλματα, 33 (142e), δηλαδή «Αν υποτάσσονται στους άντρες, επαινούνται, αν θέλουν να έχουν την εξουσία, είναι πιο αξιολύπητες απ’ αυτούς που εξουσιάζουν».
Οι Νεοπαγανιστές κατηγορούν τους τότε Χριστιανούς, επειδή προσαρμόζονταν εξωτερικά στις αντιλήψεις των τότε ειδωλολατρών – αυτών που έχουν οι Νεοπαγανιστές ως πρότυπο! Αν πάλι ο Παύλος έλεγε τα αντίθετα, οι τοτινοί ειδωλολάτρες θα κατηγορούσαν τους Χριστιανούς ότι δίνουν εξουσίες στη γυναίκα ανάρμοστες προς την φύση της. Αλλά ο Παύλος ζητώντας να γίνουν σεβαστές οι κοινωνικές συνθήκες για λόγους προσαρμογής στην τότε κοινωνία, έλεγε και αυτό που ξεχνάν οι νεοπαγανιστές: «ουκ ενι Ιουδαίος ουδέ Ελλην, ουκ ενι δουλος ουδέ ελεύθερος, ουκ ένι άρσεν καί θύλυ· πάντες γαρ υμείς εις εστε εν Χριστώ Ιησού (Πρός Γαλάτας Επιστολή 3, 28). Και στο κάτω-κάτω δεν είναι υποχρέωση αποκλειστικά της γυναίκας να υποτάσσεται. Ο ίδιος ο απόστολος Παύλος λέει στους χριστιανούς ότι πρέπει να είναι «υποτασσόμενοι αλλήλοις εν φόβω Χριστου» (Προς Εφεσίους 5, 21). Δηλαδή όχι μόνο οι γυναίκες οφείλουν υποταγή στους άνδρες, αλλά και οι άνδρες στις γυναίκες.
Όταν ο Παύλος λέει ότι η γυναίκα πρέπει να σιωπά και να μην διδάσκει, μιλάει για δημόσιο κήρυγμα εντός της εκκλησίας, στις συναθροίσεις των πιστών. Εκτός των συναθροίσεων όμως, όπως φαίνεται από την Καινή Διαθήκη, υπάρχουν πολλές γυναίκες απόστολοι και κήρυκες του Χριστιανισμού στους παγανιστές. Πολλές γυναίκες διέπρεψαν διδάσκοντας το Ευαγγέλιο, όπως η διάκονος Φοίβη της Εκκλησίας των Κεγχρέων (Προς Ρωμαίους 16, 1-2), η «συνεργός» του Παύλου Πρισκίλλα που κατήχησε ακόμη και τον Απολλώ (Πράξεις 18, 24-26˙ Προς Ρωμαίους 16, 3-4˙ Α’ Προς Κορινθίους 16, 19), η «επίσημη εν τοις αποστόλοις» Ιουνία (Προς Ρωμαίους 16, 7), η Μαριάμ (Προς Ρωμαίους 16, 6), η Τρύφαινα, η Τρυφώσα, η Περσίς (Προς Ρωμαίους 16, 12), η Ιουλία (Προς Ρωμαίους 16, 15), η Ευοδία, η Συντύχη (Προς Φιλιππησίους 4, 2-3), η Απφία (Προς Φιλήμονα, 2) και η Λυδία (Πράξεις 16, 14). Άλλο λοιπόν το κήρυγμα εντός του ναού κι άλλο το εκτός του ναού. Η ύπαρξη «προφήτιδων» εντός της Εκκλησίας αποδεικνύεται από το Α’ Κορινθίους 11, 5. Σίγουρα ο Παύλος λέει ότι ο άνδρας είναι η κεφαλή της γυναίκας. Αλλά αυτό είναι μόνο η μισή αλήθεια. Γιατί ο απόστολος Παύλος δεν λέει μόνο το παραπάνω εδάφιο, το οποίο είναι το μόνο που γνωρίζουν οι.. αντιπαυλικοί κατήγοροι της Εκκλησίας, αλλά κι αυτά.
Προς Εφεσίους 5
25 Οι άνδρες, αγαπάτε τάς γυναίκας, καθώς καί ο Χριστός ηγάπησεν τήν εκκλησίαν καί εαυτόν παρέδωκεν υπέρ αυτής,
28 ούτως οφείλουσιν καί οι άνδρες αγαπάν τάς εαυτών γυναίκας ως τα εαυτών σώματα. ο αγαπών τήν εαυτού γυναίκα εαυτόν αγαπά
Προς Κολοσσαείς 3
19 Οι άνδρες, αγαπάτε τας γυναίκας και μή πικραίνεσθε προς αυτάς.
Α’ Κορινθίους 7
3 τη γυναικί ο ανήρ την οφειλήν αποδιδότω, ομοίως δε και η γυνή τω ανδρί.
4 η γυνή του ιδίου σώματος ουκ εξουσιάζει αλλά ο ανήρ· ομοίως δέ και ο ανήρ του ιδίου σώματος ουκ εξουσιάζει αλλά η γυνή.
Α’ Πέτρου 3
7 Οι άνδρες ομοίως συνοικούντες κατά γνώσιν, ως ασθενεστέρω σκεύει τω γυναικείω απονέμοντες τιμήν, ως και συγκληρονόμοι χάριτος ζωής,
Είναι χαρακτηριστικό, ότι οι αντιχριστιανοί που παίζουν – λες και πρόκειται περί αιρετικών – με τα εδάφια των επιστολών του απ. Παύλου (κι όχι μόνο με αυτά), αναφέρουν ό,τι τους συμφέρει, ώστε να βγάλουν ένα διαστρεβλωμένο συμπέρασμα, για το τι λένε οι απόστολοι για τη γυναίκα. Για παράδειγμα, η γνωστή φράση η δε γυνή ίνα φοβήται τον άνδρα, που πολλοί γνωρίζουν ότι το φοβήται σημαίνει «σέβεται» κι όχι «φοβάται/τρέμει», είναι η μισή φράση από τον τελευταίο στίχο του 5ου κεφαλαίου της Προς Εφέσσιους επιστολής του απ. Παύλου.
Προς Εφέσσιους 5, 33 πλήν και υμείς οι καθ’ ένα έκαστος την εαυτού γυναίκα ούτως αγαπάτω ως εαυτόν, η δε γυνή ίνα φοβήται τον άνδρα.
Η γυναίκα πρέπει να σέβεται τον άντρα – ο άντρας πρέπει να την αγαπά, όπως αγαπά τον εαυτό του. Πού βρίσκεται η ανισότητα; Μήπως η αγάπη για τον εαυτό μας είναι μικρότερη του σεβασμού μας γι’ αυτόν ή δεν.. τον συνεπάγεται;
Το ότι δεν γίνονται οι γυναίκες ιέρειες (γίνονται διακόνισσες) δεν συνιστά υποβιβασμό, γιατί απλούστατα η ιεροσύνη δεν είναι αξίωμα. Ο διαφορετικός στον καθένα καταμερισμός χαρισμάτων και δυνατοτήτων δεν συνιστά ανισότητα. Το ότι οι γυναίκες δεν γίνονται οικοδόμοι, ότι μυικά δεν είναι ισοδύναμες με τους άντρες δεν σημαίνει ότι είναι κατώτερα όντα. Το ότι οι άντρες δεν γεννούν παιδιά, όπως οι γυναίκες, επίσης δε σημαίνει ότι είναι κατώτεροι. Παρομοίως, το ότι δεν γίνονται ιέρειες, δεν σημαίνει ότι δεν είναι ίσες στην Εκκλησία. Άλλωστε, αν ήταν κάποια να γινόταν η πρώτη χριστιανή ιέρεια, αυτή θα ήταν η Παναγία. Τι σημαίνει το ότι δεν έγινε ιέρεια; Σημαίνει πως δεν είναι ανώτερη από κάθε άνθρωπο, άντρα ή γυναίκα, κι από τους αγγέλους, απλώς επειδή δεν ήταν ιέρεια, κι ότι όσοι άντρες πρώτοι χριστιανοί έγιναν ιερείς ήταν ανώτεροι από αυτήν; Αφού (δεν θέλησε και) δεν έγινε, δεν μπορεί η κάθε φεμινίστρια να πιστεύει ότι ο Χριστιανισμός οφείλει με το ζόρι να έχει ιέρειες, για να αποδείξει ότι θεωρεί ισότιμη τη γυναίκα.
Η είσοδος στο ιερό των γυναικών απαγορεύεται, απλώς επειδή είναι λαϊκές-μη ιερείς. Ο ΞΘ’ κανόνας της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου απαγορεύει και στους άντρες, εκτός από τον αυτοκράτορα (επειδή ήταν ο πολιτικός αρχηγός του σώματος της Εκκλησίας), να εισέρχονται στο ιερό. Πού βρίσκεται ο μισογυνισμός;
http://www.impantokratoros.gr/gynaika-isothta.el.aspx
Οι άντρες όταν γίνονται ιερείς συνεργάζονται με το Θεό μέσα από την τέλεση των μυστηρίων. Οι γυναίκες συνεργάζονται με το Θεό μέσα από τη μητρότητα αφού κατά τη σύλληψη γεννάται και η ψυχή. Μέσα στα ιερά κείμενα βλέπει κανείς την αρμονία στις σχέσεις των δύο φύλων. Τώρα αν αυτό δεν το βλέπουν, δεν το σέβονται ή το παρερμηνεύουν κάποιοι εκεί αρχίζουν οι διαφορές.
ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΙΕΡΕΙΕΣ.
ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΜΕ ΤΗ ΜΗΤΡΌΤΗΤΑ.
Ας επικεντρωθούμε στα Θετικά της Απελευθέρωσης των Γυναικών! Καταρχάς βοηθάει πολύ στη βελτίωση και στην πρόοδο της κοινωνίας διότι τώρα μορφώνονται κι αυτές και φτάνουν σε ανώτερα πνευματικά επίπεδα. Οι γυναίκες είναι εξαιρετικές στις δουλειές που αναλαμβάνουν, θα ήταν μεγάλη έλλειψη για τη κοινωνία αν οι γυναίκες δεν ασχολούνταν με κάθε επάγγελμα όπως και οι άνδρες. Όσοι παραπονιούνται άδικα ας σκεφτούν ότι πρώτα μετράει η προσωπική βελτίωση του ανθρώπου και έπειτα έρχεται η οικογένεια. Αν οι Ροκφέλερ βοήθησαν στο να γίνει αυτό το καλό, πρέπει να τους ευχαριστήσουμε , διότι κάθε θετικό πρέπει να αναγνωρίζεται! Από την άλλη οφείλουμε να τους καταραστούμε για τα άλλα χίλια άσχημα που προξένησαν στην ανθρωπότητα.
Ο φεμινισμός είναι:
Eκλογίκευση εγκλήματος των εκτρώσεων που έχει πολλά κοινά με σατανική αντίληψη.
Καταστροφή φυσικών ρόλων διότι απαιτούσε ισότητα ή ακόμη και προβάδισμα σε επαγγέλματα και τομείς που όσο και αν προσπαθούν δεν “τραβάει”.
Μπαστάρδεμα φυλετικό. Φυσικά για να στηριχθεί δήθεν η πρόοδος των γυναικών χρειάζεται κοινωνίες καρικατούρες ανδρόγυνων και πολιτεύματα του κ@λου. Το κόμπλεξ των φεμινιστριών είναι δεδομένο. Mέσα σε κοινωνία φυλετικά προσδιορισμένη και Ανδρών που δεν είναι ηλιθιάζοντες, ο φεμινισμός δεν έχει ούτε θέση ούτε και έρεισμα.
Ο φεμινισμός απέδειξε πως έχει την ανάγκη ενός αφροασιατικού συνοθηλεύματος διαστρωματώσεων θυματοποιημένων ομάδων για να επιβιώσει στη δύση.
Η τελική σήψη της Δύσης είναι η υιοθέτηση μητριαρχικών κοινωνικών μοντέλων “ιθαγενών” του αμαζονίου και της υποσαχάριας Αφρικής ως παλινδρομιτική οπισθοδρόμηση.
Για την καταστροφή της ελληνικής οικογένειας ευθύνη φέρει και ο φίλος μου ο….Γιακουμής .
Για πηδήξει ο Γιακουμης πουλούσε φούμαρο στις πλακοραφούδες ότι θα τις κάνει νηφούλες και αφού τα κατάφερνε γινότανε λαγός .
Τάισε φούμαρο σε 14 ελληνοπούλες .. που μετά έγιναν μαμάδες
Η αληθεια ειναι οτι εψαχναν φτηνα πραγωγικα χερια και εβγαλαν την γυναικα στην παραγωγη.Επι χρονια τωρα αντι να απαλευθερωθει στην πληοψηφια των οικογενειων εχει και την φροντιδα του σπιτιου και την δουλεια.Επισης το παιδι χρειαζεται μανα χωρις αυτο να σημαινει οτι δεν πρεπει να μορφώνεται να εργαζεται κτλ κτλ φυσικα και μπορει αλλα οχι οταν το παιδι ειναι μικρο και στην συνεχεια αν θελει η μητερα να εργαστει να εχει μειωμενο ωράριο.
Η 8 μαρτίου είναι η μέρα της αυτοδιάθεσης για εκτρώσεις. Εορτάζεται ένα κατά συρροήν έγκλημα.
Στον ΑΝΤ1 χθές στον Παπαδάκη προσπαθούσαν να εξομοιώσουν μερικώς τη γιορτή μείωσης του πληθυσμού ή “8” του Μάρτη, με την εορτή της μητέρας. Ένα μικρό δείγμα μόνο πως ο αμιγής φεμινισμός δεν τραβάει.
Βρε για ποια απελευθέρωση της γυναίκας μιλάτε;;; Πάτε καλα;;;; Δούλα και μάλιστα με διπλώματα κατάντησε η γυναικα. Την εχετε δει πως τρέχει να τα προλαβει ολα;;;; Δουλεια, σπιτι, παιδια;;;;; Και απο ποτε ειναι ελεύθερη, αφου εχει στο κεφαλι της καποιο αφεντικό;;;; Στο σπιτι της ειναι αφεντικό η ιδια. Κανένας δεν θα της πει ποτε θα πλύνει τα πιάτα της, ποτε θα παει τον καφέ της, ποτε θα φάει…Πάτε καλα μωρε;;; Η κοινωνία απο ποτε άρχισε να παίρνει την κατω βόλτα;;; Απο τοτε που η γυναικα βγήκε στο κουρμπέτι. Τα παιδια μεγαλώνουν ειτε με γιαγιάδες, τα τυχερά δηλαδη, ειτε με ξένες νταντάδες. Τα τρέχουν στους βρεφονιπιακους σταθμούς απο τα άγρια μεσάνυχτα, τα βλεπω να κοιμούνται μεσα στα σχολικά και τα λυπάμαι.
Μυαλά σαν μερικών εδω μεσα μας εφεραν σε αυτα τα χαλια. Απο αφεντικο και κυρα η γυναικα εγινε δούλα τα του κερατά.
Λες και αν μορφωθεί, και ταυτόχρονα να ειναι μανα και σύζυγος, δεν θα εχει προσωπικότητα, πρεπει να ΔΟΥΛΕΥΕΙ για να αποδείξει ποσο ….έξυπνη…. ειναι.
Άι σιχτιρ απο δω. Φαλλοκράτικα γουρουνια ειναι ολοι οσοι πιστεύουν πως η γυναικα πρεπει να ΔΟΥΛΕΥΕΙ. Ποτε μου δεν δούλεψα και ποτε μου δεν ένοιωσαν πως ειμαι κατώτερη των γυναικών που ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ, αντιθέτως τις λυπομουν, γιατι ΟΤΑ εγω έβγαινα με τις φίλες μου για καφεδάκι η ψώνια, εκείνες έτρεχαν να εκπληρώσουν τις διαταγές του αφεντικού τους.
Πολυ ορθα μιλας μπραβο!!!!!
Πραγματικά σε ζηλευω!Εγω ανηκω στην κατηγορία των εργαζόμενων γυναικών, και η αλήθεια είναι ότι και εγώ θα προτιμούσα να μην εργαζόμουν. Τρέχω όλη μέρα σαν την τρελή,αγχοσ στο φουλ,χρόνος για τον εαυτό μου καθόλου, για τον συζυγο μου ελαχιστο, για τα παιδια μου μετρημενο, και αυτό που λενε ποιοτικο χρονο με τα παιδια, ειναι βλακειες. Τα παιδια χρειαζονται την μανα συνεχως διπλα τους, στο σχολειο, στισ γιορτεσ, στις ασθενειες τουσ, παντου.Το μονο θετικο ειναι οτι ειμαι απο τις τυχερες, που εχω μια καλη δουλεια που μου δινει την δυνατοτητα να ειμαι κοντα τους σχεδον παντα οταν με χρειαζονται, χωρις να δημιουργουνται προβληματα στην εργασια μου. Αλλιως θα ειχα φυγει προ πολλου.!Από την άλλη όμως υπάρχουν και γυναίκες που παραμένουν σε εναν γαμο,βιωνοντας ασχημες καταστασεις μονο και μονο γιατι υπαρχουν και παιδια και δεν εχουν την οικονομικη δυνατοτητα να τα ζησουν μονες τους, ειδικά στις μερες μας.Αν προνοουσε το κράτος για τις γυναίκεσ μητέρες και τισ νοικοκυρές,και τισ εξασφάλιζε κάποιο μηνιαίο εισόδημα , θεωρώ ότι όλο και περσσότερες γυναίκες θα επέλεγαν την οικογένεια από την εργασία.Γιατί κακα τα ψεμματα, την οικογενεια την κρατα η γυναικα, αυτη διατηρει τα εθιμα τις παραδοσεις,αυτη μεταλαμπαδευει στην παιδική ψυχή την ζωη, τις αξίες, τον Θεό, την πατριδα, την σημασια τησ οικογενειας.Από τότε που οι γυναίκες εφυγαν από το σπίτι σιγα- σιγά χάνονται ολα….οι εκκλησίες γεμίζουν μόνο με γερόντους, οι φουρνοι γεμιζουν με ετοιμα τσουρεκια και κουλουρια το πασχα, και με ετοιμεσ βασιλοπιτεσ την πρωτοχρονια, τα ραφια των σ.μαρκετ με ετοιμα βαμμενα αυγά.,και τουσ αντρες που τουσ πας? Τους εχουμε ευνουχίσει.Εχουν χάσει την ταυτοτητα τους,γιναμε αντρες και γυναικες μαζι,μας εκαναν να πιστεψουμε οτι δεν τουσ εχουμε αναγκη οτι μπορουμε να τα καταφερουμε και μονες μας, αφηνοντας πισω μας, διαλυμενα σπιτια και κατεστραμμενες παιδικες ψυχεσ..Ωραια τα καταφεραμε…ΖΗΤΩ Ο ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ!
Σωστή σε ολα. Απο το κράτος βεβαια μη περιμενεις βοηθεια, το αντίθετο μάλιστα. Γι αυτο λεω πως η γυναικα πρεπει να εχει ενα βραχιόλι στο χέρι της, οπως έλεγαν οι παλαιότεροι, δηλαδη να εχει σπουδάσει κατι, να εχει μια τέχνη, για να μπορει να ζήσει τα παιδια της σε περιπτωςη ανάγκης.
Κρατά γερά, η δουλεια δουλεια, αλλα τα ματια σου δεκατέσσερα σε οτι αφορά τα παιδια σου. Τιποτα δεν ειναι πιο σημαντικό και πιο πολύτιμο απο τα παιδια μας. Εξ αλλου πρεπει να βγάλουμε σωστούς Ελληνες, και αυτο μονο μια μανα μπορει να το πετύχει. Κανενα σχολείο, κανενα κράτος.
Πάρε κουράγιο απο τα παιδια σου και προχωρά.
Ηλέκτρα, όταν ο άνθρωπος είναι Τεμπέλης… δεν παίζει ρόλο το φύλο του. Γυναίκα σαν και σένα, που δε φέρνει χρήματα στην οικογένεια, δεν θα την έβλεπα ποτέ στα σοβαρά δε πάει να ήταν και μοντέλο εμφανισιακά. Στα γαριδάκια σε βρήκε ο άνδρας σου; Να σε χαίρεται! χαχαχα! Και εγώ που τα λέω αυτά δεν είμαι άνθρωπος που τα φορτώνει όλα στη γυναίκα του, στο δικό μου το σπίτι όλα μοιράζονται, όπως και οι δουλειές του σπιτιού.
Ο άντρας μου είχε αρκετα χρήματα ωςτε ποτε δεν χρειάστηκε να δουλέψω. Ουτε εκείνος ήθελε να δουλεύω, ουτε εγω. Οχι απο τεμπελιά, γιατι το σπιτι, τα παιδια, ο σύζυγος, γενικα η οικογενεια θέλει πολυ φροντίδα, αν εισαι σωστή μανα και σύζυγος. Ήθελε να Αναθρέφω εγω τα παιδια μας, κατι με το οποιο συμφώνησα κι εγω, παρ ολο που εχω σπουδάσει στο εξωτερικό. Έβγαλα ομως σωςτα παιδια στην κοινωνία και τωρα τα καμαρώνω. Ημουν ομως κέρβερος, πάνω απο το κεφαλι τους συνεχώς. Τους έκανα ολα τα χατήρια βεβαια, ακομα και ειδικα φαγητά, εκτος του καθημερινού, χωρις να αιςθανομαι Σκλάβα, αφου δεν δούλευα, αλλα κρατούσα πολυ γερά το σχοινί. Τα παιδια μας ειναι οοολη η περιουσία μας, αυτο τουλάχιστον ισχυει για τους περιςςοτερους.
Εσυ εισαι απλως ενα φαλλοκρατικό γουρούνι, οπως έγραψα παρα πάνω, που θέλεις την γυναικα σκλάβα και μαλλον ανίκανος να συντηρήσεις την οικογενεια σου, γι αυτο θέλεις να συνεισφέρει και η γυναικα σου. Δεν μπορεις να καταλάβεις πως εσκεμμένα δεν μπορεις να συντηρήσεις την οικογενεια σου μονος και αναγκαστικά βγαίνει η γυναικα σου στην εργασία. Πριν λιγα χρονια ενας άντρας δούλευε και τα έφερνε βόλτα η οικογενεια, τωρα ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ και οι δυο και παλι δεν τα καταφέρνουν. Αναρωτήθηκες ποτε γιατι;;; Ανόητε;;;
Άι σιχτιρ βλακα, που θα με πεις τεμπελα.
Η ζωή αλλάζει, μα δεν χάνεται. Η ελπίδα σβήνει, μα δεν πεθαίνει. Η αλήθεια σκεπάζεται, μα πάλι ξαναλάμπει.
Πέρσι Σέλεϊ…
ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ:Η Αλήθεια να Λέγεται. ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ. Δεν υπάρχει πρόοδος χωρίς ΓΥΝΑΙΚΑΣ….
Ηλέκτρα είσαι ένα αιδιοκρατικό γουρούνι λοιπόν, που θέλεις ο Άνδρας να είναι σκλάβος. Μάλλον δε διάβασες πιο πάνω ότι κι εγώ κάνω δουλειές στο σπίτι, καθαρίζω και μαγειρεύω όποτε βολέψει. Χρήματα έχω για να μη δούλευε η γυναίκα μου, καθώς πέρα από τη δουλειά μου είμαι και εισοδηματίας, αλλά δε θέλω η γυναίκα μου να ζεί σαν τεμπέλα όπως εσύ! Σε λυπάμαι…
Αν θεωρείς τεμπέλα μια γυναίκα που μεγαλώνει με ηρεμία τα παιδιά της, φροντίζει το σπίτι της και έχει χρόνο και διάθεση να περιποιηθεί τον άντρα της, τι να σου πω. Κάτι τέτοιες απόψεις βγάλαν τη γυναίκα από το σπίτι και να διαλυθεί η οικογένεια.
Ηλέκτρα είσαι ένα αιδοιοκρατικό γουρούνι λοιπόν, που θέλεις ο Άνδρας να είναι σκλάβος. Μάλλον δε διάβασες πιο πάνω ότι κι εγώ κάνω δουλειές στο σπίτι, καθαρίζω και μαγειρεύω όποτε βολέψει. Χρήματα έχω για να μη δούλευε η γυναίκα μου, καθώς πέρα από τη δουλειά μου είμαι και εισοδηματίας, αλλά δε θέλω η γυναίκα μου να ζεί σαν τεμπέλα όπως εσύ! Σε λυπάμαι…
Εγω λυπάμαι την γυναικα σου που ζει με εναν ..ανθρωπο;;…σαν κι εςενα. Τελικα μερικοι άντρες το τραβάνε το κέρ….. Το ζητάει ο οργανισμός τους. Μας λες δηλαδη πως μονος σου έβγαλες την γυναικα σου στο κουρμπέτι, ενω δεν ηταν ανάγκη να το κανεις και θέλεις να σου δωςουμε και συγχαρητήρια;;; Λοιπον μερικές φιλικές συμβουλές….Αν εχετε παιδια, κοιτάξτε να τα μεγαλώσετε σωςτα και αφήστε τις μοντέρνες Ταχαμου ιδέες. Μοντέρνα δεν ειναι μια γυναικα που τρέχει για το μεροκάματο, αφήνοντας τα παιδια της ενας Θεός ξέρει που. Μοντέρνα δεν ειναι μια γυναικα που τρέχει να εξυπηρετήσει το αφεντικο της, μερικές φορές με λαθος τροπο, αν καταλαβαινεις τι εννοω. Εχω ακούσει ιστορίες απο φίλες που ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ για το τι γινεται μεσα στις εταιρίες και μου σηκώθηκε η τρίχα. Δεν θελω να θίξω κανεναν, και δεν ξερω τι σόι οικογενεια εχεις, αλλα αυτα που ακουσα να γίνονται, μονο όμορφα δεν μου φάνηκαν.
Η γυναικα ειναι για το σπιτι και ο άντρας για την δουλεια, ειτε σου αρεσει, ειτε οχι.
Αν οι γυναικες ηταν έξυπνες θα έφτυναν τον φεμινισμό, γιατι τις εχει καταστήσει σκλάβες. Ηλίθιες ομως οπως ειναι οι περισσότερες, νομίζουν πως έχοντας κανει καριέρα, αλλα χάνοντας την οικογενεια τους, ειναι πετυχημένες και μοντέρνες.
Αντε μου λοιπον στον διάολο, ανισόρροπε.
Γειά στο στόμα σου κυρά μου. Πές τα τους , γιατί είναι τόσο κομπλεξικά και τυφλωμένα από κομματικές προπαγάνδες τα σημερινά κοριτσάκια και οι νεώτερες γυναίκες , που υπονομεύουν οι ίδιες τα δικαιώματά τους .
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΑΡΑΓΕΙ ΕΡΓΟ ΗΔΗ ΜΕ ΤΗΝ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ. ΚΑΙ ΦΑΛΛΟΙ ΚΑΙ ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ;
μπραβο σου Ηλεκτρα πολυ σωστα μηλας!! και το φαγητο ?? που καμια μαμα πια δεν προλαβαινει να μαγειρεψει για τα παιδια της? και ολα μεγαλωνουν με κρουασαν και οτι αλλη σαβουρα ηπαρχει στα περιπτερα αυτος εινε και ο λογος που παρα πολλα παιδια εχουν χοληστερινη και ζαχαρο απο μικρη ηλικια
η κατηγοροποιηση της γυναικος με τις ενδυμασιες που της αναλογουν,
τελικά είναι ότι χειρότερο να δουλεύει η γυναίκα διότι η οικογένεια πέφτει σε δεύτερη μοίρα.
να κοιτάμε και λίγο μακριά δεν βλάπτει.
ο φεμινισμός μας μ΄’ αρενε
Κάποτε σε ένα ντοκιμαντέρ σε κάποια έρημο που ζούσανε σε καλύβες οι νομάδες, ένας αρχηγός μίας οικογένειας έλεγε και ξανάλεγε ότι το μόνο που του λείπει είναι μία τηλεόραση, ώσπου προς το τέλος του ντοκιμαντέρ ο δημοσιογράφος του λέει ” οταν θα αποκτήσεις την τηλεόραση θα σου λείπουν όλα τα άλλα
“Ο νοών νοητο”
thesecretrealtruth.blogspot.com/2018/03/3_8.html
thesecretrealtruth.blogspot.com/2018/03/blog-post_402.html
Το γεγονός ότι 8 Μαρτίου είναι η γιορτή της γυναίκας και ο συμβολισμός ως προς την επιλογή της συγκεκριμένης ημερομηνίας για τον εορτασμό με αυτό το περιεχόμενο: 8 Μαρτίου —-> 8/3 —> 8+3=11, σε συνδυασμό με τις απαντήσεις του Ροκφέλερ μόνο τυχαίες δεν μου φαίνονται.
Αυτή την ημέρα τη γιόρταζε και η Χίλαρι Κλίντον, που είναι η μεγαλύτερη σατανίστρια των αιώνων και των εποχών και μάλιστα φέρεται ως πρωταγωνίστρια στο γνωστό πίτσα γκέϊτ, με θυσίες μικρών παιδιών στο σατανά. Η ΝΤΠ δεν αποβλέπει στο να δημιουργήσει ανθρώπους ευτυχισμένους, μέσα σε συνθήκες ισότητας και μη εκμετάλλευσης των αδύνατων από τους δυνατούς, αλλά στο να εξασφαλίσει την παγκόσμια κυριαρχία των σιωνιστών-σατανιστών και του αντίχριστου. Από εκεί και πέρα τους χρειάζεται κάποιο δήθεν προσωπείο φιλανθρωπίας για να καλύπτουν τα εγκλήματα ΄τους, όπως συμβαίνει με τη μασονία και άλλες οργανώσεις
Αυτή η διαβολογυναίκα ,η Χίλαρυ , όταν ήταν υπουργός Εξωτερικών του Ομπάμα , αυτή οργάνωσε , χρηματοδότησε , στελέχωσε και εξόπλισε και τους τζιχαντιστές του ISIS ( και μετά έβαλε στην δουλειά αυτή σαν “μπροστινούς” και υπεργολάβους της τους Τούρκους και τον γιό του Ερντογάν). Και είδαμε όλοι τα εγκλήματα που κάνανε οι τζιχαντιστές εις βάρος των γυναικών ( Σύριων , Κουρδισών , Γεζίντι κλπ.) με φρικτές δολοφονίες , βιασμούς , ακρωτηριασμούς , σεξουαλική δουλεία κλπ. Ο φεμινισμός σήμερα , στις χώρες του δυτικού Κόσμου είναι χωρίς αντικείμενο και χωρίς στόχους και αυτό τυφλώνει κάποιες εναπομένουσες οπαδούς του που τρέμουν μήπως μείνουν χωρίς ιδεολογικό αφήγημα και χωρίς πολιτικό ρόλο. Άν θέλουν “πεδίο δόξης λαμπρό” , ας πάνε να διακηρύξουν τις αρχές τους και να αναπτύξουν σχετικό ακτιβισμό σε κάποιες χώρες της Ασίας ( π.χ. Αφγανιστάν , Πακιστάν , Ινδία , Τουρκμενιστάν , Κιργιζία ) και ιδιαίτερα του Αραβικού Κόσμου ( π.χ. Σ. Αραβία , Υεμένη ) και μουσουλμανικής Αφρικής ( π.χ. Σομαλία , Β. Σουδάν , Αλγερία ) , όπου εφαρμόζεται ακόμη και το φρικτό έθιμο της κλειτοριδεκτομής . Ας ξεσηκώσουν τον πολιτισμένο κόσμο εναντίον της νομοθεσίας και των εθίμων αυτών των κρατών . !! Αλλά τολμάνε ? Μάλλον όχι . Γιατί όπως λέει και η παροιμία ” Πίσω από τα νταούλια πολλοί κλάνουν”.
https://www.youtube.com/watch?v=DJQU6l4oHZY
https://www.youtube.com/watch?v=J9nyzsHxDl4
Και μόνο που υπάρχει ημέρα αφιερωμένη στην γυναίκα, είναι ύποπτο. Γενικά οι μέρες αφιερωμένες σε κάτι, δείχνουν υποκρισία και στόχο.
Το τι μπαρούφες διαβάζουμε εδώ μέσα δεν λέγεται. Σκαρφίζονται πολλοί κάθε είδους εντελώς αστήρικτες δικαιολογίες για να υποβαθμίσουν την Γυναίκα και τον σημαντικότατο ρόλο της στην κοινωνία. Αν θέλετε τις γυναίκες σας σκλάβες και να στέκονται σούζα, αυτά να τα ξεχάσετε. Οι γυναίκες ξύπνησαν και τα καταφέρνουν ακόμα καλύτερα απο τους άντρες στις δουλειές, στις διεκδικήσεις για δικαιώματα, στα πάντα.
Το τραγικό είναι πως γράφουν εδώ και γυναίκες που υπερασπίζονται την οπισθοδρόμηση. Αυτές μόνο γυναικούλες μπορεί να τις χαρακτηρίσει κανείς. Δεν τους αξίζει η σημερινη μέρα.
Καλά θα κάνετε και οι φεμινήστριες, να κατάλαβετε, ότι ισορροπία θα πει αξιοκρατία και πως η κοινωνία δε πρέπει να ναι, ούτε πατριαρχική ούτε μητριαρχική αλλά αξιοκρατική, ίσες μεν ευκαιρίες για όλους και όλες αλλά αξιοκρατικά.
Άλλο ισότητα, άλλο αξιοκρατία. Ισότητα δεν υφίσταται ούτε μεταξύ άντρα και γυναικώς αλλά ούτε μεταξύ ικανού άντρα και ανίκανου αντρός η ικανής γυναίκας και ανίκανης γυναίκας. Η αξιοκρατία αφορά την αξία του καθενός ως προσωπικότητα και όχι το φύλλο. Ισότητα δεν υπάρχει στην φύση αλλά ΠΟΙΚΗΛΙΑ! Και στην τελική, οι φεμινίστριες παραπονιέστε ότι ζείτε σε αντροκρατούμενη κοινωνία; Από που κι ως που; Ίσες ευκαιρίες δεν έχετε; Η άλλη παραπονιόταν όταν υπάρχουν μόνο λίγες γυναίκες στις ειδικές δυνάμεις…Ε πάντε περισσότερες αν μπορείτε να τα καταφέρετε. Δηλαδή τι να κάνουμε, να κατεβάσουμε τον βαθμό δυσκολίας; Άμα το κάνουμε αυτό, τότε δεν θα ναι ειδικές δυνάμεις… (Να ένα παράδειγμα της ηλιθιότητας που διακατέχει τον πληθυσμό. Κι εγώ λέω, πως και ο φεμινισμός και ο πατριαρχισμός, είναι αρρώστιες και ουτοπίες που εφευρέθησαν από ανθρώπους με ανασφάλειες…
Συμφωνω μαζι σου, αλλα…πιςτευω πως και οι γυναικες πρεπει απαραιτήτως, οχι α υπηρετούν στον στρατό αν δεν θελουν, αλλα να εκπαιδεύονται για λίγους μήνες. Δυςτυχως ο αντρικος πλυθησμος της Ελλαδας δεν ειναι τοσο μεγάλος, ωςτε να μην χρειάζεται και η συνεισφορά των γη κακώς σε αυτον το τομέα. Μακάρι μετα το Λύκειο, για καποιους μηνες, να ηταν υποχρεωτικό οο γυναικες να πηγαίνουν για εκπαίδευση στα οπλα, ωςτε αν συμβεί κατι να μπορούν να προστατέψουν τον εαυτο τους και τα παιδια τους. Αυτο θα το ήθελα πολυ. Νομιζω πως ειναι αναγκαίο και σε λιγο θα το βρουμε μπροστά μας, ετςι οπως πάνε τα πραγματα. Δυςτυχως το ανθελληνικο κράτος, δεν εκπαιδεύει ουτε τα αγόρια μας σωςτα πλεον. Και ολα με σκοπό, βρωμικο και ύπουλο.
ωραια απαντηση μπραβο
Γυναικούλα εισαι και φαίνεσαι, ηλιθιο υποκειμενο. Ουτε τι λες ξέρεις, και πολυ φοβαμαι, ουτε τι κανεις. Ελπιζω μονο να μην εχεις παιδια. Δεν σου αξίζουν, δεν εισαι ικανή να αναλάβεις να μεγαλώσεις και να φροντίσεις για αλλες ψυχές, αφου η δικη σου ειναι σε αυτο το χαλί. Το μεγάλωμα των παιδιων ειναι τεράστια ευθύνη. Κι εσυ, εισαι ανεύθυνη.
Και οι δύο γονείς είναι απαραίτητοι για την σωστή διαπαιδαγώγηση και ισοροπία των παιδιών. Το να αποφασίσει κάποιος,α να κάνει οικογένεια δεν θα έπρεπε να είναι τόσο απλό θέμα. Το πρόβλημα δεν είναι αν θα είναι η γυναίκα σπίτι και ο άντρας στη δουλειά. Είναι ο ποιοτικός χρόνος που αφιερώνουμε στα παιδιά μας ..αυτό είναι έργο και όχι δουλειά. Παρομοίως και ο ποιοτικός χρόνος του ζευγαριού. Οταν γυρνάμε σπίτι μας απο την δουλειά νομίζουμε οτι ακόμα βρισκόμαστε εκεί. Η οικογένειά μας όμως…. δεν είναι δουλειά…. είναι το έργο μας ως δημιουργοί της.
Καταρχην αγαπητη Μιρελλα ο λογος σου ειναι διχαστικος….δλδ εσυ που εισαι ξυπνια τωρα θεωρεις οτι εχεις σωστη αντιμετωπιση απεναντι στους ανδρες….αμφιβαλλω τελειως….εγω ειμαι υπερ των ισων δικαιωματων των γυναικων αρκει να μην γινεται κακη χρηση εξουσιας οπως κανεις εσυ τωρα….και ο ανδρας και η γυναικα ειναι ισοι και πανω απολλα το σημαντικοτερο ειναι ανθρωποι…..
Φιλοι μου μην τρωτε το παραμυθι περι αδυνατων φυλλων και τασχετικα ολλα εχουν να κανουν με το τι ανθρωπος ειναι ο καθενας……..εχω συναντησει αντρογυννα που η γυναικα ειναι πραγματικος σατανας…χιτλερ….τι τραβουν οι αντρες αυτοι μονο η καρδουλα τους το ξερει….πρεπει να τελειωνει το παραμυθι περι αδυναμου φυλλου διοτι γινεται εκμετάλλευση μεγαλη….
ΤΑ ΛΕΕΙ ΟΛΑ:
http://www.socialmatter.net/2016/08/05/todays-women-yesterdays-prostitutes/
Καλησπέρα,διαβάζοντας τα παραπάνω θυμήθηκα τα πλαστά πρωτόκολλα των σοφών της Σιών,που δημοσιοποιήθηκαν σε κάποιους στα τέλη του 19oυ αιώνα και σε όλους
αρχές του 20ου αιώνα.
Πρωτόκολλο Πρώτο
Οι Χριστιανικοί λαοί αποκτηνώθηκαν από τα ισχυρά ποτά, η νεολαία τους αποβλακώθηκε από τις κλασσικές σπουδές και από την πρόωρη ακολασία, στην οποία την έχουν σπρώξει οι πράκτορές μας – οικοδιδάσκαλοι, υπηρέτες, γυναίκες παιδαγωγοί στα σπίτια των πλουσίων – οι υπάλληλοί μας αλλού, οι γυναίκες μας στους τόπους διασκεδάσεως των Χριστιανών. Στον αριθμό των τελευταίων αυτών πρέπει να προσθέσουμε και τις ονομαζόμενες “γυναίκες του κόσμου” που μιμούνται με τη θέλησή τους τις ακολασίες τους και τις ηδυπάθειές τους.ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ?
Το σύνθημά μας είναι: Η ισχύς και η υποκρισία
Εμείς είμαστε εκείνοι οι οποίοι πρώτοι έχουμε ρίξει στο λαό τις λέξεις: “Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφότητα”, λέξεις που επαναλαμβάνονται ύστερα από ανόητους παπαγάλους, οι οποίοι προσελκύονται από παντού μ’ αυτό το δόλωμα και δεν χρησιμοποιούνται για τίποτε άλλο παρά για να καταστρέψουν την ευημερία του κόσμου, την αληθινή ατομική ελευθερία, που άλλοτε προφυλασσόταν τόσο καλά εναντίον του εξαναγκασμού του συρφετού.
ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ?
Δεν Είναι θεωρεία συνωμοσίας αυτά είναι γραμμένα εδώ και πάρα πολλά χρόνια
πρίν γίνουν πράξη.
εγώ πάλι πιστεύω στο “παν μέτρον άριστον”. δηλαδή, δεν είναι κακό να δουλεύει η γυναίκα, δεν είναι όλες οι γυναίκες παντρεμένες με παιδιά, σε κάποιες από μας δεν έκατσε, τι να κάνουμε δηλαδή, να βγούμε στη ζητιανιά; και μην ξεχνάμε ότι στο παρελθόν που δε δούλευαν οι γυναίκες υπήρχαν πλείστα μύρια παραδείγματα γυναικών που τις ξυλοφόρτωναν κλπ. και έμεναν σε άσχημες καταστάσεις γιατί δεν είχαν πώς να επιβιώσουν. και τότε είχαν και κάνα χωραφάκι να τρώνε το κατιτίς τους. τώρα; οι καιροί καλώς ή κακώς έχουν αλλάξει. κι από τη στιγμή που δουλεύουν οι γυναίκες λογικό είναι να πληρώνονται ισότιμα. αν έχω άδικο διορθώστε με. για την καταστροφή της οικογένειας φταίνε οι εξαντλητικά πολλές ώρες δουλειάς, τόσο για γυναίκες όσο και για άντρες, οι εξαιρετικά χαμηλές αμοιβές-κυρίως του ιδιωτικού τομέα- που ούτως ή άλλως είναι άδικες ασχέτως φίλου και δεν επιτρέπουν σε όσες έχουν παιδιά και θα ήθελαν να μείνουν σπίτι για να τα προσέξουν καλύτερα να το κάνουν, τα άθλια πρότυπα -life styling- όπως το λένε βλακωδώς, η άθλια εκπαίδευση, ο κούφιος μας εγωισμός, η ηθική μας παρακμή. κάποτε ο τίμιος και ενάρετος θεωρούνταν ¨”σωστός”. τώρα θεωρείται βλάκας. η οικογένεια έχει σαν βάση της την αγάπη θαρρώ. όσο δεν έχουμε αγάπη μέσα μας θα καταστρέφουμε ό,τι όμορφο -και την οικογένεια- και θα εμμένουμε σε μπαρούφες για δικαιώματα φύλων ή οτιδήποτε και γιορτές όπου δε γιορτάζουμε τίποτα, μόνο κοροιδεύουμε τον εαυτό μας.
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΦΤΕΙ STRAPON ΣΕ ΚΑΤΙ ΑΝΤΡΑΚΙΑ ΕΔΩ ΜΕΣΑ?ΟΥΣΤ ΠΑΛΙΟΓΑΜΙΔΑ