Διάσημοι “ερπετοειδείς” του 2016, όλοι τους σατανολάτρες (βίντεο)

3ον: Μετά την Βύθιση της Αιγηίδος εμφανίζεται υπερισχύον μεταξύ των επιζώντων το Πελασγικό ελληνικό φύλο, ως αυτόχθον της Πελασγικής Αρκαδίας. Ο Ησίοδος αναφέρει ότι στη νέα γεωγραφική διαμόρφωση που προέκυψε ως “ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ”, ο πρώτος βασιλεύς των επιζώντων Πελασγών ήταν ο Αρκάς της Αρκαδίας γής.
Ο Αρκάς μετονομάζει την συρρικνωμένη γεωγραφικά Πελασγία σε Αρκαδία. Με την συνεργασία του Τριπτόλεμου, του Αδρίστα και των επιτελών των, εκπαιδεύει τους επιζήσαντες σε στοιχειώδη επιβίωση μέσω καλλιέργειας σίτου γιά τροφή και χρήσεως του ερίου γιά ένδυση. Τα ανωτέρω δείχνουν ότι ο κατακλυσμός επέφερε μείωση των οπωροφόρων αυτόφυτων δένδρων και των άφθονων ζώων των πρώην πεδιάδων που κατακλύσθηκαν, με αποτέλεσμα να επιχειρείται τεχνητή ορεινή καλλιέργεια σιτηρών και αποφυγή σφαγής των ζώων που διασώθηκαν στην ορεινή Αρκαδία, επειδή κατά Παυσανία οι Πελασγοί πριν τον κατακλυσμό ενδύονταν με δέρματα ζώων. -Παυσανίας “Αρκαδικά” 1,6 και 4,2-4.
Ο Αρκάς φέρεται ως απόγονος Πελασγών βασιλέων που έζησαν πριν τον κατακλυσμό. Είναι οι Νίκτυμος, Λυκάων και Πελασγός. Σύμφωνα με την “Ωγυγία” Δ’ Σταγειρίτου και Απολλόδωρο Α’, το πρόσωπο του Αρκάδα ταυτίζεται με τον Φορωνέα, αδελφό της Ιούς και του Αιγιαλέα. Τα συνθετικά του “Αιγιαλός” “Αιγαίος-Αλός” αποδεικνύουν την γιά πρώτη φορά ύπαρξη “αλού”, δηλαδή ακτών θαλάσσης γύρω από την Αρκαδία και μέσα στην Αιγηίδα.
Ο Φορωνεύς Αρκάς συνάθροισε τους διεσπαρμένους ανθρώπους και έθεσε νόμους της νεοδιαμορφωθείσης πατρίδος. Επέβαλε τιμές των πολιτών προς τους θεούς με ένα κέντρο “θήλεως” λατρείας της Ήρας, στον ναό που έκτισε προς τιμήν της, στο Άργος. Ο πρόγονός του, Λυκάων, έκτισε την πόλη Λυκόσουρα ή ΛΥΚΟΣ-ΗΡΑ στο όρος Λύκαιον, η οποία θεωρείται η αρχαιότερη πόλις του κόσμου και φυσικά των Ελλήνων. Σύμφωνα με τα Ελληνικά Χρονικά, στις περιοχές “Κρητέα” και “Όλυμπος” του όρους Λύκαιον, από τις Νύμφες Θεισόα, Νέδα και Αγνώ ανετράφη ο Ζεύς. Κακώς οι Κρήτες διεκδικούν την προέλευση του Διός, διότι σύμφωνα με τον Στράβωνα οι Κρήτες είναι άποικοι των Πελασγών Αρκάδων. -Στράβωνος Γεωγραφικά Α’:
Σύμφωνα με την όλη εικόνα που εξάγεται από τα Ελληνικά Χρονικά, οι Πελασγοί υπήρξαν οι οικιστές όλης της Ελλάδος. Όχι μόνον αλλά μετά τη μετάβασή τους στην Ιταλία, οι Τυρρηνοί Πελασγοί μέσω Λήμνου, Ίμβρου, Κρήτης και Κύπρου, αποίκησαν την εγγύς και μέση Ανατολή μέχρι τη Μεσοποταμία και τις Βόρειες και Νότιες ακτές της Μεσογείου, καθώς επίσης και τις ακτές έξω των Ηρακλείων Στηλών. -Ταρτησσός Ιβηρίας-
Ο Αισχύλος στις “Ικέτιδες” θέτει στο στόμα του βασιλέως του Άργους αυτά τα λόγια:
Μετά από την Λυκόσουρα, ως πρωτευούσης των Πελασγών πριν τη Βύθιση Αιγηίδος, το Άργος ορίσθηκε η νέα πρωτεύουσα της Πελασγικής Επικρατείας με βασιλική γραμμή, η οποία κυβέρνησε τη Μεσόγειο επί 484 χρόνια. -“Ωγυγία” Σταγειρίτου τόμος Δ’
Το Άργος που επί Αρκάδος Φορωνέως ονομαζόταν “άστυ Φορωνικόν” πήρε το όνομά του από τον Άργο, υιό της Νιόβης και του Διός και έκγονο του Φορωνέα μέσω της κόρης του, Νιόβης που γεννήθηκε από τις σχέσεις του με την Κερδώ ή την Νύμφη Λαοδίκη.
4ον: Αδελφός της Νιόβης και υιός του Φορωνέως ήταν ο Άπις. Είναι το ίδιο πρόσωπο που λατρευόταν στην Αίγυπτο ως θεός με την μορφή ταύρου. Ο Άπις κυβερνώντας τυραννικά την Απία Πελασγική, αναγκάστηκε να μετοικήσει στην Αίγυπτο, όπου ίδρυσε αποικία πατριαρχικού γένους, που προσετέθη στα αυτόχθονα ελληνικά γένη του Αίγυπτου, παλαιότερου έλληνος αποικιστού, που έγινε πρώτος βασιλεύς της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ.
5ον: Υιός του Άργους ήταν ο Φόρβαντας, του Φόρβαντα ο Τρίωπας, του Τρίωπα ο Ίασον, του Ίασον ο Αγήνωρ, ο οποίος λόγω τυραννικής βασιλείας διώχθηκε στη Μικρά Ασία, όπου από τον υιό του, Φοίνικα, η περιοχή ονομάσθηκε Φοινίκη και οι απόγονοί του Φοίνικες. Αυτά γιά τους ηλιθίους “ακαδημαϊκούς” μας τέκτονες, των οποίων η αμάθεια φθάνει στο σημείο να θεωρούν τους Φοίνικες ανεξάρτητη φυλή και μάλιστα φυλή η οποία έδωσε το αλφάβητο στους Έλληνες. Η πραγματικότης είναι ότι ο Αγήνωρ και ο Φοίνικας, χολωμένοι από την απώλεια του θρόνου, μετέδωσαν στους απογόνους τους το μίσος τους εναντίον των συμπατριωτών τους του Άργους. Η διαμάχη αυτή στοίχισε πολλά δεινά στον ελληνισμό γιατί αργότερα βλέπουμε στην ιστορία την λυσσαλέα αντίπραξη των Φοινίκων ΕΛΛΗΝΩΝ εναντίον των Πελασγών ΕΛΛΗΝΩΝ, ιδιαίτερα στο ναυτικό τομέα.
Το ατύχημα είναι ότι σ’ αυτή την ελληνική οικογενειακή διαμάχη εισέρχονται το 1943 π.χ. οι Σημιτομογγόλοι Υξώς μέσω των αποβρασμάτων του τύπου Αμπρα-Χάν ή Αβραάμ και επιδεινώνουν τη διένεξη μεταξύ ελλήνων Πελασγών και Φοινίκων, εκμεταλλευόμενοι το ναυτικό δαιμόνιο των Φοινίκων γιά τη δική τους γεωπολιτική.
6ον: Πριν από τους Φοίνικες, θαλασσοκρατούν οι Πελασγοί Μίνωες, πριν απ’ αυτούς οι Πελασγοί Κυκλάδων και πριν απ’ αυτούς οι Πελασγοί Αργολίδος ως Μητροπολιτικοί Πελασγοί.
7ον: Ως αναφορά της μεταβάσεως των Δραβιδών Αιγαίων στην Ινδία υπό την ηγεσία του ιστορικού προσώπου Διόνυσου, ο οποίος ηγούμενος “θυρσοφόρων Σατύρων και Βάκχων” αποίκισε την Ινδική. Ίδε Διόδωρου Σικελιώτη Γ’ 62, Αρριανού Ε, α, 4, 5, 3, Απολλοδώρου, Παλαίφατου κλπ.
8ον: Η Μήδεια αφού εγκατέλειψε τον Πελασγό Κόρινθο και δολοφόνησε τα παιδιά της, κατέφυγε στην Αθήνα όπου με τον Αιγέα γεννά τον Μήδο από τον οποίο προέρχονται οι Μηδοί της Μηδείας, αρχαίου λαού του σημερινού Ιράν. -Ίδε Ωγυγία Δ’ και Απολλόδωρος Α’.
9ον: Ο Ζεύς με την Δανάη γέννησε τον Περσέα. Ο Περσέας γέννησε τον Πέρσην σε σχέσεις του με την Ανδρομέδα. Ο Πέρσης αποίκισε την Περσία και έκτισε πόλη στην Αρταία, η οποία ήταν επαρχία της Περσίας. Οι κάτοικοι της Περσικής Αρταίας θεωρούνταν οι ήρωες της Περσίας ως γένος Διός και ως οι αρχαιότεροι κάτοικοι του τόπου. -Ίδε Υγίνος 64-244, Ωγυγία Σταγειρίτου, Ερατοσθένους Κβ, Τζέτζη “Εις Λυκόφρονα 838” κλπ.
10ον: Προσπαθήσαμε να φέρουμε τον αναγνώστη σε επαφή με τις ρίζες του. Όλη αυτή η εξάπλωση των Πελασγών προς κάθε κατεύθυνση αποδεικνύει την αναζήτηση ζωτικού χώρου γιά επιβίωση μετά την Βύθιση της Αιγηίδος Ηπείρου. Τολμούμε συνειρμό και κοινή ετυμολόγηση του αρχαϊκού ονόματος της Αιγηίδος “ΔΡΑΒΙΣ” και “ΔΡΑΥΙΣ” με τη ρίζα “ΔΡΥΣ”. Οι λόγοι που μας επιτρέπουν αυτή την υπόθεση είναι οι συμβολισμοί που διατηρούσαν τα ελληνικά ιερατεία γιά την ΔΡΥΝ, συμβολισμοί που έχουν την αρχή τους στην αρχική υπερβολική χρήση της ΔΡΥΟΣ από τους Αιγιείς ως τροφής και ως πηγής δυνάμεως. Αυτή η “ιερότητα” της ΔΡΥΟΣ, στη συνέχεια μετετράπη σε “απαγορευμένο δένδρο ταμπού” με έσχατο συμβολισμό την κατασκευή της Αργούς από “ΜΕΛΑΝΑ ΔΡΥ”. Η Πελασγική διατροφή με καρπούς ΔΡΥΟΣ μας δηλώνει τον ρόλο της ΔΡΥΟΣ στην προγονική Αιγηίδα ή ΔΡΥΙΔΑ.
Ο Παυσανίας αναφέρει ότι ο πρόγονος του Αρκάδα, ο Πελασγός, είχε υποδείξει στους υπηκόους του Αιγιείς να προτιμούν στη διατροφή τους τα βελανίδια της ΔΡΥΟΣ που υπήρχαν άφθονα στα απέραντα δάση ΔΡΥΟΣ της ενδοχώρας. Γιά το λόγο αυτό οι κάτοικοι της Αρκαδίας ονομαζόταν “βαλανηφάγοι”. Η διατροφή με βελανίδια γίνεται και σήμερα από κατοίκους της ορεινής Αρκαδίας.
Όταν σε μεταγενέστερη εποχή οι Σπαρτιάτες ζήτησαν τον χρησμό της Πυθίας γιά να επιτεθούν στην Αρκαδία, η Πυθία τους απέτρεψε από το εγχείρημα διότι δεν ήταν δυνατόν να νικηθούν οι βαλανηφάγοι Αρκάδες Πελασγοί.
Ακόμη ένας λόγος που επιβεβαιώνει την ετυμολογία ΔΡΥΣ, είναι ο τίτλος των ιερέων ή εκλεκτών των Γαλατών ΔΡΥΙΔΕΣ με πιθανό ενικό το ΔΡΥΙΣ, ΔΡΥΙΔΟΣ, ΔΡΥΙΔΙ κλπ.
Τελικά, τα συνθετικά του ΑΝΔΡΑΣ “ΑΝΩ-ΔΡΥΣ” υποδηλώνουν την ανδρική ρώμη που προέρχεται από την διατροφή με καρπούς δρυός. Είναι πολλοί οι δρόμοι που οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η Αιγηίς ονομαζόταν ΔΡΑΥΙΣ ή ΔΡΥΙΣ ή ΧΩΡΑ ΔΡΥΟΣ επειδή το κυρίαρχο δένδρο που κάλυπτε τις μεγαλύτερες εκτάσεις της ήταν η ΔΡΥΣ και επειδή ο καρπός της καθιστούσε ΑΝΩ-ΔΡΥΣ ή ΑΝΔΡΕΣ τους αυτόχθονες.
Αν λοιπόν η βυθισμένη πατρίδα από την οποία προερχόμαστε ως απόγονοι των Πελασγών λεγόταν ΔΡΑΒΙΣ ή ΔΡΑΥΙΣ ή ΔΡΥΙΣ και οι κάτοικοι ονομαζόταν ΔΡΑΒΕΙΣ ή ΔΡΑΥΕΙΣ, ΔΡΥΕΙΣ, μπορούμε να ονομαζόμαστε ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΡΥΕΙΣ, ή ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΡΥΙΔΕΣ και η χώρα μας ΕΛΛΑΣ ΔΡΥΙΣ.
Δεν θα ήταν καθόλου ατυχής ο συνδυασμός των δύο ονομάτων, εφ’ όσον το πρώτο δηλώνει τον Ηλιακό λόγο και το δεύτερο τη Δύναμη της Δρυός της Γής-Μητρός ή Δή-μητρος.
Σε ό,τι αφορά τη μεταφορική σημασία των ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΡΥΙΔΩΝ ή ΔΡΑΥΙΔΩΝ ως Ιεροφαντών της Αλήθειας, της Ελευθερίας και της Ιεραρχημένης Δικαιοσύνης και της ΔΥΝΑΜΗΣ, έχουμε να πούμε ότι συλλαμβάνουμε τη “Στοά Μεγάλης Δρυός” της Ν. Υόρκης σαν κλεπταποδόχο ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΩΝ και κλεπταποδόχο ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ στην ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ του ΠΛΑΝΗΤΗ.
Όχι, κύριοι αξιότιμοι Σημιτομογγόλοι και Συμπαραμαρτυρούντες Τέκτονες Εφιάλτες. Η Πατρίδα της ΔΡΥΟΣ της Λυκαίας είναι η ΕΛΛΑΣ και όχι η ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ. Και το σύμβολο και το συμβολιζόμενο ανήκουν στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΔΡΥΟΣ και όχι στους γλοιώδεις σκοτεινούς εγκεφάλους σας. Διότι η ΔΡΥΣ είναι το σύμβολο της ΑΝ-ΔΡΕΙΑΣ και των ΑΝ-ΔΡΩΝ, ενώ σείς δεν υπήρξατε ποτέ άνδρες και ποτέ ευθείς ως ΑΝΩ ΘΡΩΣΚΟΥΣΕΣ ΔΡΥΕΣ.
Υπήρξατε μόνον άνανδροι και μόνον υπάνθρωποι που σχεδιάζουν γενοκτονίες πολιτισμών και λαών. Υπήρξατε οι εμετικοί και γλοιώδεις Αβραάμ, Ιωσήφ και Μωυσής που έγιναν οι μαστρωποί των συζύγων τους γιά να μπορέσουν να διαφθείρουν τον Ηλιακό Πολιτισμό του Ρά.
Υπήρξατε οι σφαγείς–θρασύδειλοι του ΧΑΝ της ΟΥΡΓΚΑ που με την μορφή Τούρκων και Βουλγάρων και Αλβανών Μογγόλων γελοιοποιήθηκαν από την ελληνική πολεμική ΔΡΥ.
Και ήλθε η στιγμή να παραδώσετε στους ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΡΥΕΙΣ τα σκήπτρα μιάς εξουσίας γιά την οποία αποδειχθήκατε τελείως ΑΝΙΚΑΝΟΙ, ΖΟΜΠΙ ΤΗΛΕΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΟΙ της Σεληνιακής Τεχνολογίας.
Διότι ΕΜΕΙΣ, οι ΑΙΟΛΕΙΣ της ΘΕΤΤΑΛΙΑΣ του Γεννήτορα Αιόλου Πελασγού ΔΡΥΙΔΟΣ, απογόνου του Γεννήτορα ΑΡΚΑΔΟΣ Πελασγού, απογόνου του ΙΝΑΧΟΥ ΔΡΥΙΔΟΣ, απογόνου του Ημιθέου ΩΚΕΑΝΟΥ και της Ημιθέας ΤΗΘΥΟΣ, εμείς οι απόγονοι των ΜΙΝΥΩΝ ΠΕΛΑΣΓΩΝ ερχόμαστε στο Άντρο του αθλίου ΣΙΝ της Σελήνης και ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ με το κληρονομικό ΔΙΚΑΙΩΜΑ των ΔΡΥΙΔΩΝ της βυθισθείσης Ηπείρου ΔΡΥΙΔΟΣ, την επιστροφή του Πνευματικού και Υλικού ΧΡΥΣΟΜΑΛΛΟΥ ΔΕΡΑΤΟΣ της ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΛΟΓΟΥ.