in

Χα χαΧα χα LikeLike ελεοςελεος ΤέλειοΤέλειο

Το Κοσμικόν Ωόν του Πάσχα της Παναγίας Μητέρας Θεάς

Στήριξε το εργο του Κατοχικά Νέα

Ασφαλώς το ακόλουθο είναι μια ακόμα σύμπτωση για να γελάνε τα χαζοχαρούμενα και οι “εξυπνάκηδες” και να δαιμονίζονται οι θρησκόλυπτοι:

THE EGG OF ISHTAR = 888

888 = THE EGG OF SHEKINAH

Validate at gematrix.org

Ασφαλώς και το ακόλουθο ειναι σύμπτωση:

LADY SEMIRAMIS = 888

888  = GODDESS ISHTAR

Σχετικά εδώ

Ασφαλώς ο Μέγας Αλέξανδρος και δηλαδή ο Sol Invictus Ώρος-Απόλλωνας που δολοφονήθηκε στα 33 του από αρχαίους φασίστες (όπως μου είπε) είναι ο Αντίχριστος καθότι μάλιστα η ιστορία του δεν συνάδει με το εθνικιστικό αφήγημα (όπως για παράδειγμα η θρησκευτική εξουσία) και έδωσε μάλιστα εντολή για την ανέγερση του Πύργου του Νεμρώδ που ειναι μάλλον ένα μυθολογικό πρόσωπο που στοχεύει την μνήμη του Μάρδουκ-Όσιρι και τον Πύργο του.

Σχετικά εδώ

Εδώ είναι μια εισαγωγή σχετικά με την καταγωγή του Easter και των χρωματιστών αυγών του πάσχα όπως και το κόκκινο αυγο του Ιησου που ειναι βαμμενο με το αιμα του:

Μετάφραση από

Το Πάσχα είναι ένα πανηγύρι και γιορτή που γιορτάζονται από εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο που τιμούν την ανάσταση του Ιησού από τους νεκρούς, που περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη ότι συνέβη τρεις ημέρες μετά τη σταύρωσή του στο Γολγοθά. Είναι επίσης η μέρα που τα παιδιά περιμένουν με ενθουσιασμό το φθινόπωρο του λαγουδάκι και παραδίδουν τις λιχουδιές τους με σοκολατένια αυγά.

Η ημερομηνία κατά την οποία γίνεται το Πάσχα ποικίλλει από έτος σε έτος σε έτος και αντιστοιχεί στην πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο μετά την ισημερία του Μαρτίου. Εμφανίζεται σε διαφορετικές ημερομηνίες σε όλο τον κόσμο, καθώς οι δυτικές εκκλησίες χρησιμοποιούν το Γρηγοριανό ημερολόγιο, ενώ οι ανατολικές εκκλησίες χρησιμοποιούν το Ιουλιανό ημερολόγιο.Ενώ το Πάσχα, όπως το γνωρίζουμε σήμερα, δεν ήταν ποτέ παγανιστικό φεστιβάλ, οι ρίζες του και πολλές από τις παραδόσεις του έχουν συσχετισμούς με αρχαία ειδωλολατρικά έθιμα και πεποιθήσεις.Σύμφωνα με το Βιβλικό Λεξικό του New Unger: «Η λέξη Πάσχα είναι σαξονικής καταγωγής, Eastra, η θεά της άνοιξης, στην τιμή της οποίας προσφέρθηκαν θυσίες κάθε χρόνο για το Πάσχα. Μέχρι τον όγδοο αιώνα οι Αγγλοσαξονικοί είχαν υιοθετήσει το όνομα για να ορίσουν τον εορτασμό της ανάστασης του Χριστού. ” Ωστόσο, ακόμη και μεταξύ εκείνων που υποστηρίζουν ότι το Πάσχα έχει ειδωλολατρικές ρίζες, υπάρχει κάποια διαφωνία σχετικά με την προέλευση των ειδωλολατρικών παραδόσεων από το φεστιβάλ. Εδώ θα διερευνήσουμε μερικές από αυτές τις προοπτικές.

Η ανάσταση ως σύμβολο της αναγέννησης

Μια θεωρία που έχει προταθεί είναι ότι η Πασχαλινή ιστορία της σταύρωσης και της ανάστασης είναι συμβολική της αναγέννησης και της ανανέωσης και επαναπροσδιορίζει τον κύκλο των εποχών, τον θάνατο και την επιστροφή του ήλιου.Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, όπως ο Δρ. Τόνι Νούγκεντ, δάσκαλος Θεολογίας και Θρησκευτικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Σιάτλ, και ο Πρεσβυτεριανός υπουργός, η ιστορία του Πάσχα προέρχεται από τον θρύλο των Σουμέριων του Νταμούζι (Ταμμούζ) και τη σύζυγό του Ινάννα (Ιστάρ), έναν επικό μύθο που ονομάζεται «Η Κάθοδος της Ινάννας» βρέθηκε χαραγμένη σε σφηνοειδή πήλινα δισκία που χρονολογούνται από το 2100 π.Χ. Όταν ο Tammuz πεθάνει, η Ishtar τον ακολουθεί στον κάτω κόσμο. Στον κάτω κόσμο, μπαίνει μέσα από επτά πύλες και αφαιρείται η κοσμική της ενδυμασία. “Γυμνή και υποκλίνεται”, κρίνεται, σκοτώνεται και στη συνέχεια κρέμεται στην οθόνη. Στην απουσία της, η γη χάνει τη γονιμότητά της, οι καλλιέργειες παύουν να αναπτύσσονται και τα ζώα σταματούν να αναπαράγονται. Αν δεν γίνει κάτι, όλη η ζωή στη γη θα τελειώσει.

Αφού η Ινάννα λείπει για τρεις μέρες, ο βοηθός της πηγαίνει σε άλλους θεούς για βοήθεια. Τέλος ένα από αυτά, ο Ένκι, δημιουργεί δύο πλάσματα που μεταφέρουν το δέντρο της ζωής και το νερό της ζωής στον Κάτω Κόσμο, τα ψεκάζουν στην Ινάννα και τον Νταμούζι, τα αναστήσουν και τους δίνουν τη δύναμη να επιστρέψουν στη γη ως το φως του ήλιου για έξι μήνες. Αφού τελειώσουν οι έξι μήνες, ο Ταμμούζ επιστρέφει στον κάτω κόσμο των νεκρών, παραμένοντας εκεί για άλλους έξι μήνες, και ο Ιστάρ τον ακολουθεί, ωθώντας τον θεό του νερού να τους σώσει και τους δύο. Έτσι ήταν οι κύκλοι του χειμερινού θανάτου και της άνοιξης.

Ο Δρ Nugent επισημαίνει γρήγορα ότι το να μοιάζει με την ιστορία του Ιησού και του έπους της Θεάς Inanna «δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν υπήρχε πραγματικός άνθρωπος, ο Ιησούς, που σταυρώθηκε, αλλά μάλλον ότι, αν υπήρχε, η ιστορία για αυτήν είναι δομημένη και διακοσμημένη σύμφωνα με ένα μοτίβο που ήταν πολύ αρχαίο και διαδεδομένο. “Η Σουμεριανή θεά Ινάννα είναι γνωστή εκτός της Μεσοποταμίας με το Βαβυλωνιακό της όνομα, «Ιστάρ». Στην αρχαία Χαναάν, η Ιστάρ είναι γνωστή ως Αστάρτη, και οι ομόλογές της στα ελληνικά και ρωμαϊκά πανθεόνια είναι γνωστές ως Αφροδίτη και Αφροδίτη. Τον 4ο αιώνα, όταν οι Χριστιανοί αναγνώρισαν την ακριβή τοποθεσία στην Ιερουσαλήμ όπου βρισκόταν ο άδειος τάφος του Ιησού, επέλεξαν το σημείο όπου βρισκόταν ένας ναός της Αφροδίτης (Αστάρτη / Ιστάρ / Ινάννα). Ο ναός γκρεμίστηκε και έτσι χτίστηκε η Εκκλησία του Αγίου Τάφου, η πιο ιερή εκκλησία στον χριστιανικό κόσμο.

Ο Δρ Nugent επισημαίνει ότι η ιστορία της Ινάννα και του Νταμούζι είναι μόνο ένας από τους αριθμούς των θανάτων και ανερχόμενων θεών που αντιπροσωπεύουν τον κύκλο των εποχών και των αστεριών. Για παράδειγμα, η ανάσταση του Αιγυπτιακού Horus. η ιστορία του Μίθρα, που λατρευόταν την άνοιξη · και η ιστορία του Διονύσου, που αναστήθηκε από τη γιαγιά του. Μεταξύ αυτών των ιστοριών είναι τα κυρίαρχα θέματα της γονιμότητας, της σύλληψης, της ανανέωσης, της κατάβασης στο σκοτάδι και του θριάμβου του φωτός πάνω στο σκοτάδι ή του καλού πάνω στο κακό.Το Πάσχα ως εορτασμός της θεάς της άνοιξης

Μια σχετική προοπτική είναι ότι, αντί να είναι μια αναπαράσταση της ιστορίας του Ιστάρ, το Πάσχα ήταν αρχικά ένας εορτασμός της Eostre, θεάς της άνοιξης, αλλιώς γνωστής ως Ostara, Austra και Eastre. Μία από τις πιο σεβαστές πτυχές της Ostara τόσο για τους αρχαίους όσο και για τους σύγχρονους παρατηρητές είναι το πνεύμα της ανανέωσης.Γιορτάζεται στο Spring Equinox στις 21 Μαρτίου, η Ostara σηματοδοτεί την ημέρα που το φως είναι ίσο με το σκοτάδι και θα συνεχίσει να μεγαλώνει. Ως θεατής του φωτός μετά από έναν μακρύ σκοτεινό χειμώνα, η θεά συχνά απεικονιζόταν με τον λαγό, ένα ζώο που αντιπροσωπεύει την άφιξη της άνοιξης καθώς και τη γονιμότητα της σεζόν.Σύμφωνα με την Deutsche Mythologie του Jacob Grimm, η ιδέα της ανάστασης εισήχθη στον εορτασμό της Ostara: «Ostara, η Eástre φαίνεται λοιπόν να ήταν η θεότητα τη αυγής, του αναδυόμενου φωτός, ενός θεάματος που φέρνει χαρά και ευλογία, του οποίου το νόημα θα μπορούσε να προσαρμόζεται εύκολα από την ημέρα της ανάστασης του Θεού του χριστιανού. “Οι περισσότερες αναλύσεις για την προέλευση της λέξης «Πάσχα» συμφωνούν ότι πήρε το όνομά της από τον Eostre, μια αρχαία λέξη που σημαίνει «άνοιξη», αν και πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες χρησιμοποιούν τη μία ή την άλλη μορφή του λατινικού ονόματος για το Πάσχα, Pascha, το οποίο προέρχεται από το Εβραϊκό Πεσαχ, που σημαίνει Πάσχα.Πάσχα και η σύνδεσή του με το Πάσχα

Το Πάσχα συνδέεται με το εβραϊκό πανηγύρι του Πάσχα μέσω του συμβολισμού και της σημασίας του, καθώς και της θέσης του στο ημερολόγιο. Μερικοί πρώτοι χριστιανοί επέλεξαν να γιορτάσουν την ανάσταση του Ιησού την ίδια ημερομηνία με το Πάσχα, που αντικατοπτρίζει το Πάσχα που εισήλθε στον Χριστιανισμό κατά την πρώτη εβραϊκή περίοδο. Στοιχεία για ένα πιο ανεπτυγμένο χριστιανικό πανηγύρι του Πάσχα εμφανίστηκαν γύρω στα μέσα του δεύτερου αιώνα.Το 325 μ.Χ., ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος συγκάλεσε μια συνάντηση χριστιανών ηγετών για την επίλυση σημαντικών διαφορών στο Συμβούλιο της Νίκαιας. Δεδομένου ότι η εκκλησία πίστευε ότι η ανάσταση έλαβε χώρα την Κυριακή, το Συμβούλιο αποφάσισε ότι το Πάσχα θα έπρεπε πάντα να πέφτει την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο που ακολουθεί την εαρινή ισημερία. Το Πάσχα παρέμεινε έκτοτε χωρίς καθορισμένη ημερομηνία, αλλά πλησίον της πανσελήνου, που συνέπεσε με την έναρξη του Πάσχα.Ενώ υπάρχουν ξεχωριστές διαφορές μεταξύ των εορτασμών του Πεσαχ και του Πάσχα, και τα δύο πανηγύρια γιορτάζουν την αναγέννηση – στον Χριστιανισμό μέσω της ανάστασης του Ιησού και στις εβραϊκές παραδόσεις μέσω της απελευθέρωσης των Ισραηλιτών από τη δουλεία.

Η προέλευση των εθίμων του Πάσχα

Τα πιο διαδεδομένα έθιμα την Κυριακή του Πάσχα σχετίζονται με το σύμβολο του κουνελιού («Πάσχα λαγουδάκι») και του αυγού. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ένας λαγός ήταν ένα σύμβολο που σχετίζεται με τον Eostre, που αντιπροσωπεύει την αρχή της άνοιξης. Ομοίως, το αυγό αντιπροσωπεύει την Άνοιξη, τη γονιμότητα και την ανανέωση. Στη γερμανική μυθολογία, λέγεται ότι η Οστάρα θεράπευσε ένα τραυματισμένο πουλί που βρήκε στο δάσος αλλάζοντας το σε λαγό. Ακόμα εν μέρει ένα πουλί, ο λαγός έδειξε την ευγνωμοσύνη του στη θεά, δίνοντας αυγά ως δώρα.Η Εγκυκλοπαίδεια Britannica εξηγεί ξεκάθαρα τις ειδωλολατρικές παραδόσεις που σχετίζονται με το αυγό: «Το αυγό ως σύμβολο της γονιμότητας και της ανανεωμένης ζωής πηγαίνει πίσω στους αρχαίους Αιγύπτιους και Πέρσες, οι οποίοι είχαν επίσης το έθιμο να χρωματίζουν και να τρώνε αυγά κατά τη διάρκεια του εαρινού τους φεστιβάλ». Στην αρχαία Αίγυπτο, ένα αυγό συμβόλιζε τον ήλιο, ενώ για τους Βαβυλώνιους, το αυγό αντιπροσωπεύει την εκκόλαψη της Αφροδίτης Ιστάρ που έπεσε από τον ουρανό στον Ευφράτη.Από πού προήλθε λοιπόν η παράδοση ενός Πάσχα Μπάνι; Η πρώτη αναφορά βρίσκεται σε ένα γερμανικό κείμενο που χρονολογείται από το 1572 μ.Χ .: «Μην ανησυχείτε αν το Πάσχα Μπάνι σας ξεφύγει. Αν χάσουμε τα αυγά του, θα μαγειρέψουμε τη φωλιά », διαβάζει το κείμενο. Αλλά μόλις η παράδοση έφτασε στις Ηνωμένες Πολιτείες μέσω της άφιξης Γερμανών μεταναστών, το έθιμο πήρε τη σημερινή του μορφή. Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, τα καταστήματα πουλούσαν καραμέλες σε σχήμα κουνελιού, οι οποίες αργότερα έγιναν τα λαγουδάκια σοκολάτας που έχουμε σήμερα, και τα παιδιά έλεγαν την ιστορία ενός κουνελιού που παραδίδει καλάθια αυγών, σοκολάτας και άλλων καραμελών το πρωί του Πάσχα.Σε πολλές χριστιανικές παραδόσεις, το έθιμο της παροχής αυγών το Πάσχα γιορτάζει τη νέα ζωή. Οι Χριστιανοί θυμούνται ότι ο Ιησούς, αφού πέθανε στο σταυρό, σηκώθηκε από τους νεκρούς, δείχνοντας ότι η ζωή θα μπορούσε να κερδίσει τον θάνατο. Για τους Χριστιανούς, το αυγό είναι ένα σύμβολο του τάφου στον οποίο τοποθετήθηκε το σώμα του Ιησού, ενώ το σπάσιμο του αυγού αντιπροσωπεύει την ανάσταση του Ιησού. Στην ορθόδοξη παράδοση, τα αυγά είναι βαμμένα κόκκινα για να συμβολίσουν το αίμα που έριξε ο Ιησούς στον σταυρό.

Ανεξάρτητα από την αρχαία προέλευση του συμβόλου του αυγού, οι περισσότεροι άνθρωποι συμφωνούν ότι τίποτα δεν συμβολίζει την ανανέωση πιο τέλεια από το αυγό – στρογγυλό, ατελείωτο και γεμάτο υπόσχεση ζωής.Ενώ πολλά από τα ειδωλολατρικά έθιμα που σχετίζονται με τον εορτασμό της Άνοιξης ασκήθηκαν σε ένα στάδιο παράλληλα με τις χριστιανικές παραδόσεις του Πάσχα, τελικά έγιναν απορροφημένοι μέσα στον Χριστιανισμό, ως σύμβολα της ανάστασης του Ιησού. Το Πρώτο Συμβούλιο της Νίκαιας (325 μ.Χ.) καθόρισε την ημερομηνία του Πάσχα ως την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο (η Πανσέληνος του Πασχάλ) μετά τη ισημερία του Μαρτίου.Είτε πρόκειται για θρησκευτικές γιορτές που γιορτάζουν την ανάσταση του Ιησού Χριστού, είτε ως χρόνος για οικογένειες στο βόρειο ημισφαίριο να απολαύσουν τον ερχομό της άνοιξης και να γιορτάσουν με διακόσμηση αυγών και λαγουδάκια του Πάσχα, ο εορτασμός του Πάσχα διατηρεί το ίδιο πνεύμα αναγέννησης. και ανανέωση, όπως έχει για χιλιάδες χρόνια.

Με βάση αυτά τα δεδομένα μπορει κάποιος με Νου να κατανοήσει γιατί ο Ναός της Παναγίας Σοφίας Ιστάρ δεν πρόκειται ποτέ να γίνει τζαμί γιατί θα πέσει φωτια από τον ουρανό να τους κάψει καθώς μιλάμε για την Θεϊκή Μήτρα και ασφαλώς κάποιος μπορεί να κατανοήσει επίσης ότι ο Ναός δεν πρόκειται να ξαναγίνει χριστιανικός καθότι μάλιστα είναι μια έμπνευση του Γνωστικού Μιθραιστή Μέγα Κωστάκη που δεν άλλαξε ποτέ θρησκεία όπως σας λένε.

Report

What do you think?

Comments

Leave a Reply

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Loading…

0

Δεν μπορείς να μην ταΐζεις πρόσφυγες όταν ελληνόπουλα λιποθυμούν;

ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΒΖΙΙΙΝΝΝ UHUTV VIRAL