Η Μυστική Υπερτετραπιθανότητα… [προς την Μεταϋπεραπειροϋπερτετραπιθανότητα]…

Η Μυστική Υπερτετραπιθανότητα… [προς την Μεταϋπεραπειροϋπερτετραπιθανότητα]…

Σε έναν τετράγωνον,… χώρον, τόπον, χρόνον, τρόπον και ούτω καθεξής, έχουμε τεσσάρας κορυφές, εσωτερικές γωνίες, εξωτερικά βέλη.

Κλασικά: α) το θετικόν β) το αρνητικόν [απέναντι εις ίδιαν ευθείαν] γ) το ουδέτερον δ) το ανάμεικτον [απέναντι εις ίδιαν ευθείαν…

Συνάμα ίδιαν ευθείαν το θετικόν και το ουδέτερον και εις ίδιαν ευθείαν το αρνητικόν και το ανάμεικτον, αλλά αυτά είναι ελλειπτικά, μορφικά από εμάς, η κατάταξη μπορεί να είναι οποιαδήποτε σειρά όπου εάν 1 = θετικόν, 2 = αρνητικόν, 3 = ουδέτερον και 4 = ανάμεικτον, έχουμε τους εξής 16 –[εξού και σας έγραφα σε άλλα άρθρα διά την Τετραπιθανότητα την Δεκαεξαπιθανότητα] συνδυασμούς εις το Τετρά.γωνον:

1,2,3,4 – 1,2,4,3 – 1,3,2,4, – 1,3,4,2

2,1,3,4, – 2,1,4,3 – 2,3,1,4, – 2,3,4,1

3,1,2,4 – 3,1,4,2, – 3,2,1,4, – 3,2,4,1

4,1,2,3, – 4,1,3,2 – 4,2,1,3 –  4,2,3,1.

Αυτόν είναι αναμφισβήτητον, πρώτη διακύμανση της Τετραπιθανότητας-Υπερτετραπιθανότητας 16 αγωγοί. Διά τον αριθμόν 16 αριθμολογικώς-αριθμοσοφικώς σας έγραψα πολλά, χωρίς να σας τα έχω συνδέσει, διότι δεν ήταν επαρκής ο χώρος και διά τροφήν προς περίσκεψη σας.

Δηλαδή, το πρώτον πεδίον αράχνης συνδυασμών ενέργειαν είναι αυτές οι 16 συνδυαστικές δια.σταυροβελονιές. Χωρίς αιτία και με αιτία διασταυρώνονται και αλληλοαιτιούνται έκτοτε και συνάμα αλληλοπροξενούνται, όστις αντιλήφθηκε την Θεωρία ήδη εξ’ αρχής και εξ’ υπαρχής από τώρα και συνάμα, το θεωρεί ήτοι βλέπει αδιαμφισβήτητον γεγονός το οποίον δεν υποψιάστηκε κατά το ελάχιστον ουδέποτε πριν, παρότι ομολογουμένως το συναντώ υποεκδηλωτικά και μυστικά εις την αριθμολογία και αριθμοσοφία της Χριστιανικής μας Πίστης, όπως ότι Η Παναγία γέννησε Τον Θεάνθρωπον εις τα 16 έτη της και εις μυστικές συναρτήσεις ενέργειας, όπως η αναδιασυνάρτηση των αιθερικών αυξητικών-μειωτικών σε πέταλλα αιθερικών κέντρων-ενεργειακών κέντρων-τσάκρα με τον αριθμόν 16 αρχίζοντας από τον αριθμόν 4 που είναι ο πολλαπλάσιος του 16 και δη 4Χ4, όπως ανωτέρω οι συνδυασμοί εις το Τετράγωνον της Υπερτετραπιθανότητος της χωρίς αιτία και συνταυτοχρόνως με αιτίας αναπαραγωγής ενέργειας.

Όποιος κατάλαβε αντιλήφθηκε ότι, η κβάντα είναι τσάκρα, η τσάκρα είναι κβάντα, η τσάκρα και η κβάντα είναι μία μονάδα ή συγκεκριμένη μεμονωμένη περιοχή της Υπερτετραπιθανότητας, η οποία εκτείνεται διαστωματικά προς πάσαν κατεύθυνση σε κάθε άλλη περιοχή της και κάθε άλλη περιοχή της εις έκαστην άλλην περιοχή της και όλες μαζύν μονάδες της Υπερτετραπιθανότητος, που ο αριθμός τους, εκ των πραγμάτων έχει την Διασυνάρτηση των Μαθηματικών Προσαναπτύξεων, Προσαυξήσεων, Προσμειώσεων, ήτοι είναι Μαθηματικά άρα Άπειρος σε Αόριστον Προοριστικοποιημένον Άλειπτον [βαθμός Θεωρίας Μαθηματικής Ατραπούς].

Ήδη η Δεκαεξαπιθανότητα και χωρίς να χρειάζεται να την προσκαθορίζουμε σε 16Χ16 ήτοι 256Πιθανότητα, εκδηλώνεται με άμεση και ανέμπειρη υποδήλωση ότι οι κόσμοι δημιουργούνται και αναιρούνται από την Δεκαεξαπιθανότητα, σε χρόνους που εις την μέγιστη ταχύτητα τους, αναπτύξεις και 256Πιθανότητα και πέραν αυτής, ούτε καν μπορούμε να γράψουμε Μαθηματικά σε Μέγεθος, με κάθε έννοια.

Τον χώρον, τόπον, χρόνον, τρόπον και ούτω καθεξής, τον ράβουν και αποράβουν οι Δεκαέξη Συνδυαμοί της Δεκαεξαπιθανότητας και οι μεταναρτήσεις-μεταδιαναρτήσεις-μεταδιασυναρτήσεις 256Πιθανότητας και βάλε [επόμενη 65.536Πιθανότητα και ούτω καθεξής].

Δεύτερον σημείον, της Υπερτετραπιθανότητας, όπου λαγχαίνει να συνάδει, τουλάχιστον από κάποια σκοπιά, με το ερώτημα της κβάντας εάν είναι κύμα ή σώμα και διά το Παράδοξον Πείραμα της Κβάντας, σε παλαιότερα άρθρα σας τεκμηρίωσα, πώς και διατί ισχύει αυτόν και ότι είναι ό,τι πιο φυσικόν και απλόν, όταν το σκεπτείς με την σωστή συνάρτηση, είναι ότι εις το Τετράγωνον Τετραπιθανότητας των 16 συνδυασμών:

1,2,3,4 – 1,2,4,3 – 1,3,2,4, – 1,3,4,2

2,1,3,4, – 2,1,4,3 – 2,3,1,4, – 2,3,4,1

3,1,2,4 – 3,1,4,2, – 3,2,1,4, – 3,2,4,1

4,1,2,3, – 4,1,3,2 – 4,2,1,3 –  4,2,3,1

προκύπτουν άλλες 16 πιθανότητες που μπορούμε να τις συμβολίσουμε με τους αριθμούς 1. 2. 3. και 4. ή με τους αριθμούς 5. 6. 7. 8., και πρόκειται διά τις Χιαστί συνδυάσεις όταν διαναπαράγεται και μεταβάλλεται το τετράγωνον σε αυτές τις ανωτέρω 16 Πιθανότητες, ώστε να έχουμε ακόμη 16 Διαχιαστί, όπου αναπόφευκτα η Δεκαεξαπιθανότητα κορυφών συνδυάζεται αμετάκλητα με την Δεκαεξαπιθανότητα χιαστών συνδυασμών και με αποτέλεσμα συνολική μία 256Πιθανότητα συνδυασμών, αυτόν είναι το πρώτον ουσιαστικόν μυστικόν 13 [2+5+6=13] αριθμολογικώς-αριθμοσοφικώς και το οποίον καταλήγει με συνέπεια εις το 4 ήτοι 13 = 1+3 = 4 και συνάμα Τα Τρία Πρόσωπα είναι Μονάδα εις την Ένωση τους με Θεόν το Σύνολον Τους ήτοι το Ανάμεικτον Αξεδιάλυτον και Ομοούσιον με το Όνομα Θεός, εξού και η ρήση του υπερευφυούς πολυπράγμων αρίστως κατά το ανθρώπινον δυνατόν Θουκιδίδη: η μονάς είναι τριάς και η τριάς είναι μονάς [1 = 3 και 3 = 1 = 8 και 13+31=44=8, να πως αληθεύει μυστικά και φανερά η Αριθμοσοφία]. Όταν 1 = 3 και 3 = 1, τότε αναπόφευκτα Ανάμεικτον = Τρία και Τρία = Ανάμεικτον Ήτοι: Πατήρ, Υιός και Αγιώ Πνεύματι = Θεός και Θεός = Πατήρ[1], Υιός[2] και Αγίω Πνεύματι[3] = Θεός αλλά και 1 άρα τε Πατήρ = 1 και Ανάμεικτον, εξού και Πατήρ είναι η Αρχή αλλά με Συναρχή το 2 και 3, και Άκτιστα [2 & 3] Ομοούσια Συν.ταυτό.χρονα και Συν.ταυτό.Σημα!…

Αυτόν είναι το δεύτερον επίπεδον-κλιμακοστάσιον-πεδίον-υπερπεδίον κβάντας-πεταλλοτσάκρας Υπερτετραπιθανότητος.

Το επόμενον [πριν προχωρήσω, η μεγάλη ευφυία όψης και αντίοψης, που αναλόγως χρήσης είναι βλακεία ή υπερσοφία, κρύβεται εις τον αυτισμόν ήτοι την προσωπική αυτοέκφραση, σε προσωπικές ελλείψεις που είναι πλεονέκτημα, ελλείψεις που επιτρέπουν εκδήλωση σπάνιων δυνάμεων και προεκτάσεις-αυξήσεις που σβύνουν άλλες ελλείψεις, ο αυτισμός περικλείει αναρίθμητες ιδιότητες και συνδυασμούς, δεν θα το προχωρήσω παραπάνω προς το παρόν] είναι το Τετράγωνον γίνεται Κύβος.

Έχουμε 6 έδρες με 16 συνδυασμούς κορυφών ήτοι 96, να ο αριθμός πεταλλοτσάκρα εις το έκτον τσάκρα [και 960, ήτοι πάλαι το 96, εις το εύδομον-έβδομον τσάκρα] πετάλλων άνθους [αν.θους, αν.θέω] και οι 6 έδρες έχουν 16 συνδυασμούς Χιαστών, ήτοι ακόμη 96 ήτοι 96Χ2=192 [1+9+2=12=3, σε αντίθεση με το συντρέχον 256 = 13=4 και 3+4=7 και 34+43=77 αριθμός πόσες φορές μπορείς να συγχωρεθείς-εξομολογηθείς κατά Χριστόν και 77=14=5, και 12,13,14 σε σειρά όπως βλέπετε και = 39=12=3 και 39+93=132 άλλος πολύ σημαντικός αριθμολογικός αριθμός και = 6, δηλαδή με την συνάρτηση μας αρχίσαμε με καταληκτικούς αριθμούς κατά σειρά από το 1 έως το 6, άρα συνέπεια].

Πέραν τούτου, 6 έδρες Χ 16 Κορυφών = 96 και άλλες 96 Χιαστί, συν Συνχιαστί [Συν.Χιαστί] εντός Κύβου κατ’ απέναντι, είναι 36 [16+16+4 = 36] δηλαδή ο αριθμός διά τον Κύκλον [360 = 360^ο] Σφαίρας και δι’ αυτήν φαίνεται από το 36+63 99 [το 99 είναι ο αριθμός πριν το εκδηλωμένον άπειρον με διψήφιον αριθμόν ή ακέραιον αριθμόν και επιβεβαιώνει ότι εις την Σφαίραν όπως και εις τον Κύκλον δεν υπάρχει έναν Τετράγωνον και ένας Κύβος αλλά άπειροι, όπου μεταφέρονται και συνάμα προσυναρτούνται προ πάντων των αιώνων βεβαίως και εις το Τετράγωνον και δη εις τον Κύβον.

Σε πρώτη φάση, στάδιον πεδίον, υπερπεδίον Κλιμακοστασίου η εκδήλωση αυτών των 36 συνδυασμών γίνεται 36Χ36=1.296 [1296] που είναι το 12 και το 96 και 96/12=8=άπειρον-αδιαλείπτως και δύο Τετραπιθανότητες, με 4 Τετραπιθανότητες ήτοι το 16 = : 1296Χ1296=1.679.616 [= εάν τα προσθέσετε 36] και 1679616Χ1679616=2.821.109.907.456 [= εάν τα προσθέσετε 54 = 9 όπως και το 36 και όπως 36+63=99 έτσι και 54+45=99, πρέπει να καταλάβετε ότι αυτόν είναι εκδήλωση κβάντας-πεταλλοτσάκρας Υπερτετραπιθανότητας σε έκβαση διαφόρων ενεργειών, μέσω του αξιωμάτος π.χ. 54 ή 36, συνάμα εις τους δύο πολλαπλασιασμένους αριθμούς 1.679.616 και 2.821.109.907.456 καθώς προσθέτετε τον καθένα «σκοντάπτετε» εις τον αριθμόν 23 = 5 και 23+32 τον οποίον ξανά συναντήσαμε με τις δύο Δεκαεξαπιθανότητες = 55 = 10 = 1, ήτοι όλα αυτά τα κβάντα-πεταλλοτσάκρα Υπερτετραπιθανότητα είναι 1. Συνάμα ο 1.296 σημαίνει ότι είναι 1 αλλά σε δύο «παράλληλα» σύμπαντα ήτοι 36Χ36 = 360^ο Χ 360^ο και 3+6 = 9 = 9Χ9=81=9 με το 9Χ9=η αέναη ανανέωση = εν.νέα, άνευ τέλους, πολύ κουραστικόν και ατέλειωτον εάν θέλεις να τελειώσεις θεμελιώσεις κάτι, εξού και 296=17=8=συνεχής ανανέωση, ανακύκλωση, αναεκκίνηση = 1 = στάσιμον αέναον, τέλος πάντων αυτά είναι διά τους πολύ πολύ προχωρημένους, παρακάτω].

Σε όλα αυτά προστίθεται το μεθεπόμενον στάδιον, χώρος, χρόνος, πεδίον, υπερπεδίον, τόπος, εκδήλωση και ούτω καθεξής, σε Δεύτερον Κλιμακοστάσιον.

Η Τετραπιθανότητα Κορυφών: α) θετικόν β) αρνητικόν γ) ουδέτερον δ) ανάμεικτον, δημιουργεί τους Χιαστί [Χιαστίν και Διχιαστίν] συνδυασμούς του Χ εντός Τετραγώνου: α) & δ) και β) & γ), δηλαδή,

Θετικόν – Ανάμεικτον και Αρνητικόν – Ουδέτερον.

Αυτόν είναι μεγάλη αλήθεια [η πλευρά-όψη Αλήθειας] διότι δηλώνει ότι το Θετικόν είναι Ανάμεικτον και το Ανάμεικτον Θετικόν & το Αρνητικόν είναι Ουδέτερον και το Ουδέτερον Αρνητικόν.

Αυτός όπου αρνείται [και ιδιαίτερα χωρίς να αξιώνει οποιονδήποτε αντίθετον, αντίστροφον, ακόμη και αμφιβολία ή πρόβλημα-προβληματισμόν] ουδετεροποιείται-εξουδετεροποιείτα. Αυτός όπου συναινεί ή είναι θετικός δέχεται ανάμειξη, και συνάμα ανάμειξη σημαίνει πληθώρα και πληθωρισμός, διότι υπό μία έννοια καμμία συναίνεση ή θετικότητα δεν είναι στείρα ή μονοσχηματική, με οποιά έννοια και επιστήμη, περίσταση, Ιστορικότητα και εάν το ερευνήσεις.

Εάν τεθεί Χιαστί απέναντι το θετικόν με το αρνητικόν και το ουδέτερον με το ανάμεικτον, σημαίνει κόντρα, αντιπαράθεση, αντιπαραβολή, προαντιπαραβολή, ανταγωνισμόν και έμφυτον εν Φύσει Προανταγωνισμόν.

Εάν τεθεί [ή θετεί] απέναντι αρνητικόν με ανάμεικτον και θετικόν με ουδέτερον, τότε υποδηλώνει την άρνηση και μη συναίνεση εις το ανάμεικτον και την αντίθεση του θετικού ή θετικής ενέργειας ή άποψης ή συναίνεσης σε σχέση με την ουδέτερη ήτοι την ανεκδηλωσία, έστω και από μέσα υποβόσκει γνώμη ή ενέργεια να εκδηλωθεί υπό αιφνίδιες ή μεθοδευμένες αλλά πάντοτε υπό αιτία έκφραση.

Σε κάθε περίπτωση, είναι 16 συνδυασμοί, και αναλόγως εάν είναι επάνω ή κάτω το καθένα από αυτά εις τον κάθε συνδυασμόν του εκδηλώνεται διαφορετικά. Το άνω είναι ασπούμε από θέση ισχύς, πνεύματος, αλαζονείας, κίνησης και το κάτω τα αντίθετα-αντίστροφα και σε πάσα άλλη διέκφραση. Οι συνδυασμοί αυτοί σε συδυασμόν με τους άλλους συνδυασμούς όπου αναφέραμε, παράγουν αναρίθμητα συναισθήματα ορμόνων, έκφρασης, πρόθεσης, αίσθησης, ενέργειας σε άνθρωπο, ζώο, φυτό, πράγμα, σωματίδια, κυματίδια και ούτω καθεξής χυμείας-χημείας και αντιχυμείας και ούτω καθεξής.

Όσον διά το 23, εάν εις τον Κύβον επικαθίσουμε τρεις ευθείες από το κέντρον ανά δύο έδρες, τότε οι 20 συνδυασμοί γίνοντε 23 ή 26 αναλόγως εάν μετρήσουμε τις ευθείες από το κέντρον τρεις ή έξη με αρχή και τέλος το κέντρον του Κύβου [23+26=49=13=4,  άρα ισχύει 4Πιθανότητα και 23+32=55=10=1 και όλα όσα άλλα ισχύουν ανωτέρω διά το 4, και 26=8 και 26+62=88=16 όπως Δεκαεξαπιθανότητα = 7, αυτά διά τους πολύ πολύ προχωρημένους, ενδεχομένως αγνοείστε τα οι άλλοι]. Αλλά το σωστόν είναι 16Πιθανότητα Κορυφών, 16Πιθανότητα Χιαστί, 4Πιθανότητα Εσωτερικού Συνχιαστί Συνδυασμού Κύβου και Εξαδάκτυλος Σταυρός 32+6Δάκτυλον = 39 ή 32+3=35. Όπου 39=12=3 και 39+93=132 ξανά και 35=8 και 35+53=88=16, ξανά, αυτόν δεν σημαίνει ότι δεν λέγει-δηλώνει τίποτε, αυτόν εκδηλώνει ότι η κβάντα-πεταλλοτσάκρα-Υπερτετραπιθανότητα εκφράζεται έτσι, με Αριθμούς σε Αριθμούς με κάθε τρόπον Λογικής Συλλογάριασης και Συλλογισμού των Αριθμών και αυτόν είναι Λογική, ήτοι εάν Λογικοποιήσεις τις εκκεντρικότητες των κβάντα-πεταλλοτσάκρα-Υπερτετραπιθανότητα, φθάνεις σε αυτούς τους συνδυασμούς Αριθμών και αυτοί οι Αριθμοί, εκδηλώσεις τους και αποτελέσματα τους, αντιπροσωπεύουν και εκπροσωπούν εις τα ψηφία αριθμών της Λογικής μας Ιδιοτροίας έκφανσης και εκδήλωσης ενεργειών της Φύσης του Μικρόκοσμού, Μεσόκοσμου, Μακρόκοσμου από τον μικρότερον προς το κάθετι μεγαλύτερον και από το μεγαλύτερον προς το κάθετι μικρότερον].

Παράλληλα και συνάμα, ένας Κύβος έχει 6 έδρες, αλλά κάθε έδρα έχει εξωτερική και εσωτερική πλευρά, ήτοι 24 πλευρές [Χ2 = 48=12=3 και 48+84=132 ξανά! = 6 = Ισοεξάεδρον = Κύβος με άλλον επιδεικτικόν ιδιοτήτων όνομα και 132/2=66 ήτοι όταν 24+42=66, πηγαινοέρχεται η κβάντα-πεταλλοτσάρκα-Υπερτετραπιθανότητα], αυτόν επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι κάθε τετράγωνον έχει 4 πλευρές Χ6 = 24 [σημείωσε 24+42=66 αντίστροφον 99 ή και εκ του άνω 99, άλλωστε η Άνω Ιερουσαλήμ είναι Κύβος εκ τω άνωθι = Ουρανόν….]…. Αυτά είναι τα συμπαράδοξα [συν.παράδοξα = συν.αρτημένα συν.δυα.σμένα ή και προσυνδυασμένα παρά.δοξα, ισχύουν:] της κβάντα-πεταλλοτσάρκα-Υπερτετραπιθανότητας-Υπερμεταμαθηματικών, αλλά όπως βλέπετε ισχύουν και Υπερισχύουν!!!!

Παρεμπιπτόντως εάν το ανωτέρω 132 το συνδυάσεις με όλους τους συνδυασμούς, ήτοι 123+132+213+231+312+321=1332/2=666, 1332+666=1998+666=2664 και όλα αυτά αρχίζουν από το 66 ήτοι το ήμισυ του 132 και από το 33 όπου είναι το ήμισυ του 66 και αυτόν το παραδίδω εις τους πολύ υπερπολύ υπερπολύ προχωρημένους και όσους θυμούνται τα όσα αντίθετα ή φαινομενικά αντίθετα ή και παραποιημένα είπα διά τον 33 και τον 666 σε άλλα άρθρα μέχρι τώρα και το ½ του 33 είναι το 16,5 = 165 = 12 = 3 όπου είναι εις διττόν το 33, και 16+5=21=3, 1+65=66=12=3 και διπλάσιον του 33 και 1+5=6+6=66 ή 3, Η Παναγία ήταν 16,5 ήτοι δεκαεξήμισυ ή 16 και πέντε μηνών; Συνάμα όσα είπα διά 16 και τα τσάκρα, 165+165=330 και όσα είπαμε διά το 24 ήτοι 24+42=66, συνάμα εάν το 1 = 6 εβραϊστί = 665 και το 5 έκτος αριθμός = 666=18=9, 665=17=8 ήτοι ένας πριν τον 9, ομοίως και εάν τους τρεις αριθμούς προσθέσουμε σε 156+165+516+561+615+651=2664 όπως ανωτέρω 16 και 26 & 64 και 2.664 ήτοι έναν πριν το 665 και 2 πριν το 666, αυτόν όπου πρέπει να ιδείτε ότι εις την ζωήν σας, είς τα γεγονότα μικρά ή μεγάλα και εις την Φύση, εάν δεν γίνει το τάδε την τάδε ώρα ή ημερομηνία έρχεται την ανάλογη άλλη όπως διαφαίνεται σε αυτά εδώ].

Αυτόν όπου ψάχνουν οι Φυσικομαθηματικοί είναι τους συνδυασμούς των συνδυασμών, τους άπειρους συνδυασμούς των άπειρων συνδυασμών, πολύ μεγαλύτερον από την ρήση ψάχνεις ψύλλους μέσα εις τα άχυρα, όχι μόνον επειδή οι ψύλλοι είναι δυσδιάκριτοι εντός αχύρων, αλλά και επειδή συνεχώς διακινούνται, μπορεί να μετρήσεις κάποιον ψύλλον εκατοντάδες φορές και κάποιον άλλον ουδέποτε σε 100 έτη, αντιλαμβάνεσαι, πώς κινούνται τα σωματίδια και κυματίδια των Υπερμαθηματικών Ατραπών Υπερμετατετραπιθανότητας; Αντιλαμβάνεσαι όσα αφήνω να εννοηθούν δι’ όσους μόνον πρέπει να τά εννοήσουν;

Σε πόσον χώρον ή περιοχή χώρου ή αξιωματική [τιμή] έννοια χώρου, μετράεις πόσα;

Η απάντηση είναι πόσα μετρούντε σε οποιονδήποτε μέγεθος τιμής αξιωματικής περιοχής χώρου; Όσα σε οποιονδήποτε άλλον όμοιον ή ανόμοιον μέγεθος με κάθε έννοια του μεγέθους, συνεπώς το μέγεθος δεν έχει νόημα, παρά μόνον εάν καθένα από αυτά είναι πηγή αμεγέθους [χαρισμένον εις τους φιλοσοφημένους Ορθόδοξους Χριστιανούς]….

Παναγιώτης Δίας